id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007107-ara1.ms028	false	8918771476560525140	158	216	768	1062	1453	300	صلي الله عليه وسلم---- اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل حسن رواه -----------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود وغيره البراز بفتح الباء وكسرها 341 وعن حميد بن عبد الرحمن لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسله حسن	28	5885260521061167557	JK006878-ara1.ms012	true	-6503638749519852947	208	269	1018	1331	1483	300	صلي الله عليه وسلم قال اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل والبول تحت الشجرة المثمرة ينجس الثمرة ويكره البول في الماء الراكد للنهي عنه ولا يبول في المغتسل لما روي ابو داود عن رجل------------------------------------------------------------- صحب النبي صلي الله عليه وسلم -------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسله وقد	12	2370745749047581197	197	344.5	157	393	50.127227783203125	37	JK007107-ara1	JK006878-ara1
JK007107-ara1.ms023	false	1700723166337463410	95	173	467	865	1478	300	انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينامون ثم يصلون ولا يتوضءون رواه مسلم اي ينامون قعودا 264 وفي رواية ابي داود باسناد صحيح انهم كانوا ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم --------------------------ثم يصلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يتوضءون 265 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يصلي في الليل فقمت الي جنبه الايسر فجعلني في شقه الايمن فجعلت اذا اغفيت ياخذ بشحمة اذني فصلي احدي عشرة ركعة رواه مسلم	23	5885260521061167557	JK006878-ara1.ms033	true	-8612441502248991591	26	122	128	655	1588	300	انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينامون ثم يصلون ولا يتوضاون ول--------------------------------------ابي داود----------------------- ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم وقال الشافعي لا ينقض وان كثر اذا كان قاعدا متمكنا مفضيا بمحل الحدث الي الارض لحديثي انس وبهما يتخصص العموم ولنا العموم وخصصناه بحديث انس وليس فيه بيان كثرة ولا قلة فحملناه علي اليقين واما نوم القاءم والراكع والساجد ففيه روايتان احداهما ينقض وهو قول الشافعي لانه ليس في معني المنصوص عليه والثانية حكمه حكم الجالس قياسا وهذا قول سفيان واصحاب الراي لحديث ابن عباس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجعلت اذا اغفيت ياخذ بشحمة --------------------اذني رواه مسلم	33	2370745749047581197	177	268.0	139	721	24.549236297607422	29	JK007107-ara1	JK006878-ara1
JK007107-ara1.ms041	false	1389696013823494574	6	71	26	334	1436	300	ان عمر سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ايرقد احدنا وهو جنب قال نعم اذا توضا احدكم فليرقد متفق عليه 502--------------------------------------------------------------- وعن عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضا للصلاة متفق عليه 503 وعنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنبا فاراد ان ياكل او ينام توضا وضوءه------- رواه	41	5885260521061167557	JK006878-ara1.ms041	true	8823129369015800175	151	198	742	961	1452	300	ان عمر----- سال النبي صلي الله عليه وسلم ايرقد احدنا وهو جنب قال نعم اذا توضا------ فليرقد متفق عليه ولمسلم من حديث ابي سعيد اذا اتي احدكم اهله ثم اراد ان يعود فليتوضا وعن عاءشة --------------كان ا-------------------------ذا اراد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ياكل او ينام توضا يعني وهو جنب رواه	41	2370745749047581197	136	189.0	105	379	35.88390350341797	23	JK007107-ara1	JK006878-ara1
JK007107-ara1.ms047	false	7114847584011576487	0	113	0	563	1479	300	الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا--- ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود والنساءي واخرون 568 قال ابو داود ذكر ابي سعيد فيه وهم بل هو مرسل ومثل هذا المرسل يحتج به الشافعي وغيره لانه يحتج بمرسل كبار التابعين اذا اسند او ارسل من جهة اخري او قال به بعض الصحابة او عوام العلماء وقد قال بهذا جمهور العلماء 569 وروي الشافعي في مسنده باسناد صحيح عن نافع قال اقبل ابن عمر من الجرف حتي كان بالمربد تيمم وصلي 20 ا---------------- العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد	47	5885260521061167557	JK006878-ara1.ms049	true	7743245050791580818	73	123	366	617	1509	300	الوقت فاعاد احدهما--------------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك اجرك- مرتين واحتج احمد بان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر------------------------- تيمم وهو يري بيوت المدينة فصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد	49	2370745749047581197	208	336.5	164	582	35.73883056640625	36	JK007107-ara1	JK006878-ara1
JK007107-ara1.ms070	false	2472945652210851865	75	161	377	793	1463	300	عبد الله بن زيد السابق 797 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس رضي الله عنه قال امر بلال- ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة الا الاقامة متفق عليه بلفظه كله وقد غلط جماعة في قولهم لم يذكر مسلم قوله الا الاقامة 798 فقد ذكرها في بعض طرقه ومعناه الا قوله قد قامت الصلاة فانه مرتان 799 وعن ابن عمر قال 28 ب انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة رواه ابو داود والنساءي	70	5885260521061167557	JK006878-ara1.ms064	true	5660469127129515026	158	251	762	1237	1469	300	عبد الله بن زيد قال كان اذان النبي صلي الله عليه وسلم شفعا شفعا في الاذان والاقامة رواه الترمذي وعن ابي محذورة ان النبي صلي الله عليه وسلم علمه الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة قال الترمذي حسن صحيح وقال مالك الاقامة عشر كلمات لقوله قد قامت الصلاة مرة لقول انس----------------- امر بلالا ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة ولن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قول----------------------------------- ابن عمر--------- انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة الا انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة رواه ابو داود والنساءي	64	2370745749047581197	219	355.0	173	653	33.53751754760742	39	JK007107-ara1	JK006878-ara1
