id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007107-ara1.ms046	false	4593106849946218981	52	151	264	726	1462	300	قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك --------وقد خرج من غاءط او بول ف--سلم عليه---- فلم يرد عليه حتي كاد الرجل يتواري في السكة ضرب بيديه علي الجدار ومسح بهما وجهه----- ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وق---ال اني لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر 19 ب رواه ابو داود الا انه من رواية محمد بن ثابت العبدي وليس هو بالقوي عند اكثر المحدثين 560 وانكر----- البخاري وغيره علي العبدي رفع هذا الحديث 561 وقال-- الصحيح انه موقوف علي ابن عمر	46	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0006	true	6859367081347158150	97	182	445	852	1430	300	قال مر النبي------------ صلي الله عليه وسلم في سكة من --سكك المدينة وقد خرج من غاءط او بول اذ سلم عليه رجل فلم يرد عليه السلام ثم انه ----------------ضرب بيد-----ه الحاءط فمسح----- وجهه مسحا ثم ضرب ضربة ف-----مسح ذراعيه------ الي المرفقين ثم كفه وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك ال-------ا اني لم اكن علي طهارة انتهي وقال النووي في الخلاص-----ة محمد بن ثابت العبدي -ليس--- بالقوي عند اكثر المحدثين وقد -انكر عليه البخاري وغيره----------- رفع هذا الحديث---- وقالوا الصحيح انه موقوف علي -بن عمر	6	4910713965419912785	307	418.0	236	491	62.52545928955078	49	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms192	false	5775901486319832392	175	252	822	1201	1442	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه بات ليلة عند خالته ميمونة قال------------------------- فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخوات-م من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي	192	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0006	true	6859367081347158150	193	259	910	1233	1430	300	-بن عباس قال ب----------------ت ليلة عند خالتي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في طولها فنام عليه السلا-----------------م حتي اذا انتصف الليل او قبله------ او بعده بقليل استيقظ----------------------------- فجعل يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر------- الخواتيم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام فصلي	6	4910713965419912785	281	469.5	220	405	69.3827133178711	48	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms019	false	-486696879030253826	190	263	947	1304	1493	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه وادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم واساء	19	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0035	true	4178772597348609444	178	250	880	1230	1480	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه وادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهامه -علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا------ ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم واساء	35	4910713965419912785	348	687.5	277	357	97.47898864746094	69	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms015	false	-4943283464082637415	186	241	930	1204	1497	300	ابي حية بالمثناة تحت قال رايت عليا رضي الله عنه توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قديمه الي الكعبين ثم قام واخذ فضل طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال---- احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم	15	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0039	true	3292642244691915013	180	226	877	1107	1464	300	ابي حية بن قيس انه راي------- عليا -في الرحبة-- توضا فغسل كفيه------------ ثم مضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح -راسه ثلاثا وغسل رجليه الي الكعبين ثلاثا ثلاثا ث-------------------------م قال اني احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم	39	4910713965419912785	186	292.0	146	278	66.9064712524414	30	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms045	false	-467609422574267729	225	274	1180	1418	1552	300	بن ياسر قال بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا--------------------- ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي	45	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0042	true	3349977208606708021	7	123	35	608	1491	300	بن الخطاب-- بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه ورواه الاسماعيلي في كتاب المخرج علي البخاري ولفظه انما يكفيك ان تضرب بيديك علي الارض ثم تنفضها ثم تمسح بيمينك علي شمالك وشمالك علي يمينك ثم تمسح علي وجهك ورواه ابو داود ولفظه ثم اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بيده علي الارض فنفضها ثم ضرب بشماله علي ------------------------------	42	4910713965419912785	171	269.0	132	607	28.171335220336914	34	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms023	false	1700723166337463410	74	149	365	742	1478	300	صلي الله عليه وسلم قال العينان وكاء 9 ا السه فمن نام فليتوضا رواه ابو داود وغيره باسانيد حسنة 263 وعن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينامون ثم يصلون ولا يتوضءون رواه مسلم اي ينامون قعودا 264 وفي رواية- ابي داود باسناد صحيح انهم كانوا------------------------- ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون 265 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قام------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	23	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0054	true	4935086603664208119	153	242	744	1184	1489	300	صلي الله عليه وسلم لانه كان محفوظا قلنا فقد اخرج مسلم عن خالد بن الحرث عن شعبة عن قتادة -----------عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينامون ثم يصلون ولا يتوضءون انتهي وحمل هذا علي نوم الجالس ويءيده لفظ ابي داود وفيه قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء------- حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون قال النووي اسناده صحيح واخرجه البيهقي عن بن المبارك عن معمر عن قتادة عن انس قال لقد رايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	54	4910713965419912785	206	259.5	162	458	44.97816467285156	35	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms193	false	7786742950625954551	152	182	734	883	1468	300	فتتامت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ فاتاه بلال فاذنه بالصلاة فقام فصلي ولم يتوضا	193	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0054	true	4935086603664208119	112	138	531	663	1489	300	فتتامت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نق-----------------خ فاتاه بلاب فاذنه بالصلاة فقام فصلي ولم يتوضا	54	4910713965419912785	130	249.0	104	149	87.24832153320312	24	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms038	false	1433211501897979280	185	250	898	1221	1477	300	ميمونة رضي الله عنها قالت ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء ثم افرغ علي فرجه وغسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملء كفيه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم اتيته بالمنديل فرده	38	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0088	true	-1891226609700226429	194	256	969	1277	1492	300	ميمونة-------------- قالت ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء ثم افرغ علي فرجه وغسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملا كفه- ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم اتيته بالمنديل فرده	88	4910713965419912785	306	596.5	244	323	94.7368392944336	59	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms038	false	1433211501897979280	44	72	222	361	1477	300	ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يفتون انما الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	38	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0092	true	1743699318932397053	219	247	1031	1168	1414	300	ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يفتون ان ال--ماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	92	4910713965419912785	135	268.5	108	139	97.12229919433594	27	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms252	false	-5338556620769633461	9	72	37	349	1461	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخطب الناس يوم الجمعة اذ ---------------------دخل عثم--------ان فعرض به عمر فقال ما بال رجال يتاخرون بعد النداء فقال عثمان يا امير المءمنين ما زدت حي--ن سمعت النداء ان توضات ثم اقبلت فقال عمر والوضوء ايضا الم تسمعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جاء احدكم الي الجمعة فليغتسل	252	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0097	true	7124057565655568752	183	245	932	1233	1517	300	ابي هريرة ان عمر---------- بينما هو------------------------ يخطب------ يوم الجمعة اذ دخل رجل ولفظ مسلم اذ دخل عثمان بن عفان فعرض به عمر فقال ما بال رجال يتاخرون بعد النداء فقال عثمان يا امير المءمنين ما هو الا ان سمعت النداء ف--توضات ثم اقبلت فقال عمر والوضوء ايضا الم تسمعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جاء احدكم الي الجمعة فليغتسل	97	4910713965419912785	255	444.0	203	343	74.34402465820312	46	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms009	false	6025026439547649857	242	295	1200	1469	1490	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما -ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا باناء ف-فرغ فيه من افواه 3 ب مزادتي المراة المشركة واوكي افواههما واطلق العزالي ونودي في الناس--- اسقوا واستقوا فسقي من شاء واستقي من شاء وكان اخر ذلك ان اعطي الذي اصابته الجنابة اناء من ماء قال اذهب فافرغه عليك	9	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0107	true	-5951785501209233170	193	245	972	1241	1512	300	عمران بن حصين اخرجاه ايضا عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا باناء فافرغ فيه من افواه---- مزادتي المراة المشركة واوكا افواههما واطلق العزالي ونودي في الناس ان اسقوا واستقوا فسقي من شاء-وا سقي من شاء وكان اخر ذلك ان اعطي الذي اصابته الجنابة اناء من ماء قال اذهب فافرغه عليك	107	4910713965419912785	247	463.0	200	274	90.14598846435547	43	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms010	false	-3753653744927907097	54	165	268	809	1463	300	ابي ثعلبة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم 3 ا وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت يعني من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها ثم ذكر حكم الصيد متفق عليه 78 وفي رواية للبخاري لا تاكلوا في انيتهم الا ان لا تجدوا بدا فان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا 79 وفي رواية ابي داود قال انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فذكره 2 باب السواك 80 ابو هريرة ان رسول الله------ صلي الله عليه وسلم	10	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0107	true	-5951785501209233170	145	205	722	1030	1512	300	ابي ثعلبة اخرجا--ه عنه قال قلت يا رسول الله انا بارض ----اهل كتاب افناكل في انيتهم قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وفي رو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية ابي داود ----انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فذكره وحديث عمران بن حصين اخرجاه ايضا عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	107	4910713965419912785	252	421.5	200	547	46.0694694519043	44	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms007	false	-4541618846793198223	63	162	293	776	1438	300	عباس رضي الله عنهما قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها متفق عليه 35 وفي رواية لمسلم عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ميمو-------نة وقال الا اخذتم اهابها فاستمتعتم به 1 ب 36 وعنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا دبغ الاهاب فقد طهر رواه مسلم 37 وفي رواية الترمذي ايما اهاب دبغ فقد طهر 38 وقال حديث حسن صحيح 39 وعن--------------------------- سودة---------- رضي الله عنها----- قالت ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما زلنا ننبذ فيه حتي صار شنا	7	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0133	true	-7041763406627719781	181	288	930	1483	1537	300	عباس ---------------قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا انها ميتة -قال انما حرم اكلها انتهي اخرجه البخاري في الذباءح ومسلم في الطهارة ورواه الدارقطني وزادا وليس في الماء والقرظ ما يطهرها وفي الفظ قال انما حرم عليكم لحمها ورخص لكم في مسكها وفي لفظ قال ان دباغه طهوره اخرج هذه الالفاظ في حديث ميمونة ثم قال وهذه الاسانيد كلها صحاح انتهي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث اخر روي البخاري في الايمان والنذور من حديث سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما زلنا ننبذ فيه حتي صار شنا	133	4910713965419912785	253	366.0	199	710	35.63380432128906	42	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms030	false	-3694965197010262490	209	245	1053	1246	1542	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم---- الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس ------رواه	30	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0143	true	-1690896696335452481	30	64	141	325	1535	300	-بن مسعود ان------------------ النبي صلي الله عليه وسلم اتي الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس انهي ورواه	143	4910713965419912785	172	309.5	140	203	84.72906494140625	29	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms034	false	2459871756932281207	48	168	230	825	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم دعوه وهريقوا علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين رواه البخاري 406 و-----------عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان----------------------------- يءتي بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم فاتي بصبي فبال عليه ودعا بماء فاتبعه بول------------------------------------------------------------ه ولم يغسله متفق عليه 407 وعن ام قيس بنت محصن انها اتت النبي صلي الله عليه وسلم بابن لها لم يبلغ ان ياكل الطعام فبال