id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007107-ara1.ms051	false	-5705289349383209816	182	211	924	1068	1510	300	استفتت ام حبيبة بنت جحش رسول الله صلي الله عليه وسلم ----فقالت اني استحاض فقال ان-- ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل عند كل صلاة رواه البخاري ومسلم	51	5885260521061167557	ShamAY0032854-ara1.ms08	true	7793507707905493549	160	189	796	938	1519	300	استفتت ام حبيبة بنت جحش رسول الله صلي الله عليه وسلم مرة فقالت اني استحاض فقال انما ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل عند كل صلاة اخرجه --------مسلم	8	2776425571435218820	130	236.5	103	150	86.66666412353516	25	JK007107-ara1	ShamAY0032854-ara1
JK007107-ara1.ms373	false	4628296359758503511	21	212	105	1024	1455	300	الحكم بن موسي عن- يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود قال حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم وقرء- علي اهل اليمن وهذه نسخته- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث ابن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر------- اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم -خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار ما سقت السماء او كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها ابنة مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فا-ن زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها ابنة لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقه طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فا-ن زادت علي ستين واحدة	373	5885260521061167557	ShamAY0032854-ara1.ms09	true	5026653475558312379	124	300	640	1490	1490	300	الحكم بن موسي قثا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود قال حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كل------------------ال والحارث -بن عبد كلال قيل ذي رعيل ومعافر وهمدان اما بعد فقد رفع رسولكم واعطيتم--- المغانم بخمس الله وما كتب عل-----ي المءمنين من العشر في العقار ما سقت السماء او كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة او----------------------------------------------------------سق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت ع------لي اربع وعشرين ففيها ابنة مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسة وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها ابنة لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت--------- واحدة-	9	2776425571435218820	807	1513.5	637	951	84.85804748535156	153	JK007107-ara1	ShamAY0032854-ara1
JK007107-ara1.ms373	false	4628296359758503511	209	300	1009	1455	1455	300	علي ستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت واحدة علي التسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وم-ءة 176 ب-- ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وم-ءة فا-ن زادت علي عشرين ومءة واحدة شاتان الي ان تبلغ م-ءتين فا-ن زادت واحدة ففيها ثلاث- الي-	373	5885260521061167557	ShamAY0032854-ara1.ms10	true	-4050331894071867009	0	59	0	294	1479	300	علي ستين فف------يها جذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد ففي ال-اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها--------- شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة ف-----ثلاثة الي	10	2776425571435218820	261	441.5	204	456	57.23684310913086	45	JK007107-ara1	ShamAY0032854-ara1
JK007107-ara1.ms374	false	5134964526295756283	0	241	0	1193	1490	300	ان تبلغ ثلاث م-ءة فان زادت ففي كل م-ءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا --------------------اهل بيته انما هي الزكاة تزكي- بها انفسهم ولفقراء المسلمين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وانه ليس في عبد مسلم ولا في فرسه شء قال يحيي افضل ثم قال كان في الكتاب -ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله------- وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد ليس علي منكب-----ه شء ولا يحت----------------------------------------بين في ثوب واحد وشقه بادي ولا يصلين احد منكم عاقص- شعره وكان في الكتاب- ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه- قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية م---ءة من الابل وفي الانف اذا اوعب 177 ا جدعا الدية وفي اللسان الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف	374	5885260521061167557	ShamAY0032854-ara1.ms10	true	-4050331894071867009	59	300	294	1479	1479	300	ان تبلغ ثلاث ماءة فما زاد- ففي كل ماءة شاة شاة ولا يوجد في الصدقة هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خيفة الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار والص---دقة لا تحل لمحمد صلي الله عليه وسلم ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكوا بها انفسكم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالة- شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وانه ليس في عبد مسلم ولا في فرسه شء قال يحيي افضل ------وكان في الكتاب وان اكبر الكباءر عند الله عز وجل----- اشراك بالله عز وجل وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد---كم في ثوب واحد ليس ف-ي منكبيه منه شء ولا يحتبي في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء وليس بين ف--رجه وبين السماء شء ولا يصلين احد منكم عاقصا شعره وكان في --كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانها قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس المءمنة ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب------ جدعه الدية وفي اللسان الدية او الشف--تين الدية وف--------------------------------------------------ي الرجل الواحدة نصف-	10	2776425571435218820	1049	1904.5	830	1275	82.2745132446289	187	JK007107-ara1	ShamAY0032854-ara1
JK007107-ara1.ms374	false	5134964526295756283	241	286	1193	1420	1490	300	الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	374	5885260521061167557	ShamAY0032854-ara1.ms11	true	3941971906276867118	0	29	0	151	1473	300	الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي---------------------- المنقلة خمس عشرة من الابل وف---------------------------------------------------ي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وال---رجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	11	2776425571435218820	150	290.0	121	227	66.07929229736328	26	JK007107-ara1	ShamAY0032854-ara1