id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007107-ara1.ms035	false	6415835174185649291	145	201	732	1007	1482	300	رواه مسلم 427 وعن كبشة بنت كعب قالت سكبت ل-------ابي قتادة---------------------------- وضوءا فجاءت هرة -تشرب---- فاصغي لها الاناء حتي شربت 15 ا----- فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قلت نعم قا-ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات رواه الثلاثة 428 قال----- الترمذي	35	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0098	true	-7238145988958499056	135	200	729	1051	1573	300	رواية مالك ----عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابي قتادة قالت دخل ابو قتادة فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات هذا لفظ رواية مالك ورواية الترمذي	98	5297317824081532584	228	383.0	181	326	69.93865203857422	42	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms007	false	-4541618846793198223	114	184	555	879	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا دبغ الاهاب فقد طهر رواه------------------------------------------------- مسلم 37 وفي رواية الترمذي ايما اهاب دبغ فقد طهر 38 وقال حديث حسن صحيح 39 وعن سودة---------- رضي الله عنها----- قالت ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما زلنا ننبذ فيه حتي صار شنا رواه البخاري 2 ب 40 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا	7	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0144	true	2170260491963962182	181	300	961	1566	1566	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي كتاب الصيد والذباءح وغيره وانما ذكرت هذا لان بعض الاءمة والحفاظ جعله من افراد مسلم كانه خفي عليه مواضعه من البخاري واحتجوا ايضا بحديث ابن عباس ---------عن سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما زلنا ننبذ فيه حتي صار شنا رواه البخاري هكذا ورواه ابو يعلي الموصلي في مسنده باسناد صحيح عن ابن عباس قال ماتت شاة لسودة فقالت يا رسول الله ماتت فلانة تعني الشاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا اخذتم مسكها فقالت ناخذ مسك شاة قد ماتت وذكر تمام الحديث كرواية البخاري وبحديث عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا-	144	5297317824081532584	215	312.5	165	615	34.9593505859375	40	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms007	false	-4541618846793198223	184	236	879	1133	1438	300	دبغت حديث حسن رواه ----------مالك وابو داود والنساءي واخرون باسانيد حسنة 41 وعن -------------------------------------------------ابن عباس---- اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يتوضا من سقاء فقيل له انه ميتة فقال دباغه يذهب بخبثه او نجسه او رجسه رواه الحاكم 42 وقال هو صحيح 43 و---------------------------------------البيهقي 44 وقال---- اسناده صحيح 45 واما حديث	7	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0145	true	2370982606859998890	0	67	0	350	1542	300	دبغت حديث حسن رواه مالك في الموطا وابو داود والنساءي واخرون باسانيد حسنة وابو داود ابن ماجه في اللباس والنساءي في الذباءح وبحديث ابن عباس قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يتوضا من سقاء فقيل له انه ميتة فقال دباغه يذهب بخبثه او نجسه او رجسه رواه الحاكم ابو عبد الله في المستدرك علي الصحيحين وقال حديث صحيح ورواه البيهقي--- وقال هذا اسناد- صحيح ------وبحديث	145	5297317824081532584	215	362.0	171	360	59.72222137451172	38	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms008	false	7478778555045536331	257	287	1258	1391	1451	300	وفي رواية لمسلم ان الذي ياكل او يشرب في انية الفضة والذهب 62 وفي رواية له من شرب في اناء--- ذهب او فضة فانما يجرجر في بطنه نارا من جهنم	8	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0176	true	-1453395687082437797	0	29	0	131	1617	300	وفي رواية لمسلم ان الذي ياكل و--يشرب في انية الفضة والذهب--- وفي رواية له من شرب في اناء من ذهب او فضة فانما يجرجر في بطنه نارا من جهنم	176	5297317824081532584	127	235.5	99	136	93.38235473632812	26	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms010	false	-3753653744927907097	54	165	268	809	1463	300	ابي ثعلبة رضي الله عنه قال-------------- قلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم 3 ا وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت يعني من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها ثم ذكر حكم الصيد متفق عليه 78 وفي رواية للبخاري -لا تاكلوا في انيتهم الا ان لا تجدوا بدا فان لم تجدو----ا فاغسلوها وكلوا 79 وفي رواية ابي داود قال انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فذكره 2 باب السواك 80 ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	10	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0189	true	-4027478077971840400	166	240	915	1299	1598	300	ابي ثعلبة رواه البخاري ومسلم ولفظه فيهما قلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وفي رو------------------------------اية للبخاري فلا تاكلوا في انيتهم الا ان لا تجدوا بدا فان لم تجدوا بدا فاغسلوها وكلوا--- وفي رواية ابي داود ----انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول ا------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	189	5297317824081532584	332	581.0	266	560	59.28571319580078	57	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms011	false	3373236017637436119	44	87	218	444	1517	300	الحجاج بن ا--رطاة عن ابي الشمال عن ابي ايوب عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال اربع من سنن المرسلين الحياء والتعطر والسواك والنكاح رواه الترمذي 91 وقال حسن 3 ب لكن------------- الح-----------------------------جاج ضعيف------------ وابو الشمال مجهول فلعله اعتضد والحياء---------------------------- بالياء لا بالنون	11	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0200	true	-3623362190985938960	198	255	1042	1352	1589	300	النكاح من الترمذي عن ا--------------بي ايوب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اربع من سنن المرسلين الحياء والتعطر والسواك والنكاح -قال الترمذي حديث--- حسن هذا كلامه وفي اسناده الحجاج بن ارطاة وابو الشمال والحجاج ضعيف عند الجمهور وابو الشمال مجهول فلعله اعتضد بطريق اخر فصار حسنا وقوله الحياء هو بالياء لا بالنون	200	5297317824081532584	170	241.5	134	332	51.20481872558594	24	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms012	false	8571806533867048472	113	159	571	831	1541	300	عاءشة رضي الله عنها -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب بن شيبة---------- ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة وقال وكيع-------------- انتقاص الماء الاستنجاء	12	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0208	true	2384758251065032842	63	115	337	626	1683	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب بن شيبة احد رواته ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة وقال وكيع وهو احد رواته انتقاص الماء الاستنجاء	208	5297317824081532584	260	498.5	214	289	89.96540069580078	46	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms012	false	8571806533867048472	233	299	1225	1536	1541	300	انس رضي الله عنه قال وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا تترك اكثر من اربعين ليلة رواه مسلم 113 وعن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم ياخذ من شاربه فليس منا رواه النساءي والترمذي 114 وقال ----------------حسن صحيح 115 وعن ابي هريرة------------------------------------------------------------------------------ قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	12	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0210	true	7632271301828492990	112	186	598	969	1568	300	انس رضي الله عنه قال وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا نترك اكثر من اربعين ليلة رواه مسلم وهذا لفظه وفي رواية ابي داود والبيهقي وقت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ما سبق------------------------------------------- وقال اربعين يوما لكن اسنادها ضعيف والاعتماد علي رواية مسلم فان قوله وقت لنا كقول الصحابي امرنا بكذا ونهينا عن كذا مرفوع كقوله قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	210	5297317824081532584	198	318.0	152	414	47.826087951660156	38	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms028	false	8918771476560525140	117	210	572	1036	1453	300	ابو هريرة رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا اللعانين قالوا وما اللعانان يا رسول الله ق--------------------------ال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم رواه مسلم 340 وعن معاذ رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل حسن رواه ابو داود وغيره البراز بفتح الباء وكسرها 341 وعن حميد بن عبد الرحمن لقيت رجلا صح-------ب النبي صلي الله عليه وسلم كما صحبه ابو هريرة قال نه--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل	28	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0215	true	984139771130239304	137	221	714	1126	1553	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان له شعر فليكرمه رواه ابو داود باسناد حسن وعن عبد الله بن مغفل بالغين المعجمة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الترجل الا غبا حديث صحيح رواه ابو داود الترمذي والنساءي باسانيد صحيحة قال الترمذي حديث حسن صحيح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم -------------------قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل	215	5297317824081532584	173	235.0	134	627	27.591707229614258	30	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms032	false	-3938581175906634819	147	212	732	1059	1513	300	وعن عاءشة---------- كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمني لطهوره وطعامه وكانت يده اليسري لخلاءه وما كان من اذي ص-----حيح رواه ابو داود 13 ب 387 ورواه من رواية حفصة قالت -----------------------------------------كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه 388 وفي النهي عن الاستنجاء باليمين احاديث سبقت 389 ----وعن ابي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	32	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0286	true	7993644119368707623	22	93	115	470	1572	300	وعن عاءشة ايضا قالت كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمني لطهوره وطعامه وكانت---- اليسري لخلاءه وما كان من اذي حديث صحيح رواه ابو داود وغيره باسناد صحيح وعن-- حفصة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه ويجعل يساره لما سوي ذلك رواه ابو داود وغيره باسناد جيد ----------------------وعن ام عطية رضي الله عنه-----ا ان النبي صلي الله عليه وسلم	286	5297317824081532584	206	301.0	162	388	53.0927848815918	35	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms019	false	-486696879030253826	164	268	830	1331	1493	300	وعن علي---------- رضي الله عنه-------- -------------------------------توضا النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا ثلاثا 208 قال الترمذي هذا احسن شء في الباب 7 ب واصح 209 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه وادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم واساء ر-واه ابو داود بلفظه باسناد -	19	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0314	true	-1158635165200037443	178	265	941	1351	1523	300	وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي قدميه فابصره النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------قال ارجع ف------احسن وضوءك رواه مسلم--------- وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا وذكر الحديث الي ان قال ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم هذا حديث صحيح رواه ابو داود وغيره باسانيد	314	5297317824081532584	288	466.5	222	552	52.173912048339844	56	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms017	false	-4490937334423885373	98	226	458	1087	1454	300	قال رايت ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه واسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم يده اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح راسه ثم غسل رجله اليمني حتي اشرع في الساق ثم غسل رجله اليسري حتي اشرع في الساق ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وق----ال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم الغر المحجلون يوم القيامة من اسباغ الوضوء فمن استطاع منكم فليطل غرته وتحجيله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رواه مسلم 176 وفي رواية له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن نعيم---- رايت ابا هريرة------------- يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجله -حتي رفع الي الساقين ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اثر الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل	17	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0323	true	7311824856023640610	37	234	196	1175	1547	300	قال رايت ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه فاسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم غسل اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح راسه ثم غسل رجله اليمني حتي اشرع في الساق ثم--------- اليسري حتي اشرع في الساق ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم الغر المحجلون يوم القيامة من اسباغ الوضوء فمن استطاع منكم فليطل غرته وتحجيله هذا لفظ رواية مسلم وعن ابي حازم قال كنت خلف ابي هريرة رضي الله عنه وهو يتوضا للصلاة فكان يمر يده حتي تبلغ ابطيه فقلت يا ابا هريرة ما هذا الوضوء فقال سمعت خليلي صلي الله عليه وسلم يقول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء رواه مسلم بلفظه هنا ورواه البخاري بمعناه في اواخر الكتاب في كتاب اللباس في اتلاف الصور وفيه التصريح ببلوغ ابي هريرة رضي الله عنه بالماء ابطيه وعن نعيم انه راي- ابا هريرة رضي الله عنه يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اثر الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل	323	5297317824081532584	596	1118.5	475	989	60.26289367675781	115	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms018	false	5729732850624725959	243	275	1235	1386	1506	300	وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي قدمه فابصره النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فاحسن وضوءك فرجع ثم صلي رواه مسلم 198 وعن	18	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0346	true	12223501822303618	67	98	329	476	1459	300	وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي قدمه فابصره النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فاحسن وضوءك فرجع ثم صلي رواه مسلم---- وعن	346	5297317824081532584	147	287.5	116	151	97.35099029541016	30	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms042	false	6100739175588116157	260	287	1296	1419	1476	300	نافع ان ابن عمر توضا في السوق فغسل وجهه ويديه ومسح براسه ثم دعي الي جنازة فدخل المسجد ثم مسح علي خفيه بعد ما جف وضءوه وصلي	42	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0346	true	12223501822303618	133	160	655	778	1459	300	نافع ان ابن عمر توضا في السوق فغسل وجهه ويديه ومسح براسه ثم دعي الي جنازة فدخل المسجد ثم مسح علي خفيه بعد ما جف وضوءه وصلي	346	5297317824081532584	121	240.0	94	123	98.37398529052734	26	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms020	false	2275615601090752595	58	164	297	807	1431	300	رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا باناء فيه قدر ثلثي مد رواه ابو داود والنساءي باسناد حسن 3 فصل في ضعيفه 216 منه توضا بماء لا يبل الثري 2 باب القول بعد الوضوء 217----------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------- ما منكم من احد يتوضا فيبلغ او فيسبغ الوضوء ثم -قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء رواه مسلم 218 وفي روا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية الترمذي بعد قوله ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين 219 وفي رواية	20	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0347	true	1118351209617371042	1	132	7	645	1495	300	رضي الله عنه- ان النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------قال من------------------------------------ توضا وقال سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك كتب في رق ثم طبع بطابع فلم يفتح الي القيامة الشرح حديث عمر---------- رضي الله عنه رواه مسلم واصحاب السنن لكن في المهذب تغييرات فيه فلفظه في مسلم ما منكم من احد يتوضا فيبلغ او -يسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله و---------------------ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها-------------- شاء وفي رواية لمسلم ايضا قال من توضا فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وفي رواية ابي داود ثم يقول حين يفرغ من وضوءه وفي رواية الترمذي بعد قوله ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين -------ورواية	347	5297317824081532584	304	475.5	237	769	39.5318603515625	50	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms021	false	7123762118994423534	108	234	538	1164	1484	300	من ماء الوضوء والغسل وجواز نفض اليد 232 ميمونة انها ذكرت غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالت -----------------------------------------------------اتيته بالمنديل فرده وجعل يقول بالماء هكذا ينفضه 233 وفي رواية وجعل ينفض الماء بيده 234 وفي رواية وهو ينفض يديه متفق عليه 3 فصل في ضعيفه 235 منه حديث قيس بن سعد ----------------------------------------------------------------------اغتسل النبي صلي الله عليه وسلم فاتيناه بملحفة ورسية فالتحف بها فكاني انظر الي اثر الورس علي عكنه ----------------------------------------------------------------------------------------236 وحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا توضا احدكم فلا ينفض يده 237 وحديث------------------------------ عاءشة ك-------------------انت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم خرقة يتنشف بها بعد الوضوء 238 وحديث معاذ رفعه اذا توضا مسح وجهه بطرف ثوبه 239 وحديث سلمان الفارسي رفعه ت----------------------------------------وضا فمسح بجبة------------------- صوف وجهه 240 ق----------------------ال الترمذي -لا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء	21	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0349	true	8439165354963599805	2	209	12	1074	1566	300	من بلل الوضوء ------------------لما روت ميمونة رضي الله عنها ق-------------------------الت ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسلا من الجناية فاتيته بالمنديل فرده ولانه اثر عبادة فكان تركه اولي فان تنشف جاز لما روي -----------------------------------------------------------------------------قيس بن سعد رضي الله عنهما قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعنا له غسلا فاغتسل ثم -----------------------اتيناه بملحفة ورسية فالتحف بها فكاني انظر الي اثر الورس علي عكنه الشرح اما حديث ميمونة رضي الله عنها فمتفق علي صحته رواه البخاري ومسلم بمعناه وقد تقدم قريبا وحديث قيس رواه ابو داود في كتاب الادب من سننه والنساءي في كتابه عمل اليوم والليلة وابن ماجة في كتاب الطهارة وكتاب اللباس والبيهقي في الغسل وغيرهم واسناده مختلف فهو ضعيف وروي في التنشيف احاديث ضعيفة منها حديث معاذ رضي الله عنه رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا توضا مسح وجهه بطرف ثوبه رواه الترمذي وقال غريب واسناده ضعيف وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خرقة يتنشف بها بعد الوضوء رواه الترمذي وقال ليس اسناده بالقاءم وعن----------------- سلمان الفارسي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فقلب -جبة صوف كانت عليه فمسح بها وجهه رواه ابن ماجه باسناد ضعيف قال الترمذي ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء	349	5297317824081532584	304	349.0	234	1223	24.856908798217773	46	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms180	false	7807503152257980550	182	264	893	1278	1457	300	ابي هريرة رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال يا بلال----- حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة -قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي متفق عليه ولفظه للبخاري الدف بالفاء صوت النعل وحركته علي الارض 2 باب --------------------------------------------------------------صلاة التسبيح 1977 عن ابن عباس قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	180	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0358	true	8886475804280823017	174	263	869	1284	1459	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لبلال رضي الله عنه حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دق نعليك بين يدي في الجنة فقال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي رواه ا-----------لبخاري في صحيحه واحتج به----------- علي فضل ال------صلاة بعد الوضوء وكذا احتج به اصحابنا وهو ظاهر في ذلك وعن عثمان رضي ال--------له عن--------ه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	358	5297317824081532584	294	480.0	226	463	63.49892044067383	57	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms020	false	2275615601090752595	237	278	1154	1342	1431	300	بريدة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصلوات 8 ا بوضوء واحد يوم فتح مكة ومسح علي خفيه فقال له عمر بن الخطاب رضي الله عنه لقد صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه فقال عمدا صنعته يا عمر رواه مسلم	20	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0360	true	6373872693282791360	179	221	940	1137	1511	300	بريدة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصلوات---- بوضوء واحد يوم فتح مكة ومسح علي خفيه وقال له عمر بن الخطاب رضي الله عنه لقد صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه فقال عمدا صنعته يا عمر رواه مسلم	360	5297317824081532584	183	347.5	144	201	91.0447769165039	37	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms023	false	1700723166337463410	136	173	681	865	1478	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يصلي في الليل فقمت الي جنبه الايسر فجعلني في شقه الايمن فجعلت اذا اغفيت ياخذ بشحمة اذني فصلي احدي عشرة ركعة رواه مسلم	23	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0439	true	-3569143218427931157	41	78	231	415	1591	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يصلي في الليل فقمت الي جنبه الايسر فجعلني في شقة الايمن فجعلت اذا اغفيت ياخذ بشحمة ادني فصلي احدي عشرة ركعة رواه مسلم	439	5297317824081532584	182	362.0	145	184	98.91304016113281	35	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms024	false	6747897425113923735	22	44	114	228	1446	300	وسلم ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي علي بطن قدمه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم اعوذ برضاك من سخطك	24	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0448	true	5391179593753246341	0	22	0	113	1644	300	وسلم ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي ع-ي بطن قدمه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم اعوذ برضاك من سخطك	448	5297317824081532584	113	221.0	91	114	99.12281036376953	21	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms025	false	-8259746616205677719	21	65	114	319	1485	300	اذا قاء احدكم في صلاته او قلس فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي ما مضي ما لم يتكلم 291 وحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمان---- راني النبي صلي الله عليه وسلم وقد سال من انفي دم فقال احدث---- وضوءا 292 وحديث ابن عباس رفعه------------------------ اذا رعف احدكم في صلاته	25	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0481	true	37698769252961183	69	171	331	800	1443	300	اذا قاء احدكم في صلاته او قلس او رع-ف فليتوضا ثم ليبن علي ما مضي ما لم يتكلم وبما روي انه صلي الله عليه وسلم قال للمستحاضة انما ذلك عرق وليس بالحيضة فتوضءي لكل صلاة فعلل وجوب الوضوء بانه دم عرق وكل الدماء كذلك وعن يزيد بن خالد عن يزيد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن تميم الداري عن النبي صلي الله عليه وسلم الوضوء من كل دم ساءل وعن سلمان قال راني النبي صلي الله عليه وسلم وقد سال من انفي دم فقال احد لذلك وضوءا وعن------ ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا رعف------ في صلاته	481	5297317824081532584	171	265.0	130	482	35.477176666259766	36	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms025	false	-8259746616205677719	243	300	1213	1485	1485	300	المغيرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ذهب المذهب---- ابعد 10 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الثلاثة 303 ق---------------------------------------------------------------------------------ال الترمذي-------- حسن صحيح 304 ول-----------فظه كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاتي حاجته فابعد في المذهب 305 وعنه كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها-	25	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0507	true	-6304599256160263941	123	214	675	1137	1554	300	المغيرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ذهب الي الغاءط ابعد ويستتر عن العيون بشء لما روي ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به الشرح حديث المغيرة صحيح رواه احمد بن حنبل والدارمي في مسنديهما وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وغيرهم باسانيد صحيحة قال الترمذي هو حديث حسن صحيح وعن المغيرة ايضا قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في س---------------------------------------------------------------------------فر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها	507	5297317824081532584	171	250.5	133	537	31.84357452392578	32	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms026	false	6267650039585176856	0	61	0	285	1415	300	فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني فقضي حاجته متفق عليه وفي الباب 306 عن جابر 307 وعبد الرحمن بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي قراد 308 وابي موسي 309 وابن عباس 310 وبلال بن الحارث وغيرهم 311 وعن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما قال كان احب ما استتر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هدف او حاءش نخل	26	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0507	true	-6304599256160263941	214	299	1137	1550	1554	300	فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني فقضي حاجته رواه البخاري ومسلم و----عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد رواه ابو داود وابن ماجه باسناد فيه ضعف يسير وسكت عليه ابو داود فهو حسن عنده واما حديث ابي هريرة فحسن رواه احمد والدارمي وابو داود وابن ماجه باسانيد حسنة -وعن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما قال كان احب ما استتر به----- النبي صلي الله عليه وسلم هدف او حاءش نخل	507	5297317824081532584	181	265.0	140	423	42.78959655761719	34	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms027	false	4563681989521161568	106	178	540	918	1542	300	رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ببول ولا غاءط ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة فننحرف عنها ونستغفر الله متفق عليه 332----- وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط --فلا يستقبل- القبلة ولا يستدبرها	27	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0511	true	1286578277220216102	107	172	589	931	1609	300	رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ببول ولا غاءط ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة فننحرف----- ونستغفر الله رواه البخاري ومسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا جلس----------------------------------- احدكم علي حاجة فلا يستقبلن القبلة ولا يستدبرها	511	5297317824081532584	307	544.5	246	387	79.32816314697266	54	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms028	false	8918771476560525140	24	63	123	306	1453	300	راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلنا يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس حديث حسن ورواه ابو داود	28	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0512	true	-2685763136519669927	0	37	0	173	1623	300	راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلنا يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس ----------رواه ابو داود	512	5297317824081532584	173	336.5	136	183	94.5355224609375	36	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms030	false	-3694965197010262490	72	124	352	607	1542	300	يا عمر لا تبل قاءما فما بلت قاءما بعد 359 وحديث-------------------- جابر---- نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يبول الرجل قاءما 360 وح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ابي هريرة بال النبي صلي الله عليه وسلم قاءما من جرح كان بمابضه المابض مهموز باطن الركبة 361 وحديث سراقة بن مالك علمنا النبي صلي الله عليه وسلم	30	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0514	true	-8528091506141629307	78	161	371	791	1524	300	يا عمر لا تبل قاءما فما بلت------ بعد قاءما لكن اسناده ضعيف وروي عن جابر قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يبول الرجل قاءما رواه ابن ماجه والبيهقي وضعفه البيهقي وغيره ويغني عن هذا حديث عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثكم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبول قاءما فلا تصدقوه ما كان يبول الا قاعدا رواه احمد والترمذي والنساءي وابن ماجه والبيهقي وغيرهم واسناده جيد وهو حديث حسن واما الحديث ا-----لاخر ان النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------	514	5297317824081532584	116	151.5	89	536	21.64179039001465	22	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms028	false	8918771476560525140	230	293	1127	1421	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا--------------------------------- يبولن احدكم في مستحمه ثم يغتسل فيه فان عامة الوسواس منه حسن رواه الثلاثة 343 وفي رواية ثم يتوضا 344 وعن قتادة عن عبد الله بن سرجس رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي ان -يبال في الجحر قيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقتادة ما ي-------------------كره من البول في الجحر -قال كان يقال انها مساكن الجن	28	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0515	true	-7554780849223223818	210	292	1082	1482	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المصنف رحمه الله تعالي ويكره ان يبول في ثقب او سرب لما روي-------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن سرجس رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن البول في --جحر ولانه ربما خرج عليه ما يلسعه او يرد عليه البول الشرح حديث ابن سرجس صحيح رواه احمد وابو داود والنساءي وغيرهم بالاسانيد الصحيحة وفي روايتهم زيادة قالوا لقتادة الراوي عن ابن سرجس ما تكره من البول في --جحر فقال كان يقال انها مساكن الجن	515	5297317824081532584	167	206.0	126	495	33.73737335205078	29	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms029	false	6882699392444829060	240	300	1206	1488	1488	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يبول------------------------------------------------------------- الا قاعدا حسن رواه الترمذي والنساءي واخرون 354 وعن ابن عمر ان رجلا مر والنبي صلي الله عليه وسلم يبول فسلم فلم يرد عليه رواه مسلم 12 ا 355 وعن------------------------------------------------------------ المهاجر بن قنفذ رضي الله عنه---- اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي توضا ثم-	29	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0518	true	7804193582607547435	212	275	1089	1389	1514	300	لان النبي صلي الله عليه وسلم سلم عليه رجل فلم يرد عليه حتي توضا ثم قال كرهت ان اذكر الله تعالي الا علي طهر الشرح هذا الحديث صحيح لك--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المصنف لم يذكره علي وجهه ففوت المقصود منه وموضع الدلالة روي المهاجر بن قنفذ رضي الله عنه قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي توضا ثم	518	5297317824081532584	134	175.0	104	409	32.76283645629883	26	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms029	false	6882699392444829060	37	76	180	397	1488	300	وعن اميمة بنت رقيقة------------------- كان للنبي صلي الله عليه وسلم قدح من عيدان يبول فيه ويضعه تحت السرير حسن رواه ابو داود والنساءي 348 وفي رواية البيهقي يبول فيه بالليل العيدان--------------------------------------------- بفتح العين المهملة---- النخل الطوال المتجردة الواحدة عيدانة	29	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0522	true	5444555383765827945	234	282	1226	1494	1589	300	وعن اميمة بنت رقيقة رضي الله عنها قالت كان للنبي صلي الله عليه وسلم قدح من عيدان يبول فيه ويضعه تحت السرير---- رواه ابو داود والنساءي و-------------البيهقي ولم يضعفوه واميمة ورقيقة بضم اولهما ورقيقة بفافين وقولها من عيدان هو بفتح العين المهملة وهي النخل الطوال المتجردة الواحدة عيدانة	522	5297317824081532584	176	300.0	144	285	61.75438690185547	29	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms030	false	-3694965197010262490	166	205	838	1040	1542	300	عاءشة ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا ذهب احدكم الي الغاءط فليذهب معه بثلاثة احجار ويستطيب 12 ا بهن وانها تجزء عنه حديث حسن رواه احمد وابو داود والنساء---------------------ي وغيرهم 365 قال الدارقطني اسناده حسن صحيح	30	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0523	true	6346913517139751577	226	262	1200	1397	1600	300	عاءشة ----رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ذهب احدكم الي الغاءط فليذهب معه بثلاثة احجار-------------------------------- حديث حسن رواه احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه والدارقطني وغيرهم ق----ال الدارقطني اسناده حسن صحيح	523	5297317824081532584	158	272.5	128	237	66.66666412353516	26	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms031	false	6991952061399108800	12	82	64	411	1484	300	وعن عويم بن ساعدة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاهم في مسجد قباء فارغة فقال ان الله تعالي قد احسن عليكم الثناء في الطهور فما هذا الطهور الذي تطهرون--ه قالوا والله يا رسول الله ما نعلم شيءا الا انه كان لنا جيران من اليهود يغسلون ادبارهم فغسلنا كما غسلوا رواه احمد وا--------------------------------------بن خزيمة في صحيحه 372 وعن ------ابي ايوب وجابر وانس رضي الله عنهم قالوا نزلت	31	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0529	true	6818401209797087114	223	300	1172	1541	1541	300	وعن عويم بن ساعد- رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاهم في مسجد قباء------ فقال ان الله------ قد احسن عليكم الثناء في الطهور فما هذا الطهور الذي تطهرون به قالوا والله يا رسول الله ما نعلم شيءا الا انه كان لنا جيران من اليهود يغسلون ادبارهم فغسلنا كما غسلوا رواه احمد بن حنبل في مسنده وابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة في صحيحه---- وعن جابر وابي ايوب------ وانس رضي الله عنهم قالوا نزلت-	529	5297317824081532584	321	577.0	256	393	81.67938995361328	59	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms031	false	6991952061399108800	82	144	411	724	1484	300	هذه الاية فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار قد اثني الله عليكم في الطهور فما طهوركم قالوا نتوضا للصلاة ونغتسل من الجن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل مع ذلك غيره قالوا لا غير ان احدنا اذا خرج من الغاءط احب ان يستنجي بالماء قال هو ذاك فعليكموه	31	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0530	true	2770701296603153974	0	81	0	429	1605	300	هذه الاية فيه رجال يحبون ان ي-ط-------------------هروا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار قد اثني الله عليكم في الطهور فما طهوركم قالوا نتوضا للصلاة ونغتسل من الجنابة ونسنتجي بالماء فقال هو ذلك فعليكموه وراه ابن ماجه والدارقطني والبيهقي وفي رواية للبيهقي فما طهوركم قالوا نتوضا للصلاة ونغتسل من الجنابة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل مع ذلك غيره قالوا لا غير ان احدنا اذا خرج من الغاءط احب ان يستنجي بالماء قال هو ذاك فعليكموه	530	5297317824081532584	291	572.0	232	449	64.8106918334961	57	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms030	false	-3694965197010262490	156	255	784	1305	1542	300	سل------------------------مان و------ابي هريرة انما انا بمنزلة الوالد وسبقا 364 وعن--------------- عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا ذهب احدكم الي الغاءط فليذهب معه بثلاثة احجار ويستطيب 12 ا بهن وانها تجز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء عنه حديث ---حسن رواه احمد وابو داود والنساءي وغيرهم 365 قال الدارقطني اسناده حسن------ صحيح 12 ب 366 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذ-ا ركس رواه البخاري 367 وفي----------------------------------- رواية البيهقي والقي الروثة وقال اءتني بحجر	30	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0534	true	-7518527385935564063	143	295	768	1615	1641	300	سلمان وهو صريح في وجوب الثلاث وبحديث ابي هريرة وليستنج بثلاثة احجار وهما صحيحان سبق بيانهما وبحديث عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ذهب احدكم الي الغاءط فليذهب معه بثلاثة احجار -يستطيب----- بهن فانها تجزء عنه وهو صحيح سبق بيانه في مسالة وجوب الاستنجاء وبحديث ابي هريرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمة رواه احمد وابو داود والنساءي و------------------------ابن ماجه باسانيد صحيحة الرمة بكسر الراء العظم البالي وبحديث خزيمة سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال بثلاثة احجار رواه احمد وابو داود وابن ماجه والبيهقي ولم يضعفه ابو داود ولا غيره وبحديث ابن مسعود----------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجد -فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال انها ركس رواه البخاري هكذا ورواه احمد والدارقطني والبيهقي في بعض رواياته زيادة فالقي الروثة وقال اءتني بحجر	534	5297317824081532584	379	602.5	305	900	42.11111068725586	58	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms027	false	4563681989521161568	106	195	540	1017	1542	300	رضي الله عنه ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ----اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ببول ولا غاءط ولكن شرقوا او غربوا------------------- قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة فننحرف عنها ونستغفر الله متفق عليه 332 -----------------------------وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطيب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمة----- صحيح رواه ابو داود والنساءي وغيرهما	27	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0538	true	5014089831559522846	210	300	1089	1563	1563	300	رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا اتي احدكم الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ولا يتمسح بيمينه رواه البخاري ومسلم وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال نهانا رسول الله صلي الله------------------------------------------------------------ عليه وسلم ان نستنجي باليمين رواه مسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطيب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمة حديث صحيح رواه ابو داود والنساءي وغيرهما-	538	5297317824081532584	312	473.5	247	545	57.24770736694336	53	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms030	false	-3694965197010262490	208	264	1049	1346	1542	300	وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس رواه البخاري 367 وفي رواية البيهقي والقي الروثة وقال اءتني بحجر 368 وعن انس كان ا-------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	30	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0543	true	2484054544490883716	239	286	1270	1523	1599	300	وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس رواه الب---------------------------------------------------------------خاري قال اصحابنا موضع الدلالة انه صلي الله عليه وسلم	543	5297317824081532584	225	427.0	181	316	71.20252990722656	41	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms032	false	-3938581175906634819	14	81	73	415	1513	300	الاستنجاء بثلاثة احجار او ثلاثة اعواد او ----------------ثلاث حفنات من تراب 381 وانما هو----------------------------------------------------- من كلام ---------------------------------------------------------------------طاوس قال البيهقي واصح ما روي في الاستنجاء بالعود ونحوه 382 حديث يسار مولي عمر قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اذا بال قال ناولني شيءا استنجي به فاناوله العود والحجر او ياتي حاءطا يتمسح به او يمسه الارض ولم يكن ي----------غسله 383 وحديث انس رفعه الاستنجاء بثلاثة احجار	32	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0544	true	1377245732364111357	9	103	43	500	1567	300	الاستنجاء بثلاثة احجار او ثلاثة اعواد قيل فان لم يجد قال ثلاث حفنات من تراب وهذا ليس بصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البيهقي الصحيح انه من كلام طاوس وروي من حديث سراقة بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو ضعيف ايضا قال البيهقي واصح ما روي في هذا ما رواه-------------------- يسار بن نمي-ر قال كان عمر---------- رضي الله عنه اذا بال قال ناولني شيءا استنجي به فاناوله العود والحجر او ياتي حاءطا يتمسح به او يمسه الارض ولم يكن يغسله واما قوله صلي الله عليه وسلم وليستنج-- بثلاثة احجار	544	5297317824081532584	254	408.5	198	490	51.836734771728516	46	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms031	false	6991952061399108800	197	267	983	1338	1484	300	ابو هريرة ا----------------تبعت النبي صلي الله عليه وسلم وخرج لحاجته فكان لا يلتفت فدنوت منه فقال ابغني احجارا استنفض بها او نحوه ولا تاتني بعظم ولا روث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتيته 12 ب باحجار بطرف ثوبي فوضعتها الي جنبه واعرضت عنه فلما قضي حاجته اتبعه بهن رواه البخاري 375 وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان ن-------------------------ستنجي بعظم او روث وقال انهما لا تطهران 376 قال الدارقطني----- اسناده صحيح	31	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0546	true	1080692620504116980	45	135	251	712	1560	300	ابي هريرة المتقدم في الفصل قبله وقوله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------ولا تاتني بعظم ولا روث وحديثه الاخر ونهي عن الروث والرمة وحديث ابن مسعود فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال انها ركس وهذه احاديث صحاح تقدمت قريبا وعن سلمان نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الروث والعظام رواه مسلم وعن جابر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتمسح بعظم او بعر رواه مسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي هريرة ----------------------------نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يستنجي بعظم او روث وقال انهما لا يطهران رواه--- الدارقطني وقال اسناد- صحيح	546	5297317824081532584	133	-28.5	105	666	19.969970703125	19	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms037	false	-486484738455950217	212	300	1012	1424	1424	300	زيد بن خالد الجهني الصحابي رضي الله عنه انه سال عثمان بن عفان عن الرجل يجامع امراته ولم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال زيد فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب فامروه بذلك 460 وعن ابي ايوب الانصاري انه سمع ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم 461 وعن 15 ا ابي بن كعب انه قال يا رسول الله اذا جامع الرجل-	37	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0565	true	-267105057678862791	111	194	552	944	1478	300	زيد بن خالد الجهن--------ي رضي الله عنه انه سال عثمان بن عفان عن الرجل يجامع امراته ولم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال زيد فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب فامروه بذلك---- وعن ابي ايوب الانصاري انه سمع ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وعن----- ابي بن كعب انه قال يا رسول الله اذا جامع الرجل	565	5297317824081532584	391	748.5	309	413	94.67312622070312	79	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms036	false	5138390202587429032	205	295	988	1422	1444	300	الغسل 444 --------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم---- اذا جلس بين شعبها الاربع ثم جهدها------------ فقد وجب الغسل----------------------------------- وان لم ينزل متفق عليه 445 --------------------------------------------------------------------------------------------وعن عاءشة رضي الله عنها قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا جاوز الختان الختان وجب الغسل 446 قال الترمذي حسن صحيح 447 وعنها ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل عليهما الغسل وعاءشة جالسة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل رواه مسلم	36	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0566	true	-2835632698796273289	66	152	350	791	1547	300	الغسل وهو صحيح كما سبق وعن ابي ه----------------------ريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قعد بين شعبها الاربع والزق الختان بالختان فقد وجب الغسل رواه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم وان لم ينزل وفي رواية البيهقي انزل او لم ينزل قيل المراد بشعبها رجلاها وشفراها وقيل يداها ورجلاها وقيل ساقاها وفخذاها وعن عاءشة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم--- الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل عليه-ا الغسل------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل رواه مسلم	566	5297317824081532584	245	325.0	189	596	41.107383728027344	43	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms023	false	1700723166337463410	9	38	49	195	1478	300	رضي الله عنه قال كنت رجلا مذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء فامرت المقداد ان يسال النبي صلي الله عليه وسلم------- فساله فقال فيه الوضوء متفق عليه 260 وفي روا------------------------------------------------------ية لمسلم توضا وانضح فرجك	23	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0574	true	-8692436986637207762	2	129	9	652	1575	300	رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل في الشتاء حتي تشقق ظهري فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تفعل اذا رايت المذي فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة فاذا فضخت الماء فاغتسل ولا من الودي وهو ماء يقطر منه عند البول لان الايجاب بالشرع ولم يرد الشرع الا في المني الشرح حديث علي رضي الله عنه صحيح رواه ابو داود والنساءي والبيهقي بلفظه في المهذب الا انهم قالوا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم او ذكر له ورواه البخاري ومسلم في صحيحيهما عن علي قال كنت رجلا مذاء فامرت المقداد ان يسال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فساله فقال توضا واغسل ذكرك وفي رواية لهما فامرت رجلا وفي رواية للنساءي فامرت عمار بن ياسر وفي رواية لمسلم توضا وانضح فرجك	574	5297317824081532584	117	204.0	92	643	18.19595718383789	21	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms041	false	1389696013823494574	0	236	0	1119	1436	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر سال------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ايرقد احدنا وهو جنب قال نعم اذا توضا احدكم فليرقد متفق عليه 502 وعن عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضا للص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة متفق عليه 503 وعنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنبا فاراد ان ياكل او ينام توضا وضوءه رواه مسلم 504 وعن عمار بن ياسر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص للجنب اذا اكل او شرب او نام ان يتوضا رواه ابو داود والترمذي 505 وقال----- حسن صحيح ----اي اذا اراد ا--لاكل 506 وعن ابي سعيد------- رضي الله عنه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم اهله ثم اراد ان يعود فليتوضا بينهما وضوءا رواه مسلم 507 زاد البيهقي في رواية فانه انشط للعود 508 وعن قتاد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن انس رضي الله عنه كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة فقلت لانس وكان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين رواه البخاري 509 وفي رواية تسع نسوة 510 وفي رواية مسلم كان النبي صلي الله عليه وسلم يطوف علي نساءه بغسل واحد وهو محمول علي انه برضاهن فلا يجوز القسم اقل من ليلة الا برضاهن 3 فصل في ضعيفه 511 منه حديث عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم ينام وهو جنب ولا يمس ماء	41	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0589	true	9087100620793373731	0	216	0	1037	1474	300	عن ابن عمر قال ذكر---------- عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- توضا واغسل ذكرك ثم نم---------- وعن عاءشة-------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضا للصلاة رواه البخاري ومسلم هذا لفظ البخاري وفي رواية مسلم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام وهو جنب توضا وضوءه للصلاة قبل ان ينام وفي رواية له كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------اذا كان جنبا فاراد ان ياكل او ينام توضا وضوءه و--------------عن عمار بن ---------------ياسر ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص للجنب اذا اكل او شرب او نام ان يتوضا رواه ابو داود والترمذي---- وقال حديث حسن صحيح ومعناه اذا اراد ان ياكل ----وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم اهله ثم اراد ان يعود فليتوضا بينهما وضوءا رواه مسلم---- زاد البيهقي في رواية فانه انشط للعود واما حديث ابن عباس في الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم قام من الليل فقضي حاجته ثم غسل وجهه ويديه ثم نام فالمراد بحاجته الحدث الاصغر واما حديث ابي اسحاق السبيعي بفتح السين المهملة عن ا------لاسود عن- عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ينام وهو جنب ولا يمس ماء	589	5297317824081532584	540	702.5	416	1558	34.659820556640625	103	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms043	false	-4570246690885288822	16	131	88	642	1458	300	عاءشة كان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم---- يذكر الله ------علي كل احيانه رواه مسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------523 وعن ابي هريرة انه لقي النبي صلي الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة وهو جنب فانسل فذهب فاغتسل فتفقده النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء قال اين كنت يا ابا هريرة قال يا رسول الله لقيتني وانا جنب فكرهت ان اجالسك 18 ا حتي اغتسل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله ان المءمن لا ينجس متفق عليه 524 و-------------------------------عن علي رضي الله عنه---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته فيقرا القران ولم يكن يحجبه وربما قال يحجزه عن القران شء ليس الجنابة رواه الثلاثة 525 ق-----------------------------------------ال الترمذي هو- حسن صحيح	43	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0591	true	4221936633442385567	180	267	1007	1455	1628	300	عاءشة -----رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يذكر الله تعالي علي كل احيانه رواه مسلم قالوا والقران ذكر ولان الاصل عدم التحريم واحتج اصحابنا بحديث ابن عمر المذكور في الكتاب لكنه ضعيف كما سبق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عبد الله بن سلمة بكسر اللام عن علي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته فيقرا القران ولم يكن يحجبه وربما قال يحجزه عن القران شء ليس الجنابة رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه والبيهقي وغيرهم قال الترمذي حيث حسن صحيح	591	5297317824081532584	225	172.0	178	760	29.605262756347656	44	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms043	false	-4570246690885288822	137	223	681	1088	1458	300	اهل الحديث لا يثبتونه 527 قال البيهقي---------------------------- لان مداره علي عبد الله بن سلمة بكسر اللام وكان قد كبر وانكر ---حديثه وعقله وا-----------نما روي هذا------- بعد-- كبره قاله شعبة 528 ثم روي البيهقي عن الحفاظ تحقيق ما قال 529 ثم قال وصحي------ح عن عمر رضي الله عنه انه كره القراءة للجنب ثم رواه باسناده عنه 3 فصل في ضعيفه 530 منه حديث عبد الله------------------------------------ بن مالك الغافقي رفعه--------------------------------- اذا توضات وانا جنب اكلت وشربت ولا اصلي ولا اقرا حتي اغتسل 531 و---------------------------------قصة عبد الله بن رواحة	43	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0592	true	-8603435216760380857	4	112	16	555	1541	300	اهل الحديث--- يثبتونه---- قال البيهقي وانما توقف الشافعي في ثبوته لان مداره علي عبد الله بن سلمة----------- وكان قد كبر وانكر من حديثه وعقله بعض النكرة وانما روي هذا الحديث بعدما كبر- قاله شعبة ث----م روي البيهقي عن الاءمة تحقيق ما قال---- ثم قال البيهقي وصح عن عمر رضي الله عنه انه كره القراءة للجنب ثم رواه باسناده عنه وروي عن علي لا يقرا الجنب القران ولا حرفا واحدا وروي البيهقي عن عبد الله بن مالك الغافقي انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا توضات وانا جنب اكلت وشربت ولا اصلي ولا اقرا حتي اغتسل واسناده ايضا ضعيف واحتج اصحابنا ايضا بقصة عبد الله بن رواحة	592	5297317824081532584	327	510.0	255	566	57.77385330200195	58	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms079	false	-4113361156215552839	136	269	654	1310	1457	300	لم تبن-- لهذا رواه مسلم 887 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال---------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البيع والابتياع وتناشد الاشعار في المساجد رواه الثلاثة 888 ق--------------------------------------------------ال الترمذي حسن 889 وعن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم من يبيع او يبتاع في المسجد فقولوا لا اربح الله تجارتك رواه الترمذي 890 وقال حديث حسن 891 وعن الساءب بن يزيد قال كنت قاءما في المسجد فحصبني رجل فنظرت فاذا هو عمر بن الخطاب فق-------------ال اذهب فاتني بهذين فجءته بهما فقال من اين انتما فقالا من اهل الطاءف فقال لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري 892 وعن جابر قال مر رج------------------------------------------------------------------ل في المسجد ومعه سهام فقال ------له النبي صلي الله عليه وسلم	79	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0611	true	-1900791358386349783	17	140	84	690	1529	300	لما بنيت له ر--واه مسلم ----وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشراء و---------------------ا-----------------------لبيع-- في المس-جد وان تنشد فيه ضالة وان ينشد فيه شعر رواه ابو داود والترمذي والنساءي قال الترمذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث حسن وع----ن الساءب بن يزيد قال كنت------ في المسجد فحصبني رجل فنظرت فاذا--- عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اذهب فاتني بهذين فجءته بهما فقال من اين انتما فقالا من اهل الطاءف فقال لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري والله اعلم فرع لا باس بان يعطي الساءل في المسجد شيءا لحديث عبد الرحمن ابن ابي بكر الصديق رضي ال-------له عنهما قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	611	5297317824081532584	367	563.0	288	821	44.70158386230469	62	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms080	false	-6315133827012737266	9	48	38	226	1459	300	بحسان وهو ينشد الشعر في المسجد فلحظ اليه فقال كنت انشد---- وفيه من--- خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك ا-لله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم	80	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0612	true	6616733381311606344	162	200	825	1007	1509	300	وحسان---- ينشد الشعر---------- فلحظ اليه فقال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك بالله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم	612	5297317824081532584	172	312.0	136	196	87.7551040649414	33	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms079	false	-4113361156215552839	258	298	1257	1447	1457	300	في المسجد ومعه سهام فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم امسك بنصالها متفق عليه 893----- وعن ابي موسي--------- عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم قال من مر في شء من مساجدنا او اسواقنا ب----نبل فلياخذ--------- علي نصالها بكفه لا	79	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0613	true	-9040905401702429815	84	129	460	676	1570	300	في المسجد---------- فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امسك بنصالها رواه البخاري ومسلم وعن ابي موسي رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ----من مر في شء من مساجدنا او اسواقنا ومعه نبل فليمسك او ليقبض علي نصالها بكفه ان	613	5297317824081532584	156	224.5	120	231	67.532470703125	28	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms039	false	2135669837677444283	144	188	718	946	1510	300	ان اسماء وهي بنت شكل الانصارية سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل المحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها	39	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0625	true	3937823274725226394	70	106	383	566	1560	300	ان اسماء---- بنت شكل---------- سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل المحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فت-------------------------------دلكه ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها	625	5297317824081532584	179	338.0	143	228	78.50877380371094	33	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms044	false	-9147497167441773252	1	92	4	455	1509	300	انتن فقلن من اهل الشام فقالت لعلكن من الكورة التي يدخل نساءها الحمامات فقلن نعم قالت-------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امراة تخلع ثيابها في غير بيتها الا هتكت ما بينها وبين الله تعالي رواه ابو داود والترمذي 542 وقال------------- حديث حسن 3 فصل في ضعيفه 543 منه عن عاءشة نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن دخول الحمامات ثم رخص للرجال ان يدخلوها في المازر 544 وحديث ابن عمر رفعه------------------------------------------------------------- ستفتح عليكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها 17 ب الحمامات فلا يدخلها	44	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0641	true	705870475138707353	218	300	1151	1563	1563	300	انتن فقلن من اهل الشام فقالت لعلكن من الكورة التي يدخل نساءها الحمامات -قلن نعم قالت اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امراة تخلع ثيابها في غير بيتها الا هتكت ما بينها وبين الله تعالي رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه قال الترمذي حديث حسن وعن عبد الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ستفتح عليكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها----- الحمامات فلا يدخلنها	641	5297317824081532584	302	531.5	243	533	56.6604118347168	54	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms046	false	4593106849946218981	5	99	29	475	1462	300	الانصاري قال اقب-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام رواه البخاري متصلا و----------مسلم تعليقا اسقط اول اسناده 559 وعن ابن عمر ----------قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي كاد الرجل يتواري في السكة ضرب بيديه علي الجدار ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي	46	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0649	true	-1237178584999397125	203	300	1088	1547	1547	300	الانصاري قال اقبل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم حتي اقبل الي الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام رواه البخاري هكذا مسندا وذكره مسلم تعليقا وهو مجمل فسره---------- ابن عمر في روايته قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي كاد الرجل يتواري في السكة ضرب بيديه علي الجدار ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذارعيه ثم رد علي-	649	5297317824081532584	412	764.0	323	471	87.47345733642578	83	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms046	false	4593106849946218981	99	173	475	842	1462	300	الرجل السلام وقال اني لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر 19 ب رواه ابو داود ال--------ا انه من رواية محمد بن ثابت العبدي وليس هو بالقوي عند اكثر المحدثين 560------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانكر البخاري وغيره علي العبدي رفع هذا الحديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------561 وقال الصحيح انه موقوف علي ابن عمر 562 قال البيهقي لحديثه شاهد 563 قال وصح عن ابن عمر من قوله وفعله التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين	46	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0650	true	-3040962837384078003	0	124	0	622	1567	300	الرجل السلام وقال اني لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر هكذا رواه ابو داود في سننه الا انه من رواية محمد بن ثابت العبدي وليس هو بالقوي عند اكثر اهل الحديث وروي البيهقي في حديث ابي الجهيم فمسح وجهه وذراعيه رواه من طرق يعضد بعضها بعضا قال وله شاهد من حديث ابن عمر فذكر حديثه هذا قال البيهقي وهذا الحديث رواه عن العبدي جماعة من الاءمة وذكرهم قال وانكر البخاري عل------ي العبدي رفع هذا الحديث قال البيهقي ورفعه غير منكر فقد صح رفعه من جهة الضحاك بن عثمان ويزيد بن عبد الله بن اسلمة وانما انفرد العبدي فيه بذكر الذراعين قال البيهقي وقد ---------------------------------------------------------------------------صح عن ابن عمر من قوله وفعله التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين	650	5297317824081532584	267	389.0	211	703	37.98008346557617	51	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms047	false	7114847584011576487	176	206	874	1022	1479	300	صلي الله عليه وسلم علمه------------- التيمم---------------- فضرب بكفيه الارض ثم نفضهما ثم مسح بهما وجهه ثم امر--- علي لحيته ثم اعادهما الي الارض فمسح بهما الارض ثم مسح بهما------------------ ذراعيه	47	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0666	true	3736453221477095969	114	153	586	784	1594	300	صلي الله عليه وسلم انا جنب فنزلت اية التيمم فقال يكفيك هكذا فضرب بكفيه الارض ثم نفضهما ثم مسح بهما وجهه ثم امرهما علي لحيته ثم اعادهما الي الارض فمسح بهما الارض ثم ذلك احداهما بالاخري ثم مسح ذراعيه	666	5297317824081532584	138	228.0	108	198	69.69696807861328	26	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms046	false	4593106849946218981	197	251	954	1226	1462	300	عاءشة رضي الله عنها انها استعارت قلادة من اسماء فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم 18 ب ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت اية ال-------------------------------------تيمم متفق عليه --565 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	46	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0729	true	-3986625104484095599	76	132	386	686	1568	300	عاءشة رضي الله عنها انها استعارت قلادة من اسماء فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم رواه البخاري ومسلم ووجه الدلالة انهم صلوا بغير طهارة ولم ------يامرهم النبي صلي الله عليه وسلم	729	5297317824081532584	241	442.0	191	311	77.49195861816406	43	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms045	false	-467609422574267729	106	216	551	1137	1552	300	النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا ------------رواه احمد وابو داود والحاكم ولم يضعفه ابو داود 553 وفي روا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ية ان عمرا احتلم فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي بهم وذكر الباقي بمعني 18 ا ما سبق ولم يذكر التيمم رواهما الحاكم والبيهقي 554 قال الحاكم في الثا--------نية هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ومسلم و---------عندي انهما عللاه بالرواية الاولي يعني لاختلافهما وهي قضية واحدة قال------- ولا يعلل رواية التيمم رواية الوضوء فان اهل مصر اعرف بحديثهم من اهل البصرة يعني ان رواية الوضوء يرويها مصري عن مصري والت------يمم بصري عن مصري 555 قال البيهقي -يحتمل انهما وق---------------------------عا فغسل ما امكنه وتوضا وتيمم للباقي وهذا الذي قاله البيهقي متعين	45	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0731	true	-1453470772062800735	157	287	813	1522	1596	300	النبي صلي الله عليه وسلم واما حديث عمرو بن العاص فرواه ------ابو داود والحاكم ابو عبد الله في المستدرك علي الصحيحين والبيهقي ولكن رووه من طريقين مختلفتي الاسناد والمتن متن احداهما كما ذكره في المهذب ومتن الثانية ان عمرا احتلم فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي بهم وذكر الباقي بمعني----- ما سبق ولم يذكر التيمم قال الح---------------------------اكم في الرواية الثانية هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ومسلم قال والذي عندي انهما عللاه بالرواية الاولي يعني لاختلافهما وهي قضية واحدة قال الحاكم ولا تعلل رواية التيمم رواية الوضوء فان اهل مصر اعرف بحديثهم من اهل البصرة يعني ان رواية الوضوء يرويها مصري عن مصري ورواية التيمم بصري عن مضري---- قال البيهقي ويحتمل ان يكون فعل ما نقل في الروايتين جميعا فغسل ما امكنه------ وتيمم للباقي وهذا الذي قاله البيهقي متعين	731	5297317824081532584	478	818.5	387	757	63.14398956298828	79	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms047	false	7114847584011576487	0	132	0	659	1479	300	الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود والنساءي واخرون 568 ق-----ال ابو داود ذكر ابي سعيد فيه---------- وهم------------ بل هو مرسل---- ومثل هذا المرسل يحتج به الشافعي وغيره لانه يح------------------------------------------تج بمرسل كبار التابعين اذا اسند او ا------------رسل من جهة اخري او قا-ل به بعض الصحابة او عوام العلماء وقد قال --بهذا جمهور العلماء 569 وروي الشافعي في مسنده باسناد صحيح عن نافع قال--------- اقبل ابن عمر من الجرف حتي---- كان بالمربد تيمم وصلي 20 ا العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة والله اعلم 570 وعن ابن عمر موقوفا قال التيمم لكل صلاة وان لم يحدث 571 قال البيهقي ا-سناده	47	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0758	true	-6173196161342118995	50	192	259	973	1527	300	الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود والنساءي والبيهقي وغيرهم قال ابو داود ذكر ابي سعيد في هذا الحديث وهم وليس بمحفوظ بل هو مرسل قلت ومثل هذا المرسل يحتج به الشافعي وغيره كما قدمنا بيانه في مقدمة هذا الكتاب ان الشافعي يحتج بمرسل كبار التابعين اذا اسند من جهة اخري او يرسل من جهة اخري او يقول به بعض الصحابة او عوام العلماء وقد وجد في هذا الحديث شيءان من ذلك احدهما ما قدمناه قريبا عن ابن عمر رضي الله عنهما انه اقبل-------- من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم وصلي----- العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة و---هذا--- صحيح عن ابن عمر كما سبق الثاني روي---------------------------- البيهقي باسناده	758	5297317824081532584	502	830.0	399	761	65.96583557128906	91	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms047	false	7114847584011576487	261	300	1294	1479	1479	300	وحديث جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا-- حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي-	47	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0772	true	2957550194698764936	107	143	529	700	1505	300	لحديث جابر رضي الله عنه ان------- رجلا اصابه حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فقال---------- النبي صلي	772	5297317824081532584	149	255.5	115	188	79.25531768798828	29	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms048	false	3783186817333390269	61	109	303	523	1460	300	قال البيهقي -لا يثبت في مسح الجباءر شء عن النبي صلي الله عليه وسلم قا---ل واقرب شء فيه حديث جابر--------- وليس هو بقوي 583 قال وانما في-----------------------------------------------ه عن ابن عمر انه----------------------------------- توضا وكفه معصوبة فمسح عليها وعلي العصاب- وغسل ما سوي ذلك قال وهذا عن ابن عمر صحيح	48	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0773	true	-1890436295111763620	80	144	415	721	1538	300	قال البيهقي ولا يثبت في هذا الباب -----عن النبي صلي الله عليه وسلم شء قال واقرب شء فيه حديث جابر الذي سبق وليس بالقوي قا-----ل وانما فيه قول الفقهاء من التابعين فمن بعدهم مع ما رويناه عن ابن عمر فذكر باسناده ان ابن عمر رضي الله عنهما توضا وكفه معصوبة فمسح عليها وعلي العصابة وغسل ما سوي ذلك قال وهذا عن ابن عمر صحيح	773	5297317824081532584	189	318.5	146	316	59.81012725830078	35	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms053	false	-2302210391376201018	132	166	652	831	1488	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت