id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007110-ara1.ms047	false	-4243079390482407726	45	259	246	1332	1529	300	التسمية فالمشهور من مذهب ابي حنيفة رحمه الله علي ما ذكر في كثير من كتب المتقدمين انها ليست من القران الا ما تواتر بعض اية من سورة النمل وان قولهم---------------- بلا شبهة احتراز عنها الا ان المتاخرين ذهبوا الي ان الصحيح من المذهب انها في اواءل السور اية من القران انزلت للفصل بين السور بدليل انها كتبت في المصاحف بخط القران من غير انكار من السلف وعدم جواز الصلاة بها انما هو للشبهة في كونها اية تامة وجواز تلاوتها للجنب والحاءض انما هو علي قصد التبرك والتيمن كما اذا قال الحمد لله رب العالمين علي قصد- الشكر دون التلاوة وعدم تكفير من انكر كونها من القران في غير سورة النمل انما هو لقوة الشبهة في ذلك بحيث يخرج كونها من القران من حيز الوضوح الي حيز الاشكال ومثل هذا يمنع التكفير فان قيل فعلي ما اختاره المتاخرون هل يبقي اختلاف بين الفريقين قلنا نعم هي عند الشافعية ماءة وثلاث عشرة اية من السور كما ان قوله تعالي فباي -الاء ربكما تكذبان عدة ايات من سورة الرحمن وعند الحنفية اية واحدة من القران كررت للفصل والتبرك وليست باية من شء من السور وجاز تكريرها في اواءل السور لانها نزلت لذلك ونقلت كذلك بخلاف من اخذ يلحق بالمصحف ايات مكررة مثل ان يكتب في اول كل سورة الحمد لله رب العالمين فانه يعد زنديقا او مجنونا	47	8418786345307049764	ShamAY0036000-ara1.ms77	true	-5769588266410457766	124	278	675	1477	1585	300	التسمية فالمشهور من مذهب ابي حنيفة علي---------- ما ذكر في كثير من كتب المتقدمين انها ليست من القران الا ما تواتر بعض اية من سورة النمل وان قولهم في تعريف القران بلا شبهة احتراز عنها الا ان المتاخرين ذهبوا الي ان الصحيح من المذهب انها في اواءل السور اية من القران انزلت للفصل-----------بدليل انها كتبت في المصاحف بخط القران و----------------------عدم جواز الصلاة بها انما--- للشبهة في كونها اي-----ة وجواز تلاوتها للجنب والحاءض انما هو بقص---د التبرك والتيمنك-ما اذا قال الحمد لله رب العالمين علي سبيل الشكر دون التلاوة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان قيل فعلي ما اختاره المتاخرون هل يبقي ---فرق بين المذهبين قلنا نعم هي عند الشافعية م-ءة وثلاث عشرة اية ك---------ما ان قوله تعالي فباي ءالاء ربكما تكذبان عدة ايات--------------- وعند الحنفية اية واحدة انزلت لل---------فصل---------------------------------- وجاز تكريرها في اواءل السور لانها نز-----------لت كذلك بخلاف من اخذ يلحق بالمصحف اي-------ة مثل ان يكتب في اول كل سورة الحمد لله رب العالمين فانه يعد زنديقا او مجنونا	77	-7366539202797031557	758	1369.0	608	1104	68.659423828125	132	JK007110-ara1	ShamAY0036000-ara1