id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007110-ara1.ms624	false	-3457647391249500447	183	207	998	1129	1625	300	ما كان فاءت المعني من كل وجه مع وجود الصورة اما لانعدام معني- التصرف كبيع الميتة والدم او لانعدام اهلية المتصرف كبيع الصبي والمجنون	624	8418786345307049764	Sham19Y0150966-ara1.ms0630	true	1957368259134549695	46	69	226	351	1541	300	ما كان فاءت المعني من كل وجه مه وجود الصورة اما لانعدام محلية التصرف كبيع الميتة والدم او لانعدام اهلية المتصرف كبيع -------المجنون	630	-1470863668412229489	121	226.0	98	132	91.66666412353516	20	JK007110-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK007110-ara1.ms006	false	-6119699546965354068	162	217	867	1171	1560	300	من الكلمة بمنزلة التمر من التمرة يفرق بين الجنسي وواحده بالتاء واللفظ مفرد الا انه كثيرا ما يسمي جمعا نظرا الي المعني الجنسي ولاعتبار جانبي اللفظ والمعني يجوز في وصفه التذكير والتانيث قال الله تعالي كانهم اعجاز نخل منقع------ر اي منقطع عن مغارسه ساقط علي وجه الارض وقال------ كانهم اعجاز نخل خاوي-------ة اي متاكلة الاجواف	6	8418786345307049764	Sham19Y0150966-ara1.ms1308	true	-4009982369306499300	204	262	1108	1430	1629	300	من الكلمة بمنزلة التمر من التمرة يفرق بين الجنس- وواحدة بالتاء واللفظ مفرد الا انه كثيرا ما يسمي جمعا نظرا الي المعني الجنسي ولاعتبار جانبي اللفظ والمعني يجوز في وصفه التذكير والتانيث قال الله تعالي كانهم اعجاز نخل منقعر القمر اي منقطع عن مغارسه ساقط علي وجه الارض وقال تعالي كانهم اعجاز نخل خاوية الحاقة اي متاكلة الاجواف	1308	-1470863668412229489	302	581.5	247	323	93.49845123291016	51	JK007110-ara1	Sham19Y0150966-ara1