كانت النفساء تقعد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين يوما حديث حسن رواه ابو داود والترمذي وغيرهما 641 وقال الخطابي اثني البخاري علي هذا الحديث	53	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0950	true	-8592345572260663624	262	295	1398	1572	1600	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت كانت النفساء تجلس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين يوما حديث حسن رواه ابو داود والترمذي وغيرهما -----قال الخطابي اثني البخاري علي هذا الحديث	950	5297317824081532584	171	332.0	138	179	95.53072357177734	31	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms051	false	-5705289349383209816	183	273	931	1372	1510	300	ام حبيبة بنت جحش رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني استحاض -فقال ان------------------------------- ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل عند كل صلاة رواه البخاري ومسلم وهذا لفظ مسلم 625 وفي رواية البخاري فامرها ان تغتسل فكانت تغتسل لكل صلاة 626 وفي رواية لهما انها استحيضت سبع سنين 627 وفي رواية لمسلم فاغتسلي وصلي فكانت تغتسل في 20 ب مركن في حجرة اختها زينب بنت جحش حتي تعلو حمرة الدم الماء 628 وفي رواية مسلم ق------------ال الليث بن سعد لم يامرها----- النبي صلي الله عليه وسلم ان تغتسل	51	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0964	true	2982776675446349407	47	88	240	439	1605	300	ام حبيبة بنت جحش ر----------ضي الله عنها ---------------استحاضت فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل عند كل صلاة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشافعي رضي الله عنه ---انما امرها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان تغتسل	964	5297317824081532584	130	166.0	101	490	26.53061294555664	22	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms034	false	2459871756932281207	193	239	942	1178	1483	300	قدم ناس من عكل او عرينة فاجتووا المدينة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يخرجوا الي الابل ويشربوا من ابوالها ---------والبانها متفق عليه وهو عندنا محمول علي التداوي 3 فصل في ضعيفه 415 منه -----------------------------------------حديث جابر 416 والبراء بمعناه ما اكل لحمه فلا باس ببوله	34	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0978	true	-5726563763938903257	65	114	358	624	1645	300	قدم ناس من عكل او عرينة فاجتووا المدينة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان ------------------يشربوا من ابوال ابل الصدقة والبانها رواه البخاري ومسلم وعكل وعرينة بضم العين فيهما وهما قبيلتان وقوله اجتووا بالجيم اي استوخوا واحتج لهم بحديث يروي عن --البراء مرفوعا ما اكل لحمه فلا باس ببوله	978	5297317824081532584	144	204.5	114	286	50.34965133666992	24	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms006	false	5190325699976882997	97	164	466	778	1450	300	رضي الله عنهما قال مرضت فعادني النبي صلي الله عليه وسلم فوجدني قد اغمي علي فتوضا ثم صب من وضوءه علي فافقت متفق عليه 18------------------------------- وعن ام 2 ا عبد الله اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	6	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0985	true	-7430779138030646985	193	253	992	1295	1549	300	رضي الله عنها ان-------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال للمستحاضة اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي رواه البخاري ومسلم وعن---------------- اسماء------------ رضي الله عنها- قالت جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيض- كيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	985	5297317824081532584	200	302.5	156	348	57.47126388549805	36	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms037	false	-486484738455950217	212	300	1012	1424	1424	300	زيد بن خالد الجهني الصحابي رضي الله عنه انه سال عثمان بن عفان عن الرجل يجامع----------------------- امراته ولم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال زيد----------------------- فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب فامروه بذلك 460 وعن ابي ايوب الانصاري انه سمع ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم 461 وعن 15 ا ابي بن كعب -------------انه قال يا رسول الله اذا جامع الرجل-	37	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms0998	true	-3627708312672795867	199	276	1098	1467	1596	300	زيد بن ---------------خالد رضي الله عنه انه سال عثمان بن عفان رضي الله عنه قال ارايت اذا جامع الرجل امراته ولم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره -قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري ومسلم زاد البخاري فسال-------- علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب فامروه بذلك ----و---------------------------------------------------------------------------عن ابي بن كعب رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اذا جامع الرجل	998	5297317824081532584	284	497.0	221	472	60.169490814208984	57	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms035	false	6415835174185649291	47	80	248	409	1482	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغسله سبعا متفق عليه 422 وفي رواية لم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرات	35	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1008	true	-4333486964674861976	144	219	750	1141	1584	300	عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغسله سبعا رواه البخاري و-----------مسلم وروي هذا المتن في الصحيح جماعة من الصحابة رضي الله عنهم وذكر اصحابنا اقيسة كثيرة ومناسبات لا قوة فيها ولا حاجة اليها مع ما ذكرناه من السنن الصحيحة المتظاهرة واما الدليل علي الاوزاعي ومالك فحديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرار	1008	5297317824081532584	136	251.0	107	402	33.83084487915039	25	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms034	false	2459871756932281207	243	275	1203	1368	1483	300	ابن عمر------------------- كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات وغسل--------- البول من الثوب سبع مرات فلم يزل النبي---- صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والجن---------ابة مرة وغسل الثوب	34	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1019	true	1939302899724820562	207	246	1052	1249	1541	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات وغسل الثوب من ا---------لبول سبع مرات فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل الثوب	1019	5297317824081532584	147	259.0	117	206	71.35922241210938	27	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms054	false	-6129917336254296598	30	74	135	333	1417	300	نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال 21 ب عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع فقال رسول الله صلي	54	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1034	true	8280847917332409996	0	34	0	158	1497	300	نفقه ما يقول حتي دنا-------------------------------- فاذا هو يسال----- عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع الشرح الصلاة في ---	1034	5297317824081532584	143	261.0	112	198	72.22222137451172	29	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms055	false	1527978345794365995	44	137	231	694	1452	300	قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة رواه مسلم 658 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن بريدة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر رواه ---------النساءي ---والترمذي 659 وقال حسن صحيح 24 ا 660 وعن عبد الله بن شقيق الصحابي الجليل -----------قال كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم لا يرون شيءا من الاعمال تركه كفر غير الصلاة رواه الترمذي في كتاب الايمان باسناد صحيح 661 وعن عبادة بن الصامت--------------------------------------------------- رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	55	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1050	true	-5557210581824465478	44	179	227	938	1614	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة رواه مسلم بهذا اللفظ وهكذا الرواية الشرك والكفر بالواو وفي غير مسلم الشرك او الكفر واما الزيادة التي ذكرها المصنف وهي قوله فمن تركها فقد كفر فليست في صحيح مسلم وغيره من الاصول وعن بريدة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر رواه الترمذي والنساءي قال الترمذي حديث---- حسن صحيح وعن شقيق ب-ن عبد الله العقيلي التابعي المتفق علي جلالته قال كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم لا يرون شيءا من الاعمال تركه كفر غير الصلاة رواه الترمذي في كتاب الايمان باسناد صحيح واحتجوا بالقياس علي كلمة التوحيد واحتج لابي حنيفة وموافقيه بحديث ابن مسعود رضي الله عنه ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1050	5297317824081532584	395	659.0	311	722	54.70914077758789	74	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms055	false	1527978345794365995	129	209	656	1031	1452	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن 22 ا واتم ركوعهن وخشوعهن كان له عند الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه -----صحيح رواه مالك في الموطا وابو داود والنساءي وابن ماجه واحد اسنادي ابي داود علي شرط الصحيحين 662 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد--------- ان لا اله الا الله	55	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1051	true	2363560361226080368	0	69	0	335	1475	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن----- واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه حديث صحيح رواه ----------------ابو داود وغيره باسانيد صحيحة وبالاحاديث----------------- الصحيح-----------ة العامة كقول----- صلي الله عليه وسلم من مات وهو يعلم ان لا اله الا الله	1051	5297317824081532584	281	472.0	218	389	72.23650360107422	55	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms056	false	6083022678175410199	53	144	252	677	1420	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم 24 ب يقول ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقي من درنه--- قالوا لا يبقي من درنه شء قال فكذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا ---------------------------------------------------------------متفق عليه 670 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلوات الخمس والجمعة الي الجمعة كفارة لما بينهن ما لم تغش الكباءر رواه مسلم 671 وعن ابي موسي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صلي	56	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1051	true	2363560361226080368	179	300	905	1475	1475	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يقول ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقي من درنه شء قالوا لا يبقي من درنه شء قال ف-ذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا رواه البخاري ومسلم وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الصلوات الخمس كمثل نهر غمر علي باب احدكم يغسل منه كل يوم خمس مرات رواه مسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلوات الخمس والجمعة الي الجمعة كفارة لما بينهن ما لم يغش الكباءر رواه مسلم---- وعن ابي موسي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صلي-	1051	5297317824081532584	391	723.5	308	594	65.82491302490234	77	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms058	false	-7951505734562532433	0	113	0	546	1456	300	جبريل عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عند البيت مرتين فصلي بي الظهر في------ الاول منها حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء مثل ظل-ه ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين بزق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر 25 ب حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت جب----ريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين رواه ابو داود والترمذي	58	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1052	true	-8102639157603032125	70	248	354	1236	1512	300	جبريل عليه السلام عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر في المرة الاولي حين زالت الشمس والفء مثل الشراك ثم صلي بي المرة الاخيرة حين كان ظل كل شء مثليه الشرح حديث ابن عباس رضي الله عنهما اصل في المواقيت وقد ذكره المصنف مقطعا والوجه ان نذكره هنا بكماله ونضم اليه الاحاديث التي هي اصول المواقيت عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عند البيت مرتين فصل---ي الظهر في المرة الاول----ي حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء مثل ظليه ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر----- حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء--- قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين رواه ابو داود والترمذي	1052	5297317824081532584	527	1008.5	419	897	58.75139236450195	101	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms058	false	-7951505734562532433	258	300	1244	1456	1456	300	وعن بريدة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا ساله عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين يعني اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا------------- فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب-	58	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1053	true	-2676766948465328611	38	86	190	429	1498	300	وعن بريدة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا ساله عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين يعني اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا رضي الله عنه فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب	1053	5297317824081532584	212	397.0	171	239	88.70292663574219	42	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms059	false	3868354022766603854	0	195	0	955	1495	300	حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر---------- فانعم ان يبرد بها 23 ب وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل 26 ا عن وقت الصلاة فقال الساءل انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم ما بين ما رايتم رواه مسلم 698---------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي موسي عن النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم انه اتاه ساءل------ عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا---- فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد-- يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام -الظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام -العصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام بالمغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حين انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان	59	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1053	true	-2676766948465328611	86	300	429	1498	1498	300	حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما كان اليوم الثاني امره فابرد ال-ظهر فابرد بها فانعم ان يبرد بها----- وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد-ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل----- عن وقت الصلاة فقال الرج-ل انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم--- بين ما رايتم رواه مسلم وفي رواية له قال في المغرب في اليوم الثاني ثم امره بالاقامة للمغرب قبل ان يرتفع الشفق وعن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكادون يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام بالظهر حتي زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام بالمغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان-	1053	5297317824081532584	919	1729.5	732	1086	84.62246704101562	174	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms110	false	-5319064443224609740	94	234	466	1154	1496	300	بن مطعم رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم 40 ا يقرا ب والطور في المغرب متفق عليه 1210 وعن ابن عباس ان امه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام الفضل------ رضي الله عنهم سمعته يقرا والمرسلات فقالت يا بني والله لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب متفق عليه 1211 و---------------عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما-لك تقرا في المغرب بقصار وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا ب-طولي الطوليين رواه--- البخاري هكذا 1212 قال ابن ابي مليكة هما الاعراف والماءدة 49 ب 1213 ورواه النساءي باسناده الصحيح ان زيد بن ثابت قال لمروان اتقرا في المغرب ب قل هو الله احد و انا اعطيناك الكوثر قال نعم قال زيد فمحلوفة لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا فيها باطول الطوليين المص	110	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1064	true	-5786111535405673299	15	128	73	663	1564	300	بن مغفل رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاة المغرب وتقول الاعراب هي العشاء الشرح حديث جبريل عليه السلام صحيح سبق بيانه وحديثه الاخر هو تمام الاول وحديث عبد الله بن مغفل صحيح ايضا رواه البخار--------ي وال---------------------------------------اعراب سكان البادية وحديث قراءة النبي صلي الله عليه وسلم بالاعراف في المغرب صحيح رواه البخاري بمعناه فرواه عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا باطول- الطوليين هذا لفظ البخاري وفي رواية------------------------------------------------------- النساءي واسناده-ا صحيح عن زيد -------------------------------------------------------------------------------------------------لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا فيها باطول الطول-ين المص	1064	5297317824081532584	308	437.5	241	879	35.039817810058594	52	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms211	false	4168847023320933620	107	187	498	891	1454	300	وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة رواه مسلم 2301 وفي رواية له يءخرون الصلاة ولم يقل عن وقتها 2302 وفي رواية له صل الصلاة لوقتها ثم اذهب لحاجتك فان اقيمت الصلاة وانت في المسجد فصل 2303 وفي رو---اية له صل الصلاة ------لوقتها	211	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1082	true	-3355936384946822850	21	70	111	350	1526	300	وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا بقيت -في قوم--- يءخرون الصلاة عن وق--------------------------تها قال فما تامرني قال صل الصلاة لوق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها ثم اذهب لحاجتك فان اقيمت الصلاة وانت في المسجد فصل رواه مسلم ومعناه يءخرون الصلاة عن اول وقتها	1082	5297317824081532584	203	328.5	159	402	50.49751281738281	36	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms060	false	-829708868783502861	155	203	793	1050	1520	300	عاءشة-------------- قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس متفق عليه متلف-----------عات اي متلففات مشتملات والمروط الاكسية 708 وعن رافع بن خديج--------- قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	60	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1086	true	-2619676374070464959	241	293	1314	1596	1631	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس رواه البخاري ومسلم المتلفعات ال-متلفف--------ات والمروط الاكسية---- وعن ابي برزة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1086	5297317824081532584	219	377.0	177	295	74.23728942871094	37	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms060	false	-829708868783502861	81	167	402	855	1520	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفع----ة فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة متفق عليه العوا------------------------------------------------------------لي قري بقرب المدينة اقربها منها علي اربعة اميال منها وقيل ثلاثة وابعدها علي ثمانية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------705 وفي رواية لهما فيذهب الذاهب الي قباء 706 وعن رافع بن -----------------خديج كنا نصلي العصر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ننحر الجزور فتقسم عشر قسم فناكل لحما نضيجا قبل مغيب الشمس متفق عل-----يه 707 وعن --عاءشة قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع النبي صلي الله عليه وسلم	60	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1089	true	4520001897080200656	73	223	367	1124	1489	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي قباء--- فياتيهم والشمس مرتفعة رواه البخاري ومسلم في رواية لهما فيذهب الذاهب الي العوالي قال العلماء العوالي قري عند- المدينة اقربها منها علي اربعة اميال----- وقيل ثلاثة وابعدها علي ثمانية وعن ابي امامة بن سهل بن حبيب وهو صحابي ابن صحابي رضي الله عنهما قال صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه رواه البخاري ومسلم ---------------------------------------------وعن رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا نصلي العصر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تنحر الجزور فتقسم عشر قسم فناكل لحما نضيجا قبل مغيب الشمس رواه البخاري ومسلم وعن انس رضي الله عنه قال صلي بنا----- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1089	5297317824081532584	334	375.0	263	817	40.88127136230469	55	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms061	false	-7816790330922571373	88	266	428	1318	1486	300	النعمان بن بشير ق---------------ال انا اعلم الناس بوقت هذه الصلاة صلاة العشاء الاخرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليها 24 ب لسقوط القمر لثالثة رواه ابو داود والترمذي باسناد صحيح 719 وعن--------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يءخروا العشاء الي ثلث الليل او نصفه رواه الترمذي 720 وقال----- حسن صحيح 721 ورواه ابو داود والترمذي من رواية---------------------------------------------------------------------- زيد بن خالد ---------------------------------------------------وقال لاخرت العشاء الي ثلث الليل 722 قال الترمذي حسن صحيح 723 وعن انس اخر النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء الي نصف الليل ثم صلي ثم قال صلي الناس وناموا اما انكم في صلاة ما انتظرتموها متفق عليه 724 وعن ابن عباس اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعشاء حتي رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب فقال الصلاة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه يقطر راسه ماء واضعا يده علي راسه فقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها هكذا متفق عليه 725 وعن جابر بن سمرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	61	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1090	true	6672074551423606208	104	218	571	1157	1574	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال انا اعلم الناس بوقت هذه الصلاة صلاة --عشاء الاخرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليها----- لسقوط القمر لثالثة رواه ابو داود والترمذي باسناد صحيح وهذا نص في تقديمها والقول الثاني تاخيرها افضل وهو نصفه في اكثر الكتب الجديدة لحديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يءخروا العشاء الي ثلث الليل او نصفه رواه الترمذي و----قال حديث حسن صحيح---- ورواه ابو داود باسناد صحيح فقال لولا ان اشق علي المءمنين لامرتهم بتاخير العشاء والسواك عند كل صلاة وعن زيد بن خالد رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1090	5297317824081532584	330	224.5	263	1123	29.385574340820312	59	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms118	false	1249295896482824422	240	287	1250	1474	1544	300	زهير عن ابي اسحاق عن سعيد بن وهب عن خباب--------- رضي الله عنه قال اتينا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه حر الرمضاء فلم يشكنا قال زهير قلت لابي اسحاق افي الظهر قال نعم قلت -في تعجيلها قال نعم رواه مسلم 1292 وفي رواية البيهقي	118	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1095	true	-8126342251154451928	42	90	238	463	1610	300	زهير عن ابي اسحاق عن سعيد بن وهب عن خباب بن الارت رضي الله عنه قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ حر الرمضاء فلم يشكنا قال زهير قلت لابي اسحاق افي الظهر قال نعم قلت افي تعجيلها قال نعم رواه مسلم فهو منسوخ بين- البيهقي	1095	5297317824081532584	195	344.0	152	238	81.93276977539062	39	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms065	false	7207089561538596129	56	103	275	517	1473	300	جاء يوم الخندق بعد-ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد-ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	65	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1106	true	3657438809578131073	0	48	0	238	1661	300	جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال صل------ي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	1106	5297317824081532584	235	454.5	189	244	96.31147766113281	47	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms065	false	7207089561538596129	136	170	666	835	1473	300	وحديث ابن عمر رفعه------------------------------------------ من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صلاها مع الامام 755 ---------------------------------------------------قال------------------- البيهقي الصحيح انه موقوف	65	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1108	true	-5375494016374014884	11	67	54	335	1516	300	بحديث ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صلاها مع الامام وهذا حديث ضعيف ضعفه موسي بن هرون الحمال بالحاء الحافظ وقال ابو زرعة الرازي ثم البيهقي الصحيح انه موقوف	1108	5297317824081532584	161	263.0	128	281	57.295372009277344	30	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms172	false	4555915259803716564	11	59	62	301	1444	300	-----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاته من الليل وانا معترضة بين يديه فاذا بقي الوتر ايقظني فاوترت 1892 وفي رواية يصلي من الليل فاذا اوتر قال قومي فاوتري يا عاءشة رواهما مسلم 1893 وعن ابن عمر- رضي الله عنهما عن------- النبي صلي الله عليه وسلم	172	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1112	true	-5718020993360348348	198	244	1111	1337	1650	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاته من الليل وانا معترضة بين يديه فاذا بقي الوتر ايقظني فاوترت----- وفي رواية ف--------------اذا اوتر قال قومي فاوتري يا عاءشة رواه-- مسلم----- وعن ابي بكرة رضي الله عنه قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم	1112	5297317824081532584	204	356.5	162	252	80.95237731933594	36	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms068	false	8493166718448901889	0	257	0	1199	1430	300	يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به فقلت ندعوا به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة 27 ب الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما اري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد حديث صحيح رواه ابو د---------------------------------------------اود والترمذي واخرون باسانيد صحيحة 778 قال الترمذي حسن صحيح وهذا لفظ ابي داود 779 وزاد الترمذي في اخره فلله الحمد فذلك -----------------------------------------------------اثبت 30 ب 780 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	68	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1114	true	6736251536476261546	36	287	179	1368	1442	300	يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتب-ع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو- به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة----- الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه فيءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد---------- رواه ابو داود باسناد صحيح وروي الترمذي بعضه بطريق ابو داود وقال----------------------------------------- حسن صحيح وقال------------------------------ في اخره فلله الحمد وذلك اثبت قال المصنف رحمه الله تعالي الاذان والاقامة مشروعا-------ن للصلوات الخمس لما روي ا--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	1114	5297317824081532584	1060	1994.5	826	1299	81.60123443603516	216	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms200	false	4983823257580777491	0	43	0	209	1446	300	اذا نودي بالاذان ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع الاذا-ن فاذا قضي الاذان اقبل ف---اذا ثوب ب----ها ادبر ---فاذا قضي التثويب اقبل---- يخطر بين بالمرء ونفسه ويقول اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي	200	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1118	true	-6620145259440376605	132	178	654	876	1502	300	اذا نودي للصلاة ا-دبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين -المرء ونفسه -يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	1118	5297317824081532584	186	320.0	144	225	82.66666412353516	34	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms077	false	-5508561165762431805	56	102	308	529	1457	300	عبيدة بن بن مسعود عن ابي-----ه ان المشركين شغلوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر------------------------- بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	77	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1122	true	4068985328920383062	214	263	1152	1388	1603	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان المشركين شغلوا----- النبي صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات----------- حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر النبي صلي الله عليه وسلم بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	1122	5297317824081532584	191	328.5	150	252	75.79364776611328	36	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms073	false	-7101074873598668077	253	285	1210	1367	1432	300	سعد القرظ قال اذنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم بقباء وفي زمن عمر------------- بالمدينة فكان اذاننا في الصبح في الشتاء لسبع ونصف يبقي من الليل وفي الصيف لسبع يبقي منه	73	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1129	true	8777952245891681061	122	157	621	791	1524	300	سعد القرظ قال اذنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم بقباء وفي زمن عمر رضي الله عنه بالمدينة فكان اذاننا في الصبح في الشتاء لسبع ونصف يبقي من الليل وفي الصيف لسبع يبقي منه	1129	5297317824081532584	157	308.0	125	170	92.35294342041016	32	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms071	false	1326387666312351955	225	286	1046	1344	1407	300	الله اكبر الله اكبر-------- لا اله الا الله---- روا-ه ابو داود والنساءي و---------------------------------------------------------------هو حديث حسن 811------------------------------------------------------------- وعن انس رضي الله عنه قال من السنة اذا قال المءذن في اذان الفجر حي علي الفلاح قال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله رواه ابن خزيمة في صحيحه والدارقطني والبيهقي 812 وقال--- اسناده صحيح	71	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1131	true	-6904911124155272443	198	284	984	1422	1509	300	الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله وفي رواية ابي داود والنساءي وغيرهما التكبير اربعا كما هو في المهذب واسناده صحيح قال الترمذي هو حديث صحيح واما حديث ابي محذورة في التثويب ورواه ابو داود وغيره باسناد جيد وعن انس رضي الله عنه قال من السنة اذا قال المءذن في اذان الفجر حي علي الفلاح قال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله رواه ابن خزيمة في صحيحه والدارقطني والبيهقي قال البيهقي اسناده صحيح	1131	5297317824081532584	282	496.0	222	438	64.38356018066406	55	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms070	false	2472945652210851865	75	167	377	820	1463	300	عبد الله بن زيد السابق 797 وعن انس رضي الله عنه ق-----------------------ال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة الا الاقامة متفق عليه بلفظه كله وقد غلط جماعة في قولهم لم يذكر مسلم -قوله --------------------------------------------------------------------------الا--------------------- الاقامة 798 فقد ذكرها في بعض طرقه ومعناه الا قوله قد قامت الصلاة فانه مرتان 799 وعن ابن عمر قال 28 ب---------- انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة رواه ابو داود والنساءي باسناد صحيح او حسن 800 وفي	70	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1135	true	3503385733054355162	88	176	451	903	1549	300	عبد الله بن زيد المذكور في اول الباب وهو صحيح كما سبق بيانه وبحديث انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة الا الاقامة رواه البخاري و-------------------------------------مسلم ورواه البيهقي باسنادين صحيحين ايضا عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بلالا ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة و------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر رضي الله عنهما قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة رواه ابو داود والنساءي باسناد صحيح----------- وفي	1135	5297317824081532584	273	438.0	215	572	47.727272033691406	47	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms072	false	4797667595031308050	164	227	800	1118	1491	300	رواه البخاري 818 و-عن ابي جحيفة قال رايت بلالا يءذن فجعلت اتتبع فاه ههنا وههنا يمينا وشمالا يقول حي علي الصلاة حي علي الفلاح متفق عليه 819 وفي رواية ابي داود باسناد صحيح فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر ----29 ب 820 وفي رواية الترمذي ههنا وهه---------------------------نا واصبعاه في اذنيه 821 قال الترمذي----- حسن صحيح	72	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1144	true	-1690019807508090080	61	123	310	635	1537	300	رواه البخاري ومسلم عن ابي جحيفة قال رايت بلالا يءذن فجعلت اتتبع فاه ههنا وههنا يمينا وشمالا يقول حي علي الصلاة حي علي الفلاح-------------- وفي رواية ابي داود------------ فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر واسناده صحيح وفي رواية الترمذي رايت بلالا يءذن واتتبع فاه ههنا وههنا واصبعاه في اذنيه ----قال الترمذي حديث حسن صحيح	1144	5297317824081532584	268	472.0	214	355	75.49295806884766	48	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms029	false	6882699392444829060	277	300	1382	1488	1488	300	المهاجر بن قنفذ رضي الله عنه---- اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي توضا ثم-	29	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1145	true	8125788478731456872	137	160	732	839	1526	300	المهاجر بن قنفذ رضي الله عنه قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي توضا ثم	1145	5297317824081532584	97	172.5	76	111	87.38739013671875	21	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms072	false	4797667595031308050	245	299	1211	1490	1491	300	يعلي بن مرة--------------------- انهم كانوا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في مسير فانتهوا الي مضيق وحضرت الصلاة فمطروا السماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي راحلته واقام فتقدم علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه الترمذي باسناد جيد	72	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1146	true	-1589471761237999798	131	188	703	998	1584	300	يعلي بن مرة الصحابي رضي الله عنه انهم كانوا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في مسير فانتهوا الي مضيق وحضرت الصلاة فمطرت- السماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي راحلته واقام فتقدم علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه الترمذي باسناد جيد	1146	5297317824081532584	270	511.0	217	301	89.70099639892578	50	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms072	false	4797667595031308050	105	164	519	800	1491	300	عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة الانصاري ان ابا سعيد الخدري قال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة قال ابو سعيد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	72	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1151	true	-1083129509719241467	56	114	273	545	1488	300	عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة--------- ان ابا سعيد الخدري قال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة قال ابو سعيد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1151	5297317824081532584	272	535.0	214	281	96.79714965820312	57	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms074	false	-208812859183892084	138	246	622	1125	1404	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يسمع المءذن اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه رواه--------------------------------------- مسلم 838 وعن ا---بن عمرو بن العاصي --------------انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي صلاة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها منزلة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو فمن سال لي الوسيلة حلت له الشفاعة	74	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1156	true	-5625311432191394393	80	200	403	962	1497	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال من قال حين يسمع المءذن اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه وقوله الوسيلة هي منزلة في الجنة ثبت في صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي صلاة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها منزلة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو فمن سال لي الوسيلة حلت له الشفاعة	1156	5297317824081532584	480	901.5	376	564	85.10638427734375	101	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms258	false	818584475857784025	34	125	169	637	1495	300	التاذين يوم الجمع------ة حين يجلس الامام علي المنبر الزوراء مكان بقرب----- المسجد وسماه التاذين الثالث لانه سمي الاقامة اذانا 2782 كالحديث ال----------------------صحيح بين كل اذانين صلاة 2783 وع----------ن ابن عباس ---------------قال جلس عمر رضي الله عنه يوم الجمعة علي المنبر----------- فلما سكت المءذنون قام فاثني علي الله تعالي وذكر 105 ا الحد-----------يث رواه البخاري في باب رجم الحبلي 2 باب يستحب للامام ان يسلم علي الناس عند دخوله عليهم وان يسلم ثانية اذا صعد المنبر ثم اقبل عليهم 2784 عن ابي هريرة رضي الله عنه قا----------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم	258	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1165	true	-123147851068827787	74	177	404	945	1564	300	ال-اذان فوق المنارة جملة حين يجلس الامام علي المنبر ليسمع الناس فياتون الي المسجد فاذا فرغوا خطب الامام بهم ومنع الناس البيع والشراء تلك الساعة هذا نصه بحروفه وفي صحيح البخاري في باب رجم الحبلي من الزنا عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جلس عمر رضي الله عنه----------- علي المنبر يوم الجمعة فلما سكت المءذنون قام فاثني علي الله تعالي وذكر------ الحديث قال المصنف رحمه الله تعالي ويجوز استدعاء الامراء ا--------------------لي الصلاة لما روت عاءش---------------------------------------------------------------ة رضي الله عنها ان بلالا رضي الله عنه جاء فقال السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته الصلاة رحمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1165	5297317824081532584	214	223.0	168	642	33.33333206176758	31	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms069	false	-1812944141046540140	260	294	1322	1476	1500	300	عثمان بن ابي العاصي رضي الله عنه قال اخر ما عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم 31 ا ان اتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا رواه الترمذي 792 وقال حديث حسن	69	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1167	true	3702655415579518674	45	76	219	363	1533	300	عثمان بن ابي العاص- رضي الله عنه قال اخر ما عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان اتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا رواه الترمذي---- وقال حديث حسن	1167	5297317824081532584	144	269.5	113	154	93.5064926147461	28	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms077	false	-5508561165762431805	141	263	723	1293	1457	300	عبد الله بن الحارث قال خطبنا ابن عباس في يوم ذي ردغ فلما بلغ المءذن حي علي الصلاة امره ان ينادي الصلاة في الرحال فنظر بعضهم الي بعض فقال كانكم انكرتم هذا قد فعل هذا من هو خير مني وانها عزمة متفق عل-----يه 866 وفي رواية لهما ---------قال ابن عباس لمءذنه في يوم مطير وهو يوم جمعة اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا فقال فعله من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم فتمشوا في الطين والدحض 867 وفي رواية لمسلم فعله من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم 868 وفي رواية له اذن مءذن لابن عباس يوم جمعة في يوم مطير فذكره	77	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1171	true	2299656196763929551	167	288	846	1421	1482	300	عبد الله بن الحارث قال خطبنا ابن عباس في يوم ذي ردغ فلما بلغ المءذن حي علي الصلاة امره ان ينادي الصلاة في الرحال فنظر بعضهم الي بعض فقال كانكم انكرتم هذا قد فعل هذا من هو خير مني وانها عزمة رواه البخاري ومسلم وفي رواية للبخاري ومسلم قال ابن عباس لمءذنه في يوم مطير وهو يوم جمعة اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا فقال فعله من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم فتمشوا في الطين والدحض---- وفي رواية لمسلم فعله من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم---- وفي رواية له اذن مءذن -ابن عباس يوم جمعة في يوم مطير فذكره	1171	5297317824081532584	545	1043.0	427	584	93.32191467285156	112	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms084	false	-2914737413865133289	0	58	0	303	1471	300	يساره فلما راي القوم ذلك القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل صلي- الله عليه وسلم اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا رواه ابو داود باسناد صحيح و-----الحاكم 929-------- وقال هو -----علي شرط مسلم	84	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1173	true	5222845046159719355	28	87	145	459	1574	300	يساره فلما راي القوم ذلك القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلا--------م اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا رواه ابو داود باسناد صحيح ورواه الحاكم في المستدرك وقال هو صحيح علي شرط مسلم	1173	5297317824081532584	288	534.5	232	322	89.44099426269531	53	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms083	false	860995301661856124	137	226	662	1100	1473	300	لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد 37 ب يحذر ما صنعوا متفق عليه 925 ----------------------وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه---- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول---------------------------------------------------------- الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك رواه مسلم 926 وعن ابي مرثد الغنوي واسمه كناز بن الحصين بتشديد النون وبالزاي ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها رواه مسلم 927 وعن ابن عمر قال دخل----- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	83	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1198	true	-579019579956001298	6	100	27	498	1561	300	لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد----- يحذر ما صنعوا وفي الصحيحين نحوه عن ابي هريرة ايضا وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس---- يقول ان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك رواه مسلم---- وعن ابي ----------------------------------------------------مرثد ر-ضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها رواه مسلم وع----ن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم	1198	5297317824081532584	334	563.5	263	541	61.73752212524414	62	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms085	false	6596151865296247660	118	231	615	1141	1468	300	المسور بن مخرمة رضي الله عنه قال اقبلت بحجر ثقيل احمله وعلي ازار خفيف فانحل ازاري ومعي الحجر لم استطع ان اضعه حتي بلغت ---الي موضعه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع الي ثوبك فخذه ولا تمشوا عراة رواه مسلم 944 وعن بهز بن حكيم بن معاوية عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله عوارتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك و--ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم من بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينه-----ا قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيا منه من الناس رواه	85	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1204	true	-8285544138080585514	189	300	935	1449	1449	300	المسور بن مخرمة رضي الله عنه قال اقبلت بحجر ثقيل احمله وعلي ازار خفيف فانحل ازاري ومعي الحجر لم استطع و---ضعه حتي بلغت به الي موضعه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع الي ثوبك فخذه ولا تمشوا عراة رواه مسلم---- وعن بهز بن حكيم بن معاوية عن ابيه عن------------- جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا ترينها احدا قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحي- منه من الناس رواه-	1204	5297317824081532584	495	940.0	388	536	92.35074615478516	99	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms086	false	-8297333631826040445	1	64	4	313	1459	300	اخذا بطرف ثوبه قد- ابدي عن ركبته فقال------ صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر وذك-----ر الحديث رواه البخاري غامر بالمعجمة اي غاضب وخاصم 950 وعن ابي موسي------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان قاعدا في مكان فيه ماء قد انكشف عن ركبتيه او ركبت-ه فلما دخل عثمان غطاهما رواه البخاري 951-------------------------------------- واما---------------------------------- حديث انس ان النبي صلي الله عليه وسلم	86	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1209	true	-4887648688293893472	49	123	237	602	1487	300	اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر فسلم فذكر الحديث رواه البخاري-------------------------------- وعن ابي موسي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان قاعدا في مكان فيه ماء قد انكشف عن ركبت-ه او ركبتيه فلما دخل عثمان غطاه-ا رواه البخاري بلفظه وتقدم ذكر الاحاديث في ان الفخذ عورة واما حديث عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول ا--------لله صلي الله عليه وسلم	1209	5297317824081532584	252	397.0	197	407	61.91646194458008	46	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms088	false	-3676568302208007725	126	186	603	899	1434	300	ابن عمر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او ----قال عمر اذا كان لاحدكم ثوبان فليصل فيهما فان لم يكن الا ثوب----- فليتزر به ولا يشتمل اشتمال اليهود رواه ابو داود باسناد- صحيح 980 قال الخطابي------------------------- هو ان يجلل بدنه بالثوب ويسبله من غير رفع---- طرفه قال واشتمال الصماء ان يجلل بدنه بالثوب ثم يرفع طرفيه علي عاتقه الايسر	88	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1212	true	-423841660603988233	220	284	1132	1452	1538	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال قال عمر اذا كان لاحدكم ثوبان فليصل فيهما فان لم يكن الا ثوب واحد فليتزر به ولا يشتمل اشتمال اليهود ---------------اسناده صحيح ----قال الخطابي اشتمال اليهود المنهي عنه هو ان يخلل بدنه بالثوب ويسبله من غير ان يرفع طرفه قال واشتمال الصماء ان يخلل بدنه بالثوب ثم يرفع طرفيه علي عاتقه الايسر	1212	5297317824081532584	272	493.0	216	339	80.2359848022461	51	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms147	false	3748980700767433784	124	154	614	766	1505	300	قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاوير- تعرض في صلاتي رواه البخاري القرام----------- ستر رقيق	147	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1219	true	-6274993189786585405	94	125	469	624	1544	300	قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلات-------------ي القرام بكسر القاف ستر رقيق	1219	5297317824081532584	139	250.5	111	168	82.73809814453125	26	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms089	false	-6682899266763873012	78	179	375	854	1442	300	استقبال القبلة 986 البراء بن عازب رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم من المدينة صلي قبل بيت المقدس ستة عشر----- او سبعة عشر شهرا وكانت تعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وان- اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت متفق عليه 987----- وعن ابن ع-مر رضي الله عنهما قال بينما الناس بقباء في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	89	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1228	true	3587676734983621912	208	300	1098	1539	1539	300	استقبال الكعبة عن- البراء بن عازب رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم--- المدينة صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان ي-عجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت رواه البخاري ومسلم وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال ك------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1228	5297317824081532584	401	718.0	314	496	80.84677124023438	78	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms090	false	423703716840316349	62	119	300	565	1452	300	نافع ان ابن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فذكر صفتها قال فان كان خوف--- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها 41 ا قال نافع لا اري ابن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 995 وفي	90	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1246	true	-2598523292965296118	184	240	961	1224	1545	300	نافع ان ابن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فذكر صفتها قال فان كان حوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها -----قال نافع لا اري ابن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا لفظ	1246	5297317824081532584	254	489.0	199	268	94.776123046875	51	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms090	false	423703716840316349	149	241	696	1168	1452	300	عامر بن ربيعة كنا------------------------------------ في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة فلم يدر اين القبلة فصلي كل رجل منا حياله فلما اصبحنا ذكرناه--- للنبي صلي الله عليه وسلم فنزل فاينما تولوا فثم وجه الله ضعفه الترمذي والبيهقي واخرون 997 وحديث جابر كنا---- في مسير فاصابنا غيم فتحيرنا في القبلة فصلي كل رجل علي حدة وجعل احدنا يخط بين يديه فلما اصبحنا اذا نحن قد صلينا لغير القبلة فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد اجيزت صلاتكم ضعفه-------------------------------------------------------------------- الدارقطني والبيهقي وغيرهما 998 قال البيهقي لا نعلم له اسنادا صحيحا	90	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1258	true	-227905726213597756	127	227	662	1180	1542	300	عامر بن ربيعة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر---------------------------- في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزل فاينما تولوا فثم وجه الله وب--------------------------------حديث جابر قال كنا في مسير فاصابنا غيم فتحيرنا في القبلة فصلي كل رجل علي حدة وجعل احدنا يخط بين يديه فلما اصبحنا اذا نحن قد صلينا لغير القبلة فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد اجيزت صلاتكم والجواب ان الحديثين ضعيفان ضعف الاول الترمذي والبيهقي واخرون وضعف الثاني الدارقطني والبيهقي واخرون قا-----ل البيهقي لا نعلم له اسنادا صحيحا	1258	5297317824081532584	386	696.0	307	583	66.20925903320312	72	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms160	false	2498309137097559128	66	172	320	836	1466	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم و---يجزء من السترة مثل مءخرة الرحل ولو بدقة شعرة 1736 قال الحاكم صحيح علي شرط البخاري ومسلم 1737 وعن سبرة بن معبد رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم---- استتروا في صلاتكم ولو بسهم 1738 قال الحاكم صحيح علي ---------------------------------------------------------------شرط مسلم 3 فصل في ضعيفه 1739 منه عن-------------------------------------------------- المقداد--------------------------- ما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا رواه ابو داود--------------------------------------- وضعفه الحفاظ 1740 قال البيهقي تفرد به الوليد بن كامل وهو ضعيف قال البخاري عنده عجاءب	160	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1262	true	-4333776376816648252	126	252	668	1297	1557	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجزء من السترة مثل مءخرة الرحل ولو بدقة شعرة------------------------------------------------ وعن سبرة بن معبد رضي الله عنه -ان النبي صلي الله عليه وسلم قال استتروا في صلاتكم ولو بسهم ----رواه الحاكم في المستدرك وقال حديثان صحيحان الاولي علي شرط البخاري ومسلم والثاني علي شرط مسلم فرع قال البغوي وغيره يستحب ان يجعل السترة علي حاجبه الايمن او الايسر لما روي المقداد بن الاسود رضي الله عنه قال ما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له رو-----اه ابو داود ولم يضعفه لكن في اسناده الوليد بن كامل وضعفه جماعة قال------ البيهقي تفرد به الوليد -------------وقد قال البخاري عنده عجاءب	1262	5297317824081532584	383	624.5	300	707	54.17256164550781	74	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms161	false	2258899205522958716	163	260	804	1255	1443	300	في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفع ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من الاول فنال من ابي سعيد ثم دخل علي مروان فشكي اليه ما لقي من ابي سعيد ودخل ابو سعيد خلفه علي مروان فقال مالك ولابن اخيك يا ابا سعيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان	161	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1264	true	-7545602357770783953	3	96	13	448	1464	300	في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد---------------- شاب ان يجتاز بين يديه فدفع ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من الاول فنال من ابي سعيد ثم دخل علي مروان فشكا اليه ما لقي من ابي سعيد ودخل ابو سعيد خلفه علي مروان فقال مالك ولابن اخيك يا ابا سعيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان	1264	5297317824081532584	430	855.0	338	451	95.34368133544922	90	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms162	false	5453789794946605365	63	153	301	734	1519	300	المراة والحمار وال--------------------------------------------------------------------------------كلب بين يدي المصلي 1756 عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر رضي الله عنه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره 62 ب اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود 72 ب قلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان رواه مسلم	162	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1264	true	-7545602357770783953	145	244	691	1185	1464	300	المراة والحمار والكلب الاسود وقال احمد و اسحاق تبطل بمرور الكلب الاسود فقط واحتج للحسن ولهما في الكلب بحديث----------------- عبد الله بن الصامت عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره -----اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قال- قلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان رواه مسلم	1264	5297317824081532584	402	746.5	319	517	77.75628662109375	78	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms160	false	2498309137097559128	270	300	1321	1466	1466	300	الفضل بن عباس رضي الله عنهما قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية لنا فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين-	160	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1265	true	875070208215897204	118	148	645	790	1580	300	الفضل بن عباس رضي الله عنهما قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية لنا فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمار -لنا وكلبة تعبثان بين	1265	5297317824081532584	143	278.0	115	146	97.94520568847656	29	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms161	false	2258899205522958716	10	56	48	278	1443	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني- الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	161	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1265	true	875070208215897204	73	114	420	622	1580	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال اقبلت راكبا علي حمار اتان----------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس يمينا الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	1265	5297317824081532584	198	385.0	157	231	85.71428680419922	39	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms162	false	5453789794946605365	257	300	1300	1519	1519	300	صلي الله عليه وسلم فانسل من قبل رجليه متفق عليه 1762 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال كنت رديف الفضل علي اتان فجءنا والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه بمني فنزلنا عنها فوصلنا الصف فمرت بين ايديهم فلم تقطع صلاتهم رواه-	162	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1265	true	875070208215897204	166	205	878	1074	1580	300	صلي الله عليه وسلم نظر الي ما عمل به اصحابه--------- وعن ابن عباس--------------- قال كنت رديف الفضل علي اتان فجءنا والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه بمني فنزلنا عنها فوصلنا الصف فمرت بين ايديهم فلم تقطع صلاتهم رواه	1265	5297317824081532584	171	304.0	138	220	77.7272720336914	32	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms163	false	-6787633360340698391	103	168	555	858	1494	300	البخاري في صحيحه كره ع----------------ثمان استقباله الرجل في الصلاة قال وه-------------ذا اذا اشتغل به فان -----لم يشتغل به فقد قال زيد بن ثابت ما باليت ان الرجل لا يقطع صلاة الرجل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------73 ا 3 فصل في ضعيفه 63 ا 1771 منه عن ابن عباس مرفوع --------------------------لا تصلوا خلف الناءم ولا المتحدث -رواه ابو داود واتفقوا علي------------------ ضعفه--------- وفي اسناده---- مجهول 1772 قا--ل الخطابي -----------لا يصح	163	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1266	true	-4106823150837908282	96	249	477	1270	1532	300	البخاري في صحيحه كره عثمان رضي الله عنه ان يستقب--ل الرجل وهو يصل-ي قال البخاري وانما هذا اذا اشتغل به فاما اذا لم يشتغل به فقد قال زيد بن ثابت ما باليت ان الرجل لا يقطع صلاة الرجل ثم احتج البخاري بحديث عاءشة المذكور في المسالة الثالثة وليس في حديث عاءشة ما يخالف ما ذكرناه اولا لان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يصلي وهي مستقبلته بل كانت مضطجعة واضطجاعها في ظلام الليل فوجودها كعدمه اذ لا ينظر اليها ولا يستقبلها فرع لا تكره الصلاة الي الناءم وتكره الي المتحدثين الذين يشتغل بهم فاما عدم الكراهة في الناءم فلحديث عاءشة السابق واما الكراهة في المتحدث فلشغل القلب ولما ذكرناه في المسالة الرابعة واما حديث------------------------------------ ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصلوا خلف الناءم ولا المتحدث فرواه ابو داود ولكنه ضعيف باتفاق الحفاظ وممن ضعفه ابو داود وفي اسناده رجل مجهول لم يسم قال الخطابي هذا الحديث لا يصح	1266	5297317824081532584	227	119.0	177	832	27.283653259277344	43	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms092	false	-4573976502359526364	0	68	0	325	1467	300	لمسلم---- تروني قد خرجت 1015 وعن انس رضي الله---------------------- عنه اقيم---ت الصلاة ----------والنبي صلي الله عليه وسلم يناجي رجلا في جانب المسجد فما قام الي الصلاة حتي 31 ب نام القوم متفق عليه 1016 وعن-------------------------------------------------------------- جابر بن سمرة رضي الله عنهما قال كان بلال يءذن اذا دحضت فلا يقيم حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم فاذا خرج اقام الصلاة حين يراه------------ رواه مسلم 1017 وعن ابي هريرة	92	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1270	true	-5619804241882106522	217	300	1119	1516	1516	300	لمسلم حتي تروني قد خرجت فان قيل ففي صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كانت الصلاة تقام لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم فياخذ الناس مصافهم قبل ان ي---------------------------------قوم مقامه قلنا معناه انهم كانوا يقومون اذا راوه قد خرج قبل وصوله مقامه يدل عليه حديث جابر بن سمرة رضي الله عنهما قال كان بلال يءذن اذا دحضت ولا يقيم حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم فاذا خرج اقام الصلاة حين يراه فان قيل ففي صحيح مسلم ------عن ابي هريرة-	1270	5297317824081532584	214	311.0	164	438	48.85844802856445	38	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms092	false	-4573976502359526364	94	126	453	610	1467	300	قال اقيمت الصلاة فقمنا فعدلنا الصفوف قبل ان يخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا اقام في مصلاه وذكر الحديث 42 ا	92	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1271	true	1226328533438354379	0	31	0	157	1531	300	قال اقيمت الصلاة فقمنا فعدلنا الصفوف قبل ان يخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا اقام في مصلاه وذكر الحديث قلنا	1271	5297317824081532584	154	305.0	123	157	98.08917236328125	30	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms100	false	6218236426447801479	103	199	522	978	1474	300	وحديث ا---بي هريرة كان النبي صلي الله عليه وسلم ينشر اصابعه في الصلاة نشرا اطنب الترمذي في تضعيفه 2 باب وضع اليمين علي الشمال بعد التكبير فوق سرته وتحت صدره 1087 عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل يده اليمني علي ذراعه في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا ينمي ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري 1088-------------------------------------------------------- وعن واءل بن حجر رضي الله عنه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة ثم التحف بثوبه ثم	100	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1303	true	1636464892033825257	211	300	1126	1560	1560	300	بحديث المسيء صلاته بان النبي صلي الله عليه وسلم ----------علمه الصلاة ولم يذكر------------------------- وضع اليمني علي اليسري واحتج اصحابنا بحديث -------------------ابي حازم عن سهل بن سعد -------------قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل يده اليمني علي ذراعه في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا ينمي ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري وهذه العبارة صريحة في الرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن واءل بن حجر------------- انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة ثم التحف بثوبه ثم-	1303	5297317824081532584	324	529.0	251	515	62.912620544433594	61	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms100	false	6218236426447801479	199	300	978	1474	1474	300	وضع يد-ه اليمني علي اليسري رواه مسلم 1089 وعنه -------------------------------------------------------------------------------------قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذي اذنيه ثم وضع يده اليمني علي ظهر كفه اليسري والرصغ 35 ب والساعد رواه ابو داود باسناد صحيح 1090 وعن ----------------------------------------------------ابن مسعود رضي الله عنه انه كان يصلي فوضع يده اليسري علي اليمني فراه النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده اليمني علي اليسري رواه ابو داود باسناد صحيح علي شرط مسلم 44 ب 1091 وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------ابن الزبير رضي الله عنهما قال صف القدمين ووضع اليد علي اليد من السنة رواه ابو داود باسناد حسن 1092 وعن	100	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1304	true	-6617641819192417672	0	135	0	685	1551	300	وضع يديه اليمني علي اليسري رواه مسلم بهذا اللفظ وعن واءل بن حجر ايضا قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فاستقبل القبلة فكبر فرفع يد-ه حتي حاذي اذنيه ثم وضع يده اليمني علي ظهر كفه اليسري والرصغ----- والساعد رواه ابو داود باسناد صحيح وهكذا هو في رواية ابي داود والبيهقي وغيرهما الرصغ بالصاد وعن ابن مسعود------------- انه كان يصلي فوضع يده اليسري علي اليمني فراه النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده اليمني علي اليسري رواه ابو داود باسناد صحيح علي شرط مسلم وعن هلب الطاءي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءمنا فياخذ شماله بيمينه رواه الترمذي وقال حديث حسن وعن ابن الزبير ---------------قال صف القدمين ووضع اليد علي اليد من السنة رواه ابو داود باسناد حسن وعن ----	1304	5297317824081532584	418	730.5	334	728	57.41758346557617	75	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms101	false	-1177959322740158128	34	123	173	600	1491	300	صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده اليمني علي يده اليسري علي صدره رواه ا-------بن خزيمة في صحيحه 3 فصل في ضعيفه 1097 منه عن علي رضي الله عنه من السنة في الصلاة وضع الاكف علي الاكف تحت السرة اتفقوا علي تضعيفه لانه من رواية عبد الرحمن بن اسحاق الواسطي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منكر الحديث مجمع علي ضعفه 2 باب دعاء الافتتاح 1098 فيه حديث علي السابق في باب جامع صفة الصلاة وجهت وجهي 1099 وعن ابي هريرة رضي الله عنه --قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	101	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1305	true	6941788749916399532	63	142	305	712	1539	300	صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده اليمني علي يده اليسري علي صدره رواه ابو بكر بن خزيمة في صحيحه واما ما احتجوا به من حديث علي فرواه الدارقطني والبيهقي وغيرهما و-----------------------------اتفقوا علي تضعيفه لانه من رواية عبد الرحمن بن اسحاق الواسطي وهو ضعيف باتفاق اءمة الجرح والتعديل والله اعلم قال المصنف رحمه الله تعالي والمستحب ان ينظر الي موضع سجوده لما روي ابن عباس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1305	5297317824081532584	218	246.0	173	558	39.06809997558594	41	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms096	false	8846966351956192048	101	205	478	1001	1454	300	رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي 33 ب ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت -استغفرك واتوب اليك	96	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1306	true	-3073567694769627893	115	216	604	1120	1524	300	رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي----- ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله ب--يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت واستغفرك واتوب اليك	1306	5297317824081532584	514	1004.5	413	524	98.09160614013672	97	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms101	false	-1177959322740158128	94	208	459	1040	1491	300	دعاء الافت-تاح 1098 فيه ح-------------------ديث علي السابق في باب جامع صفة الصلاة وجهت وجهي 1099 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسكت بين التكبير والقراءة فقلت بابي وامي يا رسول الله--- اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد متفق عليه وقوله يسكت اي عن الجهر لا انه يصمت 1100 وعن انس رضي الله عنه ان رجلا جاء فدخل الصف وقد حفزه النفس فق-----------------------------------------------------------ال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	101	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1311	true	7234586648114038965	90	193	449	993	1564	300	دعاء الاستفتاح احاديث كثيرة في الصحيح منها حديث علي رضي الله عنه المذكور في الكتاب ومنها حديث------- ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسكت بين التكبير والقراءة فقلت بابي وامي يا رسول الله في اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد رواه مسلم مثلها ا----------------لا انه ق---------------------------------------------------------------------ال اللهم نقني من خطاياي اللهم واغسلني من خطاياي وعن عاءشة رضي ا-----لله عنها---------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	1311	5297317824081532584	380	643.5	301	663	57.31523513793945	66	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms101	false	-1177959322740158128	178	300	898	1491	1491	300	وعن انس رضي الله عنه ان رجلا جاء فدخل الصف وقد حفزه النفس فقال الحمد -لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ قال ايكم المتكلم بالكلمات فارم القوم فقال ايكم المتكلم بها فانه لم يقل باسا فقال رجل جءت وقد حفزني النفس فقلتها فقال لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها رواه مسلم----- ارم بفتح 36 ا الراء وتشديد الميم سكت 45 ا 1101 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال بينما نحن نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قال رجل في القوم الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان----- بكرة واصيلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من القاءل كلمة كذا وكذا قال رجل من القوم انا