id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007111-ara1.ms0102	false	9216021593437497720	168	217	838	1079	1481	300	عن عطاء انه سمع ا------------بن عباس يخبر ان رجلا اصابه جرح ف---------ي عهد النبي----------------------- ثم اصابه --احتلام فامر بالاغتسال فاغتسل فكز فمات فبلغ رسول الله------------------- فقال قتلوه قتلهم الله ا--لم يكن شفاء العي السءال قال عطاء فبلغنا ان رسول الله -------------------قال لو غسل جسده وترك راسه حيث اصابه الجرح	102	-1781846173332082065	JK000097-ara1.ms072	true	3269273468398293218	155	223	753	1080	1439	300	عن عطاء بن ابي رباح قال سمعت بن عباس يخبر ان رجلا اصابه جرح في راسه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابه الاحتلام فامر بالاغتسال فاغتسل فكز فمات فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله او لم يكن شفاء العي السءال قال عطاء وبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو غسل جسده وترك راسه حيث اصابه الجرح	72	-4975587289988724111	218	368.5	172	327	66.66666412353516	41	JK007111-ara1	JK000097-ara1
JK007111-ara1.ms0581	false	-2960833169084883037	155	200	765	976	1463	300	سراقة بن مالك المدلجي رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم فقال ان الله عز وجل قد ادخل عليكم في حجكم هذا عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت وب---الصفا والمروة فقد حل الا من كان معه هدي	581	-1781846173332082065	JK000097-ara1.ms122	true	2013533693189817589	87	128	409	602	1482	300	سراقة بن مالك المدلجي--------------------- يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم فقال ان الله عز وجل قد ادخل عليكم في حجكم هذا عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت وبين الصفا والمروة فقد حل الا من كان معه هدي	122	-4975587289988724111	190	362.0	150	214	88.78504943847656	39	JK007111-ara1	JK000097-ara1
JK007111-ara1.ms0517	false	89226602840773169	52	111	253	557	1506	300	بن عباس رضي الله عنهما ان ا---------------------------لنبي قال من لم يجد ازارا فليلبس السراويل ومن لم يجد نعلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فليلبس الخفين رواه الجماعة ولفظ الترمذي المحرم اذا لم يجد الازار فليلبس السراويل واذا لم يجد النعلين فليلبس الخفين 1540 وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسو-------------------ل الله من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد ازارا فليلبس سراويل	517	-1781846173332082065	JK000097-ara1.ms143	true	-2813884576119230285	121	209	625	1069	1522	300	بن عباس قال سمعت--------- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب بعرفات من لم يجد ازارا فليلبس --سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين فاطلق الاذن في لبس الخفين ولم يشترط القطع وهذا كان بعرفات والحاضرون معه اذ ذاك اكثرهم لم يشهدوا خطبته بالمدينة فانه كان معه من اهل مكة واليمن والبوادي من لا يحصيهم الا الله تعالي وتاخير البيان عن وقت الحاجة ممتنع وفي صحيح مسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد ازارا فليلبس سراويل	143	-4975587289988724111	140	52.0	108	591	23.688663482666016	24	JK007111-ara1	JK000097-ara1
JK007111-ara1.ms0518	false	2879096939679378314	96	127	451	602	1453	300	صفية بنت ابي عبيد عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول اله-------------------- رخص للمحرم ان يلبس الخفين ولا يقطعهما 16 وكان ابن عمر يفتي بقطعهما قالت صفية فلما اخبرته بهذا رجع	518	-1781846173332082065	JK000097-ara1.ms144	true	-3538303665214378409	92	118	473	601	1520	300	صفية بنت ابي عبيد عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص للمحرم ان يلبس الخفين ولا يقطع-----------------------------هما قالت صفية فلما اخبرته بهذا رجع	144	-4975587289988724111	107	186.5	85	171	62.57310104370117	19	JK007111-ara1	JK000097-ara1
JK007111-ara1.ms0604	false	-8935896090439489381	61	97	293	469	1466	300	بالبيت- وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة	604	-1781846173332082065	JK000097-ara1.ms159	true	-2673492328441079114	248	280	1258	1419	1512	300	بالكعبة وبالصفا والمروة---------- حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم قال ------	159	-4975587289988724111	154	283.0	123	177	87.00565338134766	29	JK007111-ara1	JK000097-ara1