في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بماء فنضحه علي بوله ولم يغسله غسلا متفق عليه 408 وفي رواية البخاري لم ياكل الطعام 409 وعن علي--- رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في بول الرضيع---- ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية -------رواه	34	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0143	true	-1690896696335452481	187	271	949	1382	1535	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقد يراد بها سنة غيره قال عليه السلام عليكم بسنتي وسنة الخلفاء من بعدي انتهي حديث اخر اخرجه البخاري ومسلم واللفظ له عن عاءشة قالت----------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم فاتي بصبي فبال عليه فدعا بماء فاتبعه بوله ولم يغسله انتهي حديث اخر اخرجه ابو داود الترمذي وابن ماجة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن ابي طالب ع----ن النبي صلي الله عليه وسلم---- في بول الرضيع قال ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية انتهي ورواه	143	4910713965419912785	224	146.0	177	709	31.593793869018555	34	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms035	false	6415835174185649291	149	203	750	1016	1482	300	كبشة بنت- كعب قالت سكبت ل----------ابي قتادة-------------------------------- وضوءا فجاءت هرة تشرب فاصغي لها الاناء حتي شربت 15 ا----- فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي -قلت نعم قا-ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات رواه الثلاثة 428 قال الترمذي----- حسن صحيح	35	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0155	true	-7574011533480901084	193	256	978	1288	1503	300	كبشة ابنة كعب بن مالك وكانت تحت بن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها هي من الطوافين عليكم او الطوافات انتهي ق-----------ال الترمذي حديث حسن صحيح	155	4910713965419912785	229	390.5	181	321	71.33956146240234	42	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms046	false	4593106849946218981	52	127	264	598	1462	300	قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي---- كاد الرجل--- يتواري في السكة ضرب بيديه علي الجدار ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال اني لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر 19 ب رواه ابو داود الا انه من -----------------رواية----------- محمد بن ثابت	46	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0173	true	-6682822595018116353	91	169	446	802	1438	300	قال مر رجل علي رسول----- صلي الله عليه وسلم في سكة من --سكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري عنه -----ضرب بيديه علي الحاءط ومسح به-ا وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر انتهي قال الشيخ تقي الدين في الامام وردت هذه الرواية بالكلام في محمد بن ثابت	173	4910713965419912785	286	490.5	221	369	77.50677490234375	57	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms045	false	-467609422574267729	228	273	1192	1414	1552	300	بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال	45	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0176	true	-1149739579139628104	254	300	1270	1495	1495	300	بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال-	176	4910713965419912785	218	417.0	174	227	96.03524017333984	43	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms045	false	-467609422574267729	106	222	551	1167	1552	300	النبي صلي الله عليه وسلم و-----لم يقل شيءا -رواه احمد وابو داود والحاكم ولم يضعفه ابو داود 553------------------------------------- وفي رواية ان عمرا احتلم فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي بهم وذكر الباقي بمعني 18 ا ما سبق ولم يذكر التيمم رواهما الحاكم --والبيهقي 554 قال الحاكم في الثانية هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ومسلم وعندي انهما عللاه بالرواية الاولي يعني لاختلافهما وهي قضية واحدة قال ولا يعلل رواية التيمم رواية الوضوء فان اهل مصر اعرف بحديثهم من اهل البصرة يعني ان رواية الوضوء يرويها مصري عن مصري والتيمم بصري عن مصري 555 قال البيهقي -يحتمل انهما------------ وقعا فغسل ما امكنه وتوضا وتيمم للباقي---------------------- وهذا الذي قاله البيهقي متعين فالحاصل ان الحديث حسن او صحيح	45	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0179	true	-1230163412385022310	16	128	83	693	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم فضحك ولم يقل شيءا ور----------------واه الحاكم وقال علي شرط الشيخين وفيه كلام طويل ذكرناه في احاديث الكشاف وفي رواية ان عمر- احتلم فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم ص--------------------------------------لي بهذا الحديث رواه-ا الحاكم ثم البيهقي وقا---ل الحاكم ايضا-------------------- علي شرط الشيخين قال-- وعندي انهما عللاه بالرواية الاولي يعني لاختلافهما وهي قص-ة واحدة قال ولا تعلل رواية التيمم رواية الوضوء فان اهل مصر اعرف بحديثهم من اهل البصرة يعني ان رواية الوضوء يرويها مصري عن مصري والتيمم بصري عن مصري---- قال البيهقي ويحتمل ان التيمم والوضوء وقعا فغسل ما امكنه وتوضا وتيمم للباقي قال النووي في الخلاصة وهذا الذي قاله البيهقي متعين والحاصل ان الحديث حسن او صحيح	179	4910713965419912785	476	799.0	383	696	68.39080810546875	77	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms046	false	4593106849946218981	197	262	954	1286	1462	300	عاءشة رضي الله عنها انها استعارت قلادة من اسماء------ فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم 18 ب ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم متفق عليه 565 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم م-ا نهيتكم عنه-- فاجتنبوه وم-ا امرتكم به فافعلوا منه ما استطعتم	46	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0181	true	-1427477870729598643	207	296	1014	1469	1489	300	عاءشة-------------- انها استعارت ------من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاكم الله خيرا ما ترك بك امر تكرهينه الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة واستدل ايضا بما رواه البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه واذا امرتكم بشء فات-وا منه ما استطعتم	181	4910713965419912785	278	452.5	221	482	57.67634963989258	46	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms047	false	7114847584011576487	0	35	0	181	1479	300	الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين -------رواه	47	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0182	true	1478658071558389372	95	131	460	648	1460	300	الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا فاعاد لك الاجر مرتين انتهي ورواه	182	4910713965419912785	180	351.0	145	188	95.74468231201172	33	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms020	false	2275615601090752595	233	276	1133	1332	1431	300	رواه------------ البخاري 223 وعن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصلوات 8 ا------ بوضوء واحد يوم فتح مكة ومسح علي خفيه فقال له عمر بن الخطاب رضي الله عنه لقد صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه فقال عمدا صنعته يا عمر	20	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0186	true	1112306102206315262	193	230	968	1150	1499	300	رواه الجماعة الا البخاري عنه---------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصلوات يوم الفتح بوضوء واحد------------ ومسح علي خفيه فقال له عمر بن الخطاب------------- لقد صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه فقال عمدا صنعته يا عمر	186	4910713965419912785	158	268.5	124	217	72.8110580444336	30	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms022	false	-5719601678342546432	30	166	144	846	1482	300	شريح بن هانء اتي----ت عاءشة اسالها عن المسح علي الخفين فقال----ت عليك بابن ابي طالب فسله فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة-------------------------------------------------------------------- للمقيم رواه مسلم 245 وعن------- صفوان بن عسال ------------------------------------------------------------------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة ولكن من غاءط وبول ونوم رواه-- النساءي والترمذي 246 وقال حسن صحيح 247 وعن ابي بكرة نقيع بن الحارث ان النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه و----------سلم ارخ--ص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهما 248 قال الترمذي قال البخاري حديث حسن 249 وعن المغيرة رايت النبي صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين ظاهرهما 250 قال الترمذي حديث حسن	22	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0187	true	-1038013588179455309	59	213	280	1081	1505	300	شريح بن هانء قال سالت عاءشة------- عن المسح علي الخفين فقالت اءت عليا------------------- فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته فسالت-ه فقال جعل--------------------------------------------------------------------- للمقيم يوما وليلة وللمسافر ثلاثة ايام ولياليها انتهي وسياتي بسطه في الحديث الا--------ول ومنها حديث صفوان بن عسال اخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة عن زر بن حبيش انه سال صفوان بن عسال عن المسح علي الخفين فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة ولكن من غاءط وبول ونوم انتهي قال------ الترمذي حديث ----حسن صحيح ----------------ورواه بن خزيمة وابن حبان في صحيحهما ورواه احمد في مسنده والطبراني في معجمه وسياتي الكلام عليه في الحديث الثاني ان شاء الله تعالي ومنها حديث خزيمة بن ثابت اخرج ابو داود والترمذي وابن ماجة عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسح علي الخفين للمسافر ثلاثة ايام ---------وللمقيم يوم- ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلة انتهي قال الترمذي حديث حسن	187	4910713965419912785	368	549.5	290	1080	34.074073791503906	60	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms022	false	-5719601678342546432	30	72	144	365	1482	300	شريح بن هانء---- اتيت عاءشة اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فس--له فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم	22	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0199	true	6679532844868525145	251	294	1249	1476	1506	300	شريح بن هانء قال اتيت عاءشة اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فاساله فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم	199	4910713965419912785	220	427.0	178	227	96.91629791259766	41	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms047	false	7114847584011576487	262	294	1300	1450	1479	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال -اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء---- فاغتسل	47	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0215	true	-2457000537641907817	267	300	1270	1424	1424	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء قال فاغتسل-	215	4910713965419912785	148	278.5	117	155	95.48387145996094	29	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms048	false	3783186817333390269	0	40	0	198	1460	300	الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال 19 ا انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب-------- علي جرحه----- ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده رواه ابو داود والبيهقي	48	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0216	true	-8275616192116726342	6	46	30	231	1466	300	الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال----- انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده انتهي قال -----البيهقي	216	4910713965419912785	179	321.0	144	211	84.83412170410156	33	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms043	false	-4570246690885288822	135	166	669	824	1458	300	قال الشافعي اهل الحديث لا يثبتونه 527 قال البيهقي لان مداره علي عبد الله بن سلمة بكسر اللام وكان قد كبر وانكر حديثه وعقله وانما روي هذا بعد كبره قاله شعبة	43	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0227	true	4094568129516566096	32	62	171	322	1490	300	قال الشافعي اهل الحديث لا يثبتونه---- قال البيهقي لان مداره علي عبد الله بن سلمة بكسر اللام وكان قد كبر وانكر حديثه وعقله وانما روي هذا بعد كبره قاله شعبة	227	4910713965419912785	151	295.5	121	155	97.41935729980469	29	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms006	false	5190325699976882997	128	203	605	978	1450	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه متفق عليه 19 وفي رواية لابي داود باسناد علي شرط الصحيحين اذا اصاب احداكن الدم من الحيض فلتقرضه ثم لتنضحه بالماء ثم لتصل 20 وفي رواية له علي شرط البخاري حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم انضحيه 21 ومثلها رواية	6	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0239	true	-3538139684808581395	118	164	613	839	1531	300	اسماء بنت ابي بكر--------------- قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه -------انتهي وفي رواية لابي داود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم انضحيه ------وفي رواية	239	4910713965419912785	218	391.5	172	373	58.44504165649414	42	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms084	false	-2914737413865133289	0	43	0	230	1471	300	يساره فلما راي القوم ذلك القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل صلي الله عليه وسلم اتاني فاخبرني	84	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0240	true	5009999166989197431	261	300	1285	1497	1497	300	يساره فلما راي القوم ذلك القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبراءيل----------------- اتاني فاخبرني-	240	4910713965419912785	208	395.5	170	230	90.43478393554688	37	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms033	false	1322273447915634839	0	21	0	100	1408	300	وسلم اذا اتي الخلاء اتيته بماء في تور او ركوة فاستنجي ثم مسح يده علي الارض ثم اتيته باناء اخر فتوضا	33	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0246	true	7738731751806544188	158	179	797	897	1491	300	وسلم اذا اتي الخلاء اتيته بماء في تور او ركوة فاستنجي ثم مسح يده علي الارض ثم اتيته باناء اخر فتوضا	246	4910713965419912785	100	200.0	79	100	100.0	21	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms030	