يا رسول-	101	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1312	true	6947078269030886737	165	281	868	1441	1531	300	وعن انس رضي الله عنه ان رجلا جاء فدخل الصف وقد حفزه النفس فقال الحمد الله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ايكم المتكلم بالكلمات فارم القوم فقال ايكم المتكلم بها فانه لم يقل باسا فقال رجل جءت وقد حفزني النفس فقلتها فقال---- رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها رواه مسلم قوله ارم ب---------الراء اي---------- سكت---------- وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال بينما نحن نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قال رجل في القوم الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من القاءل----- كذا وكذا قال رجل من القوم انا يا رسول	1312	5297317824081532584	553	1031.0	441	611	90.50736236572266	107	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms103	false	7618401705022564768	19	73	99	365	1486	300	ابي سلمة ومحمد بن علي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلي المغرب فلم يقرا فقيل له فقال كيف كان الركوع والسجود قالوا حسنا قال فلا باس ضعيف منقطع لانهما لم يدركا عمر 1119 وفي رواية للبيهقي موصولة ان عمر اعاد الصلاة 1120 وحديث الحارث الاعور ان رجلا قال لعلي رضي الله عنه	103	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1320	true	-4120762332910024618	256	299	1311	1517	1520	300	ابو سلمة ومحمد بن علي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلي المغرب فلم يقرا فقيل له فقال كيف كان الركوع والسجود قالوا حسنا قال فلا باس رواه الشافعي في الام وغيره وعن------------------------------------------------------------ الحارث الاعور ان رجلا قال لعلي رضي الله عنه	1320	5297317824081532584	180	327.5	139	266	67.66917419433594	36	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms103	false	7618401705022564768	189	289	932	1441	1486	300	وعن ام سلمة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا بسم الله الرحمن الرحيم في اول الفاتحة في الصلاة وعدها اية رواه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن خزيمة في صحيحه 1124 وفي رواية ابي داود كان يقطع قراءته اية اية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين 1125 قال الدارقطني اسناده صحيح 1126 وقال الحاكم هو صحيح-------------------- علي شرطهما 1127 وعن انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه سءل عن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كانت مدا ثم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد بسم الله ويمد الرحمن ويمد الرحيم رواه البخاري 1128 وعنه ب------ينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	103	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1328	true	7099349716549488278	20	176	100	868	1509	300	وعن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا بسم الله الرحمن الرحيم في اول الفاتحة في الصلاة وعدها اية وعن ابن عباس رضي الله عنه في قوله تعالي ولقد اتيناك سبعا من المثاني الحجر 78 قال هي فاتحة الكتاب قال فاين السابعة قال بسم الله الرحمن الرحيم رواهما ابن خزيمة في صحيحه --------ورواهما البيهقي وغيره وعن انس رضي الله عنه قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات------------------- يوم بين اظهرنا اذ اغفي اغفاء ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال انزلت علي سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر الكوثر 1 3 رواه مسلم وعن انس رضي الله عنه انه سءل عن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كانت مدا ثم -قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد بسم الله ويمد الرحمن ويمد الرحيم رواه البخاري----- وعن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم	1328	5297317824081532584	309	472.0	240	801	38.576778411865234	57	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms104	false	-4292846463045973199	0	84	0	430	1541	300	راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر ر-----------واه مسلم 1129 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس---- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يعرف فصل السورة حتي تنزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم رواه ابو داود والحاكم 1130------- وقال----- صحيح علي شرط البخاري -------------------------------------------------------------------------------------------------ومسلم 1131 وعن ابي هريرة قال رسول الله--------------------- صلي الله عليه وسلم---- اذا قراتم الحمد لله فا-------قرءوا بسم الله الرحمن الرحيم ف---انها	104	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1328	true	7099349716549488278	102	244	504	1216	1509	300	راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال انزلت علي----- سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر الكوثر 1 3 رواه مسلم----- وعن انس رضي الله عنه انه سءل عن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كانت مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد بسم الله ويمد الرحمن ويمد الرحيم رواه البخاري وعن ابن عباس قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم لا يعرف فصل السورة حتي ينزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم رواه ----------الحاكم في المستدرك وقال حديث صحيح علي شرط البخاري ومسلم ورواه ابو داود وغيره واخرج الحاكم في المستدرك ايضا ثلاثة احاديث كلها عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير -عن ابن -----عباس ر-ضي الله عنهما الاول ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا -جاءه جبريل عليه السلام فقر--ا بسم الله الرحمن الرحيم علم انها	1328	5297317824081532584	359	557.0	282	747	48.058902740478516	59	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms104	false	-4292846463045973199	113	271	583	1391	1541	300	الاسرار بالبسملة في الصلاة الجهرية 1134 عن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر رضي الله عنهما كانوا يفتتحون الصلاة ب بسم الله الرحمن الرحيم رواه البخاري 1135 وعنه قال صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان فلم اسمع 46 ب احدا منهم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم رواه مسلم 1136 وفي رواية له فكانوا يستفتحون ب الحمد لله رب العالمين لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم في اول قراءة ولا في اخرها 1137 -------------------------------------------------------------------------وعن عاءشة رضي الله عنها----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين رواه مسلم 1138 وعن ابن عبد الله بن مغفل قال سمعني ابي وانا اقرا بسم الله الرحمن الرحيم---------- فقال اي بني اياك والحدث فاني صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم و---ابي بكر وعمر وعثمان فلم اسمع رجلا منهم يقوله فاذا قرات فقل الحمد لله رب العالمين رواه ---------النساءي ---والترمذي 1139 وقال حديث حسن	104	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1335	true	-1810871117222611477	121	272	650	1440	1569	300	الاسرار بحديث----------------------------- انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر رضي الله عنهما كانوا يفتتحون الصلاة بالحمد لله رب العالمين الفاتحة 2 رواه مسلم وعنه---- صليت ----خلف النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان-------------------------------------------------------------------------------- فكانوا يفتت-حون ب-الحمد لله رب العالمين لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم في اول قراءة ولا في اخرها رواه مسلم وفي رواية الدارقطني فلم اسمع احدا منهم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين رواه مسلم وروي -عن ابن عبد الله بن مغف----ل سمعني ابي وانا اقرا بسم الله الرحمن الرحيم الفاتحة 1 فقال اي بني اياك والحدث فاني صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر وعمر وعثمان فلم اسمع رجلا منهم يقوله فاذا قرات فقل الحمد لله رب العالمين رواه الترمذي والنساءي قال الترمذي---------- حديث حسن	1335	5297317824081532584	618	1030.5	494	925	66.8108139038086	108	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms105	false	7837991706708249775	87	210	433	1057	1514	300	عن ابي هريرة انه كان يجهر في صلاته بالبسملة 1141 فعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نعيم------------ المجمر قال صليت وراء ابي هريرة------------- فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي---- بلغ ولا الضالين فقال امين------------------------------------------------------------------------------------- ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله------ عليه وسلم 47 ا رواه النساءي-------- وابن خزيمة في صحيحه 1142 قال ابن خزيمة في مصنفه في البسملة صح الجهر بها------------------------------------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم باسناد ثابت متصل -------لا ارتياب في صحته عند اهل المعرفة----------------------------- فذكر هذا الحديث 1143 ورواه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان في صحيحه والدارقطني-------- وقال ه------و صحيح 1144 و-----------------الحاكم وقال ص--------------------------------حيح علي شرط الشيخين 1145 و-----------------البيهقي و--------------------قال رواته ث---------------قات مجمع علي عدالتهم محتج بهم في الصحيح 1146 --------والخطيب و-----قال صحيح لا يتوجه-------- عليه	105	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1337	true	-5427545398714909302	34	273	169	1382	1518	300	عن ابي هريرة انه كان يجهر في صلاته بالبسملة فدل علي انه سمع الجهر بها من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخطيب ابو بكر الحافظ البغدادي الجهر بالتسمية مذهب لابي هريرة حفظ عنه واشتهر به ورواه عنه غير واحد من اصحابه الوجه الثاني حديث نعيم بن عبد الله المجمر قال صليت وراء ابي هريرة رضي الله عنه فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام الكتاب حتي اذا بلغ ولا الضالين ق-ال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس من الاثنين قال الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم----- رواه النساءي في سننه وابن خزيمة في صحيحه ق-----ال ابن خزيمة في مصنفه فاما--------- الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة فقد صح وثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم باسناد ثابت متصل لا شك ولا ارتياب-------- عند اهل المعرفة بالاخبار في صحة سنده واتصاله فذكر هذا الحديث ثم قال فقد بان وثبت ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة واخرجه ابو حاتم بن حبان في صحيحه والدارقطني في سننه وقال هذا حديث صحيح ورواته كلهم ثقات ورواه الحاكم في المستدرك علي الصحيح وقال هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ومسلم واستدل به الحافظ البيهقي في كتاب الخلافيات ثم قال رواة هذا الحديث كلهم ثقات مجمع علي عدالتهم محتج بهم في الصحيح وقال في السنن الكبير وهو اسناد صحيح وله شواهد واعتمد عليه	1337	5297317824081532584	523	715.0	414	1241	42.1434326171875	91	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms103	false	7618401705022564768	254	300	1264	1486	1486	300	سءل عن---------- قراءة----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال كانت مدا ثم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد بسم الله ويمد الرحمن ويمد الرحيم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه البخاري 1128 وعنه----------------------------- بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بين اظهرنا اذ اغفي اغفاءة 37 ا ثم رفع-	103	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1340	true	4004280617798400211	57	182	278	892	1493	300	سءل انس كيف كانت قراءة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال كانت مدا ثم -قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد بسم الله ويمد الرحمن ويمد الرحيم قال الحافظ ابو بكر محمد بن موسي الحازمي هذا حديث صحيح لا نعرف له علة قال وفيه دلالة علي الجهر مطلقا يتناول الصلاة وغيرها لان قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اختلفت في الجهر بين حالتي الصلاة وغيرها لبينها انس ولما اطلق جوابه وحيث اجاب بالبسملة دل علي ان النبي صلي الله عليه وسلم يجهر بها في قراءته ولولا ذلك لاجاب انس بالحمد لله رب العالمين او غيرها الوجه الثاني ان في صحيح مسلم عن انس رضي الله عنه قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بين اظهرنا اذ اغفي اغفاء------ ثم رفع	1340	5297317824081532584	194	320.5	152	623	31.139646530151367	35	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms106	false	1268491177557499776	44	100	222	518	1528	300	سمرة ف------------قال كان- لرسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتان سكتة اذا قرا بسم الله الرحمن الرحيم وسكتة اذا فرغ من القراءة فانكر ذلك عمران بن حصين فكتبوا الي ابي بن كعب فكتب ان صدق سمرة 1156 قال الدارقطني 1157 والبيهقي اسناده ثقات 1158 قا---------------------------------------ل الخطيب المراد بالسكتة الاولي اذا اراد قراءة بسم الله الرحمن الرحيم	106	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1342	true	3794714862895078217	116	178	596	905	1558	300	سمرة رضي الله عنه قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتان سكتة اذا قرا بسم الله الرحمن الرحيم وسكتة اذا فرغ من القراءة وانكر ذلك عمران بن حصين فكتبوا الي ابي بن كعب وكتب ان صدق سمرة قا-----ل الدارقطني كلهم---------------- ثقات وكان علي بن المديني يثبت سماع الحسن من سمرة قال الخطيب ----فقوله سكتة------- اذا قرا------- بسم الله الرحمن الرحيم	1342	5297317824081532584	235	391.0	185	348	67.52873229980469	41	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms096	false	8846966351956192048	2	59	10	275	1454	300	صلي الله عليه وسلم -----------------------------فرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع	96	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1352	true	-5384030729418501534	237	300	1194	1487	1487	300	صلي الله عليه وسلم المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع-	1352	5297317824081532584	259	483.0	203	295	87.7966079711914	53	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms109	false	4686065535383331358	156	201	769	988	1487	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقر--------------ا في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخ-ريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة اية وفي الاخ-ريين قدر نصف ذلك	109	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1354	true	-2933976136356063918	252	294	1287	1498	1533	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخيرتين قدر نصف --------------------ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشر----ة وفي الاخيرتين قدر نصف ذلك	1354	5297317824081532584	189	350.0	150	235	80.42552947998047	33	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms107	false	-143788270539367129	138	241	679	1199	1512	300	ابي هريرة-------------------------------- انصرف النبي صلي الله عليه وسلم من صلاة جهر بها يقرا فيها ف---------قال هل قرا معي احد ------قال رجل نعم ق-------------ال اني اقول 48 ا ما لي انازع القران فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه-------------------- حين سمعوا منه هذا------------------------------------------------ رواه الثلاثة 1177 ق----------------ال الترمذي حسن وانكره عليه الاءمة واتفقوا علي ضعف هذا الحديث لان------------------------------------------------------- ابن اكيمة-------------------------- مجهول 1178 وعلي ان قوله فانتهي الناس عن القراءة الي اخره ليست من الحديث بل هي------------------ من كلام الزهري مدرجة فيه هذا متفق عليه عند الحفاظ المتقدمين والمتاخرين منهم الاوزاعي ومحمد بن يحيي الذهلي والبخاري وابو داود	107	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1356	true	-442003569763105314	83	213	416	1077	1563	300	ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف------------------------- من صلاة جهر--------- فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول----- ما لي انازع القران فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم الشرح هذان الحديثان رواهما ابو داود والترمذي وغيرهما وقال الترمذي هما حديثان حسنان وصحح البيهقي------------- الحديث الاول وضعف الثاني حديث ابي هريرة وقال تفرد به عن ابي هريرة ابن اكيمة بضم الهمزة وفتح الكاف وهو مجهول قال و--------قوله فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه هو من كلام الزهري وهو الراوي عن ابن اكيمة قاله ------------------------------------------محمد بن يحيي الذهلي والبخاري وابو داود	1356	5297317824081532584	310	382.5	240	763	40.62909698486328	49	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms106	false	1268491177557499776	189	242	955	1228	1528	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا في صلاة الصبح فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقراون وراء امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها رواه ابو داود والترمذي 1164 وقال----------------------------- حديث حسن 1165 وقال الدارقطني 1166 و----------الخطابي اسناده	106	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1360	true	1213382777186189435	50	107	271	578	1563	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا في صلاة الصبح فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقراون وراء امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها رواه ابو داود والترمذي والدارقطني والبيهقي وغيرهم قال الترمذي حديث حسن وقا-----ل الدارقطني اسناده حسن وقال الخطابي اسناده	1360	5297317824081532584	251	470.5	201	312	80.44871520996094	48	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms106	false	1268491177557499776	261	298	1329	1520	1528	300	وعن ابي موس--------ي رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا رواه مسلم 1169 وعن ابي هريرة	106	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1361	true	6863508188523252224	121	158	688	882	1641	300	وعن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فبين لنا سنننا وعلمنا صلاتنا فقال اقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا رواه مسلم----- وعن ابي هريرة	1361	5297317824081532584	185	353.5	149	199	92.9648208618164	33	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms107	false	-143788270539367129	0	215	0	1053	1512	300	صلي الله عليه وسلم انما جعل 38 ب الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا رواه ابو داود--------- والنساءي 1170 قيل لمسلم بن الحجاج في صحيحه في حديث ابي هريرة هذا اصحيح هو قال نعم قي--ل لم لم تضعه -هنا فقال ليس كل شء عندي صحيح وضعته -هنا انما وضعت -هنا ما اجمعوا عليه 1171 قال جمهور الحفاظ قوله واذا قرا فانصتوا ليست صحيحة عن النبي صلي الله عليه وسلم 1172 واطنب البيهقي في بيان بطلانها وذكر عللها ونقل بطلانها عن يحيي بن معين وابي حاتم وابي داود وابي علي النيسابوري 3 فصل في ضعيفه 1173 منه مرفوع من صلي خلف امام فقراءة الامام له قراءة 1174 وحديث مرفوع ما اري الامام اذا امهم الا كفتهم قراءته 1175 وحديث من صلي فلم يقرا الفاتحة فهي خداج الا وراء الامام 1176 وحديث الزهري عن ابن اكيمة عن ابي هريرة انصرف النبي صلي الله عليه وسلم من صلاة جهر بها يقرا فيها فقال هل قرا معي احد قال رجل نعم قال اني اقول 48 ا ما لي انازع القران فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه حين سمعوا منه هذا رواه الثلاثة 1177 قال الترمذي حسن وانكره عليه الاءمة واتفقوا علي ضعف هذا الحديث لان ابن اكيمة مجهول 1178 وعلي ان قوله فانتهي الناس عن القراءة الي اخره	107	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1361	true	6863508188523252224	165	237	913	1278	1641	300	صلي الله عليه وسلم انما جعل----- الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا رواه ابو داود والترمذي والنساءي فقي----ل لمسلم بن الحجاج في صحيحه عن حديث ابي هريرة هذا فقال هو عندي صحيح فقيل لم لم تضعه ههنا فقال ليس كل شء عندي صحيح وضعته ههنا انما وضعت ههنا ما اجمعوا عليه وبحديث ابن اك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمة عن ابي هريرة المذكور في الكتاب مال------------------------------------------------------------------------------------------ي انازع القران فانتهي الناس عن القراء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الي اخره	1361	5297317824081532584	295	520.0	232	1067	27.64760971069336	52	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms107	false	-143788270539367129	169	244	815	1224	1512	300	فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه حين سمعوا منه هذا رواه الثلاثة 1177 قال الترمذي حسن وانكره عليه الاءمة واتفقوا علي ضعف هذا الحديث لان ابن اكيمة مجهول 1178 وعلي ان قوله فانتهي الناس عن القراءة الي اخره ليست من الحديث-------- بل هي من كلام الزهري مدرجة فيه هذا متفق عليه عند الحفاظ المتقدمين والمتاخرين منهم الاوزاعي ومحمد بن يحيي الذهلي ---والبخاري----------------------------------------- وابو داود-------- والخطابي والبيهقي وغيرهم	107	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1362	true	1386419397595457993	231	286	1213	1499	1565	300	فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ليست من كلام ابي هريرة بل هي من كلام الزهري مدرجة في الحديث وهذا لا خلاف فيه بينهم قال ذلك-------------- الاوزاعي ومحمد بن يحيي الذهلي شيخ البخاري وامام اهل نيسابور قاله البخاري في تاريخه وابو داود في سننه والخطابي والبيهقي وغيرهم	1362	5297317824081532584	185	289.0	149	469	39.44562911987305	33	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms108	false	-8447986235283992248	66	191	335	959	1454	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من قراءة ام القران رفع صوته فقال امين رواه ابو داود والدارقطني 1186 وقال اسناده حسن 1187 والحاكم وقال حديث صحيح 1188 وفي رواية ابي داود حتي يسمع من يليه من الصف الاول 1189 وفي رواية ابن ماجه----- فيرتج بها المسجد 1190 وعن واءل بن حجر رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين مد بها صوته 48 ب رواه ابو داود والترمذي 1191 وقال حسن 1192 ورواه شعبة وقال خفض بها صوته واتفق الحفاظ علي غلطه فيها وان الصواب المعروف مد ورفع بها صوته 1193 وعن عطاء---- كنت اسمع الاءمة ابن الزبير ومن بعده يقولون امين ومن خلفهم امين حتي ان للمسجد للجة رواه الشافعي باسناد	108	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1365	true	-5822908505583200018	4	68	19	334	1577	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تلا غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين -------------------------------------------------------------------------------------------------حتي يسمع من يليه من الصف الاول رواه ----------ابن ماجه وزاد فيرتج بها المسجد و--------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي في الام اخبرنا الحكم بن ابي خالد عن ابن جريج -------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عطاء قال كنت اسمع الاءمة ابن الزبير ومن بعده يقولون امين ومن خلفهم امين حتي ان للمسجد للجة وذكر البخاري في ----	1365	5297317824081532584	203	286.0	157	633	32.06951141357422	35	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms108	false	-8447986235283992248	238	300	1174	1454	1454	300	رفاعة بن رافع رضي الله عنهما قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فدخل رجل فصلي في ناحية المسجد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمقه ثم جاء فسلم فرد عليه وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم فرد عليه ثم قال ارجع فصل فانك لم تص----ل مرتين او ثلاثا فقال له في-	108	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1374	true	8824155603754282767	135	192	654	910	1459	300	رفاعة بن رافع ---------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فدخل رجل يصلي في ناحية المسجد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمقه ثم جاء فسلم فرد عليه وقال ارجع فصل فانك لم تصل---------- ثم جاء فسلم ع----ليه ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل قال مرتين او ثلاثا فقال له في	1374	5297317824081532584	249	459.5	194	285	87.36842346191406	51	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms109	false	4686065535383331358	0	101	0	488	1487	300	الثالثة او الرابعة والذي بعثك بالحق لقد اجتهدت في نفسي فعلمني وارني فقال---------------------------- اذا اردت ان تصلي فتوضا كما امرك الله ثم تشهد فاقم ثم كبر فان كان معك قران فاقرا به والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع فاطمءن راكعا ثم اعتدل قاءما وذكر تمام الحديث رواه الثلاثة 1197 قال الترمذي ح-----ديث حسن 3 فصل في ضعيفه 1198 منه حديث 39 ب ابن ابي اوفي رفعه في الذي جاء فقال علمني لا استطيع ان اخذ شيءا من القران فعلمني ما يجزءني منه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله	109	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1374	true	8824155603754282767	192	285	910	1374	1459	300	الثالثة او الرابعة والذي بعثك بالحق لقد اجتهدت في نفسي فعلمني وارني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذا اردت ان تصلي فتوضا كما امرك الله ثم تشهد فاقم ثم كبر فان كان معك قران فاقرا به والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع فاطمءن راكعا ثم اعتدل قاءما وذكر تمام الحديث رواه ابو داود و-------الترمذي وقال حديث حسن واختلف اصحابنا------------------------------------- في الذكر علي ثلاثة اوجه احدها وهو قول ابي علي الطبري انه يتعين ان يقو-------------ل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله	1374	5297317824081532584	348	595.5	278	521	66.79462432861328	66	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms109	false	4686065535383331358	112	221	547	1080	1487	300	الظهر والعصر 1199 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كانت --صلاة الظهر تقام فينطلق احدنا الي البقيع فيقضي حاجته ثم ياتي اهله فيتوضا ثم يرجع الي المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الركعة الاولي رواه مسلم 49 ا 1200 و------------------عنه----- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا-------------- في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك رواه مسلم 1201 وعن جابر بن سمرة -رضي الل-----ه عنهما كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر ب	109	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1380	true	6267860876575709988	158	267	810	1348	1531	300	الظهر والعصر ----فعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كانت الصلاة------ تقام فينطلق احدنا الي البقيع فيقضي حاجته ثم ياتي اهله -------ثم يرجع الي المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الركعة الاولي رواه مسلم وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر------ خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك رواه مسلم----- وعن ----ابي سعيد ايضا قال حزرنا قيام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف-----ي الظهر --	1380	5297317824081532584	460	784.5	363	578	79.58477783203125	85	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms109	false	4686065535383331358	197	283	967	1386	1487	300	الاخ-ريين -----قدر ------نصف--- ذلك رواه مسلم 1201 وعن جابر بن سمرة رضي الله عنهما ----كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر ب والليل اذا يغشي وف--------ي العصر -نحو ذلك وفي الصبح اطول من ذلك رواه مسلم 1202 وفي رواية له--------------------------------- سبح اسم------------------------------------------------------------ ربك بدل والليل 1203 وفي رواية صحيحة للثلاثة كان يقرا في الظهر والعصر ب والسماء ذا-------ت البروج و والسماء والطارق--------- ونحوهما من السور 1204 -----------------------------------------وعن ابي قتادة رضي الله عنه ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فيقرا في الظهر	109	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1381	true	-5148532274870175219	8	125	43	612	1514	300	الاخيرتين من العصر علي النصف من ذلك رواه مسلم -----وعن جابر بن سمرة رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر ب والليل اذا يغشي الليل 1 وفي العصر بنحو ذلك وفي الصبح اطول من ذلك رواه مسلم وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر سبح اسم ربك الاعلي الاعلي 1 وفي الصبح اطول من ذلك رواه مسلم وعنه ان رسول الله صلي- الله عليه و--------------سلم كان يقرا في الظهر والعصر ب والسماء ذات البروج البروج 1 والسماء والطارق الطارق 1 ونحوهما من السور رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن والنساءي وعن ا---لبراء رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا--------- الظهر	1381	5297317824081532584	337	497.0	262	601	56.073211669921875	59	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms110	false	-5319064443224609740	55	236	272	1163	1496	300	وعن البراء رضي الله عنه---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا الظهر فنسمع منه الاية بعد الايات من سورة لقمان و الذاريات رواه النساءي وابن ماجه باسناد حسن 2 باب السورة في المغرب 1209 عن جبير بن مطعم رضي الله عنه س----معت النبي صلي الله عليه وسلم 40 ا يقرا ب والطور في المغرب متفق عليه 1210 و--------------------------------------------عن ابن عباس--------------- ان امه ام الفضل-------- رضي الله عنهم -سمعته ي----قرا والمرسلات---------------- فقالت يا بني والله لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب متفق عليه 1211 ----وعن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما--------------لك تقرا في المغرب بقصار وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بطولي الطوليين رواه البخاري هكذا 1212 قال ابن ابي مليكة هما--------- الاعراف والماءدة 49 ب 1213 ورواه النساءي باسناده الصحيح ان زيد بن ثابت قال لمروان اتقرا في المغرب ب قل هو الله احد و انا اعطيناك الكوثر ---------قال نعم قال زيد------ فمحلوفة لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا فيها باطول الطوليين المص 1214 وعن	110	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1381	true	-5148532274870175219	109	300	536	1514	1514	300	وعن البراء رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا الظهر فنسمع منه الاية بعد الايات من سورة لقمان و-الذاريات رواه النساءي وابن ماجه باسناد حسن واما----------- المغرب ف----عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم----- يقرا بال--طور في المغرب رواه البخاري ومسلم وفي رواية البخاري يقرا في المغرب بالطور وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان---- ام الفضل وهي امه رضي الله عنهما سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا المرسلات 1 فقالت يا بني والله لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب رواه البخاري ومسلم وعن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت رضي الله عنه ما لك تقرا في المغرب بقصار وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بطولي الطوليين رواه البخاري هكذا -----قال ابن ابي مليكة طول الطوليين الاعراف والماءدة---------- ورواه النساءي باسناده الصحيح ان زيد بن ثابت قال لمروان اتقرا في المغرب ب-قل هو الله احد-- انا اعطيناك الكوثر الكوثر 1 قال نعم قال يعني زيدا فمحلوقة لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا فيها باطول الطوليين المص وعن------	1381	5297317824081532584	792	1393.0	633	1029	76.96793365478516	141	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms110	false	-5319064443224609740	236	300	1163	1496	1496	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا في صلاة المغرب بسورة الاعراف فرقها في ركعتين رواه النساءي باسناد حسن 1215 وعن سليمان بن يسار عن ابي هريرة -------------قال ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان قال سليمان كان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر ويخفف الاخري-ين ويخفف العصر ويقرا في المغرب بقصار المفصل-	110	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1382	true	6704958474096065043	0	66	0	343	1523	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا في صلاة المغرب بسورة الاعراف فرقها في ركعتين رواه النساءي باسناد حسن----- وعن سليمان بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان قال سليمان كان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر ويخفف الاخيرتين ويخفف العصر ويقرا في المغرب بقصار المفصل	1382	5297317824081532584	326	625.0	264	348	93.67816162109375	61	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms111	false	1726326222168726769	0	143	0	731	1509	300	ويقرا في العشاء بوسط المفصل ويقرا في الصبح بطوال المفصل رواه النساءي باسناد حسن 1216 وعن ابي عبد الله الصنابحي التابعي انه صلي وراء ابي بكر الصديق رضي الله عنه المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد تمس -------ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب رواه------------------- الموطا باسناده الصحيح 2 باب السورة في العشاء 1217 البراء رضي الله عنه قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في العشاء والتين والزيتون وما سمعت احدا احسن---- صوتا منه او قراءة متفق عليه 1218 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال 40 ب لمعاذ حين طول في صلاة العشاء بالجماعة يا معاذ اذا اممت بالناس فاقرا ب والشمس وضحاها	111	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1382	true	6704958474096065043	66	232	343	1194	1523	300	ويقرا في العشاء بوسط المفصل ويقرا في الصبح بطوال المفصل رواه النساءي باسناد صحيح وعن-------- عبد الله الصنابخ--------ي انه صلي وراء ابي بكر الصديق رضي الله عنه المغرب يقرا في الركعتين الاوليين بام القران وس-----ورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة فدنوت---- حتي ان --------كاد تمس ثيابي بثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب الانشقاق 1 رواه مالك في الموطا باسناده الصحيح واما----------- العشاء فعن- البراء رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقرا في العشاء بالتين والزيتون وما سمعت احدا احسن منه صوتا---- او قراءة رواه البخاري ومسلم وعن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت الانشقاق 1 فسجد فقلت له فقال سجدت خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم رواه البخاري ومسلم وعن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال----- لمعاذ حين طول في----- العشاء--------- يا معاذ اذا اممت -الناس فاقرا ب والشمس وضحاها	1382	5297317824081532584	626	1095.0	500	921	67.96959686279297	108	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms197	false	5005905757816352493	0	48	0	230	1485	300	رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت----------- فسجد فيها فقلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاه متفق عليه 77 ب 2139 وفي رواية لمسلم سجدنا مع---------------- النبي صلي الله عليه وسلم	197	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1382	true	6704958474096065043	178	217	928	1121	1523	300	رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت الانشقاق 1 فسجد----- فقلت له ف----------قال سجدت---- خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم رواه البخاري و---------------------------------------------مسلم وعن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	1382	5297317824081532584	143	205.0	113	257	55.642024993896484	24	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms111	false	1726326222168726769	205	300	1027	1509	1509	300	وسلم يصلي الصبح فينصرف الرجل فيعرف جليسه وكان يقرا في الركعتين او احداهما ما بين الستين الي الم-ءة متفق عليه لفظه ل------------رواية للبخاري 1221 وساءر رواياته وروايات مسلم يقرا في الفجر ما بين الستين الي الم-ءة 1222 وعن عبد الله بن الساءب رضي الله عنه قال صلي لنا النبي صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي جاء ذكر موسي وهارون او --------ذكر عيسي اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فركع رواه مسلم 1223 وعن قطبة بن مالك------------- انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الصبح فقرا في اول ركعة والنخل-	111	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1383	true	-3064239632547117046	0	99	0	502	1456	300	وسلم يصلي الصبح فينصرف الرجل فيعرف جليسه وكان يقرا في الركعتين او احداهما ما بين الستين الي الماءة رواه البخاري ومسلم وهذا لفظ رواية البخاري----- وساءر رواياته وروايات مسلم يقرا في الفجر ما بين الستين الي الماءة -----وعن عبد الله بن الساءب رضي الله عنه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي جاء ذكر موسي وه-رون او حتي جاء ذكر عيسي اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فركع رواه مسلم -----وعن قطبة بن مالك رضي الله عنه انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الصبح فقرا في اول ركعة والنخل	1383	5297317824081532584	450	820.5	361	518	86.87258911132812	82	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms112	false	2710241200510758490	0	224	0	1080	1441	300	باسقات لها طلع نضيد و-------ربما قال--- ق رواه مسلم 1224 وعن جابر بن سمرة رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الفجر بقاف والقرءان المجيد---- وكان صلاته بعد تخفيفا رواه مسلم 1225 وعن عمرو بن حريث رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الفجر والليل اذا -----------------عسعس رواه مسلم 1226 وعن معاذ بن عبد الله الجهني رضي الله عنه ان رجلا من جهينة اخبره انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الصبح اذا زلزلت الارض في الركعتين كلتيهما فلا ادري انسي----------------------------- ام قرا ذلك عمدا رواه ابو داود باسناد صحيح 1227 وعن ابي هريرة -----------------كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الفجر يوم الجمعة الم تنزيل السجدة و هل اتي علي الانسان متفق عليه 1228---- ورواه مسلم ايضا من رواية ابن عباس 2 باب جواز تكرير السورة في الصلاة الواحدة والجمع بين سور--- في ركعة 41 ا 1229 فيه حديث معاذ بن عبد الله في الباب قبله 1230 وحديث حذيفة السابق في باب جامع صفة الصلاة في الجمع بين البقرة والنساء وال عمران في ركعة 1231 وعن ابي واءل قال جاء رجل الي ابن مسعود فقال قرات 50 ب المفصل في الليلة في ركعة فقال ابن مسعود------------- هذا كهذ الشعر لقد عرفت النظاءر التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرن بينهن فذكر عشرين----- من المفصل سورتين في كل ركعة	112	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1383	true	-3064239632547117046	99	299	502	1452	1456	300	باسقات لها طلع نضيد ق 01 او ربما قال في ق رواه مسلم -----وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه-- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الفجر ب ق- والقران- المجيد ق 1 وكان صلاته بعد تخفيفا رواه مسلم----- وعن ا----بن حريث رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الفجر------- اذا الشمس كورت التكوير 71 رواه مسلم -----وعن معاذ بن عبد الله الجهني------------- ان رجلا من جهينة اخبره انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الصبح اذا زلز-ت الارض في الركعتين كله---ا فلا ادري انسي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام قرا ذلك عمدا رواه ابو داود باسناد صحيح----- وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الفجر يوم الجمعة الم تنزيل السجدة و-هل اتي علي الانسان رواه البخاري ومسلم ورواه مسلم ايضا عن ------ابن عباس رضي الله عنهما واما الجمع -----------------------بين سورتين في ركعة ف---------فيه حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي واءل قال جاء رجل الي ابن مسعود فقال قرات----- المفصل--- الليلة في ركعة فقال ابن مسعود رضي الله عنه هذا كهذ الشعر لقد عرفت النظاءر التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرن بينهن فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين في كل ركعة	1383	5297317824081532584	797	1352.0	627	1182	67.42808532714844	147	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms103	false	7618401705022564768	102	162	512	796	1486	300	ابي هريرة------------- قال في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفي عنا اخفينا عنكم وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير متفق عليه معني اخفي اسر به 3 فصل في ضعيفه 1122 منه حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس صلي ال------------------نبي صلي الله عليه وسلم---- ركعتين -لم يقرا فيهما الا بفاتحة الكتاب	103	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1390	true	4820760226670862864	87	170	447	858	1563	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله اس-------------------معناكم وما اخفي عنا اخفينا -----وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير ------لك رواه البخاري ومسلم واستدل البيهقي وغيره في هذه المسالة بهذا الاثر عن ابي هريرة رضي الله عنه ولا دلالة فيه لمسالتنا فان الصحابة رضي الله عنهم لا يحتج بعضهم بقول بعض وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي ركعتين ولم يقرا فيهما الا بفاتحة الكتاب	1390	5297317824081532584	200	314.0	157	441	45.35147476196289	37	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms097	false	-1354860903058867475	108	164	526	797	1488	300	حذيفة رضي الله عنه قال صليت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الم-ءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقر-----------------------اها يقرا مترسلا -اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	97	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1393	true	7197722564002160498	1	58	3	280	1439	300	حذيفة رضي الله عنه قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتت-----------------------ح ال عمران فقراها ثم افتتح النساء فقراها يقرا مترتلا واذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	1393	5297317824081532584	242	457.0	190	300	80.66666412353516	46	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms113	false	-3051111800989490923	83	279	471	1396	1519	300	وعن ابي قتادة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج ليلة فاذا هو بابي بكر رضي الله عنه يصلي يخفض من صوته ومر بعمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو يصلي رافعا صوته فلما اجتمعا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم قال النبي صلي الله عليه وسلم-------- يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض من صوتك قال قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله وقال لعمر مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك فقال يا رسول الله 51 ا اوقظ الوسنان واطرد الشيطان فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ارفع من صوتك شيءا وقال لعمر اخفض من صوتك شيءا رواه ابو داود باسناد صحيح 1236 ورواه ابو داود ايضا باسناد صحيح من رواية ابي هريرة بهذه القصة ولم يذكر قوله فقال لابي بكر وعمر وزاد------------------------ وقد 41 ب سمعتك يا بلال----- تقرا من هذه السورة ومن هذه السورة قال كلام طيب -جمعه الله بعضه الي بعض فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلكم قد اصاب 1237 وعن ابي هريرة قال كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم بالليل -----------يرفع طورا ويخفض طورا رواه ابو داود باسناد حسن 1238 وعن عقبة بن عا-----------------------------------------مر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	113	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1393	true	7197722564002160498	60	263	290	1262	1439	300	وعن ابي قتادة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج ليلة فاذا هو بابي بكر رضي الله عنه يصلي يخفض من صوته ومر بعمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو يصلي رافعا صوته فلما اجتمعا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال النبي صلي الله عليه وسلم مررت بك يا ابا بكر-------- وانت تصلي تخفض من صوتك قال قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله وقال لعمر مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك فقال يا رسول الله----- اوقظ الوسنان واطرد الشيطان فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ارفع من صوتك شيءا وقال لعمر اخفض من صوتك شيءا رواه ابو داود باسناد صحيح----- ورواه ابو داود----- باسناد صحيح عن------ ابي هريرة بهذه القصة ولم يذكر قوله فقال لابي بكر ارفع من صوتك شيءا ولعمر اخفض شيءا وقد----- سمعتك يا بلال وانت تقرا--- هذه السورة ومن هذه السورة قال كلام طيب يجمع ا-لله بعضه الي بعض فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلكم قد اصاب----- وعن ابي هريرة قال كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم بالليل يخفض طورا ويرفع ط-----------ورا رواه ابو داود باسناد حسن -----وعن عصيف بن حارث وهو تابعي جليل وقيل صحابي قال قلت لعاءشة رضي الله عنها ا-رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1393	5297317824081532584	839	1491.5	660	1033	81.2197494506836	161	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms114	false	5339778843861310182	7	97	36	480	1508	300	صلي الله عليه وسلم بالليل ايجهر ام يسر قالت كل ذلك قد كان يفعله ربما جهر وربما اسر رواه النساءي باسناد صحيح 1241 ورواه ابو داود----------------------- والنساءي وابن ماجة باسناد صحيح من رواية غضيف بن الحارث عن عاءشة مثله 1242 وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة رواه ابو داود باسناد صحيح 3 فصل في	114	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1394	true	6426447684482272816	35	104	161	527	1530	300	صلي الله عليه وسلم الجاهر بالقران كالجاهر بالصدقة والمسر بالقران كالمسر بالصدقة--- رو-------------------------------اه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن والنساءي----------------------------------------------------------------- وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة رواه ابو داود باسناد صحيح-- فصل في	1394	5297317824081532584	285	514.0	226	467	61.027835845947266	54	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms097	false	-1354860903058867475	71	118	352	572	1488	300	ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يسجد ثم يكبر يقوم من الثنتين بعد الجلوس متفق عليه 1053---------------- وعن حذيفة رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله	97	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1401	true	-1544792477000756059	0	43	0	209	1522	300	ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين------------- يقوم من الثنتين بعد الجلوس رواه البخاري ومسلم ولفظه لمسلم وعن مطرف-------------- قال صليت انا طالب رضي الله	1401	5297317824081532584	168	278.5	129	236	71.18643951416016	33	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms098	false	9182995226909618315	47	117	274	619	1515	300	سعيد بن الحارث قال صلي لنا ابو سعيد يعني الخدري فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين---------------------- وقال هكذا رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري هكذا 1060 وزاد البيهقي فيه باسناد حسن انه جهر بالتكبير حين افتتح وحين ركع وبعد ان قال سمع الله لمن حمده 1061 وعن ابن عمر رضي الله عنه--ما ا---ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	98	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1401	true	-1544792477000756059	244	296	1253	1501	1522	300	سعيد بن الحارث قال صلي بنا ابو سعيد------------ فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين حتي قضي صلاته علي ذلك وقال اني- رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هكذا يصلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن جاب---ر رضي الله عنه قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1401	5297317824081532584	196	272.5	151	377	51.9893913269043	37	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms098	false	9182995226909618315	105	294	564	1480	1515	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما هكذا ايضا وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود متفق عليه 1062 وفي رواية للبخاري و--لا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع من السجود 1063 وعن نافع ان ابن عمر كان-------------- اذا دخل الصلاة كبر و--رفع يديه واذا ---------ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ويرفع ابن عمر ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم رواه 34 ب البخاري 1064 وعن------------ علي رضي الله عنه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من الركعتين رفع يديه كذلك وكبر رواه ابو داود----------- والترمذي 1065 وقال----- حسن صحيح 1066 ورواه البخاري في كتابه رفع اليدين 1067 وفي رواية ابي داو-د واذا قام من السجدتين ----بدل الركعتين والمراد	98	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1405	true	-4118050030400434941	57	209	309	1048	1471	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك رواه البخ------------------------------------------------------------------------------------------اري ومسلم في صحيحيهما من طرق كثيرة--------------------- وعن ابي قلابة انه راي مالك بن الحويرث اذا صلي------- كبر ثم رفع يديه فاذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع راسه------------------------------- من الرك--وع رفع يديه وحدث ان رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم كان يفعل هكذا ---------وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر رواه ابو داود بهذا اللفظ والترمذي و-----قال حديث حسن ----------------------------------------------------------صحيح وقوله واذا قام من السجدتين يعني به الركعتين والمراد	1405	5297317824081532584	561	935.0	436	977	57.420677185058594	104	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms100	false	6218236426447801479	174	204	867	1004	1474	300	وعن واءل بن حجر رضي الله عنه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة----------------------------------------- ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري	100	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1405	true	-4118050030400434941	220	247	1104	1232	1471	300	وعن واءل بن حجر رضي الل--------------------------------------------------ه حين دخل في الصلاة وكبر ووصف همام وهو احد الرواة حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري	1405	5297317824081532584	87	147.0	68	178	48.87640380859375	18	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms095	false	-1404032652902050104	0	182	0	861	1465	300	الله صلي الله عليه وسلم قالوا فاعرض فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر وركع ثم اعت-------دل فلم يصوب راسه ولم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم هوي الي الارض ساجدا ثم قال الله اكبر ثم جافي عضديه عن بطنه وفتخ اصابع رجليه ثم ثني رجله اليسري وقعد عليها ثم اعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم هوي ساجدا 43 ب ثم قال الله اكبر ثم ثني رجله وقعد واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه ثم نهض ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي اذا قام من السجدتين 33 ا كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة ثم صنع حين افتتح الصلاة ثم صنع كذلك حتي كانت---------------------------- الركعة التي تنقضي فيها صلاته اخر رجله اليسري وقعد علي شقه متوركا ثم سلم قالوا-------- صدقت هكذا صلي النبي صلي الله عليه وسلم	95	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1406	true	503395507223596262	5	134	27	668	1536	300	الله صلي الله عليه وسلم قالوا فاعرض فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فاعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه وذكر الحديث-- الي ان قال ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي---- قام من السجدتين----- كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح قال وقوله قام من السجدتين يعني الركعتين وفي رواية لابي داود والترمذي ايضا----------------------------- قالوا في اخره صدقت هكذا صلي النبي صلي الله عليه وسلم	1406	5297317824081532584	504	881.0	399	904	55.75221252441406	96	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms133	false	1917854427015440508	259	300	1294	1505	1505	300	صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله------------------- علام تءمءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده -علي فخذيه ثم يسلم علي اخيه من علي-	133	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1409	true	4708763359234429785	0	45	0	232	1495	300	صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يديه علي فخذيه ثم يسلم علي اخيه من علي	1409	5297317824081532584	208	397.0	169	232	89.6551742553711	39	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms094	false	-8611158749620764063	167	244	830	1209	1496	300	وعن محمد بن عمرو -بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار- مكانه ف-اذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه	94	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1412	true	7179535736084737894	223	299	1127	1501	1506	300	فعن محمد بن عمرو ابن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقاره مكانها فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضه-ا واستقبل------- اصابع رجليه	1412	5297317824081532584	361	676.5	287	387	93.28165435791016	66	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms094	false	-8611158749620764063	244	300	1209	1496	1496	300	القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب اليمني وقعد علي مقعدته رواه--------- البخاري 1042 ورواه الترمذي مطولا فقال عن محمد بن عمرو بن عطاء------------ قال سمعت ابا حميد وهو في عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقول انا اعلمكم بصلاة رسول-	94	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1413	true	2846766753728613441	0	56	0	286	1472	300	للقبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري -----علي مقعدته هذا لفظ رواية البخاري واما رواية الترمذي ف----------عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ابي حميد قال سمعته-------- وهو في عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقول انا اعلمكم بصلاة رسول	1413	5297317824081532584	246	426.0	196	309	79.61164855957031	43	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms095	false	-1404032652902050104	0	249	0	1214	1465	300	الله صلي الله عليه وسلم قا-لوا فاعرض فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم هوي الي الارض ساجدا ثم قال الله اكبر ثم جافي عضديه عن بطن-ه وفتخ اصابع رجليه ثم ثني رجله اليسري وقعد عليها ثم اعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم هوي ساجدا 43 ب ثم قال الله اكبر ثم ثني رجله وقعد واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه ثم نهض ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي اذا قام من السجدتين 33 ا كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة ثم صنع حين افتتح الصلاة ثم صنع كذلك حتي كانت الركعة التي تنقضي فيها صلاته اخر رجله اليسري وقعد علي شقه متوركا ثم سلم قالوا صدقت هكذا صلي النبي صلي الله عليه وسلم -----1043 قال الترمذي------------- حسن صحيح 1044 قال وقوله اذا قام من السجدتين رفع يديه يعني اذا قام من الركعتين اي التشهد الاول وهذا التفسير الذي قاله الترمذي مشهور اتفق العلماء عليه 1045 ورواه ابو داود باسناد ع-----لي شرط مسلم ---كرواية الترمذي وزاد بعد --تكبيرة الاحرام ثم يقرا وقال -----ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه وقال ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه	95	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1413	true	2846766753728613441	56	290	286	1426	1472	300	الله صلي الله عليه وسلم فقالوا فاعرض -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر ورفع ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم هوي الي الارض ساجدا ثم قال الله اكبر ثم جافي عضديه عن ابطيه وفتح اصابع رجليه ثم ثني رجله اليسري وقعد عليها ثم اعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم هوي ساجدا----- ثم قال الله اكبر ثم ثني رجله وقعد واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه ثم نهض ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي اذا قام من السجدتين----- كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة ثم ------------------------صنع كذلك حتي كانت الركعة التي تنقضي فيها صلاته اخر رجله اليسري وقعد علي شقه متوركا ثم سلم قالوا صدقت هكذا صل------ي صلي الله عليه وسلم هذا لفظ رواية الترمذي قال هذا حديث حسن صحيح -----قال وقوله اذا قام من السجدتين رفع يديه يعني اذا قام من الركعتين من التشهد الاول------------------------------------------------------------ ورواه ابو داود باسناد صحيح علي شرط مسلم مثل رواية الترمذي وزاد بعده بتكبيرة الاحرا---م يقرا وقال فيها ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه وقال ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه	1413	5297317824081532584	1085	2060.0	860	1249	86.86949920654297	209	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms116	false	-7687336839607497134	10	43	48	200	1465	300	مصعب بن سعد بن ابي وقاص قال صليت الي جنب ابي 42 ب فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع الايدي-- علي الركب	116	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1414	true	5796826498778520666	32	62	174	319	1561	300	مصعب بن سعد بن ابي وقاص قال صليت الي جنب ابي----- فطبقت بين كفي و--وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع --ايدينا علي الركب	1414	5297317824081532584	142	262.5	112	154	92.20779418945312	27	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms097	false	-1354860903058867475	107	166	522	804	1488	300	وعن حذيفة رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الم-ءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقر-----------------------اها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع	97	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1420	true	-1236267570145527872	251	300	1322	1555	1555	300	وعن حذيفة رضي الله عنه قال------------------------------------------------- البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتت-----------------------ح ال عمران فقراها ثم افتتح النساء فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع-	1420	5297317824081532584	209	390.0	165	306	68.30065155029297	40	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms114	false	5339778843861310182	217	300	1080	1508	1508	300	الركوع والسجود رواه الثلاثة 1248 قال الترمذي حسن صحيح 1249 وعن عاءشة رضي الله عنها -----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي متفق عل----يه 1250 وعنها كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يقول في ركوعه 42 ا وسجوده سبوح قدوس رب الملاءكة والروح رواه مس---------لم وسبوح قدوس بضم اولهما وفتحه -1251 وعنها----- افتقدت النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فتحسست ثم رجعت فاذا هو راكع او ساجد يقول سبحانك وبحمدك لا-	114	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1420	true	-1236267570145527872	170	246	896	1300	1555	300	الركوع والسجود ---------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي رواه البخاري ومسلم وعنها -ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه----- وسجوده سبوح قدوس رب الملاءكة والروح رواه البخاري ومسلم وسبوح قدوس بضم اولهما وفتحه لغتان وعنها قالت افتقدت النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فتحسست ثم رجعت فاذا هو راكع و--ساجد يقول سبحانك وبحمدك لا	1420	5297317824081532584	357	623.5	287	457	78.1181640625	63	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms096	false	8846966351956192048	207	263	1010	1283	1454	300	قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات و----الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين	96	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1421	true	4983491874961950259	51	108	242	518	1461	300	قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السم-وات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين	1421	5297317824081532584	272	532.5	216	277	98.1949462890625	55	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms097	false	-1354860903058867475	166	220	804	1060	1488	300	فجعل يقول سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد 34 ا ثم قام قياما طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي فكان سجوده قريبا من قيامه رواه مسلم 1054 وعن عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	97	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1421	true	4983491874961950259	0	51	0	242	1461	300	فجعل يقول سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ث-----م قام قياما طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي وكان سجوده قريبا من قيامه رواه مسلم----- وعن علي-- رضي الله عنه ع--ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1421	5297317824081532584	236	444.0	186	256	92.1875	46	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms115	false	3132520246234581295	6	115	27	552	1481	300	وعن حذيفة رضي الله عنه صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فذكر الحديث السابق الي قوله ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم ثم سجد فقا-----------ل سبحان ربي الاعلي------------- رواه مسلم 1253 وسبق حديث علي رضي الله عنه في ذكر الركوع والسجود في باب جامع صفة الصلاة 1254 وعن عوف بن مالك رضي الله عنه قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقام فقرا بسورة البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ ثم ركع بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر قيامه ثم قال في سجوده مثل ذلك	115	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1421	true	4983491874961950259	198	293	965	1433	1461	300	وعن حذيفة رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه سبحان رب------------------------------------ي العظيم وبحمده ثلاثا وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا رواه الدارقطني باسناد فيه محمد بن ابي ليلي وهو ضعيف---------------------------------------- وعن عوف بن مالك رضي الله عنه قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقام يقرا بسورة البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ ثم ركع بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر قيامه ثم قال في سجوده مثل ذلك	1421	5297317824081532584	369	648.5	287	549	67.2131118774414	72	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms116	false	-7687336839607497134	70	176	330	854	1465	300	علي رضي الله عنهما قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قراءة القران وانا راكع او ساجد رواه مسلم 1266 وفي رواية ولا اقول نهاكم 1267 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال كشف رسول الله صلي الله عليه وسلم الستارة والناس صفوف خلف ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ايها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له الا واني نهيت ان اقرا القران راكعا او ساجدا فاما الركوع فعظموا فيه الرب واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم رواه مسلم قمن بكسر الميم وفتحها اي حقيق 2 باب رفع الراس من الركوع	116	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1422	true	-2968074666673861937	68	134	367	693	1563	300	علي رضي الله عنه --قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قراءة القران وانا راكع او ساجد رواه مسلم----------------------------------- وعن ابن عباس رضي الله عنهما -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا واني نهيت ان اقرا القران راكعا او ساجدا فاما الركوع فعظموا فيه الرب واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم رواه مسلم فان قرا غير الفاتحة في الركوع --------------------------	1422	5297317824081532584	292	475.0	232	524	55.725189208984375	55	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms117	false	-119633997946136656	77	150	374	741	1482	300	صلي الله عليه وسلم قال واذا قال------------------------------------------ الامام سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد متفق عليه 1273 و-------------عن رفاعة بن رافع رضي الله عنهما كنا نصلي وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده ق-ال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول رواه البخاري	117	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1429	true	4040723887358573439	119	193	597	970	1517	300	صلي الله عليه وسلم مطلقا وكانوا يوافقون في سمع الله لمن حمده فلم يحتج الي الامر به ولا------------ يعرفون ربنا لك الحمد فامروا به والله اعلم فرع ثبت عن رفاعة بن رافع----------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده فقال رجل وراءه ربنا -لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم ق--------ال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول رواه البخاري	1429	5297317824081532584	279	456.5	222	423	65.95744323730469	49	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms117	false	-119633997946136656	251	300	1231	1482	1482	300	واءل بن حجر----------------- رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه رواه الثلاثة 1278 وقا--------------------ل الترمذي ح---ديث حسن 1279 وقال الخطابي هو اثبت من حديث تقديم اليدين وهو ارفق بالمصلي واحسن في الشكل 1280 وقا------ل الدارقطني قال ابن ابي داود تفرد به شريك القاضي------------ وشريك-	117	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1430	true	5183816800352478924	219	277	1149	1444	1563	300	واءل بن حجر رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه رواه ابو داود والترمذي والنساءي وغيرهم قال الترمذي هو حديث حسن وقا-----ل الخطابي هو اثبت من حديث تقديم اليدين وهو ارفق بالمصلي واحسن في الشكل وراي العين وقال الدارقطني قال ابن ابي---------- به شريك القاضي عن ابن كليب وشريك	1430	5297317824081532584	210	358.5	167	310	67.74193572998047	38	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms118	false	1249295896482824422	25	150	131	778	1544	300	واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي فخذه 1283 و-----------------------------------------------------------------------عن انس----------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر وذكر الحديث وقال في السجود سبقت ركبتاه يديه رواه الدارقطني والبيهقي واشار الي تضعيفه 1284 وعن ابي هريرة ق----ال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا 43 ب يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه رواه ابو داود والنساءي باسناد جيد ولم يضعفه ابو داود 1285 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا بالركبتين قبل اليدين رواه ابن خزيمة في صحيحه وادعي انه ناسخ لتقديم اليدين وكذا اعتمده اصحابنا و----لا حجة فيه لانه ضعيف ظاهر الضع--ف بين البيهقي وغيره ضعفه وهو من رواية يحيي بن سلمة --------وهو ضعيف باتفاقهم 1286 ق-----------------------------ال البخاري في حديثه مناكير	118	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1431	true	3647599199070484933	2	184	9	924	1495	300	واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي فخذه وهي زيادة ضعيفة من رواية عبد الجبار بن واءل عن ابيه ولم يسمعه وقيل ولد بعده وعن انس رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر وذكر الحديث وقال في السجود سبقت ركبتاه يديه رواه الدارقطني والبيهقي واشار الي تضعيفه----- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا ي-----برك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه رواه ابو داود والنساءي باسناد جيد ولم يضعفه ابو داود عن عبد الله بن سعيد المقبري عن جده عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سجد احدكم فليبدا بركبتيه قبل يديه ولا يبرك بروك الجمل رواه البيهقي وضعفه وقال عبد الله بن سعيد ضعيف وعن سعد بن ابي وقاص-------------------------------- الركب-----------------تين قبل اليدين رواه ابن خزيمة في صحيحه وادعي انه ناسخ لتقديم اليدين وكذا اعتمده اصحابنا ولكن لا حجة فيه لانه ضعيف ظاهر التضعيف بين البيهقي وغيره ضعفه وهو من رواية يحيي بن سلمة بن كهيل وهو ضعيف باتفاق الحفاظ قال ابو حاتم هو منكر الحديث وقال البخاري في حديثه مناكير	1431	5297317824081532584	567	1018.5	457	974	58.21355056762695	102	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms118	false	1249295896482824422	207	294	1092	1511	1544	300	رضي الله عنه -انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ---------------------------اذا سجد------------------------ العبد سجد معه سبعة اراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه ر---------------------------------------------------------------واه مسلم 2 باب كشف الجبهة في السجود 1291 عن زهير عن ابي اسحاق-------- عن سعيد بن وهب عن خباب رضي الله عنه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه حر الرمضاء فلم يشكنا قال زهير قلت لابي اسحاق افي الظهر قال نعم قلت في تعجيلها قال نعم رواه مسلم 1292 وفي ر------------واية البيهقي----------------- فما اشكانا وقال اذا زالت الشمس فصلوا	118	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1432	true	-4894506645026419512	64	168	306	822	1508	300	رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم سجد باعلي جبهته علي