id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007109-ara1.ms024	true	360045869269129673	201	228	1059	1200	1598	300	القصري وهي قوله تعالي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن فقا--ل ابن مسعود رضي الله تعالي عنه من شاء باهلته ان سورة النساء القصري نزلت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد سورة	24	-4003972275260690521	ShamAY0037574-ara1.ms0547	false	3967717457131893300	189	260	1029	1392	1599	300	الاولي وهي قوله تعالي واولات الاحمال الخ متاخرة عن الثانية لقول ابن مسعود م --------------------شاء باهلته ان سورة النساء القصري نزلت بعد التي في سورة البقرة كذا ذكره الامام محمد في الاصل كذا في التيسير وروي عبد الرزاق وابن ابي شيبه وابو داود والنساءي وابن ماجه عن ابن مسعود انه بلغه ان عليا يقول تعتد اخر الاجلين فقال من شاء لاعنته ان الاية التي في سورة النساء القصري نزلت بعد سورة	547	-2148109379250518278	99	162.0	80	383	25.84856414794922	15	JK007109-ara1	ShamAY0037574-ara1
JK007109-ara1.ms140	true	5443813726767061118	213	281	1123	1486	1579	300	اختيار الاختيار عين الاختيار فلا يلزم التسلسل علي تقدير كون المرجح من العبد واما بانه يلزم حينءذ توقف الموجود علي ما ليس بموجود ولا معدوم فالحالة المذكورة تتوقف علي امر لا موجود ولا معدوم كالايقاع مثلا ثم هو اما ان يجب بطريق التسلسل او بان ايقاع الايقاع عين الا--ول واما ان لا يجب لكن---- الفاعل يرجح--- احد المتساويين وان اراد بالفعل الايقاع فيعين ما قلنا في الايقاع--------- هذا	140	-4003972275260690521	ShamAY0037574-ara1.ms0042	false	7169669308117125831	222	269	1198	1448	1603	300	اختيار الاختيار عين الاختيار فلا جبر واما مت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقف علي امر لا موجود ولا معدوم كالايقاع و-------هو اما ---يجب بطريق التسلسل او بان ايقاع الايقاع عين الايقاع واما ان لا يجب لكن رجح الفاعل المختار احد المتساويين وان اراد------- الايقاع ت-عين ما قلنا فيه انتهي ولا يفقهه هذا	42	-2148109379250518278	206	334.0	165	381	54.068241119384766	36	JK007109-ara1	ShamAY0037574-ara1