id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007109-ara1.ms292	true	-1752912656435349428	188	242	983	1284	1601	300	اخبر بطهارة الماء ونجاسته فالطهارة وان كانت نفيا لكنه مما يحتمل المعرفة بالدليل فيسال فان بين وجه دليله كان كالاثبات وان لم يبين فالنجاسة اولي---------------- هذا نظير النفي الذي يحتمل معرفته بالدليل وتحتمل بناء- علي العدم الاصلي لان طهارة الماء قد تدرك بظاهر الحال وقد تدرك عيانا بان غسل الاناء بماء السماء او بالماء	292	-4003972275260690521	Shamela0012227BK2-ara1.ms0101	false	8217181051012322183	244	300	1272	1585	1585	300	اخبر بطهارة الماء ونجاسته فالطهارة وان كانت نفيا لكنه يح----تمل المعرفة بالدليل فيسال فان بين وجه دليله كان كالاثبات وان لم يبين فالنجاسة اولي وقال في التوضيح هذا نظير النفي الذي يحتمل معرفته بالدليل ويحتمل بناءه علي العدم الاصلي لان طهارة الماء قد تدرك بظاهر الحال وقد تدرك عيانا بان غسل الاناء بماء السماء او بالماء-	101	-3659854922332435759	293	561.5	241	318	92.13836669921875	49	JK007109-ara1	Shamela0012227BK2-ara1
JK007109-ara1.ms292	true	-1752912656435349428	242	273	1284	1456	1601	300	الجاري وملاه باحدهما ولم يغب عنه اصلا ولم يلاقه شء نجس فاذا اخبر واحد بنجاسة الماء والاخر بطهارته فان تمسك بظاهر الحال فاخبار النجاسة اولي وان تمسك بالدليل كان مثل الاثبات	292	-4003972275260690521	Shamela0012227BK2-ara1.ms0102	false	6971971968236417039	0	31	0	172	1510	300	الجاري وملاه باحدهما ولم يغب عنه اصلا ولم يلاقه شء نجس فاذا اخبر واحد بنجاسة الماء والاخر بطهارته فان تمسك بظاهر الحال فاخبار النجاسة اولي وان تمسك بالدليل كان مثل الاثبات	102	-3659854922332435759	172	344.0	141	172	100.0	31	JK007109-ara1	Shamela0012227BK2-ara1