JK007111-ara1.ms1158	false	-3309231426426718548	81	150	417	769	1523	300	عاءشة رض-ي الله عنها قالت قال--- رسول الله خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي رواه----------- الترمذي وصححه 2663 وعن-- ام سلمة رضي الله عنها ان النبي ق-------------------ال ايما امراة ماتت وزوجها راض عنها دخلت الجنة رواه ابن ماجه والترمذي وقال حسن غريب 2664 و-------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- اذا دعي الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء فبات غضبان -عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح	1158	-1781846173332082065	JK000097-ara1.ms188	true	1498723514757477839	123	197	584	952	1493	300	-النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الله الي امراة لا تشكر لزوجها وهي لا تستغني عنه وقد روي الترمذي وبن ماجه من حديث ام سلمة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة ماتت وزوجها راض عنها دخلت الجنة -قال ----------الترمذي----- حسن غريب وفي الصحيحين عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا الرجل امراته ل---فراشه فابت ان تجء فبات غضبانا عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح	188	-4975587289988724111	229	288.0	179	415	55.180721282958984	36	JK007111-ara1	JK000097-ara1
JK007111-ara1.ms1189	false	-4138627014967616046	0	52	0	252	1533	300	البتة فاخبر النبي بذلك------------------------- وقال والله ما اردت الا واحدة فقال------------------------- والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله------------------- فطلقها الثانية في زمن عمر رضي الله عنه والثالثة في زمن عثمان رضي الله عنه وفي لفظ قال هو علي ما اردت رواه ابو داود	1189	-1781846173332082065	JK000097-ara1.ms220	true	653146721361316885	163	221	813	1100	1467	300	البتة فاخبر------ بذلك النبي صلي الله عليه وسلم وقال والله ما اردت الا واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمن عمر رضي الله عنه والثالثة في زمن عثمان رضي الله عنه-------- قال-------------------- ابو داود	220	-4975587289988724111	218	373.0	174	321	67.91277313232422	41	JK007111-ara1	JK000097-ara1
JK007111-ara1.ms1175	false	8408668542200765447	201	235	993	1161	1493	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول ا---------لله---------- عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فغضب------ ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه النساءي	1175	-1781846173332082065	JK000097-ara1.ms225	true	2318990981904413816	6	45	35	228	1481	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه النساءي	225	-4975587289988724111	165	309.0	131	193	85.49222564697266	32	JK007111-ara1	JK000097-ara1
JK007111-ara1.ms1193	false	-5418594755995936840	0	45	0	198	1467	300	بن زيد انه قال قلت لايوب هل علمت احدا قال في امرك بيديك انها ثلاث -الا الحسن قال لا ثم قال اللهم غفرا الا ما حدثني قتادة عن كثير مولي ابن سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي -------------------قال ثلاث	1193	-1781846173332082065	JK000097-ara1.ms225	true	2318990981904413816	172	215	859	1051	1481	300	بن زيد ----قال قلت لايوب هل علمت احدا قال--- امرك بيد------ك ثلاثا الا الحسن قال لا ثم قال اللهم غفرا الا ما حدثني قتادة عن كثير مولي بني سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث	225	-4975587289988724111	167	284.0	129	218	76.60550689697266	33	JK007111-ara1	JK000097-ara1
JK007111-ara1.ms1094	false	2790140935010470875	136	201	656	994	1517	300	له----- يروي انه ردها بنكاح مستانف قال ليس بذلك اصل وقا-------------------------------------------------------ل البخاري حديث ابن عباس اصح من حديث عمرو بن شعيب وقال الدارقطني حديث عمرو هذا لا يثبت والصواب حديث ابن عباس الثاني وهو الذي اعتمده الخطابي وغيره انها قضية عين فيحتمل انها بقيت في عدتها بان كانت حاملا او ارتفع حيضها برضاع ونحوه الثالث دعوي نسخه بانه كان قبل نزول تحريم المسلمات علي الكفار	1094	-1781846173332082065	JK000097-ara1.ms229	true	3201284475532681023	179	210	917	1064	1500	300	له اليس يروي انه ردها بنكاح مستانف قال ليس لذلك اصل وقال بن عبد البر قصة ابي العاص مع امراته لا تخلو من ان تكو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قبل نزول تحريم المسلمات علي الكفار	229	-4975587289988724111	86	7.0	69	398	21.60803985595703	15	JK007111-ara1	JK000097-ara1
