id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms1578	false	-8549239498946899317	42	163	213	826	1555	300	داود عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي رسول الله------------------------ اهل خيبر فقاتلهم حتي الجاهم الي قصرهم وغلبهم علي -------الارض والزرع والنخل فصالحوه علي ان يجلوا منها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله------------------- الصفراء والبيضاء والحلقة وهي السلاح ويخرجون منها واشترط عليهم ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن اخطب كان احتمله معه الي خيبر حين اجليت النضير فقال رسول الله------------------- لعم حيي واسمه سعية ما فعل مسك حيي الذي جاء به من بني النضير فقال اذهبته النفقات والحروب فقال العهد القريب والمال اكثر من ذلك وقد كان حيي قتل قبل ذلك فدفع- رسول الله سعية --------------الي الزبير فمسه بعذاب ف-------------------------قال قد رايت حييا يطوف في خربة	1578	-1781846173332082065	JK000104-ara1.ms005	true	6708519558992252877	174	299	878	1494	1498	300	نافع عن ابن------------------- عمر ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتل اهل خيبر-------- حتي الجاهم الي قصرهم فغلب-- علي الزرع والارض------- والنخل فصالحوه علي ان يجلوا منها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء-------------------------------- واشترط عليهم ا--لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن اخطب كان احتمله معه الي خيبر حين اجليت النضير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعم حيي بن اخطب--- ما فعل مسك حيي الذي جاء به من---- النضير ق-ال اذهبته النفقات والحروب ق-ال العهد --قريب والمال اكثر من ------------------------ذلك فدفعه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الزبير فمسه بعذاب وقد كان قبل ذلك دخل خربة فقال قد رايت حييا يطوف في خربة	5	-2962672639598513448	485	815.5	385	722	67.17451477050781	83	JK007111-ara1	JK000104-ara1
JK007111-ara1.ms1525	false	-2022355024058797181	154	281	770	1374	1454	300	ابو قتادة---- خرجنا مع النب--------------------------ي عام----- حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه وضربته -------علي حبل----- عاتقه واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ما---- للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله فق-------------------ال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت --فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقم-------------ت فقال رسول الله ما ------------------لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فق-ال ابو بكر	1525	-1781846173332082065	JK000104-ara1.ms068	true	3017471956645437884	167	300	872	1516	1516	300	ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عام خيبر حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عنقه عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب------------- فقلت ما بال الناس قال- امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم ------------------------------------------------قال ذلك الثالثة الثانية مثله فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عنه عني فقال ابو بكر-	68	-2962672639598513448	509	884.5	401	709	71.79125213623047	93	JK007111-ara1	JK000104-ara1
JK007111-ara1.ms1287	false	-1152622061615871055	123	175	655	916	1583	300	من الرضاعة وقو---ل النبي -ان الرضاع--ة تحرم -----ما تحرم الولادة يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب 2843 و-------------عن عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فذكرت ذلك للنبي------------------- فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك للنبي فقال وكيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما	1287	-1781846173332082065	JK000104-ara1.ms069	true	4913548784154050128	89	148	464	758	1542	300	في الرضاع- وقد قبل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة المراة الواحدة----- في الرضاع وقد شهدت علي فعل نفسها ففي الصحيحين عن عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له قال ف----كيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما	69	-2962672639598513448	200	297.0	156	304	65.78947448730469	33	JK007111-ara1	JK000104-ara1
JK007111-ara1.ms1294	false	7989885260904585451	76	133	403	683	1554	300	في ذل---ك الي قول ابن عباس رضي الله عنهما ش-- شهادة المراة الواحدة مقبولة في الرضاع--------- علي المذهب المشهور 2860 لما روي عن عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي------------------- فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال -كيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما	1294	-1781846173332082065	JK000104-ara1.ms069	true	4913548784154050128	89	148	464	758	1542	300	في الرضاع وقد قبل الن---بي صلي الله عليه وسلم شهادة المراة الواحد-------ة في الرضاع وقد شهدت علي فعل نفسها ففي الصحيحين----- عن عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما---- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له -قال فكيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما	69	-2962672639598513448	221	338.5	172	314	70.38216400146484	38	JK007111-ara1	JK000104-ara1