JK007107-ara1.ms184	false	2140215474381100463	165	206	822	1019	1504	300	الي الصلاة يعني 72 ا الصبح وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا وفي لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل من خلفي نورا ومن امامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا اللهم اعطني نورا	184	5885260521061167557	JK006878-ara1.ms079	true	2107002882452218621	241	277	1178	1354	1459	300	الي الصلاة---------------- وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا وفي لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل من خلفي نورا ومن امامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا و-----اعطني نورا	79	2370745749047581197	175	330.0	139	197	88.83248901367188	34	JK007107-ara1	JK006878-ara1
JK007107-ara1.ms170	false	187547274791221538	105	277	496	1348	1454	300	يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة متفق عليه لفظه لمسلم وقوله بين اي من 1867 وفي رواية لمسلم كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس الا في اخرها 1868 وفي رواية له كان يصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة ثم ينهض ولا يسلم فيصلي التاسعة ثم يسلم 1869 وفي رواية للنساءي باسناد حسن كان لا يسلم في ركعتي الوتر 1870 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للذي ساله عن صلاة الليل صلاة الليل مثني مثني فاذا خشيت الصبح فاوتر بواحدة متفق عليه 1871 وفي رواية لهما فاذا خشي احدكم الصبح صلي ركعة واحدة توتر له ما قد صلي 1872 وفي رواية ابي داود صلاة الليل والنهار مثني مثني واسنادها صحيح 1873 قال البخاري هي رواية صحيحة 1874 وعنه كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل مثني مثني ويوتر بركعة رواه الترمذي باسناد الصحيحين 1875 وقال حسن صحيح 1876 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر ركعة من اخر الليل رواه مسلم	170	5885260521061167557	JK006878-ara1.ms111	true	8102804179275527277	247	271	1209	1336	1490	300	يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة--------------------- و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله صلاة الليل مثني مثني فاذا خشيت الصبح فاوتر بواحدة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتر ركعة من اخر الليل رواه مسلم	111	2370745749047581197	122	185.5	98	852	14.319249153137207	20	JK007107-ara1	JK006878-ara1
JK007107-ara1.ms240	false	-6838212478376832033	198	254	1033	1324	1541	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة-------- والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم----- ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة متفق عليه	240	5885260521061167557	JK006878-ara1.ms133	true	-9198710444256758943	6	55	28	288	1530	300	ابن عمر--------------- قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة وسجدتين والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم------------------------- ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة متفق عليه	133	2370745749047581197	244	447.0	197	305	80.0	43	JK007107-ara1	JK006878-ara1
JK007107-ara1.ms271	false	-5469996648650986743	166	192	820	960	1491	300	كنا نءمر ان نخرج يوم العيد حتي نخرج البكر من خدرها -حتي نخرج الحيض فيكن خلف الناس فيكبر-ن بتكبيرهم ويدعون بدعاءهم يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته	271	5885260521061167557	JK006878-ara1.ms148	true	-1156798244927828266	262	288	1315	1457	1527	300	كنا نءمر ان نخرج يوم العيد حتي تخرج البكر من خدرها وحتي تخرج الحيض فيكن خلف الناس فيكبرون بتكبيرهم ويدعون بدعاءهم يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته	148	2370745749047581197	138	264.0	112	142	97.18309783935547	22	JK007107-ara1	JK006878-ara1
JK007107-ara1.ms323	false	7797524138645609597	8	44	45	217	1536	300	قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ث-م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد---- في الثوب الاخر	323	5885260521061167557	JK006878-ara1.ms156	true	1342914525243964594	208	238	1024	1168	1489	300	قالت كنت فيمن غسل ام كلثو---------------------------------م فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد ذلك في الثوب الاخر	156	2370745749047581197	137	257.5	109	177	77.40113067626953	26	JK007107-ara1	JK006878-ara1
JK007107-ara1.ms022	false	-5719601678342546432	241	275	1217	1371	1482	300	عبد الله بن زيد بن عاصم قال شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة فقال لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا متفق عليه	22	5885260521061167557	JK006878-ara1.ms307	true	8333052943197883193	17	48	90	231	1473	300	عبد الله بن زيد --------قال شكي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة -قال لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا متفق عليه	307	2370745749047581197	136	248.5	105	154	88.31169128417969	28	JK007107-ara1	JK006878-ara1