قصاص الشعر واذا سجد باعلي جبهته لم يسجد علي الانف الشرح حديث ابن عمر وجابر حديث جابر بلفظه هنا لكنه ضعفه واما حديث خباب فرواه البيهقي بلفظه هنا واسناده جيد ورواه مسلم بغير هذا اللفظ فرواه----------- عن زهير عن ابي اسحاق السبيعي عن سعيد بن وهب عن خباب ق-------------ال اتينا رسول الله------------------- فشكونا اليه حر الرمضاء فلم يشكنا قال زهير قلت لابي اسحاق افي الظهر قال نعم قلت في تعجيلها قال نعم هذا لفظ----------- رواية مسلم وروا-ه البيهقي من طريق اخر وقال فما اشكانا وقال اذا زالت الشمس فصلوا	1432	5297317824081532584	279	415.0	218	571	48.86164474487305	52	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms119	false	1611948192676943693	2	110	10	540	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم شدة الرمضاء في جباهنا واكفنا فلم يشكنا 1294 وعن ابي حميد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد امكن انفه وجبهته من الارض رواه ابو داود والترمذي 1295 وقال حسن -----صحيح 1296 وعن------------------------------------- رفاعة بن رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمس-ء صلاته انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء وذكر صفة الصلاة الي ان قال ثم يكبر فليسجد فيمكن وجهه وربما قال جبهته من 44 ا الارض وذكر تمام صفة الصلاة ثم قال لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك رواه ابو داود والبيهقي باسنادين صحيحين 1297 وفي رواية البيهقي جب----------هته بلا شك	119	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1436	true	898207861564889531	146	253	708	1257	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجدون وايديهم في ثيابهم ويسجد الرجل علي عمامته رواه البيهقي وبما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم-------- سجد علي كور عمامته وقياسا علي باقي الاعضاء واحتج اصحابنا بحديث خباب وهو صحيح كما سبق وقد سبق بيانه ووجه الدلالة فيه وبحديث رفاعة بن رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمسيء صلاته انه- لا يتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء وذكر صفة الصلاة الي ان قال في---------------مكن وجهه وربما قال جبهته من ال-----ارض وذكر تمام صفة الصلاة ثم قال لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك رواه ابو داود والبيهقي باسنادين صحيحين----- وفي رواية البيهقي قال فيمكن جبهته بلا شك	1436	5297317824081532584	362	577.0	281	583	62.09262466430664	64	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms024	false	6747897425113923735	10	61	55	312	1446	300	رواه مالك وغيره 273 وعن عاءشة------------------- فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت--- يدي علي بطن قدمه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم---- اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك رواه مسلم	24	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1445	true	4041353968138832665	102	152	519	768	1530	300	رواه مسلم---------- وعن عاءشة رضي الله عنها قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فالتمسته فوقعت في يدي علي بطن قدميه--- في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك و-معافاتك من عقوبتك و-----بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك رواه مسلم	1445	5297317824081532584	219	370.0	175	283	77.38516235351562	39	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms121	false	-3883911030791046295	80	191	411	952	1500	300	وسبق معظم اذكاره في ابواب الركوع 1328 وعن----------------------- ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله واوله واخره وعلانيته وسره رواه مسلم 53 ا 1329 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقرب ما يكون العبد من ربه وهو 45 ا ساجد فاكثروا من الدعاء رواه مسلم 1330 وعن عاءشة-------------- قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت--- يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك رواه مسلم	121	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1445	true	4041353968138832665	65	152	334	768	1530	300	وسبق هناك اذكار---------- الركوع والسجود جميعا ومما لم يسبق حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله -اوله واخره وعلانيته وسره رواه مسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عاءشة رضي الله عنها قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فالتمسته فوقعت في يدي علي بطن قدميه ----في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك و-معافاتك من عقوبتك و-----بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك رواه مسلم	1445	5297317824081532584	370	630.0	295	594	62.2895622253418	66	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms121	false	-3883911030791046295	12	45	64	238	1500	300	وعن ابي اسحاق-------- قال وصف لنا البراء----------------------------------- فوضع يديه واعتمد علي ركبتيه ورفع عجيزته وقال هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد رواه ابو داود والنساءي وابن حبان والبيهقي---------- باسناد حسن	121	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1447	true	-2592621751162150721	115	156	590	807	1562	300	وعن ابي اسحاق السبيعي قال وصف لنا البراء بن عازب رضي الله عنهما يعني السجود فوضع يديه واعتمد علي ركبتيه ورفع عجزيته وقال هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد رواه ابو داود والنساءي---------- والبيهقي وابو حاتم باسناد حسن	1447	5297317824081532584	162	286.0	131	227	71.36563873291016	29	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms122	false	2013864505614452596	15	62	74	349	1569	300	اللهم اغفر لي وارحمني وعافني واهدني وارزقني رواه ابو داود والترمذي واخرون باسناد حسن 1335 قال الحاكم هو صحيح الاسناد 1336 وفي رواية الترمذي-------------- واجبرني بدل وعافني 1337 وفي رواية ابن ماجه وارفعني بدل واهدني 1338 وفي رواية البيهقي رب اغفر لي وارحمني واجبرني وارفعني وارزقني واهدني	122	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1448	true	-773676682367431252	225	257	1182	1372	1623	300	اللهم اغفر لي وارحمني وعافني واهدني وارزقني ولفظ----------------------------------------------------------------------------------- الترمذي مثله لكنه ذكر واج-رني---- وعافني----- وفي رواية ابن ماجه وارفعني بدل واهدني----- وفي رواية البيهقي رب اغفر لي وارحمني واج-رني وارفعني وارزقني واهدني	1448	5297317824081532584	172	255.0	143	289	59.51557159423828	24	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms123	false	4458010672364361211	0	27	0	131	1535	300	قال قلت- لابن عباس في الاقعاء علي القدمين قال هي السنة فقلنا له انا لنراه جفاء بالرجل فقال--- هي سنة نبيك صلي الله عليه وسلم رواه مسلم	123	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1449	true	-5330248413560156745	273	300	1429	1559	1559	300	قال قلنا لابن عباس في الاقعاء علي القدمين قال هي السنة فقلنا--- انا لنراه جفاء بالرجل -قال بل هي سنة نبيك صلي الله عليه وسلم رواه مسلم-	1449	5297317824081532584	125	222.0	100	135	92.59259033203125	22	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms124	false	-4673301649501682610	0	59	0	286	1467	300	بنا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة لكن اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي--------- فقلت لابي قلابة كيف كانت صلاته -قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة قال ايوب وكان ذلك 54 ب الشيخ يتم التكبير فاذا رفع راسه عن السجدة الثانية جلس واعتمد علي الارض ثم قام رواه البخاري	124	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1458	true	8428162388397747672	224	281	1119	1401	1504	300	بنا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ار----يد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قال ايوب فقلت لابي قلابة كيف كانت صلاته فقال مثل----- شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة قال ايوب وكان ذلك----- الشيخ يتم التكبير فاذا رفع راسه عن السجدة الثانية جلس واعتمد علي الارض ثم قام رواه البخاري	1458	5297317824081532584	270	509.5	215	296	91.21621704101562	51	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms098	false	9182995226909618315	168	239	870	1201	1515	300	نافع ان ابن عمر كان ---------------اذا دخل الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ويرفع ابن عمر ذلك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم رواه 34 ب البخاري 1064 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن------------ علي رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا -قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك	98	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1460	true	-9009566672040256009	181	300	926	1509	1509	300	نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان اذا دخل الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه و-رفع ابن عمر ذلك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رواه----- البخاري في صحيحه وعن حميد الساعدي من اصحاب وصف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال فيها واذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حديث صحيح رواه ابو داود والترمذي وغيرهما بالاسانيد الصحيحة وقال الترمذي حديث حسن صحيح وقد سبق بطوله في فصل الركوع وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا اقام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك-	1460	5297317824081532584	310	558.0	244	591	52.453468322753906	61	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms098	false	9182995226909618315	239	300	1201	1515	1515	300	اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من الركعتين رفع يديه كذلك وكبر رواه ابو داود والترمذي 1065 وقال حسن صحيح 1066 ورواه البخاري في كتابه رفع اليدين 1067----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية ابي داود واذا قام من السجدتين بدل الركعتين والمراد بالسجدتين الركعتان------- كما جاء في رواية-	98	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1461	true	-8525235338676954750	0	79	0	412	1532	300	اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من الركعتين رفع يديه كذلك وكبر وهو حديث صحيح روا----------------------------------ه البخاري في كتاب -رفع اليدين وابو داود والترمذي وابن ماجه واخرون قال الترمذي حديث حسن صحيح رواه الاكثرون في كتاب الصلاة والترمذي في كتاب الدعاء في اواخر كتابه وفي رواية ابي داود واذا قام من السجدتين بدل الركعتين والمراد بالسجدتين الركعتان بلا شك كما جاء في رواية	1461	5297317824081532584	259	472.5	207	447	57.94183349609375	49	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms099	false	4108448512686890129	0	206	0	1053	1521	300	الباقين وهكذا فسره العلماء من الفقهاء والمحدثين 1068 وغلطو-ا الخطابي في قوله ان المراد السجدتان المعروفتان لكو-----------------------------------------------------نه لم يقف علي طرق الحديث 1069 وعن --------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر للصلاة جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع فعل مثل ذلك واذا رفع للسجود فعل مثل ذلك واذا قام من الركعتين فعل مثل ذلك رواه ابو داود باسناد صحيح فيه رجل فيه ادني كلام و---وثقه الاكثرون و--احتج به البخاري في صحيحه وقوله رفع للسجود يعني رفع راسه من الركوع كما صرح به البخاري في الاحاديث السابقة 1070 وعن ابي حميد الساعدي في عشرة من الصحابة صدقوه انه وصف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال فيها واذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه 1071 وهو حديث صحيح سبق بطوله في الباب قبله 1072 قال البخاري في كتاب رفع اليدين ما زاده ابن عمر وعلي وابو حميد--------------- في عشرة من الصحابة ا--------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يرفع اذا قام من الركعتين كله صحيح لانهم لم يحكوا صلاة واحدة ويختلفون في--------------ها مع انه لا اختلاف في ذلك وانما زاد بعضهم-------- والزيادة مقبولة من الثقة 1073 وقال البيهقي في كتاب المعرفة قا------------------ل الشافعي في حديث ابي حميد وبهذا ن-----------------------------قول وفيه رفع اليدين اذا قام من الركعتين ومذهبه متابعة السنة	99	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1461	true	-8525235338676954750	79	291	412	1492	1532	300	الباقين وهكذا قاله العلماء من ---------المحدثين والفقهاء الا الخطابي فانه ظن ان المراد السجدتان المعروفتان ثم استشكل الحديث وقال لا اعلم احدا من الفقهاء قال به وكانه لم يقف علي طرق روايته ولو وقف عليها لحمله علي الركعتين كما حمله الاءمة وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر للصلاة جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع فع----ل ذلك واذا رفع للسجود فعل مثل ذلك واذا قام من الركعتين فعل مثل ذلك رواه ابو داود باسناد صحيح فيه رجل فيه ادني كلام وقد وثقه الاكثرون وقد روي له البخاري في صحيحه وقوله رفع للسجود يعني رفع راسه من الركوع كما صرح به ف--------ي الاحاديث الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابقة قال البخاري في كتاب رفع اليدين ما زاده ---------علي وابو حميد رضي الله عنهما في عشرة من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني وابن عمر رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يرفع اذا قام من الركعتين كله صحيح لانهم لم يحكوا صلاة واحدة وتختلف رواياتهم فيها بعينها مع انه لا اختلاف مع ذلك وانما زاد بعضهم علي بعض والزيادة مقبولة من اهل العلم وقال- البيهقي في كتابه -معرفة السنن والاثار وقد قال الشافعي في حديث ابي حميد وبهذا اقول وقال صاحب التهذيب لم يذكر الشافعي رفع اليدين اذا قام من الركعتين ومذهبه اتباع -السنة	1461	5297317824081532584	748	1289.5	596	1300	57.53845977783203	132	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms097	false	-1354860903058867475	51	104	261	507	1488	300	سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يسجد ثم يكبر يقوم من الثنتين بعد الجلوس	97	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1463	true	-2379723427158158797	0	29	0	136	1546	300	سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقوم من الثنتين بعد الجلوس	1463	5297317824081532584	136	254.5	107	246	55.28455352783203	28	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms125	false	8855417601315784846	2	31	9	146	1534	300	عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قعد في الصلاة جعل قدمه 55 ا اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني	125	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1465	true	-2358424344072642005	61	88	317	449	1610	300	عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قعد في الصلاة جعل قدمه----- اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني	1465	5297317824081532584	132	257.0	105	137	96.3503646850586	26	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms125	false	8855417601315784846	95	180	487	915	1534	300	عبد الله بن------- عبد الله بن عمر انه------------------------ كان يري عبد الله ابن عمر يتربع في الصلاة اذا جلس قال ففعلته وانا يومءذ حديث السن فنهاني عبد الله بن عمر وقال انما ال----------سن-------ة ان تنصب رجلك اليمني وتثني اليسري فقلت انك تفعل ذلك فقال ان رجلي لا تحملاني رواه البخاري 1379 وروي مالك باسناده الصحيح عن ابن عمر الجلوس علي وركه اليسري قال ا--صحابنا -حديث ابي حميد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صريح في الفرق بين التشهدين وانه يفترش في الاول ويتورك في الثاني وباقي الاحاديث المطلقة 47 ا تتنزل	125	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1465	true	-2358424344072642005	61	191	317	1005	1610	300	عبد الله بن الزبير رضي الله عن-هما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قعد ف-------------------ي الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني رواه مسلم وعن ابن عمر رضي الله عنهما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثن------------------------------------------ي اليسري رواه البخاري----- وروي مالك باسناده الصحيح------------------------ عن اليسري واحتج اصحابنا بحديث ابي حميد في عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه وصف صلاة النبي صلي الله عليه وسلم قال فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري وينصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته رواه البخاري بهذا اللفظ وقد سبق بطوله في فصل الركوع وسبق هناك رواية ابي داود والترمذي قال الشافعي والاصحاب فحديث ابي حميد واصحابه صريح في الفرق بين التشهدين------------------------------------- وباقي الاحاديث --مطلقة فيجب حملها	1465	5297317824081532584	192	230.5	152	818	23.471881866455078	24	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms125	false	8855417601315784846	5	67	21	344	1534	300	الزبير ر-----------ضي ال-له عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قعد في الصلاة جعل قدمه 55 ا اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي رواه مسلم 1377 وفي رواية له من رواية ابن عجلان ذكرها متابعة ويلقم كفه اليسري ركبته	125	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1467	true	-2109506579754902424	2	78	10	411	1663	300	الزبير رواه مسلم ايضا ولفظه كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا قعد في الصلاة وضع قدمه------------ بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه وفي رواية لمسلم ايضا عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد يدعو وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي------------------------------------------------------------ ويلقم كفه اليسري ركبته	1467	5297317824081532584	230	392.0	185	478	48.11715316772461	36	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms126	false	7454782886391998542	213	255	1108	1335	1555	300	انه وصف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر وضع اليدين في التشهد قال ثم رفع اصبعه فرايته يحركها يدعو بها رواه البيهقي باسناد صحيح 1392 قال ويحركها ان مراده------------ بالتحريك الاشارة بها لا تكرير تحريكها فيكون موافقا لحديث- ابن الزبير	126	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1468	true	-1011013420728492070	249	292	1413	1648	1690	300	انه وصف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر وضع اليدين في التشهد قال ثم رفع اصبعه فرايته يحركها يدعو بها رواه البيهقي باسناد صحيح----- قال البيهقي يحتمل ان يكون المراد بالتحريك الاشارة بها لا تكرير تحريكها فيكون موافقا لرواية ابن الزبير	1468	5297317824081532584	204	381.0	164	240	85.0	36	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms126	false	7454782886391998542	189	282	997	1464	1555	300	عنه-- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشير باصبعه اذا دعا لا يحركها رواه ابو 47 ب داود باسناد صحيح 1391 وعن واءل انه وصف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر وضع اليدين في التشهد قال ثم رفع اصبعه فرايته يحركها يدعو بها رواه البيهقي باسناد صحيح 1392 قال ويحركها ان مراده بالتحريك الاشارة بها لا تكرير تحريكها فيكون موافقا لحديث ابن الزبير قبله 56 ا 3 فصل في ضعيفه 1393 منه عن ابن عمر رفعه تحريك----------------------- الاصبع في الصلاة مذعرة للشيطان 1394 ------قال البيهقي تفرد به الواقدي وهو ضعيف	126	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1469	true	7060901421641725786	0	46	0	237	1597	300	عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشير باصبعه اذا دعا لا يحركها رواه ابو----- داود باسناد صحيح واما ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحديث المروي --------------------------------------عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم تحريك الاصبع في الصلاة مذعرة للشيطان فليس بصحيح قال البيهقي تفرد به الواقدي وهو ضعيف	1469	5297317824081532584	181	277.0	143	498	36.34538269042969	31	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms127	false	3067147990053333692	20	300	96	1544	1544	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا اذا صلينا خلف----- النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي جبريل وميكاءيل السلام علي فلان وفلان فالتفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الله هو السلام فاذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتموها اصابت كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعو متفق عل----يه 1398 وفي رواية لمسلم ثم يتخير بعد من الدعاء 1399 وفي رواية له ثم يتخير من المسالة ما شاء 1400 وفي رواية لهما علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد كفي بين كفيه كما يعلمني السورة من القران 1401 وفي رواية للبخاري كنا اذا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة قلنا----- السلام علي الله من عباده السلام علي فلان وفلان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله 1402 وفي رواية للدارقطني والبيهقي قالا اسناده صحيح عن ابن مسعود قال كنا نقول قبل ان يفرض التشهد السلام علي الله السلام علي جبريل الي اخره احتج اصحابنا بهذه الرواية علي ان التشهد 48 ا الاخير فرض 1403 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة 56 ب----- فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله رواه مسلم 1404 وعن حطان بن عبد الله قال صليت مع ابي موسي الاشعري رضي الله عنه فلما كان عند-	127	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1470	true	4303005159175219638	65	250	329	1314	1578	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا اذا صلينا خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي جبريل وميكاءيل السلام علي فلان وفلان فالتفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الله هو السلام فاذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتموها اصابت كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعو رواه البخاري ومسلم وفي رواي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة للبخار---------------------------------------------------ي كنا نقول السلام علي الله من عباده السلام علي فلان وفلان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك انها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله رواه مسلم وفي رواية له كما يعلمنا القران وعن--- ابي موسي الاشعري رضي --------------كان عند	1470	5297317824081532584	911	1712.0	737	1468	62.057220458984375	163	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms128	false	-8713385234436118246	164	200	846	1042	1576	300	كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم التحيات---- الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله رواه	128	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1470	true	4303005159175219638	248	285	1306	1506	1578	300	كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم التحيات لله الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله رواه	1470	5297317824081532584	196	385.5	160	200	98.0	36	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms128	false	-8713385234436118246	233	295	1222	1547	1576	300	وعن عبد الرحمن بن عبد القاري بتشديد الياء انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو علي المنبر وهو يعلم الناس التشهد يقول قولوا التحيات لله الزاكيات لله الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته 48 ب السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله رواه مالك في الموطا	128	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1471	true	7555961663417785061	4	62	19	334	1620	300	وعن عبد-الرحمن بن عبد القاري بتشديد الياء انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو علي المنبر---- يعلم الناس التشهد يقول قولوا التحيات لله الزاكيات لله الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته----- السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله رواه مالك في الموطا	1471	5297317824081532584	315	611.5	257	325	96.92308044433594	55	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms130	false	-5281616986683200450	104	289	513	1416	1471	300	نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد متفق عليه 1424------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد متفق عليه 1425-------------- وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم 58 ا صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم رواه البخاري--------- في وسط كتاب الدعوات من صحيحه 1426 وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مسعود الانصاري البدري رضي الله عنه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- فقال له بشير بن سعد امرنا الله------- ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك------------------------------------------------------------- قال----------------------------- قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي	130	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1480	true	7682571078445986815	0	240	0	1207	1506	300	نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي--- ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي م-------------حمد كما باركت علي ابرا---هيم انك حميد مجيد رواه البخاري ومسلم بهذا اللفظ وفي رواية لابي داود كما صليت علي ابراهيم وكما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم وعن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما باركت علي ابرا---هيم انك حميد مجيد رواه البخاري ومسلم وهذا لفظه وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم----- صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم رواه البخاري في صحيحه في وسط كتاب الدعوات بهذه الاحرف وقد رايت بعض الحفاظ المتاخرين الكبار عزاه الي البخاري في غير هذا الموضع وفيه التصريح بقوله كما صليت علي ابراهيم وهي لما يده حييه وعن ابي مسعود الانصاري ال---------------------------------بدري صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله عز وجل ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي	1480	5297317824081532584	793	1453.0	629	1267	62.58879089355469	154	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms131	false	2586723500578104050	0	52	0	254	1462	300	والسلام كما قد علمتم رواه مسلم 1427 وعنه انه قال--- كيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا قال قولوا اللهم صل- علي محمد النبي الامي وعلي ال 49 ب محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم وبارك علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي	131	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1480	true	7682571078445986815	250	300	1254	1506	1506	300	والسلام كما قد علمتم رواه مسلم بهذا اللفظ وفي رواية كيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا قال قولوا اللهم صلي علي محمد النبي الامي وعلي ال----- محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم وبارك علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي-	1480	5297317824081532584	232	426.5	185	258	89.92247772216797	43	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms131	false	2586723500578104050	77	157	397	786	1462	300	وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد رب-ه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء رواه الثلاثة والحاكم وا-------------------بن حبان --------------------------------في صحيحيهما 1431 قا---ل الترمذي 1432 والح-------------اكم حديث صحيح	131	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1481	true	5371908551944417474	65	157	357	811	1590	300	وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له و--لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد الله والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابو حاتم بن حبان بكسر الحاء وابو عبد الله الحاكم في صحيح-هما وغيرهما قال الترمذي حديث حسن صحيح وقال الحاكم حديث صحيح	1481	5297317824081532584	351	643.5	275	457	76.80525207519531	69	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms127	false	3067147990053333692	95	137	497	706	1544	300	محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعو متفق عل----يه 1398 وفي رواية لمسلم ثم يتخير بعد من الدعاء 1399 وفي رواية له ثم يتخير من المسالة ما شاء 1400 وفي رواية لهما علمني رسول الله-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	127	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1487	true	-3193456544707300926	0	41	0	205	1494	300	محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعو رواه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم ثم يتخير م-----------------------------------------ن المسالة ما شاء----- وفي رواية له ثم ليتخير من الدعاء وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	1487	5297317824081532584	138	215.5	109	251	54.980079650878906	24	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms132	false	-1637506992949266609	70	300	352	1476	1476	300	ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه 1444 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال متفق عليه 1445-------------- وفي رواية لمسلم اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال 1446 زاد النساءي والبيهقي في رواية لهما باسناد صحيح ثم يدعو لنفسه بما بدا له 1447 و--------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من --------المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف متفق عليه 1448 ----وعن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القران فذكر نحو حديث ابي هريرة ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------واه مسلم ثم قال بلغني ان طاوسا قال لابنه دعوت بها في صلاتك فقال لا ق-ال اعد صلاتك 1449 وعن -----------------------------ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم علمني دعاء ادعو به في صلاتي -قال قل اللهم-	132	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1487	true	-3193456544707300926	25	280	130	1393	1494	300	ثم ليتخير من الدعاء---------------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا فرغ احدكم من التشهد------ فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال رواه البخاري ومسلم وهذا لفظه وفي رواية لمسلم اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن--- فتنة المسيح الدجال و-------------------------في رواية لمسلم ايضا عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر وعذاب النار وفتنة المحيا والممات وشر المسيح الدجال وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والم-----مات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من الماثم والمغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف رواه البخاري ومسلم وعن طاوس عن ابن عباس رضي يعل-----------------------------------------------مهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القران يقول قولوا اللهم انا نعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات رواه مسلم ثم قال بلغني ان طاوسا قال لابنه دعوت به- في صلاتك فقال لا فقال اعد صلاتك----- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص عن ابي بكر الصديق رضي الله عنهم ق---ال لرسول الله صلي الله عليه وسلم علمني دعاء ادعو به في صلاتي فقال قل اللهم	1487	5297317824081532584	909	1595.0	719	1379	65.91732788085938	169	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms133	false	1917854427015440508	22	103	112	533	1505	300	كثيرا بالمثلثة وروي بالموحدة فيندب جمع---------هما فيقال كثيرا كبيرا 1450------------------------------------------------------------------- وعن ابي صالح عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لرجل كيف تدعو في الصلاة قال اتشهد واقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال 50 ب النبي صلي الله عليه وسلم حوله-ا ندندن رواه ابو داود باسناد صحيح-------------- الدندنة كلام لا يفهم ومعناه--------------- حول مسالتهما ندندن احداهما سءال طلب والاخري س-ءال رهب	133	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1488	true	8944518299469807788	15	98	87	532	1593	300	كبيرا بالباء --------الموحدة فينبغي ان يجمع بينهما فيقال------ كبيرا واحتج البخاري وخلاءق من الاءمة بهذا الحديث في الدعاء بين التشهد والسلام وعن ابي صالح عن بعض اصحاب---------------------------------------------------------- لرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد واقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال----- النبي صلي الله عليه وسلم حولهما ندندن رواه ابو داود باسناد صحيح قال اهل اللغة الدندنة كلام لا يفهم ومعني حولهما ندندن اي حول سءاليهما------ احداهما سءال طلب والثانية سءال رهب	1488	5297317824081532584	310	502.5	249	528	58.712120056152344	49	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms133	false	1917854427015440508	114	250	595	1252	1505	300	التسليم -سبق في جامع صفة الصلاة 1452 وحديث عاءشة فيه وكان يختم بالتسليم 1453 وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال كنت اري رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتي اري بياض خده رواه مسلم 1454 وعن ابي معمر ان اميرا كان بمكة يسلم تسليمتين فقال عبد الله يعني ابن مسعود اني علقها------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعله رواه مسلم----- علقها---- بفتح العين وكسر اللام اي---- من اين حصلت له هذه السنة 1455 وعن ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن شماله حتي يري بياض خده السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله رواه الثلاثة 1456 قال الترمذي حسن صحيح 1457 وليس في روايته حتي يري بياض خده 1458 وعن جابر بن سمرة رضي	133	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1494	true	4578705878704027719	181	300	957	1531	1531	300	التسليم فسبق بيانه في تكبيرة الاحرام ----------------------------------------وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال كنت اري رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتي اري بياض خده رواه مسلم وعن--------- معمر ان اميرا كان بمكة يسلم تسليمتين فقال عبد الله يعني ابن مسعود اني علقها قال الحكم في حديثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعله رواه مسلم قوله علقها وهو بفتح العين وكسر اللام ومعناه من اين حصلت له هذه السنة وع-----ن ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن شماله حتي يري بياض خده السلام عليكم ورحمه الله السلام عليكم ورحمة الله رواه ابو داود وغيره -------------------------------------------------------------وعن جابر بن سمرة رضي-	1494	5297317824081532584	498	895.5	392	690	72.17391204833984	98	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms134	false	235272234132469635	6	36	32	186	1520	300	واءل بن حجر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رواه	134	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1494	true	4578705878704027719	119	148	624	774	1531	300	واءل بن حجر رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وهذه	1494	5297317824081532584	142	271.0	113	154	92.20779418945312	27	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms133	false	1917854427015440508	250	300	1252	1505	1505	300	الله عنهما قال كنا اذا صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله------------------- علام تءمءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذيه ثم يسلم علي اخيه من علي-	133	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1495	true	3897986256296807603	0	54	0	273	1564	300	الله عنهما قال كنا اذا صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمه الله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذيه ثم يسلم علي اخيه من علي	1495	5297317824081532584	251	481.0	202	273	91.94139099121094	48	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms134	false	235272234132469635	110	144	559	729	1520	300	ففيها حديث جابر بن سمرة السابق في الباب قبله 1465 واما النية ففيها حديثه ايضا 1466 وعن علي رضي الله عنه---- كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي قبل العصر اربع ركعات يفصل بينهن	134	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1495	true	3897986256296807603	272	300	1429	1564	1564	300	فمنها حديث جابر بن سمرة السابق من رواية مسلم-------------------------------------- وعن علي رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي قبل العصر اربع ركعات يفصل بينهن-	1495	5297317824081532584	119	197.5	93	174	68.39080810546875	22	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms134	false	235272234132469635	144	208	729	1082	1520	300	بالتسليم علي الملاءكة المقربين ومن تبعهم من المسلمين والمءمنين رواه الترمذي 1467--------------- وقال حسن 1468 وفي رواية للا------------مام ------------------احمد علي الملاءكة المقربين والنبيين 59 ا ومن تبعهم من المءم----------نين والمسلمين 1469 وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه---------- امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نرد علي الامام وان نتحاب وان يسلم بعضنا علي بعض حديث حسن او صحيح رواه ابو داود والدارقطني والبيهقي	134	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1496	true	675260167783273094	0	67	0	371	1570	300	بالتسليم علي الملاءكة المقربين ومن تبعهم من المسلمين والمءمنين رواه الترمذي في موضعيهن من كتابه وقال حديث حسن وفي رواية عنه في مسند الامام احمد بن حنبل رحمه الله علي الملاءكة المقربين والنبيين----- ومن تبعهم من المسلمين والمءمنين--------------- وعن سمرة بن جندب رضي الله تعالي عنه قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نرد علي الامام ----------وان يسلم بعضنا علي بعض رو-----------------اه ابو داود والدارقطني والبيهقي	1496	5297317824081532584	282	490.0	229	418	67.464111328125	44	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms135	false	3213626974756758483	15	72	88	371	1490	300	ابن عمرو بن العاصي رفعه ----------------------اذا احدث وقد قعد في اخر صلاته قبل ان يسلم فقد جازت صلاته رواه ابو داود والترمذي والبيهقي واتفق الحفاظ علي ضعفه لانه مضطرب ومنقطع ومن رواية عبد الرحمن بن زياد الافريقي وهو ضعيف بالاتفاق 1475 وعن 51 ب علي رضي الله عنه موقوف اذا جلس قدر التشهد ثم احدث---- تمت صلاته	135	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1497	true	5613175899421270958	34	72	160	329	1557	300	ابن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احدث وقد قعد في اخر صلاته قبل ان يسلم فقد جازت صلاته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن -----علي رضي الله عنه قال --اذا جلس قدر التشهد ثم احدث فقد تمت صلاته	1497	5297317824081532584	124	191.0	96	309	40.12944793701172	25	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms140	false	-3594283451739666073	180	281	907	1417	1531	300	عن ابي امامة رضي الله عنه قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي الدعاء اسمع قال جوف الليل الاخر ودبر الصلوات المكتوبات رواه الترمذي 1535 وقال حديث حسن 1536 وعن ابن عباس رضي الله عنهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته متفق عليه 1537 وفي رواية لهما كنت اعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتكبير 1538 وعن ثوبان رضي الله عنه ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا وقال اللهم انت	140	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1500	true	6793707479161863336	192	300	964	1509	1509	300	عن ابي امامة رضي الله عنه قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي الدعاء اسمع قال جوف الليل الاخر ودبر الصلوات المكتوبات رواه الترمذي و-----قال حديث حسن----- وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال كنت اعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتكبير رواه البخاري ومسلم وفي رواية مسلم كنا نعرف وعن ابن عباس ايضا ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته رواه البخاري ---------------------------------------------------------------------------------وعن ثوبان رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا -قال اللهم انت-	1500	5297317824081532584	405	748.0	324	638	63.4796257019043	75	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms141	false	8948048939825065233	0	245	0	1180	1459	300	رواه مسلم 1539 وعن المغير--------ة رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من الصلاة وسلم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد متفق عليه 1540 ----وعن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما انه كان يقول--- دبر كل صلاة حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله 54 ب ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون قال ابن الزبير وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة رواه مسلم 1541 وعن ابي هريرة رضي الله ------عنه ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم يصلون كما نصلي 62 ب ويصومون كما نصوم ولهم فضول من اموالهم يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون فقال الا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قا-لوا بلي يا رسول الله قال تسبحون----- وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين قال ابو صالح لما سءل عن كيفية ذكرها تقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي يكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين متفق عليه 1542 وفي رواية البخاري	141	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1501	true	4827018935785617975	21	251	121	1243	1507	300	رواه مسلم و-----عن المغيرة بن شعبة رضي الله ---------------------------------------------من الصلاة وسلم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه البخاري ومسلم وعن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما انه كان يقول في دبر كل صلاة حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله -----ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون قال ابن الزبير وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة رواه مسلم و-----عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم يصلون كما نصلي----- ويصومون كما نصوم ولهم فضول من اموالهم يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون فقال الا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم فقالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون الله وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين قال ابو صالح لما سءل عن كيفية ذكرها يقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي يكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين------------------- روا-ه البخاري	1501	5297317824081532584	1076	2036.5	853	1207	89.14664459228516	212	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms142	false	811739706851510158	22	114	118	572	1503	300	رسول الله -------صلي الله عليه وسلم قال من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين وقال تمام المءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر رواه مسلم 1546 وعن كعب بن عجرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال معقبات لا يخيب قاءلهن او فاعلهن دبر كل صلاة مكتوبة ثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة واربعا وثلاثين تكبيرة 55 ا رواه مسلم	142	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1501	true	4827018935785617975	216	300	1055	1507	1507	300	رسول الله قال تسبحون الله وتحمدون وتكبرون خلف كل ص-------------لاة ثلاثا وثلاثين قال ابو صالح لما سءل عن كيفية ذكرها يقول سبحان الله و--------------------------------------------------------الحمد لله والله اكبر حتي يكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين رواه البخاري ومسلم الدثور بضم الدال جمع دثر بفتح الدال واسكان المثلثة وهو المال الكثير---------------------------------------------------- وعن كعب بن عجرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال معقبات لا يخيب قاءلهن او فاعلهن دبر كل صلاة مكتوبة ثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة واربعا وثلاثين تكبيرة----- رواه مسلم-	1501	5297317824081532584	239	385.5	193	579	41.2780647277832	40	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms142	false	811739706851510158	21	266	115	1320	1503	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين وقال تمام الم-ءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر رواه مسلم 1546 وعن كعب بن عجرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال معقبات لا يخيب قاءلهن او فاعلهن دبر كل صلاة مكتوبة ثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة واربعا وثلاثين تكبيرة 55 ا رواه مسلم 1547 وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ دبر الصلاة بهءلاء الكلمات اللهم اني اعوذ بك من الجبن واعوذ بك ---ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر رواه البخاري 1548 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن معاذ رضي الله عنه قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي وقال يا معاذ والله اني لاحبك اوصيك 63 ا يا معاذ لا تدع-ن دبر كل صلاة تقول اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك رواه ابو داود والنساءي باسناد صحيح 1549 وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقرا بالمعوذتين دبر كل صلاة رواه الثلاثة 1550 وفي روا---------------------ية ابي داود بالمعوذات فينبغي ان يقرا معهما قل هو الله احد وفي الباب احاديث كثيرة 1551 وذكر الطبراني في معجمه احاديث في فضل قراءة اية الكرسي دبر الصلاة المكتوبة ولكن-----ها ضعيفة 2 باب ----	142	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1502	true	5238070133879300624	6	286	27	1403	1473	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد----ه ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر رواه مسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ دبر الصلاة بهءلاء الكلمات اللهم اني اعوذ بك من الجبن واعوذ بك من ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر رواه البخاري في اول كتاب الجهاد وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم من الصلاة قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت هكذا رواه ابو داود باسناد صحيح وهو اسناد مسلم هكذا في رواية وفي رواية انه كان يقول هذا بين التشهد والتسليم وقد سبق هذا في موضعه ولا منافاة بين الروايتين فهما صحيحتان وكان يقول الدعاء في الموضعين والله اعلم وعن معاذ رضي الله عنه ان م-----------------------------------------------عاذ والله اني لاحبك اوصيك----- يا معاذ لا تدعهن دبر كل صلاة تقول اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك رواه ابو داود والنساءي باسناد صحيح و-----عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقرا بالمعوذتين دبر كل صلاة رواه ابو داود والترمذي والنساءي وغيرهم وفي رواية ابي داود بالمعوذات فينبغي ان يقر------ا قل هو الله احد مع المعوذتين وروي--------------- الطبراني في معجمه احاديث في فضل------ اية الكرسي دبر الصلاة المكتوبة -لكنها كلها ضعيفة وفي الباب	1502	5297317824081532584	859	1578.5	682	1671	51.40634536743164	164	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms143	false	-6647112583430702369	67	198	325	932	1495	300	ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال في دبر--- صلاة الفجر وهو ثان رجله------------- لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب له عشر حسنات ومحي -عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ للذنب ان يدركه في ذلك 55 ب اليوم الا الشرك بالله تعالي رواه ---------النساءي ---والترمذي 1556 وقال حديث حسن صحيح 2 باب استحباب اخفاء الذكر وعقده بالانامل 1557 عن عاءشة رضي الله عنها في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها 63 ب قالت نزلت في الدعاء متفق عليه 1558 وعن ابن عباس انها ن-----زلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم	143	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1503	true	-8131517223758252833	1	105	5	477	1454	300	ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال في دبر كل صلاة الفجر وهو ثان رجله قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب له عشر حسنات ومحيت عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ -لذنب ان يدركه في ذلك----- اليوم الا الشرك بالله تعالي رواه الترمذي والنساءي قال الترمذي---------- حديث حسن غريب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1503	5297317824081532584	417	737.5	325	641	65.05460357666016	86	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms144	false	1193763084775406499	220	292	1086	1423	1460	300	ابن مسعود رضي الله------ عنه قال لا يجعل احدكم للشيطان شيءا من صلاته--- يري---- ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره متفق عليه 1568 وفي رواية مسلم اكثر ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينصرف عن شماله 1569 وعن انس رضي الله عنه قال اكثر ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه	144	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1506	true	2761827120334813308	170	224	830	1086	1466	300	ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال لا يجعل احدكم للشيطان شيءا من صلاته لا يري الا ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره رواه البخاري و-----------مسلم -----------------------------------------------------------------------------------قال اكثر ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه	1506	5297317824081532584	231	411.5	181	350	66.0	47	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms145	false	-6989665426676216216	0	29	0	143	1450	300	عن يمينه 1571 وعن هلب---------- الطاءي رضي الله عنه انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ينصرف عن شقيه رواه ابو داود والترمذي---------- وغيرهما باسناد حسن	145	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1506	true	2761827120334813308	222	254	1077	1234	1466	300	عن يمينه----- وعن هلب بضم الهاء الطاءي رضي الله عنه انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ينصرف عن شقيه رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه وغيرهم- باسناد حسن	1506	5297317824081532584	137	244.0	109	163	84.04907989501953	26	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms190	false	-7293698207613397747	17	69	90	348	1496	300	ابن عمر رضي الله------ عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم---- اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا متفق عليه 2056---- وعن جابر -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي احدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبي---------ته نصيبا من صلاته فان الله جاعل في بيته من صلاته خيرا رواه مسلم	190	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1507	true	-702518796673463313	155	213	792	1079	1523	300	ابن عمر رضي الله تعالي عنهما عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا رواه البخاري ومسلم وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي احدكم صلاته- في مسجده فليجعل لبيته من صلاته نصيبا--------- فان الله جاعل في بيته من صلاته خيرا رواه مسلم	1507	5297317824081532584	229	384.0	180	298	76.84563446044922	43	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms228	false	-5973668879987002727	0	27	0	134	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم احببنا ان نكون عن يمينه يقبل علينا بوجهه فسمعته يقول--------- رب قني عذابك يوم تبعث عبادك او تجمع عبادك رواه مسلم	228	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1507	true	-702518796673463313	61	89	327	464	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم احببنا ان نكون عن يمينه يقبل علينا بوجهه فسمعته يقول في قنوته رب قني عذابك يوم تبعث------ او تجمع عبادك رواه مسلم	1507	5297317824081532584	128	239.5	102	143	89.51049041748047	25	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms144	false	1193763084775406499	61	193	315	950	1460	300	لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا توصل صلاة حتي نتكلم او نخرج رواه مسلم 1562 وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي احدكم صلاته في مسجده فليجعل لبيته من صلاته فان الله جاعل في بيته من صلاته خيرا رواه مسلم 3 فصل في ضعيفه 1563 منه حديث عطاء 56 ا الخراساني عن المغيرة مرفوع----------------------------------------------------- لا يصل- الامام في الموضع الذي يصلي فيه حتي يتحول------ رواه ابو داود وقال----- لم يدرك عطاء المغيرة وكذا ضعفه غيره 64 ا 1564 وحديث عن ابي هريرة مرفوع-------------------------------------------- ايعجز احدكم ان يتقدم او يتاخر او عن يمينه او--- شماله في الصلاة يعني النافلة رواه ابو داود واتفقوا علي ضعفه 1565 وممن ضعفه البخاري في صحيحه	144	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1508	true	-5696326667052018874	0	113	0	557	1511	300	لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا نوصل صلاة حتي نتكلم او نخرج رواه مسلم فهذا الحديث هو المعتمد في المسالة واما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث عطاء----- الخراساني عن المغيرة ابن شعبة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي الامام في الموضع الذي يصلي فيه حتي يتحول فضعيف رواه ابو داود وقال عطاء لم يدرك----- المغيرة و------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعجز احدكم ان يتقدم او يتاخر--- عن يمينه او عن شماله في الصلاة يعني النافلة رواه ابو داود باسناد ضعيف وض--------------عفه البخاري في صحيحه	1508	5297317824081532584	388	612.0	306	747	51.941097259521484	70	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms137	false	3233719603896783574	58	162	303	812	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم في اخره 1499 عن---- الحسن بن علي------------ رضي الله عنهما قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضي عليك وانه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت 60 ب رواه الثلاثة-------------------------- باسناد صحيح 1500 قال الترمذي---- حديث حسن قال ولا نعرف عن النبي صلي الله عليه وسلم في القنوت شيءا احسن من هذا 1501 وفي رواية ل------لبيهقي عن -----ابن الحنفية -----ان علي-----------ا رضي الله عنه-------------------------- كان---- يدعو بهذا في قنوته في صلاة الفجر	137	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1511	true	-8813196962682677048	180	299	930	1514	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهذا لفظ الترمذي عن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضي عليك وانه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت -----رواه ابو داود والترمذي والنساءي وغيرهم باسناد صحيح ق-----ال الترمذي هذا حديث حسن قال ولا يعرف عن النبي صلي الله عليه وسلم في القنوت شء-- احسن من هذا----- وفي رواية رواها البيهقي عن محمد ابن الحنفية وهو ابن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ان هذا الدعاء هو الذي كان ابي يدعو ب-----------ه في صلاة الفجر	1511	5297317824081532584	455	777.0	360	612	74.34640502929688	85	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms137	false	3233719603896783574	163	221	817	1100	1520	300	ورو-ي البيهقي من طرق عن ابن عباس وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء ليدعو به في القنوت من صلاة الصبح 1503 وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو بهذا في صلاة الصبح 1504 وفي وتر الليل 1505------------------------------------------- قال البيهقي فدل هذا كله---- ان تعليم هذا الدعاء وقع لقنوت----- الصبح و-----الوتر	137	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1512	true	956760673716935161	1	67	6	332	1576	300	ورواه البيهقي من طرق عن ابن عباس وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء ليدعو به في القنوت من صلاة الصبح----- وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقنت----- في صلاة الصبح -----وفي وتر الليل بهذه الكلمات وفي رواية كان يقولها في قنوت الليل قال البيهقي فدل هذا كله علي ان تعليم هذا الدعاء وقع لقنوت صلاة الصبح وقنوت الوتر	1512	5297317824081532584	260	458.0	205	341	76.246337890625	50	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms137	false	3233719603896783574	261	300	1309	1520	1520	300	قال البيهقي هو صحيح عن عمر وهو ---------------------------------------------------------------------عن عبيد----- بن عمير ان عمر------ قنت بعد الركوع فقال اللهم اغفر لنا وللمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب-	137	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1513	true	-1112712470071992825	128	180	678	970	1602	300	قال البيهقي هو صحيح عن عمر واختلف الرواة في لفظه والرواية التي اشار البيهقي الي اختيارها رواية عطاء عن عبيد الله بن عمر رضي الله عنهم قنت بعد الركوع فقال اللهم اغفر لنا وللمءمنين وللمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب	1513	5297317824081532584	199	355.5	163	292	68.15068817138672	34	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms138	false	-7370699773873892116	0	82	0	456	1568	300	الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد -نخشي عذابك الجد ونرجو 53 ا رحمتك ان عذابك----- بالكفار ملحق 1509 هذه احدي روايات البيهقي وهي التي اختارها ورجحها علي غيرها 1510 ورواه من طرق كثيرة فيها---------- تقديم وتاخير	138	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1513	true	-1112712470071992825	180	255	970	1386	1602	300	الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد ونخشي عذابك----- ونرجو----- رحمتك ان عذابك الجد بالكفار ملحق هذا لفظ------ رواية- البيهقي--------------------------------------- ورواه من طرق اخري اخصر من هذا وفي تقديم وتاخير	1513	5297317824081532584	382	696.5	313	472	80.93220520019531	62	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms138	false	-7370699773873892116	192	264	1036	1388	1568	300	انس رضي الله عنه في قصة القراء الذين قتلوا رضي الله عنهم قال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما صلي الغداة -رفع يديه يدعو عليهم يعني علي الذين قتلوهم رواه البيهقي باسناد صحيح او حسن 1515 وعن --------------------------------------------------------ابي رافع قال صليت خلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقنت بعد الركوع ورفع يديه وجهر بالدعاء رواه البيهقي 1516 وقال هذا صحيح عن عمر 1517 و-----------عن ابن عباس رضي الله	138	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1515	true	-2636638348378698316	33	116	188	591	1512	300	انس رضي الله عنه في قصة القراء الذين قتلوا رضي الله عنهم قال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما صلي الغداة يرفع يديه يدعو عليهم يعني علي الذين قتلوهم -قال البيهقي رحمه الله تعالي ولان عددا من الصحابة رضي الله عنهم رفعوا ايديهم في القنوت ثم روي عن ابي رافع قال صليت خلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقنت بعد الركوع ورفع يديه وجهر بالدعاء -قال البيهقي---------- هذا -----عن عمر صحيح وروي عن علي بن ابي طالب رضي الله	1515	5297317824081532584	294	500.0	231	420	70.0	54	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms139	false	4257254143106035482	79	145	381	686	1442	300	قال البيهقي لست احفظ في مسح الوجه هنا عن احد من السلف شيءا قال واختلفوا في ذلك ف--ي الدعاء خارج الصلاة قال فاما في الصلاة فهو عمل لم يثبت فيه 61 ا خبر ولا اثر ولا قياس ف----------لا يفعل- ويقتصر علي ما فعله السلف----- من رفع اليدين دون المسح هذا كلام البيهقي 1522 واما-------- حديث عمر----------------------------------------------- رضي الله عنه-- ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان	139	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1515	true	-2636638348378698316	190	263	987	1330	1512	300	قال البيهقي لست احفظ في------------------------------ شيءا وان كان يروي عن بعضهم في الدعاء خارج الصلاة---- فاما في الصلاة فهو عمل لم يثبت فيه----- خبر ولا اثر ولا قياس فالاولي ان لا يفعله ويقتصر علي ما نقله السلف عنهم من رفع اليدين دون --مسحهما بالوجه في الصلاة ثم روي باسناده حديثا من سنن ابي داود عن محمد بن كعب القرظي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1515	5297317824081532584	211	293.5	162	384	54.94791793823242	35	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms139	false	4257254143106035482	59	191	290	911	1442	300	ابن المبارك انه سءل عن مسح الوجه اذا دعا الانسان -قال لم اجد له ثبتا-------- ولم يك---------------------------------------------------------ن يرفع يديه 1521 قال البيهقي لست احفظ في مسح الوجه هنا عن احد من السلف شيءا قال واختلفوا في ذلك في الدعاء خارج الصلاة قال فاما في الصلاة فهو عمل لم يثبت فيه 61 ا خبر ولا اثر ولا قياس فلا يفعل ويقتصر علي ما فعله السلف من رفع اليدين دون المسح هذا كلام البيهقي 1522 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما حديث عمر رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتي يمسح بهما وجهه فرواه الترمذي 1523 وقال حديث غريب انفرد به حماد بن عيسي وحماد هذا ضعيف فهو حديث ضعيف 1524 واما قول الشيخ عبد الحق في -----------كتابه الاحكام ا--------------------------------------------ن الترمذي قال هو حديث صحيح فغلط انما قال	139	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1516	true	-4393618039703721662	6	131	32	637	1595	300	ابن المبارك عن الذي -------------اذا دعا مسح وجهه قال لم اجد له ثبتا قال علي ولم اره يفعل ذلك قال وكان عبد الله يقنت بعد الركوع في الوتر وكان يرفع يديه هذا اخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلام البيهقي في كتاب السنن وله رسالة مشهورة كتبها الي الشيخ ابي محمد الجويني انكر عليه فيها اشياء من جملتها مسحه وجهه بعد القنوت وبسط الكلام في ذلك واما حديث عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتي يمسح بهما وجهه -رواه الترمذي و-----قال حديث غريب انفرد به حماد بن عيسي وحماد هذا ضعيف وذكر ال-----------------------شيخ عبد الحق هذا الحديث في كتابه الاحكام وقال قال الترمذي وهو حديث صحيح وغلط في قوله ان الترمذي قال هو حديث صحيح و----انما قال	1516	5297317824081532584	303	468.0	236	876	34.58904266357422	56	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms138	false	-7370699773873892116	164	300	900	1568	1568	300	ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم جهر بالقنوت في قنوت النازلة رواه البخاري في صحيحه في تفسير قو----------------------له تعالي ليس لك من---------------------------------------------------- الامر شي 1514 وعن انس رضي الله عنه في قصة القراء الذين قتلوا رضي الله عنهم قال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما صلي الغداة رفع يديه يدعو عليهم يعني علي الذين قتلوهم رواه البيهقي باسناد صحيح او حسن 1515 وعن ابي رافع قال صليت خلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقنت بعد الركوع ورفع يديه وجهر بالدعاء رواه البيهقي 1516 وقال هذا صحيح عن عمر 1517 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من بني سليم-	138	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1517	true	1728334031584275288	152	232	768	1183	1536	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم جهر بالقنوت في قنوت النازلة -وفي الجهر بالقنوت احاديث كثيرة صحيحة سنذكرها ان شاء الله تعالي قريبا في فرع مذاهب العلماء في القنوت واحتج المصنف والاصحاب في الامام بحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الاخ-رة يدعو علي احياء من بني سليم	1517	5297317824081532584	285	474.5	228	756	37.69841384887695	53	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms135	false	3213626974756758483	84	165	429	830	1490	300	القنوت في الصبح داءما ومن راي تركه 1476 عن------ انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت شهرا يدعو عليهم ثم تركه فاما في الصبح فلم يزل يقنت حتي فارق الدنيا -----صحيح رواه جماعات من الحفاظ وصححوه وممن نص علي صحته الحافظ ابو عبد الله محمد بن علي البلخي 1477 والحاكم في المستدرك و---مواضع من كتبه والبيهقي 1478 ورواه الدارقطني من طرق باسانيد صحيحة 59 ب 1479 وعن العوام بن حمزة قال سالت ابا عثمان عن القنوت في	135	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1519	true	-4932164326845881013	222	300	1070	1462	1462	300	القنوت في الصبح رواه البيهقي واحتج اصحابنا بحديث انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت شهرا يدعو عليهم ثم ترك- فاما في الصبح فلم يزل يقنت حتي فارق الدنيا حديث صحيح رواه جماعة- من الحفاظ وصححوه وممن نص علي صحته الحافظ ابو عبد الله محمد بن علي البلخي----- والحاكم ابو عبد الله في مواضع من كتبه والبيهقي----- ورواه الدارقطني من طرق باسانيد صحيحة---------- وعن العوام بن حمزة قال سالت ابا عثمان عن القنوت في-	1519	5297317824081532584	339	589.0	270	415	81.6867446899414	62	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms136	false	-3034927965306643144	124	259	600	1255	1457	300	انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت شهرا بعد الركوع يدعو علي احياء من العرب ثم تركه متفق عليه 1493 قال الشافعي واصحابنا اي تركه في غير الصبح لتوافق الاحاديث السابقة او ترك الدعاء علي اولءك لحديث ابي هريرة الاتي 1494 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت بعد الركوع في صلاته شهرا يدعو لفلان وفلان ثم ترك الدعاء لهم متفق عليه 1495 وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه سمع----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع----------------- في الركعة الاخيرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله تعالي ليس لك من الامر شء 1496 وعن خفاف بن ايماء رضي الله عنه قال--- ركع رسول الله صلي الله عليه	136	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1519	true	-4932164326845881013	64	168	331	827	1462	300	انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت شهرا بعد الركوع يدعو علي احياء من العرب ثم تركه رواه البخاري ومسلم وفي صحيحيهما ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت بعد الركوع في صلاته شهرا يدعو لفلان وفلان ثم ترك الدعاء لهم ---------------وعن سعد بن طارق قال قلت لابي يا ابي انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي فكانوا يقنتون في------------------ الفجر فقال اي بني فحدث راه النساءي والترمذي وقال حديث حسن صحيح---------------------------------------------------------- وعن ابن مسعود---- رضي الله عنه قال ما قنت رسول الله صلي الله عليه	1519	5297317824081532584	323	487.5	247	692	46.676300048828125	62	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms135	false	3213626974756758483	165	229	830	1130	1490	300	الصبح قال بعد الركوع قلت عمن قال عن ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله------ عنهم رواه البيهقي 1480 وقال هذا اسناد حسن 1481 وعن ا------------------------------------بن معقل------------------------------------------- التابعي قال قنت علي رضي الله عنه في الفجر 1482 قال البيهقي -----هذا عن علي صحيح مشهور 1483 وعن سعد بن طارق الاشجعي قال قلت لابي يا ابة انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم	135	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1520	true	-2161564736580713382	0	71	0	349	1467	300	الصبح قال بعد الركوع قلت عمن قال عن ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله تعالي عنهم رواه البيهقي----- وقال هذا اسناد حسن ورواه البيهقي عن عمر ايضا من طرق وعن عبد الله بن معقل بفتح الميم واسكان العين المهملة وكسر القاف التابعي قال قنت علي رضي الله عنه في الفجر ----رواه البيهقي وقال هذا عن علي صحيح مشهور----- وعن البراء رضي الله تعالي عنه ان--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1520	5297317824081532584	221	341.5	173	390	56.66666793823242	43	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms137	false	3233719603896783574	0	27	0	134	1520	300	قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا متفق عليه لفظه للبخاري	137	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1521	true	7370298423915185346	257	282	1315	1439	1524	300	قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت قبل الركوع قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا رواه ا----------لبخاري	1521	5297317824081532584	116	217.5	91	134	86.5671615600586	22	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms136	false	-3034927965306643144	210	297	1022	1446	1457	300	وسلم اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخيرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله تعالي ليس لك من الامر شء 1496 ---------------------وعن خفاف بن ايماء رضي الله عنه قال ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رفع راسه فقال غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله اللهم العن بني لحيان والعن رعلا وذكوان ثم خر ساجدا رواه مسلم 1497 و-------------عن عاصم سالت انسا عن --------------القنوت اكان قبل الركوع	136	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1522	true	8615096864030055562	0	93	0	460	1516	300	وسلم اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخيرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله تعالي ليس لك من الامر شء ال عمران 821 رواه البخاري وعن خفاف بن ايماء رضي الله عنه قال ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رفع راسه فقال غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله وعصية ال----له ورسوله اللهم العن بني لحيان والعن رعلا وذكوان ثم خر ساجدا رواه مسلم قال البيهقي وروينا عن عاصم الاحول--- عن انس انه افتي بالقنوت----- بعد الركوع	1522	5297317824081532584	