id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms0199	false	7189413627882629171	64	101	306	498	1510	300	يقول في صلاته اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك قبلا سليما ولسانا صادقا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفر- لما تعلم رواه	199	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms0127	true	-7452784236566861321	170	205	870	1054	1560	300	يقول--------- اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك قلبا سليما ولسانا صادقا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم وكان	127	-8537130704328959275	178	337.0	143	193	92.22798156738281	31	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms0245	false	3206248157463214715	56	80	270	397	1529	300	سبعين رجلا لحاجة يقال لهم القراء فعرض لهم حيان من---- سليم رعل وذكوان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقتلوهم فدعا النبي -----------------------عليهم شهرا في صلاة الغداة وذلك بدو القنوت	245	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms0136	true	7157404276840908091	86	139	411	679	1448	300	سبعين رجلا لحاجة يقال لهم القراء فعرض لهم حيان من بني سليم رعل وذكوان عند بءر يقال له بءر معونة فقال القوم والله ما اياكم اردنا وانما نحن مجتازون في حاجة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقتلوهم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم شهرا في صلاة الغداة فذلك بدء القنوت	136	-8537130704328959275	119	200.0	96	268	44.402984619140625	21	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms0293	false	4156477841120545516	39	95	207	470	1478	300	نبيشة ا--------------------ن رسول الله قال--------------- ان المسلم اذا اغتسل يوم الجمعة ثم اقبل الي المسجد لا يءذي احدا فان لم يجد الامام قد خرج صلي ما بدا له وان وجد الامام قد خرج جلس فاستمع وانصت حتي يقضي الامام جمعته وكلامه ان لم يغفر له في جمعته تلك ذنوبه كلها ان تكون كفارة للجمعة التي تليها	293	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms0200	true	4607047068721864002	164	226	827	1122	1463	300	نبيشة الهذلي انه كان يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسلم اذا اغتسل يوم الجمعة ثم اقبل الي المسجد لا يءذي احدا فان لم يجد الامام ---خرج صلي ما بدا له وان وجد الامام قد خرج جلس فاستمع وانصت حتي يقضي الامام جمعته وكلامه ان لم يغفر له في جمعته تلك ذنوبه كلها ان تكون كفارة للجمعة التي تليها	200	-8537130704328959275	257	482.5	202	298	86.24160766601562	52	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms0776	false	-760224698474909782	30	66	139	314	1432	300	المفلس فينا------ من لا درهم له ولا متاع قال ليس ذلك المفلس ولكن المفلس من ياتي يوم القيامة بحسنات امثال الجبال وياتي وقد ظلم هذا واخذ من عرض -----هذا فياخذ هذا من حسناته وهذا من حسناته	776	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms0206	true	-796238237001859127	192	226	962	1128	1520	300	المفلس فيكم قالوا من لا درهم له ولا متاع قال الم--------------------فلس من ياتي يوم القيامة بحسنات امثال الجبال وياتي وقد لطم هذا وضرب هذا وسفك دم هذا فياخذ هذا من حسناته وهذا من حسناته	206	-8537130704328959275	138	247.5	108	186	74.19355010986328	26	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms0293	false	4156477841120545516	39	95	207	470	1478	300	نبيشة ان رسول الله قال ان المسلم اذا اغتسل يوم الجمعة ثم اقبل الي المسجد لا يءذي احدا فان لم يجد الامام قد خرج صلي ما بدا له وان وجد الامام قد خرج جلس فاستمع وانصت حتي يقضي الامام جمعته وكلامه ان لم يغفر له في جمعته تلك ذنوبه كلها ان تكون كفارة للجمعة التي تليها	293	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms0233	true	4868952597927101387	127	178	615	862	1476	300	نبيشة الهذلي---------- ان المسلم اذا اغتسل يوم الجمعة ثم اقبل الي المسجد لا يءذي احدا فان لم يجد الامام ---خرج صلي ما بدا له وان وجد الامام ---خرج جلس فاستمع وانصت حتي يقضي الامام جمعته وكلامه ان لم يغفر له في جمعته تلك ذنوبه كلها ان تكون كفارة للجمعة التي تليها	233	-8537130704328959275	242	459.0	191	263	92.01520538330078	48	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms0320	false	2333141910573182917	91	143	453	703	1510	300	الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان--------------------------------------ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت------- قوة---- وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل ف-------------------------------ي الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره	320	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms0245	true	-5270990590989096332	230	297	1231	1561	1580	300	الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحين مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت تفعل ما تريد اللهم لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلته علينا قوة لنا وبلاغا الي حين ثم رفع يديه واخذ في التضرع والابتهال والدعاء وبالغ في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره	245	-8537130704328959275	241	438.0	190	330	73.03030395507812	46	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms0275	false	-3761449480294853284	179	233	918	1194	1536	300	معاذ رضي الله عنه ان النبي------------------- كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر ي-صليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	275	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms0258	true	6973765507546201387	32	88	148	431	1462	300	معاذ بن جبل------ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر ويصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل الم-----------غرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	258	-8537130704328959275	253	469.0	203	300	84.33333587646484	46	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms0346	false	3011069491631563355	17	132	95	661	1510	300	رضي الله عنه انه كبر علي سهل بن حنيف يعني ستا رواه البخاري 1081 وعنه ايضا --انه كبر علي ابي قتادة سبعا وقال انه شهد بدر----------------------------ا ذكره احمد محتجا به 1082 و---------عن الحكم بن عتيبة انه قال كانوا يكبرون علي اهل بدر خمسا وستا وسبعا رواه سعيد في سننه واعتمد احم------------------------------------------------د علي عموم قوله انماجعل الامام ليءتم به 1082 وعلي قول ابن مسعود كبروا ما كبر امامكم هذا اللفظ رواه سعيد والاثرم وفيه لا وقت ولا عدد والرواية الثالثة لا يتابع في الزيادة علي --اربع اختارها ابن عقيل لان هذا هو الاكثر من فعله فالظاهر انه اخر الامير 1084 يءيده ما روي الاثرم بسنده عن ابن عباس قال اخر جنازة صلي عليها النبي ك-------------------بر اربعا	346	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms0276	true	4441220623117911305	209	300	1102	1547	1547	300	رضي الله عنه ع--------لي سهل بن ---------------------------------حنيف ستا وكان يكبر علي اهل بدر ستا وعلي غيرهم من الصحابة خمسا وعلي ساءر الناس اربعا ذكره الدارقطني وذكر سعيد بن منصور عن الحكم بن عتيبة انه قال كانوا يكبرون علي اهل بدر خمسا وستا وسبعا وهذه اثار صحيحة فلا موجب للمنع منها والنبي صلي الله عليه وسلم لم يمنع مما زاد علي الاربع بل فعله هو واصحابه من بعده والذين منعوا من--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزيادة علي الاربع منهم من احتج بحديث ا---------------------------------------------------------------------------------بن عباس ان -اخر جنازة صلي عليها النبي صلي الله عليه وسلم كبر اربعا-	276	-8537130704328959275	191	194.0	144	674	28.338279724121094	29	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms0429	false	-7922468381733189890	202	243	933	1109	1403	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي------------------- بعث مناديا في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او سواه صاع- من طعام رواه الترمذي	429	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms0295	true	7270778807317318664	89	134	407	602	1395	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث مناديا في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبه علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او سواه صاعا من طعام قال- الترمذي	295	-8537130704328959275	171	319.0	130	196	87.2448959350586	38	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms0436	false	-5979093715022345856	12	39	73	184	1521	300	عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله زكاة الفطر-------- صاع من بر او قمح ع-ن كل	436	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms0295	true	7270778807317318664	53	82	249	369	1395	300	عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح علي كل	295	-8537130704328959275	101	180.0	75	120	84.16666412353516	24	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms0508	false	-8524285944836152383	57	102	297	509	1449	300	سعيد بن المسيب 16- اجتمع -----عثمان وعلي بعسفان ف----كان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال له علي ما تريد الي امر فعله رسول الله------------------- تنهي النا عنه فقال له عثمان دعنا عنك ق-ال اني لا استطيع ان ادعك فلما--- را----ي ذلك اهل بهما جميعا	508	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms0350	true	7057572161273383488	201	250	968	1200	1446	300	سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان----- بعسفان فقال كان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال ---علي ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي----- عنه -قال عث---مان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما ان راي علي ذلك اهل بهما جيعما	350	-8537130704328959275	186	293.5	145	249	74.69879150390625	31	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms0594	false	-1738609290142826196	192	246	940	1195	1462	300	سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان بعسفان ف----كان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال له علي ما تريد الي امر فعله رسول الله تنهي الناس-------------- عنه فقال له عثمان دعنا ق-----ال اني لا استطيع ان ادعك فلما--- راي ----ذلك اهل بهما جميعا متفق عليه وفي رواية لما راي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك علي اهل بهما	594	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms0350	true	7057572161273383488	201	283	968	1356	1446	300	سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان بعسفان فقال كان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال--- علي ما تريد الي امر فعله رسول الله -صلي الله عليه وسلم تنهي عنه -قال عث---مان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما ان راي علي ذلك اهل بهما جيعما هذا لفظ مسلم ولفظ البخاري اختلف علي وعثمان بعسفان في المتعة فقال علي ما تريد الا ان تنهي عن امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي ذلك علي اهل بهما	350	-8537130704328959275	209	356.5	163	396	52.77777862548828	39	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms0508	false	-8524285944836152383	57	102	297	509	1449	300	سعيد بن المسيب 16- اجتمع -----عثمان وعلي بعسفان فكان عثمان ينهي عن المتعة ا-و العمرة فقال له علي---------- ما تريد الي امر فعله رسول الله------------------- تنهي النا عنه فقال له عثمان دعنا عنك ق-ال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي------------- ذلك اهل بهما جميعا	508	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms0354	true	8872173732767513135	135	187	735	984	1521	300	سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان----- بعسفان وكان عثمان ينهي عن المتعة ابو العمرة فقال علي رضي الله عنه ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي -----عنه فقال عث---مان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي رضي الله عنه ذلك اهل بهما جميعا	354	-8537130704328959275	186	307.5	145	262	70.99236297607422	32	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms0594	false	-1738609290142826196	192	236	940	1150	1462	300	سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان بعسفان فكان عثمان ينهي عن المتعة ا-و العمرة فقال له علي---------- ما تريد الي امر فعله رسول الله------------------- تنهي الناس عنه فقال له عثمان دعنا ق-----ال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي------------- ذلك اهل بهما جميعا	594	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms0354	true	8872173732767513135	135	187	735	984	1521	300	سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان بعسفان وكان عثمان ينهي عن المتعة ابو العمرة فقال علي رضي الله عنه ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي ------عنه فقال عث---مان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي رضي الله عنه ذلك اهل بهما جميعا	354	-8537130704328959275	191	337.0	150	258	74.031005859375	35	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms0544	