JK007111-ara1.ms1307	false	7319789694592974153	26	110	130	516	1417	300	عن عمر انه قال لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امراة فانا نري ان ذلك وهم ممن روي عن عمر ون الكتاب يطلق لعدتها قال 19 لعل الله يحدث بعد ذلك امرا وقال 19 وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يطعن حملهن فءن قيل حديث عمر قد رواه مسلم وابو داود والترمذي وغيرهم ثم يدل علي ضعفه اختلاف الفاظه ففي السنن ما تقدم وقال احمد وقد ذكر له هذا فقال اما هذا فلا ولكن قال لا نقبل في ديننا قول امراة وقال	1307	-1781846173332082065	JK000097-ara1.ms239	true	1103004356452810102	28	56	130	257	1488	300	عن عمر انه قال لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امراة فان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد انكره وق---------ال اما هذا فلا ولكن قال لا نقبل في ديننا قول امراة وهذا	239	-4975587289988724111	116	207.5	89	386	30.05181312561035	24	JK007111-ara1	JK000097-ara1
JK007111-ara1.ms1307	false	7319789694592974153	201	290	951	1372	1417	300	في حديث عمر-------- لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امراة لعلها---- نسيت --او شبه لها ف--------قال لا نعرف في كتاب الله ذكرا ولا في سنة رس----------------ول الله وق--------------------------------------------------------------------------------ال اسماعيل بن اسحاق نحن نعلم ان عمر لا يقول لا ندع كتاب ربنا الا لما هو موجود في كتاب الله تعالي والذي في الكتاب ان لها النفقة ان- كانت حاملا لقوله سبحانه 19 وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن -اما غير ذ-ات الحمل فلا يدل الكتاب الا علي انهن لا نفقة لهن لاشتراطه الحمل في الامر بالانفاق	1307	-1781846173332082065	JK000097-ara1.ms239	true	1103004356452810102	27	135	126	656	1488	300	-يصح عن عمر انه قال لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امراة فان احمد انكره وقال اما هذا فلا ولكن قال لا نقبل في ديننا قول امراة وهذا امر يرده الاجماع علي قبول المراة في الرواية فاي حجة في شء يخالفه الاجماع وترده السنة ويخالفه فيه علماء الصحابة وقال اسماعيل بن اسحاق نحن نعلم ان عمر لا يقول لا ندع كتاب ربنا الا لما هو موجود في كتاب الله تعالي والذي في الكتاب ان لها النفقة اذا كانت حاملا لقوله تعالي---- وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن واما غير ذوات الحمل فلا يدل -------الا علي انهن لا نفقة لهن لاشتراطه الحمل في الامر بالانفاق	239	-4975587289988724111	353	585.5	274	542	65.129150390625	65	JK007111-ara1	JK000097-ara1
JK007111-ara1.ms0461	false	-6594096611542644756	65	92	299	417	1476	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال اذا مرض الرجل في رمضان ثم مات ولم يصم اطعم عنه ولم يكن عليه قضاء وان نذر قضي عنه وليه	461	-1781846173332082065	JK000097-ara1.ms279	true	2102527728554572502	223	247	1116	1218	1473	300	وعن -بن عباس--------------- قال اذا مرض الرجل في رمضان ثم مات ولم يصح اطعم عنه ولم يكن عليه قضاء وان نذر قضي عنه وليه	279	-4975587289988724111	101	184.0	77	118	85.59322357177734	21	JK007111-ara1	JK000097-ara1
JK007111-ara1.ms1734	false	-2160907988966067387	240	266	1193	1307	1466	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال اذا مرض الرجل في رمضان ثم مات ولم يصم اطعم عنه ولم يكن عليه قضاء وان نذر قضي عنه وليه	1734	-1781846173332082065	JK000097-ara1.ms279	true	2102527728554572502	224	247	1120	1218	1473	300	-بن عباس--------------- قال اذا مرض الرجل في رمضان ثم مات ولم يصح اطعم عنه ولم يكن عليه قضاء وان نذر قضي عنه وليه	279	-4975587289988724111	97	176.0	74	114	85.08772277832031	20	JK007111-ara1	JK000097-ara1
JK007111-ara1.ms0464	false	-2716890139724939427	61	125	291	598	1469	300	عن عاءشة رض-------------------------------ي الله عنها قالت دخل علي النبي ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا فق--ال اني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله قد اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل وفي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفظ -----------------------------------قال طلحة هو ابن يحيي فحدثت مجاهدا بهذا الحديث فقال ذاك يمنزلة الرجل يخرج الصدقة من ماله فان شاء امضاها وان شاء امسكها	464	-1781846173332082065	JK000097-ara1.ms317	true	636422771956690430	89	185	414	894	1458	300	عن عاءشة ام المءمنين قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ف-----------------قال هل عندكم من طعام قلت لا قال اني اذن اصوم قالت ثم دخل مرة اخري فقلت----------- قد اهدي لنا حيس فقال اذن افطر وقد فرضت الصوم وفيه حجة علي المسالتين جواز انشاء صوم التطوع بنية من النهار وجواز الخروج منه بعد الدخول فيه واما زيادة النساءي تمثيله بالصدقة يخرجها الرجل فهذا اللفظ قد رواه مسلم في صحيحه من قول مجاهد قال طلحة ----بن يحيي فحدثت مجاهدا بهذا الحديث فقال ذاك بمنزلة الرجل يخرج الصدقة من ماله فان شاء امضاها وان شاء امسكها	317	-4975587289988724111	193	272.5	145	512	37.6953125	31	JK007111-ara1	JK000097-ara1