390	719.0	308	472	82.62712097167969	78	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms138	false	-7370699773873892116	161	242	885	1279	1568	300	الجهر 1513 وعن ابي هريرة ان------- النبي صلي الله عليه وسلم جهر بالقنوت في قنوت النازلة------------------------------------------- رواه البخاري في صحيحه في تفسير قوله تعالي ليس لك من الامر شي 1514 وعن انس رضي الله عنه في قصة القراء الذين قتلوا رضي الله عنهم قال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما صلي الغداة رفع يديه يدعو عليهم يعني علي الذين قتلوهم رواه البيهقي باسناد صحيح او حسن 1515 وعن ابي رافع قال صليت خلف عمر بن الخطاب رضي الله	138	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1523	true	3966065737046184602	37	115	191	577	1511	300	الله تعالي وعن ابي عثمان النهدي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله حي كريم سخي اذا رفع الرجل يديه اليه ان يردهما صفرا خاءبتين رواه ابو داود وقال حديث حسن والصفر بكسر الصاد الخالي و-------------عن انس رضي الله عنه في قصة القراء الذين قتلوا --------------قال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ك-ما صلي الغداة رفع يديه يدعو عليهم يعني علي الذين قتلوهم رواه البيهقي باسناد صحيح--- حسن وقد سبق وعن عاءشة رضي الله ---------------------------	1523	5297317824081532584	232	340.5	177	444	52.25225067138672	39	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms056	false	6083022678175410199	53	115	252	541	1420	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم 24 ب يقول ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقي من درنه--- قالوا لا يبقي من درنه شء قال فكذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا متفق عليه 670----- وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلوات الخمس	56	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1534	true	5866353345059140711	245	300	1281	1546	1546	300	وعن ابي هريرة------------- ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قا------ل ارايتم------ نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقي من درنه شء قالوا لا يبقي من درنه شء قال ف-ذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا رواه البخاري ومسلم وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلوات الخمس-	1534	5297317824081532584	244	422.0	192	297	82.1548843383789	45	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms056	false	6083022678175410199	115	221	541	1041	1420	300	والجمعة الي الجمعة كفارة لما بينهن ما لم تغش الكباءر رواه مسلم 671 وعن ابي موسي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صلي البردين دخل الجنة متفق عليه ا--------------لبردان الصبح والعصر 672 وعن عمارة بن رءيبة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لن يلج النار احد صلي قبل طلوع الشمس وقبل غروبها يعني الفجر والعصر رواه مسلم 673 وعن جندب بن سفيان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي الصبح------- فهو في ذمة الله فانظر يا ابن ادم لا يط-لبنك الله من ذمته 22 ب بشء رواه مسلم	56	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1535	true	-11938363894303350	0	92	0	450	1551	300	والجمعة الي الجمعة كفارة لما بينهن ما لم تغش الكباءر رواه مسلم ----وعن ابي موسي رضي الله عنه ان ا----------------------------------------لبردين دخل الجنة روا-----ه البخاري ومسلم البردان الصبح والعصر ----وعن عمارة بن رءيبة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل لن يلج النار احد صلي قبل طلوع الشمس وقبل غروبها يعني الفجر والعصر رواه مسلم ----وعن جندب--------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي الصبح والعصر فهو في ذمة الله فانظر يا ابن ادم لا يطالبنك الله من ذمته----- بشء رواه مسلم	1535	5297317824081532584	422	768.5	333	522	80.84291076660156	79	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms167	false	8645937963424694979	4	48	25	243	1497	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل العصر ركعتين رواه ابو داود باسناد صحيح 1822 وعن ابن عمر رضي الله عنهما---------------------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم رحم الله امرءا صلي قبل العصر اربعا رواه ابو داود والترمذي 1823 وقال حديث حسن	167	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1538	true	4651019518772735662	234	277	1171	1381	1499	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل العصر ركعتين رواه ابو داود باسناد صحيح----- وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------- رحم الله امر-ا صلي قبل العصر اربعا رواه ابو داود والترمذي----- وقال حديث حسن	1538	5297317824081532584	182	322.0	145	246	73.9837417602539	33	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms167	false	8645937963424694979	68	273	341	1380	1497	300	وحديث ا--------بن مغفل ---1828 وعنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- صلوا قبل الم-----غرب قال في الثالثة لمن شاء رواه البخاري 1829 -------------وعن انس رضي الله عنه لقد رايت كبار اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري عند المغرب رواه البخاري 1830 وعنه---- كنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل المغرب فقيل له اكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاها قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا رواه مسلم 1831 وعنه ----كنا بالمدينة فاذا اذن المءذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري فركعوا ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما رواه مسلم 1832 وعن مرثد بن عبد الله قال اتيت عقبة بن عامر فقلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا اعجبك من ابي تميم يركع ركعتين قبل صلاة المغرب فقال عقبة انا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الان قال الشغل رواه البخاري 1833 واما الحديث الذي رواه ابو داود عن ابن عمر انه قال ما رايت احدا يصلي --ركعتين قبل المغرب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسناده حسن واجاب العلماء -------عنه بانه نفي في---------------------------------جب تقديم رواية المثبتين لهذه الصلاة لكثرتهم ولما معهم من علم ما لم يعلمه ابن عمر	167	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1539	true	310809930498021399	40	295	224	1544	1565	300	لحديث عبد الله بن مغفل رضي الله عنه -----ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء رواه البخاري في مواضع من صحيحه وعن انس رضي الله عنه قال رايت كبار اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري عند المغرب رواه البخاري----- وعنه قال كنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل المغرب فقلت--- اكان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاها قال كان يرانا نصليه-ا فلم يامرنا ولم ينهنا رواه مسلم----- وعنه قال كنا بالمدينة واذا اذن المءذن بصلاة المغرب ابتدروا السواري فركعوا ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليه-ا رواه مسلم----- وعن ع--------------------------قبة بن عامر رضي الله عنه انهم كانوا يصلون ركعتين قبل المغرب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري فهذه الاحاديث صحيحة صريحة في استحبابها وممن قال به من اصحابنا ابو اسحاق الطوسي وابو زكريا السكري حكاه عنهما الرافعي وهذا الاستحباب انما هو بعد دخول وقت المغرب وقبل شروع المءذن في اقامة الصلاة واما اذا شرع المءذن في الاقامة فيكره ان يشرع في شء من الصلوات غير المكتوبة للحديث الصحيح اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة رواه مسلم وام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحديث الذي رواه ابو داود عن ابن عمر ----قال ما رايت احدا يصلي الركعتين قبل المغرب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسناده حسن واجاب البيهقي واخرون عنه بانه نفي ما لم يعلمه واثبته غيره ممن علمه فوجب تقديم رواية الذين اثبتوا-------- لكثرتهم ولما معهم من علم ما لا يعلمه ابن عمر	1539	5297317824081532584	769	1328.5	611	1523	50.49245071411133	134	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms168	false	-7479173694303660555	164	224	808	1108	1472	300	الله عليه وسلم -----كان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي ركعتين في بيته رواه مسلم 1848---- وعن ابي هريرة رضي الله عنه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الجمعة فليصل بعدها اربعا رواه مسلم 1849 وفي رواية اذا صليتم بعد الجمعة فصلوا اربعا 1850 وفي رواية له من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل------ اربعا	168	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1540	true	2427068463334197633	245	300	1269	1543	1543	300	-----بيته وفي رواية كان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي ركعتين في بيته رواه البخاري ومسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الجمعة فليصل بعدها اربعا وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------- من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل بعدها اربعا-	1540	5297317824081532584	206	343.5	163	319	64.5768051147461	39	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms168	false	-7479173694303660555	204	252	1006	1239	1472	300	وفي رواية اذا صليتم بعد الجمعة فصلو------ا اربعا 1850--------------------------- وفي رواية له من كان منكم مصليا بعد- الجمعة فليصل------ اربعا 3 فصل في ضعيفه 1851 منه عن ----------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ك---------------ان النبي صلي الله عليه وسلم---- يصلي قبل الجمعة اربعا لا يفصل بي-----نهن رواه ابن ماجة باسناد ----ضعيف جدا	168	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1541	true	-7093798374359939657	0	76	0	389	1549	300	وفي رواية اذا صليتم بعد الجمعة فصلوا بعدها اربعا ورواه مسلم بهذه الروايات الثلاث وفي رواية ل------ابي داود اذا صليتم الجمعة فصلوا بعدها اربعا واما السنة قبلها فالعمدة فيها حديث عبد الله بن مغفل المذكور في الفرع قبله بين كل اذانين صلاة والقياس علي الظهر واما حديث ابن عباس في سنن ابن ماجه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل الجمعة اربعا لا يفصل في شء منهن فلا يصح الاحتجاج به لانه ضعيف جدا	1541	5297317824081532584	155	191.5	123	395	39.24050521850586	27	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms172	false	4555915259803716564	2	179	13	871	1444	300	واخره وانتهي وتره الي السحر متفق عليه 1891 وعنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاته من الليل وانا معترضة بين يديه فاذا بقي الوتر ايقظني فاوترت 1892 وفي رواية يصلي من الليل فاذا اوتر قال قومي فاوتري يا عاءشة رواهما------- مسلم 1893 وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا متفق عليه 1894 وعن ابي سعيد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اوتروا قبل ان تصبحوا رواه مسلم 1895 وعن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بادروا الصبح بالوتر رواه مسلم 77 ا 1896 وعن جابر رضي الله عنه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل رواه مسلم 1897 وعن -----------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال اوصاني خليلي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم بثلاث لا ادعهن حتي اموت صوم ثلاثة ايام من كل شهر وركعتي الضحي وان لا انام الا علي وتر	172	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1546	true	-2820160655784300784	142	258	729	1308	1528	300	واخره وانتهي وتره الي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسحر رواه البخاري ومسلم----- وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا رواه البخاري ومسلم و-----------------عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------------------------- بادروا الصبح بالوتر رواه مسلم ----------وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ا--لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل رواه مسلم بلفظه وهذا صريح فيما ذكرناه اولا من التفصيل ولا معدل عنه واما حديث ابي الدرداء وابي هريرة------------------------------------------------------------ بثلاث لا ادعهن حتي اموت صوم ثلاثة ايام من كل شهر وصلاة- الضحي وا--لا انام الا علي وتر	1546	5297317824081532584	461	779.0	364	940	49.04255294799805	86	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms174	false	-353877461822330334	0	41	0	200	1496	300	وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي 67 ب تسع ركعات لا يجلس----- الا في الثامنة فيذكر الله ويمجده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم	174	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1548	true	-8485016494611110689	260	300	1363	1561	1561	300	وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي----- تسع ركعات لا يجلس فيهن الا في الثامنة فيذكر الله ويمجده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم-	1548	5297317824081532584	193	362.0	155	205	94.1463394165039	36	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms169	false	-4902584765416807685	50	101	247	497	1468	300	ابي ايوب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر حق علي كل مسلم فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل رواه ابو داود والنساءي باسناد صحيح 1857 قال------------------ الحاكم ص----------------------حيح علي شرط البخاري ومسلم واما	169	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1549	true	1211670256810782703	203	250	1094	1328	1590	300	ابي ايوب رضي الله----------------------------------------------- حق علي كل مسلم فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل رواه ابو داود--------- باسناد صحيح بهذا اللفظ ورواه هكذا ايضا الحاكم في المستدرك وقال حديث صحيح علي شرط البخاري ومسلم واما	1549	5297317824081532584	187	323.0	147	290	64.48275756835938	35	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms174	false	-353877461822330334	41	207	200	1033	1496	300	ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويمجده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعدم-ا يسلم وهو قاعد رواه مسلم وهو بعض حديث طويل 1917 وفي رواية له كان يصلي ثماني ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فاذا اراد ان يركع قام فركع 1918 ورويت صلاة الركعتين بعد الوتر عن النبي صلي الله عليه وسلم من رواية ابي امامة 1919 وانس 1920 وام سلمة 1921 وثوبان ومعظمها ضعيف الا حديث عاءشة وهو محمول علي انه صلي الله عليه وسلم فعله مرة او مرات------ بيانا لجواز الصلاة بعد الوتر لان 78 ا---- الروايات المشهورة في الصحيحين وغيرهما عن عاءشة و--------خلاءق من الصحابة ---------------------------------ان اخر صلا-----ته صلي الله عليه وسلم في الليل كان- وترا مع ال--------احاديث الصحيحة في الامر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بجعل اخر صلاة الليل وترا 2 باب صلاة الضحي سبق فيه حديث 1922 ابي هريرة وحديث ابي الدرداء 1923 وابي ذر اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بثلاث منها ركعتا الضحي 1924 وعن ابي ذر رضي الله عنه-------- عن -النبي صلي الله عليه وسلم	174	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1549	true	1211670256810782703	0	134	0	704	1590	300	ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويمجده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد رواه مسلم وهو بعض حديث طويل وهذا الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمول علي انه صلي الله عليه وسلم صلي الركعتين بعد الوتر بيانا لجواز الصلاة بعد الوتر ويدل عليه ان الروايات المشهورة في الصحيحين-------- عن عاءشة مع رواية خلاءق من الصحابة رضي الله عنهم في الصحيحين مصرحة بان اخر صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في الليل كانت وترا وفي الصحيحين احاديث كثيرة ب----الامر يكون اخر صلاة الليل وترا كقوله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا وقد تقدم قريبا عن الصحيحين كقوله صلي الله عليه وسلم صلاة الليل مثني مثني فاذا خفت الصبح فاوتر بواحدة روياه في الصحيحين من رواية ابن عم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر رضي الله عنهما فكيف يظن بالنبي صلي الله عليه وسلم	1549	5297317824081532584	364	404.0	290	1122	32.44206619262695	62	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms169	false	-4902584765416807685	131	223	636	1089	1468	300	وعن عبد الله بن محيريز ان رجلا من بني كنانة ي---دعي المخدجي سمع رجلا بالشام -------يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرجع--ت الي عبادة ------بن الصامت فاخبرته فقال عبادة--------------------- كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله سبحانه علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا---------------------------------------------- استخفافا بحقهن كان -له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة--------- صحيح رواه مالك في الموطا وابو داود والنساءي وغيرهم	169	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1553	true	4314084635247265710	151	248	739	1201	1467	300	وعن عبد الله بن محيريز عن رجل- من بني كنانة يقال له المخدجي قال كان- بالشام رجل يقال له ابو محمد -------------------قال الوتر واجب فرحت الي عبادة يعني ابن الصامت فقلت ان ابا محمد يزعم ان الوتر واجب قال كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله------- علي العباد -من اتي بهن لم يضيع منهن شيءا جاء وله عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن ضيعهن استخفافا بحقهن جاء ولا عهد له--------------------------------------------------------- ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة هذا حديث صحيح رواه مالك في الموطا وابو داود والنساءي وغيرهم	1553	5297317824081532584	318	486.5	246	548	58.029197692871094	53	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms164	false	1661893447270886077	119	248	609	1241	1505	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة قال في الثالثة لمن شاء متفق عليه والمراد بالاذانين الاذان والاقامة 2 باب تاكيد ركعتي سنة الصبح 1785 ----------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها----- لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من النوافل اشد تعاهدا منه علي ركعتي الفجر متفق عليه 73 ب 1786 وعنها كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة رواه البخاري 1787 وع-نها عن النبي صلي الله عليه وسلم 63 ا قال ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها رواه مسلم 1788 وفي رواية له لهما احب الي من الدنيا جميعا 1789 وعنها ما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في شء من النوافل اسرع منه الي الركعتين قبل الفجر رواه مسلم	164	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1559	true	-2937201584361130740	115	202	591	1021	1546	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ركعتي الفجر ولو طردتكم الخيل وفي اسناده من اختلف في توثيقه ولم يضعفه ابو داود وعن عاءشة رضي الله عنها قالت لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من النوافل اشد تعاهدا منه علي ركعتي الفجر ر-------------------------------------------------------------------------------------------------واه البخاري ومسلم وعنها عن النبي صلي الله عليه وسلم ق-----ال ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها رواه مسلم وع----------------------------------------------------نها ما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم في شء من النوافل اسرع منه الي الركعتين قبل الفجر رواه مسلم	1559	5297317824081532584	331	542.5	260	697	47.48923873901367	62	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms076	false	-5300337370519354969	66	114	335	561	1505	300	قال في اخره ان---------------- النبي صلي الله عليه وسلم نام هو واصحابه عن---- الصبح حتي طلعت الشمس فساروا حتي ارتفعت الشمس ثم نزل------------------------- فتوضا ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة----- كما كان يصنع كل يوم 34 ا رواه مسلم	76	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1562	true	6660723044989323801	131	186	733	999	1581	300	قال في----ه انهم كانوا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر فناموا عن صلاة الصبح حتي طلعت الشمس فساروا حتي ارتفعت الشمس ثم نزل النبي صلي الله عليه وسلم فتوضا ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم----- رواه مسلم	1562	5297317824081532584	198	330.0	155	276	71.73912811279297	37	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms239	false	-6148290557090523345	170	228	845	1133	1493	300	----انهم كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فناموا عن صلاة الصبح حتي طلعت الشمس فساروا حتي ارتفعت الشمس ثم نزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتوضا ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم رواه مسلم فهات---ان الركعتان---- سنة الصبح	239	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1562	true	6660723044989323801	132	192	737	1032	1581	300	فيه انهم كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فناموا عن صلاة الصبح حتي طلعت الشمس فساروا حتي ارتفعت الشمس ثم نز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فتوضا ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم رواه مسلم وظاهره ان الركعتين هما سنة الصبح	1562	5297317824081532584	277	517.0	220	300	92.33333587646484	54	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms179	false	4619420532689300760	0	91	0	476	1502	300	عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه في شهر رمضان بعشرين ركعة وكانوا يقراءون بالمء--ين وكانوا يتوكءون علي عصيهم في عهد عثمان من شدة القيام رواه البيهقي باسناد صحيح 1962 وروي مالك في الموطا -عن يزيد بن رومان قال كان الناس يقومون في زمن عمر---------- رضي الله عنه بثلاث وعشرين ركعة 1963 وفي رواية باحدي عشرة 1964 ------------------------------------------------------------قال البيهقي يجمع بين الروايتين بانهم كانوا يقومون باحدي عشرة ثم قاموا بعشرين----- واوتروا بثلاث ويزيد بن رومان لم يدرك عمر 1965 وروي البيهقي عن علي رضي الله عنه ايضا قيام رمضان بعشرين ركعة	179	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1564	true	-7822830794227484105	132	219	727	1178	1636	300	عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه في شهر رمضان بعشرين ركعة وكانوا يقومو-ن بالماءتين وكانوا يتوكءون علي عصيهم في عهد عثمان من شدة ا--------------------------------------------------لقيام وعن يزيد بن رومان قال كان الناس يقومون في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بثلاث وعشرين ركعة رواه مالك في الموطا عن يزيد بن رومان ورواه البيهقي لكنه مرسل فان يزيد بن رومان لم يدرك عمر قال البيهقي يجمع بين الروايتين بانهم كانوا يقومون-------------------- بعشرين ركعة ويوترون بثلاث و--------------------------------روي البيهقي عن علي رضي الله عنه ايضا قيام رمضان بعشرين ركعة	1564	5297317824081532584	334	548.5	267	554	60.2888069152832	58	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms179	false	4619420532689300760	93	231	486	1153	1502	300	مالك في الموطا عن داود بن الحصين ع-----------ن الاعرج قال ما ادركت الناس الا وهم يلعنون الكفرة في رمضان---- وكان القارء يقوم بسورة البقرة في ثمان ركعات واذا قام بها في -ثنتي عشرة ركعة راي الناس انه قد خفف 1967 وروي مالك ايضا عن عبد الله بن ابي بكر ----قال سمعت ابي يقول كنا ننصرف في رمضان من القيام فنستعجل الخدم بالسحور مخافة الفجر 1968 وروي مالك----- عن محمد بن يوسف عن الساءب بن يزيد قال امر عمر بن الخطاب------------- ابي بن كعب و-تميما الداري ان يقوما للناس وكان القارء يقرا بالمء--ين حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام وما كنا ننصرف الا في فروع الفجر 1969 وروي البيهقي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عروة---------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جمع الناس علي قيام شهر رمضان الرجال علي ابي بن كعب والنساء علي سليمان ابن ابي حثمة 1970 وعن	179	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1565	true	-7080068696938780688	32	211	171	1047	1518	300	مالك في الموطا عن داود بن الحصين عن عبد الرحمن الاعرج قال ما ادركت الناس الا وهم يلعنون الكفر- في رمضان قال وكان القارء يقوم بسورة البقرة في ثمان ركعات واذا قام بها في اثنتي عشرة ركعة راي الناس انه قد خفف----- وروي مالك ايضا عن عبد الله بن ابي بكر انه قال سمعت ابي يقول كنا ننصرف في رمضان من القيام فنستعجل الخدم بالسحور مخافة الفجر ------روي مالك ايضا عن محمد بن يوسف عن الساءب بن يزيد قال امر عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابي بن كعب و تميما الداري ان يقوما للناس وكان القارء يقرا بالماءتين حتي كنا نعتمد علي العصا من طول القيام وما كنا ننصرف الا في فروع الفجر و-----روي البيهقي باسناده عن ابي عثمان النهدي قال دعا عمر بن الخطاب بثلاثة قراء فاستقراهم فامر اسرعهم قراءة ان يقرا للناس ثلاثين اية وامر اوسطهم ان يقرا خمسا وعشرين وامر ابطاهم ان يقرا عشرين اية فرع عن عروة بن الزبير ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جمع الناس علي قيام شهر رمضان الرجال علي ابي بن كعب والنساء علي سليمان -بن ابي حثمة----- وعن	1565	5297317824081532584	641	1167.0	507	899	71.30144500732422	125	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms175	false	-5209496220699533631	77	226	371	1080	1445	300	صلي الله عليه وسلم 68 ا يقول يقول الله تعالي ابن ادم لا تعجزني من اربع ركعات من اول نهارك اكفك اخره رواه ابو داود باسناد صحيح 1929 وعن عاءشة رضي الله عنها----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي اربعا ويزيد ما شاء الله رواه مسلم من طرق كثيرة في بعضها 1930 ويزيد ما شاء الله وفي بعضها 1931 ويزيد ما شاء 78 ب 1932 وعن عبد الله بن شقيق---- قلت لعاءشة-------------- اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه رواه مسلم 1933 وعنها----- ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبح سبحة الضحي واني لاسبحها متفق عليه 1934 زاد مسلم--------------------------------------------------------------------- وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليه----------م قال العلماء معناه انه صلي الله عليه وسلم لم يداوم عليها-------------------------------------------------------------------- وكان يصليها في بعض الاوقات	175	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1567	true	3948600869246595514	91	260	464	1283	1484	300	صلي الله عليه وسلم من حافظ علي شفعة الضحي غفر له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر---------------------- رواه الترمذي- باسناد فيه ضعف و--عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي اربعا ويزيد ما شاء الله رواه مسلم من طرق كثيرة في بعضها----- ويزيد ما شاء الله وفي بعضها----- ويزيد ما شاء و----------عن عبد الله بن شقيق قال قلت لعاءشة رضي الله عنها اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه رواه مسلم----- وعنها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبح سبحة الضحي واني لاسبحها رواه البخاري وعنها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبح سبحة الضحي قط واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم رواه مسلم قال العلماء في الجمع بين هذه--------------- يداوم علي صلاة الضحي مخافة ان يفرض علي الامة فيعجزوا عنها كما ثبت في هذا الحديث وكان يفعلها في بعض الاوقات	1567	5297317824081532584	534	875.5	417	884	60.4072380065918	102	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms175	false	-5209496220699533631	38	104	181	497	1445	300	وعنها------ ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح صلي سبحة الضحي ثمان ركعات يسلم من كل ركعتين رواه ابو داود بهذا اللفظ باسناد----- علي شرط البخاري 1928 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن نعيم بن همام رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم 68 ا يقول يقول الله تعالي ابن ادم لا تعجزني من اربع ركعات من اول نهارك اكفك اخره رواه ابو داود باسناد صحيح	175	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1568	true	3623079388366166534	80	207	393	1015	1503	300	وعن ام هانء ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم رك--------------------------عات يسلم من كل ركعتين رواه ابو داود بهذا اللفظ باسناد صحيح علي شرط البخاري وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان صليت الضحي ركعتين لم تكتب من الغافلين وان صليتها اربعا كتبت من المحسنين وان صليتها ستا كتبت القانتين وان صليتها ثمانيا كتبت من الفاءزين وان صليتها عشرا لم يكتب لك ذلك اليوم ذنب وان صليتها ثنتي عشرة ركعة بني الله لك بيتا في الجنة رواه البيهقي وضعفه فقال في اسناده نظر وعن نعيم بن حمار رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-----قول يقول الله تعالي ابن ادم لا تعجزني من اربع ركعات من اول نهارك اكفك اخره رواه ابو داود باسناد صحيح	1568	5297317824081532584	274	502.5	216	653	41.960182189941406	55	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms176	false	6951160917652903074	79	145	376	709	1466	300	ان صليت الضحي ركعتين لم تكتب من الغافلين وان صليتها اربعا كتبت من المحسنين وان صليتها ستا كتبت من القانتين وان صليتها ثمانيا كتبت من الفاءزين وان صليتها عشرا لم يكتب لك ذلك اليوم ذنب وان صليتها ثنتي عشرة ركعة بني الله لك بيتا في الجنة 1940 قال البيهقي -----------في اسناده نظر 1941 وحديث عن عطية العوفي عن ابي سعيد كان النبي- صلي الله عليه وسلم	176	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1568	true	3623079388366166534	119	186	575	913	1503	300	ان صليت الضحي ركعتين لم تكتب من الغافلين وان صليتها اربعا كتبت من المحسنين وان صليتها ستا كتبت--- القانتين وان صليتها ثمانيا كتبت من الفاءزين وان صليتها عشرا لم يكتب لك ذلك اليوم ذنب وان صليتها ثنتي عشرة ركعة بني الله لك بيتا في الجنة رواه---- البيهقي وضعفه فقال في اسناده نظر وعن نعيم بن حمار رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1568	5297317824081532584	278	503.0	222	345	80.5797119140625	52	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms067	false	2807721759331578557	0	62	0	310	1453	300	الله عليه وسلم صلي ركعتين بعد العصر فلما انصرف قال لي سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني ع---------ن اللتين بعد الظهر فهما ها---------تان بعد العصر متفق عليه 768--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عاءشة ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم السجدتين بعد العصر عندي قط متفق عليه 769 وعنها-------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	67	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1570	true	-1939143793888470173	55	125	305	667	1579	300	الله عليه وسلم صلي ركعتين بعد العصر فسالته عن ذلك فقال-------------------------- انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان الركعتان بعد العصر رواه البخاري ومسلم وحديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يصل ركعتي الفجر حتي تطلع الشمس فليصلهما رواه البيهقي باسناد جيد----------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي سعيد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	1570	5297317824081532584	170	254.0	134	471	36.09341812133789	30	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms194	false	4146495239192771186	125	257	623	1274	1465	300	ذكره-ا 2107 وحديث ابي قتادة السابق في باب الاذان للفاءتة 2108 وحديث ابي سعيد السابق في باب من نام عن وتره او نسيه فليصله اذا ذكره 2109 وعن ابي هريرة رضي الله عنه---------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم فاتته الصبح في السفر حتي طلعت الشمس فتوضا ثم سجد سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة رواه مسلم والمراد بالسجدتين ركعتان وهما سنة الصبح 2110 وعنه -------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسل-----------م -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من لم يصل 76 ب ركعتي الفجر حتي تطلع الشمس فليصلهما رواه البيهقي باسناد جيد 2111 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا فاتته الصلاة من الليل من وجع او غيره صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة رواه مسلم 2112 وعن عمر بن ال------خطاب رضي ال--له عنه قال قال رسول الل-----------------------ه صلي الله عليه وسلم	194	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1570	true	-1939143793888470173	3	221	19	1142	1579	300	ذكره المصنف وحديث ابي قتادة الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابق قريبا -في المسالة الرابعة من مساءل الفرع المتعلقة بالسنن الراتبة ان النبي صلي الله عليه وسلم فا-ته الصبح في السفر حتي طلعت الشمس فتوضا ثم سجد سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة رواه مسلم والمراد بالسجدتين ركعتان وحديث ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي ركعتين بعد العصر فسالته عن ذلك فقال انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان الركعتان بعد العصر رواه البخاري ومسلم وحديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يصل ر-----كعتي الفجر حتي تطلع الشمس فليصلهما رواه البيهقي باسناد جيد وعن ابي سعيد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من نام عن وتره او نسيه فليصل اذا ذكره رواه ابو داود باسناد حسن ورواه الترمذي باسناد ضعيف وتكلم علي اسناده وانما ذكرت هذا لءلا يغتر بكلام الترمذي فيه من لا انس له بطرق الحديث والاسماء فيتوهم ضعف ما ليس هو بضعيف وان كان طريق الترمذي فيه ضعيفا وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا فاتته الصلاة من الليل من وجع او غيره صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة رواه مسلم----- ودلالة هذا الحديث مبنية علي الصحيح المختار -ان قيام الليل نسخ وجوبه في حق النبي صلي الله عليه وسلم	1570	5297317824081532584	437	675.5	344	1244	35.12861633300781	73	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms183	false	-2664602695766869741	49	200	226	980	1474	300	اذا استيقظ لصلاة الليل ان يوقظ الاخر قال الله تعالي وتعاونوا علي البر والتقوي 1991 وفيه -----------------------حديث علي رضي الله عنه السابق 82 ا 1992 وعن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ ليلة فقال سبحان الله ماذا ا---------------------------نزل من الخزاءن من يوقظ صواحب الحجرات يا رب كاسية في الدنيا عارية في الاخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة رواه البخاري -1993 وعن ابي هريرة رضي الله عن----ه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت 71 ب في وجهه الماء رواه ابو داود وغيره باسناد صحيح 1994 وعنه وعن ابي سعيد----------------- قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ايقظ الرجل اهله من الليل فصليا او صلي ركعتين جميعا كتبا من الذاكرين والذاكرات رواه ابو داود والنساءي-------- باسناد صحيح 2 با--ب استحباب نية ال-قيام	183	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1574	true	-359679130870069416	49	252	262	1293	1530	300	اذا استيقظ لصلاة الليل ان يوقظ لها امراته ويستحب للمراة اذا استيقظت لها ان توقظ زوجها لها ويستحب لغيرهما ايضا لحديث-------------------------------------- ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتنة ماذا انزل من الخزاءن من يوقظ صواحب الحجرات يا رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة رواه البخاري وعن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة ليلة فقال الا تصليان قال فقلت يا رسول الله انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف حين قلت ذلك ثم سمعته وهو مول يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف 45 رواه البخاري ومسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في -----وجهه الماء رواه ابو داود وغيره باسناد صحيح وعن ----------ابي سعيد وابي هريرة جميعا قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ايقظ الرجل اهله من الليل فصليا او صلي ركعتين جميعا كتب م-ن الذاكرين والذاكرات رواه دا----ود والنساءي وغيرهما باسناد صحيح الثامنة يستحب لمن اراد قيام	1574	5297317824081532584	615	1110.0	493	1089	56.47382736206055	112	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms187	false	4483486526780771291	248	284	1229	1405	1480	300	انس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا قالوا -زينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه ليصل احدكم نشاطه فاذا كسل او فتر فليقعد	187	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1574	true	-359679130870069416	2	38	9	186	1530	300	عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا قالوا لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه ليصل احدكم نشاطه فاذا كسل او فتر فليقعد	1574	5297317824081532584	174	341.0	138	177	98.30508422851562	34	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms182	false	4047671194811774856	83	193	402	906	1459	300	رضي الله عنه ان النبي----------- صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة ليلة فقال الا تصليان متفق عليه طرقه اتاه ليلا 1984 ---------------وعن سالم بن عبد الله بن عمر عن------------------------ ابيه رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل قال سالم فكان عبد الله بعد ذلك لا ينام من الليل الا قليلا متفق عليه 1985 وع----ن ابن مسعود رضي الله عنه قال ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم رجل نام ليلة حتي اصبح قال ذاك رجل بال الشيطان في اذنيه او قال--- اذنه متفق عليه 1986 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي --هريرة رضي الله عنه----- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	182	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1575	true	7248713155591817995	111	247	549	1194	1477	300	رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل رواه البخاري ومسلم وعن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم عن ابيه-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل قال سالم فكان عبد الله بعد ذلك لا ينام من الليل الا قليلا رواه البخاري ومسلم وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم رجل نام----- حتي اصبح قال ذاك رجل بال الشيطان في اذنيه او قال في اذنه رواه البخاري ومسلم والاحاديث في الصحيحين بمعني ما ذكرته كثيرة التاسعة ينبغي له ان ينوي عند ثبت في الحديث الصحيح عن ابي الدرداء رضي الله عنه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال	1575	5297317824081532584	388	626.0	296	664	58.43373489379883	78	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms183	false	-2664602695766869741	209	258	1029	1258	1474	300	ابي الدرداء رضي الله عنه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي فراشه وهو ينوي ان يقوم فيصلي من الليل فغلبته عينه حتي يصبح كتب له ما نوي وكان نومه صدقة عليه من ربه تعالي رواه النساءي وابن ماجة باسناد صحيح علي شرط مسلم 2 باب --------	183	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1575	true	7248713155591817995	234	282	1132	1363	1477	300	ابي الدرداء رضي الله عنه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي فراشه وهو ينوي ان يقوم فيصلي من الليل فغلبته عينه حتي يصبح كتب له ما نوي وكان نومه صدقة عليه من ربه------ رواه النساءي وابن ماجه باسناد صحيح علي شرط مسلم العاشرة يستحب	1575	5297317824081532584	217	418.0	171	237	91.5611801147461	44	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms188	false	-4085602392015182941	12	121	54	585	1507	300	الاعمال ما تطيقون فوالله لا يسام الله حتي تساموا 2035 وفي رواية لا يمل الله حتي تملوا 2036 وفي رواية احب ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------عمل---- الي الله---------- ادومه وان قل ---------------------------------------------------------------------------------------------2037 وفي رواية وكان احب الدين اليه ما داوم عليه صاحبه متفق عليه قال العلماء معناه لا يقطع ثوابه عنكم حتي تقطعوا العمل 2038 وعنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عمل عملا اثبته وكان اذا نام من الليل او مرض صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة -----وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام ليلة حتي الصباح وما صام شهرا متتابعا الا رمضان رواه مسلم 2039 وعن ابي هريرة---------------- رضي الله عنه عن ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم	188	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1575	true	7248713155591817995	0	122	0	601	1477	300	الاعمال ما تطيقون فوالله ---------------------------------------لا يمل الله حتي تملوا رواه البخاري ومسلم ومعناه لا يعاملكم معاملة المال ويقطع عنكم الثواب حتي تملوا وعنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي العمل احب الي الله تعالي قال ادومه وان قل رواه البخاري ومسلم وعنها قالت كان عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم ديمة رواه مسلم وعنها قالت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عمل عملا اثبته وكان اذا نام من الليل او مرض صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة قالت وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام ليلة حتي الصباح وما صام شهرا متتابعا الا رمضان رواه مسلم----- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1575	5297317824081532584	325	423.5	254	774	41.98966598510742	62	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms170	false	187547274791221538	124	179	590	848	1454	300	يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس------ الا في اخرها----- 1868 وفي رواية له كان يصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة ثم ينهض ولا يسلم فيصلي التاسعة ثم يسلم 1869 وفي رواية للنساءي باسناد حسن كان لا يسلم في ركعتي الوتر 1870 وعن ابن عمر رضي الله	170	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1578	true	3473628772480134762	22	70	114	338	1441	300	يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شء الا في اخرها رواه مسلم وفي رواية ---كان يصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة ثم ينهض ولا يسلم فيصلي التاسعة ثم يسلم رواه مسلم واما الاثر المذكور ع------------------------------------------ن عمر رضي الله	1578	5297317824081532584	184	311.5	142	269	68.4014892578125	37	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms190	false	-7293698207613397747	261	294	1317	1460	1496	300	البيهقي-------- ان ابا ذر رضي الله عنه صلي عددا كثيرا فلما سلم قال له الاحنف بن قيس---------- هل تدري انصرفت علي شفع ام علي وتر قال ان لا اكن ادري فان الله يدري	190	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1578	true	3473628772480134762	188	223	905	1064	1441	300	البيهقي باسناده ان ابا ذر رضي الله عنه صلي عددا كثيرا فلما سلم قال له الاحنف بن قيس رحمه الله هل تدري انصرفت علي شفع ام علي وتر قال ا--لا اكن ادري فان الله يدري	1578	5297317824081532584	141	258.5	109	161	87.57763671875	31	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms176	false	6951160917652903074	249	282	1206	1372	1466	300	جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اركعت ركعتين قال لا قال قم فاركعهما	176	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1582	true	-3239825319000484189	247	280	1312	1478	1584	300	جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اركعت ركعتين قال لا قال قم فاركعهما	1582	5297317824081532584	166	332.0	133	166	100.0	33	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms177	false	4285019719558757170	5	39	27	184	1453	300	السنة ل-لقادم من سفر ان يصلي ركعتين في المسجد اول قدومه 1948 عن كعب بن مالك رضي الله عنه---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه	177	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1583	true	-6896533803816239296	138	173	739	899	1556	300	السنة لمن قدم من سفر ان يصلي ركعتين في المسجد اول قدومه لحديث-- كعب بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه	1583	5297317824081532584	147	269.0	114	162	90.74073791503906	31	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms180	false	7807503152257980550	47	133	223	657	1457	300	جابر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه اللهم وان كنت تعلم ان	180	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1583	true	-6896533803816239296	214	300	1124	1556	1556	300	جابر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا ل-امر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه اللهم وان كنت تعلم ان-	1583	5297317824081532584	431	854.0	346	434	99.30875396728516	84	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms180	false	7807503152257980550	106	300	534	1457	1457	300	هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه اللهم وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به ويسمي حاجته رواه البخاري في مواضع من صحيحه 1975 وفي بعضها ثم رضني به 2 باب استحباب ركعتين عقب الوضوء 1976 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في----------------------- الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال-------------------------------------------------------------------------------------- ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي متفق عليه ولفظه للبخاري الدف بالفاء صوت النعل وحركته علي الارض 2 باب صلاة التسبيح 1977 عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للع---------------------باس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته ان تصلي اربع ركعات-	180	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1584	true	6669785471917056523	0	165	0	847	1492	300	هذا ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال--- عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به ويسمي حاجته رواه البخاري في مواضع من صحيحه -----وفي بعضها ثم رضني به ويستحب له ان يقرا في الركعة الاولي بعد الفاتحة ق-------------------------------------------------------ل يا ايها الكافرون وفي الثانية قل هو الله احد ثم ينهض بعد الاستخارة لما ينشرح له صدره المسالة الخامسة قال القاضي حسين وصاحبا التهذيب والتتمة والروياني في اواخر كتاب لجناءز من كتابه البحر يستح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب صلاة التسبيح للحديث الوارد فيها وفي هذا لاستحباب نظر لان حديثها ضعيف وفيها تغيير لنظم الصلاة المعروف فينبغي الا يفعل بغير حديث وليس حديثها بثابت وهو ما رواه ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس رضي الله عنه يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته ان تصلي اربع ركعات	1584	5297317824081532584	441	602.0	348	1209	36.47642517089844	84	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms181	false	783646597888795848	0	141	0	674	1448	300	تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله 70 ب والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع وتقولها وانت راكع عشرا وترفع راسك من الركوع 81 ا فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها كل يوم فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي--- عمرك مرة رواه ابو داود وابن ماجة وابن خزيمة في صحيحه والبيهقي وغيرهم 1978 ورواه الترمذي من رواية ابي رافع بمعناه 1979 قال الترمذي روي عن النبي صلي الله	181	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1584	true	6669785471917056523	165	300	847	1492	1492	300	تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله----- والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع وتقولها وانت راكع عشرا وترفع راسك من -لركوع----- فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد ف-قولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها كل يوم فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي كل عمرك مرة رواه ابو داود وابن ماجه وابن خزيمة في صحيحه--------- وغيرهم----- ورواه الترمذي من رواية ابي رافع بمعناه----- قال الترمذي روي عن النبي صلي الله-	1584	5297317824081532584	641	1223.0	508	677	94.68241882324219	126	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms181	false	783646597888795848	141	291	674	1403	1448	300	عليه وسلم في صلاة التسبيح غير حديث قال ولا يصح منه كبير شء و---قد راي ابن المبارك وغير واحد من اهل العلم صلاة التسبيح وذكروا الفضل فيها وكذا قال العقيلي واب--------------------------------------------ن العربي واخرون انه ليس فيها حديث صحيح ولا حسن 2 باب ما جاء في صلا------ة الحاجة 1980 عن ابن ابي اوفي رضي الله عنهما ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له حاجة الي الله تعالي او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله عز وجل وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين رواه الترمذي وابن ماجة وغيرهما ضعفه	181	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1585	true	-7729190078726672255	0	156	0	757	1511	300	عليه وسلم في صلاة التسبيح غير حديث قال ولا يصح منه كبير شء قال قد راي ابن المبارك وغير واحد من اهل العلم صلاة التسبيح وذكروا الفضل فيه وقد --قال العقيلي ليس في صلاة لتسبيح حديث يثبت وكذا ذكر ابو بكر بن العربي واخرون انه ليس فيها حديث صحيح ولا حسن والله اعلم السادسة في صلاة الحاجة----- عن ابن ابي اوفي رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له حاجة الي الله تعالي او---- احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله عز وجل وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب -لعرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين رواه الترمذي و-----------------ضعفه	1585	5297317824081532584	673	1277.5	534	786	85.6234130859375	132	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms163	false	-6787633360340698391	204	295	1035	1473	1494	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضة- شيءا قال الرب عز وجل انظر--------- هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر اعماله علي هذا رواه الثلاثة وهذا لفظ---------- الترمذي 1776 وقال حديث حسن 1777 وفي اسناد ابي داود ضعف 1778 ورواه ابو داود من رو--------------------------------اية تميم الداري عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه باسناد صحيح	163	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1586	true	-9062716864631040060	75	161	387	813	1557	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شيءا قال الرب سبحانه وتعالي اذكروا هل لعبدي من تطوع فتكمل به- ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله-- علي ذلك رواه لترمذي والنساءي واخرون قال الترمذي---------- حديث حسن--------------------------------- ورواه ابو داود من رواية ابي هريرة هكذا ثم رواه من رواية تميم الداري---------------------------- بمعناه باسناد صحيح	1586	5297317824081532584	329	562.5	256	500	65.80000305175781	61	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms195	false	-4031203824806340058	38	151	180	741	1518	300	مسلم 2 باب صحة النوافل وقبولها وان كانت الفراءض ناقصة فيه حديثا 2115 ابي هريرة 2116 وتميم الداري السابقان في اول كتاب التطوع 87 ب 3 فصل في ضعيفه 2117 منه حديث علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل الذي لا يتم الصلاة كمثل حبلي حملت فلما دنا نفاسها اسقطت فلا هي ذات ولد ولا هي ذات حمل ومثل المصلي كمثل التاجر لا يخلص له ربحه حتي يخلص له راس ماله كذلك المصلي لا تقبل نافلته حتي يءدي الفريضة ----------رواه البيهقي وبين- ضعفه 2118 قال--- ولو صح -حمل علي نافلة تكون صحتها متوقفة علي صحة الفريضة كسنة المغرب والعشاء والظهر بعدها ليجمع بينه وبين حديثي ابي هريرة وتميم	195	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1588	true	9161334736300371905	125	210	613	1075	1537	300	مسلم فرع تصح-- النوافل وتقبل-- وان كانت الفراءض ناقصة ---لحديث-----ي ابي هريرة وت-----ميم الداري السابقين في المسالتين التاسعة والعاشرة واما لحديث المروي عن --علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مث-------------------------------------------------------------------------------------------ل المصلي مث-ل التاجر لا يخلص له ربحه حتي يخلص--- راس ماله كذلك المصلي لا تقبل نافلته حتي يءدي الفريضة فحديث ضعيف بين البيهقي وغيره ضعفه قال البيهقي ولو صح لحمل علي نافلة تكون صحتها متوقفة علي صحة الفريضة كسنة المغرب والعشاء والظهر بعدها ليجمع بينه وبين حديثي ابي هريرة وتميم	1588	5297317824081532584	370	628.5	294	576	64.23611450195312	60	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms214	false	5681420944942858428	142	273	730	1372	1493	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا وقد اقيمت الصلاة يصلي ركعتين------------------ فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له الصبح اربعا الصبح اربعا متفق عليه 2338 وفي رواية مسلم راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي والمءذن يقيم فقال اتصلي الصبح اربعا 2339 وفي رواية له يوشك ان يصلي احدكم-------- الصبح اربعا 2340 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عبد الله بن سرجس رضي الله عنه قال دخل رجل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الغداة فصلي ركعتين في جانب المسجد ثم دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا فلان باي --صلاتيك اعتددت ابصلاتك وحدك ام بصلاتك معنا رواه مسلم 2341 وعن------------------------------------------- ابي ه-----------------------------------------------------------------------------ريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا	214	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1588	true	9161334736300371905	7	160	36	806	1537	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر برجل- وقد اقيمت --صلاة الصبح فكلمه بشء لا ندري ما هو فلما انصرفنا احطنا به نقول ما --------------------------------------------------------------------قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------ يوشك-------- احدكم ان يصلي الصبح اربعا رواه البخاري ومسلم وهذا لفظه ولفظ البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي ركعتين وقد اقيمت الصلاة فلما انصرف قال الصبح اربعا وعن عبد الله بن سرجس -------------قال دخل رجل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الغداة فصلي ركعتين في جانب المسجد ثم دخل مع رسول -لله صلي الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا فلان باي الصلاتين اعتددت -بصلاتك وحدك ام بصلاتك معنا رواه مسلم فرع تصح النوافل وتقبل وان كانت الفراءض ناقصة لحديثي ابي هريرة وتميم الداري السابقين في المسالتين التاسعة والعاشرة واما لحديث المروي عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل	1588	5297317824081532584	426	672.0	332	924	46.10389709472656	79	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms196	false	-3718896339769465938	97	179	471	854	1443	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا يوم الجمعة علي المنبر سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رواه البخاري 2132 قال وزاد نافع عن ابن عمر ان الله لم يفرض السجود الا ان -------------------------نشاء 2 باب عدد السجدات 2133 عن عمرو بن العاصي رضي الله عنه	196	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1594	true	4421874994803817722	48	123	249	615	1563	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا يوم الجمعة علي المنبر سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا--ها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وفي رواية قال----------------------------- ان الله لم يفرض السجود الا ان نشاء روي البخاري الروايتين بلفظهما وهذا الفعل والقول من عمر----------- رضي الله عنه	1594	5297317824081532584	305	555.0	238	408	74.7549057006836	61	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms198	false	8718290712263466076	46	140	230	702	1471	300	ابن عباس لم -------------------------------يسجد النبي صلي الله عليه وسلم في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة ----------------------رواه ابو دا---------------------------------------ود والبيهقي باسناد ضعيف وضعفه البيهقي وغيره 2152 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في سجدة ص سجدها نبي الله داود توبة وسجدناها شكرا رواه النساءي والبيهقي وضعفه 2153 وعن عقبة بن عامر يا------ رسول الله 78 ا في ا--------------لحج سجدتان قال نعم ومن لم يسجدهما فلا يقراهما -رواه ابو داود والترمذي وضعفه و------------------هو من رواية ابن لهيعة وهو ضعيف بالاتفاق لاختلال ضبطه 2154 --------------------وع-----------------------------------------ن ابن عمر قر--ا النبي صلي الله عليه وسلم	198	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1595	true	4904243264270462082	172	279	898	1436	1548	300	ابن عباس في ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يسجد في------------------------------- المفصل منذ تحول الي المدينة ليس بصحيح ولو صح قدمت عليه احاديث ابي هريرة الصحيحة الصريحة المثبتة للسجود والعمدة في ال-------------------------------------------------------------------------سجدة الثانية في الحج حديث عمرو بن العاص كما ذكرناه واما حديث---------------------- عقبة بن عامر قال قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم في الحج سجدتان قال نعم ومن لم يسجده-ا فلا يقراهما فرواه ابو داود والترمذي وقالا ليس اسناده بالقوي وهو من رواية ابن لهيعة وهو متفق علي ضعف روايته وانما ذكرته لابينه لءلا يغتر به وعن ابن عباس قال سجدة ص ليست من عزاءم السجود وقد رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1595	5297317824081532584	218	241.5	167	666	32.732730865478516	31	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms197	false	5005905757816352493	136	277	655	1375	1485	300	عاءشة رضي الله عنها----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في سجود القران بالليل سجد وجهي للذي خلق------ه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته رواه الثلاثة 2142 قال الترمذي صحيح 2143 وفي رواية ابي----------------------------------------------------------------- داود يقول في السجدة مرارا سجد وجهي الي اخره 2144 وفي رواية الحاكم والبيهقي فتبارك الله احسن الخالقين 2145 قال الحاكم هذه الزيادة علي شرط البخاري ومسلم 2146 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال---- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رايتني-- الليلة وانا ------ناءم كاني اصلي خلف شجر----------------ة فسجدت فسجدت الشجرة----- لسجودي فسمعتها وهي------ تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود قال ابن عباس فقرا------- النبي صلي الله عليه وسلم---- سجدة ثم سجد فسمعته وهو ي-----قول مثل ما اخبره الرجل عن قول الشجرة	197	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1597	true	-2597502448936408869	126	264	638	1317	1485	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في سجود القران------- سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته --------------وان قال اللهم اكتب لي بها عندك اجرا واجعلها لي عندك ذخرا وضع عني بها وزرا واقبلها مني كما قبلتها من عبدك داود عليه السلام فهو حسن لما روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا جاء---- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله---- رايت هذه الليلة فيما يري الناءم كاني اصلي خلف شجرة وكاني قرات سجدة فسجدت فرايت الشجرة تسجد لسجودي فسمعتها وهي ساجدة تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما -قبلتها من عبدك داود قال ابن عباس ف-رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قرا سجدة فس-------معته وهو ساجد يقول مثل ما قال-- الرجل عن---- الشجرة	1597	5297317824081532584	475	741.0	371	851	55.81668472290039	82	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms097	false	-1354860903058867475	108	164	526	797	1488	300	حذيفة رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الم-ءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر ب-اية فيها تسبيح سبح واذا مر ب----سءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	97	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1600	true	-4220914694139501415	231	288	1186	1463	1526	300	حذيفة رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مضي باية فيها تسبيح سبح واذا مر باية سءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	1600	5297317824081532584	268	522.5	213	277	96.75090026855469	53	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms115	false	3132520246234581295	57	142	275	680	1481	300	وعن عوف بن مالك رضي الله عنه قال قمت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليلة فقام فقرا بسورة البقرة -لا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ ثم ركع بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي- الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر قيامه ثم قال في سجوده مثل ذلك رواه ابو داود باسنا----------------------------------------د صحيح 1255--------------------------------------------------------------------------- وعن عقبة بن عامر- رضي الله عنه قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	115	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1601	true	-1722308058109656756	0	93	0	467	1553	300	وعن عوف بن مالك رضي الله عنه قال قمت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ليلة فقام فقرا -سورة البقرة ولا يمر باية رحمة الا وقف وسال ولا يمر باية عذاب الا وقف وتعوذ ثم ركع بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحانك ذا الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة------------------ ثم قال في سجوده مثل ذلك رواه ابو داود والنساءي في سننهما والترمذي في الشماءل باسانيد صحيحة وفي رواية النساءي ثم سجد بقدر ركوعه وعن اسماعيل بن امية قال سمعت اعرابيا يقول سمعت ----ابا هريرة رضي الله عنه يقول -----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1601	5297317824081532584	320	540.0	251	524	61.068702697753906	56	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms198	false	8718290712263466076	211	300	1036	1471	1471	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من عزورا-- نزل ثم رفع يديه فدعا الله تعالي ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا فعله ثلاثا -----------------قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي رواه ابو داود-	198	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1604	true	2712174199129590942	8	86	42	421	1503	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من غندوراء نزل --فرفع يديه فدعا الله تعالي ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ل--------------------------------------------------------------------------ربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي رواه ابو داود	1604	5297317824081532584	345	645.5	272	455	75.82417297363281	69	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms199	false	3632496749233591555	58	118	307	599	1474	300	وعن البراء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خر ساجدا حين جاءه كتاب علي رضي الله عنه من اليمن باسلام همدان حديث صحيح رواه البيهقي في جملة حديث طويل اوله في صحيح البخاري 2163 قال وهو علي شرط البخاري 2164 وعن كعب بن مالك رضي الله عنه في حديث توبته انه قال حين بلغتني البشارة فخررت ساجدا	199	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1604	true	2712174199129590942	107	155	515	743	1503	300	وعن البراء بن عازب----- ان النبي صلي الله عليه وسلم خر ساجدا حين جاءه كتاب علي رضي الله عنه من اليمن باسلام همذان---------- رواه البيهقي من جملة حديث طويل وقال هو صحيح ---------------------علي شرط البخاري----- وعن كعب بن مالك رضي الله عنه في حديث توبت----ه قال------------------- فخررت ساجدا	1604	5297317824081532584	213	352.0	166	292	72.94520568847656	38	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms151	false	1402314882469672304	0	127	0	620	1477	300	الله عنه---- كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمت عليه فلم يرد علي فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة شغلا متفق عليه 1645---- وفي رواية لابي داود فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان الله سبحانه قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرد عليه السلام اسناده حسن 1646 وعن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين	151	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1622	true	-36128213676577401	128	300	689	1521	1521	300	الله عنه قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمت عليه فلم يرد علي فقلت- يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة شغلا رواه البخاري ومسلم وفي رواية -ابي داود وغيره زيادة وان ا----------------------------------------------------------------------------------------لله يحدث من امره ما يشاء و-----------انه قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة وعن جابر رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فانطلقت ثم رجعت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الله اعلمتم به ثم سلمت فلم يرد علي فوقع في قلبي اشد من المرة الاولي ثم سلمت عليه فقال انما منعني ان ارد عليك اني كنت اصلي وكان علي راحلته متوجها الي غير القبلة رواه البخاري ومسلم --------------------------------وعن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين-	1622	5297317824081532584	454	643.0	358	967	46.9493293762207	87	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms201	false	-7650692811044527027	179	259	869	1252	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين وذكر الحديث 2184 وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يده طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبان 79 ب يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم رواه مسلم	201	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1623	true	5359131737195066527	166	237	843	1173	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية لمسلم صلي لنا--------------------------- وعن عمران بن حصين--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم في ثلاث------ ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يده طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبان----- يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم رواه مسلم	1623	5297317824081532584	311	567.5	242	383	81.20104217529297	63	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms201	false	-7650692811044527027	165	273	797	1316	1445	300	وفي رواية لابي داود باسناد صحيح فقال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين وذكر ال---------------------------------حديث 2184 وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يده طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبان 79 ب يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم رواه--- مسلم 2185 وفي رواية له سلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة	201	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1632	true	-3572389872956405416	143	236	756	1202	1543	300	وفي رواية -ابي داود----------------------------------------------- فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم واسنادها صحيح وفي رواية لمسلم من حديث--------- عمران بن حصين--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يده طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبان----- يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم هذا لفظ مسلم----- وفي رواية له--------------------------- ثم قام فدخل الحجرة	1632	5297317824081532584	400	710.0	316	555	72.07207489013672	76	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms146	false	-3914580051909351779	6	300	25	1466	1466	300	كراهة الالتفات في الصلا-ة لغير حاجة 1584 منه الاحاديث السابقة في الباب قبله 1585 وعن عاءشة رضي الله عنها----- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري 1586 وعن انس رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة رواه الترمذي 1587 وقال -----حسن صحيح 1588 وعن -ابي ذر رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الله عز وجل مقبلا علي العبد في صلاته ما لم يلتفت فاذا صرف وجهه انصرف عنه رواه ابو داود والنساءي باسناد فيه رجل فيه جهالة ولم يضعفه ابو داود فهو حسن عنده 2 باب جوازه لحاجة 1589 -----------------------------------------------------عن جابر رضي الله عنه قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد فالتفت الينا فرانا قياما 57 ا فاشار الينا فقعدنا وذكر الحديث رواه مسلم 1590 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يلحظ في الصلاة يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره رواه الترمذي باسناد صحيح 1591 قال وقد روي مرسلا 1592 وعن سهل بن سعد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ذهب يصلح بين بني عمرو بن عوف وذكر الحديث في صلاة ابي بكر 65 ب رضي الله عنه بالناس فجاء النبي صلي الله عليه وسلم وهم في الصلاة فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت ابو بكر---------------------------------- وذكر الحديث متفق عل----يه 1593 وعن سهل بن الحنظلية رضي الله عنه قال ثوب بالصلاة يعني الصبح فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو ي-نظر الي الشعب رواه ابو داود باسناد صحيح وقال كان ارسل فارسا الي الشعب-	146	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1634	true	-5979037647205732903	13	245	60	1238	1503	300	كراهة تنزيه ودليل الكراهة لغير حاجة حديث-------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري و-----عن انس رضي الله عنه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكه فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة رواه الترمذي و-----قال حديث حسن صحيح واما حديث ابي ذر رضي الله عنه المذكور في الكتاب فرواه ابو د-----------------------------------------------------------------------------------------------اود والنساءي باسناد فيه رجل فيه جهالة ودليل عدم الكراهة-------------------------- لحاجة حديث ابن عباس المذكور في الكتاب رواه الترمذي باسناد صحيح وعن جابر رضي الله عنه قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد فالتفت الينا فرانا قيام-----ا فاشار الي-------نا وذكر الحديث رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم وعن سهل بن سعد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ذهب يصلح بين بني عمرو بن عوف وذكر الحديث في صلاة ابي بكر----- رضي الله عنه بالناس فجاء النبي صلي الله عليه وسلم وهم في الصلاة فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث رواه البخاري ومسلم وعن سهل بن الحنظلية رضي الله عنه قال ثوب بالصلاة يعني الصبح فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب رواه ابو داود باسناد صحيح وقال كان ارسل فارسا الي الشعب	1634	5297317824081532584	983	1734.5	777	1546	63.58344268798828	184	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms089	false	-6682899266763873012	13	50	67	261	1442	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وعليه خميصة ذات اعلام فلما فرغ قال الهتني اعلام هذه اذهبوا بها الي ابي جهم واءتوني بانبجانية متفق عليه ----------------------------------------------------------------الخميصة كساء مربع من صوف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والانبجانية ك---------------------------------------------------------ساء غليظ لا علم له	89	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1635	true	986149203263326114	6	100	29	536	1613	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وعليه خميصة ذات اعلام فلما فرغ قال الهتني اعلام هذه اذهبوا بها الي ابي جهم وا-توني بانبجانيته الشرح حديث انس رضي الله عنه رواه البخاري وحديث عاءشة رواه البخاري ومسلم والخميصة كساء مربع من صوف وابو جهم المذكور اسمه عامر بن حذيفة بن غانم القرشي العدوي المدني الصحابي قال الحاكم ابو احمد اسمه عبيد بن حذيفة بن غانم القرشي العدوي المدني الصحابي قال الحاكم ابو احمد وقيل اسمه عبيد بن حذيفة والانبجانية بفتح الهمزة وكسر وبنون بعدها باء موحدة مفتوحة ومكسورة هي كساء غليظ لا علم له	1635	5297317824081532584	180	303.5	146	508	35.43307113647461	31	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms088	false	-3676568302208007725	213	261	1020	1246	1434	300	ان ابن عباس------------------- راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله واقر له الاخر فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك و-راسي -قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	88	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1636	true	-8899239486898063961	153	200	794	1020	1529	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام و------جعل يحله-------------- فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما-لك ولراسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	1636	5297317824081532584	204	364.0	161	247	82.59109497070312	37	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms148	false	1741642581575774088	131	204	647	1025	1482	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التثاءب من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليكظم ما استطاع رواه مسلم 1613 وفي رواية الترمذي التثاءب في الصلاة من الشيطان 1614 قال 58 ا الترمذي------------------------------ حديث حسن صحيح 1615 وفي روا----------------ية ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع ولا يقل هاه هاه فانما ذلكم من الشيطان يضحك منه رواه ابو داود باسناد علي شرط البخاري ومسلم	148	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1637	true	3009147317641665796	204	277	1030	1422	1534	300	ابي هريرة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال التثاءب من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليكظم ما استطاع رواه مسلم----- وفي رواي--------ة التثاءب في الصلاة من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليكظم ما استطاع رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح واسناده علي شرط مسلم وفي رواية ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع ولا يقل هاها--- فانما ذلكم--- الشيطان يضحك منه رواه ابو داود باسناد علي شرط البخاري ومسلم	1637	5297317824081532584	311	578.0	250	424	73.34906005859375	53	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms149	false	1726739905335596499	26	76	123	369	1469	300	وعن عقبة بن الحارث رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم العصر فلما سلم قام سريعا ودخل علي بعض نساءه ثم خرج وراي من وجوه القوم من تعجبهم لسرعته فقال ذكرت وانا في الصلاة تبرا عندنا فكرهت ان يمسي او يبيت عندنا فامرت بقسمته رواه البخاري	149	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1641	true	-6008913603102294933	209	259	1093	1339	1542	300	وعن عقبة بن الحارث رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم العصر فلما سلم قام سريعا ودخل علي بعض نساءه ثم خرج وراي في وجوه القوم من تعجبهم لسرعته فقال ذكرت وانا في الصلاة تبرا عندنا فكرهت ان يمسي او يبيت عندنا فامرت بقسمته رواه البخاري	1641	5297317824081532584	244	486.0	194	246	99.1869888305664	49	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms151	false	1402314882469672304	0	113	0	535	1477	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عنه---- كنا نسلم ------------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمت عليه فلم يرد علي فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة شغلا متفق عليه 1645 وفي رواية لابي داود فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان الله سبحانه قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة فرد عليه السلام --------------------------اسناده حسن 1646 وعن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم	151	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1642	true	8555688298580099309	117	241	580	1193	1482	300	الله عنه قال مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد اشارة رواه ابو داود والنساءي والترمذي وغيرهم قال الترمذي حديث حسن وقال هو وحديث ابن عمر صحيحان واما الرد بعد السلام فدليله حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان الله سبحانه قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة فرد عليه السلام رواه ابو داود بهذا اللفظ باسناد- حسن واما الحديث الذي يروي عن ابي غطفان عن ابي هريرة عن------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1642	5297317824081532584	290	473.5	225	809	35.84672546386719	59	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms156	false	-947877242599646820	12	117	66	579	1533	300	جابر رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة ثم ادركته وهو يصلي فسلمت عليه فاشار الي فلما فرغ------ فقال انك سلمت علي انفا وانا اصلي رواه مسلم هكذا------ واصله في الصحيحين 1691 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن صهيب رضي الله عنه قال مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد اشارة رواه الثلاثة 1692 ق---------------------ال الترمذي حسن ثم ---قال هو وحديث ابن عمر صحيحان 1693 وعن----------------------------- ابن عمر-- رضي الله عنهما--------------------------------------- قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء يصلي فيه فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي فقل-ت --------------لبلال كيف را--------------------------يت رسول الله صلي الله عليه وسلم	156	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1642	true	8555688298580099309	21	196	110	978	1482	300	جابر رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة ثم ادركته وهو يصلي فسلمت عليه فاشار الي فلما فرع دعاني فقال انك سلمت علي انفا وانا اصلي رواه مسلم بهذا اللفظ واصله في الصحيحين كما سبق بيانه في فصل الكلام وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قلت لبلال كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو في الصلاة قال كان يشير بيده رواه الترمذي بهذا اللفظ وقال حديث حسن صحيح ورواه ابو داود بمعناه اطول منه وهو في قصة سلام الانصاري وعن صهيب رضي الله عنه قال مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد اشارة رواه ابو داود والنساءي والترمذي وغيرهم قال الترمذي حديث حسن وقال هو وحديث ابن عمر صحيحان -----واما الرد بعد السلام فدليله حديث ابن مسعود رضي الله عنه-- قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1642	5297317824081532584	412	667.5	323	920	44.78260803222656	77	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms157	false	-3595979135551598296	49	125	237	609	1483	300	الصلاة رواه ابو داود باسناد صحيح علي شرط مسلم 1702 وروي البيهقي مثله من رواية ابن عمر باسناد حسن 3 فصل في ضعيفه 1703 منه عن ابي غطفان عن ابي هريرة مرفوع---------------------- من اشار في صلاته اشارة تفهم منه فليعد صلاته -رواه ابو داود وقال هذا الحديث وهم 1704 وضعفه ايضا الدارقطني والبيهقي واخرون قالوا وابو غطفان---- م-------------------------------------------------------------------------------------جهول 3 فصل 1705 عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا غرار في صلاة ولا	157	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1642	true	8555688298580099309	217	300	1074	1482	1482	300	السلام رواه ابو داود بهذا اللفظ باس------------------------------------------------------ناد حسن واما الحديث الذي يروي عن --ابي غطفان عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم من اشار في صلاته اشارة تفهم عنه فليعد صلاته فرواه ابو داود وقال هذا الحديث ضعيف وقال---------- الدارقطني قال لنا ابن ابي داود --ابو غطفان هذا مجهول والصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يشير في الصلاة رواه جابر وانس وغيرهما واما -------حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا غرار في صلاة ولا-	1642	5297317824081532584	215	318.5	168	484	44.421485900878906	36	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms157	false	-3595979135551598296	117	185	575	914	1483	300	عليه وسلم قال لا غرار في صلاة ولا--- تسليم رواه ابو داود باسناد صحيح 1706 قال احمد بن حنبل معناه لا تغرر بصلاتك فتنصرف شاكا فيها ولا تسلم ولا يسلم عليك وهذا علي رواية من روي ولا تسليم بفتح الميم وروي بجرها منونة اي لا نقص في التسلي------م فلا ينقص -------------------------------------جواب السلام عن ابتداءه 1707 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا اختيار الخطابي ويءيده 1708 رواية للبيهقي لا غرار في تسليم ولا صلاة	157	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1643	true	4580639632832205930	78	172	389	877	1558	300	علي-- صلاة اي لا غرار في صلاة ولا في تسليم وبهذا جزم الخطابي قال والغرار في التسليم ان------------------------------------------------------- يسلم عليك انسان فترد عليه انقص مما قال بان قال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقلت عليكم السلام فلا ترد التحية بكمالها بل تبخسه حقه من كمال الجواب قال والغرار في الصلاة له تفسيران احدهما ان يتم ركوعها وسجودها يعني ونحوهما والثاني ينصرف وهو شاك هل صلي ثلاثا ام اربعا مثلا وفي رواية البيهقي لا غرار في الصلاة بالالف واللام قال البيهقي وهذا اقرب الي تفسير احمد وفي رو---اية للبيهقي لا غرار في تسليم ولا صلاة	1643	5297317824081532584	104	69.5	80	548	18.97810173034668	16	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms150	false	6874172863265552562	98	152	468	753	1478	300	تفقيع الاصابع وتشبيكها في الصلاة و------------------------------------في طريقه اليها 1633 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ثوب بالصلاة فلا تاتوها وانتم تسعون واتوها وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا فان احدكم اذا كان يعمد الي الصلاة فهو في صلاة رواه مسلم----------- واصله في الصحيحين	150	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1644	true	-101043131760701607	138	198	738	1059	1598	300	تفقيع الاصابع وتشبيكها في الصلاة ويستحب لمن خرج الي الصلاة ان لا يعبث في طريقه وان لا يشبك اصابعه وان يلازم السكينة لقو-------له صلي الله عليه وسلم ----اذا ثوب بالصلاة فلا تاتوها وانتم تسعون واتوها وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا فان احدكم اذا كان يعمد الي الصلاة فهو في صلاة رواه مسلم بهذا اللفظ واصله في الصحيحين	1644	5297317824081532584	239	413.5	195	332	71.98795318603516	41	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms203	false	-7531127453497356406	234	291	1136	1448	1491	300	شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة--- والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي---- الشيطان 2207 وفي رواية له------------------------- باسناد صحيح------------------------------------------------------- اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر --اصلي -ثلاثا ام اربعا فليصل ركعة ول----------------------يسجد سجدتين وهو جالس قبل	203	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1645	true	917737055924468082	111	189	555	965	1540	300	شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة له والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته و-----السجدتان ترغمان انف الشيطان الشرح حديث ابي سعيد هذا صحيح رواه ابو داود باسناد صحيح ورواه مسلم بمعناه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي اثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين--------- قبل	1645	5297317824081532584	269	435.0	219	424	63.443397521972656	44	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms148	false	1741642581575774088	268	300	1323	1482	1482	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع الاذان ف--------------------------------------اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا-	148	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1646	true	-83306406463900226	17	57	90	287	1451	300	-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالاذان ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع الاذان فان قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل---- يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا	1646	5297317824081532584	150	272.0	120	202	74.2574234008789	27	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms200	false	4983823257580777491	0	188	0	914	1446	300	اذا نودي بالاذان ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل يخطر بين بالمرء ونفسه ويقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي فليسجد سجدتين وهو جالس متفق عل----يه 2175 وفي رواية لابي داود باسناد ضعيف سجدتين--------- قبل ان يسلم ثم ليسلم التثويب هنا الاقامة ويخطر بضم الطاء وكسرها 2176 وعنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي اما الظهر واما العصر فسلم في ركعتين ثم اتي جذعا في قبلة المسجد فاستند اليها وخرج سرعان الناس فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فنظر النبي صلي الله عليه وسلم يمينا وشمالا فقال----- ما يقول ذو اليدين قالوا صدق لم تصل الا ركعتين فصلي ركعتين وسلم ثم كبر ثم سجد ثم كبر فرفع ثم كبر وسجد ثم كبر ورفع متفق عليه--------- من طرق 79 ا كثيرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2177 وفي بعضها صلي بنا 2178 وبعضها صلي لنا 2179 وفي رواية لمسلم قال ابو هريرة بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الظهر	200	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1646	true	-83306406463900226	25	227	126	1101	1451	300	اذا نودي بالاذان ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع الاذان فان قض-ي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل يخطر بين -المرء ونفسه ي-قول اذكر كذا اذكر كذا لما--- يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي فليسجد سجدتين وهو جالس رواه البخاري ومسلم وفي رواية لابي داود فليسجد----- سجدتين وهو جالس قبل التسليم الثاني عن ابي هريرة رضي الله -----------------------------عنه قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي اما الظهر واما العصر فسلم في ركعتين ثم اتي جذعا في قبلة المسجد فاستند اليها وخرج سرعان الناس فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فنظر النبي صلي الله عليه وسلم يمينا وشمالا فقال احقا ما يقول ذو اليدين قالوا صدق لم تصل الا ركعتين فصلي ركعتين وسلم ثم كبر ثم سجد ثم كبر فرفع ثم كبر وسجد ثم كبر ورفع رواه البخاري ومسلم من طرق----- كثيرة ورواه مسلم ايضا من حديث عمران بن الحصين ببعض معناه وقال فيه سلم من ثلاث ركعات فلما قيل له صلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم الثالث عن عبد الله بن بحينة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------سلم قام من----------------------------------------------------- صلاة الظهر	1646	5297317824081532584	686	1104.0	538	1137	60.33421325683594	130	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms202	false	-6858432904500716065	220	284	1160	1456	1530	300	عبد الله بن بحينة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس متفق عليه 2197 وفي رواية 80 ا لهما قام من اثنتين ولم يجلس--------------------- قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	202	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1646	true	-83306406463900226	209	274	1020	1331	1451	300	عبد الله بن بحينة رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام من صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس رواه البخاري ومسلم الرابع عن ابراهيم النخعي عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1646	5297317824081532584	235	415.0	181	317	74.13249206542969	47	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms203	false	-7531127453497356406	33	78	158	366	1491	300	ابراهيم النخعي عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا 91 ا فثني رجليه واستقبل	203	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1646	true	-83306406463900226	256	300	1244	1451	1451	300	ابراهيم النخعي عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل-	1646	5297317824081532584	204	400.0	161	208	98.07691955566406	42	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms203	false	-7531127453497356406	78	226	366	1096	1491	300	القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين متفق عليه 2202 وفي روا-------------------------------------------------------------------------------------------ية لمسلم -ليتحر الذي يري انه الصواب 2203 وفي رواية للبخاري ثم ليسلم ثم يسجد سجدتين 2204 وفي رواية لهما عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر خمسا فقيل ازيد في الصلاة فقال وما ذاك قالوا صليت خمسا فسجد سجدتين بعدما سلم 2205 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي اثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليب-ن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان رواه مسلم	203	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1647	true	-8623422521906268461	0	152	0	762	1491	300	القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين رواه البخاري ومسلم الا قوله فاذا نسيت فذكروني فانه للبخاري وحده وفي رواية للبخاري ثم ليسلم ثم يسجد سجدتين وفي رواية لمسلم فليتحر الذي يري انه الصواب----- وفي روا-----------------------------------------------ية لهما عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر خمسا فقيل ازيد في الصلاة فقال وما ذاك قالوا صليت خمسا فسجد سجدتين الخامس ع---------ن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي اثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبين علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان رواه مسلم	1647	5297317824081532584	643	1230.5	510	823	78.12879943847656	125	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms204	false	564091665975750392	0	57	0	270	1460	300	عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي ام اثنتين 80 ب فليبن علي واحدة فان لم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا فليبن علي اثنتين وان لم يدر ثل-اثا صلي ام اربعا فليبن علي ثلاث وليسجد سجدتين قبل ان يسلم رواه الترمذي 2209 وقال----- حسن صحيح	204	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1647	true	-8623422521906268461	160	215	799	1065	1491	300	عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي ام اثنتين----- فليبن علي واحدة فان لم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا فليبن علي اثنتين فان لم يدر اثلاثا صلي ام اربعا فليبن علي ثلاث وليسجد سجدتين قبل ان يسلم رواه الترمذي----- وقال حديث حسن صحيح	1647	5297317824081532584	257	491.0	203	276	93.1159439086914	50	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms204	false	564091665975750392	59	127	279	616	1460	300	زياد بن علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة رضي الله عنه فنهض في الركعتين فقلنا سبحان الله قال سبحان الله ومضي فلما اتم صلاته وسلم سجد سجدتي السهو فلما انصرف قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع كما صنعت رواه ابو داود والترمذي 2211 وقال----- حسن صحيح 2212----------------------------------------- وروي الحاكم مثله- من رواية سعد بن ابي وقاص 2213 و------------------قال ه-و صحيح--- علي شرط البخاري ومسلم	204	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1657	true	-7396848109640516576	69	145	357	743	1567	300	زياد بن علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة------------- فنهض في --ركعتين فقلنا سبحان الله قال سبحان الله ومضي فلما اتم صلاته وسلم سجد سجدتي السهو فلما انصرف قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع كما صنعت رواه ابو داود والترمذي و-----قال حديث حسن صحيح وهذه الرواية يحصل بها الدلالة لما ذكره المصنف وروي الحاكم مثلها من رواية سعد بن ابي وقاص ومن رواية عقبة بن عامر وقال هما صحيحتان علي شرط البخاري ومسلم	1657	5297317824081532584	306	532.5	243	406	75.36946105957031	55	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms097	false	-1354860903058867475	108	207	526	998	1488	300	حذيفة رضي الله ع----نه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الم-ءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر ب---------سءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد 34 ا ثم قام قياما طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي فكان سجوده قريبا من قيامه رواه--------- مسلم	97	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1662	true	1261284667158381818	84	182	427	897	1532	300	حذيفة رضي الله عنه انه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر باية فيها سءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ث-------------------م قام------ طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي فكان سجوده قريبا من قيامه هذا لفظ رواية مسلم	1662	5297317824081532584	443	843.5	350	495	89.49494934082031	88	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms205	false	-2372935937173202004	13	38	69	187	1469	300	لا سهو في وثبة الصلاة الا ق---يام عن جلوس او جلوس عن قيام 2223 قال البيهقي وغيره------------------------------------ تفرد به ابو بكر العنسي بالنون وهو مجهول	205	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1667	true	-376111973690972714	115	149	613	770	1530	300	لا سهو في وثبة الصلاة الا في قيام عن جلوس او جلوس عن قيام ورواه الحاكم وادعي ان اسناده صحيح وليس كما ادعي بل هو ضعيف تفرد به ابو بكر العنسي بالنون وهو مجهول	1667	5297317824081532584	98	158.5	76	157	62.42038345336914	20	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms066	false	-3845774126242231665	25	193	125	947	1464	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس متفق عليه 761----- ورويا نحوه عن------- ابي سعيد مرفوعا 26 ب 762 وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حتي تطلع الشمس بازغة وحتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تزول وحين تضيف الشمس للغروب رواه مسلم 763 وعن عمرو بن عبسة رضي الله عنه---- قلت يا نبي الله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة 29 ب حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار رواه مسلم	66	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1685	true	-1196664584543949356	32	155	170	792	1530	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس رواه البخاري ومسلم وروياه ايضا من رواية ابي سعيد الخدري ويستدل للمذهب بحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال قلت يا نبي الله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة -----حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار رواه مسلم	1685	5297317824081532584	560	1044.5	444	840	66.66666412353516	109	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms067	false	2807721759331578557	0	145	0	710	1453	300	الله عليه وسلم صلي ركعتين بعد العصر فلما انصرف قال لي------------- سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن اللتين بعد الظهر فهما ---------هاتان بعد العصر متفق عليه 768 -----وعن عاءشة ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم السجدتين بعد العصر عندي قط متفق عليه 769 وعنها ا----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتي-------------ن قبل العصر ثم انه شغل عنهما 27 ا او نسيهما فصلاهما بعد ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها رواه مسلم 770 ---------------------------وعن يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا-------------------- كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا -اذا	67	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1688	true	-4386238710411442143	166	300	880	1552	1552	300	الله عليه وسلم صلي ركعتين بعد العصر فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن اللتين بعد الظهر فهما هاتان الركعتان بعد العصر رواه البخاري ومسلم وعن عاءشة------------- رضي الله ----------------------------------------------------عنها قالت صلاتان لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم يدعهما سرا ولا علانية ركعتان-------------------------------------------------------------------------- قبل صلاة الصبح وركعتان بعد صلاة العصر رواه البخاري ومسلم وعن يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته وصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصها --قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا قد كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا فاذا-	1688	5297317824081532584	510	888.5	404	814	62.653564453125	95	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms211	false	4168847023320933620	211	274	1015	1315	1454	300	وعن يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا قد كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا -اذا	211	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1688	true	-4386238710411442143	236	300	1250	1552	1552	300	وعن يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته وصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخر- القوم لم يصليا معه قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصها -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا قد كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا فاذا-	1688	5297317824081532584	289	551.0	228	305	94.75409698486328	57	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms207	false	-4309380381181849834	226	298	1159	1498	1508	300	وعن ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال--- هل تسمع النداء بالصلاة فقال نعم قال فاجب رواه مسلم 2257 وعن عبد الله وقيل عمرو بن قيس المعروف بابن ام مكتوم المءذن رضي الله عنه------------------------------ انه قال يا رسول الله	207	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1696	true	-5713974486276612885	157	227	795	1119	1452	300	وعن ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال له هل تسمع النداء بالصلاة -قال نعم قال فاجب رواه مسلم----- وعن -----------------------------------ابن ام مكتوم------- رضي الله عنه انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله	1696	5297317824081532584	286	529.0	225	372	76.88172149658203	57	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms207	false	-4309380381181849834	49	106	254	544	1508	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اثقل ص--لاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار	207	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1696	true	-5713974486276612885	14	71	68	360	1452	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار	1696	5297317824081532584	289	574.5	232	292	98.97260284423828	56	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms208	false	1072282250918824684	97	189	484	939	1489	300	وعن ابن مسعود -------------قال من سره ان يلقي الله تعالي غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله 93 ب- شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيك-------------------م ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف رواه مسلم 2261 وعن-------------- ابي الدرداء رضي الله ع-نه ---------------قال سمعت رسول ا---------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	208	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1696	true	-5713974486276612885	74	186	379	933	1452	300	وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله تعالي غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله تعالي شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف رواه مسلم----- وعن ابي هريرة قال اتي ال--نبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال --يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1696	5297317824081532584	433	776.5	343	563	76.90941619873047	80	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms206	false	-8106198660201236788	238	300	1157	1491	1491	300	فرض كفاية 2244 عن----------------------- مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رقيقا فظن انا قد اشتقنا اهلنا فسالنا عمن تركنا من اهلنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم ثم ليءمكم اكبركم-	206	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1698	true	142817583727452539	44	107	228	570	1571	300	فرض كفاية وردا علي من قال انها سنة بحديث مالك بن الحويرث ق-------------ال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فظن انا--- اشتقنا اهلنا فسالنا عمن تركنا من اهلنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم ثم ليءمكم اكبركم	1698	5297317824081532584	311	580.0	254	358	86.87150573730469	53	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms081	false	-4835163750275133861	0	185	0	891	1480	300	عليه وسلم قال من تطهر في بيته ثم مضي الي بيت من بيوت الله تعالي ليقضي فريضة من فراءض الله تعالي كانت خطواته احداها تحط خطيءة والاخري ترفع درجة رواه مسلم 902 وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بن كعب رضي الله عنه قال كان رجل من الانصار لا اعلم احد-ا ابعد من المسجد منه وكانت لا تخطءه صلاة ف----------قلت له لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء وفي الرمضاء قال ما يسرني ان منزلي الي جنب المسجد اني اريد ان يكتب لي ممشاي الي المسجد ورجوعي اذا رجعت الي اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جمع الله لك ذلك كله رواه مسلم 903 وعن جابر رضي الله عنه قال خلت البقاع حول المسجد فاراد بنو سلمة ان ينتقلوا---- قرب المسجد فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهم انه بلغني انكم تريدون ان تنتقلوا قرب المسجد قالوا نعم يا رسول الله -قد اردنا ذلك فقال----------------------------- يا بني سلمة دياركم تكتب اثاركم دياركم تكتب اثاركم فقالوا ما يسرنا انا كنا تحولنا رواه مسلم 904 وروي البخاري -معناه من رواية انس 36 ب 905 وعن ابي موسي رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	81	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1699	true	-5630264139632913659	59	260	292	1267	1460	300	عليه وسلم---- من تطهر في بيته ثم مشي الي بيت من بيوت الله------ ليقضي فريضة من فراءض الله ك------انت خطواته احداها تحط خطيءة والاخري ترفع درجة رواه مسلم---- وعن جابر بن عبد الله قال كانت ديارنا ناءية عن المسجد فاردنا ان نبيع بيوتنا فنقرب من المسجد فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لكم بكل خطوة درجة رواه مسلم وعن ابي بن كعب رضي الله عنه قال كان رجل لا------------اعلم رجالا ابعد من المسجد منه وكان- لا تخطية صلاة فقيل له او قلت له لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء وفي الرمضاء قال ما يسرني ان منزلي الي جنب المسجد اني اريد ان يكتب لي ممشاي الي المسجد ورجوعي اذا رجعت الي اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جمع الله لك ذلك كله رواه مسلم---- وعن جابر قال ------------------------------------اراد بنو سلمة ان ينتقلوا الي قرب المسجد فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لهم انه بلغني انكم تريدون ان تنتقلوا قرب المسجد قالوا نعم يا رسول الله وقد اردنا ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني سلمة دياركم تكتب اثاركم دياركم تكتب اثاركم رواه مسلم وذكره---------------------------------- البخاري بمعناه من رواية--------- انس وعن ابي ------------هريرة -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1699	5297317824081532584	726	1275.0	570	1105	65.70135498046875	135	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms216	false	2994618638990836875	151	185	782	960	1553	300	نهي النساء عن الخروج الا عجوزا في منقليها 2361---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه البيهقي باسناد ضعيف موقوفا عن -ابن مسعود قال ما صلت امر-----اة افضل من صلاتها في بيتها الا مسجدي مكة والمدينة الا عجوزا في منقليها	216	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1701	true	-5470400447807223205	219	296	1102	1504	1527	300	نهي النساء عن الخروج الا عجوزا في منقليها الشرح حديث ابي رواه ابو داود باسناد فيه رجل لم يبينوا حاله ولم يضعفه ابو داود واشار علي بن المديني والبيهقي وغيرهما الي صحته وحديث ابن عمر صحيح رواه ابو داود بلفظه هذا باسناد صحيح علي شرط البخاري وحديث العجوز في منقليها غريب ورواه البيهقي باسناد ضعيف موقوفا علي ابن مسعود قال ما صلت امراة صلاة افضل من صلاة-- في بيتها الا مسجدي مكة والمدينة الا عجوزا في منقليها	1701	5297317824081532584	169	298.0	136	404	41.83168411254883	30	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms215	false	-670912588688704692	161	195	813	981	1510	300	الله عنه----- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة المراة في بيتها افضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها افضل من صلاتها في بيتها رواه ابو داود باسناد صحيح علي شرط مسلم	215	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1702	true	-5951778652484060910	249	284	1378	1551	1634	300	الله بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة المراة في بيتها افضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها افضل من صلاتها في بيتها رواه ابو داود باسناد صحيح علي شرط مسلم	1702	5297317824081532584	166	323.0	132	173	95.9537582397461	33	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms215	false	-670912588688704692	197	288	990	1456	1510	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استاذنت 85 ب احدكم امراته الي المسجد فلا يمنعها متفق عليه 2349 وفي روا----------------ية لهما اذا استاذنكم نساءكم بالليل الي المسجد فاذنوا لهن 2350 وفي رواية لم---------------------سلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله 2351 وفي رواية لابي داود باسناد صحيح علي شرط البخاري لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن 97 ب 2352 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت لو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي ما احدث النساء لمنعهن المساجد كما منعت نساء بني اسراءيل	215	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1703	true	891428289626918745	22	94	115	489	1579	300	ابن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استاذنت----- احدكم امراته الي المسجد فلا يمنعها رواه البخاري ومسلم ولفظه لمسلم وفي رواية لهما اذا استاذنكم نساءكم بالليل الي المسجد فاذنوا لهن وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله رواه مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عاءشة-------------- قالت لو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي ما احدث النساء لمنعهن المس-جد كما منعت نساء بني اسراءيل	1703	5297317824081532584	295	502.0	233	503	58.648109436035156	50	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms216	false	2994618638990836875	5	86	23	437	1553	300	لا تمنعوا اماء الله مساجد الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولكن ليخرجن وهن تفلات رواه ابو داود باسناد الصحيحين وتفلات بفتح التاء المثناة فوق وكسر الفاء اي تاركات للطيب 2354 وعن زينب الثقفية امراة ابن مسعود رضي الله عنه وعنها قالت قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شهدت احداكن المسجد فلا تمس طيبا رواه مسلم 2355 وفي رواية له فلا تطيب تلك الليلة اي اذا ارادت حضور المسجد فلا تطيب قبله 2356 وعن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	216	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1703	true	891428289626918745	136	208	720	1085	1579	300	لا تمنعوا اماء الله مساجد الله بانه نهي تنزيه لان حق الزوج في ملازمة المسكن واجب فلا تتركه للفضيلة فرع اذا ارادت المراة حضور المسجد كره لها ان تمس طيبا وكره ايضا الثياب---------------------------------------------------------------------------------------- الفاخرة لحديث----------------- زينب الثقفية امراة ابن مسعود رضي الله عنه وعنها قالت قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شهدت احداكن المسجد فلا تمس طيبا رواه مسلم ----------------------------------------------------------------------------------وعن ابي هريرة -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1703	5297317824081532584	216	278.0	172	553	39.05967330932617	40	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms216	false	2994618638990836875	82	202	418	1054	1553	300	صلي الله عليه وسلم ايما امراة اصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الاخرة رواه مسلم 2357 وعن ريطة الحنفية ان-------- عاءشة رضي الله عنها امت نسوة في المكتوبة فامتهن بينهن وسطا 2358 وعن حجيرة قالت امتنا ام سلمة رضي الله عنها في صلاة العصر فقامت بيننا رواهما الدارقطني والبيهقي باسنادين صحيحين 3 فصل في ضعيفه 2359 منه حديث مرفوع تقف امامة النساء وسطهن باطل لا اصل له 2360 وحديث نه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النساء عن الخروج الا عجوزا في منقليها 2361 ورواه البيهقي باسناد ضعيف موقوفا عن ابن مسعود قال ما صلت امراة افضل من صلاتها في بيتها الا مسجدي مكة والمدينة الا عجوزا في منقليها رواه البيهقي وهما بفتح الميم وكسرها وهما الخفان الخلقان 2 باب لا تصح الجماعة حتي ينوي الماموم	216	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1704	true	-6159135621038773744	22	121	123	656	1611	300	صلي الله عليه وسلم امرها ان تءم اهل دارها رواه ابو داود ولم يضعفه -------------------وعن ربطة الحنفية قالت امتنا عاءشة فقامت بينهن في الصلاة---- المكتوبة -----------------------وعن حجيرة قالت امتنا ام سلمة-------------- في صلاة العصر فقامت بيننا رواهما الدارقطني والبيهقي باسنادين صحيحين-- فرع في مذاهبهم في حضور العجوز التي لا تشت------------------------------------------هي المسجد للصلاة قد ذكرنا ان مذهبنا انه لا يكره ذلك في شء من الصلاة قال العبدري وبه قال اكثر الفقهاء وقال ابو حنيفة يكره الا في الفجر والعشاء والعيد دليلنا عموم الاحاديث الصحيحة في الن-هي عن منعهن المساج-----------------------------------------------------------------د قال المصنف رحمه الله تعالي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تصح الجماعة حتي ينوي الماموم	1704	5297317824081532584	215	242.5	169	822	26.155717849731445	28	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms226	false	7043729506258849573	170	245	875	1242	1542	300	وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لتس-ون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم 90 ب متفق عليه 2468 وفي رواية لمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم	226	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1733	true	-8461036465074925320	5	74	35	382	1579	300	وعن النعمان بن بشير--------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لتسوون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم رواه البخاري ومسلم- وفي رواية لمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي انا قد غفلنا عنه ثم خرج يوما حت-----ي كاد يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم	1733	5297317824081532584	325	609.0	257	368	88.31521606445312	62	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms227	false	-6974522851535567865	49	294	240	1497	1525	300	وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخلل الصف من ناحية الي ناحية يمسح صدورنا ومناكبنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم وكان يقول ان الله وملاءكته يصلون علي الصفوف الاول رواه ابو داود باسناد حسن 2473 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله رواه ابو داود باسناد صحيح 2474 وعن عاءشة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يصلون الصفوف رواه ابن ماجة والحاكم 2475 وقال صحيح 2476 وعن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا------------ بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان 91 ا يدخل من خلل الصف كانها الحذف ص-----حيح رواه ابو داود باسناد -----علي شرط مسلم الحذف بحاء مهملة وذال معجمة مفتوحتين ثم فاء وهي غنم---- صغار تكون باليمن 2477 وفي رواية للبيهقي قيل يا رسول الله وما اولاد الحذف قال ضان جرد سود تكون بارض اليمن 2 باب الامر بتتميم الصفوف الاول فالاول وتوسيط الامام وفضل ميامن الصفوف 2478 حديث جابر بن سمرة 2479 والبراء بن عازب السابقان في الباب قبله 2480 وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتموا الصف المقدم ثم الذي يليه فما كان من نقص فليكن في الصف المءخر رواه ابو داود باسناد حسن 2481 وعن	227	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1733	true	-8461036465074925320	74	237	382	1219	1579	300	وعن البراء بن عازب ---------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخلل الصف من ناحية الي ناحية يمسح صدورنا ومناكبنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم وكان يقول ان الله وملاءكته يصلون علي الص--ف الاول رواه ابو داود باسناد حسن و-----عن ابن------------- ع--مر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله رواه ابو داود باسناد صحيح----- وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بين المناكب بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان----- يدخل من خلل الصف كانه- الحذف حديث صحيح رواه ابو داود باسناد صحيح علي شرط مسلم الحذف بحاء مهملة وذال معجمة مفتوحتين ثم فاء وهي غنم سود صغار تكون باليم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وعنه--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتموا الصف الاول-------------- فما كان من نقص فليكم في الصف المءخر رواه ابو داود باسناد حسن وفي -----	1733	5297317824081532584	798	1453.5	641	1283	62.197975158691406	143	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms220	false	5015412990844300987	76	109	380	529	1471	300	اوفي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقوم في الركعة من صلاة الظهر حتي لا يسمع وقع قدم فضعيف رواه الامام احمد-------- وابو داود عن رجل لم يسم عن ابن ابي اوفي	220	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1738	true	3348106910705210786	0	33	0	145	1525	300	اوفي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقوم في الركعة من صلاة الظهر حتي لا يسمع وقع قدم ف-----رواه------- احمد بن حنبل وابو داود عن رجل لم يسم عن ابن ابي اوفي	1738	5297317824081532584	137	252.5	106	157	87.26114654541016	30	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms220	false	5015412990844300987	147	170	728	837	1471	300	صلي الله عليه وسلم اما يخشي احدكم اذا رفع راسه قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او يجعل صورته صورة حمار	220	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1738	true	3348106910705210786	256	279	1318	1427	1525	300	صلي الله عليه وسلم اما يخشي احدكم اذا رفع راسه قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او يجعل صورته صورة حمار	1738	5297317824081532584	109	218.0	86	109	100.0	23	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms155	false	5795466975443342369	52	118	249	582	1455	300	الله عنه ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------التسبيح للرجال والتصفيق للنساء متفق عليه 1679 وزاد في رواية مسلم في الصلاة 2 باب استحباب تلقين الامام اذا ارتجت عليه القراءة 1680 عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة فقرا فيها فلبس عليه فلما انصرف قال لابي اصليت معنا قال نعم قال فما منعك رواه ابو داود باسناد صحيح	155	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1747	true	1197601134558317629	37	99	193	491	1492	300	الله انه كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا اذكرتنيها رواه ابو داود باسناد جيد ولم يضعفه ومذهبه ان ما لم يضعفه فهو حسن عنده و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة فقرا فيها فلبس عليه فلما انصرف قال لابي اصليت معنا قال نعم قال فما منعك رواه ابو داود باسناد صحيح	1747	5297317824081532584	202	281.0	159	428	47.19626235961914	40	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms218	false	2376069486475936142	222	300	1081	1500	1500	300	في روايات الصحيحين------------- ان هذه القصة كانت في صلاة العشاء 2382 وفي رواية لابي داود والنساءي باسناد حسن انها كانت في المغرب 2383 وفي روا------------------------------------------------------ية للامام احمد من رواية بريدة انه كان في صلاة العشاء فقرا ب اقتربت الساعة والمشهور في الصحيحين وغيرهما انه قرا بالبقرة فيجمع بين الروايات ب------------انهما قضيتان لشخصين لانه قيل انه حرام بالراء وقيل حزم وقيل خازم وقيل سليم وهذان القولان غريبان فلعل ذلك كان في----- واحدة لان معاذا لا يفعله بعد النهي ويبعد-	218	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1752	true	-3780776875329414504	147	226	782	1198	1594	300	في روايات البخاري ومسلم وغيرهما ان هذه القصة كانت في صلاة العشاء----- وفي رواية لابي داود والنساءي كانت ف----------------ي المغرب----- وفي رواية الصحيحين وغيرهما ان معاذا افتتح سورة البقرة وفي رواية للامام احمد من رواية بريدة انه---- في صلاة العشاء فقرا-- اقتربت الساعة القمر 1------------------------------------- فيجمع بين الروايات بان يحمل علي انهما قضيتان لشخصين فقد اختلف في اسم هذا الرجل كما سنوضحه ان شاء الله تعالي و-------------------لعل ذلك كان في ليلة واحدة فان معاذا لا يفعله بعد النهي ويبعد	1752	5297317824081532584	261	390.5	211	504	51.78571319580078	40	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms219	false	8688880753881860639	42	70	219	354	1482	300	البيهقي الي انها شاذة ضعيفة 2386 فقال لا ادري هل حفظت هذه الزيادة ام لا------- لكثرة من رو----------اه عن سفيان بدونها و---------------انفرد بها محمد بن عباد عن سفيان	219	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1753	true	3378967174116408306	129	163	700	866	1569	300	البيهقي الي الجواب عن هذ الاشكال فقال لا ادري هل حفظت هذه الزيادة التي في مسلم لكثرة من روي هذا الحديث عن سفيان -دون هذه الزيادة وانما انفرد بها محمد بن عباد عن سفيان	1753	5297317824081532584	106	157.0	82	167	63.473052978515625	20	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms223	false	8897949723136691352	61	172	296	836	1450	300	ابي هريرة رضي الله عنه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلون لكم فان اصابوا فلكم وان اخطاوا فلكم وعليهم رواه البخاري 2430 وعن ابي بكرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا رواه ابو داود بهذا اللفظ باسناد --------------------------صحيح 2431 -واما حديث ابي هريرة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم حضر وقد اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف حتي---- قام في مصلاه قبل ان يكبر ذكر فانصرف وقال لنا مكانكم فلم نزل قياما حتي خرج الينا وقد اغتسل ينظف راسه ماء فكبر فصلي بنا	223	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1768	true	8972116895148327119	70	190	345	927	1512	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلون لكم فان اصابوا فلكم وان اخطاوا فلكم وعليهم رواه البخاري وبحديث --ابي بكرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا رواه ابو داود بهذا اللفظ باسناد صحيح فان قيل فقد ثبت في الصحيحين من روا-----ية ابي هريرة في هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم حضر وقد اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف حتي اذا قام في مصلاه قبل ان يكبر ذكر فانصرف وقال لنا مكانكم فلم نزل قياما حتي خرج الينا وقد اغتسل يقطر راسه ماء فكبر وصلي بنا	1768	5297317824081532584	516	979.5	409	589	87.60610961914062	102	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms217	false	-3485591650495546102	11	128	54	624	1482	300	واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا 2367 وفي مسلم هذا الاخير من رواية جابر ايضا واما الناسخ لهذا 2368 فمنه عن عا---------------------------------------------------ءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر في مرضه الذي توفي فيه ابا بكر رضي الله عنه ان يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض فجاء فجلس عن يسار ابي بكر فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر متفق عليه ---------هذا لفظ احدي روايات مسلم 2369 وفي رواية لهما ان النبي صلي الله عليه وسلم	217	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1772	true	-8017882761288059746	179	296	976	1567	1586	300	واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعو---------------------ن رواه البخاري ومسلم وفي الصحيحين----------- عن عاءشة وابي هريرة مثله واحتج الشافعي والاصحاب بحديث عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر في مرضه الذي توفي فيه ابا بكر رضي الله عنه ان يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه يخطان في الارض فجاء فجلس عن يسار ابي بكر فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر رواه البخاري ومسلم هذا لفظ احدي روايات مسلم وهي صريحة في------- ان النبي صلي الله عليه وسلم	1772	5297317824081532584	477	883.5	376	630	75.71428680419922	95	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms217	false	-3485591650495546102	169	300	832	1482	1482	300	للبيهقي وغيره عنها قالت صلي---------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي توفي فيه خلف ابي بكر-------------------------- قاعدا 98 ب قال الحفاظ هذه الرواية تفرد بها نعيم بن ابي هند عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة واختلف عليه فيها ايضا ورواية الجماعة كما سبق 2372 قال الشافعي واخرون -------ان صحت هذه الرواية كان ذلك مرتين مرة صلي النبي صلي الله عليه وسلم وراء ابي بكر ومرة ابو بكر وراءه 2373 وروي البيهقي ان التي صلاها قاعدا وابو بكر خلفه صلاة الظهر يوم السبت او الاحد وتوفي صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين 3 فصل في ضعيفه 2374 منه عن جابر الجعفي عن الشعبي عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يءمن احد بعدي جالسا رواه الدارقطني والبيهقي وضعفاه بانه--------- مرسل والج--------------عفي متفق علي ضعفه وترك رواي-ته قالوا ولا-	217	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1773	true	-3326890305969097223	168	274	866	1409	1531	300	البيهقي وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في مرض وفاته خلف ابي بكر فجعل ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة -------ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد ورويناه من طرق كثيرة واجاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي والاصحاب عنها ان صحت فانها كانت--------- مرتين مرة صلي النبي صلي الله عليه وسلم وراء ابي بكر ومرة ابو بكر وراءه ويحصل المقصود وهو ان------------------------------- صلاة القادر وراء القاعد لا تجوز الا قاءما واما الجواب عن حديث---------------------------------------------------------------------------------- لا يءمن احد بعدي جالسا فقال الدارقطني والبيهقي وغيرهما من الاءمة هو مرسل ضعيف وان جابرا الجعفي متفق علي ضعفه ورد- رواياته قالوا ولا	1773	5297317824081532584	256	301.5	200	784	32.65306091308594	41	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms224	false	3280377683658981755	41	140	221	737	1551	300	قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع فذكر الحديث الي ان قال فنودي بالصلاة فصلي النبي صلي الله عليه وسلم بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان متفق عليه 2440---- وعن ابي بكرة رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي بهم ركعتين ثم سلم فانطلقوا الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم رو-----------------------------------------------------------------اه ابو داود والترمذي باسناد حسن	224	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1781	true	622822802231232654	131	238	678	1248	1562	300	قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع وذكر الحديث الي ان قال فنودي بالصلاة فصلي النبي صلي الله عليه وسلم بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان رواه البخاري ومسلم وعن ابي بكرة -------------قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي بهم ركعتين ثم سلم فانطلق-- الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين رواه ابو داود والنساءي باسناد حسن	1781	5297317824081532584	482	894.0	387	585	82.3931655883789	88	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms240	false	-6838212478376832033	20	114	107	605	1541	300	صلي الله عليه وسلم ببطن نخل من ارض نجد ببلاد غطفان 2609 ---عن جابر رضي الله عنه قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ وذكر الحديث ق-------ال فنودي بالصلاة فصلي------------------------- بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين 2610 قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------------------------لم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي---- ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين وس--لم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ول--لقوم ركعتين ركعتين رواه ابو داود والنساءي باسناد	240	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1781	true	622822802231232654	115	237	598	1244	1562	300	صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة وعن جابر رضي الله عنه قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع وذكر الحديث الي ان قال فنودي بالصلاة فصلي النبي صلي الله عليه وسلم بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين--------- فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان رواه البخاري ومسلم وعن ابي بكرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي بهم ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين رواه ابو داود والنساءي باسناد	1781	5297317824081532584	448	747.0	363	655	68.3969497680664	78	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms225	false	-3836087857946381855	211	286	1071	1455	1525	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا ترفع صلاتهم فوق رءوسهم شبرا رجل ام قوما وهم له كارهون وامراة باتت وزوجها عليها ساخط واخوان متصارمان رواه ابن ماجة باسناد حسن 2458 وعن ابي امامة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق--------- وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون رواه الترمذي 2459 وقال حسن	225	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1782	true	8393285169057047451	143	209	749	1088	1560	300	عن ابن --------------------عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا ترفع صلاتهم فوق رءوسهم شبرا رجل ام قوما وهم له كارهون وامراة باتت وزوجها عليها ساخط واخوان متصارمان وفي الترمذي ع-------------------ن ابي امامة قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها ع-نها ساخط وامام قوم وهم له كارهون -قال الترمذي حديث حسن -----	1782	5297317824081532584	294	523.0	234	394	74.6192855834961	52	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms226	false	7043729506258849573	0	29	0	147	1542	300	عمرو بن العاصي مرفوع----------------------------- ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا والدبار ان-- ياتيها بعد ان تفوته ورجل اعتبد محررا	226	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1782	true	8393285169057047451	218	254	1126	1304	1560	300	عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا والدبار الذي ياتيها بعد ان تفوته ورجل اعتبد محررا	1782	5297317824081532584	139	256.0	111	178	78.08988952636719	27	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms230	false	-6392477517212186284	19	54	92	266	1495	300	صلي الله عليه وسلم فقمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر ف---قام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	230	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1795	true	-7392617322212210887	157	189	812	973	1544	300	صلي الله عليه وسلم فا--------------خذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه و--جاء جبار بن صخر حتي قام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	1795	5297317824081532584	155	287.0	124	177	87.57061767578125	29	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms158	false	-5223350434595478520	256	286	1303	1440	1507	300	فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض	158	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1798	true	-4474398167509154978	249	279	1262	1399	1510	300	فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض	1798	5297317824081532584	137	274.0	107	137	100.0	30	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms230	false	-6392477517212186284	264	300	1317	1495	1495	300	صلاته وتندب اعادتها 2514 وعن وابصة بن معبد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد الصلاة رواه ابو داود والترمذي 2515 وقال حديث حسن-	230	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1801	true	7998600214341382156	143	177	740	910	1534	300	صلاته واحتج لهءلاء بحديث---- وابصة بن معبد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد الصلاة رواه ابو داود والترمذي----- وقال حديث حسن	1801	5297317824081532584	153	274.5	121	179	85.47486114501953	30	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms227	false	-6974522851535567865	94	136	477	696	1525	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله رواه ابو داود باسناد صحيح	227	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1804	true	-8376149170045592617	105	144	546	750	1561	300	ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصلاة وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله رواه ابو داود باسناد صحيح	1804	5297317824081532584	201	390.5	162	219	91.78082275390625	37	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms228	false	-5973668879987002727	7	132	36	662	1507	300	ان نكون عن يمينه يقبل علينا بوجهه فسمعته يقول رب قني عذابك يوم تبعث عبادك او تجمع عبادك رواه مسلم 103 ب 2482 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته يصلون علي ميامن الصفو------------ف رواه ابو داود باسناد -------------------------علي شرط مسلم وفيه رجل مختلف------------ فيه 2483 وصححه ابو القاسم الطبراني 2484 واشار البيهقي-------------------------------------------------------------- الي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تضعيفه والمختار تصحيحه فلم يذكر ما يقتضي ضعفا 2485 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وسطوا الامام وسدوا الخلل رواه ابو داود 2 باب فضل الصف الاول ثم ما بعده الاقرب الي الامام فالاقرب 2486 فيه الاحاديث في الباب قبله 2487 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	228	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1804	true	-8376149170045592617	0	115	0	590	1561	300	ان نكون عن يمينه يقبل علينا ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجهه وحديث انس رواه ابو داود باسناد حسن واتفق اصحابنا وغيرهم علي استحباب الصف الاول والحث عليه وجاءت فيه احاديث كثيرة في الصحيح وعلي استحباب يمين الامام وسد الفرج في الصفوف واتمام الصف الاول ثم الذي يليه ثم الذي يليه الي اخرها ولا يشرع في صف حتي يتم ما قبله وعلي انه يستحب الاعتدال في الصفوف فاذا وقفوا في الصف لا يتقدم بعضهم بصدره او غيره ولا يتاخر عن الباقين ويستحب ان يوسطوا الامام ويكشفوه من جانبيه لحديث------------------------------------------------------ ابي هريرة عن النبي------------------ صلي الله عليه وسلم وسطوا الامام وسدوا الخلل ويستحب ان يفسح لمن يريد الدخول في الصف لحديث ابن عمر----------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1804	5297317824081532584	164	89.0	125	924	17.748918533325195	31	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms228	false	-5973668879987002727	152	228	762	1147	1507	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها وخير صفوف النساء اخرها وشرها اولها رواه مسلم هذا في الرجال عل------------------------ي الاطلاق وفي النساء اذا كن مع الرجال فان انفردن فخير صفوفهن اولها كالرجال 2489 وعن ابي سعيد------- رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راي في اصحابه تاخرا فقال لهم تقدموا فاءتموا بي ولياتكم بكم من بعدكم لا يزال قوم يتاخرون 91 ب حتي يءخرهم الله رواه مسلم	228	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1804	true	-8376149170045592617	195	268	1017	1396	1561	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها وخير صفوف النساء اخرها وشرها اولها رواه مسلم واعلم ان المراد بالصف الاول الصف الذي يلي الامام سواء تخلله منبر ومقصورة واعمدة وغيرها ام لا--------------------------- وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم راي في اصحابه تاخرا فقال لهم تقدموا فاءتموا بي وليات-م بكم من بعدكم لا يزال قوم يتاخرون----- حتي يءخرهم الله رواه مسلم	1804	5297317824081532584	285	487.5	226	417	68.34532165527344	51	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms094	false	-8611158749620764063	57	129	283	638	1496	300	البيهقي باسناد صحيح عن عمرو بن دينار قال لما وقع في عين ابن عباس الماء اراد ان يعالج منه فقيل تمكث كذا وكذا يوما لا تصلي الا مضطجعا فكرهه 1036 وفي رواية قال--------- ارايت ان كان الاجل قبل ذلك 43 ا 1037 واما المذكور---------- في المهذب انه استفتي عاءشة وام سلمة فنهياه 32 ب 1038 فرواه البيهقي باسناد ضعيف 1039 واما قول صاحب الوسيط انه استفتي عاءشة وابا هريرة ف-------------ذكر ابي هريرة	94	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1817	true	1426805434029047379	101	158	513	790	1522	300	البيهقي باسناد صحيح عن عمرو بن دينار قال لما وقع في عين ابن عباس الماء اراد ان يعالج منه فقيل تمكث كذا وكذا يوما لا تصلي الا مضطجعا فكرهه----- وفي رواية قال ابن عباس ارايت ان كان الاجل قبل ذلك و----------اما الذي حكاه الغزالي في----------------------------------------------------------------------------------------------- الوسيط انه استفتي عاءشة وابا هريرة فباطل لا اصل لذكر ابي هريرة	1817	5297317824081532584	239	429.5	189	387	61.75710678100586	45	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms234	false	1033364831144190792	215	262	1074	1328	1514	300	ان ابن عمر وابن عباس كانا يصليان ركعتين ويفطران في اربعة برد فما فوق--ها رواه البيهقي باسناد صحيح 2552 وذكره البخاري في صحيحه تعليقا 2553 وعنه---------------------------------------------- سءل ابن عباس ااقصر الصلاة الي عرفة فقال لا ولكن الي عسفان والي جدة والي الطاءف رواه الشافعي والبيهقي باسناد صحيح	234	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1825	true	3706524260383753354	6	62	32	329	1515	300	ان ابن عمر وابن عباس كانا يصليان ركعتين ويفطران في اربعة برد فما فوق ذلك رواه البيهقي باسناد صحيح----- وذكره البخاري في صحيحه تعليقا بصيغة جزم فيقتضي صحته عنده كما قدمناه مرات وعن عطاء قال سءل ابن عباس ااقصر الصلاة الي عرفة فقال لا ولكن الي عسفان والي جدة والي الطاءف رواه الشافعي والبيهقي باسناد صحيح	1825	5297317824081532584	238	444.0	193	302	78.80794525146484	43	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms234	false	1033364831144190792	77	129	368	655	1514	300	النساءي والدارقطني والبيهقي باسناد حسن او صحيح 2543 قال البيهق----------------ي قال الدارقطني اسناده حسن 2544 وقال البيهقي في كتاب المعرفة-------------- هو اسناد صحيح 2545 و-----في رواية الدارقطني والبيهقي خرجت معه في عمرة رمضان وهذه اللفظة مشكلة فان المعروف انه صلي الله عليه وسلم لم يعتمر الا اربع عمر------------------------ كلهن في ذي القعدة	234	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1830	true	-4473647579128154577	151	205	771	1053	1538	300	النساءي والدارقطني والبيهقي باسناد حسن او صحيح----- قال البيهقي في السنن الكبري قال الدارقطني اسناده حسن----- وقال في ---------------معرفة السنن والاثار هو اسناد صحيح لكن لم يقع في رواية النساء-----------------------ي عمرة رمضان والمشهور ----------ان النبي------ صلي الله عليه وسلم لم يعتمر الا اربع عمر ليس منهن شء في رمضان بل كلهن في ذي القعدة	1830	5297317824081532584	199	284.5	161	346	57.51445007324219	31	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms233	false	4875484574100009121	90	121	434	592	1472	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اول ما فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر قال الزهري قلت لعروة فما بال عاءشة تتم قال تاولت كما تاول عثمان	233	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1832	true	-1652391221316258887	271	297	1407	1543	1561	300	عاءشة-------------- قالت------- فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر قال الزهري قلت لعروة فما بال عاءشة تتم قال تاولت -ما تاول عثمان	1832	5297317824081532584	136	247.5	110	158	86.0759506225586	23	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms233	false	4875484574100009121	178	231	884	1144	1472	300	وعن عبد الرحمن -بن يزيد قال صلي بنا عثمان بمني اربع ركعات فقيل ذلك لا--------بن مسعود فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين و-------مع ابي بكر بمني ركعتين و-----مع عمر بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان متفق عليه 2539---- وعن ابن عمر---------- رضي الله	233	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1833	true	4422816952582886490	0	59	0	291	1580	300	وعن عبد الرحمن ابن يزيد قال صلي بنا عثمان بمني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين ثم صليت مع ابي بكر بمني ركعتين وصليت مع عمر بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان رواه البخاري ومسلم وع----ن عمر بن الخطاب رضي الله	1833	5297317824081532584	242	422.5	191	295	82.03389739990234	47	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms266	false	-531997902479676740	131	164	689	839	1495	300	النساءي---------------- لم يسمع- ابن ابي ليلي من عمر 2858 ووقع في رواية صحيحة للبيهقي عن ابن ابي ليلي عن كعب بن عجرة عن عمر------------ لكن ليس في هذه الرواية قوله علي لسان نبيكم	266	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1835	true	4181942969845432090	2	38	9	176	1581	300	النساءي الي تضعيفه فقال لم يسمعه ابن ابي ليلي من عمر ولكن قد رواه ا------------لبيهقي عن ابن ابي ليلي عن كعب بن عجرة عن عمر باسناد صحيح لكن ليس في هذه الرواية قوله علي لسان نبيكم	1835	5297317824081532584	126	212.5	96	179	70.39105987548828	26	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms236	false	-482470222489105286	46	116	229	587	1514	300	عشر وهي ضعيفة 2566 قال البيهقي -يمكن الجمع ب----------------------------------------ان من روي تسعة عشر- عد يومي الدخول والخروج ومن روي سبعة عشر تركه----ما ومن روي ثمانية عشر- عد احدهما 2567 و-----------------عن جابر قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة رواه ابو داود والبيهقي قالا تفرد معمر بروايته مسندا ورواه غيره مرسلا 2568 وروي 95 ا بضع عشرة---- قلت الحديث صحيح------------------------------------------------------- الاسناد -----علي شرط البخاري ومسلم	236	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1853	true	-614933588272239902	147	231	776	1206	1556	300	عشر وهي التي ذكرها البخاري قال ويمكن الجمع بين رواية ثمان عشرة وتسع عشرة