id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007110-ara1.ms695	false	6874396019809327283	239	300	1333	1703	1703	300	للحس المشترك والمفكرة-------------------------- وهي --قوة مرتبة في الجزء الاول من التجويف الاوسط من الدماغ بها يقع التركيب والتفصيل بين الصور المحسوسة الماخوذة عن الحس المشترك والمعاني المدركة بالوهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانسان له راسان وانسان عديم الراس وهذا معني اخذ المدركات عن الطرفين وهذه القوة تستعملها النفس علي اي نظام تريد فان استعملتها بواسطة القوة الوهمية وحدها سميت متخلية------------------------------------------------------------------------------------- وان استعملتها بواسطة القوة العقلية-	695	8418786345307049764	Kraken22021606123201-ara1.ms168	true	-2312374508983544092	166	262	938	1480	1704	300	الحس المشترك ثم الطبقة الثانية فيها المفكرة فقط وهي القوة التي من شانها------------------------------------------- التركيب والتفصيل بين الصور--------- الماخوذة عن الحس المشترك والمعاني المدركة بالوهم بعضها مع بعض والمراد بالصور ما يمكن ادراكه باحدي الحواس ج الظاهرة وبالمعاني ما لا يمكن والمفكرة علي ما زعموا شء مثل الدودة متحرك ابدا لا يسكن نوما ولا يقظة وليس من شانها ان يكون عملها منتظما بل النفس------------------------------------------------------------------------------ تستعملها ------علي اي نظام تريد فان استعملتها بواسطة القوة الوهمية فهي ال-----متخلية ومن اختراعاتها اشياء لا حقيقة ب لها كانسان له راسان او جناحان وكانياب الغول ونحو ذلك وان استعملتها بواسطة القوة العاقلة	168	-5827024793717836207	201	184.5	168	683	29.42898941040039	25	JK007110-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007110-ara1.ms353	false	-6681816042120305156	212	269	1111	1375	1553	300	لا في محل القدر-ة في الكسب يقع المقدور في محل القدرة مثلا------------ حركة زيد----- وقعت بخلق الله تعالي في غير- من قامت به القدرة وهو زيد ووقعت بكسب زيد في المحل الذي قامت به قدرة زيد وهو نفس زيد والحاصل ان اثر الخالق ايجاد الفعل في امر خارج من ذاته----- واثر الكاسب صنعه في------ محل قاءم به	353	8418786345307049764	Kraken22021606123201-ara1.ms300	true	8508575571657073601	154	216	823	1115	1548	300	لا في محل --قدرته اي الخالق المدلول عليه بلفظ الخلق قال في التلويح ان حركة زيد مثلا وقعت بخلق الله تعالي في غير3 من قامت به القدرة وهو زيد ووقعت بكسب زيد في المحل الذي قامت به قدرة زيد وهو نفس زيد والحاصل ان اثر الخالق ايجاد الفعل في امر غير قاءم به تعالي واثر الكاسب صنعه في الفعل وهو قاءم به	300	-5827024793717836207	216	352.5	166	294	73.46939086914062	43	JK007110-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007110-ara1.ms057	false	-2437708697031109592	71	93	365	480	1619	300	ما وضع لمعني كثير بوضع كثير------------------- ومعني الكثرة ما يقابل الوحدة لا ما يقابل القلة فيدخل فيه المشترك بين المعنيين فقط وهذا ---------	57	8418786345307049764	Kraken22021606123201-ara1.ms636	true	764578853476471132	252	278	1237	1380	1521	300	ما وضع لمعني كثير بوضع كثير كالعين بين المعاني ومعني الكثرة ما يقابل الوحدة لا ما يقابل القلة فيدخل فيه المشترك بين المعنيين فقط كالقرء والشفق	636	-5827024793717836207	110	195.0	89	143	76.92308044433594	21	JK007110-ara1	Kraken22021606123201-ara1