JK007111-ara1.ms1458	false	-3737275604894125756	149	191	763	964	1492	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال----- سءل رسول الله عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه رواه الترمذي والنساءي وابو داود وزاد ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة	1458	-1781846173332082065	JK000097-ara1.ms335	true	-5717118503721685318	60	189	297	910	1501	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي سءل ----------عن التمر المعلق فقال من اصاب منه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه وهو من رواية محمد بن عجلان عن عمرو ومحمد بن عجلان احتج به مسلم والحديث حسن اخرجه اهل السنن فان قيل فهذا دليل علي جواز اكل المحتاج ونحن نقول له ان ياكل عند الضرورة وعليه القيمة وقوله لا شء عليه هو نفي للعقوبة لا للغرم فالجواب ان هذا الحديث روي بوجهين احدهما وان اكل بفيه ولم ياخذ فيتخذ خبنة فليس عليه شء وهذا صريح في ان الاكل لا شء عليه وانما يجب الضمان علي من اتخذ خبنة ولهذا جعلهما قسمين واللفظ الثاني قوله ومن اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه -------------------------------------ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة	335	-4975587289988724111	149	243.5	115	660	22.57575798034668	29	JK007111-ara1	JK000097-ara1
JK007111-ara1.ms1586	false	-690156281401998586	46	78	224	382	1485	300	حديث ا----------بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله------------------- اذا ارسلت الكلب فاكل من الصيد فلا تاكل فانما امسكه علي نفسه واذا ارسلته فقتل ولم ياكل فكل فانما امسك علي صاحبه	1586	-1781846173332082065	JK000097-ara1.ms353	true	6490517565289681771	208	243	991	1161	1461	300	حديث ابراهيم عن بن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت الكلب فاكل من الصيد فلا تاكل فانما امسك -علي نفسه واذا ارسلت- فقتل ولم ياكل فكل فانما امسك علي صاحبه	353	-4975587289988724111	140	238.5	112	187	74.8663101196289	26	JK007111-ara1	JK000097-ara1
JK007111-ara1.ms0963	false	-6726244502481417405	159	237	779	1143	1464	300	من اسلم علي ميراث قبل ان يقسم قسم له ش ----------------------هذا اشهر الروايتين عن احمد واختيار الشريف وابي الخطاب في خلافيهما 2317 لما روي ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم وكل قسم ادركه قسم الاسلام فانه علي قسم الاسلام رواه ابو داود وابن ماجه 2318 وروي سعيد--------- في سننه من طريقين عن عروة وابن ابي مليكة عن النبي------------------- انه قال من اسلم علي شء فهو له	963	-1781846173332082065	JK000097-ara1.ms361	true	7661084422220675127	128	167	660	833	1511	300	من اسلم علي ميراث قبل ان يقسم فله نصيبه وقضي به عثمان واحتج لهذا القول الاول ب-------------------------------------------------------ما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي سعيد بن منصور في سننه---------- عن عرو---------------ة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اسلم علي شء فهو له	361	-4975587289988724111	103	128.5	77	414	24.879226684570312	20	JK007111-ara1	JK000097-ara1
JK007111-ara1.ms0364	false	3637110325643210727	41	92	200	439	1575	300	عبد الله بن ابي مليكة ان عاءشة رضي الله عنها 16 اقبلت ذات يوم من المقابر فقلت لها يا ام المءمنين من اين اقبلت قالت من قبر اخي عبد الرحمن فقلت لها اليس كان نهي رسو-------------------ل الله عن زيارة القبور قالت نعم كان نهي عن زيارة القبور ثم امر بزيارتها رواه	364	-1781846173332082065	JK000097-ara1.ms383	true	4173043290866074612	36	74	186	366	1504	300	عبد الله بن ابي ملكية ل--عاءشة--------------------------------------------------- يا ام المءمنين من اين اقبلت قالت من قبر اخي عبد الرحمن فقلت لها اليس قد -نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن زيارة القبور قالت نعم------------------------ ثم امر بزيارتها رواه	383	-4975587289988724111	151	260.5	118	258	58.527130126953125	27	JK007111-ara1	JK000097-ara1
