id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007110-ara1.ms601	false	464601794298204117	118	148	626	788	1558	300	صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يحرم كذا في معرفة الصحابة للمستغفري	601	8418786345307049764	JK000299-ara1.ms1375	true	-2743403838360662194	160	190	837	998	1595	300	صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الح-رث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يحرم كذا في معرفة الصحابة للمستغفري	1375	-4847956584360190907	161	317.0	131	162	99.3827133178711	29	JK007110-ara1	JK000299-ara1
JK007110-ara1.ms222	false	4569560738700538286	83	207	406	1057	1537	300	وذكر في المنتقي انه لو قال انت طالق اليوم ثنتين ان شاء الله وان لم يشا الله في اليوم فانت طالق ثلاثا فمضي اليوم ولم يطلقها طلقت ثلاثا و----------------------لم يقيده باليوم في اليمينين فهو الي الموت حتي لو لم يطلقها طلقت قبيل الموت------ بلا فصل وهذا م------خالف لما في النوازل وقد ذكر المنتقي ايضا قبل هذه المسالة انه لو قال انت طالق ان لم يشا الله طلاقك لا تطلق بهذه اليمين ابدا وهذا موافق لما في النوازل كذا في المحيط واقول لا مخالفة وانما اختلف الجواب لاختلاف وضع المسالتين ففي مسالة المنتقي علقت- الثلاث بعدم مشيءة الله تعالي التطليقتين وقد وجد المعلق عليه قبيل الموت اذ لو شاء الله------ التطليقتين لاوقعهما الزوج وفي مسالة النوازل -علقت التطليقتان بعدم مشيءة الله اياهما فلا يقعان ابدا	222	8418786345307049764	JK000299-ara1.ms1826	true	3129200062711212380	167	256	857	1333	1543	300	وقال في المنتقي---- لو قال طا----لق اليوم ثنتين ان شاء الله وان لم يشا----- في اليوم فط----الق ثلاثا فمضي اليوم ولم يطلقها طلقت ثلاثا ووجهه ما بيناه وقال لو لم يقيد- باليوم في اليمينين فهو الي الموت ---فان لم يطلقها طلقت قب-ل الموت ثلاثا بلا فصل وقد ظن انه مخالف -مسءلة النوازل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجواب ان مسءل-----------------------ة المنتقي تعليق الثلاث بعدم مشيءة الله تعالي التطليقتين وقد وجد المعلق عليه قب-ل الموت اذ لو شاء الله تعالي التطليقتين لاوقعهما الزوج وفي مسءلة النوازل تعليق التطليقتين بعدم مشيءة الله اياهما فلا يقعان ابدا	1826	-4847956584360190907	401	676.0	323	693	57.864356994628906	61	JK007110-ara1	JK000299-ara1
JK007110-ara1.ms200	false	-7608679409676732467	232	300	1275	1602	1602	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم وادع----------------------------- ابا بردة علي ان لا يعينه ولا يعين عليه فجاءه اناس يريدون الاسلام فقطع عليهم اصحابه ---------الطريق فنزل جبريل عليه السلا---------------------------------م بالحد فيهم ان من قتل واخذ المال صلب ومن قتل ولم ياخذ المال قتل ومن اخذ المال و-لم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف ومن جاء مسلما هدم الاسلام ما كان منه في-	200	8418786345307049764	JK000299-ara1.ms2767	true	-1460449095317965031	45	118	221	572	1529	300	عن ابن عباس رضي الله------ عنهما انه قال-------------------- وادع رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بردة هل--ال بن عويمر الاسلمي------ فجاء- اناس يريد-ن الاسلام فقطع عليهم اصحاب ابي بردة االطريق فنزل جبريل عليه السلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحد----- ان من قتل واخذ المال صلب ومن قتل ولم ياخذ ق------تل ومن اخذ --مالا ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف ومن جاء مسلما هدم الاسلام ما كان منه في	2767	-4847956584360190907	256	400.5	202	400	64.0	43	JK007110-ara1	JK000299-ara1