false	-3694965197010262490	212	245	1067	1246	1542	300	الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس -رواه	30	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0249	true	-5280774111594057550	29	61	137	313	1491	300	الله يقو---ل اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجد -فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس ورواه	249	4910713965419912785	171	328.0	140	180	95.0	29	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms058	false	-7951505734562532433	3	113	18	546	1456	300	عند البيت مرتين فصلي بي الظهر في الاول- منه-ا حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين بزق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر 25 ب حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت جبر------يل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين رواه ابو داود والترمذي	58	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0255	true	-3452459178189433439	108	215	513	1036	1465	300	عند البيت مرتين فصل---ي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر----- حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبراءيل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين انتهي قال -----الترمذي	255	4910713965419912785	502	959.5	398	536	93.6567153930664	97	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms058	false	-7951505734562532433	150	267	728	1285	1456	300	عمرو بن العاصي ان -----نبي الله صلي الله عليه وسلم ----------------قال وقت------------------------------------------------ الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم تحضر العصر ووقت ال-----عصر ما لم تصفر الشمس------------------ ووقت صلاة المغرب--------------- ما لم يغب ال-شفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني شيطان رواه مسلم 694 وفي رواية له ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق 695 وفي رواية له ووقت المغرب ما لم يسقط ثور الشفق 696 وفي رواية له اذا صليتم الفجر فانه وقت الي ان يطلع قرن الشمس الاول 697 وعن بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان	58	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0266	true	1529917517108001952	98	194	487	945	1466	300	عمرو بن العاص قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلوات فقال وقت صلاة الفجر ما لم يطلع قرن الشمس الاول ووقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس عن بطن السماء ما ------لم تحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ويسقط قرنها الاول ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل انتهي وفي رواية ما لم يغب الشفق انتهي حديث اخر اخرجه الترمذي عن محمد بن فضيل عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ان	266	4910713965419912785	194	77.0	151	793	24.464059829711914	36	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms065	false	7207089561538596129	50	103	250	517	1473	300	جابر------------ ان عمر رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد-ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس--- تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي------------------------- بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد-ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	65	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0267	true	1901311907619577726	96	155	469	754	1484	300	جابر بن عبد الله ان عمر------------- جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش فقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس ان تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فنزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بطحان فتوضا------- وتوضان----ا فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	267	4910713965419912785	234	403.0	187	309	75.72815704345703	44	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms058	false	-7951505734562532433	150	215	728	1044	1456	300	عمرو بن العاصي ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال وقت----- الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم تحضر ال----عصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني --شيطان	58	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0268	true	-3264504031996311688	148	212	735	1049	1462	300	عمرو ان النبي------------- صلي الله عليه وسلم قال وقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر وقت العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني الشيطان	268	4910713965419912785	296	565.5	234	327	90.5198745727539	57	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms059	false	3868354022766603854	78	225	377	1099	1495	300	مسلم 698 وعن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اتاه ساءل------------------------------------ عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيء---------------ا فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظ-هر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام ال-عصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام بالمغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حين انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل فقال الوقت بين ه-ذين روا----------------ه مسلم 2 باب فضيلة اول الوقت 699 انس قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم------------------- حين زاغت الشمس	59	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0268	true	-3264504031996311688	8	162	41	802	1462	300	مسلم ايضا عن ابي موسي ان---------------------------------- ساءلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال فامر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام بالطهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام -المغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف----- والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل فقال الوقت بين هاذين انتهي حديث اخر اخرجه مسلم ايضا عن عبد الل---------ه بن- عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس	268	4910713965419912785	632	1137.0	499	811	77.92848205566406	117	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms066	false	-3845774126242231665	63	179	302	873	1464	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حتي تطلع الشمس بازغة وحتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تزول وحين تضيف الشمس للغروب رواه مسلم 763 وعن عمرو بن عبسة رضي الله عنه قلت يا نبي ا-لله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة 29 ب حتي يستق-ل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان-- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة	66	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0290	true	5373151042997525306	204	300	1020	1498	1498	300	عاصم بن حمزة عن علي قال----------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----------صلي ركعتين دبر كل صلاة مكتوبة الا الفجر والعصر انتهي حديث عمر بن عنبسة اخرج---------------------------------------------ه مسلم من حديث ابي امامة عنه وفيه ف------قلت يا رسول الله اخبرني عن الصلاة قال صلي---- الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة----- حتي تستقبل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانها حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة-	290	4910713965419912785	357	588.0	278	575	62.08695602416992	60	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms066	false	-3845774126242231665	67	191	319	937	1464	300	الله عنه قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا ح-----------تي تطلع الشمس بازغة وحتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تزول وحين تضيف الشمس للغروب رواه مسلم 763 وعن عمرو بن عبسة ---رضي الله عنه ------قلت يا نبي الله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي تر-------------------تفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة 29 ب حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	66	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0292	true	-4340184895527253056	189	279	961	1396	1530	300	ايضا عنه قال----- سمع-----ت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي------------------------قول لا صلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد صلاة العصر حتي تغيب الشمس انتهي اما حديث------------------------------------ عمرو بن عبسة فاخرجه مسلم عنه ان رسول الله صلي الله------- عليه وسلم قال له صل-- الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصلي حتي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	292	4910713965419912785	297	455.5	228	657	45.20547866821289	50	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms070	false	2472945652210851865	127	160	628	784	1463	300	ابن عمر قال 28 ب انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة روا--------------------------ه ابو داود	70	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0299	true	-8758561113021899175	9	44	41	217	1477	300	-بن عمر قال----- انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة مرتين انتهي وهذا قول مالك واما التربيع فاخرجه ابو داود	299	4910713965419912785	132	233.0	104	182	72.52747344970703	25	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms068	false	8493166718448901889	0	156	0	719	1430	300	يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعوا به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي ----فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة 27 ----ب الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها	68	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0300	true	-3494074354224203197	144	300	699	1416	1416	300	يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو- به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال -----فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمد- رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اك----------ب الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها-	300	4910713965419912785	695	1343.0	544	735	94.55782318115234	147	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms068	false	8493166718448901889	156	220	719	1021	1430	300	لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع---- ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما اري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد حديث صحيح رواه ابو داود والترمذي	68	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0301	true	7657408001337774288	0	57	0	271	1429	300	لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه اليه ويءذن به قال فسمع عمر ذلك-------------- وهو في بيته فجعل يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد انتهي و---رواه ----------الترمذي	301	4910713965419912785	249	437.5	195	311	80.0643081665039	46	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms070	false	2472945652210851865	75	197	377	961	1463	300	عبد الله بن زيد السابق 797 و----عن انس--------- رضي الله عنه قال-- امر بلال- ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة الا الاقامة متفق عليه بلفظه كله وقد غلط جماعة في قولهم------- لم يذكر مسلم قوله الا الاقامة 798 فقد ذكرها في بعض طرقه ومعناه الا قوله قد قامت الصلاة فانه مرتان 799 وعن ابن عمر قال 28 ب انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد ----------------------------------------------------------------------------------------قامت الصلاة قد قامت الصلاة رواه ابو داود والنساءي باسناد صحيح او حسن 800 وفي الباب عن ابي رافع 801 وسعد القرظ 802 وسلمة بن الاكوع 803 وعن ابي محذورة سمرة بن معير رضي الله عن-------------------------ه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم علمه الاذان	70	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0316	true	7767210404838086398	41	147	222	726	1438	300	عبد الوهاب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بلالا ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة الا ان بن ابي حاتم ذكر عن ابي زرعة انه قال هذا حديث منكر انهي لم يذكر من خرجه حديث اخر اخرجه ابو داود والنساءي وابن حبان عن ---------------------------------------------بن عمر قال----- انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة وقد تقدم في احاديث الترجيع حديث اخر اخرجه الدارقطني في سننه عن عبد الملك بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي محذورة انه سمع اباه يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم امر--------------------------ه --ان يشفع الاذان	316	4910713965419912785	211	165.0	163	720	29.30555534362793	36	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms070	false	2472945652210851865	118	157	585	770	1463	300	الا قوله قد قامت الصلاة فانه مرتان 799 و--------عن ا------------------------------بن عمر قال 28 ب انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	70	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0320	true	6737088189606876519	3	49	21	238	1442	300	الا قول- قد قامت الصلاة حديث اخر اخرجه ابو داود عن ابي جعفر عن مسلم ابي المثني عن بن عمر قال----- انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	320	4910713965419912785	165	290.0	129	223	73.99102783203125	32	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms075	false	8741454382082785307	271	300	1367	1498	1498	300	عن ابي قتادة قال سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله قال اخاف ان تناموا عن الصلاة -قال-	75	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0331	true	5224660328064315211	30	58	157	286	1497	300	عن ابي قتادة قال سرنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم ليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله قال اخاف ان تناموا عن الصلاة فقال	331	4910713965419912785	122	224.0	95	133	91.72932434082031	26	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms076	false	-5300337370519354969	0	101	0	505	1505	300	بلال انا اوقظكم فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت قال ما القيت علي نومة مثلها قط قال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال قم فاذن -الناس بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس وابياضت قام فصلي رواه البخاري 851 وعنه في ----------------------------------------------حديث طويل---- قال في اخره ان النبي صلي الله عليه وسلم نام هو واصحابه عن الصبح حتي طلعت الشمس فساروا حتي ارتفعت الشمس ثم نزل فتوضا ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	76	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0331	true	5224660328064315211	58	164	286	817	1497	300	بلال انا اوقظكم فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت قال ما القيت علي نومة مثلها قط قال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال قم فاذن بالناس بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس وابي-ضت قام فصلي انتهي وليس كل من اللفظين صريحا في المسالة بل فيه احتمال يظهر بالتامل الحديث --العاشر قال----------- النبي صلي الله عليه وسلم لبلال لا تءذن حتي يستبين لك الفجر هكذا ومد يده عرضا قلت اخرجه ابو داود عن شداد ع-ن بلال ان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	331	4910713965419912785	383	635.5	300	556	68.88489532470703	69	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms086	false	-8297333631826040445	9	137	41	680	1459	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر وذكر الحديث رواه البخاري غامر بالمعجمة اي غاضب وخاصم 950 وعن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان قاعدا في مكان فيه ماء قد انكشف عن ركبتيه او ركبته فلما دخل عثمان غطاهما رواه البخاري 951 واما حديث انس ان النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر اجري مركوبه في زقاق خيبر ثم حسر الازار عن فخذه هكذا رواه البخاري 952----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية مسلم انحسر الازار عن فخذه فهذه الرواية تبين رواية البخاري وان المراد انه انحسر بغير اختياره 39 ا لضرورة الاجراء فلا يلزم من هذا كون الفخذ ليست عورة يجب سترها في حال الاختيار 953 وكذا حديث------------------ عاءشة في صحيح مسلم كان----- النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن--------- ساقيه او فخذيه	86	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0347	true	-7590961892635179134	58	160	295	800	1494	300	صلي الله عليه وسلم لما غزا خيبر قال فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس وركب النبي صلي الله عليه وسلم وركب ابو طلحة وانا رديفه فاجري نبي الله صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم------------------------- في زقاق خيبر ثم حسر الازار عن فخذه حتي اني لانظر الي بياض فخذ النبي صلي الله عليه وسلم فلما دخل القرية قال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين قالها ثلاثا انتهي وفي رواية فان----حسر الازار عن فخذ النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث اخر اخرجه مسلم عن عاءشة-------- قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه ---------	347	4910713965419912785	143	-79.0	110	954	14.989518165588379	25	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms089	false	-6682899266763873012	81	152	394	728	1442	300	البراء -بن عازب رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم من المدينة صلي قبل بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكانت ت-----------عجبه ان تكون قبلته قبل البيت وان----- اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت	89	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0357	true	6444385483597340727	176	244	869	1189	1460	300	البراء قال كان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم يصلي نحو------------------ بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان عليه السلام يعجبه ان يكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم ركوع-- فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت	357	4910713965419912785	273	471.0	212	356	76.68539428710938	53	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms098	false	9182995226909618315	47	122	274	644	1515	300	سعيد بن الحارث قال صلي لنا ابو سعيد يعني الخدري فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين وقال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري هكذا 1060---------- وزاد البيهقي فيه باسناد حسن انه جهر بالتكبير حين افتتح وحين ركع وبعد ان قال سمع الله لمن حمده 1061 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- كان ي--------------------------------رفع يديه حذو منكبيه	98	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0361	true	3810615437905960722	68	154	344	779	1487	300	سعيد بن الحارث قال صلي لنا ابو سعيد----- الخدري فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين وقال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي انتهي قال النووي في الخلاصة وزاد البيهقي فيه باسناد حسن انه جهر بالتكبير حين افتتح وحين ركع وبعد ان قال سمع الله لمن حمده انتهي اخرجه البخاري في باب يكبر وهو ينهض من السجدتين الحديث الرابع روي ابو حميد الساعدي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كبر رفع يديه الي منكبيه	361	4910713965419912785	281	476.5	221	440	63.8636360168457	54	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms095	false	-1404032652902050104	8	67	41	322	1465	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي يرجع كل عظم في	95	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0363	true	8873609839181989705	252	300	1263	1488	1488	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي منك------------------------------------------------------بيه ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي -رجع كل عظم في-	363	4910713965419912785	222	424.0	175	281	79.00355529785156	45	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms095	false	-1404032652902050104	67	157	322	735	1465	300	موضعه معتدلا ثم -هوي الي الارض ساجدا ثم قال الله اكبر ثم جافي عضديه عن بطن-ه وفتخ اصابع رجليه ثم ثني رجله اليسري وقعد عليها ثم اعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم هوي ساجدا 43 ب ثم قال الله اكبر ثم ثني رجله وقعد واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه ثم نهض ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي اذا قام من السجدتين 33 ا كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة ثم صنع حين افتتح الصلاة ثم صنع كذلك	95	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0364	true	7702770118693372349	0	80	0	378	1444	300	موضعه معتدلا ثم يهوي الي الارض ساجدا ثم قال الله اكبر ثم جافي عضديه عن ابطيه وفتح اصابع رجليه ثم ثني رجله اليسري وقعد عليها ثم اعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم هوي ساجدا----- ثم قال الله اكبر ثم ثني رجله وقعد واعتدل حتي -رجع كل عضو في موضعه ثم نهض ف--صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي اذا قام من السجدتين----- كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة ثم ------------------------صنع كذلك	364	4910713965419912785	369	699.5	289	415	88.91566467285156	71	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms100	false	6218236426447801479	123	267	623	1319	1474	300	وضع اليمين علي الشمال بعد التكبير فوق سرته وتحت صدره 1087 عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل --يده اليمني علي ذراعه------- في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا ينمي ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري 1088 و----------عن واءل بن حجر رضي الله عنه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة---------------------- ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري رواه مسلم 1089 وعنه قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذي اذنيه ثم وضع يده اليمني علي ظهر كفه اليسري والرصغ 35 ب والساعد رواه ابو داود باسناد صحيح 1090 وعن ----------------------------------------------------------ابن مسعود رضي الله عنه -----انه كان يصلي فوضع يده اليسري علي اليمني فراه النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده اليمني علي اليسري	100	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0367	true	5314392969637791427	25	150	130	734	1485	300	وضع اليمين علي الشمال اخرج البخاري في صحيحه-------------- عن ابي حازم عن سهل بن سعد -------------قال كان الناس يامرون ان يضع الرجل اليد- اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حاتم لا اعلمه الا ينمي ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم حديث اخر اخرجه مسلم في صحيحه عن واءل بن حجر -------------انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر وصفهما حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري مختصر حديث اخر اخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود والنساءي و-----------ابن ماجة من حديث الحجاج بن ابي زينب سمعت ابا عثمان يحدث عن بن مسعود عبد الله بن مسعود انه كان يصلي فوضع يده اليسري علي اليمني فراه النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده اليمني علي اليسري	367	4910713965419912785	430	704.5	335	800	53.75	84	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms152	false	-7210632843946672401	6	78	28	384	1454	300	ابي سعيد بن المعلي رضي الله عنه قال كنت----------------------------------------------------- اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اته حتي صليت ثم اتيته فقال ما منعك ان تاتيني الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم رواه البخاري 1651 وفي رواية كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله------- استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	152	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0386	true	-152048450454571081	150	186	757	931	1503	300	ابي سعيد بن المعلي------------- قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اجبه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله عز وجل استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	386	4910713965419912785	114	65.0	91	416	27.403846740722656	22	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms117	false	-119633997946136656	172	227	856	1107	1482	300	ثابت عن انس رضي الله عنه قال اني لا الو ان اصلي بكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي	117	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0391	true	-5903147507289057586	228	276	1199	1420	1542	300	ثابت عن انس -------------قال اني لا الو ان اصلي بكم صلاة--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------قال فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع م-----ن السجود مكث حتي يقول القاءل قد نسي	391	4910713965419912785	215	394.0	167	251	85.6573715209961	43	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms103	false	7618401705022564768	109	155	542	757	1486	300	فما اسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفي عنا اخفينا عنكم وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير متفق عليه معني اخفي اسر به 3 فصل في ضعيفه 1122 منه حديث ابن عباس صلي النبي صلي الله عليه وسلم	103	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0392	true	-5820234799315145308	97	140	526	741	1548	300	فما اسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفي عنا اخفينا عنكم وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير وكيف يظن بابي هريرة انه يريد التشبيه في الجهر بالبسملة وهو الراوي عن النبي صلي الله عليه وسلم	392	4910713965419912785	155	259.0	120	215	72.09302520751953	30	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms105	false	7837991706708249775	260	300	1313	1514	1514	300	انس ف-------قال صلي معاوية بالمدينة صلاة يجهر ب-ها بالقراءة فقرا -بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها حتي قضي تلك القراءة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما 38 ا سلم ناداه من-	105	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0411	true	-1666254564528466096	51	91	241	445	1484	300	انس بن مالك قال صلي معا-ية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فبدا ببسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها حتي قضي تلك الصلا-ة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلم-----ا سلم ناداه من	411	4910713965419912785	187	327.0	150	211	88.62559509277344	31	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms106	false	1268491177557499776	1	50	4	251	1528	300	ذلك من المهاجرين من كل--------------- مكان- يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسي-----------------------------------------------------------ت فلما صلي بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم ل-------لتي بعد ام القران وكبر حين يهوي ساجدا 1153- قال الحاكم صحيح علي شرط مسلم 1154 والدارقطني رجال-----ه كلهم ثقات 1155 واما سمرة فقال كان لرسول الله صلي	106	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0411	true	-1666254564528466096	92	154	449	777	1484	300	ذاك من المهاجرين والانصار ومن كان علي مكانه يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا رفعت فلما صلي بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران وكبر حين يهوي ساجدا انتهي قال الحاكم صحيح علي شرط مسلم ورواه الدارقطني وقال رواته كلهم ثقات وقد اعتمد -------الشافعي رحمه الله علي	411	4910713965419912785	204	325.5	161	335	60.89552307128906	33	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms103	false	7618401705022564768	101	162	509	796	1486	300	عن ابي هريرة قال في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفي عنا اخفينا عنكم وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير متفق عليه معني اخفي اسر به 3 فصل في ضعيفه 1122 منه----------------------------------------------------------- حديث اب---------------ن عباس صلي ال-------------------نبي صلي الله عليه وسلم ركعتين----- لم يقرا فيهما الا بفاتحة الكتاب	103	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0426	true	-2305019492323822137	115	192	584	959	1516	300	عن ابي هريرة قال في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفي عنا اخفينا عنكم وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير انتهي وهذا موقوف الحديث الثالث عشر قال عليه السلام لا صلاة الا بفاتحة الكتاب قلت روي الاءمة الستة في كتبهم من حديث محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقر----------ا بفاتحة الكتاب	426	4910713965419912785	212	338.0	164	385	55.06493377685547	41	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms103	false	7618401705022564768	26	117	128	582	1486	300	بن الخطاب رضي الله عنه صلي المغرب فلم يقرا فقيل له فقال كيف كان الركوع والسجود قالوا حسنا قال فلا باس ضعيف---------- منقطع لانهما لم يدركا عمر 1119 وفي رواية للبيهقي موصولة ان عمر اعاد الصلاة 1120 وحديث الحارث الاعور ان رجلا قال لعلي رضي الله عنه صليت ولم اقرا -قال--- اتممت الركوع والسجود قال نعم قال تمت صلاتك الح-----------ارث مجمع علي ضعف-----ه كان كذابا 2 باب جواز الاقتصار علي الفاتحة وان السورة سنة 1121 ----------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	103	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0429	true	666352871482266589	0	100	0	500	1519	300	بن الخطاب صل-------------ي المغرب فلم يقرا فقيل له -قال كيف كان الركوع والسجود قالوا حسنا قال فلا باس انتهي قال وهذا منقطع لانهما لم يدركا عمر قال- وفي رواية للبيهقي موصولة ان عمر اعاد الصلاة -الثاني عن الحارث عن علي ان رجلا قال له--------------- صليت ولم اقرا فقال له اتممت الركوع والسجود قال نعم قال تمت صلاتك انتهي قال والحارث مجمع علي ضعفه فانه كان كذابا انتهي الحديث الرابع عشر قال عليه السلام اذا امن الامام فامنوا قلت اخرجه الاءمة الستة في كتبهم عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	429	4910713965419912785	325	508.5	253	554	58.66426086425781	58	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms097	false	-1354860903058867475	54	104	274	507	1488	300	حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يسجد ثم يكبر يقوم من الثنتين بعد الجلوس	97	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0434	true	-2095066882739171103	0	47	0	220	1429	300	حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين------------- يقوم من الثنتين بعد الجلوس	434	4910713965419912785	220	429.0	173	233	94.42060089111328	46	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms116	false	-7687336839607497134	10	66	48	316	1465	300	مصعب بن سعد بن ابي وقاص قال صليت الي جنب ابي 42 ب فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع الايدي علي الركب متفق عليه 1263 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر رضي الله عنه قال ان الركب سنت لكم فخذوا بالركب رواه النساءي والترمذي 1264 وقال حديث حسن صحيح	116	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0436	true	6292086347108145847	186	264	931	1309	1477	300	مصعب بن سعد بن ابي وقاص قال صليت الي جنب ابي----- فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب انتهي ورواه اصحاب السنن الاربعة ايضا حديث اخر دال علي النسخ رواه الترمذي حدثنا احمد بن منيع ثنا ابو بكر بن عياش ثنا ابو حصين عن ابي عبد الرحمن السلمي قال قال لنا عمر بن الخطاب------- ان الركب سنة لكم فخذوا بالركب انتهي و---------------------قال حديث حسن صحيح	436	4910713965419912785	197	330.0	153	411	47.9318733215332	38	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms095	false	-1404032652902050104	0	55	0	268	1465	300	الله صلي الله عليه وسلم قالوا فاعرض فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه -----ثم قال	95	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0437	true	3990877863053822692	232	284	1115	1371	1452	300	الله صلي الله عليه وسلم----------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه الحديث وقال	437	4910713965419912785	249	476.0	198	273	91.20879364013672	49	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms094	false	-8611158749620764063	194	268	956	1339	1496	300	ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب اليمني وقعد علي مقعدته	94	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0451	true	-7910643424088643347	226	299	1175	1553	1558	300	ابي حميد الساعدي---- كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس عل- رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي معقدته	451	4910713965419912785	371	723.5	298	383	96.8668441772461	67	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms120	false	-1328830822159347791	132	223	628	1079	1476	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد جخ رواه النساءي والبيهقي باسناد صحيح 1315 وفي رواية النساءي جخي 52 ب 1316 قال الازهري وغيره معني اللفظين واحد وهو التخوية والمجافاة في السجود 1317 وعن احمر بالراء ابن جزء الصحابي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد جافي عضديه عن جنبيه حتي ناوي له رواه ابو داود وابن ماجه ب---------اسناد- صحيح ناوي بنون ثم همزة اي نرثي له ونرق عليه 1318 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم	120	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0451	true	-7910643424088643347	72	133	384	683	1558	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه انتهي ولابي داود --------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمر --------بن جزء الصحابي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد جافي عضديه عن جنبيه حتي ناوي له----- انتهي قال النووي في الخلاصة واسناده صحيح الحديث الثاني والثلاثون روي عن النبي--------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	451	4910713965419912785	186	269.5	144	461	40.34707260131836	35	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms098	false	9182995226909618315	213	296	1077	1499	1515	300	علي رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من الركعتين رفع يديه كذلك وكبر رواه ابو داود والترمذي 1065 وقال حسن صحيح 1066 ورواه البخار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في كتابه رفع اليدين 1067 وفي رواية ابي داود واذا قام من السجدتين ------------بدل الركعتين والمراد بالسجدتين الركعتان	98	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0475	true	6621585617849040188	37	146	179	731	1446	300	علي بن ابي طالب- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد -اذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك انتهي قال ----------الترمذي حديث----- حسن صحيح قال الشيخ في الامام ورايت عن علل الخلال عن اسماعيل بن اسحاق الثقفي قال سءل احمد عن حديث علي هذا فقال صحيح قال الشيخ وقوله فيه واذا قام من السجدتين يعني الركعيتن انتهي وقال النووي في الخلاصة وقع في لفظ -------------ابي داود------------ السجدتين وفي لفظ الترمذي الركعتين والمراد بالسجدتين الركعتان	475	4910713965419912785	316	520.0	250	594	53.19865417480469	56	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms097	false	-1354860903058867475	236	289	1150	1425	1488	300	بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية----------- وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	97	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0483	true	4260202139446075332	0	56	0	285	1555	300	بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية الي ان قال وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يف-رش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	483	4910713965419912785	272	527.0	219	286	95.10489654541016	51	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms129	false	6830211059413268658	121	278	675	1523	1626	300	جابر---- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران باسم الله وبالل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه التحيات ل---له الي قوله واشهد ان محمدا عبده ورسوله اسال الله الجنة واعوذ بالله من النار -------رواه النساءي وابن ماجه والحاكم والبيهقي قال------------------------------------ الحفاظ هو ضعيف--------------- وممن ضعفه البخاري والترمذي والنساءي والبيهقي واخرون 1412 قال الترمذي سالت البخاري عنه فقال هو خطا -1413 و--------------رواه البيهقي من رواية جماعة من الصحابة وضعفها كلها 1414 وانما صح عن ابن عمر موقوفا عليه 1415 واما قول الحاكم في المستدرك ان حديث جابر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيح فمردود عليه فالذين ضعفوه اجل منه واتقن 57 ب 2 باب اخفاء التشهد وتخفيف القعود في التشهد الاول وانه سنة وان التشهد الاخير فرض اما تخفيف قعود الاول والاخفاء فمجمع عليهما وجاء فيهما حديثان 1416 احدهما عن ابن مسعود قال من السنة ان يخفي التشهد رواه داود والترمذي 1417 وقال حديث حسن 1418 والحاكم و-----------------قال صحيح علي شرط البخاري ومسلم ---------1419 والثاني عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود	129	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0486	true	1655453288836260508	96	296	507	1593	1611	300	جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران ب-سم الله وبالله التحيات لله والصلوات والطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله اسال الله الجنة واعوذ بالله من النار انتهي ورواه الحاكم في المستدرك وصححه قال النووي في الخلاصة وهو مردود فقد ضعفه جماعة من الحفاظ هم اجل من الحاكم واتقن وممن ضعفه البخاري والترمذي والنساءي والبيهقي------------ قال الترمذي سالت البخاري عنه فقال هو خطا انتهي ومنها حديث عمر رواه مالك--------------------------------------------------------------------------------------------------- في الموطا اخبرنا الزهري عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه سمع عمر بن الخطاب وهو علي المنبر يعلم الناس التشهد يقول قولوا التحيات لله الزاكيات لله الطيبات لله الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله انتهي وهذا اسناد صحيح حديث في------------------------------------------ اخفاء التشهد اخرجه ابو داود والترمذي عن بن مس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عود قال من السنة ان يخفي التشهد انتهي قال -الترمذي ح----------ديث حسن ورواه الحاكم في كتاب المستدرك وقال صحيح علي شرط البخاري ومسلم الحديث الرابع وال-اربعون روي ع---------------ن بن مسعود	486	4910713965419912785	412	547.0	325	1378	29.89840316772461	60	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms132	false	-1637506992949266609	78	179	392	896	1476	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا فرغ احدكم من التشهد الاخ-ر فليتعوذ بالله من اربع من --------------------------------------------------------------------------------عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال متفق عليه 1445 وفي رواية لمسلم اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال 1446 زاد النساءي والبيهقي في رواية لهما باسناد صحيح ثم يدعو لنفسه بما بدا له 1447 وعن عاءشة رضي الله عنها ا---------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو في	132	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0487	true	7975446684625563509	94	163	442	803	1537	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا فرغ احدكم من التشهد الاخير فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال انتهي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاد النساءي والبيهقي في رواية لهما------------ ثم يدعو لنفسه بما بدا-له انتهي قال النووي في الخلاصة اسنادهما صحيح الحديث الخامس والاربعون روي ابو قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم -انه قرا في	487	4910713965419912785	196	157.5	155	636	30.817609786987305	34	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms094	false	-8611158749620764063	183	268	900	1339	1496	300	عليه -وسل-م قال فذكرنا صل----اة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الا-------------------------------------------------------------------------------------------خرة قدم رجله اليسري ونصب اليمني وقعد علي مقعدته	94	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0488	true	5153028360746402166	204	271	1035	1381	1536	300	عليه السلام قعد متوركا قلت رواه الجماعة الا مسلما في حديث ابي---- حميد الساعدي---- كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان قال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة اخر رجله اليسري وقعد علي شعه متوركا ثم سلم مختصر وفي لفظ للبخاري واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	488	4910713965419912785	200	291.5	160	536	37.31343460083008	30	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms131	false	2586723500578104050	78	155	401	776	1462	300	فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه-------- والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم -يدعو بعد بما شاء --------------------------------------رواه الثلاثة والحاكم وابن حبان في صحيحيهما 1431 قال الترمذي 1432 والحاكم	131	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0490	true	8810253132622389101	107	185	508	887	1433	300	فضالة بن عبيد -------------قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد الله عز وجل والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع- بعد الثناء انتهي قال الترمذي هذا حديث صحيح انتهي ورواه بن خزيمة------- وابن حبان في صحيح----------------------يهما والحاكم	490	4910713965419912785	302	525.5	235	422	71.56398010253906	58	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms239	false	-6148290557090523345	173	222	859	1097	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فناموا عن صلاة الصبح حتي طلعت الشمس فسارو--------------------------------------------ا حتي---- ارتفعت الشمس ثم نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوض------------------------------------------------------ا ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم	239	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0505	true	8579572893732580592	190	252	996	1297	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وال------------------------------------شمس في ظهره قال فقمنا فزعين ثم قال اركبوا فركبنا وسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس--- نزل ثم دعا بميضاة كانت معي فيها شء من ماء ثم قال لابي قتادة احفظ علينا ميضاتك فسيكون لها نبا ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم	