id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007110-ara1.ms457	false	-7086284017499249248	150	189	820	1028	1586	300	-----ان التسمية بثلاثة اسماء فصاعدا مستنكرة لعمري وخروج عن كلام العرب -لكن اذا جعلت اسما واحدا علي طريقة حضر-موت واما غير مركبة منثورة نثر اسماء العدد فلا استنكار فيها لانها من باب التسمية بما حقه ان يحكي حكاية كما	457	8418786345307049764	Sham19Y0020891-ara1.ms0120	true	-2888387994627386260	191	232	1038	1253	1616	300	ان يقول التسمية بثلاثة اسماء فصاعدا مستنكرة لعمري وخروج عن كلام العرب ولكن اذا جعلت اسما واحدا علي طريقة حضر موت فاما غير مركبة منثورة نثر اسماء العدد فلا استنكار فيها لانها من باب التسمية بما حقه ان يحكي حكاية هذا	120	6130368230293588214	203	391.0	164	215	94.4186019897461	36	JK007110-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK007110-ara1.ms457	false	-7086284017499249248	148	204	812	1103	1586	300	انه قال ان التسمية بثلاثة اسماء فصاعدا مستنكرة لعمري وخروج عن كلام العرب لكن اذا جعلت اسما واحدا علي طريقة حض-----------------------------------------------------------------رموت واما--------- غير مركبة منثورة نثر اسماء العدد فلا استنكار فيها لانها من باب التسمية بما حقه ان يحكي حكاية كما سموا بتابط شرا وبرق نحره وشاب قرناها وكما لو سمي بزيد منطلق -وببيت من الشعر	457	8418786345307049764	Sham19Y0020891-ara1.ms0121	true	-2108428870023488323	37	92	197	477	1618	300	عن مقدر اي التسمية-------------------- مستنكرة لا في جميع الصور و--------لكن اذا جعلت اسما واحدا علي طريقة جضرموت في اعتبار الاعراب في اخره قوله غير مركبة منثورة منصوبان بمضمر اي فاما اذا جعلت غير مركبة منثورة---------------- فلا استنكار في التسم-------------------------------------ية كما سموا بتابط شرا وبرق نحره وشاب قرناها وكما لو سمي بزيد منطلق او بيت -----شعر	121	6130368230293588214	173	253.0	138	366	47.26776123046875	26	JK007110-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK007110-ara1.ms268	false	1460176568136425510	218	272	1120	1387	1526	300	وما من دابة في الارض ولا طاءر يطير بجناحيه ذكر صاحب الكشاف ان معني زيادة----- في الارض و يطير بجناحيه هو زي----------ادة التعميم والاحاطة كانه قيل وما من دابة -قط في جميع الارضين السبع وما من طاءر قط في جو السماء من جميع ما يطير بجناحيه الا امم امثالكم محفوظة احوالها غير مهمل امرها	268	8418786345307049764	Sham19Y0020891-ara1.ms1900	true	5507330272015955591	113	166	546	808	1498	300	وما من دابة--------- ولا طاءر الا امم امثالكم وما م------------عني زيادة قوله في الارض و يطير بجناحيه قلت معني ذلك زيادة التعميم والاحاطة كانه قيل وما من دابة فقط في جميع الارضين السبع وما من طاءر قط في جو السماء من جميع ما يطير بجناحيه الا امم امثالكم محفوظة احوالها غير مهمل امرها	1900	6130368230293588214	222	398.5	177	283	78.44522857666016	41	JK007110-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK007110-ara1.ms635	false	-6628532316352884519	0	23	0	105	1549	300	فقال لاحدهما ما تقول في محمد قال رسول الله قال فما تقول في قال انت ايضا فخلاه وقال للاخر ما تقول في محمد	635	8418786345307049764	Sham19Y0020891-ara1.ms3326	true	-1105943982485879657	249	272	1270	1375	1516	300	فقال لاحدهما ما تقول في محمد قال رسول الله قال فما تقول في قال انت ايضا فخلاه وقال للاخر ما تقول في محمد	3326	6130368230293588214	105	210.0	82	105	100.0	23	JK007110-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK007110-ara1.ms635	false	-6628532316352884519	6	66	29	315	1549	300	قال رسول الله قال فما تقول في قال انت ايضا فخلاه وقال للاخر ما تقول في محمد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فما تقول في قال انا اصم فاعاد عليه ثلاثا فاعاد جوابه فقتله فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما الاول فقد اخذ برخصة الله تعالي واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له	635	8418786345307049764	Sham19Y0020891-ara1.ms3327	true	4788525087654199633	75	113	368	553	1585	300	قال رسول الله قال فما تقول في قا-----------------------------------------------------------------------------------------------ل انا اصم فاعاد عليه ثلاثا فاعاد جوابه فقتله فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما الاول فقد اخذ برخصة الله------ واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له	3327	6130368230293588214	185	359.5	147	286	64.68531799316406	36	JK007110-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK007110-ara1.ms100	false	-2984444275036303938	160	204	814	1035	1526	300	لا اتزوج النساء -لا اشتري الثياب------- يقع علي الاقل ويحتمل الكل لان هذا جمع صار مجازا عن اسم الجنس لانا اذا ابقيناه جم-عا لغا حرف العهد اصلا واذا جعلناه جنسا بقي حرف اللام لتعريف الجنس وبقي معني الجمع في الجنس من وجه فكان الجنس	100	8418786345307049764	Sham19Y0020891-ara1.ms6490	true	7762503531569906136	45	87	233	443	1616	300	لا اتزوج النساء ولا اشتري العبيد ان ذلك يقع علي الاقل ويحتمل الكل لان هذا جمع صار مجازا عن اسم الجنس لانا اذا ابقيناه جميعا لغي حرف العهد----- واذا جعلناه جنسا بقي---- اللام لتعريف الجنس وبقي معني الجمع--------- من وجه ف--ي الجنس	6490	6130368230293588214	195	341.0	155	230	84.78260803222656	32	JK007110-ara1	Sham19Y0020891-ara1