id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007110-ara1.ms091	false	3991562552588287885	195	237	952	1175	1505	300	والثالث ان يتعلق الحكم بكل واحد بشرط الانفراد وعدم التعلق بواحد اخر مثل من دخل هذا الحصن اولا فله درهم فكل واحد دخله اولا منفردا استحق الدرهم ولو دخله جماعة معا لم يستحقوا شيءا ولو دخلوه متعاقبين لم يستحق الا الواحد السابق	91	8418786345307049764	Shamela0009059BK3-ara1.ms1481	true	-1954074384621688731	241	283	1164	1387	1466	300	والثالث ان يتعلق الحكم بكل واحد بشرط الانفراد وعدم التعلق بواحد اخر مثل من دخل هذا الحصن اولا فله درهم فكل واحد دخله اولا منفردا استحق الدرهم ولو دخله جماعة معا لم يستحقوا شيءا ولو دخلوه متعاقبين لم يستحق الا الواحد السابق	1481	4268399779496461861	223	446.0	181	223	100.0	42	JK007110-ara1	Shamela0009059BK3-ara1
JK007110-ara1.ms104	false	9031750822131696020	36	118	174	595	1507	300	مثل ان ضربت رجلا فكذا فهو يمين للمنع بمنزلة قولك والله لا اضرب رجلا وان كان منفيا مثل ان لم اضرب رجلا فكذا فهو يمين للحمل بمنزلة قولك والله لاضربن رجلا ولا شك ان النكرة في الشرط المثبت خاص يفيد الايجاب الجزءي فيجب ان يكون في جانب النقيض للعموم والسلب الكلي والنكرة في الشرط المنفي عام يفيد السلب الكلي فيجب ان يكون في جانب النقيض للخصوص والايجاب الجزءي فظهر ان عموم النكرة في موضع الشرط ليس الا عموم النكرة في موضع النفي	104	8418786345307049764	Shamela0009059BK3-ara1.ms1743	true	-1252444054368112465	164	206	798	1003	1485	300	مثل ان ضربت رجلا فكذا فانه في معني-------------------- لا اضرب رجلا وقد سبق تحقيقه في بحث الفاظ ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعموم حتي قال الشارح يعني صاحب التلويح ثمة بعد تقرير الكلام------------------------------------------------------- فظهر ان عموم النكرة في موضع الشرط ليس الا عموم النكرة في موضع النفي	1743	4268399779496461861	120	135.5	90	421	28.503562927246094	22	JK007110-ara1	Shamela0009059BK3-ara1