false	-1895295224771176428	43	131	224	646	1455	300	فصلي رسول الله------------------- في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت---- مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك و-من خلفه مثل ذلك ورسول الله -------------------بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك له لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله شيءا منه ولزم رسول الله------------------- تلبيته قال-- جابر	544	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms0383	true	6088501439386245829	166	261	806	1259	1449	300	فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يدي- من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك و من خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا----- يهلون ب---------------------------ه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته فاخبر جابر	383	-8537130704328959275	383	680.0	302	486	78.80658721923828	75	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms0604	false	-8935896090439489381	0	95	0	459	1466	300	كانت بسرف عركت وذكر الحديث الي ان قال ثم دخل رسول الله -------------------علي عاءشة رضي الله عنها فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد احل الناس ولم احل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان قال ان هذا امر--- كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالبيت- وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	604	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms0390	true	-2617267244533246985	99	190	515	954	1499	300	كانت بسرف عركت----------------------- ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة-------------- فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد احل الناس ولم احل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان قال ان هذا امر قد كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك ق------الت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	390	-8537130704328959275	410	761.0	324	482	85.06224060058594	81	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms0581	false	-2960833169084883037	156	287	771	1402	1463	300	بن مالك المدلجي رضي الله عنه انه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم فقال ان الله عز وجل قد ادخل عليكم في حجكم هذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت وبالصفا والمروة فقد حل الا من كان معه --هدي رواه ابو داود انتهي الامر الثاني ظاهر كلام الخرقي ان الحل مرتب علي الرمي والحلق او التقصير لما تقدم من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال لا احل حتي احل من حجتي واحلق راسي 1719 وعن جابر--- رضي الله عنه قال اهل النبي واصحابه رضي الله عنهم با-------------لحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي------------------- وطلحة وقدم علي م-------------ن اليمن -معه هدي فقال اهللت بما اهل به النبي------------------- فامر-- النبي اصحابه رضوان الله عليه----م ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي	581	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms0398	true	-9020846816569902269	3	151	19	767	1512	300	بن مالك المدلجي رضي الله عنهم ونحن نشير الي هذه الاحاديث ففي الصحيحين عن ابن عباس قدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل--------------------------- فقال الحل كله وفي لفظ لمسلم قدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه لاربع خلون من العشر الي مكة وهم يلبون بالحج فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجعلوها عمرة وفي لفظ وامر اصحابه ان يجعلوا احرامهم بعمرة------ الا من كان معه الهدي وفي الصحيحين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن عبد الله --------اهل النبي-------- صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ومعه هدي فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامرهم النبي ---------صلي الله عليه وسلم ان يجعلوها عمرة ويطوفوا و--يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي	398	-8537130704328959275	293	328.5	225	970	30.206186294555664	48	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms0581	false	-2960833169084883037	155	200	765	976	1463	300	سراقة بن مالك المدلجي رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم فقال ان الله عز وجل قد ادخل عليكم في حجكم هذا عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت وب-------الصفا والمروة فقد حل الا من كان معه هدي	581	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms0399	true	-8983386176405577174	52	92	246	434	1433	300	سراقة بن مالك المدلجي--------------------- يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم فقال ان الله عز وجل قد ادخل عليكم في حجة----- عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة فقد حل الا م----ن معه هدي	399	-8537130704328959275	179	322.5	141	218	82.11009216308594	35	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms0566	false	5814092264699741507	86	149	418	711	1484	300	عطاء قال كان ابن عباس رضي الله عنهما يقول لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاج الا حل قيل لعطاء من اين يقول ذلك قال من قول الله سبحانه ثم محلها الي البيت العتيق قيل لعطاء فان ذلك بعد المعرف قال فكان ابن عباس يقول هو بعد المعرف وقبله وكان ياخذ ذلك جوازا من امر النبي------------------- حين امرهم ان يحلوا من حجة الوداع	566	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms0403	true	3749788644757647606	105	143	464	638	1421	300	عطاء قال كان ابن عباس ي---------------قول لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاح الا حل وكا------------ن ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------قول هو بعد المعرف وقبله وكان ياخذ ذلك ------من امر النبي صلي الله عليه وسلم حين امرهم ان يحلوا في حجة الوداع	403	-8537130704328959275	148	247.0	114	312	47.43589782714844	28	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms0563	false	9095095527747563670	202	286	969	1378	1447	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال------ تمتع رسول الله------------------- في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله------------------- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق ال----هدي ومنهم من لم يهد فلما قدم -----رسول الله --------------قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وب---الصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد	563	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms0413	true	2326466044547924243	55	156	254	743	1444	300	الن--بي صلي الله عليه وسلم ولفظه تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فاهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق معه الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجة ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبين الصفا والمروة -ليقصر وليح-ل ثم ليهل بالحج وليهد	413	-8537130704328959275	377	641.5	296	498	75.70281219482422	71	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms0545	false	4375736522924500758	1	55	7	275	1505	300	عند المروة قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي ومن كان--------- معه الهدي ف--------------------قام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا------------------- هذا ام للابد فشبك رسول الله------------------- اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد --ابد	545	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms0423	true	-7704081613436282818	230	289	1198	1497	1546	300	علي المروة قال لو---- استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة ف--------------------------------من كان منكم ليس معه --هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك فقال يا رسول الله العامنا وليجعلها عمرة فقام هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخرة وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد الابد	423	-8537130704328959275	219	347.5	172	337	64.98516082763672	38	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms0562	false	-1079871977429174026	240	299	1201	1483	1489	300	في حديث جابر رضي الله عنه امره بذلك قال جابر رضي الله عنه حتي اذا كان اخر الطواف- علي المروة قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي و-جعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا------------------- هذا ام للابد فشبك رسول الله	562	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms0423	true	-7704081613436282818	220	271	1152	1407	1546	300	في حديث جابر الطويل قال---------------------------------- حتي اذا كان اخر --طوافه علي المروة قال لو---- استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك-------- فقال يا رسول الله العامنا وليجعلها عمرة فقام هذا ام للابد فشبك رسول الله	423	-8537130704328959275	225	395.5	178	303	74.2574234008789	42	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms0503	false	6258795754851948150	219	249	1040	1192	1457	300	ابي داود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنا نخرج مع رسول الله------------------- الي مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي------------------- فلا	503	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms0442	true	1659728176291678468	2	36	8	179	1593	300	ابو داود عن عاءشة------------------- كنا نخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا	442	-8537130704328959275	132	227.0	106	190	69.47368621826172	24	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms0615	false	-7003742082055168942	32	62	156	306	1491	300	عاءشة رضي الله عنها 16 ارسل النبي----------------------- بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم الذي يكون رسول الله------------------- تعني عندها رواه ابو داود	615	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms0444	true	3104414644944974422	152	190	794	983	1512	300	عاءشة رضي الله عنها--- ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني عندها رواه ابو داود	444	-8537130704328959275	142	248.0	113	192	73.95833587646484	27	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms0584	false	3174112034046513199	37	65	162	316	1504	300	وان كان متمتعا فيطوف بالبيت سبعا وبالصفا والمروة سبعا كما فعل للعمرة ثم يعود فيطوف بالبيت طوافا ينوي به الزيارة وهو قوله عز وجل 19 وليطوفوا بالبيت العتيق	584	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms0458	true	9107174393240418784	105	131	558	708	1547	300	وان كان متمتعا فيطوف بالبيت سبعا وبالصفا والمروة سبعا كما فعل للعمرة ثم يعود فيطوف بالبيت طوافا ينوي به الزيارة وهو قوله تعالي---- وليطوفوا بالبيت العتيق	458	-8537130704328959275	145	278.5	119	154	94.15584564208984	25	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms0588	false	-7875254911467523170	150	179	737	877	1488	300	عنه--ا افاض رسول الله------------------- من اخر يوم النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات	588	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms0466	true	7416802833065465923	74	106	365	519	1465	300	--هكذا افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه----- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات	466	-8537130704328959275	132	239.0	104	161	81.98757934570312	26	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1650	false	-8011176700984053977	28	73	152	369	1553	300	عمرو بن شعيب ايضا عن ابيه عن جده قال سءل النبي ع-----------------------ن العقيقة فقال لا احب العقوق وكانه كره الاسم فقالوا يا رسول الله انما نسالك عن احدنا يولد له -قال من احب----- ان ينسك عن ولده فليفعل عن الغلام شاتان متكافءتان وعن الجارية شاة	1650	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms0487	true	-1322257028411763521	239	287	1172	1398	1461	300	عمرو بن شعيب يحدث عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا احب العقوق وكانه كره الاسم -قالوا يا رسول الله ينسك--------- احدنا عن ولده فقال من احب منكم ان ينسك عن ولده فليفعل عن الغلام شا----------تان وعن الجارية شاة	487	-8537130704328959275	177	300.0	137	246	71.95121765136719	33	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1649	false	-204507960997896081	169	206	885	1082	1569	300	رواه ابو داود والنساءي وقال بكبشين كبشين 3641 وعن بريدة الاسلمي رضي الله عنه قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء ا------لاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	1649	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms0489	true	1102137631010976496	58	89	313	472	1529	300	رواه ابو داود ---------------------------------عن بريدة بن الحصيب----------- قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	489	-8537130704328959275	145	251.0	116	203	71.42857360839844	26	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1651	