JK007111-ara1.ms1771	false	-364002430139762015	150	189	810	1003	1608	300	عن عقبة بن الحارث رضي الله عنه انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك لرسول الله-------------- فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك للنبي فقال وكيف وقد زعمت انها قد ارضعتكما	1771	-1781846173332082065	JK000104-ara1.ms069	true	4913548784154050128	110	148	574	758	1542	300	عن عقبة بن الحارث------------- انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما---- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له قال ف----كيف وقد زعمت ان-- قد ارضعتكما	69	-2962672639598513448	156	273.5	123	207	75.36231994628906	27	JK007111-ara1	JK000104-ara1
JK007111-ara1.ms0720	false	-8728964369057900291	217	291	1054	1426	1472	300	رضي الله عنه ففي الموطا ان ابن عمر باع غلاما له بثمانماءة درهم وباعه بالبراءة فقال الذي ابتاعه----------------- بالغلام داء ولم يسمه--------------------------------------- فاختصما الي عثمان رضي الله عنه فقال الرجل باعني عبدا وبه داء ولم يبينه لي فقال ابن عمر بعته بالبراءة فقضي عثمان علي --------ابن عمر باليمين ان يحلف له لقد باعه الغلام وما به داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف له وارتجع العبد فباعه عبد الله بعد ذلك بالف وخمسماءة درهم	720	-1781846173332082065	JK000104-ara1.ms075	true	7277902819007560446	69	140	344	690	1481	300	عبد الله ان عبد الله بن عم-------ر باع غلاما له بثمانماءة درهم وباعه بالبراءة فقال الذي ابتاعه لعبد الله بن عمر بالغلام داء -لم تسمه فقال عبد الله بن عمر اني بعته بالبراءة فاختصما الي عثمان بن عفان--------------------------------------------------------------------------- فقضي------ علي عبد الله بن عمر باليمين ان يحلف له لقد باعه الغلام وما به داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف له وارتجع العبد فباعه عبد الله بن عمر- بالف وخمسماءة درهم	75	-2962672639598513448	251	418.5	199	436	57.56880569458008	44	JK007111-ara1	JK000104-ara1
JK007111-ara1.ms1811	false	-2263693735864120897	241	300	1222	1499	1499	300	الاشعث بن قيس ----قال كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي -----رسول الله ف----------قال شاهداك او يمينه مختصر متفق عليه 3874---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن واءل بن حجر قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي -----رسول الله---------- فقال ال------حضرمي- يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ازرعها ليس له-	1811	-1781846173332082065	JK000104-ara1.ms084	true	1599895243270425241	1	98	3	457	1444	300	الاشعث بن قيس انه قال كان بيني وبين رجل حكومة في بءر فاختصمنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه فقلت اذن اذا يحلف ولا يبالي فقال من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان وفي رواية فقال بينتك انها بءرك والا فيمينه وعن واءل بن حجر قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الذي من حضرموت يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له	84	-2962672639598513448	245	394.0	190	455	53.846153259277344	49	JK007111-ara1	JK000104-ara1
JK007111-ara1.ms1506	false	8297682027743885763	14	53	64	258	1472	300	ثلاث من اصل--- الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	1506	-1781846173332082065	JK000104-ara1.ms086	true	-735227435771600732	265	296	1465	1622	1640	300	ثلاث من علامات الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله---------------------------------------- والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	86	-2962672639598513448	151	278.0	120	197	76.64974975585938	29	JK007111-ara1	JK000104-ara1
JK007111-ara1.ms1757	false	-5977945315034830692	180	218	921	1116	1572	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه ان النبي------------------- امره ف---تعلم كتاب -اليهود قال حتي كتبت للنبي -------------------كتبه واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه رواه البخاري واحمد 3821 وقال البخاري وق------------------------------------------------------------------------------ال ابو جمرة كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس	1757	-1781846173332082065	JK000104-ara1.ms115	true	2042334831856044239	168	228	861	1159	1541	300	زيد بن ثابت------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يتعلم كتابة اليهود---- حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم كتبه واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه وقال عمرت عمر وعنده علي وعثمان وعبد الرحمن بن عوف ماذا تقول هذه فقال عبد الرحمن بن حاطب تخبرك بصاحبها الذي صنع بها وقال ابو جمرة كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس	115	-2962672639598513448	142	194.0	113	315	45.07936477661133	23	JK007111-ara1	JK000104-ara1
