id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007107-ara1.ms373	false	4628296359758503511	49	115	222	550	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم وقرء علي اهل اليمن وهذه نسخته بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي ---------------------الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث ابن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر------- اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله علي المءمنين	373	5885260521061167557	Shamela0009898-ara1.ms189	true	-6896262715856334080	249	300	1247	1511	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------كتاب جوابهم-------------------- وبعث--ه مع عمرو بن حزم------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم-من محمد رسول اللهصلي الله عليه وسلمالي شرحبيل بن عبد كل------------------ال والحارث -بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رفع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله علي المءمنين-	189	-6921412807712291119	223	357.0	178	356	62.64044952392578	36	JK007107-ara1	Shamela0009898-ara1
JK007107-ara1.ms373	false	4628296359758503511	115	300	550	1455	1455	300	من العشر في العقار-- ما سقت السماء او -كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها ابنة مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان زادت------ علي خمس وثلاثين واحدة ففيها ابنة لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقه طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فان زادت علي س--تين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت واحدة علي التسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وم-ءة 176 ب------------------ ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وم-ءة فا-ن زادت علي عشرين وم-ءة واحدة------ شاتان الي ان تبلغ م-ءتين فان زادت واحدة ففيها ثلاث الي-	373	5885260521061167557	Shamela0009898-ara1.ms190	true	-2563915091299331148	0	188	0	930	1477	300	من العشر في العقار و ما سقت السماء اذا كان سيحا او---- بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها ابنة مخاض فان لم توجد -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان زادت واحدة علي خمس وثلاثين------ ففيها ابنة لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فان زادت علي الستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت واحدة علي التسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فان زادت واحدة ف-----ثلاث الي	190	-6921412807712291119	879	1653.5	699	946	92.91754913330078	168	JK007107-ara1	Shamela0009898-ara1
JK007107-ara1.ms374	false	5134964526295756283	0	121	0	582	1490	300	ان تبلغ ثلاث مءة فان زادت ففي كل م-ءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة -هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار و-ان الصدقة لا تحل لمحمد ولا -اهل بيته انما هي الزكاة تزكي بها انفسهم ول-فقراء المسلمين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وانه ليس في عبد --مسلم ولا في فرسه شء قال يحيي افضل ثم قال كان في الكتاب ان اكبر الكباءر	374	5885260521061167557	Shamela0009898-ara1.ms190	true	-2563915091299331148	188	300	930	1477	1477	300	ان تبلغ ثلاثماءة فان زادت ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة بهرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار و ان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة يزكي بها انفعهم في فقراء المءمنين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وليس---- في عبد المسلم ولا--- فرسه شء و----------------------------------ان اكبر الكباءر-	190	-6921412807712291119	527	987.5	418	589	89.47368621826172	99	JK007107-ara1	Shamela0009898-ara1
JK007107-ara1.ms374	false	5134964526295756283	121	287	582	1425	1490	300	عند الله يوم القيامة --اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة--- الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد ليس علي منكب-ه شء ولا يحتبين في ثوب و--------------------------------------------------------احد وشقه بادي ولا يصلين احد منكم عاقص- شعره وكان في الكتاب ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية م-ءة من الابل وف-ي الانف اذا اوعب 177 ا جدعا الدية وفي اللسان الدية وف------------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي--------------------------------------------------------------- المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار رواه	374	5885260521061167557	Shamela0009898-ara1.ms191	true	-3070124393965947274	0	168	0	854	1535	300	عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة هي الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد ليس علي منكبيه شء ولا يحتبين في ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلين احدكم في ثوب واحد وشقه باد- ولا يصلين احد منكم عاقصا شعره و--------------ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فهو- قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل و في الانف اذا اوعب------ جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي-------------------------------------------------------------- المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية و في الرجل الواحدة نصف الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وف---------------------------------------------------ي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار فقرء	191	-6921412807712291119	698	1298.0	559	989	70.57633972167969	125	JK007107-ara1	Shamela0009898-ara1
JK007107-ara1.ms315	false	-8230190212889479139	148	216	773	1109	1538	300	قالت لما ارادوا غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ما ندري انجرده---------------------------- من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله تعالي عليهم النوم- حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم م-كلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان غسلوا----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه 147 ب فقاموا فغسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه	315	5885260521061167557	Shamela0009898-ara1.ms219	true	-1060698339032948712	140	194	711	989	1519	300	------------------------والله------------------------- ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله ------عليهم السبات حتي ما منهم احد الا وذقنه في صدره ثم كلمهم متكلم من ناحية البيت-لا يدري- من هوان اغسلوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه------ فقاموا فغسلوه وعليه -----------------------------	219	-6921412807712291119	220	354.0	175	371	59.299190521240234	33	JK007107-ara1	Shamela0009898-ara1