false	889863632517613538	101	133	532	695	1524	300	ابي داود------------ عن جعفر --------عن ابيه ان النبي------------------- قال في العقيقة التي عقتها فاطمة عن الحسن والحسين رضي الله عنهم- ان يبعثوا الي بيت القابلة برجل وكلوا واطعموا ولا تكسروا منها عظما	1651	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms0491	true	-4802670571389999786	206	246	1087	1290	1539	300	ابو داود في المراسيل عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في العقيقة التي عقتها فاطمة عن الحسن والحسين رضي الله عنهما ان ابعثوا الي بيت القابلة برجل وكلوا واطعموا ولا تكسروا منها عظما	491	-8537130704328959275	161	284.0	129	203	79.31034851074219	29	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1504	false	-3624682939813387095	85	135	411	669	1455	300	للشهيد عند الله ست خصال---- يغفر الله له في اول دفعة------- ويري مقعده من الجنة---------------------------------------- ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين -------من اقاربه رواهما--------- الترمذي وقال	1504	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms0607	true	7260945522387320448	121	181	583	895	1475	300	للشهيد عند الله--- خصالا ان يغفر --له من--- اول دفعة من دمه ويري مقعدة من الجنة ويحلي حلية الايمان ويزوج من الحور العين ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنتين وسبعين----- من الحور العين ويشفع في سبعين انسانا من اقاربه ذكره احمد وصححه الترمذي وقال	607	-8537130704328959275	238	411.5	191	325	73.23076629638672	40	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1549	false	57420204744746857	22	78	111	391	1482	300	عن رجل من الانصار رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله------------------- في سفر فاصاب الناس حاجة شديدة وجهد واصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله------------------- يمشي علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة او ان الميتة ليست باحل من النهبة رواه	1549	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms0613	true	570783732864886823	22	83	115	420	1469	300	عن رجل من الانصار -------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصاب الناس حاجة شديدة وجهد واصابوا غنما فانتهبوها وان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة او ان الميتة ليست باحل من النهبة وكان	613	-8537130704328959275	263	483.0	210	318	82.70439910888672	50	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1553	false	-7318368374411683636	263	293	1273	1415	1445	300	فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا -فلان شهيد فقال رسول الله اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله------------------------ يا ابن الخطاب	1553	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms0613	true	570783732864886823	266	300	1309	1469	1469	300	فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا وفلان شهيد فقال كلا------ اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب يا ابن الخطاب-	613	-8537130704328959275	132	230.0	104	167	79.04191589355469	26	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1517	false	-983101485732075264	224	297	1111	1465	1478	300	ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار وعسي ا------لله ان يهديهم الي الاسلام فقال رسول الله ما تري يا ابن الخطاب قال لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكنني اري ان تمكنني فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكنني من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله ما -------------------قال ابو بكر ولم يهو ما قلت---- فلما كا---ن الغد	1517	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms0614	true	-1842121347993667389	243	300	1271	1541	1541	300	ان ياخذ منهم فدية -تكون لهم قوة علي عدوهم ويطلقهم لعل الله ان يهديهم الي الاسلام وقال عمر------------------------------- لا والله------------- ما اري الذي راي ابو بكر ولكن ا--ري ان تمكننا فنضرب اعناقهم-------------------------------------------------------------------- فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قال عمر فلما كان من الغد-	614	-8537130704328959275	210	336.5	165	386	54.404144287109375	34	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1518	false	-9207974438417084038	1	56	5	264	1509	300	وابو بكر قاعدين يبكيان قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله------------------- ابكي للذي عرض علي اصحابك---------------------------------------- من هذه الشجرة شجرة قريبة منه وانزل الله عز وجل 19 ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض	1518	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms0615	true	1770429482263250081	11	69	51	324	1541	300	وابو بكر فقال------------- يا رسول الله -------من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة--------------- وانزل الله---------- ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض	615	-8537130704328959275	210	361.5	164	318	66.03773498535156	42	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1516	false	3445394319970656297	220	276	1101	1382	1497	300	وكان---------- سبية منهم عند عاءشة رضي الله عنها فقال رسول الله اعتقيها فانها من ولد اسماعيل متفق---------------------- عليه 3341 وعنها ايضا رضي الله عنها قالت ---لما قسم رسول الله سبايا بني المصطلق وقعت جويرية بنت الحارث في السبي لثابت بن قيس بن شماس او لابن عم له فكاتبته علي نفسها وكانت حلوة ملاحة فاتت رسول الله	1516	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms0616	true	-7570682680456387437	87	133	437	678	1566	300	وكان عند عاءشة سبية منهم------------------------ فقال---------- اعتقيها فانها من ولد اسماعيل وفي الطبراني مرفوعا من كان عليه رقبة من ولد اسماعيل فليعتق من بلعنبر ولما قسم---------- سبايا بني المصطلق وقعت جويرية بنت الحارث في السبي لثابت بن قيس بن شماس-------------- فكاتبته علي ن-----------------فسها فقضي رسول الله	616	-8537130704328959275	164	224.5	128	316	51.89873504638672	25	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1325	false	5032012685588760189	225	263	1138	1333	1515	300	المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	1325	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms0622	true	6316947856594698315	36	73	195	386	1556	300	المسلمون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم---- لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	622	-8537130704328959275	188	366.5	151	195	96.4102554321289	35	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1578	false	-8549239498946899317	66	185	339	946	1555	300	علي ان يجلوا من-ها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله------------------- الصفراء والبيضاء والحلقة وهي السلاح ويخرجون منها واشترط عليهم ان -----لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن اخطب كان احتمله معه الي خيبر حين اجليت النضير فقال رسول الله------------------- لعم حيي-------- واسمه سعية ما فعل مسك حيي الذي جاء به من بني النضير فقال اذهبته النفقات والحروب فقال العهد القريب والمال اكثر من ذلك وقد كان حيي قتل قبل ذلك------------------ فدفع رسول الله سعية ------------------الي الزبير-------- فمسه بعذاب فقال قد رايت حييا يطوف في------------------------------------------- خربة----- رسول الله------------------- ابني ابي الحقيق -احدهما زوج صفية بنت حيي بن اخطب وسبي رسول الله نساءهم وذراريهم وقسم اموالهم بالنكث الذي نكثوا	1578	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms0634	true	934950262819057656	44	190	242	982	1526	300	علي ان يجليهم منها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة وهي السلاح------------- واشترط في عقد الصلح الا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن اخطب كان احتمله معه الي خيبر حين اجليت النضير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعم حيي بن اخطب واسمه سعية ما فعل مسك حيي الذي جاء به من---- النضير فقال اذهبته النفقات والحروب فقال العهد --قريب والمال اكثر من ذلك وقد كان حيي قتل مع بني قريظة لما دخل معهم فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم عمه الي الزبير ليستقره فمسه بعذاب فقال قد رايت حييا يطوف في خربة هاهنا فذهبوا فطافوا فوجدوا المسك في الخربة فقتل رسول الله صلي الله عليه وسلم ابني ابي الحقيق واحدهما زوج صفية بنت ح-ي بن اخطب وسي----------- نساءهم وذراريهم وقسم اموالهم بالنكث الذي نكثوا	634	-8537130704328959275	549	947.0	441	771	71.20622253417969	99	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1568	false	1764704487501778549	90	152	434	750	1499	300	اهل نجران عل-----------ي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها لل----مسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد ذات غدر- علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	1568	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms0641	true	1967910414264724274	158	222	786	1115	1507	300	اهل نجران من النصاري علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد -او غدرة علي ا--لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	641	-8537130704328959275	309	588.0	248	332	93.0722885131836	56	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1578	false	-8549239498946899317	42	185	213	946	1555	300	داود عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي رسول الله------------------------ اهل خيبر فقاتلهم حتي الجاهم الي قصرهم وغلبهم علي الارض والزرع والنخل------- فصالحوه علي ان يجلوا منها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله------------------- الصفراء والبيضاء والحلقة وهي السلاح ويخرجون منها واشترط عليهم ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن اخطب كان احتمله معه الي خيبر حين اجليت النضير فقال رسول الله------------------- لعم حيي واسمه سعية ما فعل مسك حيي الذي جاء به من بني النضير فقال اذهبته النفقات والحروب فقال العهد القريب والمال اكثر من ذلك وقد كان حيي قتل قبل ذلك فدفع- رسول الله سعية --------------الي الزبير فمسه بعذاب ف-------------------------قال قد رايت حييا يطوف ف-----------------------------------------ي --خربة----- رسول الله------------------- ابني ابي الحقيق -احدهما زوج صفية بنت حيي بن اخطب وسبي رسول الله------------------- نساءهم وذراريهم وقسم اموالهم بالنكث الذي نكثوا	1578	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms0751	true	-3993087224545669446	118	282	595	1421	1512	300	نافع عن ابن------------------- عمر ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتل اهل خيبر-------- حتي الجاهم الي قصرهم فغلب-- علي -------الزرع والنخل والارض فصالحوه علي ان يجلوا منها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء-------------------------------- واشترط عليهم ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن اخطب كان احتمله معه الي خيبر حين اجليت النضير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعم حيي بن اخطب--- ما فعل مسك حيي الذي جاء به من---- النضير ق-ال اذهبته النفقات والحروب فقال العهد --قريب والمال اكثر من ------------------------ذلك فدفعه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الزبير فمسه بعذاب وقد كان قبل ذلك دخل خربة فقال قد رايت حييا يطوف في خربة هاهنا فذهبوا فطافوا فوجدوا المسك في الخربة فقتل رسول الله صلي الله عليه وسلم ابني ابي الحقيق واحدهما زوج صفية بنت حيي بن اخطب وسبي رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءهم وذراريهم وقسم اموالهم بالنكث الذي نكثوا	751	-8537130704328959275	609	1021.5	486	929	65.55435943603516	105	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1535	false	1146430253486274454	135	171	650	825	1455	300	قدمن------ا فوافقنا رسول الله------------------- حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال اعطانا منها شيءا وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا ا-صحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم	1535	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms0756	true	1133176535475106171	43	78	237	409	1489	300	قدمنا جميعا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لن------------------------ا وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر ش-----يءا الا لمن شهد معه الا لاصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم	756	-8537130704328959275	144	251.5	114	201	71.64179229736328	26	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1104	false	-4203033239089960300	219	246	1108	1231	1488	300	عنه قال كنا نغزو مع النبي ليس مع-----------------------نا نساء فقلنا الا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا بعد ان ننكح المراة بالثوب الي اجل ثم قرا	1104	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms0843	true	-6770210745311759828	271	300	1375	1508	1508	300	عنه قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس لنا نساء فقلنا الا نخت-صي فنهانا------- ثم رخص لنا---- ان ننكح المراة بالثوب الي اجل ثم قرا-	843	-8537130704328959275	99	153.5	77	146	67.80821990966797	17	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1105	false	7671933242297115905	112	145	541	702	1466	300	الله نهي------ عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية يوم خيبر ذكره----------------------------- قاسم ابن اصبغ وقال قال سفيان بن عيينة يعني انه نهي عن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر لا عن نكاح المتعة	1105	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms0843	true	-6770210745311759828	1	40	4	194	1508	300	الله عليه وسلم عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية يوم خيبر هذه رواية ابن عيينة عن الزهري قال قاسم -بن اصبغ -----قال سفيان بن عيينة يعني انه نهي عن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر لا عن نكاح المتعة	843	-8537130704328959275	149	254.5	117	196	76.0204086303711	28	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1104	false	-4203033239089960300	265	292	1320	1448	1488	300	جابر رضي الله عنه قال كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر حتي نهي عنه- عمر في شان عمرو بن حريث	1104	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms0844	true	8140290253137544957	203	233	1004	1151	1480	300	جابر ابن عبدالل-ه قال كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نهي عنها عمر في شان عمرو بن حريث	844	-8537130704328959275	118	209.5	92	148	79.72972869873047	23	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1525	false	-2022355024058797181	154	299	770	1451	1454	300	ابو قتادة---- خرجنا مع النبي----------------------- عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه وضربته علي حبل عاتقه واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله فق-------------------ال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله -------------------ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله	1525	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms0865	true	5004915132649892543	35	183	176	881	1481	300	ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من رواءه فضربته علي حبل عاتقه واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فق-------------ال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال ففمت فقلت من يشهد لي ثم --------قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك--- ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق لا--------------ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله	865	-8537130704328959275	623	1148.0	489	747	83.4002685546875	122	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms0275	false	-3761449480294853284	179	237	918	1217	1536	300	معاذ رضي الله عنه ان النبي------------------- كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر ي-صليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه ابو داود والترمذي	275	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms0899	true	-344805666186580040	200	248	945	1193	1444	300	معاذ بن جبل------ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان يزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل ق-----------------------------------------------------------بل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب وقال ----------الترمذي	899	-8537130704328959275	214	377.5	172	323	66.25386810302734	36	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms0279	false	-6522965072552152568	38	149	184	739	1461	300	تسع عشرة يقصر الصلاة فنحن اذا سافرنا فاقمنا تسع عشرة قصرنا ------وان زدنا-------- اتممنا رواه البخاري وغيره محمول علي انه لم ينو المقام قال احمد اقام النبي ثماني ع------------------------------------------------------------------------------شرة زمن الفتح لانه اراد حنينا ولم يكن ثم اجماع علي المقام و-----------------------------------------------------------------------------ظاهر كلام الخرقي انه لا فرق بين ان ينوي الاقامة ببلد مسلمين او كفار وهو كذلك تنبيه يحتسب عندنا بيوم الدخول والخروج والله اعلم قال وان قال اليوم اخرج او غدا اخرج قصر وان اقام شهرا والله اعلم ش لما تقدم في حديث عمران ان النبي اقام في الفتح ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين 815 وعن جابر --رضي الله عنه 16 اقام النبي بت-------------------بوك عشرين يوما يقصر الصلاة رواه	279	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms0913	true	7698773696408636215	8	89	38	443	1528	300	تسع عشرة يصلي ركعتين فنحن اذا --------اقمنا تسع عشرة نصلي ركعتين وان زدنا علي ذلك اتممنا وظاهر كلام---------------------------------------- احمد ان ابن عباس اراد مدة مقامه بمكة زمن الفتح فانه قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ثمان عشرة زمن الفتح لانه اراد حنينا ولم يكن ثم اجمع الم-----قام وهذه اقامته التي رواها ابن عباس وقال غيره بل اراد ابن عباس مقامه بتبوك كما قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن عبدالله------- اقام النبي صلي الله عليه وسلم بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة رواه	913	-8537130704328959275	167	53.5	131	745	22.416107177734375	26	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1725	false	6895621798584993470	44	79	202	353	1433	300	قلت يا رسول الله ان من توبتي الي الله------- ان اخرج من مالي كله الي سقط الله والي رسوله قدقة قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فثلثه قال نعم قلت فاني----- سهمي من ---خيبر	1725	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms0930	true	6864343528252954039	38	73	176	334	1426	300	قال يا رسول الله ان من توبتي الي الله ورسوله ان اخرج من مالي كله الي---- الله و----رسوله صدقة قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فثلثة قال نعم قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر	930	-8537130704328959275	136	231.0	104	166	81.9277114868164	26	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms0060	false	5353961521591749371	16	50	89	249	1522	300	معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء ان النبي------------------- قاء فتوضا فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت--- ذلك له فقال صدق انا صببت له وضوءه رواه احمد والترمذي وقال هو اصح شء في الباب	60	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1088	true	-3737392741668082151	31	67	165	334	1651	300	معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء ان النبي صلي الله عليه وسلم قاء فتوضا فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت له ذلك--- فقال صدق انا صببت له وضوءه قال -------الترمذي وهذا--- اصح شء في الباب	1088	-8537130704328959275	140	236.5	110	182	76.92308044433594	27	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms0885	false	-7877625304124186905	267	298	1334	1488	1494	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب النبي------------------- في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له	885	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1116	true	-7433701241386859395	267	300	1294	1460	1460	300	ابي سعيد الخدري------ قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفره سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له-	1116	-8537130704328959275	140	250.0	112	173	80.92485809326172	26	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms0886	false	4681625227597626065	0	120	0	607	1554	300	لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم ان يكون عندهم بعض --شء فاتوهم فقالو---ا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم--- شء فقال بعضه----م والله اني لارقي ولكن والله لقد استض-فناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من --غنم فانطلق يتفل عليه ويقرا 9 الحمد لله رب العالمين فكانما -نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفو------هم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي----------------------- فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا فقدموا علي النبي----------------------- فذكروا له -ذلك فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما	886	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1117	true	-2722473252750157323	2	132	7	663	1589	300	لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم ان يكون عند-- بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن---------- استضافناكم فلم تضيفونا فما انا براق ----حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا-- الحمد لله رب العالمين فكانما انشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما-- يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له بذلك فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما	1117	-8537130704328959275	574	1037.5	459	676	84.91123962402344	101	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1488	false	-3363265347948378124	250	283	1206	1368	1458	300	الله عنهما قال كان رسول الله ينبذ له اول الليل فيشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجء والغد والليلة الاخري والغد الي العصر فان بقي---- شء سقي- الخادم او امر به فصب	1488	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1155	true	-7225045416257173956	31	63	149	306	1555	300	الله عليه وسلم كان---------- ينبذ له اول الليل ويشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجء والغد والليلة الاخري والغد الي العصر فان بقي منه شء سقاه الخادم او امر به فصب	1155	-8537130704328959275	142	253.0	112	167	85.02993774414062	26	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1281	false	-3759317456237561677	146	186	742	925	1550	300	ام سلمة----- دخل علي رسول الله------------------- حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار	1281	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1212	true	-3182534108447381955	200	245	1070	1276	1607	300	ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما--ذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل ونهي عنه بالنهار	1212	-8537130704328959275	176	318.5	137	208	84.61538696289062	37	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1440	false	2141996479711467497	209	239	983	1124	1427	300	ان رجلا من اسلم جاء الي النبي------------------- فاعترف بالزنا فاعرض عنه------------------------- حتي شهد علي نفسه اربع شهادات فقال النبي------------------- ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به فرجم	1440	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1274	true	-4912760385725140796	92	135	462	664	1423	300	ان رجلا من اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزني فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم حتي شهد علي نفسه اربع مر--ات فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به فرجم	1274	-8537130704328959275	136	223.5	106	204	66.66666412353516	28	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1435	false	8443354793048290939	149	241	748	1197	1504	300	ابو هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا سءل النبي عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير متفق عليه 3122 وعن ابي عبد الرحمن السلمي قال- خطب علي------- بن ابي طالب رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا------------ الحدود علي ما ملكت ايمانكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله زن-------------------ت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي فق-------------------ال احسنت	1435	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1282	true	-8195065469260493702	150	233	758	1176	1502	300	ابي ه--------------------ريرة رضي الله عنه يرفعه-------------------- اذا زنت امة احدكم فليجلدها ولا يعيرها ثلاث مرات فان عادت في الرابعة فليجلدها وليبعها ولو ب-------------------ضفير وفي لفظ فليضربها كتاب الله وفي صحيحه ايضا من حديث علي رضي الله عنه انه قال ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد---------------------- من احصن منهن ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلده--------ا فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت	1282	-8537130704328959275	237	314.0	179	507	46.74556350708008	38	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1463	false	8773234824061618581	136	176	663	854	1456	300	فقال رسول الله ما اخاله سرق ف---------قال السارق بلي يا رسول الله فقال رسول الله اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع ف--اتي به النبي فقال---------------------- تب الي الله فقال تبت الي الله فقال تاب الله عليك رواه	1463	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1286	true	1337346556929556666	92	130	429	603	1441	300	