505	4910713965419912785	163	243.5	127	340	47.94117736816406	30	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms110	false	-5319064443224609740	262	300	1297	1496	1496	300	سليمان بن يسار عن ابي هريرة قال ما صليت ور-اء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان قال سليمان كان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف العصر و----يقرا في المغرب بقصار المفصل-	110	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0508	true	5612879059342306947	39	78	187	392	1540	300	سليمان بن يسار عن ابي هريرة قال ما صليت ورواء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان قال سليمان كان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف العصر وكان يقرا في المغرب بقصار المفصل	508	4910713965419912785	199	381.5	162	205	97.07317352294922	37	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms109	false	4686065535383331358	171	201	842	988	1487	300	ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك	109	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0509	true	8023540034385288785	0	24	0	122	1465	300	ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية و------------------العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر------ خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك	509	4910713965419912785	121	220.0	97	146	82.876708984375	22	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms207	false	-4309380381181849834	159	298	814	1498	1508	300	صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون 82 ا عن الجمعة لقد هممت ان ---------------------امر رجلا ي-صلي بالناس ثم ----------------------------------------------------------احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم رواه مسلم 2252 ورواه-------------------------------------------------------------- البيهقي ايضا من رواية لابي هريرة 2253 ثم قال والذي تدل عليه ساءر الروايات انه عبر بالجمعة عن الجماعة قلت------------------ بل هما روايتان 2254 رواية في الجمعة 2255 ورواية في الجماعة في ساءر الصلوات وكلاهما صحيح 2256 وعن ابي هر--------------------يرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسل--م ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال--- هل تسمع النداء بالصلاة فقال نعم قال فاجب رواه مسلم 2257 وعن عبد الله وقيل------------------------------ عمرو بن قيس المعروف بابن ام مكتوم المءذن رضي الله عنه انه قال -يا رسول الله	207	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0523	true	1742674418812980504	151	294	750	1459	1485	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------- لقد هممت ان امر بالمءذن فيءذن ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم الحطب الي قوم يتخلفون عن الصلاة فاحرق عليهم--------------------- بيوتهم بالنار انتهي حديث اخر اخرج مسلم عن بن مسعود نحوه الا انه قال يتخلفون عن الجمعة قال البيهقي------------------------------------- والذي يدل عليه ساءر الروايات انه عبر بالجمعة عن الجماعة قال النووي في الخلاصة بل هما روايتان----- رواية في الجمعة -----ورواية في الجماعة---------------- وكلاهما صحيح انتهي حديث اخر اخرجه مسلم عن ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فرخص ----------------له عليه السلام ان ي---------صلي في بيت--------ه فلما ولي دعاه فقال له هل تسمع النداء بالصلاة -قال نعم قال فاجبه انتهي حديث اخر اخرج ابو داود وابن ماجة عن عاصم عن ابي رزين عن عمرو -----------------بن ام م------------------------كتوم قال جءت رسول الله	523	4910713965419912785	408	594.5	321	900	45.33333206176758	65	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms208	false	1072282250918824684	100	189	498	939	1489	300	قال من سره ان يلقي الله تعالي غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله 93 ب شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف رواه مسلم 2261 و---------------عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	208	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0523	true	1742674418812980504	47	155	232	769	1485	300	قال من سره ان يلقي الله------ غد------ا فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله----- شرع لنبيك-------------------م سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف انتهي احاديث الباب في الصحيحين عن ابي هريرة قال قال---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	523	4910713965419912785	362	642.5	289	589	61.46010208129883	67	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms208	false	1072282250918824684	0	96	0	479	1489	300	كثيرة الهوام والسباع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح------------ فحي هلا ر-------واه ابو داود و-------------------النساءي باسناد حسن 2258 وفي رواية لابي داود يا رسول الله اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاومني فهل لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصة هكذا الرواية والمشهور في اللغة لا يلاءمني بالمد 2259 قال البيهقي وغيره معناه لا اجد لك رخصة تحصل لك فضيلة الجماعة من غير حضورها وليس المراد ايجاب الحضور علي الاعمي فقد رخص لعتبان بن مالك	208	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0524	true	3588248310152494034	51	114	234	556	1440	300	كثيرة الهوام والسباع فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم تسمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال نعم قال فحي هلا انتهي ورواه الحاكم في المستدرك وصححه قال النساءي وقد رواه بعضهم عن بن ابي ليلي مرسلا انته-------------------------------------------------------------------------------------ي قا---------------------------------------------------------------------------------------------------ل البيهقي مع------ناه لا اجد لك رخصة تحصل لك فضيلة الجماعة من غير حضورها وليس معناه- ايجاب الحضور علي الاعمي فقد رخص لعتبان بن مالك	524	4910713965419912785	224	360.5	177	517	43.32688522338867	40	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms205	false	-2372935937173202004	159	300	775	1469	1469	300	وعشرين درجة متفق عليه 2231 وعن ابي سعيد مثله وقال بخمس وعشرين درجة رواه البخاري 2232 زاد ابو داود في روايته فان صلاها في فلاة فاتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة -اسنادها جيد ولم يضعفه ابو داود 2233 وقال الحاكم هو صحيح علي شرط الشيخين 2234 وعن -------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه ما لم يحدث ال----لهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال------ في صلاة ما انتظر الصلاة متفق عليه لفظه للبخاري 2235 وفي رواية لهما -خمسة وعشرين جزءا 2236 وفي رواية لمسلم درجة-	205	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0525	true	5830814606927590356	2	134	10	666	1476	300	وعشرين درجة واخرج البخاري عن --ابي سعيد نحوه وقال بخمس وعشرين درجة و-----------------زاد ابو داود في------ه فان صلاها في فلاة فاتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة واسنادها جيد و------------------------قال الحاكم--- صحيح علي شرط الشيخين انتهي وفي لفظ اخر اخرجه البخاري ومسلم ايضا عن ابي هريرة قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا تخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه ما لم يحدث فيه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال العبد في صلاة ما انتظر الصلاة انتهي وفي روا----------------------ية لهما بخمسة وعشرين جزءا----- وفي رواية لمسلم درجة	525	4910713965419912785	558	1001.5	442	744	75.0	102	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms206	false	-8106198660201236788	138	256	654	1243	1491	300	عن ابي بن كعب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلا-----ته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو احب الي الله سبحانه وتعالي رواه ابو داود والنساءي وابن ماجة باسناد- صحيح الا عبد الله بن ابي بصير الراوي عن ابي فسكتوا عنه ولم يضعفه ابو داود واشار علي بن المديني والبيهقي وغيرهما الي صحته 2243 وروي البيهقي معناه من رواية قباث بن اشيم الصحابي عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو بفتح القاف وضمها و---------موحدة مخففة واخره---- مثلثة 2 باب الامر بصلاة الجماعة وانها فرض كفاية 2244 عن مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	206	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0525	true	5830814606927590356	202	296	1003	1460	1476	300	عن ابي بن كعب------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاة الرجل مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما زاد فهو احب الي الله --------تعالي انتهي قال قال النووي في الخلاصة --اسناده صحيح الا ان بن---------- بصير ---------------سكتوا عنه ولم يضعفه ابو داود---------------------------------------------------- وروي البيهقي معناه من حديث- قباث بن اشيم الصحابي عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو بفتح القاف وضمها بعدها باء موحد------ة واخره ثاء م------------------------------ثلثة انتهي كلامه حديث ----اخر عن ا--------بي ا-لدرداء قال -سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	525	4910713965419912785	365	538.5	282	608	60.032894134521484	64	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms221	false	-8253635068877883732	54	199	308	1042	1552	300	عمرو بن سلمة بكسر اللام -------قال كنا بماء ممر الناس وك--------ان يمر-- بنا الركبان نسالهم ما للناس ما -هذا الرجل فيقولون يزعم ان الله ارسله اوحي اليه اوحي اليه كذا فكنت احفظ ذلك الكلام فكانما يغري في صدري وكانت العرب تلوم باسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقوم-----ه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت وقعة الفتح 88 ا بادر كل قوم باسلامهم وبدر ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال جءتكم والله من عند النبي حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين وكانت علي بردة كنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطوا عنا است قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص رواه--------- البخاري	221	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0527	true	-2315538599137778838	10	142	53	727	1499	300	عمرو بن سلمة اخرجه البخاري عنه قال كنا بماء ----------وكان الركبان يمرون بنا ف-------نسالهم ما للناس ما لهذا الرجل فيقولون يزعم ان الله ارسله او------- اوحي اليه وك---------------------------------------------انت العرب تلوم باسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت وقعة الفتح----- بادر كل قوم باسلامهم وبدر ابي قومه باسلامهم فلما قدم قال جءتكم والله من عند النبي حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا واذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا -بن ست او سبع وك-----انت علي بردة---- اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطون عنا است قارءكم-------- فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص انتهي وليس في البخاري	527	4910713965419912785	621	1111.0	496	766	81.07049560546875	109	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms218	false	2376069486475936142	59	244	282	1198	1500	300	عن جابر بن عبد الله قال صلي معاذ لاصحابه العشاء فطول عليهم فانصرف رجل منا فصلي فاخبر معاذ عنه فقال انه منافق فلما بلغ ذلك الرجل دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره -ما قال فقال له النبي صلي الله عليه وسل--م اتريد ان تكون فتانا يا معاذ اذا اممت بالناس فاقرا ب والشمس وضحاها و سبح اسم ربك الاعلي و اقرا باسم ربك و والليل اذا يغشي متفق عليه هذا لفظ مسلم 2379 وفي رواية له ان معاذا افتتح بسورة البقرة--------------------------------------------------- فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فقالوا له نافقت يا فلان قال لا والله ولاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاخبرنه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا اصحاب نواضح نعمل بالنهار وان معاذا صلي معك العشاء ثم اتي فافتتح بسورة البقرة فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم 99 ا علي معاذ فقال يا معاذ افتان انت اقرا بكذا واقرا بكذا 2380 وفي رواية للبخاري فتان فتان ثلاث مرار 2381 وهكذا في روايات الصحيحين ان هذه القصة كانت في صلاة العشاء 2382 وفي رواية لابي داود والنساءي باسناد حسن انها كانت في المغرب	218	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0531	true	-7880679335908631859	173	271	848	1361	1487	300	عن جابر ------------قال صلي معاذ لاصحابه العشاء فطول عليهم فانصرف رجل منا فصلي فاخبر معاذ عنه فقال انه منافق ف--------اتي الرج-------------ل النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما قال فقا---------------ل له عليه السلام اتريد ان تكون فتانا يا معاذ اذا اممت بالناس فاقرا ب--الشمس وضحاها و-سبح اسم ربك الاعلي و-اقرا باسم ربك --والليل اذا يغشي انتهي وفي لفظ ل---مسلم------------------ ان معاذا افتتح بسورة البقرة فانصرف الرجل الحديث وفي لفظ له فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف الحديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هكذا ---روايات الصحيحين ان هذه القصة كانت في صلاة العشاء ووقع عند -------ابي داود-------------------- انها كانت--- المغرب	531	4910713965419912785	423	683.0	336	971	43.56333541870117	66	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms218	false	2376069486475936142	259	300	1270	1500	1500	300	اقتربت الساعة والمشهور في الصحيحين وغيرهما انه قرا ب-البقر----------------------ة فيجمع بين الروايات بانهما قضيتان لشخصين لانه-------------- قيل انه حرام بالراء وقيل حزم وقيل خ----ازم و----------قيل سليم وهذان القولان غريبان فلعل ذلك كان في واحدة لان معاذا لا يفعله بعد النهي ويبعد-	218	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0532	true	-8771541426483754750	20	65	108	351	1538	300	اقتربت الساعة والمشهور في الصحيحين وغيرهما انها كانت البقرة قال النووي في الخلاصة فيجمع بين الروايات بانهما قص-تان لشخصين فان الرجل الذي جاء قيل فيه----------------- حزم وقيل فيه حازم وقيل حزام وقيل سليم--------------------- فلعل ذلك كان في واحدة لان معاذا لا يفعله بعد النهي ويبعد	532	4910713965419912785	180	277.5	148	282	63.82978820800781	26	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms219	