JK007111-ara1.ms0999	false	-843942649476864690	203	300	1050	1523	1523	300	قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله--------------- اساله فيها فقال--------- اقم ------حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل لاحد الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي -------يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما عن عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثل--------اثة من ذوي الحجي------ من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا-	999	-1781846173332082065	JK000104-ara1.ms141	true	-5228121817354168991	70	170	390	877	1561	300	قبيصة بن مخارق ---------------------قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم اساله----- فقال يا قبيصة اقم عندنا حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل----- الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يقضيها يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءح-------ة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يشهد يقوم له ثلاثة من ذوي الحجي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا	141	-2962672639598513448	421	761.0	333	525	80.19047546386719	81	JK007111-ara1	JK000104-ara1
JK007111-ara1.ms1488	false	-3363265347948378124	123	164	590	782	1458	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال علمت ان رسول الله كان -------------------يصوم------------------------------ فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاخذ---------------------------------------------ه فاذا هو ينش ويغلي فقال لي -----اضرب به- الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله ولا باليوم الاخر	1488	-1781846173332082065	JK000104-ara1.ms239	true	-802455684398481211	148	204	744	1017	1468	300	ابي هريرة -------------قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم في بعض الايام التي كان يصومها فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دن فلما كان المساء جءته احملها اليه فذكر الحديث ثم قال فرفعتها اليه فاذا هو ينش------ فقال خذ هذه فاضرب بها الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله ولا باليوم الاخر	239	-2962672639598513448	148	229.0	114	292	50.684932708740234	25	JK007111-ara1	JK000104-ara1
JK007111-ara1.ms1838	false	-2363519905287835661	112	156	560	780	1489	300	عمران بن حصين ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم -------فدعا بهم رسول الله------------------- فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه الجماعة الا البخاري 3893 وعن ابي زيد الانصاري ر-ضي الله ---------	1838	-1781846173332082065	JK000104-ara1.ms246	true	-4689490553193428852	101	149	515	749	1483	300	عمران بن حصين ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعاهم فدعا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا وفي صحيح-------- البخاري ------عن ابي هريرة ان---- رسول الله صلي الله	246	-2962672639598513448	182	298.5	143	256	71.09375	34	JK007111-ara1	JK000104-ara1
JK007111-ara1.ms1844	false	1008652110579138705	52	157	257	797	1483	300	ولدت الاول ميتا والثاني حيا ففيه روايتان احداهما وهي اختيار ابي محمد قطع به في المقنع وصححه في المغني مع انه لم يذكر ذلك رواية انما ذكره عن------------------------------- الشافعي وغيره لا يعتق----- منهما -------------------شء ------اذ شرط العتق وج-----د في الميت اذ هو اول ولد ولدته وليس بمحل للعتق فانحلت اليمين به ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والرواية الثانية وبها جزم القاضي في الجامع الصغير وكثير من اصحابه الشريف وابو الخطاب في خلافيهما والشيرازي ابن عقيل في التذكرة يعتق الحي منهما لان القصد من اليمين التعليق----------------------------------------------------------------------------------------- علي ولد يصح العتق فيه وذلك بان يكون حيا ف-----الحياة مشروطة فيه فكانه قال اول ولد تلدينه حيا فهو حر والله اعلم قال و-اذا قال	1844	-1781846173332082065	JK000104-ara1.ms272	true	-7712770754802511439	110	241	549	1184	1461	300	ولدت الاول ميتا والثاني حيا قال في------------------------------------------------------------ المغني ذكر الشريف انه يعتق الحي منهما وبه قال ابو حنيفة وقال ابو يوسف ومحمد الشافعي------ لا يعتق واحد منهما قال وهو الصحيح ان شاء الله لان شرط العتق انما وجد في الميت-------------------- وليس بمحل للعتق فانحلت اليمين به قال وانما قلنا ان شرط العتق وجد فيه لانه اول ولد بدليل انه لو قال لامته اذا ولدت فانت حرة فولدت ولدا ميتا عتقت ووجه الاول ان العتق مستح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل في الميت فتعلقت اليمين بالحي كما لو قال ان ضربت فلانا فعبدي حر فضربه حيا عتق وان ضربه ميتا لم يعتق ولانه معلوم من طريق العادة انه قصد عقد يمينه علي ولد يصح العتق فيه وهو --ان يكون حيا فتصير الحياة مشروطة فيه وكانه قال اول ولد تلدينه حيا فهو حر وقال صاحب المحرر اذا قال	272	-2962672639598513448	237	159.0	183	836	28.34928321838379	38	JK007111-ara1	JK000104-ara1
JK007111-ara1.ms1814	false	6805814590861579223	217	271	1139	1414	1560	300	قال ولو كانت الدابة في يد غيرهما واعترف انه لا يملكها وانها لاحدهما لا يعرفه عينا اقرع بينهما فمن قرع صاحه حلف وسلمت اليه ش اذا تداعيا دابة او عينا في يد غيرهما فاعترف انه لا يملكها وانها لاحدهما لا يعرف عينه فانه يقرع بينهما فمن قرع صاحبه حلف وسلمت اليه لتساويهما في الدعوي	1814	-1781846173332082065	JK000104-ara1.ms276	true	-6672116635100573592	167	194	814	951	1473	300	قال ولو كانت الدابة في يد غيرهما واعترف انه لا يملكها وانها لاحدهما لا يعرفه عينا اقرع بينهما فمن قرع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صاحبه حلف وسلمت اليه قال------ في المغني	276	-2962672639598513448	131	245.5	104	275	47.6363639831543	24	JK007111-ara1	JK000104-ara1