فقال---------- ما اخاله سرق فقال بلي فقال--------------------------------------- اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع ثم اتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال له تب الي الله فقال تبت الي الله فقال تاب الله عليك وفي -	1286	-8537130704328959275	132	223.5	103	224	58.92856979370117	26	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms0997	false	-4869766662746260500	175	212	891	1069	1510	300	الله واثني عليه ثم قال اني -اعطي ناس--ا وادع ناسا- والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اناسا لما في قلوبهم من الجزع والهلع--------- واكل ا-ناسا ------------لما في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب	997	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1302	true	3719611468499155104	96	135	493	689	1497	300	الله------ عليه --وسلم اني لاعطي اقواما وادع غيرهم والذي ادع احب الي من الذي اعطي وفي الصحيح عنه اني لاعطي اقواما اخاف ظلعهم وجزعهم واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب	1302	-8537130704328959275	122	158.0	91	204	59.80392074584961	20	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms0989	false	3641829139960076081	30	69	166	354	1512	300	عن عمر---------- رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون----- بخيل ولا ركاب فكانت للنبي فكان------------------------ ينفق -----علي اهله نفقة سنة ومن لفظ يحبس لاهله قوت سنتهم ويجعل ما	989	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1303	true	7336850684010736738	253	300	1277	1503	1503	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف----- المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة ينفق منها علي اهله نفقة سنة وفي لفظ يحبس لاهله قوت سنتهم ويجعل ما-	1303	-8537130704328959275	172	284.5	135	232	74.13793182373047	33	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1019	false	-5929030594825401087	8	42	37	205	1509	300	عنه ان النبي قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها و------لم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد	1019	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1315	true	-232823625787677230	177	211	883	1052	1512	300	عنه انه ق-----ال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها الرجل ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا فلما كان عند	1315	-8537130704328959275	151	284.5	119	174	86.78160858154297	27	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1093	false	-6021984222620601928	150	259	762	1310	1520	300	ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهر اسلمت يوم الفتح----- وهرب زوجها عكرمة----------- من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمين فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله------------------- عام الفتح فلما---- راه رسول الله------------------- وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما رواهما مالك في الموطا وهذان وان كانا قضية في عين فيحملان علي ما بعد العدة اذ الظاهر ذلك 2544 ولان في حديث الزهري 16 ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله والي رسوله------------------- وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	1093	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1334	true	-3199987048747332249	141	237	708	1188	1481	300	ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام--------------------------- اسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليم-ن فدعته الي الاسلام فاسلم فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما------------------------------------------------------------------------------------ ذلك قال------------------------ ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله و----رسوله صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبينه -----الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	1334	-8537130704328959275	391	656.0	313	625	62.560001373291016	69	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1093	false	-6021984222620601928	261	291	1320	1478	1520	300	ابن شبرمة كان الناس علي عهد رسول الله------------------- يسلم الرجل قبل المراة والمراة قبل الرجل فايهما اسلم قبل انقضاء عدة المراة فهي امراته فان اسلم بعد العدة فلا نكاح بينهما	1093	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1338	true	-5619402110771782867	55	89	273	450	1499	300	ابن شبرمة كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الرجل قبل المراة والمراة قبل الرجل فايهما اسلم قبل انقضاء عدة المراة فهي امراته وان اسلم بعد العدة فلا نكاح بينهما	1338	-8537130704328959275	157	301.0	127	177	88.7005615234375	29	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1161	false	5971830656408986631	247	290	1209	1413	1462	300	في الصحيحين عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنهما --قال من السنة اذا تزوج ال------بكر علي الثيب اقام عندها سبعا----- واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ول- شءت لقلت ان انسا رفعه الي -----رسول الله	1161	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1344	true	-1200523333671443011	143	185	747	947	1490	300	في الصحيحين -------------عن انس رضي الله عنه انه قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله	1344	-8537130704328959275	175	302.5	138	223	78.47533416748047	33	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1117	false	-8258808225785308043	236	267	1183	1335	1518	300	المسن-----د عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها انها بريرة كانت تحت عبد فلما اعتقتها قال لها رسول الله------------------- اختاري فان شءت ان تمكثي تحت هذا العبد وان شءت ان تفارقيه	1117	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1358	true	380244000626941793	2	36	7	169	1607	300	--مسند احمد---------- عن عاءشة رضي الله عنها ان-- بريرة كانت تحت عبد فلما اعتقتها قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اختاري فان شءت ان تمكثي تحت هذا العبد وان شءت ان تفارقيه	1358	-8537130704328959275	138	243.0	109	176	78.40908813476562	27	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1110	false	-3361362580994546032	188	248	974	1276	1536	300	عن عمر رضي الله عنه انه قال ايما امراة غر بها رجل بها جنون او جذام او برص فلها --مهرها بما اصاب منها وصداق الرجل علي من غره رواه مالك في الموطا والدارقطني وفي لفظ للدارقطني قضي عمر في البرصاء والجذماء والمجنونة اذا دخل بها فرق بينهما ولها الصداق---- بمسيسه اياها وهو-له ع----ليها 2588 و-------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما	1110	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1366	true	-9081018744659204806	72	132	345	627	1452	300	عن عمر------------- انه قال ايما امراة غر بها رجل بها جنون او جذام او برص فلها المهر-- بما اصاب منها وصداق الرجل علي من غره -------------------------------وفي لفظ اخر------ قضي عمر في البرصاء والجذماء والمجنونة اذا دخل بها فرق بينهما و----الصداق لها بمسيسه اياها وهو له علي وليها وفي سنن ابي داود من حديث عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما	1366	-8537130704328959275	237	392.5	187	338	70.11833953857422	45	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1166	false	1757689080314889155	77	145	375	728	1498	300	نعم وزيادة فقال النبي------------------- اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذها له وخلا سبيلها فلما بلغ ذلك ثابت بن قيس قال قد قبلت قضاء رسول الله رواه------------------ الدارقطني باسناد- صحيح وقال سمعه ابو الزبير من غير واحد وظاهر كلام الخرقي ان هذا علي سبيل الاستحباب وانه لو اخذ اكثر مما اعطاها جاز الخلع وهذا هو المنصوص والمختار لعامة الاصحاب لعموم 19 -----------------------------------------------------------------------------------فلا جناح عليهما فيما افتدت به	1166	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1375	true	2273758057281611473	0	81	0	408	1473	300	نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذ ماله وخلي سبيلها فلما بلغ ذلك ثابت بن قيس قال قد قبلت قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الدارقطني -اسناده صحيح فتضم------------------------------------------------ن هذا الحكم النبوي عدة احكام احدها جو-----------------از الخلع كما دل عليه القران قال تعالي ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به	1375	-8537130704328959275	201	287.0	161	474	42.40506362915039	35	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1175	false	8408668542200765447	201	234	993	1153	1493	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول ا---------لله---------- عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فغضب ثم ق----ال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله ا-لا اقتله رواه	1175	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1392	true	464576096087644378	233	270	1174	1357	1494	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان فقال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله افلا اقتله وفي -	1392	-8537130704328959275	148	268.5	117	184	80.43478393554688	27	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1176	false	-3137649823720675370	89	172	437	840	1485	300	عن الحسن قال حدثنا عبد الله بن عمر رضي الله عنه-- انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتن اخريين عند القرء---------ين فبلغ ذلك رسول الله------------------- فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله تعالي انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء قال فامرني رسول الله فراجعتها ثم قال اذا طهرت فطلق عند ذلك او امسك فقلت يا رسول الله ارايت لو طلقتها ثلاثا اكان يحل لي ان اراجعها قال لا كانت تبين منك وتكون معصية	1176	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1418	true	4848893237769802789	31	94	154	467	1454	300	عن الحسن قال حدثنا عبدا-لله بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته------- وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بطلقتي-ن اخريين عند القرءين الباقيين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله------------- اخطات السنة وذكر الحديث وفيه--------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله لو كنت-- طلقتها ثلاثا اكان---- لي ان اجم-عها قال لا كانت تبين---- وتكون معصية	1418	-8537130704328959275	254	408.0	199	433	58.66050720214844	44	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1189	false	-4138627014967616046	0	68	0	341	1533	300	البتة فاخبر النبي------------------- بذلك وقال ----والله ما اردت الا واحدة فقال والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله------------------- فطلقها الثانية في زمن عمر رضي الله عنه والثالثة في زمن عثمان رضي الله عنه وفي لفظ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هو علي ما اردت رواه ابو داود وصححه وابن ماجه والترمذي وقال سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال فيه اضطراب 2715	1189	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1418	true	4848893237769802789	118	222	573	1080	1454	300	البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال رسول الله ----صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمن عمر------------- والثالثة في زمن عثمان------------- وفي جامع الترمذي عن عبدالله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اردت بها قال واحدة قال الله قال الله قال هو علي ما اردت قال الترمذي لا نعرفه الا من هذا الوجه و-----سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال فيه اضطراب ووجه	1418	-8537130704328959275	247	376.0	195	542	45.571956634521484	43	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1201	false	-8662161885917929267	178	238	898	1197	1526	300	البيهقي قال هذا الحديث م---ما اختلف فيه البخاري ومس------------لم وتركه البخاري قال واظنه انما تركه لمخالفته ساءر الروايات عن ابن عباس رضي الله------- عنه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن المنذر وغير جاءز ان يظن بابن عباس انه ع-----------------------------لم شيءا عن رسول الله ثم يفتي بخلافه وقال الشافع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يشبه والله اعلم ان يكون ابن عباس رضي الله عته قد علم ان -كان شيءا فنسخ	1201	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1419	true	-406928812936422885	46	177	230	892	1517	300	البيهقي---- هذا الحديث احد ما اختلف فيه البخاري ومسلم فاخرجه مسلم وتركه البخاري---- واظنه----- تركه لمخالفته ساءر الروايات عن ابن عباس ثم ساق الروايات عنه بوقوع الثلاث ثم قال فهذه رواية سعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح ومجاهد وعكرمة وعمرو بن دينار ومالك بن الحارث ومحمد بن اياس بن البكير قال ورويناه عن معاوية بن ابي عياش الانصاري كلهم عن ابن عباس انه اجاز الثلاث وامضاهن وقال ابن المنذر فغير جاءز