id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007110-ara1.ms107	false	8335211035489248062	101	159	526	823	1566	300	المذكور اولا اما ان يكون نكرة او معرفة وعلي التقديرين اما ان يعاد نكرة او معرفة فيصير--- اربعة اقسام وحكمها ان ينظر الي الثاني فان كان نكرة فهو مغاير للاول والا لكان المناسب هو التعريف بناء علي كونه معهودا سابقا في الذكر وان كان معرفة فهو الاول حملا له علي المعهود الذي هو الاصل في اللام او بالاضافة	107	8418786345307049764	Shamela0011539-ara1.ms0221	true	7827017937236916517	205	254	1142	1396	1631	300	المذكور اولا اما-------- نكرة او معرفة وعلي كل------- اما ان يعاد نكرة او معرفة فالاقسام اربعة------ وحكمها ان--------- الثاني -ان كان نكرة فهو مغاير للاول والا -كان المناسب--- التعريف ل--------كونه معهودا سابقا في الذكر وان كان معرفة فهو الاول حملا له علي المعهود الذي هو الاصل في اللام و---الاضافة	221	6011544383852474559	244	411.5	195	300	81.33333587646484	39	JK007110-ara1	Shamela0011539-ara1
JK007110-ara1.ms108	false	-7799270461472194495	73	127	348	646	1557	300	وقد تعاد النكرة معرفة مع المغايرة كقوله تعالي وهذا كتاب انزلناه اليك--------- الي قوله------ ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وقد تعاد المعرفة معرفة مع المغايرة كقوله تعالي وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب-------- وقد تعاد المعرفة نكرة مع عدم المغايرة كقوله تعالي انما الهكم اله واحد	108	8418786345307049764	Shamela0011539-ara1.ms0222	true	6200968632455138423	14	67	69	365	1616	300	وقد تعاد النكرة معرفة مع المغايرة نحو-------- وهذا كتاب انزلناه مبارك الانعام الي قوله تعالي ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين -الانعام وقد تعاد المعرفة معرفة مع المغايرة نحو-------- وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب الماءدة وقد تعاد المعرفة نكرة مع عدم المغايرة نحو ان--------ما الهكم اله واحد	222	6011544383852474559	253	441.0	204	321	78.81620025634766	44	JK007110-ara1	Shamela0011539-ara1
JK007110-ara1.ms099	false	-8736756473847795531	142	178	756	939	1565	300	يحنث قط ويصدق ديانة وقضاء لانه نوي حقيقة كلامه واليمين ينعقد لان تزوج جميع النساء متصور وعن بعضهم انه ---لا يصدق قضاء لانه نوي حقيقة لا تثبت الا بالنية فصار كانه نوي المجاز ثم------------- هذا------- الجنس	99	8418786345307049764	Shamela0011539-ara1.ms0354	true	-7689136638511048481	110	138	582	728	1555	300	يحنث قط ويصدق ديانة وقضاء لانه حق----يقة كل-------------------------------------------------------امه وقيل ديانة -فقط لانه نوي حقيقة لا تثبت الا بالنية فصار كانه نوي المجاز قوله فالاداة في هذا لتعريف الجنس	354	6011544383852474559	110	178.5	86	206	53.3980598449707	19	JK007110-ara1	Shamela0011539-ara1