id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007110-ara1.ms555	false	-9173912766180379192	73	176	388	960	1630	300	اذا اختلف المتبايعان في مقدار الثمن فالقياس ان يكون اليمين علي المشتري فقط لانه المنكر وحده لانه لا يدعي شيءا حتي يكون الباءع ايضا منكرا فهذا قياس جلي علي ساءر التصرفات الا انه ثبت بالاستحسان التحالف ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وجوب اليمين علي كل من الباءع والمشتري اما قبل قبض المبيع فبالقياس الخفي وهو ان الباءع ينكر وجوب تسليم المبيع بما اقر به المشتري من الثمن كما ان المشتري ينكر وجوب زيادة الثمن فيتوجه اليمين علي كل منهما كما في ساءر التصرفات فان اليمين تكون علي المنكر واما بعد قبض المبيع فبالاثر وهو قوله عليه الصلاة والسلام--------------------------- اذا اختلف المتبايعان والسلعة قاءمة تحالفا وترادا فوجوب التحالف	555	8418786345307049764	JK000240-ara1.ms065	true	4436724191478121355	191	249	942	1272	1551	300	اذا اختلف المتبايعان في مقدار الثمن بعد هلاك المبيع لم يتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الف المتبايعان عند ابي حنيفة رحمه الله والقول قول المشتري وعند الشافعي رحمه الله يتحالفان ويفسخ البيع علي قيمة الهلاك حجة ابي حنيفة رضي الله عنه ان النبي ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ال---------------------------------------له عليه وسلم اوجب التحالف عند قيام السلعة حيث قال اذا اختلف المتبايعان والسلعة قاءمة تحالفا وترادا -وذلك التحالف	65	-3575914240748140686	116	-23.5	95	749	15.487316131591797	15	JK007110-ara1	JK000240-ara1