ان يظن بابن عباس انه يحفظ عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا------------- ثم يفتي بخلافه وقال الشافعي فان كان معني قول ابن عباس ان الثلاث كانت تحسب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة يعني انه بامر النبي صلي الله عليه وسلم فالذي يشبه والله اعلم ان يكون ابن عباس------------- قد علم انه كان شيءا فنسخ	1419	-8537130704328959275	248	390.5	199	701	35.37803268432617	38	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1182	false	2796897127267305653	56	103	289	517	1518	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي النبي عبد فقال------------------- يا رسول الله سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها قال فصعد رسول الله------------------- المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق	1182	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1436	true	-3538869041452465497	22	74	111	362	1481	300	ابن عباس ---------------قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها قال فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق	1436	-8537130704328959275	206	379.0	162	266	77.44361114501953	41	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1193	false	-5418594755995936840	0	64	0	297	1467	300	بن زيد انه قال قلت لايوب---------- هل علمت احدا قال في امرك بيديك انها ثلاث الا الحسن قال لا ثم قال اللهم غفرا الا ما حدثني قت---ادة عن كثير مولي ابن سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي -------------------قال ثلاث قال ايوب فلقيت كثيرا مولي ابن سمرة فسالته فلم يعرفه فرجعت الي قتادة فاخبرته فقال نسي رواه ابو داود	1193	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1447	true	459941470574446297	154	218	742	1045	1461	300	بن زيد ----قال قلت لايوب السختياني هل علمت احدا قال في امرك بيد-ك انها ثلاث غير الحسن قال لا -------اللهم غفرا الا ما حدثني به قتادة عن كثير مولي ابن سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث قال ايوب فلقيت كثيرا مولي ابن سمرة فسالته فلم يعرفه فرجعت الي قتادة فاخبرته فقال نسي قال- ابو محمد	1447	-8537130704328959275	260	455.0	202	329	79.02735900878906	50	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms0456	false	3080998344863526413	63	149	319	728	1484	300	اشكو اليه ورسول الله --يجادلني فيه ويقول اتقي الله فاه ابن عمك فما برح حتي -----نزل القران 19-- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها------- الي الفرضد----------------------------------------------- فقال --------------------------يعتق رقبة فقلت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين ق-لت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا ق-لت ما عنده من شء يتصدق به قال- فاني ساعينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني ساعينه بعرق اخر قال قد احسنت فاذهبي فاطعمي عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك	456	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1468	true	8304662408544606367	97	198	471	959	1456	300	تشكو الي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا في كسر البيت يخفي علي بعض كلامها فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير المجادلة 1 فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني -اعينه بعرق اخر قال--- احسنت------- فاطعمي عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك	1468	-8537130704328959275	338	526.5	263	501	67.46507263183594	57	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1237	false	1691411374656021712	138	226	694	1114	1480	300	اشكو اليه ورسول الله --يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برح حتي ----نزل القران 19-- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها------- الي الفرض ------------------------------------------------فقال --------------------------يعتق رقبة فقالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال- فاني ساعينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني ساعينه بعرق تمر اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك	1237	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1468	true	8304662408544606367	97	198	471	959	1456	300	تشكو الي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا في كسر البيت يخفي علي بعض كلامها فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير المجادلة 1 فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليعتق رقبة ق-الت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني -اعينه بعرق---- اخر قال--- احسنت------ فاطعمي----- عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك	1468	-8537130704328959275	336	526.5	265	510	65.88235473632812	57	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1243	false	-7899754188351784081	231	279	1144	1377	1485	300	النساءي عن عكرمة--- ان رجلا اتي النبي------------------- قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال -ما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال فاعتزل--ها حتي تقضي ما عليك ولهذا ايضا قال ----	1243	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1469	true	2906831911417331237	35	89	176	431	1438	300	الترمذي عن ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر -قال وما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك------ الله قال هذا	1469	-8537130704328959275	203	337.0	156	262	77.48091888427734	39	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1232	false	7326159707564249676	81	113	390	549	1524	300	وقال ايضا مالك يقول اذا اجمع لزمته الكفارة فكيف يكون هذا لو طلقها بعد ما يجمع -كان عليه الكفارة 2758 الا ا-----ن يذهب الي قول طاووس اذا تكلم بالظهار لزمه مثل الطلاق	1232	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1476	true	-4767164463848450873	112	143	579	732	1550	300	وقال----- مالك يقول اذا اجمع لزمته الكفارة فكيف يكون هذا لو طلقها بعد ما يجمع اكان عليه --كفارة----- الا ان يكون يذهب الي قول طاووس اذا تكلم بالظهار لزمه مثل الطلاق	1476	-8537130704328959275	147	263.5	117	165	89.09091186523438	26	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1257	false	-2141962978169715694	0	131	0	667	1545	300	يا رسول الله ارايت لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي------------------- فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه--- ابتليت به فانزل الله------- هءلاء الايات في سورة النور 19 والذين يرمون ازواجهم فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخر فقال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعا بالمراة فوعظ-------ها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد 19 اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كا---ن الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت 19 اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	1257	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1490	true	-4795816048023594337	150	285	745	1431	1515	300	يا رسول الله ارايت لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك---- فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه ف-ما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور و---الذين يرمون ازواجهم فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها------ فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد--- اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت--- اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	1490	-8537130704328959275	642	1210.0	517	706	90.93484497070312	117	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1258	false	-7728581336186665063	229	273	1183	1399	1524	300	هبيرة من اصحابنا من اشترط من الفقهاء انه-------- يزاد بعد قوله 19 من الصادقين فيما رميتها به من الزنا اش-ترط في نفيها عن نفسها فيم--------ا رماني به من الزنا---- ولا اراه يحتاج الي ذلك لان الله تعالي انزل ذلك وبينه ولم يذكر هذا الاشتراط	1258	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1507	true	8591617535280740923	110	155	534	755	1475	300	هبيرة في افصاحه م----------ن الفقهاء من اشترط ان يزاد بعد قوله م---ن الصادقين فيما رميتها به من الزني واشترط في نفيها عن نفسها ان تقول فيما رماني به من الزني قال ولا اراه يحتاج اليه--- لان الله تعالي انزل ذلك وبينه ولم يذكر هذا الاشتراط	1507	-8537130704328959275	181	317.0	142	237	76.37130737304688	30	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1250	false	8231792639831672294	234	279	1170	1404	1507	300	المغني وينبغي ان تحمل هذه الرواية علي ما اذا لم يفرق الحاكم فاما مع تفريق الحاكم بينهما فلا وجه لبقاء النكاح بحاله وفيما قاله نظر فانه اذا لم يفرق الحاك-----------------م فان قيل الفرقة حصلت ب-------اللعان فهو---- كتفريق الحاكم وان قيل لا تحصل الا بتفريق الحاكم	1250	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1517	true	5580392757011733212	176	219	902	1141	1586	300	المغني وينبغي ان تحمل هذه الرواية علي ما اذا لم يفرق بينهما فاما مع تفريق الحاكم بينهما فلا وجه لبقاء النكاح بحاله قلت الرواية مطلقة ولا اثر لتفريق الحاكم في دوام التحريم فان---- الفرقة الواقعة بنفس اللعان اقوي من الفرقة الحاصلة------------------- بتفريق الحاكم	1517	-8537130704328959275	158	236.0	127	262	60.30534362792969	25	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1250	false	8231792639831672294	101	144	503	718	1507	300	سهل -بن سعد في-- قصة المتلاعنين----- ففرق رسول الله------------------- بينهما وقال لا يجتمعان ابدا 2778 و----------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي -------------------قال المتلاعنان اذا تفرقا لا يجتمعان ابدا 2779 و-----عن علي و-------ابن مسعود رضي الله عنهما قالا مضت السنة-------------- ان لا	1250	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1517	true	5580392757011733212	58	117	318	615	1586	300	سهل ابن سعد فذكر قصة المتلاعنين وقال ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقال لا يجتمعان ابدا وذكر البيهقي من حديث سعيد بن جبير عن ابن عمر ع----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال المتلاعنان اذا تفرقا لا يجتمعان ابدا قال وروينا عن علي وعبدالله بن -عباس رضي الله عنهم- قالا مضت السنة في المتلاعنين ان لا	1517	-8537130704328959275	176	229.5	138	315	55.873016357421875	32	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms0956	false	6363174783188524550	229	270	1129	1340	1513	300	واثلة بن الاسقع ان رسول الل-------------------ه قال تحوز المراة ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عليه -رواه--------------------------- ابو داود والترمذي 2297 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي -------------------انه جعل ميراث ابن الملاعنة لامه ثم لورثتها من	956	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1523	true	8215582640267578268	245	299	1231	1504	1508	300	واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال تحوز المراة ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عليه ورواه الامام احمد وذهب اليه وروي ابو داود في سننه من حديث-- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه جعل ميراث ابن الملاعنة لامه و--لورثتها من	1523	-8537130704328959275	183	298.0	146	277	66.06497955322266	32	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms0894	false	-7538426671845671957	17	87	84	433	1535	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ان----- رسول الله دخل علي------------------- مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظرا------- انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض رواه الجماعة وفي رواية لمسلم وغيره قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما وفي لفظ قالت دخل قاءف والنبي شاهد واسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض فسر بذلك النبي	894	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1536	true	-1920311916553245650	215	265	1120	1371	1555	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا المدلجي نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد وعليهما قطيفة------------------------------------------------------ قد غطيا رءوسهما وبدت اقدا----------------------------------------------------------------------مهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض فسر----- النبي	1536	-8537130704328959275	193	303.5	149	380	50.78947448730469	36	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1310	false	2866887945251282544	218	261	1149	1337	1527	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -------------------------ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ين-زعه مني فقال لها رسول الله------------------- انت احق به ما لم تنكحي	1310	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1547	true	-1250505045508387578	40	92	187	420	1426	