JK007111-ara1.ms1663	false	-5472496697208973835	279	300	1363	1459	1459	300	عن محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه عن عمران بن حصين عن النبي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين-	1663	-1781846173332082065	JK000097-ara1.ms386	true	5310059584820390828	194	240	922	1142	1412	300	عن محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم كذلك رواه علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير وبمعناه رواه الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير الا في حديث الاوزاعي لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين	386	-4975587289988724111	93	164.5	73	220	42.272727966308594	20	JK007111-ara1	JK000097-ara1
JK007111-ara1.ms1664	false	63630110835528746	9	38	42	173	1442	300	عبد الرزاق عن يحيي بن ابي كثير عن رجل من بني حنيفة وعن ابي سلمة كلاهما عن النبي------------------------- لا نذر في غضب ولا في معصية الله وكفارته كفارة يمين	1664	-1781846173332082065	JK000097-ara1.ms388	true	2027795698926662087	112	146	558	714	1494	300	عبد الرزاق عن يحيي بن ابي كثير عن رجل من بني حنيفة وعن ابي سلمة كلاهما عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا لا نذر في غضب ولا في معصية الله وكفارته كفارة يمين	388	-4975587289988724111	131	250.0	102	156	83.97435760498047	29	JK007111-ara1	JK000097-ara1
JK007111-ara1.ms0834	false	-1489839151416100236	167	234	814	1128	1472	300	البخاري ---------قال قيس بن مسلم عن ابي جعفر رضي الله عنهم قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يز-رعون علي الثلث او الربع------------ وزارع علي وسع-د بن مالك واب--------ن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وار عمر وال علي قال------ وعامل عمر الناس علي---- ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاء----ا بالبذر فلهم كذا ومثل هذا لا يقصر عن رتبة -	834	-1781846173332082065	JK000097-ara1.ms397	true	-6600329337678063245	17	88	84	424	1460	300	البخاري في صحيحه قال قيس بن مسلم عن ابي جعفر------------------ ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزدرعون علي الثلث و--الربع قال البخاري وزارع علي وسعيد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وبن سيرين وعامل عمر الناس علي انه ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا هم بالبذر فلهم كذا وقال الحسن لا باس ان تكون	397	-4975587289988724111	266	440.0	209	360	73.88888549804688	48	JK007111-ara1	JK000097-ara1
JK007111-ara1.ms0721	false	7600171590542307696	240	297	1240	1517	1530	300	ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة-------------- فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد-------- بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة رضي الله عنها بءس ما اشتريت وبءس ما شريت----------- ان جهاده مع رسول الله قد بطل الا ان يتوب ومثل هذا	721	-1781846173332082065	JK000097-ara1.ms403	true	-8883031642303379096	223	281	1099	1388	1502	300	ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة بءس---------------ما اشتريت وبءس-ما شريت اخبري زيدا ان جهاده مع رسول الله قد بطل الي ان يتوب----- هذا	403	-4975587289988724111	252	451.5	201	310	81.29032135009766	47	JK007111-ara1	JK000097-ara1
JK007111-ara1.ms0689	false	-8527859000907914288	235	291	1192	1456	1503	300	ايضا ب---حديث عمرة بنت عبد الرحمن قالت ابتاع رجل ثمرة حاءط في زمان رسول الله------------------- فعالجه وقام ف-يه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع له او يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال رسول الله------------------- تالي فلان ان لا يفعل خيرا رواه احمد ومالك في	689	-1781846173332082065	JK000097-ara1.ms422	true	-6084768142074008077	188	250	918	1209	1459	300	---الباب حديث عمرة عن عاءشة----------- ابتاع رجل ثمر- حاءط في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه وقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عن--------ه فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي----- ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب ------	422	-4975587289988724111	208	316.5	161	325	64.0	40	JK007111-ara1	JK000097-ara1
