id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007110-ara1.ms221	false	1729784265446078034	261	300	1337	1530	1530	300	النوازل انه لو قال----- انت طالق اليوم واحدة ان شاء الله وان لم يشا الله فثنتين ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان طلقها واحدة قبل مضي اليوم لم يقع------ الا تلك الواحدة لان وقوع----------- الثنتين معلق بعدم مشيءة الله تعالي الواحدة اليوم وقد شاء-	221	8418786345307049764	Shamela0010875-ara1.ms1715	true	134181523463954442	73	156	352	778	1474	300	النوازل اذا قال لامراته انت طالق اليوم واحدة ان شاء الله وان لم يشا----- فثنتين فمضي اليوم ولم يطلقها وقع ثنتان لان الله تعالي لو شاء الواحدة من طلقها لطلقها قبل مضي اليوم فلما لم يطلقها علم انه لم يشا الواحدة وقد علق بعدم مشيءة الواحدة تطليقتان ولهذا قال اذا مضي اليوم ولم يطلقها طلقت تطليقتين وان طلقها واحدة قبل مضي اليوم لا يقع عليها الا تلك الواحدة لان وقوع ما زاد علي الواحد متعلق بعدم مشيءة الله تعالي الواحدة اليوم وقد شاء	1715	1169216180702906678	172	293.0	137	431	39.90719223022461	30	JK007110-ara1	Shamela0010875-ara1
JK007110-ara1.ms222	false	4569560738700538286	0	135	0	658	1537	300	وان لم يطلقها------ قبل مضي اليوم--- يقع ثنتان ل-------------------وقوع المعلق عليه اعني --------عدم مشيءة الله------ الواحدة ا----ذ لو شاء ال---------له الواحدة لطلقها قبل مضي اليوم ولو لم يقيده باليوم فقال---- انت طالق واحدة ان شاء الله وانت طالق ثنتين ان لم يشا الله فلا يقع شء اما الواحدة فللاستثناء واما الثنتان فلان قوله انت طالق ثنتين ان لم يشا الله كلام-------------------------------------------------------------------------------- باطل اذ--- لو صح لبطل من حيث صح لانه لو وقع الطلاق ثب-ت مشيءة الله تعالي لان وجود الاشياء كلها بمشيءة الله------------------------------- وذكر ف------------ي المنتقي انه لو قال------------------------ انت طالق------- اليوم ثنتين ان شاء الله وان لم يشا الله ف------ي اليوم فانت طالق ثل------اثا فمضي اليوم ولم يطلقها طلقت ثلاثا و---لم يقيده باليوم في اليمينين------ فهو الي الموت حتي لو لم يطلقها طلقت قبيل الموت بلا فصل وهذا مخالف لما ف--------------------------ي النوازل وقد ذكر	222	8418786345307049764	Shamela0010875-ara1.ms1715	true	134181523463954442	129	299	642	1472	1474	300	وان ----طلقها واحدة قبل مضي اليوم لا يقع عليها الا تلك الواحدة لان وقوع ما زاد علي الواحد متعلق بعدم مشيءة الله تعالي الواحدة اليوم وقد شاء ذلك حتي طلقها الواحدة------- قبل مضي اليوم ولو لم يقيده باليوم وقال لها انت طالق واحدة ان شاء الله وانت طالق ثنتين ان لم يشا الله -لا يقع شء -------------------------------------لان قوله انت طالق ان شاء ا---------لله كلام صحيح فلا يقع به شء وقوله فانت طالق ثنتين ان لم يشا الله اذا لم يقيده باليوم كان باطلا لانه لو صح لبطل من حيث صح لانه لو وقع الطلاق ثبتت مشيءة الله تعالي و---وجود الاشياء كلها -مشيءة الله تعالي تخالف ما اذا قيده باليوم وذكر هذه المسالة في المنتقي ووصفها في الثنتين والثلاث وقال لها انت طالق ثنيتين اليوم------ ان شاء الله وان لم يشا الله تعالي في اليوم فانت طالق 248ا1 ثلاثا فمضي------ ولم يطلقها طلقت ثلاثا وان لم يءقت في-------- اليمينين جميعا فهو الي الموت --فاذا لم يطلقها طلقت قب-ل الموت---- فصل هذه الزيادة في المنتقي وانه يخالف ما ذكر في النوازل و---ذكر	1715	1169216180702906678	490	686.5	381	922	53.14533615112305	81	JK007110-ara1	Shamela0010875-ara1