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبدالله بن عمرو بن العاص ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني فاراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	1547	-8537130704328959275	187	342.0	144	233	80.25750732421875	41	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1311	false	-9218657403756038362	76	150	398	755	1479	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي----------------------- خير غلاما بين ابيه وامه رواه احمد وابن ماجه والترمذي وصححه وفي رواية ------------------ان امراة جاءت الي رسول الله وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال لها رسول الله------------------- استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي----------------------- هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	1311	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1547	true	-1250505045508387578	143	225	672	1062	1426	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه قال -----------------الترمذي حديث صحيح وروي اهل السنن ايضا عنه ان امراة جاءت -----------------------------فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك وخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	1547	-8537130704328959275	278	451.0	217	440	63.181819915771484	54	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1312	false	5311822050830195671	196	253	992	1265	1506	300	البراء بن عازب رضي الله عنه ان ابنة حمزة اختصم فيها علي وجعفر وزيد رضي الله عنهم فقال علي انا احق بها -هي ابنة عمي وقال جعفر هي بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله------------------- لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام متفق عليه 2892 ورواه احمد ايضا من حديث علي------ رضي الله عنه	1312	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1547	true	-1250505045508387578	96	148	441	695	1426	300	البراء بن عازب------------- ان ابنة حمزة اختصم فيها علي وجعفر وزيد-------------- فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر --ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وروي اهل السنن---------------- من حديث ابي هريرة رضي الله عنه	1547	-8537130704328959275	211	347.5	165	299	70.56856536865234	39	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1298	false	458227718283506093	3	53	14	251	1501	300	عن النبي- في الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما رواه الدارقطني 2870 وروي سعيد عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان عن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي زوج-ته ايفرق بينهما قال نعم قلت سنة قال سنة وهذا ينصرف الي سنة رسول الله	1298	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1606	true	3120312054317918174	65	142	334	692	1484	300	بن المسيب في الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما وبهذا الاسناد الي حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وقال سعيد بن منصور في سننه حدثنا سفيان عن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته ايفرق بينهما قال نعم قلت سنة قال سنة وهذا ينصرف الي سنة رسول الله	1606	-8537130704328959275	200	344.5	155	358	55.86592102050781	41	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1298	false	458227718283506093	3	53	14	251	1501	300	عن النبي- في الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما رواه الدارقطني 2870 وروي سعيد عن سفيان -------------------------------------------عن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرجل لا يجد ما ينفق علي -زوجته ----ايفرق بينه----------ما قال نعم قلت سنة قال سنة وهذا ينصرف الي سنة رسول الله	1298	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1613	true	5176045199344831900	5	89	21	425	1473	300	بن المسيب في الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما فحديث منكر لا يحتمل ان يكون عن النبي صلي الله عليه وسلم اصلا واحسن احواله ان يكون عن ابي هريرة رضي الله عنه موقوفا والظاهر انه روي بالمعني واراد قول ابي هريرة رضي الله عنه امراتك تقول اطعمني او طلقني واما ان يكون عند ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته فقال يفرق بينهما فوالله ما قال هذا----------------------------------- رسول الله	1613	-8537130704328959275	126	143.0	96	439	28.701595306396484	24	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1088	false	2008399208293620315	209	269	1051	1336	1488	300	ان تعتد في بيت------------------------------------------------- ابن ام مكتوم وقال لها ------------------اذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله------------------- اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	1088	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1614	true	-794941296095648289	195	271	1022	1388	1531	300	ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	1614	-8537130704328959275	273	495.5	214	371	73.58490753173828	55	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1308	false	-7076231472238076383	0	129	0	650	1470	300	عبد الله بن عتبة قال ارسل مروان الي فاطمة فسالها فاخبرته انها كانت عند ابي حفص وكان النبي امر ع-----لي بن ابي طالب علي بعض اليمن فخرج معه زوجها فبعث اليها----- بتطليقة كانت بقيت له------ا وامر عياش بن ابي ربيعة والحارث بن هشام ان ينفقا عليها ----------فقال----ا والله ما لها نفقة الا ان تكون- حاملا فاتت النبي ف-----------------------------------قال لا نفقة لك الا ان تكون حاملا فاستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله فقال عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هناك حتي مضت عدتها فانكحها النبي------------------- اسامة فرجع-------------------- قبيصة الي مروان فاخبره بذلك ف-------------قال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك------ بيني وبينكم كتاب ال--له قال الله	1308	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1615	true	5668557875097268207	152	284	745	1407	1482	300	عبدا-لله بن عتبة -ان ابا عمرو بن------------------------------------------ حفص --بن المغيرة خرج مع علي بن ابي طالب الي---- اليمن فارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقها وامر لها ---------------الحارث بن هشام وعياش بن ابي ربيعة بنفقة فقالا لها والله ما لك ن-فقة الا ان تكوني حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له قولهما فقال لا نفقة لك------------------ فاستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين--------- رسول الله -قال الي ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يرا-ها فلما------------ مضت عدتها -انكحها النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد فارسل اليها مروان قبيصة بن ذءيب يسالها عن الحديث فحدثته به فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة -سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان بيني وبينكم----- القران قال الله	1615	-8537130704328959275	436	605.0	345	776	56.18556594848633	64	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1306	false	1148231807398965415	37	86	171	400	1415	300	الشعبي انه حدث---- بحديث فاطمة بنت قيس اءن رسول الله------------------- لم يجعل لها سكني ولا نفقة ف--اخذ الاسود بن يزيد كفا من حصباء فحصبه به وقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر رضي الله عنه لا نترك كتاب الله وسنة نبينا------------------- لقول امراة لا ندري لعلها حفظت او نسبت	1306	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1619	true	2135151366681154786	50	103	256	505	1487	300	الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة ثم اخذ الاسو--------د كفا من حصي-- فحصبه به فقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر -------------لا نترك كتاب الله وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة لا ندري لعلها حفظت او نسيت	1619	-8537130704328959275	194	320.5	151	273	71.06227111816406	36	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1306	false	1148231807398965415	153	192	724	917	1415	300	ابو داود مرسلا 2880 وعن- ميمون بن مهران قال قدمت المدينة فدفعت الي سعيد بن المسيب فقلت فاطمة بنت قيس طلقت فخرجت من بيتها فقال سعيد تلك امراة فتنت الناس انما كانت------ لسنة فوضعت علي يدي ابن ام مكتوم	1306	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1621	true	-4839512070414998325	29	70	140	340	1518	300	ابو داود في سننه من حديث ميمون بن مهران قال قدمت المدينة فدفعت الي سعيد بن المسيب فقلت فاطمة بنت قيس طلقت فخرجت من بيتها فقال سعيد تلك امراة فتنت الناس انها كانت امراة لسنة فوضعت علي يدي ابن ام مكتوم	1621	-8537130704328959275	179	331.5	141	200	89.5	35	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1298	false	458227718283506093	187	217	942	1082	1501	300	كليب بن منفعة عن جده رضي الله عنهم انه اتي النبي------------------- فقال يا رسول الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذاك حق واجب ورحم موصولة	1298	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1629	true	8099341135511703982	6	37	24	169	1440	300	كليب بن منفعة عن جده-------------- انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذاك حق واجب ورحم موصولة	1629	-8537130704328959275	126	229.0	99	159	79.24528503417969	26	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1291	false	8381622716723643008	144	188	688	901	1456	300	ام سلمة رضي الله عنهما قالت قالت ام سلمة لعاءشة رضي الله عنهما انه يدخل عليك الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل علي فقالت عاءشة رضي الله عنها اما-لك في رسول الله------------------- اسوة حسنة وقالت ان امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله	1291	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1636	true	195647882180491287	256	300	1240	1446	1446	300	ام سلمة رضي الله عنه-ا قالت------------- لعاءشة رضي الله عنه-ا انه يدخل عليك الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل علي فقالت عاءشة رضي الله عنها اما لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة----------- ان امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله-	1636	-8537130704328959275	186	317.0	148	233	79.82832336425781	35	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1287	false	-1152622061615871055	133	236	709	1234	1583	300	يحرم من الرضاع- ما يحرم من النسب 2843 و------------------------------------عن عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فذكرت ذلك للنبي------------------- فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك للنبي فقال وكيف وقد زعمت ان-- قد ارضعتكما متفق عليه وبهذا استدل احمد وروي عنه ان-------------------- التحريم لا يثبت الا ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاث رضعات 2844 اعتمادا علي ما روي عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي قال لا تحرم المصة والمصتان رواه مسلم وغيره 2845 وعن ام الفضل رضي الله عنها ان رجلا سال النبي اتحرم المصة فقال لا تحرم الرضعة والرضعتان والمصة والمصتان وفي لفظ لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان	1287	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1650	true	3793390346487783546	27	165	142	871	1581	300	يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب وهذا موافق لاطلاق القران وثبت في الصحيحين عن عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فذكر- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له ----قال وكيف وقد زعمت انها قد ارضعتكما فنهاه عنها ولم يسال عن عدد الرضاع قالوا ولانه فعل يتعلق به التحريم فاستوي قليله وكثيره كالوطء الموجب له قالوا ولان انشاز العظم وانبات اللحم يحصل بقليله وكثيره قالوا ولان اصحاب العدد قد اختلفت اقوالهم في الرضعة وحقيقتها واضطربت اشد الاضطراب وما كان هكذا لم يجعله الشارع نصابا لعدم ضبطه والعلم به قال اصحاب ال-----------------------ثلاث قد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تحرم المصة والمصتان ---------------------وعن ام الفضل بنت الحارث قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحر-------------------------------------------------م الاملاجة والا---ملاجتان	1650	-8537130704328959275	299	402.0	231	830	36.02409744262695	48	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1294	false	7989885260904585451	98	158	514	814	1554	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي فاعر-------------------ض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال -كيف وقد زعمت ان-- قد ارضعتكما فنهاه عنها اخرجه البخاري وغيره وللنساءي قال فاعرض عنه فاتيته من قبل وجهه قلت انها كاذبة قال كيف بها وقد زعمت انها قد ارضعتكما دعها	1294	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1650	true	3793390346487783546	41	80	217	408	1581	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما---- فذكر ذ-لك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له -قال وكيف وقد زعمت