JK007111-ara1.ms0727	false	7927767118090355864	5	49	27	236	1544	300	ابي عبيدة--------------------- واتاه رجلان تبايعا سلعة فقال هذ---ا اخذت بكذا وكذا وقال هذا-- بعت بكذا وكذا فقال ابو عبيدة اتي عبد الله--------- في مثل هذا فقال حضرت النبي في مثل ه-----------------------ذا فامر بالباءع ان يستحلف ثم يخير المبتاع ان شاء اخذ وان شاء ترك	727	-1781846173332082065	JK000097-ara1.ms440	true	6594399886042965392	133	189	599	862	1380	300	ابا عبيدة بن عبد الله بن مسعود واتاه رجلان تبايعا سلعة فقال احدهما اخذت بكذا وكذا وقال الاخر بعت بكذا وكذا فقال ابو عبيدة اتي عبد الله بن مسعود في مثل هذا فقال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في مثل هذا فامر -الباءع ان ي--حلف ثم -خير المبتاع ان شاء اخذ وان شاء ترك	440	-4975587289988724111	187	317.5	146	267	70.0374526977539	34	JK007111-ara1	JK000097-ara1
JK007111-ara1.ms0206	false	1942893303233001732	0	77	0	379	1489	300	عاءشة رضي الله عنه ان رسول الله -------------------كان جالسا كاشفا عن فخذه فاستاذن ابو بكر فاذن له وه وعلي حاله ثم استاذن عمر فاذن له وهو علي حاله ثم استاذن عثمان فارخي عليه ثيابه فلما قاموا قلت يا رسول الله استاذن ابو بكر وعمر فاذنت لهما وانت علي حالك فلما استاذن عثمان ارخيت عليك ثيابك فقال يا عاءشة الا استحيي من رجل والله ان الملاءكة -تستحيي منه---- رواه احمد و--------------------------------------------------------مسلم ولكن قال كاشفا عن فخذية او ساقيه	206	-1781846173332082065	JK000097-ara1.ms448	true	3909569351151103973	30	119	152	588	1509	300	عاءشة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان جالسا كاشفا عن فخذه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي حاله ثم استاذن عمر فاذن له وهو علي حاله ثم استاذن عثمان فارخي عليه ثيابه فلما قاموا قلت يا رسول الله استاذن ابو بكر وعمر فاذنت لهما وانت علي حالك فلما استاذن عثمان ارخيت عليك ثيابك فقال يا عاءشة الا استح-ي من رجل والله ان الملاءكة لتستح-ي منه وقد رواه ------مسلم في صحيحه ولفظه ن عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم --مضطجعا كاشفا عن فخذيه او ساقيه	448	-4975587289988724111	346	622.5	275	459	75.38126373291016	65	JK007111-ara1	JK000097-ara1
JK007111-ara1.ms0416	false	-510706783864561327	61	113	316	584	1523	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال ان امراة--------- اتت النبي----------------------- ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال اتعط----ين زكاة هذا قالت لا ق-ال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار---- فخلعتهما فالقتهما الي النبي------------------- وقالت هما لله ولرسوله رواه الترمذي والنساءي وابو داود	416	-1781846173332082065	JK000097-ara1.ms455	true	-5515510117090783766	161	225	801	1110	1478	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---- ان امراة من اليمن اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظ-ان من ذهب فقال لها اتءدين زكاة هذا 95 95 55 قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله وبما روي --------------ابو داود	455	-4975587289988724111	223	361.5	176	328	67.98780822753906	40	JK007111-ara1	JK000097-ara1
JK007111-ara1.ms1465	false	-8734502361789905087	235	300	1175	1479	1479	300	عن الحارث بن حاطب ان الرسول------------------------ اتي بلص فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوا يده قال ثم سرق فقطعت رجله ثم سرق علي عهد ابي بكر رضي الله عنه حتي قطعت قواءمه كلها ثم سرق ايضا الخامسة فقال ابو بكر رضي الله عنه كان رسول الله------------------- اعلم بهذا حين قال اقتلوه ثم دفعه-	1465	-1781846173332082065	JK000097-ara1.ms460	true	-1628714624377367256	176	236	936	1214	1546	300	عن الح-رث بن حاطب ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلص فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما -----------------------------------------سرق قال اقطعوا يده قال ثم سرق فقطعت رجله ثم سرق علي عهد ابي بكر------------- حتي قطعت قواءمه كلها ثم سرق ايضا الخامسة فقال ابو بكر------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حين قال اقتلوه ثم دفعه	460	-4975587289988724111	234	397.0	184	348	67.24137878417969	46	JK007111-ara1	JK000097-ara1