false	8688880753881860639	0	68	0	345	1482	300	ان ينساه واشار البيهقي الي ترجيح رواية العشاء ورد الاخري 2384 فقال ------------روايات العشاء اصح وهو كما قال لكن الجمع اولي ولعله قرا البقرة في ركعة فانصرف رجل وق--را اقتربت في ر--كعة ا--خري فانصرف اخر 2385 واما رواية مسلم انه سلم------------ فاشار البيهقي الي انها شاذة ضعيفة 2386 فقال لا ادري هل حفظت هذه الزيادة ام لا لكثرة من رواه عن سفيان بدونها وانفرد بها---- محمد بن عباد	219	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0532	true	-8771541426483754750	65	132	351	683	1538	300	ان ينساه------------------------------------- ورد البيهقي رواية المغرب وقال ان روايات العشاء اصح وهو كما قال لكن الجمع اولي ولعله قرا البقرة في ركعة فانصرف رجل ثم قرا اقتربت في الركعة الاخري فانصرف اخر----- واما رواية مسلم انه سلم ثم صلي وحده فاشار البيهقي الي انها شاذة ضعيفة فق-----ال لا ادري هل حفظت هذه الزيادة ام لا لكثرة من رواه عن سفيان بدونها وانفرد بها عنه محمد بن عباد	532	4910713965419912785	280	500.0	223	379	73.87863159179688	51	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms215	false	-670912588688704692	79	151	414	766	1510	300	الرحمن بن خلاد الانصاري عن ام ورقة بنت نوفل ان النبي صلي الله عليه وسلم لما غزا بدرا قالت قلت له يا رسول الله اءذن لي في الغزو معك امرض مرضاكم لعل الله سبحانه يرزقني شهادة قال ق-ري في بيتك فان الله عز وجل يرزقك الشهادة قال فكانت تسمي الشهيدة وك----انت قد قرات القران فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم ان تتخذ في دارها مءذنا فاذن ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وامرها ان تءم اهل دارها	215	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0533	true	-157663092440985860	109	251	540	1242	1493	300	الرحمن بن خلاد الانصاري عن ام ورقة بنت نوفل ان النبي صلي الله عليه وسلم لما غزا بدرا قالت قلت له يا رسول الله اءذن لي في الغزو معك امرض مرضاكم لعل الل-------ه يرزقني شهادة قال قومي في بيتك فان الله تعالي -يرزقك الشهادة قال فكانت تسمي الشهيدة قال وكانت قد قرات القران فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم ان تتخذ في دارها مءذنا يءذن لها قال وكانت دبرت غلاما لها وجارية فقاما اليها بالليل فغماها بقطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس فقال من عنده من هذين علم او من راهما فليجء بهما فامر بهما فصلبا فكانا اول مصلوب بالمدينة انتهي ثم اخرجه عن الوليد بن جميع عن عبد الرحمن بن خلاد عن ام ورقة بهذا الحديث قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها في بيتها وجعل لها مءذنا يءذن لها وامرها ان تءم اهل دارها	533	4910713965419912785	333	636.5	264	710	46.90140914916992	63	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms230	false	-6392477517212186284	41	149	195	737	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه رواه مسلم وهو بعض حديث طويل في اخر مسلم 2506 وعن انس رضي الله عنه ا--------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم صلي به وبامراة فجعله عن يمينه والمراة خلفه رواه مسلم 3 فصل في ضعيف يخالفه 2507 عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحم---ن الاسود عن ابيه قال دخلت انا وعلقمة علي ابن مسعود بالهاجرة فلما زالت الشمس اقام الصلاة فقمت انا وصاحبي خلفه فاخذ بيدي وبيد صاحبي فجعلنا عن يمينه ويساره وقام بيننا وقال هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع اذا كانوا ثلاثة رواه البيهقي هكذا وهو ضعيف فان ابن اسحاق	230	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0536	true	-7686539253185513776	21	112	103	571	1504	300	رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------سلم والدليل علي-------------------------------------------ه ان الترمذي قال في جامعه وروي عن بن مسعود انه صلي بعلقمة والاسود فقام بينهما قال ورواه عن النبي صلي الله عليه وسلم انتهي ورواه البيهقي واحمد من طريق------------------------------------------------ محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه قال دخلت انا وعلقمة علي -بن مسعود بالهاجرة فلما زالت الشمس اقام الصلاة فقمت انا وصاحبي خلفه فاخذ بيدي وبيد صاحبي فجعلنا عن يمينه ويساره وقام بيننا وقال هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع اذا كانوا ثلاثة انتهي وضعف ب-------------------ابن اسحاق	536	4910713965419912785	330	530.0	264	631	52.29793930053711	58	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms230	false	-6392477517212186284	12	75	60	360	1495	300	جابر رضي الله عنه قال قام النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------------------قمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر ف---قام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه رواه مسلم وهو بعض حديث طويل في اخر مسلم 2506 وعن انس رضي الله عنه ان------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	230	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0537	true	3992505257454385090	16	88	80	418	1427	300	جابر ---قال-- سرت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي قال فجءت حتي قمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه --فجاء----- بن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيده----------------------------- جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه -------------------------------------------------انتهي قال وهذا دال علي ان هذا الحكم هو الاخر لان جابرا انما شهد المشاهد التي كانت بعد بدر ثم في قيام بن صخر عن يسار النبي صلي الله عليه وسلم	537	4910713965419912785	165	216.5	129	429	38.46154022216797	29	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms084	false	-2914737413865133289	195	238	957	1165	1471	300	الضمير في جدته لاسحاق علي الصحيح وهي ام انس وجدة اسحاق وقيل جدة انس وهو باطل وهي ام سليم صرح به في 934 رواية للبخاري واليتيم--- ضميرة بن سعد الحميري 935 وعن ميمونة------------------------------------ رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	84	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0538	true	-6104005221928496089	23	73	107	349	1561	300	الضمير في جدته لاسحاق علي الصحيح وهي ام انس وجدة اسحاق وقيل جدة انس وهو باطل وهي ام سليم صرح به في---- رواية للبخاري واليتيم هو ضميرة بن سعد الحميري انتهي كلامه ومن احاديث الباب ما اخرجه مسلم عن جابر رضي الله عنه قال قام النبي- صلي الله عليه وسلم	538	4910713965419912785	175	308.0	138	247	70.85020446777344	35	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms230	false	-6392477517212186284	12	75	60	360	1495	300	جابر رضي الله عنه قال قام النبي صلي الله عليه وسلم فقمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه رواه مسلم وهو بعض حديث طويل في اخر مسلم -----------2506 وعن انس رضي ال--------------له عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	230	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0538	true	-6104005221928496089	62	125	298	614	1561	300	جابر رضي الله عنه قال قام النبي صلي الله عليه وسلم فقمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جابر بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه مختصر من ح---------ديث طويل في اخر مسلم وهو عقيب حديث اصحاب الاخدود الحديث التاسع والستون قال النبي صلي الله عليه وسلم	538	4910713965419912785	259	463.0	204	325	79.69230651855469	50	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms231	false	810077926170873566	93	144	457	691	1438	300	ان ابا بكرة جاء رسول ال---------له صلي الله عليه وسلم راكع فركع دون الصف ثم ---------مشي الي الصف فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم--- صلاته قال ---------------------ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا فق---------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد	231	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0542	true	3884070080587472009	2	74	9	347	1520	300	عن ابي بكرة -انه دخل المسجد والنبي صلي الله عليه وسلم راكع فركع دون الصف ثم دب حتي انتهي الي الصف فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم من صلاته قال اني سمعت نفسا عاليا فايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا يا رسول الله خشيت ان تفوتني الركعة فركعت دون الصف ثم لحقت الصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد	542	4910713965419912785	217	372.0	167	339	64.01180267333984	42	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms217	false	-3485591650495546102	172	264	851	1298	1482	300	قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي توفي فيه خلف ابي بكر قاعدا -98 ب قال الحفاظ هذه الرواية تفرد بها نعيم بن ابي هن-----د عن ا---------------------------------بي واءل عن مسروق عن عاءشة واختلف عليه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها ايضا ورواية الجماعة كما سبق 2372 قال الشافعي واخرون ان صحت هذه الرواية كان ذلك مرتين مرة صلي النبي صلي الله عليه وسلم وراء ابي بكر ومرة ابو بكر وراءه 2373 وروي البيهقي ان التي صلاها قاعدا وابو بكر خلفه صلاة الظهر يوم السبت او الاحد وتوفي صلي الله عليه وسلم يو-----------م الاثنين	217	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0546	true	5165778959854401144	58	157	291	777	1476	300	قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي توفي فيه خلف ابي بكر قاعدا انتهي قال الترمذي حديث حسن صحيح واخرج النساءي ايضا عن حميد عن انس قال اخر صلاة صلاها رسول الله صلي الله------------------------- عليه وسلم مع القوم صلي في ثوب واحد متوشحا خلف ابي بكر انتهي ومثل هذا لا يعارض ما وقع في الصحيح مع ان العلماء جمعوا بينهما قال البيهقي في المعرفة ولا تعارض بين الخبرين فان الصلاة التي كان فيها--------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم اماما هي صلا---------------------------------------------------------------------------ة الظهر يوم السبت او الاحد والتي كان فيها ماموما هي صلاة الصبح يوم الاثنين	546	4910713965419912785	177	212.5	132	679	26.067747116088867	31	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms224	false	3280377683658981755	91	134	487	703	1551	300	ابي بكرة رضي الله عنه قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي بهم ركعتين ثم سلم فانطلقوا الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم	224	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0555	true	-6595921877951189744	97	137	476	677	1544	300	ابي بكرة------------- قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي---- ركعتين ثم سلم فانطلق-- الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم	555	4910713965419912785	194	351.0	155	221	87.78280639648438	35	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms240	false	-6838212478376832033	64	156	335	809	1541	300	الله صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين وس--لم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ول--لقوم ركعتين ركعتي--------------------------------------------------------------------------------------ن رواه ابو داود والنساءي باسناد صحيح باب يفرقهم طاءفتين يصلي بكل طاءفة بعض الصلاة--------------------------------- اذا كان العدو في غير جهة القبلة وفي المسلمين كثرة وهي صلاة ذات الرقاع 2611 عن صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع	240	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0555	true	-6595921877951189744	102	190	498	961	1544	300	الله صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين انتهي فصلاته الثانية وقعت نفلا له وفرضا لاصحابه وهم الفرقة الثانية والحديث في مسلم من رواية جابر وليس فيه التسلم من الركعتين اخرجه عن ابي سلمة عن جابر قال اقبلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي --------------------------------------------------اذا كنا بذات الرقاع ------------------------------------------------------------------------------------	555	4910713965419912785	257	413.5	205	597	43.04857635498047	43	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms211	false	4168847023320933620	20	122	92	562	1454	300	قال جاء رجل وقد صلي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ايكم يتجر علي هذا فقام رجل فصلي معه رواه ابو داود والترمذي 2296 وقال حديث حسن 2297 ولفظ ابي داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصر رجلا يصلي وحده فقال الا رجل يتصدق علي هذا فيصلي معه 2298 وفي رواية للبيهقي ان الذي قام فصلي معه ابو بكر الصديق رضي الله عنه 95 ا 2 باب من صلي منفردا او جماعة ثم راي جماعة استحب ان يصليها معهم 2299 فيه حديث ا--------------------------------------------------------------------------------لباب قبله 2300 وعن ابي ---ذر رضي الله عنه قال قال لي--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	211	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0557	true	1052755855783723466	66	140	335	680	1463	300	قال جاء رجل وقد صلي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ايكم يتجر علي هذا فقام رجل فصلي معه انتهي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية البيهقي ان الذي قام فصلي معه ابو بكر------- رضي الله عنه والله اعلم ح------------------------------------------------------------------ديث اخر اخرجه الدارقطني في سننه عن محمد بن الحسن الاسدي عن حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان رجلا -جاء وقد صلي النبي صلي الله عليه وسلم فقام يصلي وحده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	557	4910713965419912785	201	292.0	151	568	35.387325286865234	37	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms223	false	8897949723136691352	189	222	913	1073	1450	300	عن ابي جابر البياضي عن سعيد بن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم 89 ا صلي بالناس-------- فاعاد واعادو------------------------ا مرسل و--------ضعيف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يعرف الا عن البياضي واج-معوا علي ضعفه --قال ابن معين	223	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0558	true	-5624753545626652528	52	120	263	622	1522	300	عن ابي جابر البياضي عن سعيد بن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم -----صلي بالناس وهو جنب فاعاد واعادوا انتهي قال الدارقطني هذا مرسل والبياضي