وسبع عشرة فان من روي تسع- عشرة عد يومي الدخول والخروج ومن روي سبع- عشرة لم يعدهما ومن روي ثمان-- عشرة عد احدهما وروي ابو داود والبيهقي عن جابر---- اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة لكن روي-------------------------------------- مسندا و----------مرسلا قال بعضهم ورواية المرسل اصح قلت ورواية المسند تفرد بها معمر بن راشد وهو امام مجمع علي جلالته وباقي الاسناد صحيح علي شرط البخاري ومسلم	1853	5297317824081532584	235	308.0	182	486	48.35390853881836	35	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms237	false	-332475196492447861	0	195	0	935	1481	300	فجمع بينهما فان ز-اغت قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب متفق عليه 2578 وفي رواية للبخاري------------------ كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة المغرب والعشاء في السفر 2579 وفي رواية لمسلم كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما 2580 وفي رواية ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اذا عجل عليه السفر يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق 2581 وعن نافع ان ابن عمر كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء متفق عليه لفظه لمسلم هنا وللبخاري في اخر كتاب الحج 2582 وفي رواية الترمذي انه اخر المغرب حتي غاب الشفق ثم نزل فجمع ثم اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك اذا جد به السير 2583 قال الترمذي حسن صحيح 108 ا 2584 وعن 95 ب معاذ بن جبل رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارت------------------------------------------------حل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر الي----- العصر	237	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1865	true	8827678012738498237	137	292	705	1448	1485	300	فجمع بينهما فاذا زاغت قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم------------------- ركب روا-ه البخاري ومسلم وعن انس قال كان النبي صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------------------لم اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما رواه مسلم وعن نافع ان ابن عمر كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء رواه مسلم ورواه البخاري بمعناه من رواية سالم بن عبد الله بن عمر وعن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اذا عجل عليه السفر يءخر الظهر الي---- وقت العصر------------- ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق رواه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاذ ان ---رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ترحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر	1865	5297317824081532584	369	544.5	288	1269	29.078014373779297	61	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms237	false	-332475196492447861	269	300	1330	1481	1481	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره-	237	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1871	true	-4632313053796918007	82	113	464	616	1651	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره	1871	5297317824081532584	151	297.0	121	152	99.34210205078125	31	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms177	false	4285019719558757170	11	147	55	717	1453	300	----ركعتين في المسجد اول قدومه 1948 عن كعب بن مالك--------- رضي الله عنه------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين متفق عليه 1949 وفي رواية ثم جلس فيه 1950---------- وعن جابر --------------------------------------------رضي الله عنه قال اشتري مني رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا فلما قدم المدينة امرني ان اتي المسجد فاصلي ركعتين متفق عليه 1951 وفي رواية لمسلم خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة فابطا بي جملي واعيا ثم قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلي وقدمت بالغداة فجءت المسجد فوجدته------------------------------ علي باب المسجد فقال الان حين قدمت قلت نعم -------------قال فدع جملك وادخل فصل ركعتين فدخلت فصليت ثم رجعت 2 باب استحباب قيام رمضان وهو التراويح 1952 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	177	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1897	true	-7210400285303005549	185	268	936	1341	1507	300	فيه ركعتين بنية صلاة القدوم لحديث----- كعب بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان----------------------------- اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين------------------------- ثم جلس رواه البخاري ومسلم وعن جابر في حديثه الطويل في قصة بيع جمله في السفر قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقدمت بالغداة فجءت المسجد فوجدته يعني النبي صلي الله عليه وسلم علي باب المسجد فقال الا----ن قدمت قلت نعم يا رسول الله قال فدع جملك وادخل فصل ركعتين فدخل------ت ثم --------------------------------------------------------رجعت وفي ---رواية قال بعت من النبي صلي الله عليه وسلم	1897	5297317824081532584	238	172.0	182	781	30.473751068115234	41	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms239	false	-6148290557090523345	2	213	13	1058	1493	300	من الصحابة وغيرهما 2601-------------------- وقال ابن عمر وطاءفة لا ي-------تطوع في السفر بالنوافل الراتب 2602 وثبت عن------------------ حفص بن عاصم قال صحبت ابن عمر في طريق مكة فصلي لنا الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رحله وجلس وجلسنا معه فحانت منه التفاتة ----حيث صلي فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلنا يسبحون فقال لو كنت مسبحا اتممت صلاتي يا ابن اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت ابا بكر رضي الله عنه فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت عمر رضي الله عنه فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت عثمان رضي الله عنه فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وقد قال الله تعالي لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة متفق عليه لفظه--------------------------- مسلم 2603 واحتج --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجمهور للاستحباب ب--------الاحاد--------يث السابقة في باب استقبال القبلة وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي الن-افلة في سفره علي راحلته ---------حيث توجهت به 2604 وعن ابي قتادة في حديثه الطويل------------------- انهم كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فناموا عن صلاة الصبح حتي طلعت الشمس فساروا حتي ارتفعت الشمس ثم نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضا ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين	239	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1899	true	-2419720867431530341	50	300	283	1528	1528	300	من الصحابة واحمد واسحاق واكثر اهل العلم قال وقالت --------طاءفة لا يصلي الرواتب في السفر وهو مذهب ابن عمر -----ثبت عنه في الصحيحين فروي حفص بن عاصم صحب----ت ابن عمر في طريق مكة فصلي لنا الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رحله وجلس وجلسنا معه فحانت منه التفاتة نحو حيث صلي فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلنا يسبحون فقال لو كنت مسبحا اتممت صلاتي ي--ابن اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت ابا بكر رضي الله عنه فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت عمر رضي الله عنه فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت عثمان رضي الله عنه فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وقد قال الله تعالي لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة رواه البخاري ومسلم وهذا اللفظ احدي روايات مسلم وفي رواية لهما صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان لا يزيد علي ركعتين في السفر فهذا حجة ابن عمر ومن وافقه واما حجة اصحابنا والجمهور فاحاديث كثيرة منها الاحاديث الصحيحة الشاءعة في باب استقبال القبلة وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي النوافل ع---------لي راحلته في السفر حيث توجهت به----- وعن ابي قتادة--- حديثه السابق في باب صلاة التطوع انهم كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فناموا عن صلاة الصبح حتي طلعت الشمس فساروا حتي ارتفعت الشمس ثم نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضا ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين-	1899	5297317824081532584	930	1647.5	737	1282	72.54290008544922	176	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms239	false	-6148290557090523345	213	283	1058	1410	1493	300	ثم صلي الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم رواه مسلم فهاتان الركعتان سنة الصبح وهما مراد البخاري------ في صحيحه بقوله 2605 ركع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتي الفجر في السفر 2606 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن البراء بن عازب 96 ب رضي الله عنهما قال صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر- سفرا فما رايته ترك ركعتين اذا زاغت الشمس قبل الظهر رواه ابو داود والترمذي 2607 وقال راه البخاري	239	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1900	true	-1437511520843359436	0	101	0	521	1508	300	ثم صلي الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم رواه مسلم فهاتان الركعتان سنة الصبح وهما مراد البخاري بقوله في صحيحه----------- ركع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتي الفجر في السفر وعن ام هانء ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم فتح مكة في بيتها ثماني ركعات وذلك ضحي رواه البخاري ومسلم وفي رواية صحيحة سبحة الضحي وسبق بيانها في باب التطوع واحتج بها البخاري والبيهقي وغيرهما في المسالة وعن البراء بن عازب-------------------- قال صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثماني- عشرة سفرة فما رايته ترك ركعتين اذا زاغت الشمس قبل الظهر رواه ابو داود والترمذي----- وقال راي البخاري	1900	5297317824081532584	307	552.5	246	558	55.017921447753906	53	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms241	false	-3227565241811253453	46	193	240	1002	1544	300	عن جابر رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فص-فنا صفين صفا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر في السجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحور العود فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه--- مسلم	241	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1921	true	3504549049607644344	44	185	242	980	1555	300	عن جابر------------- قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا صفين---- خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ف--ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر --بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه---------- ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نح-ر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا هذا لفظ مسلم	1921	5297317824081532584	720	1365.0	581	771	93.38521575927734	129	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms322	false	-5749470089393069486	255	294	1249	1465	1492	300	فانها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم رواه ابو داود والترمذي 3387 وقال----- حسن صحيح 3388 وعن سمرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم البسوا الثياب البياض فانها اطهر واطيب وكفنوا فيها موتاكم رواه النساءي والحاكم -------3389 وقال----- صحيح	322	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1950	true	-6496957799309426503	0	44	0	238	1537	300	فانها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم رواه ابو داود والترمذي----- وقال حديث حسن صحيح----- وعن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوا------- البياض فانها اطهر واطيب وكفنوا فيها موتاكم رواه النساءي والحاكم في المستدرك وقال حديث صحيح	1950	5297317824081532584	187	310.5	152	255	73.33333587646484	30	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms262	false	7972948728489510516	88	126	428	606	1475	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله تعالي فيه ولم يصلوا علي نبيهم فيه الا كان عليهم ترة فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم رواه الترمذي 2819 وقال حديث حسن	262	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1959	true	5423347741368651205	62	99	294	467	1440	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله تعالي فيه ولم يصلوا علي نبيهم فيه الا كان عليهم ترة فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم رواه الترمذي----- وقال حديث حسن	1959	5297317824081532584	173	339.0	136	178	97.19100952148438	36	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms243	false	-7095613058713340709	30	161	147	814	1476	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة رواه ----------------------------------------------------------مسلم 2624------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية ذكرها الحاكم وقال هي صحيحة سيد الايام يوم الجمعة 2625 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون ونحن السابقون يوم القيامة بيد ان كل امة اوتيت الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا اليوم الذي كتبه الله علينا هدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد متفق عليه لفظه لمسلم 2626 وفي رواية لهما نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فهذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فهم لنا فيه تبع	243	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1960	true	6305858398224112032	162	283	888	1502	1587	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة وزاد مالك في الموطا وابو داود وغيرهما باسانيد علي شرط البخاري ومسلم وفيه تيب عليه وفيه مات وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين يصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس قوله مصيخة بالخاء المعجمة وفي رواية ابي داود مسيخة بالسين اي مصغية----------------------- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الاخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فهذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فهم لنا فيه تبع	1960	5297317824081532584	375	653.5	298	869	43.15304946899414	69	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms245	false	8815460554493058592	220	290	1082	1409	1454	300	طارق بن شهاب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك وامراة او صبي او مريض رواه ابو داود باسناد -----علي شرط الصحيحين 2648 الا انه --------قال طارق-------- راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيءا وهذا الذي قاله ابو داود لا يقدح في صحة الحديث لانه ان ثبت عدم سماعه يكون مرسل صحابي	245	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1961	true	-2349305906722337518	107	179	528	863	1503	300	طارق بن شهاب -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك وامراة او صبي او مريض رواه ابو داود باسناد صحيح علي شرط البخاري ومسلم الا ان ابا داود قال طارق بن شهاب راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيءا وهذا الذي قاله ابو داود لا يقدح في صحة الحديث لانه ان ثبت عدم سماعه يكون مرسل صحابي	1961	5297317824081532584	302	560.0	237	348	86.78160858154297	64	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms268	false	-2468695242888122323	205	245	1037	1225	1486	300	الجمعة يوم عيد 2880 عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا فصلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل رواه ابو داود 110 ا والنساءي---------- باسناد	268	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1971	true	702514167793076041	243	279	1235	1415	1509	300	الجمعة عن الجميع بحديث زيد بن ارقم و------------قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا فصلي العيد ثم رخص في الجمعة وقال من شاء ان يصلي فليصل رواه ابو داود------ والنساءي وابن ماجه باسناد	1971	5297317824081532584	153	262.0	121	198	77.2727279663086	28	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms268	false	-2468695242888122323	237	288	1183	1435	1486	300	فليصل رواه ابو داود 110 ا والنساءي باسناد حسن 2881--------- وعن عطاء قال صلي ابن الزبير في يوم عيد يوم جمعة اول النهار ثم رحنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا وكان ابن عباس بالطاءف فلما قدم ذكرنا ذلك له فقال اصاب السنة رواه ابو داود باسناد------------ علي شرط مسلم	268	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1972	true	-6696530652135985561	50	103	259	517	1507	300	العصر رواه ابو داود--------------- باسناد صحيح علي شرط مسلم وعن عطاء قال صلي ابن الزبير في يوم عيد يوم جمعة اول النهار ثم رحنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا وكان ابن عباس بالطاءف فلما قدم ذكرنا ذلك له فقال اصاب السنة رواه ابو داود باسناد حسن او صحيح علي شرط مسلم	1972	5297317824081532584	226	412.5	179	273	82.78388214111328	44	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms249	false	6443289694287501329	183	246	923	1244	1505	300	وحديث الزهري عن ام عبد الله الدوسية -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة واجبة علي كل قرية وان لم يكن فيها الا اربعة يعني بالقري المداءن رواه الدارقطني والبيهقي 2693 قال الدارقطني لا يصح هذا عن الزهري وكل من رواه عنه متروك ولا يصح سماع الزهري من الدوسية 2694 وعن ابي امامة مرفوع-------------------------- في الخمسين جمعة وليس فيما دون ذلك روياه	249	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1982	true	-5707350907040478756	174	230	940	1223	1589	300	بحديث -------عن ام عبد الله الدوسية قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- الجمعة واجبة علي كل قرية وان لم يكن فيها الا اربعة ر--------------------واه الدارقطني وضعف طرقه كلها وبانهم جماعة فاشبه الاربعين واحتج لمن شرط خمسين بحديث------------------------------------------ ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الخمسين جمعة وليس فيما دون ذلك رو-اه	1982	5297317824081532584	173	228.5	133	358	48.32402420043945	28	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms250	false	-7695313026295567252	172	300	859	1462	1462	300	حين تميل الشمس رواه البخاري 2705 وعن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل نستظل به متفق عليه 2706---- وفي رواية لمسلم كنا نجمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس ثم نرجع نتبع الفء 2707 وعن جابر رضي الله عنه 101 ب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الجمعة ثم نذهب الي جمالنا فنريحها حين تزول الشمس رواه مسلم 2708 وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال ما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة متفق عليه 2709 زاد -----------------------------------------------------مسلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 3 فصل في ضعيفه 2710 عن عبد الله بن سيدان بكسر المهملة السلمي قال شهدت الجمعة مع-	250	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms1991	true	4165734343070814998	4	97	24	469	1523	300	حين تزول الشمس رواه مسلم و--------عن سلمة بن الاكوع ق-------------ال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل نستظل به رواه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم---- نجمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس ثم نرجع نتبع الفء و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سهل بن سعد -------------قال ما كنا نقيل ولا تتغدي الا بعد الجمعة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري ومسلم وليس في رواية البخاري في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------------عن عبد الله بن سيدان --------------------قال شهدت الجمعة مع	1991	5297317824081532584	340	567.5	264	661	51.437217712402344	65	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms264	false	-1972777294570943059	272	300	1344	1484	1484	300	قال دخل رجل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم----- علي المنبر يوم الجمعة فقال يا رسول الله متي الساعة فاشار اليه الناس ان اسكت فساله ثلاث مرات-	264	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2006	true	2543340383860343477	240	269	1314	1460	1609	300	قال دخل رجل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر يوم الجمعة فقال يا رسول الله متي الساعة فاشار اليه الناس ان اسكت فساله ثلاث مرات	2006	5297317824081532584	140	268.0	113	146	95.89041137695312	28	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms265	false	4714288280869972529	0	25	0	125	1552	300	كل ذلك يشيرون اليه ان اسكت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عند الثالثة ويحك ماذا اعددت لها رواه البيهقي باسناد صحيح 121	265	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2006	true	2543340383860343477	269	292	1460	1571	1609	300	كل ذلك يشيرون اليه ان اسكت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ ويحك م--ا اعددت لها رواه البيهقي باسناد صحيح وعن	2006	5297317824081532584	108	197.0	85	125	86.4000015258789	20	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms259	false	2388424276158750276	218	300	1073	1458	1458	300	---اعتماد الخطيب علي قوس او سيف او عصا او نحوها يجعله في يده اليسري 2800 عن الحكم بن حزن رضي الله عنه قال وفدت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سابع سبعة او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير فامر لنا بشء من التمر والشان اذ ذاك دون فاقمنا بها اياما شهدنا فيها الجمعة مع 118 ب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوك-ا علي عصا او قوس فحمد الله واثني عليه كلمات-	259	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2007	true	3401561653704437468	203	239	1043	1211	1515	300	ان يعتم--------د علي قوس او عصا لما روي------------------------------------ الحكم بن حزن رضي الله عنه قال وفدت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهدنا معه- الجمعة-------------------------------------- فقام متوكءا علي قوس او عصا فحمد الله واثني عليه كلمات	2007	5297317824081532584	139	140.0	106	391	35.54987335205078	23	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms265	false	4714288280869972529	57	80	284	403	1552	300	وسلم يخطب في يوم الجمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه وذكر حديث الاستسقاء	265	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2007	true	3401561653704437468	0	23	0	119	1515	300	وسلم يخطب في يوم الجمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه وذكر حديث الاستسقاء	2007	5297317824081532584	119	238.0	96	119	100.0	23	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms252	false	-5338556620769633461	9	72	37	349	1461	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخطب الناس يوم الجمعة اذ دخل عثمان ف-عرض ب-ه عمر فقال ما بال رجال يتاخرون بعد النداء فقال عثمان يا امير المءمنين ما زدت حين سمعت النداء ان توضات ثم اقبلت فقال عمر والوضوء ايضا الم تسمعوا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جاء احدكم الي الجمعة فليغتسل	252	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2018	true	-5138736136776958536	243	298	1311	1585	1597	300	ابي هريرة------------- قال بينما عمر بن الخطاب------------- يخطب الناس يوم الجمعة اذ دخل عثمان فاعرض عنه عمر فقال ما بال رجال يتاخرون بعد النداء فقال عثما-----------------ن ما زدت حين سمعت النداء ان توضات ثم اقبلت فقال عمر والوضوء ايضا الم تسمعوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جاء احدكم الي الجمعة فليغتسل	2018	5297317824081532584	268	484.0	214	317	84.54258728027344	49	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms252	false	-5338556620769633461	74	196	359	965	1461	300	لفظه لمسلم 2722 وفي رواية البخاري دخل رجل ولم يسم عثمان 2723 وروياه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضا من رواية ابن عمر قال فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت النداء فلم ازد علي ان --------توضات 2724 وعنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة فدنا واستمع وانصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة ايام ومن مس الحصي فقد لغا 114 ب رواه مسلم 2725 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم------------ فياتون في العباء ويصيبهم الغبار وتخرج منهم الريح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو انكم تطهرتم ليومكم هذا متفق عليه 2726 ----وعن الحسن عن سمرة رضي الله عنه قال رسول	252	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2019	true	4555614615802947725	2	96	11	517	1639	300	لفظ-- مسلم----- وفي رواية البخاري دخل رجل ولم يسم عثمان وموضع الدلالة ان عمر وعثمان ومن حضر الجمعة وهم الجم الغفير اقروا عثمان علي ترك الغسل ولم يامروه بالرجوع له ولو كان واجبا لم يتركه ولم يتركوا امره بالرجوع له قال بعض الظاهرية لا يتحرينه وقوله والوضوء ايضا منصوب ------------------------------------------------------------------------------------------------------علي المصدر اي وتوضات--------------------------------------------------------- الوضوء ايضا بحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- قالت كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم ومن العوالي فياتون في العباء ويصيبهم الغبار فيخرج منهم الريح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو انكم تطهرتم ليومكم هذا رواه البخاري ومسلم وعن ابن عباس قال غسل -------------------	2019	5297317824081532584	236	327.5	191	817	28.88616943359375	36	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms253	false	8005041993487380268	112	171	560	837	1478	300	هريرة وابي سعيد قالا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اغتسل يوم الجمعة واستن ومس من طيب ان كان عنده ولبس احسن ثيابه ثم جاء ال-----ي المسجد 115 ا ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج امامه حتي يصلي كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة التي كانت قبلها	253	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2020	true	-8145557506446472962	143	197	744	1001	1517	300	هريرة رضي الله عنهما ان--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل من اغتسل يوم الجمعة واستن ومس من طيب ان كان عنده ولبس احسن ثيابه ثم خرج حتي ياتي المسجد------ ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع و--انصت اذا خرج الامام ك--------انت كفارة لما بينها وبين الجمعة التي----- قبلها	2020	5297317824081532584	224	387.0	174	282	79.43262481689453	41	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms244	false	-1303091480451928874	254	300	1239	1469	1469	300	جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم الجمعة -ثنتا عشرة ساعة لا يوجد مسلم يسال الله تعالي شيءا الا اتاه الله عز وجل فالتمسوها اخر ساعة بعد العصر رواه ابو داود والنساءي بهذه الحروف باسناد صحيح 2638 قال الحاكم هو صحيح-	244	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2025	true	-3665805755622292127	125	166	684	892	1573	300	جابر ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم الجمعة اثنتا عشرة ساعة لا يوجد مسلم يسال الله------ شيءا الا اتاه الله عز وجل فالتمسوها اخر ساعة بعد العصر رواه ابو داود والنساءي بهذه الحروف باسناد صحيح -----قال الحاكم هو صحيح	2025	5297317824081532584	205	373.5	165	232	88.36206817626953	37	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms244	false	-1303091480451928874	127	181	620	891	1469	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها متفق عليه 2633 وفي رواية لمسلم وهي ساعة خفيفة 110 ب 2634 وفي رواية صحيحة للبيهقي واشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيد-ه يقللها	244	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2034	true	-5684479870294693223	182	233	961	1226	1583	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها رواه البخاري ومسلم وسقط في بعض الروايات قاءم يصلي وفي رو-------اية صحيحة للبيهقي واشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه يقللها	2034	5297317824081532584	214	401.0	168	272	78.67646789550781	39	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms244	false	-1303091480451928874	214	252	1042	1230	1469	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة رواه مسلم 2636 وروي----------------------- البيهقي باسناده عن مسلم بن الحجاج قال هذا الحديث اجود حديث واصحه في بيان ساعة الجمعة	244	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2035	true	-2956588748185715727	165	208	856	1067	1522	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان يقضي الصلاة فهذا صحيح صريح لا ينبغي العدول عنه وفي سنن البيهقي باسناده عن مسلم بن الحجاج قال هذا الحديث اجود حديث واصحه في بيان ساعة الجمعة	2035	5297317824081532584	172	312.0	134	211	81.51658630371094	33	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms266	false	-531997902479676740	1	28	4	150	1495	300	يتحدثون يوم الجمعة وعمر بن الخطاب------------- جالس علي المنبر فاذا سكت المءذن قام عمر فلم يتكلم احد حتي يقضي الخطبتين فاذا قامت الصلاة ونزل عمر تكلموا السبحة	266	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2036	true	-2654912162300430036	139	169	701	858	1552	300	يتحدثون يوم الجمعة وعمر بن الخطاب رضي الله عنه جالس علي المنبر فاذا سكت المءذن قام عمر فلم يتكلم احد حتي يقضي الخطبتين فاذا قامت الصلاة ونزل عمر تكلموا ولان --	2036	5297317824081532584	140	262.5	114	159	88.0503158569336	26	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms264	false	-1972777294570943059	26	159	129	774	1484	300	ابي ذر رضي الله عنه قال دخلت المسجد يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فجلست قريبا من ابي بن كعب فقرا النبي صلي الله عليه وسلم سورة براءة فقلت لابي متي نزلت------------------------------------------------------------------------------------- هذه السورة فحصر ولم يكلمني فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قلت لابي اني سالتك فنجهتني ولم تكلمني فقال ما لك من صلاتك الا ما لغوت فذهبت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله كنت بجنب ابي وانت تقرا براءة فسالته متي انزلت هذه السورة فنجهني ولم يكلمني ثم قال ما لك من صلاتك الا ما لغوت فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابي رواه البيهقي في السنن الكبير 2838 وقال في المعرفة اسناده صحيح 2839 قال وروي عن ابي الدرداء وابي وروي------------------- عن جابر ان القصة جرت------------------- بين ابن مسعود وابي	264	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2040	true	-1738610243892478924	77	155	392	782	1547	300	ابي ذر -------------قال دخلت المسجد يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فجلست قريبا من ابي بن كعب فقرا النبي صلي الله عليه وسلم سورة براءة فقلت لابي متي نزلت هذه السورة فلم يكلمني وذكر الحديث بمعناه او بلفظه المذكور في المهذب وقال في اخره فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابي قال- البيهقي وروي---------------------------------------------------------- عن ابي الدرداء وابي وجعلت القصة بينهما وروي عن جابر بن عبد الله فذكر معني هذه القصة بين ابن مسعود وابي	2040	5297317824081532584	247	252.0	193	768	32.16145706176758	48	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms258	false	818584475857784025	134	226	691	1122	1495	300	الكثير متفق عليه 2785 وعنه في حديث المس------------------ء صلاته انه صلي--------------- ثم جاء----- الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فرد عليه السلام ف--قال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم حتي فعل ذلك ثلاث مرات متفق عل----يه 2786 وعنه قال رسول ا---------لله صلي الله عليه وسلم اذا لقي احدكم اخاه فليسلم عليه فان حالت بينهما شجرة او جدار او حجر ثم لقيه فليسلم عليه رواه ابو داود 3 فصل في ضعيفه 2787 منه عن جابر كان ا----------لنبي صلي الله عليه وسلم	258	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2074	true	7233589077646434144	82	178	405	863	1520	300	الزمان اتفق عليه اصحابنا ل----حديث ابي هريرة في قصة المسيء صلاته انه صلي في جانب المسجد ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم---------- فرد عليه السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم حتي فعل ذلك ثلاث مرات -راه البخاري ومسلم وعن ابي هريرة ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا لقي احدكم اخاه فليسلم عليه فان حال- بينهما شجرة او جدار او حجر ثم لقيه فليسلم عليه رواه ابو داود وعن انس قال-------------------- كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2074	5297317824081532584	339	539.5	262	494	68.62348175048828	65	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms269	false	-8383967662558882747	43	135	199	654	1479	300	عن انس رضي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال ان الله عز وجل قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر رواه ابو داود والنساءي وغيرهما باسانيد صحيحة 2 باب الغسل للعيد 2884 عن نافع ان ابن عمر كان يغتسل يوم الفطر قبل ان يغدو -صحيح ف----------ي الموطا 3 فصل في ضعيفه 2885 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس كان الن--------بي صلي الله عليه وسلم يغتسل يوم العيدين 2886 و----------عن الفاكه بن سعد الصحابي	269	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2103	true	2672024381487428462	159	263	838	1357	1549	300	بن علي رضي الله عنهما قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتطيب باجود ما نجد في العيد الشرح هذا الاثر المذكور في اغتسال علي رضي الله عنه --------رواه الشافعي------------------------------------------------------------------------------------------ في الام والبيهقي باسناد ضعيف واما الاثر الاخر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابن عمر كان يغتسل يوم الفطر قبل ان يغدو فصحيح رواه مالك في الموطا عن نافع ورواه الشافعي وغيره عن مالك عن نافع وروي الشافعي والبيهقي اغتسال سلمة بن الاكوع للعيد وان عروة بن الزبير قال هو السنة وروي ابن ماجه عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل يوم الفطر ويوم الاضحي ومثله عن الفاكه بن سعد الصحابي	2103	5297317824081532584	157	200.0	119	727	21.595598220825195	28	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms081	false	-4835163750275133861	69	99	329	469	1480	300	منزلي الي-- جنب المسجد-------------------------------- اني اريد ان يكتب لي ممشاي الي المسجد ورجوعي اذا رجعت الي اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جمع الله لك ذلك كله	81	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2107	true	6938057338107784926	256	293	1322	1495	1530	300	منزله بعيدا عن- المسجد وكان يمشي اليه قال يا رسول الله اني اريد ان يكتب لي ممشاي الي المسجد ورجوعي اذا رجعت الي اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جمع الله لك ذلك كله	2107	5297317824081532584	135	235.0	105	174	77.5862045288086	27	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms273	false	-1051466457691184712	223	287	1099	1432	1498	300	ان سعيد بن العاصي سال ابا موسي الاشعري وحذيفة كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق رواه ابو داود وابو عاءشة هذا لا نعلم حاله 2942 وقد ضعف------ البيهقي هذا الحديث بانه ---مخالف لرواية الاكثرين هذه القصة فان المشهور فيها 2943 انهم اسندوا امرهم الي ابن مسعود	273	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2118	true	-8877964489380876047	46	98	244	516	1562	300	ان سعيد بن العاص- سال ابا موس--------ي وحذيفة كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيرة علي الجناءز فقال حذيفة صدق رواه ابو داود باسناد فيه-------------------------- ضعف واشار البيهقي الي تضعيفه وشذوذه ومخالفة رواية الثقات و------------ان المشهور وقفه ع-----------------------لي ابن مسعود	2118	5297317824081532584	226	362.0	179	342	66.08187103271484	38	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms275	false	2812435876311129424	142	206	687	1023	1501	300	عن ابي عمير بن انس بن مالك عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا يغدوا الي مصلاهم صحيح رواه ابو داود والنساءي واخرون باسانيد صحيحة 2963 قال البيهقي------------ اسناده صحيح---- وعمومة ابي عمير صحابة لا تضر جهالة اعيانهم لان الصحابة كلهم عدول	275	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2125	true	-5393360998412767088	199	256	1027	1318	1549	300	عن ابي عمير بن انس-------- عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا يغدوا الي مصلاهم----- رواه------------------------------------------------ البيهقي ثم قال وهذا اسناده صحيح قال وعمومة ابي عمير صحابة لا تضر جهالة اعيانهم لان الصحابة كلهم عدول	2125	5297317824081532584	275	513.0	222	352	78.125	50	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms275	false	2812435876311129424	217	282	1074	1413	1501	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفطر يوم يفطر الناس والاضحي يوم يضحي الناس رواه الترمذي 2965 وقال حسن صحيح 2966 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفطر يوم يفطرون والاضحي يوم يضحون رواه ابو داود والترمذي واخرون باسانيد حسنة 2967 قال الترمذي--- حديث حسن 2968 وزاد------------------ في اوله والصوم يوم تصومون	275	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2126	true	-1653442528008034265	9	68	52	360	1581	300	عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفطر يوم يفطر الناس والاضحي يوم يضحي الناس -قال الترمذي حديث -----حسن صحيح----- وعن ابي هريرة ---قال------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفطر يوم يفطرون والاضحي يوم يضحون رواه ابو داود والترمذي------- باسانيد حسنة----- قال الترمذي هو حديث حسن----- وزاد الترمذي في روايته في اوله -الصوم يوم يصومون	2126	5297317824081532584	279	461.0	224	360	77.5	44	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms276	false	-4867016269523029731	268	300	1376	1532	1532	300	عن ابن عمر كان النبي---- صلي الله عليه وسلم---- يخرج في العيدين مع الفضل بن عباس وعبد الله والعباس وعلي وجعفر والحسن والحسين 127 ا واسامة بن زيد وزيد بن حارثة وايمن-	276	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2128	true	-8722208855193156727	106	139	577	736	1589	300	عن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج في العيدين مع الفضل بن عباس وعبد الله بن عباس وعلي وجعفر والحسن والحسين------ واسامة بن زيد وزيد بن حارثة وايمن	2128	5297317824081532584	135	231.0	107	165	81.81818389892578	26	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms285	false	5967564515354844913	49	172	250	832	1504	300	ثم سجد فاطال السجود ثم رفع راسه وقام فصنع في الركع-------------------ة الثانية مثل ما صنع في الاولي وذكر تمام الحديث رواه ابو داود والنساءي وهذا لفظه 3043 ولفظ ابي داود فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ فلم يكد يركع ثم ركع فل-------------------------------------------------------------------------------------------------م يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع وفعل في الركعة الاخري مثل ذلك و--------------في اسناده عطاء بن الساءب وفي الاحتجاج به خلاف 3044 ورو-------------اه الحاكم------------ من طريق اخر صحيح 3045 وقال هو صحيح 2 باب الجهر بالقراءة في كسوف القمر والاسرار في كسوف الشمس 3046 فيه حديث سمرة في الباب قبله 3047 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم	285	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2148	true	-7817776285515020227	25	129	127	603	1502	300	ثم سجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود وذكرت مثل ذلك في الركعة الثانية ---------------------------------------وعن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم انه قام في الكسوف فلم يكد يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم فعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الركعة الاخري مثل ذلك رواه ابو داود وفي اسناده عطاء بن الساءب وهو مختلف فيه ورواه ابن خزيمة في صحيحه ورواه الحاكم في المستدرك من طريق اخر صحيح----- وقال هو صحيح وعن-------------------------------------------------------------------- -----------------------------------سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم	2148	5297317824081532584	205	187.0	155	755	27.15231704711914	36	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms285	false	5967564515354844913	229	283	1137	1425	1504	300	قبيصة الهلالي رضي الله عنه قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 118 ا فخرج فزعا يجر ثوبه وانا معه يومءذ بالمدينة فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام ثم انصرف وانجلت فقال انما هذه الايات يخوف الله بها فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة رواه ابو داود باسناد صحيح	285	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2157	true	-1269198981495862367	180	230	921	1197	1605	300	قبيصة الهلالي الصحابي----- قال كسفت الشمس ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فخرج فزعا يجر ثوبه وانا معه يومءذ بالمدينة فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام ثم انصرف وانجلت فقال انما هذه الايات يخوف الله بها فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة رواه ابو داود باسناد صحيح	2157	5297317824081532584	269	511.5	219	288	93.40277862548828	47	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms286	false	4618646319644085038	63	94	325	488	1525	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يصلي ركعتين ركعتين ويسال عنها حتي انجلت رواه ابو داود والنساءي باسناد صحيح	286	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2157	true	-1269198981495862367	235	266	1224	1387	1605	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يصلي ركعتين ركعتين ويسال عنها حتي انجلت رواه ابو داود والنساءي باسناد صحيح	2157	5297317824081532584	163	326.0	132	163	100.0	31	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms291	false	-3628231420372933683	66	157	344	799	1517	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن سنة الاستسقاء فقال سنة الاستسقاء سنة الصلاة 120 ب في العيدين الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلب رداءه فجعل يمينه علي يساره ويساره علي يمينه وصلي ركعتين فكبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا ب سبح اسم ربك الاعلي وقرا في الثانية هل اتاك حديث الغاشية وكبر فيها خمس تكبيرات------------------------- رواه الدارقطني والبيهقي 3099 وقال في اسناده--- محمد بن عبد العزيز وهو غير قوي قال لكنه يقوي بما قبله من الشواهد 3100 وعن عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال	291	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2165	true	6429538642823460712	69	148	361	759	1563	300	ابن عباس يساله----------------- عن سنة الاستسقاء فقال سنة الاستسقاء---- الصلاة ف------ي العيدين الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلب رداء- فجعل يمينه---- يساره ويساره يم----ينه وصلي ركعتين كب-ر في الاولي سبع تكبيرات وقرا ب-سبح اسم ربك الاعلي وقرا في الثانية هل اتاك حديث الغاشية وكبر----- خمس تكبيرات الشرح حديث ابن عباس ضعيف رواه الدارقطني ب---------------------اسناده عن محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن طلحة بن عب--------د الله بن عوف قال -------------	2165	5297317824081532584	305	498.0	243	483	63.14699935913086	48	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms294	false	-5116597578895974990	136	243	671	1201	1487	300	انس رضي الله عنه قال اصابنا---- ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا -قال لانه حديث عهد بربه رواه مسلم 3 فصل في ضعيفه 3133 منه عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم تفتح ابواب السماء ويستجاب الدعاء في اربعة مواطن عند التقاء الصفوف ونزول الغيث واقامة الصلاة ورءية الكعبة رواه البيهقي باسناد ضعيف جدا 3134 وعن يزيد بن الهاد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سال السيل قال-------------------------------------------------------------------------- اخرجوا بنا الي هذا الذي جعله الله طهورا فنتطهر ---منه ويحمد الله عليه	294	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2175	true	-2153879123383768321	149	220	804	1146	1557	300	انس رضي الله عنه قال اصابنا مطر ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم -----حتي اصابه--- المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا فقال -انه حديث عهد بربه--------------------------------------------------------------------------------------------- ويستحب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا سال الوادي ان يغتسل فيه ويتوضا منه لما روي انه جري الوادي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخرجوا بنا الي هذا الذي سماه الله طهورا حتي نتوضا منه ونحمد الله عليه	2175	5297317824081532584	241	390.0	189	612	39.379085540771484	42	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms288	false	-3943022562549174776	153	300	805	1521	1521	300	صلي الله عليه وسلم يديه 133 ب وما في السماء قزعة فثار سحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته 3070 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد ا-------------------------لله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله سبحانه ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه -----------------حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب-	288	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2177	true	-2081856761646616058	214	297	1131	1554	1566	300	صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة ثم صلي ركعتين رواه البخاري ومسلم----------------------------- وعن عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له بالم--صلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر----- وذكرت الخطبة والدعاء وانه صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب	2177	5297317824081532584	292	486.5	230	759	38.47167205810547	54	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms287	false	1336788735120815529	8	145	33	736	1543	300	ان رجلا دخل---- المسجد يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسل-----م يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه --فقال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس والله -ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع-------------------------------- من بيت ولا دار فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت------- انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة الاخري- ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يمسكها عنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال الله-م حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت	287	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2179	true	2146934400795489321	166	300	821	1511	1511	300	انس قال دخل رجل المسجد يوم ج--معة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب ف---------------------------------------------قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغ-ثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس والله وما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا بيننا وبين سلع يعني الجبل المعروف بقرب المدينة من بيت ولا دار فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب--------------- فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يمسكها عنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه --فقال الامام حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت-	2179	5297317824081532584	622	1138.0	499	756	82.27513122558594	112	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms295	false	8381304150853042417	186	260	903	1241	1450	300	وعن ابي بن كعب رضي الله عنه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به رواه الترمذي 3140 وقال----- حسن صحيح 3141 وعن ------------------------------------ابي ه----------------------------------------ريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- يقول الريح من روح	295	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2181	true	-8448874176591955674	136	225	682	1099	1475	300	وعن ابي--- كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به رواه الترمذي----- وقال حديث حسن صحيح قال وفي الباب عن عاءشة وعثمان بن ابي العاصي وابي هريرة وانس وابن عباس وجابر وعن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتدت الريح يقول -------------	2181	5297317824081532584	300	521.0	233	439	68.33712768554688	62	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms289	false	5617692318630105644	72	191	357	976	1544	300	المصلي ل---لاستسقاء بالصلاة وادابه 3072---------- عن---- عبد الله بن زيد بن عاصم المازني رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي المصلي فاستسقي واستقبل القبلة وقلب رداءه وصلي ركعتين متفق عل----يه 3073 وفي روايات لهما وحول رداءه 3074 وفي رواية لهما وانه لما اراد ان يدعو استقبل القبلة وحول رداءه 134 ا 3075 وفي رواية لهما فجعل الي الناس ظهره يدعو الله تعالي واستقبل القبلة وحول رداءه ثم صلي ركعتين 3076 وفي رواية للبخاري فقام فدعا الله قاءما ثم توجه قبل القبلة وحول رداءه فاسقوا 3077 وفي رواية له فتوجه الي القبلة يدعو وحول رداءه ثم صلي ركعتين جهر فيهما بالقراءة 3078 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	289	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2183	true	3659283467544239514	125	185	657	967	1607	300	---صلي في الاستسقاء ركعتين منها حديث عباس بن تميم عن عمه عبد الله بن----------------------------- زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي المصلي فاستسقي-------------------------- وصلي ركعتين رواه البخاري ومسلم وفي روا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية للبخاري خرج النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي---------------------------------------- فتوجه الي القبلة يدعو وحول رداءه ثم صلي ركعتين جهر فيهما بالقراءة-------------------------------- وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم	2183	5297317824081532584	211	285.0	163	641	32.91731643676758	31	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms297	false	-7809311460223894354	191	252	947	1244	1473	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك ل-----------موتك رواه ال---بخاري 3159 وعن البراء رضي الله عنه قال كنا ----------مع رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	297	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2186	true	-6128978319795616152	1	67	3	321	1484	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك قال المصنف رحمه الله تعالي----- ومن ---مرض استحب له ان يصبر لما روي ان امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم	2186	5297317824081532584	255	440.5	197	326	78.22085571289062	48	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms310	false	-6498753052059474163	0	114	0	567	1478	300	دواء فاذا اصيب دواء الداء برا باذن الله عز وجل رواه مسلم 3264 وعن اسامة بن شريك رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه كانما علي رءوسهم الطير فسلمت ثم قعدت فجاء الاعراب من ههنا ومن ههنا فقالوا يا رسول الله نتداوي فقال تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له دواء غير الهرم رواه الثلاثة بال----------------------------------اسانيد الصحيحة 3265 قال الترمذي----- حسن صحيح 3266 وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول للشونيز عليكم بهذه الحبة السوداء فان فيها شفاء من كل داء الا السام يريد به الموت متفق عل----يه 3267 وعن ابي الدرداء رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	310	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2187	true	4976574207134390748	100	267	494	1329	1512	300	دواء فاذا اصيب دواء الداء برء باذن الله عز وجل رواه مسلم و-----عن اسامة بن شريك ق-------------ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه كانما علي رءوسهم الطير فسلمت ثم قعدت فجاء الاعراب من ههنا وه---هنا فقالوا يا رسول الله نتداوي -قال تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له دواء غير الهرم رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وغيرهم باسانيد --صحيحة ق-----ال الترمذي حديث حسن صحيح----- وعن ابي سعيد ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان بطن اخي قد استطلق فقال اسقه العسل فاتاه فقال قد سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال اسقه عسلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الثالثة او الرابعة صدق الله وكذب بطن اخيك اسقه عسلا رواه البخاري ومسلم وعن ابي هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول للشونيز عليكم بهذه الحبة السوداء فان فيها شفاء من كل داء الا السام يريد به الموت رواه البخاري ومسلم وعن سعيد بن زيد رضي الله عنهما--- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	2187	5297317824081532584	488	852.0	386	872	55.96330261230469	88	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms306	false	159343940541121030	153	217	738	1039	1458	300	عباس رضي الله عنهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده وكان اذا دخل علي من يعوده قال لا باس طهور ان شاء الله رواه البخاري 3229 وعنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من عاد مريضا لم يحضره 128 ا اجله فقال عنده سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه الله من ذلك المرض	306	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2189	true	-7105068551220950085	6	71	31	355	1494	300	عازب رضي الله عنهما قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم باتباع الجناءز وعيادة المريض فان رجاه دعا له والمستحب ان يقول اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك سبع مرات لما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عاد مريضا لم يحضره------ اجله فقال عنده سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك---- عافاه الله من ذلك المرض	2189	5297317824081532584	159	275.5	125	461	34.490238189697266	30	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms305	false	-2633082757692023359	3	97	14	470	1435	300	انس قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال--- اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار رواه البخاري 2 با---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب العيادة من وجع العين برمد او غيره 3218 عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجع كان بعيني رواه ابو داود باسناد صحيح والحاكم 3219 وقال هو صحيح علي شرط البخاري ومسلم	305	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2191	true	5553562802256204954	85	240	471	1246	1563	300	انس قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار قال صاحب الحاوي وغيره ينبغي ان تكون العيادة غبا لا يواصلها كل يوم الا ان يكون مغلوبا قلت هذا لاحاد الناس اما اقارب المريض واصدقاءه ونحوهم ممن ياتنس بهم او يتبرك بهم او يشق عليهم اذا لم يروه كل يوم فليواصلوها ما لم ينه او يعلم كراهة المريض لذلك قال صاحب الحاوي وغيره واذا عاده كره اطالة القعود عنده لما فيه من اضجاره والتضييق عليه ومنعه من بعض تصرفاته ويستحب العيادة من وجع العين برمد او غيره لحديث-- زيد بن ارقم -------------قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجع كان يعيني رواه ابو داود باسناد صحيح والحاكم----- وقال ص---حيح علي شرط البخاري ومسلم	2191	5297317824081532584	412	753.5	327	798	51.62907409667969	79	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms305	false	-2633082757692023359	109	179	527	841	1435	300	قال عاد النبي صلي الله عليه وسلم زيد بن ارقم من رمد كان به 2 باب استحباب الدعاء للمريض ونحوه وما يدعي له به 3221 -------------------------------عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان جبريل اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اشتكيت قال نعم 127 ب قال باسم الله ارقيك من كل شء يءذيك من شر كل نفس او عين حاسد الله يشفيك باسم الله ارقيك رواه مسلم	305	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2192	true	-3734245262396712679	172	233	824	1102	1460	300	قال------------------------------------------------ كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل علي من يعوده قال لا باس طهور ان شاء الله رواه البخاري وعن ابي سعيد الخدري------------- ان جبريل اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اشتكيت قال نعم ------قال باسم الله ارقيك من كل شء يءذيك من شر كل نفس او عين حاسد الله يشفيك باسم الله ارقيك رواه مسلم	2192	5297317824081532584	193	326.0	148	345	55.9420280456543	38	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms306	false	159343940541121030	74	191	370	917	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------قال اللهم -----اشف سعدا اللهم اشف سعدا اللهم اشف سعدا متفق عليه وهذا لفظ مسلم 3227 ----------وعن عثمان بن ابي العاصي رضي الله عنه انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ضع يدك علي الذي تالم من جسدك وقل باسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر رواه مسلم 3228 وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده وكان اذا دخل علي من يعوده قال لا باس طهور ان شاء الله رواه البخاري 3229 وعن--------------------ه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	306	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2192	true	-3734245262396712679	68	205	338	977	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي قال اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت شفاء لا يغادر سقما رواه البخاري وعن عثمان بن ابي العاص-------------- انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ضع يدك علي الذي يالم من جسدك وقل ب-سم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ با----لله وقدرته من شر ما اجد واحاذر رواه مسلم وعن سعد بن ابي وقاص قال عادني النبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اشف سعدا اللهم اشف سعدا اللهم اشف سعدا رواه مسلم وعن ابن عباس قال ك----------ان النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------- اذا دخل علي من يعوده قال لا باس طهور ان شاء الله رواه البخاري----- وعن ابي سعيد الخدري ان جبريل اتي النبي صلي الله عليه وسلم	2192	5297317824081532584	410	670.5	315	699	58.65522003173828	80	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms308	false	-5386448288436080315	43	156	204	746	1456	300	المريض ومن يخدمه بالاحسان اليه و--الصبر علي ما يشق من امره وكذا- من قرب سبب موته ب----حد او قصاص 3245 عن------------------------------------ عمران بن الحصين رضي الله عنهما ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها رواه مسلم 2 باب الصدقة عن المريض----------------------------- قال الله تعالي ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون 3246 وعن انس رضي الله------------------------------------------ عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	308	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2194	true	-3682565768213344194	72	189	356	926	1500	300	المريض ومن يخدمه الرفق به واحتمال الصبر علي ما يشق من امره وكذلك من قر----ب موته بسبب حد او قصاص ونحوهما ويستحب للاجنبي ان يوصيهم بذلك لحديث عمران بن --حصين ---------------ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني بها ففعل فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فرع يستحب طلب الموت في بلد شريف لحديث حفصة رضي الله عنها قالت------------------------------------------------------------ قال عمر رضي الله عنه اللهم ارزقني شهادة في سبيلك واجعل موتي في بلد رسو----لك صلي الله عليه وسلم	2194	5297317824081532584	390	658.0	301	656	59.45121765136719	74	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms310	false	-6498753052059474163	145	233	733	1166	1478	300	ابي قتادة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة سال عن البراء بن معرور رضي الله عنه فقالوا توفي واوصي بثلثه لك يا رسول الله واوصي ان يوجه الي القبلة لما احتضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصاب الفطرة وقد رددت ثلثه علي ولده ثم ذهب فصلي عليه وقال اللهم اغفر له وارحمه وادخله جنتك وقد فعلت رواه الحاكم والبيهقي ولم يحتج في الباب 130 ا بغيره 3269 قال الحاكم هذا حديث صحيح -----لا اعلم في توجيه المحتضر الي القبلة غيره	310	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2194	true	-3682565768213344194	0	69	0	341	1500	300	ابي قتادة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة سال عن البراء بن معرور رضي الله عنه فقالوا توفي وا----------------------------وصي ان يوجه الي القبلة لما احتضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصاب الفطرة وقد رددت ثلثه علي ولده ثم ذهب فصلي عليه وقال اللهم اغفر له وارحمه وادخله جنتك وقد فعلت قا--------------------------------------------------------ل الحاكم هذا حديث صحيح قال ولا اعلم في توجيه المحتضر الي القبلة غيره	2194	5297317824081532584	334	639.0	266	438	76.25570678710938	64	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms351	false	3480992972068663141	25	62	126	305	1461	300	حفصة رضي الله عنها قالت قال عمر رضي الله عنه اللهم ارزقني شهادة في سبيلك واجعل موتي في بلد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني يكون هذا فقال ياتيني به الله اذا شاء رواه البخاري	351	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2194	true	-3682565768213344194	165	201	810	985	1500	300	حفصة رضي الله عنها قالت قال عمر رضي الله عنه اللهم ارزقني شهادة في سبيلك واجعل موتي في بلد رسولك---- صلي الله عليه وسلم فقلت اني يكون هذا فقال ياتيني به الله اذا شاء رواه البخاري	2194	5297317824081532584	174	340.5	138	179	97.20670318603516	35	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms311	false	8696832449608406112	35	128	165	618	1447	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه رواه مسلم 3276 وعنها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم المريض او الميت فقولوا خيرا فان الملاءكة	311	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2198	true	8196099389169480616	164	300	823	1482	1482	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه رواه مسلم قولها شق بصره هو بفتح الشين وبصره برفع الراء هكذا الرواية فيه باتفاق الحفاظ واهل الضبط قال صاحب الافعال يقال شق بصر الميت وشق الميت بصره اذا شخص فرع فيما يقال عند الميت وما يقوله من مات له قريب او صاحب عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم المريض او الميت فقولوا خيرا فان الملاءكة-	2198	5297317824081532584	441	861.0	351	660	66.81818389892578	90	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms311	false	8696832449608406112	128	206	618	980	1447	300	يءمنون علي ما تقولون قالت فلما مات ابو سلمة اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان ابا سلمة قد مات قال قولي اللهم اغفر لي وله واعقبني منه عقبي حسنة فقلت فاعقبني----- من هو--- خير لي منه محمدا صلي الله عليه وسلم رواه مسلم هكذا المريض او الميت علي الشك 3277 ورواه ابو داود وغيره الميت--- بلا شك 3 فصل في ضعيفه 3278 منه عن معق-ل بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم	311	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2199	true	-7057295548331726054	0	74	0	347	1507	300	يءمنون علي ما تقولون قالت فلما مات ابو سلمة اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان ابا سلمة قد مات قال قولي اللهم اغفر لي وله واعقبني منه عقبي حسنة فقلت فاعقبني الله من هو لي خير ---منه محمدا صلي الله عليه وسلم رواه مسلم هكذا المريض او الميت علي الشك وهو في سنن ابي داود وغيره الميت من غير شك -----------------------وعنها قالت سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2199	5297317824081532584	305	529.0	239	374	81.5508041381836	60	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms312	false	-6880872778198049722	0	162	0	804	1472	300	اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله تعالي في مصيبته واخلف له خيرا منها قالت فلما توفي ابو سلمة قلت كما امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخلف الله------ لي خيرا منه رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم 3282 وفي رواية له قالت فلما توفي ابو سلمة قلت من هو خير من ابي سلمة ثم عزم الله لي فقلتها 3283 وفي رواية فارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاطب ابن ابي بلتعة يخطبني له فقلت ان لي بنتا وانا غيور فقال اما ابنتها فندعوا الله ان يغنيها عنها وادعو الله ان يذهب بالغيرة 3284 وعن ابي موسي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم -ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول فماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد رواه الترمذي 3285 وقال حديث حسن	312	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2199	true	-7057295548331726054	84	185	393	914	1507	300	اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله------ في مصيبته واخلف له خيرا منها قالت فلما توفي ابو سلمة قلت كما امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخلف الله تعالي لي خيرا منه رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي موسي الاشعري----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم مثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول فماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد رواه الترمذي----- وقال حديث حسن	2199	5297317824081532584	507	967.0	407	811	62.515411376953125	95	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms316	false	5945008334306500507	207	264	1019	1305	1485	300	رجع النبي---- صلي الله عليه وسلم من البقيع------- وانا اجد صداعا في راسي واقول واراساه فقال بل انا يا عاءشة واراساه ثم قال -ما ضرك لو مت قبلي فقمت عليك فغسلتك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الامام احمد----------------- وابن ماجه والدارقطني والبيهقي------- باسناد ضعيف فيه محمد بن اسحاق------------- عن يعقوب بن عتبة وهو----------- مدلس -------------------لا يحتج به	316	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2202	true	-6892114969150051367	134	256	717	1354	1592	300	رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من البقيع فوجدني وانا اجد صداعا-------- واقول واراساه فقال بل انا يا عاءشة واراساه ثم قال وما ضرك لو مت قبلي ل----------غسلتك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك وهل يقدم علي النساء فيه وجهان احدهما يقدم لانه ينظر الي ما لا ينظر النساء منها والثاني يقدم النساء علي الترتيب الذي ذكرناه فان لم يكن نساء فاولي الاقرباء بالصلاة فان لم يكن فالزوج وان طلق زوجته طلقة رجعية ثم مات احدهما قبل الرجعة لم يكن للاخر غسله لانها محرمة عليه تحريم المبتوتة الشرح حديث عاءشة رواه------- احمد بن حنبل والدارمي وابن ماجه والدارقطني والبيهقي وغيرهم باسناد ضعيف فيه محمد بن اسحاق صاحب المغازي عن يعقوب بن عتبة ومحمد بن اسحاق مدلس واذا قال المدلس عن لا يحتج به	2202	5297317824081532584	253	397.0	201	662	38.21752166748047	46	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms314	false	2422150141036283464	131	218	658	1093	1523	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع من راحلته----------------------------- فاقصعته او قال فاقعصته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله عز وجل يبعثه يوم القيامة ملبيا متفق عليه 3307 وفي رواية لهما ملبدا 3308 وفي روايات لهما ولا تمسوه طيبا 3309 وفي روايات لهما وكفنوه في ثوبيه 3310 وعن ام عطية رضي الله عنها قالت دخل علينا---- النبي صلي الله عليه وسلم	314	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2217	true	-6579243076036813849	137	217	730	1134	1527	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع عن راحلته فاوقصته او قال فوقصته او قال فاقصعته ----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله -تعالي يبعثه يوم القيامة ملبيا وفي ---------------رواية و--------------------------------لا تمسوه طيبا فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا رواه البخاري ومسلم واما قول المصنف لما روت ام سليم ان النبي صلي الله عليه وسلم	2217	5297317824081532584	284	477.0	224	468	60.68376159667969	51	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms317	false	-5805995910022150955	224	299	1107	1484	1488	300	حديث ابي هريرة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من غسل ميتا فليغتسل------------------------------------------------------------------------------ ومن حمله فليتوض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رواه ابو داود والترمذي 3340 وقال حديث حسن وضعفه الجمهور وبسط البيهقي---------- القول في---- طرقه 3341 وقال الصحيح انه موقوف علي ابي هريرة 3342 قال قا-ل الترمذي عن البخاري ع----ن احمد بن حنبل وعلي بن المديني قالا لا يصح في هذا الباب شء 3343 وكذا قال محمد بن يحيي الذهلي الامام شيخ البخاري لا اعلم فيه حديثا ثابتا	317	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2233	true	1629134172373248363	112	259	598	1312	1528	300	-روي ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من