انها قد ارضعتكما فنهاه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1650	-8537130704328959275	163	289.0	129	322	50.621116638183594	29	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1771	false	-364002430139762015	150	191	810	1014	1608	300	عن عقبة بن الحارث رضي الله عنه انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك لرسول الله-------------- فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك للنبي فقال وكيف وقد زعمت انها قد ارضعتكما فنهاه عنها	1771	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1650	true	3793390346487783546	41	81	217	413	1581	300	عن عقبة بن الحارث------------- انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما---- فذكر- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له ----قال وكيف وقد زعمت انها قد ارضعتكما فنهاه عنها	1650	-8537130704328959275	173	301.0	137	218	79.35779571533203	30	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1282	false	-2915803693913186316	197	298	1009	1495	1506	300	ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله------------------- ان ارجع الي اهلي فاني لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله------------------- نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امرن-ي فدعيت له فقال ما- قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما ان كان عثمان بن عفان رضي الله عنه ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	1282	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1729	true	-5621727122363431651	0	101	0	484	1458	300	ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فاني لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم----- فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فما---- كان عثمان--------------------- ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته ف-------قضي به	1729	-8537130704328959275	438	796.0	346	526	83.26995849609375	86	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1281	false	-3759317456237561677	79	206	403	1025	1550	300	ام سلمة زوج النبي ورضي عنها عن النبي انه قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي و----------لا تختضب ولا تكتحل رواه ابو داود والنساءي 2838 وعن------------------------------------------------- ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي عنها وكانت تشتكي عين-ها فتكتحل بالجلا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله------------------- حين توفي ابو سلمة وقد جعلت عل-----ي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب ق-ال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحنا- فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	1281	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1740	true	8101433334126613251	26	191	112	927	1510	300	ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تكتحل ولا تختضب وفي سننه ايضا من حديث ابن وهب اخبرني مخرمة عن ابيه قال سمعت المغيرة بن الضحاك يقول اخبرتني ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي----- وكانت تشتكي عينيها فتكتحل بالجلاء قال احمد بن صالح رحمه الله الصواب بكحل الجلاء فارسلت مولاة لها الي ام سلمة رضي الله عنها فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	1740	-8537130704328959275	560	1015.5	444	820	68.29268646240234	107	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1281	false	-3759317456237561677	124	186	629	925	1550	300	فتكتحل بالجلا فقالت لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة---------------------------------------------------- دخل علي رسول الله حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي-- صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب -قال انه يشب الوجه ف----لا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار	1281	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1745	true	-8007172965649377127	184	247	962	1269	1542	300	في كحل -الجلاء -----لا تكتحل---- الا لما--- لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتغسلينه بالنهار ومن حجت-هم حديث ام سلمة رضي الله عنها الاخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها-------------------------- وقد جعلت عليها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت-------- صبر يا رسول الله ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه فقال لا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار	1745	-8537130704328959275	224	331.5	177	355	63.09859085083008	37	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1278	false	-8187601909411331790	131	200	635	968	1504	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه النبي -------------------قال في سبي-- اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير حا---مل حتي تحيض حيضة رواه احمد وابو داود 2833 وعن رويفع بن ثابت رضي الله عنه ان النبي -------------------قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسقي ماءه ولد غيره رواه احمد والترمذي ----------وابو داود وزاد ومن --------------------كان يءمن بالله واليوم -الاخر فلا يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها	1278	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1752	true	-3472626504685550461	219	299	1078	1461	1467	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان- النبي صلي الله عليه وسلم قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة وفي الترمذي من حديث--------- رويفع بن ثابت رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسقي ماءه ولد غيره -قال ------الترمذي حديث حسن ولابي داود ------من حديثه ايضا لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم والاخر ان- يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها	1752	-8537130704328959275	280	426.5	217	407	68.79606628417969	51	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1276	false	7496846324336001725	120	205	626	1053	1508	300	وانما امة هذه امة خرجت من الرق الي الحرية وقال القاسم بن محمد سبحان الله الله يقول 19 والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا ما هن بازواج وقد اول بعضهم الحديث علي انه انما جاء في ام الولد بعينها كان------------- اعتقها صاحبها ثم تزوجها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحكي ابو محمد عن ابي الخطاب انه حكي رواية ثالثة ا--------نها تعتد بشهرين وخمسة ايام قال ولم اجد هذه الرواية ف------------------ي الجامع ولا اظنها صحيحة عن احمد قلت ولم ارها انا في الهداية ووجهها ا-------نها حين الموت امة فكانت عدتها عدة الامة	1276	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1757	true	-3676846816211608979	181	279	924	1408	1503	300	وانما هي -----امة خرجت من الرق الي الحرية و------هذا لفظ احمد رحم------ه الله وكذلك قال في رواية صالح تعتد------------------------------------------------------------------ ام الولد اذا توفي عنها مولاها او اعتقها حيضة وانما هي امة في كل احوالها وقال في رواية محمد بن العباس عدة ام الولد اربعة اشهر وعشر اذا توفي عنها سيدها وقال الشيخ في المغني وحكي ابو------------ الخطاب رو--------اية ثالثة عن احمد انها تعتد بشهرين وخمسة ايام قال ولم اجد هذه الرواية عن احمد رحمه الله في الجامع ولا اظنها صحيحة عن احمد رحمه الله وروي ذلك عن عطاء وطاووس وقتادة لانها حين الموت امة فكانت عدتها عدة الامة	1757	-8537130704328959275	219	307.0	172	587	37.308345794677734	35	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1276	false	7496846324336001725	28	116	162	606	1508	300	لزوال الملك عن الرقبة فكان حيض------ة في حق من تحيض كساءر استبراء-- المعتقات والمملوكات والرواية الثانية تعتد بعد موته باربعة اشهر وعشر 2829 -لما روي عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال لا تلبسوا علينا سنة نبينا عدة المتوفي عنها اربعة اشهر وعشر يعني ام الولد رواه ابو داود وابن ماجه وقد ضعف قال ابن المنذر ضعف احمد وابو عبيد حديث عمرو بن العاص وقال--------------------------------------------------------------------- الميموني رايت ابا عبد الله يعجب من حديث عمرو هذا ويقو----------ل اين سنة النبي----------------------- في هذا وقال اربعة اشهر وعشرا انما هي	1276	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1758	true	1363078909994325430	223	300	1167	1554	1554	300	لزوال الملك عن الرقبة فكان حيضة واحدة في حق من تحيض كساءر استبراءات المعتقات والمملو-------------------------------------------كات والمسبيات واما حدي--ث عمرو بن العاص فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن المنذر ضعف احمد وابو عبيد حديث عمرو بن العاص وقال محمد بن موسي سالت ابا عبدالله عن حديث عمرو بن العاص فقال لا يصح وقال الميموني رايت ابا عبدا-لله يعجب من حديث عمرو بن العاص هذا ثم قال اين سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا وقال اربعة اشهر وعشرا انما هي-	1758	-8537130704328959275	245	380.5	194	555	44.14414596557617	41	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1276	false	7496846324336001725	252	300	1287	1508	1508	300	احمد بن القاسم--------- قلت لابي عبد الله كيف جعلت ثلاثة اشهر مكان حيضة وانما جعل الل-------ه في القران مكان كل حيضة شهرا فقال----- انما قلنا ثلاثة اشهر ل--اجل الحمل فانه لا يتبين في اقل من ذلك 2830 وقد سال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه عن ذلك-	1276	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1774	true	7272720255171090039	123	170	644	869	1532	300	احمد بن القاسم فانه قال قلت لابي عبدا-لله كيف جعلت ثلاثة اشهر مكان حيضة وانما جعل الله سبحانه في القران مكان كل حيضة شهرا فقال احمد انما قلنا ثلاثة اشهر من اجل الحمل فانه لا يتبين في اقل من ذلك فان--------- عمر بن عبد-العزيز سال--------- عن ذلك	1774	-8537130704328959275	193	323.0	152	245	78.7755126953125	37	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms1277	false	8169236907236928120	0	58	0	294	1563	300	وجمع اهل العلم والقوابل فاخبروا ان الحمل لا يتبين في اقل من ثلاثة اشهر فاعجبه ذلك 2831 ثم قال الا تسمع قول ابن مسعود رضي الله عنه ان النطفة----- اربعين يوما ثم علقة--- اربعين يوما ثم مضغة بعد ذلك قال ابو عبد الله فاذا خرجت الثمانون صار- بعدها مضغة وهي لحم فيتبين حينءذ وال-------------------------------------------------------------------------------رواية -الثانية انها تستبرا بشهر	1277	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1774	true	7272720255171090039	170	237	869	1208	1532	300	وجمع اهل العلم والقوابل فاخبروا ان الحمل لا يتبين في اقل من ثلاثة اشهر فاعجبه ذلك----- ثم قال الا تسمع قول ابن مسعود ا-------------ن النطفة تكون اربعين يوما--- علقة ثم اربعين يوما م---ضغة بعد ذلك----------------- فاذا خرجت الثمانون صارت بعدها مضغة وهي لحم فيتبين حينءذ قال ابن القاسم قال لي هذا معروف عند النساء فاما شهر فلا معني فيه انتهي كلامه وعنه رواية ثالث---ة انها تستبرا بشهر	1774	-8537130704328959275	247	410.0	199	383	64.49085998535156	41	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms0734	false	748897156843421035	82	133	429	689	1520	300	ففي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله------------------- نهي عن الملامسة والمنابذة وفي رواية لمسلم اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر كل واحد منهما---- ثوب صاحبه -1960 وفي الصحيحين عن ابي سعيد	734	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1828	true	-5478642652824599217	168	216	856	1103	1555	300	وفي الصحيحين---------------------- عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الملامسة والمنابذة زاد -------مسلم اما الملامسة فان يلمس كل----- منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر--- واحد منهما الي ثوب صاحبه الاخر وفي الصحيحين عن ابي سعيد	1828	-8537130704328959275	215	362.0	172	284	75.7042236328125	36	JK007111-ara1	JK000105-ara1
JK007111-ara1.ms0734	false	748897156843421035	62	133	308	689	1520	300	الملامسة والمنابذة غير جاءز ش المراد هنا بالجواز الصحة وبعدمه البطلان وانما لم يصحا للنهي عنهما المقتضي للفساد شرعا 1959 ففي الصحيحين عن ---ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله نهي ع-------ن الملامسة والمنابذة وفي رواية لمسلم اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر كل واحد منهما---- ثوب صاحبه 1960 --------وفي الصحيحين عن ابي سعيد	734	-1781846173332082065	JK000105-ara1.ms1830	true	3274743967088512343	58	115	316	614	1579	300	الملامسة والمنابذة وقد جاء تفسيرهما في نفس الحديث----------------------------------------------------------------------- ففي --صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عن-------------ه نهي عن بيعتين الملامسة والمنابذة---------------- اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر--- واحد منهما الي ثوب صاحبه هذا لفظ مسلم وفي الصحيحين عن ابي سعيد	1830	-8537130704328959275	241	369.0	195	403	59.80148696899414	40	JK007111-ara1	JK000105-ara1