JK007111-ara1.ms1466	false	3550036737413289806	0	47	0	242	1529	300	الي فتية من قريش-------- منهم عبد الله بن الزبير وكان يحب الامارة فقال امروني عليكم فامروه عليهم فكان اذا ضرب ضربوه حتي قتلوه اه والذي يظهر الرواية الثانية ان ثبتت الاحاديث فان النساءي ضعف حديث جابر رضي الله عنه وقال لا اعلم في هذا الباب حديثا صحيحا	1466	-1781846173332082065	JK000097-ara1.ms460	true	-1628714624377367256	236	269	1214	1386	1546	300	الي فتية من قريش ليقتلوه منهم عبد الله بن الزبير وكان يحب الامارة فقال امروني عليكم فامروه عليهم فكان اذا ضرب ضربوه حتي قتلوه قال----------------------------------------------- النساءي و-------------------------------لا اعلم في هذا الباب حديثا صحيحا	460	-4975587289988724111	160	277.5	128	250	64.0	30	JK007111-ara1	JK000097-ara1
JK007111-ara1.ms1745	false	8002869872465191674	91	174	425	867	1482	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاج-ه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي فقالوا القود يا رسول ال----------------------------------------------------------له فقال---------- اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب فقا------ل ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا افرضيتم قالوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم رسول الله ان يكفوا عنهم فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال افرضيتم فقالوا نعم قال -اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب --------فقال ارضيتم قالوا نعم	1745	-1781846173332082065	JK000097-ara1.ms469	true	6313240811917194918	74	166	375	845	1538	300	عاءشة-------------- ان النبي بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاحاه رجل في صدقته فضربه ابو جهم----- فاتوا النبي فقالوا القود يا رسول الله فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا به فقال لكم كذا وكذا فرضوا به فقال رسول الله اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب النبي فقال ان هءلاء--------- اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا قا--------لوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم رسول الله ان يك-----------فوا ثم دعا-------هم فقال ا-رضيتم -قالوا نعم قال فاني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب الناس ثم قال ارضيتم قالوا نعم	469	-4975587289988724111	378	675.5	304	526	71.86312103271484	62	JK007111-ara1	JK000097-ara1
JK007111-ara1.ms1365	false	2265267399684590117	2	103	16	492	1478	300	عمرو بن شعيب قد تقدم 2984 اما حديث عمر فهو ما روي عبد الله بن عمرو بن العاص قال 16--- كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ثمان ------------------ماءة دينار او ثمانية الاف درهم قال وكانت دية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلم --قال فكانت كذلك حتي استخلف عمر قام خطيبا فقال ان------------ الابل قد غلت ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	1365	-1781846173332082065	JK000097-ara1.ms478	true	-6340094488386506421	208	270	1040	1344	1494	300	عمرو بن شعيب قد رواه حسين المعلم ع--------------------------ن عمرو عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار ---ثمانية الاف درهم ---------ودية اهل الكتاب يومءذ---- النصف من دية المسلمين قال فكان --ذلك حتي استخلف عمر فذكر خطبته ورفع الدية حتي غلت الابل ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	478	-4975587289988724111	218	340.0	171	511	42.66144943237305	36	JK007111-ara1	JK000097-ara1
JK007111-ara1.ms0997	false	-4869766662746260500	156	212	796	1069	1510	300	عمرو بن تغلب ان رسول ال------له اعطي اناسا وترك اناسا فبلغه عن الذين ترك انهم عتبوا فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اني اعطي ناسا- وادع ناسا- والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي ا-ناسا لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل ا-ناسا ------------لما في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب	997	-1781846173332082065	JK000097-ara1.ms499	true	3827167198800126012	198	248	931	1177	1424	300	عمرو بن تغلب قال اتي النبي مال فاعطي قوما ومنع اخرين- فبلغه------------- انهم عيبوا فق-----------------------------------ال اني اعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب	499	-4975587289988724111	184	277.0	142	295	62.37288284301758	31	JK007111-ara1	JK000097-ara1