id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007110-ara1.ms258	false	-7644470402187278337	83	117	426	593	1505	300	اذا قال------------ والله لا اكل او ان اكلت فعبدي حر فعند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي رحمه الله تعالي يجوز نية طعام دون طعام تخصيصا للعام اعني النكرة الواقعة في سياق النفي او الشرط ------لان المعني لا اكل	258	8418786345307049764	Shamela0007332-ara1.ms261	true	596257812928974638	155	257	801	1310	1525	300	اذا نوي التمر بقوله والله لا اكل او ان اكلت فعبدي حر ففي تخصيص الحنث به مذهبان منشءهما ان هذا الكلام هل هو علم ام لا وقد علمت بما ذكرناه ان صورة المسالة المختلفة فيها ان يكون فعلا متعديا لم يقيد بشء كما صوره الغزالي في المستصفي وان يكون واقعا بعد النفي او الشرط كما صوره ابن الحاجب واقتضاه كلام الامدي اذا علمت هذا فاحد المذهبين وهو مذهب ابي حنيفة انه ليس بعام وحينءذ فلا يقبل التخصيص بل يحنث به وبغيره لان التخصيص فرع العموم والثاني وهو مذهب الشافعي انه عام لانه ----------------------------------------------نكر--------ة في سياق النفي او الشرط فيعم ولان------- لا اكل	261	-852770047215725834	88	113.5	67	570	15.438596725463867	17	JK007110-ara1	Shamela0007332-ara1