id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007110-ara1.ms635	false	-6628532316352884519	0	66	0	315	1549	300	فقال لاحدهما ما تقول في محمد -قال رسول الله -قال -فما تقول في قال انت ايضا فخلاه وقال للاخر ما تقول في محمد قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم -قال فما تقول في قال انا اصم فاعاد عليه ثلاثا فاعاد جوابه فقتله---- فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اما الاول -فقد اخذ برخصة الله تعالي واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له	635	8418786345307049764	Sham19Y0023625-ara1.ms0424	true	5753690558292921256	225	285	1102	1392	1466	300	فقال لاحدهما ما تقول في محمد فقال رسول الله فقال وانا فقال وانت كذلك فاطلقه ثم سال ا---لاخر ----------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله فقال وانا فقال لا اسمع فلم يزل به حتي قطعه اربا اربا فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اما احدهما فقد اخذ برخصة الله------ واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له	424	4911538796377320034	191	268.0	147	326	58.588958740234375	29	JK007110-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK007110-ara1.ms036	false	1854396777693540375	260	300	1495	1710	1710	300	احتماله الصدق والكذب خبرا ومن حيث افادته الحكم اخبارا ومن حيث كونه جزءا من الدليل مقدمة ومن حيث انه يطلب بالدليل مطلوبا ومن حيث يحصل من الدليل نتيجة ومن حيث يقع في العلم ويسال عنه مسالة فالذات واحدة واختلاف العبارات-	36	8418786345307049764	Sham19Y0023625-ara1.ms2143	true	8371098584297660373	0	39	0	212	1584	300	احتماله الصدق والكذب خبرا ومن حيث افادته الحكم اخبارا ومن حيث كونه جزءا من الدليل مقدمة ومن حيث---- يطلب بالدليل مطلوبا ومن حيث يحصل من الدليل نتيجة ومن حيث يقع في العلم ويسال عنه مسالة فالذات واحدة واختلاف العبارات	2143	4911538796377320034	211	410.5	173	216	97.68518829345703	38	JK007110-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK007110-ara1.ms635	false	-6628532316352884519	0	66	0	315	1549	300	فقال لاحدهما ما تقول في محمد -قال رسول الله -قال فما تقول في -قال -انت ايضا فخلاه وقال للاخر ما تقول في محمد -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فما تقول في قال انا اصم فاعاد عليه ثلاثا فاعاد----- جوابه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقتله فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما الاول -فقد اخذ برخصة الله تعالي واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له	635	8418786345307049764	Sham19Y0023625-ara1.ms2581	true	-3322416461685816946	81	218	395	1100	1515	300	فقال لاحدهما ما تقول في محمد فقال رسول الله فقال -ما تقول في فقال وانت ايضا------ وقال للاخر ما تقول في محمد فقال رسول الله------------------- قال -ما تقول في قال انا اصم فاعاد عليه ثلاثا فاعاد عليه جوابه باحكام الشرع فالافضل ان يتكلم بها وان لم يكن كذلك فالصبر علي القتل افضل والرابع ان كان من العلماء ونحوهم ممن يقتدي بهم فالافضل الصبر لءلا يغتر به العوام والخامس انه يجب عليه التكلم لقول الله تعالي ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة وهذا الوجه ضعيف جدا فصل لو اكره المسلم كافرا علي الاسلام فنطق بالشهادتين فان كان الكافر حربيا صح اسلامه لانه اكراه بحق وان كان ذميا لم يصر مسلما لانا التزمنا الكف عنه فاكراهه بغير حق فقتله فبلغ---- رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اما احدهما فقد اخذ برخصة الله------ واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له	2581	4911538796377320034	270	442.5	213	743	36.33916473388672	45	JK007110-ara1	Sham19Y0023625-ara1