غسل ميتا فليغتسل ولا يجب ذلك وقال في البويطي ان صح الحديث قلت بوجوبه والاول اصح لان الميت طاهر ومن غسل طاهرا لم يلزمه بغسله طهارة كالجنب وهل هو اكد او غسل الجمعة فيه قولان قال في القديم غسل الجمعة اكد لان الاخبار فيه اصح وقال في الجديد الغسل من غسل الميت اكد وهو الاصح لان غسل الميت اكد وهو الاصح لان غسل الجمعة غير واجب والغسل من غسل الميت متردد بين الوجوب وغيره الشرح حديث ابي هريرة رضي الله عنه هذا رواه ابو داود وغيره------------------------------------ وبسط البيهقي رحمه الله القول في ذكر طرقه وقا-----ل الصحيح انه موقوف علي ابي هريرة----- قال وقال الترمذي عن البخاري قال ان احمد بن حنبل وعلي بن المديني قالا لا يصح في---- الباب شء----- وكذا قال محمد بن يحيي الذهلي------- شيخ البخاري لا اعلم فيه حديثا ثابتا	2233	5297317824081532584	289	471.5	226	777	37.1943359375	51	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms323	false	7797524138645609597	1	62	7	309	1536	300	ثم---- فاء الثقفية الصحابية رضي الله عنها قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولنا ثوبا ثوبا-------------------------------------- رواه ابو داود	323	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2251	true	-5347797768407715302	106	173	545	880	1591	300	وبعدها فاء الثقفية الصحابية رضي الله عنها قالت كنت فيمن غسل--------- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولنا ثوبا ثوبا اسناده حسن الا رجلا لا اتحقق حاله وقد رواه ابو داود	2251	5297317824081532584	291	553.0	232	344	84.59302520751953	57	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms325	false	-387301392743621584	245	300	1226	1505	1505	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما صلي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم دخ-ل الرجال فصلوا عليه بغير امام ارسالا حتي فرغوا ثم ادخل النساء فصلين عليه ثم ادخل الصبيان فصلوا عليه ثم ادخل العبيد فصلوا عليه ارسالا لم يءمهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احد رواه البيهقي 3424 قال الشافعي-	325	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2257	true	-3113886174105773306	216	268	1069	1332	1498	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما صلي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخل الرجال فصلوا عليه بغير امام ارسالا حتي فرغوا ثم ادخل النساء وصلين عليه ثم ادخل الصبيان فصلوا عليه ثم ادخل العبيد فصلوا عليه ارسالا لم يءمهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احد ------------------قال الشافعي	2257	5297317824081532584	258	497.0	207	281	91.81494903564453	49	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms328	false	2247615931500296614	91	170	423	816	1445	300	عليه في المسجد ضعفه البيهقي 3451 وحديث ابن ابي ذءب عن صالح مولي التوامة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- من صلي علي جنازة في المسجد فلا شء له رواه ابو داود وغيره لكن رواية ابي داود فلا شء عليه ضعفه------------------------------------------------------------------------------------------------- الحفاظ منه-------------------م احمد -بن حنبل وابو بكر بن المنذر والخطابي والبيهقي------- قالوا-------------- وهو من افراد صالح مولي التوامة وهو مختلف في عدالت-----ه معظم ما عابوا عليه الاختلاط قالوا وسم-ع ابن ابي ذءب------ منه قبل الاختلاط	328	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2260	true	4554685703336666826	33	132	178	683	1510	300	عليه في المسجد واحتجوا بحديث ابي هريرة رضي الله عنه ا---------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي علي جنازة في المسجد فلا شء له رواه ابو داود وغيره واحتج اصحابنا بحديث عاءشة المذكور في الكتاب وهو في صحيح مسلم كما ذكرناه واما حديث ابي هريرة هذا فجوابه من اوجه احدها انه ضعيف باتفاق الحفاظ وممن نص علي ضعفه الامام احمد ابن حنبل وابو بكر بن المنذر--------- والبيهقي واخرون قال احمد هذا الحديث مما انفرد به صالح مولي التوامة وهو مختلف في عدالته لكنه معظم ما عابوا عليه الاختلاط قالوا وسماع ابن ابي ذءب ونحوه منه قبل الاختلاط	2260	5297317824081532584	275	404.0	214	547	50.27422332763672	47	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms326	false	1414139964745627566	32	154	163	749	1466	300	عاءشة----- رضي الله عنه-ا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال- ما من ميت يصلي عليه امة من المسلمين يبلغون م-ءة كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه رواه مسلم 3426 ورواه ايضا من رواية انس 3427 وعن كريب قال مات ابن لابن عباس بقديد او بعسفان فقال يا كريب انظر ما اجتمع له من الناس فخرجت فاذا ناس قد اجتمعوا له فاخبرته فقال تقول هم اربعون قلت نعم قال اخرجوه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه رواه مسلم 3428 وعن مرثد بن عبد الله قال كان م-------الك بن هبيرة رضي الله عنه------------ اذا صلي علي ----جنازة فتقال الناس عليها جزاهم ثلاثة	326	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2261	true	1510730724415884185	209	295	1045	1475	1498	300	عاءشة وانس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قالت ما من ميت يصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه رواه مسلم وعن----------------------------------------------- -----ابن عباس رضي الله عنهما قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه رواه مسلم ويستحب ان تكون صفوفهم ثلاثة فصاعدا لحديث مالك بن هبيرة وفي تمام حديثه وكان مالك اذا استقل اهل الجنازة------------------ جزاهم ثلاثة	2261	5297317824081532584	329	510.5	257	617	53.32252883911133	60	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms327	false	1319477123532206410	192	298	946	1461	1470	300	بن عبد الرحمن-------- ان عاءشة لما توفي سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه وعنها قالت ادخلوا به المسجد حتي ا--------------------صلي عليه فانكروا ----ذلك عليها فقالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه رواه مسلم 3446 وفي رواية له قالت ما اسرع ما نسي الناس ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل ب-ن البيضاء الا في المسجد 3447 وفي رواية له ق-----------------الت لما توفي سعد بن ابي وقاص ارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يمروا بجنازته في المسجد فيصلين عليه ففعلوا فوقف به علي حجرهن يصلين عليه-------------------------------------------- فبلغهن ان الناس عابوا ذلك	327	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2261	true	1510730724415884185	12	107	62	524	1498	300	بن عبد الله بن الزبير ان عاءشة------------------------- رضي الله -----عنها امرت ان تمر بجنازة سعد بن ابي وقاص في المسجد فتصلي عليه فانكر الناس ذلك عليها فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت ما اسرع ما نسي الناس ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل ابن البيضاء الا في المسجد----- وفي رواية لمسلم عن عاءشة انها قالت لما توفي سعد بن ابي وقاص ارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يمروا بجنازته في المسجد فيصلين عليه ففعلوا فوقف به علي حجرهن يصلين عليه اخرج به من باب الجناءز الذي كان الي المقابر فبلغهن ان الناس عابوا ذلك	2261	5297317824081532584	339	574.5	268	609	55.66502380371094	61	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms328	false	2247615931500296614	1	57	5	269	1445	300	الجناءز يدخل بها المسجد----- فبلغ----------------- ذلك عاءشة فقالت-------------------- ما اسرع الناس الي ان يعيبوا ما-لا علم لهم به عابوا علينا ان يمر بجنازة في المسجد -ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل -بن بيضاء الا في جوف المسجد 3448 و-------------عن ابن ع--مر رضي الله عنهما ان عمر صلي عليه في المسج--------------د صلي عليه -----	328	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2261	true	1510730724415884185	97	162	469	783	1498	300	الجناءز الذي كان الي المقابر فبلغهن ان الناس عابوا ذلك------ فقالت عاءشة رضي الله عنها ما اسرع الناس الي ان يعيبوا ما لا علم لهم به عابوا علينا ان نمر بجنازة في المسجد وما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل ابن بيضاء الا في جوف المسجد وفي رواية لمسلم ايضا قالت عاءشة رضي الله عنها لق-----------------------د صلي رسول الله صلي الله عليه	2261	5297317824081532584	204	289.0	157	343	59.4752197265625	36	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms357	false	5628219061899536362	68	98	356	496	1490	300	عن حذيفة رضي الله عنه قال اذا مت فلا تءذنوا بي احدا اني اخاف ان يكون نعيا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن النعي رواه الترمذي	357	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2262	true	8912016313248431971	125	155	679	818	1600	300	عن حديفة رضي الله عنه قال اذا مت فلا تءذنوا بي احدا اني اخاف ان يكون نعيا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن النعي قال- الترمذي	2262	5297317824081532584	135	264.0	105	140	96.42857360839844	28	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms331	false	5920897261559274038	36	111	178	589	1541	300	وفي رواية للبيهقي------ باسناد البخاري---------- وقال انها من السنة 3481 وفي رواية انها سنة معني لتعلموا ان القراءة مامور بها 3482 وفي رواية للبيهقي فقرا بفاتحة الكتاب وسورة 3483 قال------------------------------------------ البيهقي ذكر السورة غير محفوظ 3484 ---------------------------------------------------------------------وعن ابي امامة--- سهل رضي الله عنه-- قال السنة في الصلاة علي الجنازة ان يقرا في التكبيرة الاولي بام القران مخافتة ثم يكبر ثلاثا والتسليم عند الاخرة رواه النساءي باسناد علي شرط الصحيحين وابو امامة هذا صحابي 3485 وروي	331	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2281	true	-3821329455295266378	15	112	93	618	1623	300	وفي رواية الشافعي وغيره باسناد حسن فجهر بالقراءة وقال انما جهرت لتعلموا ا-----------نها سنة يعني لتعلموا ان القراءة مامور بها واما --الرواية التي ذكرها المصنف عن ابن عباس بزيادة الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرواها البيهقي باسناده عن غير ابن عباس من الصحابة فرواها من عبادة بن الصامت وعن رجال من الصحابة رضي الله عنهم وعن ابي امامة بن سهل رضي الله عنهما قال السنة في الصلاة علي الجنازة ان يقرا في التكبيرة الاولي بام القران مخافتة ثم يكبر ثلاثا والتسليم عند الاخرة رواه النساءي باسناد علي شرط الصحيحين وابو امامة هذا صحابي وقول -----	2281	5297317824081532584	299	465.5	240	543	55.064456939697266	48	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms331	false	5920897261559274038	241	300	1243	1541	1541	300	عوف بن مالك رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله-	331	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2286	true	2539256211806211415	34	90	178	464	1595	300	عوف بن مالك------------- قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله	2286	5297317824081532584	285	554.0	230	299	95.3177261352539	55	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms332	false	8143986914169513556	0	157	0	832	1546	300	الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار---- حتي تمنيت ان اكون انا ذلك الميت لدعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم 3490 وفي رو-------------اية له وقه فتنة القبر وعذاب النار 3491 وعن -------------ابي هريرة رضي الله عنه -ان ال--------نبي صلي الله عليه وسلم صلي علي جنازة فقال اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده رواه ابو داود والترمذي---------- والحاكم 3492 وقال -----------صحيح علي شرط البخاري ومسلم 3493------------------------------------------------------------------------------------------- ووقع في رواية ابي داود من احييته منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام والمشهور ما سبق 3494 ورواه احمد والبيهقي من رواية ابي قتادة مرفوعا 3495 ورواه الترمذي----- من رواية---- ابراهيم الاشهلي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم 3496 قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي -قال البخاري ---------------اصح روايات هذا الحديث رواي-------------ة الاشهلي 3497 ---قال و------------اصح شء في هذا الباب حديث عوف	332	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2286	true	2539256211806211415	90	286	464	1522	1595	300	الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار قال حتي تمنيت ان اكون انا ذلك الميت لدعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في صحيحه وزاد مسلم في رواية له وقه فتنة القبر وعذاب القبر وذكر تمامه ومنها حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----علي جنازة فقال اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان رواه احمد بن حنبل و----------------------ابو داود والترمذي وابن ماجه والحاكم وغيرهم قال الحاكم هو صحيح علي شرط البخاري ومسلم وهذا لفظ رواية اكثرهم وفي رواية ابي داود فاحيه علي الايمان وفتوفه علي الاسلام عكس رواية الجمهور ووقع في --المهذب-------------------- فاحيه علي الاسلام و--------------فتوفه علي الاسلام بلفظ الاسلام فيهما وهذا تحريف ورو------------------------------------------اه الترمذي ايضا من رواية ابي ابراهيم الاشهلي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ولابيه صحبة ورواه احمد بن حنبل والبيهقي وغيرهما من رواية ابي قتادة كما رواه ابو هريرة وهذه هي الرواية المذكورة في الكتاب واسنادها ضعيف قال الترمذي سمعت البخاري رحمه الله يقول اصح روايات اللهم اغفر لحينا وميتنا رواية الاشهلي عن ابيه قال وقال البخاري اصح شء في---- الباب حديث عوف	2286	5297317824081532584	600	894.0	481	1166	51.457977294921875	101	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms332	false	8143986914169513556	162	235	856	1228	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- يقول اذا صليتم علي الميت فاخلصوا له الدعاء------------------------------------------------------------------------------------------ رواه ابو داود باسناد فيه محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم ولم يضعفه ابو داود فلعله ثبت عنده سماع ابن اسحاق منه 156 ا 3499 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة علي الجنازة اللهم انت ربها وانت خلقتها وانت هديتها للاسلام وانت قبضت روحها وانت اعلم بسرها وعلانيتها جءنا شفعاء فاغفر له رواه ابو داود	332	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2287	true	5818799168868843149	17	95	84	489	1573	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فاسمعه يقول ا----للهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحل جوارك فقه فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد فاغفر له وارحمه انك الغفور الرحيم رواه ابو داود وابن ماجه ومنها حديث ابي هريرة رضي الله ---------------------------------------------------------------------عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------ي الجنازة اللهم انت ربها وانت خلقتها وانت هديتها للاسلام وانت قبضت روحها وانت اعلم بسرها وعلانيتها جءنا شفعاء فاغفر له رواه ابو داود	2287	5297317824081532584	224	371.0	179	489	45.807769775390625	39	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms333	false	-1436908625295687078	47	157	249	780	1501	300	عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما انه كبر علي جنازة ابنة له اربع تكبيرات فقام بعد--------- الرابعة كقدر ما بين التكبيرتين يستغفر لها ويدعو ثم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع هكذا 3504 وفي رواية كبر اربعا فمكث ساعة حتي ظننا انه سيكبر خمسا ثم سلم عن يمينه وعن شماله فلما انصرف قلنا له ما هذا قال اني لا ازيدكم علي ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع رواه --------------------البيهقي ---والحاكم 3505 وقال حديث صحيح 2 باب التسليم من------------- صلاة الجنازة 3506 فيه ح--------------------------------------ديث الباب قبله 3507 وعن ابن مسعود رضي الله ---عنه ثلاث خلال كان رسول---- الله صلي الله عليه وسلم	333	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2289	true	2086769887273068733	82	193	448	1001	1610	300	ان عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما ----كبر علي جنازة -بنت له------------- فقام بعد التكبيرة الرابعة -قدر ما بين التكبيرتين يستغفر لها ويدعو ثم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع هكذا----- وفي رواية كبر اربعا فمكث ساعة حتي ظننا انه سيكبر خمسا ثم سلم عن يمينه وعن شماله فلما انصرف قلنا له فق------ال اني لا ازيدكم علي ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- رواه الحاكم في المستدرك والبيهقي قال الحاكم ح----------ديث صحيح المسالة الثانية السلام ركن في صلاة الجنازة لا تصح الا به بلا خلاف عندنا لما ذكره المصنف ولحديث-------------------- ابن -ابي اوفي الذي ذكرناه في المسالة ا--لاولي مع قوله صلي الله عليه وسلم	2289	5297317824081532584	407	641.5	319	621	65.5394515991211	71	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms319	false	-4783610940867952636	16	64	85	298	1471	300	قال رمي رجل بسهم في صدره او في حلقه فمات فادرج في ثيابه كما هو ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود باسناد -----علي شرط مسلم 3356 وعن انس رضي الله عن-ه ان النب-------ي صلي الله عليه وسلم مر علي---------------------------------- حمزة رضي الله عنه	319	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2314	true	-3974196102313629519	11	69	51	311	1555	300	قال رمي رجل بسهم في صدره او في خلقه فمات فادرج في ثيابه كما هو ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود باسناد صحيح علي شرط مسلم وفي صحيح البخاري رحمه الله ان مصعب بن عمير رضي الله عنه قتل يوم احد فلم يوجد ما يكفن فيه الا بردة وقتل حمزة رضي الله عنه	2314	5297317824081532584	174	273.5	131	260	66.92308044433594	35	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms319	false	-4783610940867952636	240	300	1173	1471	1471	300	ابي مالك الغفاري التابعي----- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قتلي احد عشرة عشرة في كل عشرة حمزة حتي صلي عليه سبعين صلاة رواه ابو داود في المراسيل 3362 وعن شداد بن الهاد التابعي ان رجلا من الاعراب جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فامن--- واتبعه وذكر الحديث------ وفيه انه استشهد فصلي عليه النبي صلي الله عليه-	319	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2315	true	988723417466440084	71	133	392	693	1549	300	ابي مالك الغفاري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قتلي احد عشرة عشرة في كل عشرة حمزة حتي صلي عليه سبعين صلاة رواه ابو داود في المراسيل----- وعن شداد بن الهادي------- ان رجلا من الاعراب جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه وذكر الحديث بطوله وفيه انه استشهد فصلي عليه النبي صلي الله عليه	2315	5297317824081532584	278	515.0	221	313	88.8178939819336	55	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms341	false	-2024985773425926448	0	53	0	274	1470	300	لفاطمة-------------- ما اخرج--------ك قالت اتيت اهل هذا البيت فترحمت اليهم ميتهم قال لعلك بلغت معهم الكدي قالت معاذ الله ان اكون بلغتها وقد سمعتك تذكر في ذلك ما تذكر فقال لو بلغتها معهم ما رايت الجنة حتي يراها جد ابيك -رواه --------------ابو داود والنساءي وغيرهما باسناد ضعيف الكدي المقابر 2 باب القيام ل-----------لجنازة	341	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2326	true	-1477511739704523193	168	230	860	1173	1557	300	لفاطمة رضي الله عنها ما اخرجك من بيتك قالت اتيت اهل هذا البيت ف-رحمت اليهم ميتهم قال لعلك بلغت معهم الكدي قالت معاذ الله ان اكون بلغتها وقد سمعتك تذكر في ذلك ما تذكر فقال لو بلغتها معهم ما رايت الجنة حتي يراها جد ابيك فرواه احمد بن حنبل وابو داود والنساءي-------- باسناد ضعيف هذا الذي ذكرناه من كراهة اتباع النساء الجنازة	2326	5297317824081532584	238	417.5	190	322	73.91304016113281	41	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms339	false	-7232601736553405078	66	110	348	585	1557	300	رواية ل-لشافعي والنساءي والبيهقي زيادة وعثمان 3573 و----------------------------روي مرسلا عن الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر 3574 قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي اهل الحديث كانهم يرون المرسل اصح ثم روي عن ابن المبارك قا----ل المرسل في هذا اصح 3575 وقال النساءي------------ الصواب مرسل	339	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2328	true	2589995628457669189	77	151	398	790	1555	300	روايات الشافعي والنساءي والبيهقي وروي هكذا موصولا عن الزهري عن سالم عن ابن عمر وروي مرسلا عن الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر والذي وصله سفيان بن عيينة وهو امام ولم يذكر ابو داود وابن ماجه الا روايتي الوصل وذكر الترمذي والنساءي والبيهقي الروايتين قال الترمذي اهل الحديث كانهم يرون المرسل اصح ثم روي عن ابن المبارك انه قال المرسل في ذلك اصح قا------ل النساءي وصله خطا بل الصواب مرسل	2328	5297317824081532584	195	328.5	157	398	48.99497604370117	32	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms349	false	2342909021947406115	96	123	478	602	1478	300	عن انس رضي الله عنه ان ابا طلحة رضي الله عنه-- ركب البحر فمات فلم يجدوا له جزيرة الا بعد سبعة ايام فدفنوه فيها ولم يتغير رواه	349	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2339	true	3251734175692448876	1	25	5	117	1487	300	عن انس------------- ان ابا طلحة رضي الله عنهما ركب البحر فمات فلم يجدوا له جزيرة الا بعد سبعة ايام فدفنوه فيها ولم يتغير قال -	2339	5297317824081532584	106	197.5	83	126	84.12698364257812	21	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms344	false	5296853007821421468	133	199	664	981	1479	300	لم يقارف الليلة ق-ال ابو طلحة------------- انا قال فانزل فنزل في قبرها رواه البخاري---------- قيل معناه لم يق-------------------------------ارف ذنبا وقيل لم يجامع اهله 3625 وفي رواية الامام احمد---------------------------------------------------------------- لا يدخل القبر رجل قارف الليلة اهله 3626 وعن عبد الرح------------------------------------------------------------------------------------من بن ابزي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كبر علي زينب بنت جحش رضي الله عنها اربعا ثم ارسل الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	344	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2343	true	-6108072367761865479	0	88	0	428	1523	300	لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة رضي الله عنه انا قال فانزل فنزل في قبرها رواه البخاري رحمه الله قيل معناه لم يقارف اهله اي لم يجامع وقيل لم يقارف ذنبا ذكره البخاري عن ابن المبارك عن فليح والاول ارجح ويءيده حديث انس ان رقية لما ماتت قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخل القبر رجل قارف الليلة اهله فلم يدخل عثمان بن عفان القبر رواه الامام احمد بن حنبل في مسنده ومعلوم ان ابا طلحة رضي الله عنه اجنبي --------------------------------------------------------------------------------------------من بنات النبي صلي الله عليه وسلم	2343	5297317824081532584	160	237.5	124	520	30.769229888916016	29	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms344	false	5296853007821421468	255	300	1257	1479	1479	300	صلي الله عليه وسلم 3628 ووصية ابي موسي السابقة 3629---- وعن عبد الله بن يزيد الخطم---------ي الصحابي رضي الله عنه انه صلي علي جنازة ثم ادخله القبر من قبل رجلي القبر وقال هذه من السنة رواه ابو داود والبيهقي 3630 وقال ----هذا اسناد صحيح وقول-	344	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2350	true	8991867583461121457	18	64	96	317	1567	300	صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه وقد قدمنا انه يحتج به وعن عبد الله بن يزيد الخطمي الانصاري الصحابي -------------انه صلي علي جنازة ثم ادخله القبر من قبل رجل- القبر وقال هذا من السنة رواه ابو داود والبيهقي----- وقال فيه هذا اسناد صحيح وقول	2350	5297317824081532584	173	275.0	137	240	72.08333587646484	30	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms347	false	6379231559365198218	4	226	19	1119	1469	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطح-------------------------------------------------------------------------------------------------------اء العرصة الحمراء رواه ابو داود وغيره باسانيد صحيحة 3658 قال الحاكم وغيره هو صحيح 3659 وعن سفيان التمار انه راي قبر النبي صلي الله عليه وسلم مسن------------------------------------------------------ما رواه البخاري قال العلماء كان اولا كما قال القاسم مسطحا ثم لما سقط الجدار في زمن الوليد جعل مسنما 3 فصل في ضعيفه 3660 منه عن جعفر بن محمد عن ابيه ان الرش علي القبر كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البيهقي باسناد صحيح هكذا مرسلا 3661 وفي رواية له مرسلة وضعيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم رش علي قبر ابنه ابراهيم الماء و------------وضع عليه الحصباء 3662 وفي رواية ضعيف-------------------------ة من رواية الواقدي رش بلال علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم الماء بدا من راس القبر الي رجليه 3663 وحديث عن جابر مرفوع ولا يزاد في حفيرته التراب 3664 وحديث طرح المغيرة بن شعبة خاتمه في قبر النبي صلي الله عليه وسلم ثم لاخذه 3665 قال الحاكم ابو احمد وغيره هو حديث باطل 2 باب النهي عن تجصيص القبر والكتابة عليه والبناء والقعود والوطء 3666 عن جابر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----------------------------------------------------------------ن يجصص القبر وان يبني عليه وان يقعد عليه	347	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2351	true	-5343438687925850813	149	295	759	1470	1490	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة فقلت------- اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت--- عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة ويسطح القبر ويوضع عليه الحصا لان النبي صلي الله عليه وسلم سطح قبر ابنه ابراهيم رضي الله عنه ووضع عليه حصباء من حصباء العرصة-------- وقال ابو علي الطبري رحمه الله الاولي في زماننا ان يسنم لا--------------------ن التسطيح من شعار الرافضة وهذا لا يصح لان السنة قد صحت فيه فلا يضر موافقة الرافضة فيه ويرش عليه الماء لما رو---------ي جابر ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم رش علي قبر ابنه ابراهيم الماء ولانه اذا لم يرش عليه الماء زال اثره فلا يعرف ويستحب ان يجعل عند راسه علامة من --------------------------حجر او ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيره ---------------لان النبي------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم دفن عثمان بن مظعون ووضع عند راسه حجرا ولانه يعرف به فيزار ويكره ان يجصص القبر وان يبني عليه وان يكتب عليه	2351	5297317824081532584	312	419.0	241	1358	22.97496223449707	50	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms322	false	-5749470089393069486	89	193	439	932	1492	300	عاءشة رضي الله عنها ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال لها في كم كفنتم النبي صلي الله عليه وسلم قالت في ثلاثة اثواب بيض ليس فيها قميص ولا عمامة قال في اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل فنظر الي ثوب كان عليه يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيهما قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة ولم يتوف حتي امسي من ليلة الثلاثاء ودفن قبل ان يصبح رواه	322	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2360	true	-3391342407265619773	153	176	786	893	1528	300	عاءشة رضي الله عنها ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يتوف حتي امسي من ليلة الثلاثاء ودفن قبل ان يصبح رواه	2360	5297317824081532584	107	199.0	84	493	21.703853607177734	22	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms330	false	6026277468363046281	6	77	33	390	1506	300	عليه ولفظه للبخاري 3465 وعن جابر------------ رضي الله عنه --قال راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم فاذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر رواه ابو داود باسناد علي شرط الصحيحين 3466 قال الحاكم صحيح 3467 قال البيهقي وروينا عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دفن ليلا 3468 وعن ابن عباس ان فاطمة رضي الله	330	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2360	true	-3391342407265619773	98	163	510	833	1528	300	عليه -رواه البخاري -----وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم واذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر رواه ابو داود باسناد علي شرط البخاري ومسلم واحتج به ابو داود في المسالة و----------عن عاءشة رضي الله عنها------------------------------------------- ان ابا -بكر ا--لصديق رضي الله	2360	5297317824081532584	243	386.5	192	385	63.11688232421875	41	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms349	false	2342909021947406115	168	210	833	1058	1478	300	جابر رضي الله عنه قال كنا حملنا القتلي يوم احد لندفنهم فجاء منادي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم ان تدفنوا القتلي في مضاجعهم فرددناهم رواه الثلاثة------------------- باسانيد صحيحة 3687 قال الترمذي----- حسن صحيح	349	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2361	true	6516304393780534187	194	239	1026	1270	1596	300	جابر رضي الله عنه قال كنا حملنا القتلي يوم احد لندفنهم فجاء منادي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم ان تدفنوا القتلي في مضاجعهم فرددناهم رواه ابو داود والترمذي والنساءي باسانيد صحيحة ق-----ال الترمذي حديث حسن صحيح	2361	5297317824081532584	213	402.0	172	249	85.54216766357422	39	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms358	false	-3076089861086799772	200	246	998	1224	1489	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال كنا عند رسول الله---- صلي الله عليه وسلم فارسلت اليه احدي بناته تدعوه وتخبره ان صبيا له--------ا في الموت فقال للرسول ارجع اليها فاخبرها ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب	358	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2365	true	-1366092505334341928	134	179	717	937	1587	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال ارسلت احدي بنات النبي صلي الله عليه وسلم -------الي-----------ه تدعوه وتخبره ان صبيا لها او ابنا في الموت فقال للرسول ارجع اليها فاخبرها ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب	2365	5297317824081532584	192	344.0	152	238	80.67227172851562	37	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms354	false	-9007855507219067820	270	300	1340	1482	1482	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما جاء النبي صلي الله عليه وسلم قتل ابن حارثة وجعفر وابن رواحة-------------- جلس يعرف فيه الحزن وانا انظر من شق الباب فاتاه رجل-	354	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2367	true	-3029538446128901091	19	52	97	254	1518	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما جاء النبي صلي الله عليه وسلم قتل ابن حارثة وجعفر وابن رواحة رضي الله عنهم جلس يعرف فيه الحزن وانا انظر من شق الباب فاتاه رجل	2367	5297317824081532584	142	267.5	113	157	90.44586181640625	30	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms359	false	-8088937193505409224	198	245	976	1199	1495	300	جابر بن عتيك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن	359	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2367	true	-3029538446128901091	271	300	1383	1518	1518	300	جابر بن عتيك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح النسوة--------------------------------------------------------------------------------------- وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن-	2367	5297317824081532584	129	240.0	101	223	57.8475341796875	27	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms359	false	-8088937193505409224	245	283	1199	1404	1495	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا اوجب فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال الموت -----صحيح رواه مالك في الموطا والشافعي واحمد وابو داود والنساءي------- باسانيد صحيحة والنهي عن-------------------- البكاء بعد الموت	359	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2368	true	2228182938480058123	0	44	0	236	1557	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا -وجب فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال الموت حديث صحيح رواه مالك في الموطا والشافعي واحمد وابو داود والنساءي وغيرهم باسانيد صحيحة ولفظ الشافعي في الام وارخص في البكاء قبل الموت	2368	5297317824081532584	193	348.0	156	237	81.43460083007812	34	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms361	false	6794720964610830510	47	137	221	653	1467	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال---- ابن عباس لما اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وا اخاه وا اخاه فقال عمر اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب ببعض بكاء اهله عليه قال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه قالت	361	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2368	true	2228182938480058123	226	300	1199	1557	1557	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه -قال وعن ابن عباس -----------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب ببعض بكاء اهله عليه قال ابن عباس -لما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله ----وقالت-	2368	5297317824081532584	353	637.0	281	436	80.96330261230469	69	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms301	false	1890566522218812389	226	291	1073	1388	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف رواه الترمذي باسناد جيد 2 باب التشديد في الموت وموت الفجاة 3194 عن----------------------------------------- انس رضي الله عنه قال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة رضي الله عنها واكرب ابتاه فقال ليس علي ابيك كرب بعد اليوم	301	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2369	true	675822826218322247	157	225	768	1108	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اثنت----ان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة علي الميت------------ رواه مسلم فهذه الاحاديث وسبهها في التحريم وتعذيب الميت وجاء في الاباحة ما قد يشابه هذا وليس هو منه وهو حديث انس رضي الله عنه قال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة رضي الله عنها واكرب ابتاه فقال ليس علي ابيك كرب بعد اليوم	2369	5297317824081532584	190	295.0	149	356	53.370784759521484	37	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms361	false	6794720964610830510	137	262	653	1267	1467	300	حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري---- قال ابن ابي مليكة والله ما قال ابن عمر شيءا متفق عليه 3784 ----وعن عاءشة انه ذكر--------------- لها ------------قول ابن عمر ان الميت يعذب ببكاء اهله عليه يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يغفر الله لابي عبد الرحمن ا----نه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي عليها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه 3785 وفي رواية انه ليعذب بخطيءته او بذنبه وان اهله ليبكون عليه الان 3786 وعن ابي موسي--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من ميت يموت فيقوم باكيهم فيقول واجبلاه واسيداه او نحو ذلك الا وكل به ملكان يلهزانه اهكذا انت رواه الترمذي 3787 وقال----- حسن	361	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2369	true	675822826218322247	0	149	0	733	1511	300	حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري فما قال ابن ---------------------------عمر شيءا رواه البخاري ومسلم وعن عاءشة رضي الله عنها انها قيل لها ان ابن عمر يقول----------- الميت يعذب ببكاء الحي ----------------------------------------فقالت يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي عليها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها رواه البخاري ومسلم وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته تبكي واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذا فلما مات لم تبك عليه رواه البخاري رحمه الله و------------------------------------------------------------------------------------عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من ميت يموت فيقوم باكيهم فيقول واجبلاه واسنداه او نحو ذلك الا وكل به ملكان يلهزانه اهكذا انت رواه الترمذي----- وقال حديث حسن	2369	5297317824081532584	424	591.0	335	900	47.11111068725586	78	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms362	false	-1818553831013123784	40	79	206	394	1526	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال زار رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله ف--قال---- استاذنت ربي في ----ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها	362	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2370	true	1458014717575167865	257	299	1361	1559	1565	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال زار رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله ثم قال اني استاذنت ربي عز وجل ان استغفر لها فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها	2370	5297317824081532584	183	342.5	144	198	92.42424011230469	36	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms365	false	-8152270636898730385	261	300	1317	1518	1518	300	بشير بن معبد-------- المعروف بابن الخصاصية قال بينما انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم نظر فاذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين ويحك الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله-	365	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2375	true	-8381923234042296176	99	139	558	766	1639	300	بشير بن معبد الصحابي المعروف بابن الخصاصية قال بينما انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم نظر فاذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال يا صاحب السبت-تين ويحك الق سبت-تيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله	2375	5297317824081532584	199	380.0	161	210	94.76190185546875	37	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms302	false	-3004595198933759436	86	173	428	872	1521	300	عبيد بن خالد-------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال موت الفجاة اخذة اسف وروي -------------موقوفا علي عبيد----- بن خالد رواه ابو داود----- بالوجهين باسناد صحيح و-----------------------------------------الاسف الغضبان 3200 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي البيهقي باسناده عن ابن مسعود وعاءشة ا---------نهما قالا في موت الفجاة هو راحة للمءم--ن واخذة اسف للفاجر 3201 ورواه ايضا مرفوعا من رواية عاءشة قلت ومعناه انه راحة للمتاهب واخذة اسف في حق غيره ممن يحتاج الي توبة ووصية ونحوهما 3202 وعن-------------------------- ابي قتاد------ة رضي الله عنه ان--------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	302	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2378	true	6594152372246369182	79	241	421	1282	1586	300	عبيد بن خالد الصحابي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال موت الفجاة اخذه اسف وروي مرفوعا هكذا وموقوفا علي عبيد الله بن خالد رواه ابو داود هكذا بالوجهين باسناد صحيح قال الخطابي رحمه الله في تفسير هذا الحديث الاسف الغضبان ومنه قوله تعالي فلما اسفونا وذكر المداءني ان ابراهيم الخليل وجماعة من الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين ماتوا فجاة قال وهو موت الصالحين وهو تخفيف علي المءمن ويحتمل ان يقال انه لطف ورفق باهل الاستعداد للموت المتيقظين واما غيرهم ممن له تعلقات يحتاج الي الايصاء والتوبة واستحلال من بينه وبينه معاملة او مصاحبة ونحو ذلك فالفجاة في حقه اخذة اسف وروي البيهقي ع--------ن ابن مسعود وعاءشة رضي الله عنهما قالا في موت الفجاة هو راحة للمءمنين واخذه اسف للفاجر----- ورواه مرف-----وعا من رواية عاءشة رضي الله عنها الرابعة ع------------------------------------------------------------------ن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2378	5297317824081532584	318	468.5	250	945	33.650794982910156	53	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms309	false	-8571559196359852354	99	157	503	792	1481	300	ابي سلمة-------------- ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه لما حضرته الوفاة دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها رواه ابو داود باسناد صحيح 3256 وفيه يحيي بن ايوب الغافقي مختلف- فيه وث-قه يحيي بن معين واحتج به البخاري 3257 و---قال الحاكم حديث صحيح	309	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2378	true	6594152372246369182	213	269	1150	1421	1586	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه لما حضر-ه الموت- دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها رواه ابو داود باسناد صحيح الا رجلا---------------------- مختلفا في توثيقه وقد روي ل-----------ه البخاري في صحيحه قال الحاكم --هو صحيح	2378	5297317824081532584	223	355.0	175	308	72.40259552001953	41	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms352	false	8357472589378262477	199	300	1012	1505	1505	300	البراء-------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقعد المءمن في قبره اتي ثم شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة متفق عليه لفظه للب----------------------------خاري 3713 ولفظ مسلم قال النبي صلي الله عليه وسلم---- يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت---- نزلت في عذاب القبر يقال له من ربك فيقول ربي الله ونبيي محمد 3714 وعن انس رضي الله عنه قال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم-	352	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2379	true	4940156072768361159	147	242	759	1224	1520	300	البراء بن عازب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا -قعد المءمن في قبره اتي ثم شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله------ يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة رواه ا----------لبخاري ومسلم رحمهما الله وفي رواية ---------لمسلم -عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت قال نزلت في عذاب القبر---------------------------------------------- وعن انس رضي الله عنه قال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم	2379	5297317824081532584	409	735.5	324	538	76.02230834960938	79	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms353	false	3190772199670085477	0	111	0	551	1468	300	اذا انصرفوا 166 ا ياتيه ملكان فيقعدانه فيقولان--- ما كنت تقول في هذا الرجل فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال نبي الله صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا قال قتادة انه يفسح له في قبره واما المنافق فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيه فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين متفق عليه 3715 وفي رواية البخاري بمطارق 3716 وفي رواية مسلم قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون	353	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2379	true	4940156072768361159	242	296	1224	1498	1520	300	اذا انصرفوا ف-----ياتيه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا في الجنة-------------------------------- فيراهما جميعا قال قت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملي عليه خضرا الي يوم بيعثون	2379	5297317824081532584	265	496.0	212	554	47.83393478393555	47	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms353	false	3190772199670085477	54	186	269	910	1468	300	فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيه فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين متفق عليه 3715 وفي رواية البخاري بمطارق 3716 وفي رواية مسلم قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون 3717 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قبر الميت او قال احدكم اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر وللاخر النكير فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ما كان يقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعين ذراعا في سبعين ثم ينور له فيه	353	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2380	true	-4191881267163541014	0	104	0	505	1465	300	فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيه فيقال لا دريت ولا بليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين رواه-------------------- البخاري و---------------------مسلم--------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قبر الميت او قال احدكم اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر وللاخر النكير فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ما كان يقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا --فيفسح له في قبره سبعين------ في سبعين ثم ينور له فيه	2380	5297317824081532584	498	944.0	394	641	77.69110870361328	99	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms363	false	-2964484066477280320	203	300	1047	1522	1522	300	رضي الله عنه------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وت له ثلاثة--------- لم يبلغوا الحنث الا ادخله الله الجنة بفضل رحمته اياهم متفق عليه 171 ب 3802 وعن ابي هريرة رضي الله عنه---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يموت لاحد من المسلمين ثلاثة من الولد -تمسه النار الا تحلة القسم متفق عليه--------- وتحلة القسم قوله تعالي- وان منكم الا واردها والورود --------------المرور علي الصراط و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو جسر منصوب علي ظهر جهنم عافانا الله منها 3803 وعنه قال اتت امراة النبي صلي الله عليه وسلم بصبي لها فقالت يا رسول الله ادع-	363	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2381	true	7209160678448423075	88	267	477	1366	1521	300	رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يموت يوم الجمعة او ليلة الجمعة الا وقاه الله فتنة القبر وراه الترمذي وضعفه الحادية عشرة في موت الاطفال عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من الناس مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا ادخله الله الجنة بفضل رحمته اياهم رواه ال--بخاري ومسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يموت لاحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار الا تحلة القسم رواه البخاري ومسلم وتحلة القسم قوله عز وجل وان منكم الا واردها والمختار ان المراد به المرور علي الصراط وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للنساء ما منكن من امراة تقدم ثلاثة من الولد الا كانوا لها حجابا من النار فقالت امراة واثنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واثنين رواه البخاري ومسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه -----------------------------------------------------قال اتت امراة النبي صلي الله عليه وسلم بصبي لها فقالت يا رسول الله ادع	2381	5297317824081532584	387	527.5	306	944	40.99576187133789	73	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms364	false	-3624548664314509119	20	76	99	368	1423	300	وعن ابي سعيد------- رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للنساء ما منك---ن امراة تقدم ثلاثة من الولد الا كانوا لها حجابا من النار فقالت امراة واثنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واثنين متفق عليه 3805 وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حسان قال قلت لابي هريرة مات لي ابنان فما انت محدثي عن	364	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2381	true	7209160678448423075	202	300	1047	1521	1521	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للنساء ما منكن من امراة تقدم ثلاثة من الولد الا كانوا لها حجابا من النار فقالت امراة واثنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واثنين رواه البخاري ومسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتت امراة النبي صلي الله عليه وسلم بصبي لها فقالت يا رسول الله ادع الله له فلقد دفنت ثلاثة فقال دفنت ثلاثة قالت نعم قال لقد احتظرت بحظار شديد من النار رواه مسلم وعن ابي حسان قال قلت لابي هريرة مات لي ابنان فما انت محدثي عن-	2381	5297317824081532584	252	464.0	199	475	53.05263137817383	50	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms364	false	-3624548664314509119	76	134	368	664	1423	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يطيب انفسنا عن موتانا قال قال نعم صغارهم دعاميص الجنة ي-لقي احدهم اباه او قال ابوه فياخذ بثوبه او قال بيده فلا يتن-اهي او قال ينتهي حتي يدخله الله واباه الجنة رواه مسلم--------------- الدعاميص جمع دعموص--------------------- وهو الدخال في الامور اي--------- سياحون في الجنة دخالون في منازلها لا يمنعون من موضع منها	364	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2382	true	-8593384811326589348	0	65	0	343	1575	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نطيب انفسنا عن موتانا قال قال نعم صغارهم دعاميص الجنة يتلقي احدهم اباه او قال ابوه فياخذ بثوبه او قال بيده فلا يتنماها او قال ينتهي حتي يدخله الله واباه الجنة رواه مسلم قال اهل الغريب الدعاميص جمع دعموص كبرغوث وبراغيث قالوا وهو الدخال في الامور ومعناه انهم سياحون في الجنة دخالون في منازلهم لا يمنعون من موضع منها	2382	5297317824081532584	291	537.0	233	343	84.83965301513672	53	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms370	false	6775504424676929180	261	300	1256	1449	1449	300	انس ان ابا بكر------- رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض-- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها ورسوله فمن سءلها-	370	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2436	true	-1572108048881507362	223	263	1137	1340	1520	300	انس ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها ورسوله فمن سءلها	2436	5297317824081532584	193	367.5	155	203	95.07389068603516	38	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms371	false	46698908954588079	2	98	12	501	1508	300	علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س---------------------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين ومءة- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن	371	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2436	true	-1572108048881507362	10	117	48	585	1520	300	علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر وليس معه شء فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فان	2436	5297317824081532584	464	897.0	371	543	85.4511947631836	83	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms371	false	46698908954588079	36	300	178	1508	1508	300	وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وم-ءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وم-ءة شاة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة الي م-ءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي م-ءتين الي ثلاث مءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واح-------------------------------------------------------------------------------دة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ----------3853 ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده---- لبون فانه يقبل منه وليس معه شء 3854 ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين 175 ب ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت-	371	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2437	true	1711012250989911365	0	293	0	1496	1532	300	وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي هذا الكتاب ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء----- ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتي---ن استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين------ ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين در-----------------------------------------------------------------------------------------هما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت	2437	5297317824081532584	1209	2185.5	968	1601	75.51530456542969	222	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms372	false	1418920051764293591	7	296	37	1441	1460	300	تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين 3855 ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق 3856 ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة 3857 وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية 3858 وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين ومءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها رواه البخاري--------- مفرقا في كتاب الزكاة فجمعته بحروفه 3859 وعن--------------- سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر رضي الله عنه حتي قبض وعمر رضي الله عنه حتي قبض وكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس عش-رين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت ففيها حقة الي ستين فاذا زادت فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت ففيها حقتان الي عشرين وم-ءة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الش-اء في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وم-ءة فاذا زادت فشاتان الي م-ءتين فاذا زادت فثلاث شياه الي ثلاث مءة شاة فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ م-ءة ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان 176 ا بينهما بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب -قال الزهري اذا جاء المصدق قسم الشاء- اثلاثا ثلثا خيار وثلثا اوساط وثلثا شرار واخذ م-------ن الوسط رواه ابو داود والترمذي 3860 وقال حديث حسن	372	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2438	true	-7741335072125885808	0	244	0	1215	1521	300	تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين و-----لا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق----- ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة----- وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية روا---------------------------------------------------------------------------------ه البخاري في صحيحه مفرقا في كتاب الزكاة فجمعته بحروفه واما حديث ابن عمر فرواه سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب كتاب الصدقة ولم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر حتي ق-------------بض وعمر حتي ق-------------بض وكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زا-----------------------------------------------------------------------دت فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون وفي الشياه في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت فشاتان الي ماءتين فاذا زادت فثلاث شياه الي ثلاثماء----ة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ماءة ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان------ بينهما بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب وقال الزهري اذا جاء المصدق قسم الشياه اثلاثا ثلث- خيار وثلث- اوساط وثلث- شرار واخذ المصدق من الوسط رواه ابو داود والترمذي و-----قال حديث حسن	2438	5297317824081532584	1140	2074.5	902	1445	78.89273071289062	205	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms371	false	46698908954588079	212	300	1053	1508	1508	300	ومن بلغت عند-ه من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين 175 ب ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي----- شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون----------- وعنده حقة----- فانها تقبل منه الحقة--- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت-	371	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2458	true	-7779770919369810876	111	177	515	849	1481	300	ومن بلغت صدقته من الابل----- الجذعة وليست عنده----- وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس- عند----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي--- معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت	2458	5297317824081532584	293	496.0	234	481	60.91476058959961	51	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms375	false	-3957463163500198638	217	264	1066	1298	1486	300	عليه 3871 وعن معاذ رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ من كل اربعين بقرة مسنة ومن كل ثلاثين تبيعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الثلاثة ومالك في الموطا---------------------------- واخرون 3872 قال الترمذي ح---ديث حسن قال وروي مرسلا وهو اصح 3873 وفي	375	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2473	true	-3650060987214588835	91	184	511	970	1534	300	عليه ما روي م--عاذ رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ من كل اربعين بقرة بقرة ومن كل ثلاثين تبيعا او تبيعة وان كان فرضه التبيع فلم يجد لم يصعد الي المسنة مع الجبران وان كان فرضه المسنة فلم يجد لم ينزل الي التبيع مع الجبران فان ذلك غير منصوص عليه والعدول الي غير المنصوص عليه في الزكاة لا يجوز الشرح حديث معاذ مشهور رواه ---------مالك في الموطا وابو داود والترمذي والنساءي واخرون -----قال الترمذي هو حديث حسن قال وروي مرسلا وهو اصح وقد -----	2473	5297317824081532584	195	339.5	154	480	40.625	36	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms376	false	-1440784275819446557	19	64	83	298	1482	300	عن الزهري عن جابر ---------------------------قال في كل خمس من البقر شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشر- ثلاث----- وفي عشرين اربع شياه قال الزهري فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها بقرة الي خمس وسبعين فان زادت فبقرتان الي عشرين وم-ءة فان زا-دت ففي كل اربعين بقرة	376	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2473	true	-3650060987214588835	215	265	1126	1369	1534	300	عن الزهري عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال في ---خمس من البقر شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه قال الزهري واذا كانت خمسا وعشرين ففيها بقرة الي خمس وسبعين ففيها ----بقرتان الي عشرين وماءة فاذا زادت ففي كل اربعين بقرة	2473	5297317824081532584	198	348.5	157	250	79.19999694824219	35	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms377	false	-925687422310414108	67	129	326	601	1326	286	ابي بن كعب------------- قال بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله -لم اجد عليه فيه الا ابنة مخاض فقلت له اد ابنة مخاض فانها صدقتك فقال ذاك 178 ا ما لا لبن فيه ولا ظ-------------------------------------------------------هر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذها فقلت له ما انا باخذ ما لم اءمر به وهذا رسول الله صلي الله	377	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2488	true	7591295567864064789	225	300	1220	1547	1547	300	ابي بن كعب رضي الله عنه قال بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله فلم اجد -----فيه الا -بنت مخاض فقلت له اد -بنت مخاض فانها صدقتك فقال ذلك------ ما لا لبن فيه ولا ظهر وما كنت لاقرض الله تعالي من مالي ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتي------ة سمينة فخذها -قلت له ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله صلي الله-	2488	5297317824081532584	247	409.5	190	349	70.77363586425781	47	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms377	false	-925687422310414108	129	241	601	1119	1326	286	عليه وسلم منك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي به فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاعل فخرج معي وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا نب----ي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما قام في مال رسول الله ولا رسوله قط قبل فجمعت له مالي فزعم ان ما علي فيه ابنة مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة عظيمة فتية لياخذها فابي علي فها هي ذه قد جءتك بها فخذها فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا له في ماله بالبركة رواه	377	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2489	true	-1817044146910637129	0	65	0	315	1511	300	عليه وسلم منك قريب فان احببت ان -------تعرض عليه ما عرضت علي--- فافعل فان قبله منك قبلته--------------------------------- فخرج معي وخرج بالناقة------------- حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له -النبي صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله --------------------------------------------------------------------------------------------فيه وقبلناه منك فقال-------------------------------------- فها هي ذي------------ فخذها فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا --------له بالبركة ولان	2489	5297317824081532584	247	373.0	192	522	47.31800842285156	42	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms377	false	-925687422310414108	242	284	1123	1321	1326	286	داود باسناد صحيح او حسن 3883 ورواه احمد في مسنده وزاد ابنه عبد الله---- قال الراوي عن ابي بن كعب وهو عمارة بن عمرو بن حزم وقد وليت الصدقات في زمن معاوية فاخذت من ذلك الرجل ثلاثين حقة لالف وخمس مءة بعير	377	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2489	true	-1817044146910637129	252	293	1280	1474	1511	300	داود باسناد صحيح او حسن وزاد ابن ا--حمد في مسن------د ابيه احمد بن حنبل قال الراوي عن ابي بن كعب وهو عمارة بن عمرو بن حزم وقد وليت الصدقات في زمن معاوية فاخذت من ذلك الرجل ثلاثين حقة لالف وخمسماءة بعير	2489	5297317824081532584	170	312.5	132	202	84.15841674804688	32	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms366	false	5622768814771873342	237	299	1183	1474	1478	300	عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي----- بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا	366	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2589	true	2578813005500363445	0	60	0	288	1608	300	عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي الله بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار --------اما الفاظ الفصل فاللءلء	2589	5297317824081532584	270	511.5	212	296	91.21621704101562	55	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms369	false	-9076175424926204932	10	191	54	950	1478	300	وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اديت زكاة مالك فقد قضيت ما عليك رواه البخاري 3831 وقال----- حسن 3832 وعن خالد بن اسلم اخي زيد بن اسلم قال خرجنا مع ابن عمر فجاء اعرابي فقال اخبرني قول الله تعالي والذين يكنزون الذهب والفضة قال ابن عمر من كنزها فلم يءد زكاتها فويل له انما كان هذا قبل ان تنزل الزكاة فلما انزلت جعلها الله طهرا للاموال رواه البخاري في الزكاة و التفسير 3833 وفي رواية صحيحة عنه في الموطا الكنز هو المال الذي لا تءدي منه الزكاة 3834 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر رضي الله عنه انا افرج عنكم فانطلق-- فقال-- يا نبي الل----ه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ لم يفرض الزكاة الا لتطيب---- ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم قال فكبر عمر------------- ثم قال الا اخبرك- بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته رواه ابو داود	369	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2600	true	5329971406108102123	47	157	225	770	1491	300	وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اديت زكاة مالك فقد قضيت ما عليك رواه الترمذي----- وقال حديث حسن وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس ---------------قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر رضي الله عنه انا افرج عنكم فانطلقوا فقالوا يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم---- فكبر عمر رضي الله عنه ثم قال الا اخبركم بخير ما يكنز ------المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته رواه ابو داود	2600	5297317824081532584	500	895.5	397	933	53.59056854248047	91	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms308	false	-5386448288436080315	144	188	692	904	1456	300	وعن انس رضي الله عنه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصدقة لتطفء غضب الرب وتدفع ميتة السوء رواه الترمذي 3247 وقال حسن غريب من هذا الوجه قلت في اسناده عبد الله بن عيسي الخزاز 3248 قال ابو زرعة هو منكر الحديث	308	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2846	true	-1535883016302292619	163	203	835	1028	1533	300	وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصدقة لتطفء عضب الرب وتدفع مسبة السوء رواه الترمذي----- وقال حسن غريب------------- قلت في اسناده عبد الله بن عيسي الخزاز -----قال ابو زرعة هو منكر الحديث	2846	5297317824081532584	186	341.0	147	216	86.11111450195312	34	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms174	false	-353877461822330334	196	243	985	1219	1496	300	ابي ذر رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواه مسلم	174	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms2856	true	2229627780606202487	215	263	1090	1328	1512	300	ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواه مسلم	2856	5297317824081532584	228	445.0	181	238	95.7983169555664	45	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms051	false	-5705289349383209816	82	104	407	526	1510	300	عاءشة-------------- قالت اعتكفت مع النبي صلي الله عليه وسلم امراة من ازواجه وهي مستحاضة فكانت تري الدم والصفرة والطست تحتها وهي تصلي	51	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms3137	true	6499541810341730325	121	146	635	768	1593	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اعتكفت مع النبي صلي الله عليه وسلم امراة من ازواجه وهي مستحاضة فكانت تري الدم والصفرة والطست تحتها وهي تصلي	3137	5297317824081532584	119	226.5	97	133	89.47368621826172	22	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms082	false	7163755295290509804	255	289	1240	1398	1450	300	عن ابي ذر رضي الله عنه---- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اول مسجد وضع في الارض قال المسجد الحرام قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم بينهما قال اربعون عاما	82	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms3585	true	3759325698784387448	29	64	160	322	1519	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اول مسجد وضع في الارض قال المسجد الحرام قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم بينهما قال اربعون عاما	3585	5297317824081532584	158	309.5	124	162	97.5308609008789	34	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms083	false	860995301661856124	216	294	1055	1442	1473	300	ابن عمر قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت--- واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال ركعتين بين الساريتين عن يسارك اذا دخلت ثم خرج فصلي في وجه الكعبة ركعتين متفق عليه وهذا لفظ احدي روايات البخاري -----------------------------------928 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما ر----------------------------------------------------------سول الله صلي الله عليه وسلم يصلي	83	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms3816	true	5662903030096965773	6	88	33	420	1464	300	ابن عمر قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله قال نعم-------------------------------- بين العمودين اليمانيين رواه-------------------------------------------------------------------- البخاري ومسلم وفي رواية ان ذلك كان يوم فتح مكة وعن نافع عن ابن عمر انه سال بلالا اين صلي رسول يوم فتح مكة وعن نافع عن ابن عمر انه سال بلالا اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني	3816	5297317824081532584	222	362.5	172	487	45.5852165222168	41	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms159	false	-1775775889950948049	249	294	1223	1444	1469	300	وعن يزيد بن ابي عبيد قال كنت اتي مع سلمة فيصلي عن-----------------د الاسطوانة التي عند المصحف فقلت له يا ابا مسلم اراك تتحري الصلاة عند هذه الاسطوانة قال فاني رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتحري الصلاة عندها متفق عليه 1732---- وعن -سهل بن ابي	159	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms3821	true	-1204844781978023819	14	58	74	301	1582	300	وعن يزيد بن ابي عبيد قال كان------- سلمة بن الاكوع يتحري الصلاة عند الاسطوانة التي عند المصحف -قلت--- يا ابا مسلم اراك تتحري الصلاة عند هذه الاسطوانة قال----- رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتحري الصلاة عندها رواه البخاري ومسلم وعن نافع ان ابن	3821	5297317824081532584	178	293.0	139	243	73.25102996826172	30	JK007107-ara1	JK000913-ara1
JK007107-ara1.ms078	false	4499835029576661383	273	300	1325	1460	1460	300	قلت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس فقال اءتوه فصلوا فيه وكانت البلاد اذ ذاك حربا فان لم تاتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قناديله-	78	5885260521061167557	JK000913-ara1.ms3843	true	1583003182704323981	61	88	288	424	1536	300	قلت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس فقال ايتوه فصلوا فيه وكانت البلاد اذ ذاك حربا فان لم تاتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قناديله	3843	5297317824081532584	134	262.0	108	136	98.52941131591797	26	JK007107-ara1	JK000913-ara1