id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007107-ara1.ms033	false	1322273447915634839	104	227	506	1073	1408	300	فقال يعذبان وما يعذبان في كبير بلي كان احدهما لا يستبرء من بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها كسرتين ثم وضع علي كل قبر منهما كسرة فقيل يا رسول الله لم فعلت هذا -قال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا او الي---------------------- ان ي-------------------------------------------------------------------------------------يبسا 14 ا متفق عليه روياه من طرق 399 وفي رواية لهما لا يستتر من بوله 400 وفي رواية لمسلم لا يستنزه عن البول او من البول 401 وفي روايات له لا يستتر من البول 402 وفي رواية له بلي ا-----------------------------------------------------ن-----------------------------------------------------------ه كبير قال العلماء -معني وما يعذبان في كبير اي في كبير في زعمهما او في كبير تركه عليهما 403 وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تنزهوا من البول فان عامة عذاب	33	5885260521061167557	Shamela0009841-ara1.ms071	true	6267605159354263586	88	199	425	960	1464	300	----ليعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بلي انه كبير وفيه--------------------------------- ثم دعا بجريدة فكسرها كسرتين ف--وضع علي كل قبر منهما كسرة فقيل يا رسول الله لم فعلت هذا فقال لعله--- يخفف عنهما ما لم ييبسا ما الحكمة في ذلك وهل لكل احد ان يفعل ذلك في اي قبر وهل المعذبان مسلمان او كافران الجواب قوله وما يعذبان في كبير ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلي اي يعذبان في كبير والجمع بينهما اي ليس بكبير عندكم ولكنه كبير عند الله كما في قوله تعالي وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم وال----مراد بقوله وما يعذبان في كبير اي في امر كان يكبر ويشق -------------عليهما الاحتراز منه اذ لا مشقة في التنزه عن البول والنميمة وليس ----------------------	71	2398969783940774697	204	149.0	154	788	25.888324737548828	34	JK007107-ara1	Shamela0009841-ara1