ضعيف وقال البيهقي ابو جابر البياضي متروك الحديث كان مالك لا يرتضيه وكان بن معين يرميه بالكذب وقال الشافعي من روي عن البياضي بيض الله عينيه انتهي قال النووي في الخلاصة لا يعرف الا عن البياضي واجتمعوا علي ضعفه ورماه -بن معين	558	4910713965419912785	152	241.5	121	365	41.643836975097656	26	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms223	false	8897949723136691352	86	258	423	1252	1450	300	ابي بكرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا رواه ابو داود بهذا اللفظ ب---اسناد- صحيح 2431 واما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم حضر وقد اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف حتي قام في مصلاه قبل ان يكبر ذكر فانصرف---------------- وقال لنا مكانكم فلم نزل قياما حتي خرج الينا وقد اغتسل ينظف راسه ماء فكبر فصلي بنا متفق عليه فمحمول علي انها قضية اخر------------------------------------------------------------------------------ي في يوم اخر 3 فصل في ضعيف يخالفه 2432 منه عن ابي جابر البياضي عن سعيد بن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم 89 ا صلي بالناس فاعاد واعادوا مرسل وضعيف لا يعرف الا عن البياضي واجمعوا علي ضعفه قال ابن معين وغيره هو كذاب 2433 وعن عمرو بن خالد عن حبيب ------------عن عاصم بن ضمرة عن علي انه صلي بالقوم وهو جنب فاعاد و--امرهم بالاعادة اجمعوا علي ضعفه 2434 قال البيهقي عمرو هذا------------ متروك وصفه الحفاظ------------- بالكذب	223	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0559	true	8844927528200146815	25	224	114	1090	1452	300	ابي بكرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا انتهي قال البيهقي في المعرفة اسناده صحيح واخرج بن ماجة في سننه عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي الصلاة وكبر ثم اشار اليهم فمكثوا ثم انطلق فاغتسل وكان راسه يقطر ماء فصلي بهم فلما انصرف قال اني خرجت اليكم جنبا واني نسيت حتي قمت في الصلاة انتهي قال النووي في الخلاصة يحمل اختلفا الرواية في انه عليه السلام انصرف قبل ان يكبر او بعد ان كبر علي انهما قضيتان انتهي ووقع للنووي هنا وهم فانه ذكر حديث ابي هريرة المتقدم وفيه حتي اذا--------------------------------------------- قام في مصلاه قبل ان يكبر ذكر فانصرف الحديث الي اخره وقال----------------------------------------------------------------------------- متفق عليه ف----------ان-- قولة قبل ان يكبر ليست عند البخاري وانما انفرد بها مسلم والله اعلم الاثار اخرج الدارقطني في سننه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن خالد عن حبيب بن ابي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي انه صلي بالقوم وهو جنب فاعاد ثم امرهم فاعادوا انتهي قال الدارقطن--------------ي عمرو بن خالد الواسطي متروك الحديث رماه احمد بن حنبل بالكذب	559	4910713965419912785	356	513.0	275	1350	26.370370864868164	68	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms151	false	1402314882469672304	173	221	855	1103	1477	300	معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال بي----نا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت--- يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه 67 26 ا ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتوني لكني سكت	151	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0565	true	-8572398800985682902	256	300	1227	1460	1460	300	معاوية بن الحكم السلمي------------- قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه-------- ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتوني لكني سكت-	565	4910713965419912785	226	418.5	185	255	88.62744903564453	38	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms151	false	1402314882469672304	221	267	1103	1327	1477	300	فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني--- قال ان هذه الصلاة لا يصلح 59 ب فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران	151	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0566	true	-2582436636380612346	0	45	0	222	1512	300	فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح----- فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران	566	4910713965419912785	219	425.0	175	227	96.47576904296875	43	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms200	false	4983823257580777491	212	267	1028	1285	1446	300	قال صل--ي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة------------------------------------ العصر فسلم في ركعتين فقا---م ذو اليدين فقال--------------------- اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال------------------------- قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فق----------ال اصدق ذو اليدين	200	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0567	true	-8138647515571689061	226	300	1089	1441	1441	300	قال بلغني ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم ركع ركعتين من احدي صلاتي النهار الظهر او العصر فسلم من اثنتين فقال له ذو الشمالين رجل من بني زهرة بن كلاب اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قصرت الصلاة وما نسيت فقال له ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين-	567	4910713965419912785	215	336.0	165	354	60.73446273803711	40	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms200	false	4983823257580777491	82	195	407	947	1446	300	صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي اما الظهر واما العصر فسلم في ركعتين ثم اتي جذعا في قبلة المسجد فاستند اليه---------------------------------------------ا وخرج سرعان الناس فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فنظر النبي صلي الله عليه وسلم يمينا وشمالا فقال ما يقول ذو اليدين قالوا صدق لم تصل الا --ركعتين فصلي ركعتين وسلم ثم كبر ثم سجد ثم كبر فرفع ثم كبر وسجد--- ثم كبر ورفع متفق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه من طرق 79 ا كثيرة 2177 وفي بعضها صلي بنا 2178 وبعضها -------------صلي لنا 2179 وفي رواية لمسلم قال ابو هريرة بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الظهر سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم	200	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0567	true	-8138647515571689061	0	118	0	567	1441	300	صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي اما الظهر واما العصر فسلم في ركعتين ثم اتي جذعا في قبلة المسجد فاستند اليها مغضبا وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يتكلما وخرج سرعان الناس فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت ف-------------------------------------------قال ما يقول ذو اليدين قالوا صدق لم تصل الا الركعتين فصلي ركعتين وسلم -------ثم سجد --------------------سجدتين ثم سلم وفي رواية للبخاري قال لم انس ولم تقصر وفي رواية لهما قال كل ذلك لم يكن قال قد كان بعض ذلك وفي رواية للبخاري فقام رجل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوه ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت وفي لفظ لهما صلي------------------------------------------------------------------------------------------------ لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	567	4910713965419912785	309	520.5	243	733	42.15552520751953	56	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms201	false	-7650692811044527027	177	297	860	1434	1445	300	نعم فرجع رسول الله صلي الله عليه و------------------------سلم الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين وذكر الحديث 2184 وعن---------------------------- عمران بن حصين ---رضي ال--------------له عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يد-ه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبان 79 ب يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم رواه مسلم 2185 وفي رواية له سلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام رجل بسيط اليدين فذكره 2186 وعن معاوية بن حديج الصحابي رضي الله عنه ان--------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوم-----------ا فسلم	201	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0568	true	-5523667844200825860	1	135	6	628	1440	300	نعم فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سلم انتهي قال بن عبد البر في التقصي هذا مرسل الا انه يتصل من وجوه صحاح انتهي واما حديث عمران بن حصين فاخرجه البخاري ومسلم ايضا عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه ف----------------------------------------------قال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم--------------- وفي لفظ لهما ف----------------------------------------------قام رجل بسيط اليدين -----------------------الحديث واما حديث بن عمر فاخرجه ابو داود وابن ماجة عن ابي كريب الهمداني عن ابي اسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني صلاة فسها فيها فسلم	568	4910713965419912785	343	538.5	263	754	45.49071502685547	65	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms151	false	1402314882469672304	1	87	5	413	1477	300	عنه---- كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلم-ت عليه فلم يرد علي-- فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة شغلا متفق عليه 1645 وفي رواية لابي------------------ داود-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال----------------------------------- ان الله يحدث من امره ما يشاء وان الله سبحانه قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة	151	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0569	true	1212862002222360058	18	128	102	624	1471	300	عنه قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك---------- فترد علينا فقال ان في الصلاة شغلا انتهي اخرجاه عن ابراهيم بن علقمة عنه واخرجه ابو داود عن عاصم بن ابي النجود عن ابي واءل عنه قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي الص-----------------------------لاة قلت يا رسول الله انك كنت ترد علينا قال ان الله يحدث من امره ما يشاء و-----------انه قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة	569	4910713965419912785	323	567.5	252	572	56.46853256225586	64	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms152	false	-7210632843946672401	6	78	28	384	1454	300	ابي سعيد بن المعلي رضي الله عنه قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اته حتي صليت ثم اتيته فقال ما منعك ان تاتيني الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم رواه البخاري 1651 وفي رواية كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	152	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0572	true	-3494871786808843576	7	43	36	212	1543	300	ابي سعيد بن المعلي------------- قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه-------- ثم اتيت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	572	4910713965419912785	173	322.5	137	356	48.59550476074219	33	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms202	false	-6858432904500716065	0	170	0	885	1530	300	الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي للناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا لي اتعرف الرجل قلت لا الا ان اراه فمر بي فقلت هذا هو فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله------ رواه ابو داود والنساءي والحاكم 2187 -------وقال هو صحيح الاسناد وحديج بضم الحاء وفتح الدال المهملتين 2188 وقالوا وكان اسلام معاوية هذا قبل وفاة النبي صلي الله عليه وسلم بشهرين 90 ب واعلم انه--- جاء في 2189 في رواية لابي هريرة في قصة ذي اليدين صلا-----ة الظهر 2190 وفي رواي----------ة العصر كما سبق قال---------- المحققون هما قضيتان 2191 ورواية عمران بن الحصين قضية-------- اخري في يوم اخر 2192 وكذلك رواية معاوية بن حديج 2193 قالوا وذو اليدين هذا اسمه الخرباق بكسر الخاء المعجمة وبالباء الموحدة بن عمرو السلمي كنيته ابو العربان عاش بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم زمانا 2194 واما ذو الشمالين فهو عمير بن عمرو بن غبشان الخزاعي قتل يوم بدر شهيدا المقتول ببدر ذو الشمالين وهو غير المتكلم في حديث السهو هذا قول----- الحفاظ	202	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0572	true	-3494871786808843576	153	300	775	1543	1543	300	الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي للناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا لي اتعرف الرجل قلت لا الا ان اراه فمر بي فقلت هذا هو فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله انتهي رواه ابو داود والنساءي والحاكم في المستدرك وقال--- صحيح الاسناد قال النووي في الخلاصة قالوا ----------------------كان اسلام معاوية هذا قبل وفاة النبي صلي الله عليه وسلم بشهرين قال والعلم انه قد جاء-------- في رواية -ابي هريرة ل--قصة ذي اليدين انها صلاة الظهر----- وفي رواية انها صلاة العصر كما سبق في الصحيح قال المحققون هما قضيتان----- ورواية عمران بن الحصين قضية وغيرهما اخري---------------- وكذلك رواية معاوية بن حديج----------- وذو اليدين---- اسمه الخرباق و-------------------------------------------------كنيته ابو العربان عاش بعد----- النبي صلي الله عليه وسلم زمانا----- واما ذو الشمالين فهو عمير بن عمرو--------- الخزاعي قتل يوم بدر شهيدا------------------------- وهو غير المتكلم في حديث السهو هذا قول جميع الحفاظ-	572	4910713965419912785	666	1140.0	537	939	70.92652130126953	110	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms154	false	-4629911608571925928	5	101	29	487	1463	300	وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته- فلما اكثروا------------ التفت ف-----اذا النبي صلي الله عليه وسلم في الصف فاشار 60 ب اليه-------- مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه------------------------------------------------------------------ وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	154	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0573	true	8560486765991831988	80	193	408	947	1470	300	وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- فاشار----- اليه ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لي رايتكم اكثرتم التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	573	4910713965419912785	414	715.0	324	555	74.59459686279297	80	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms156	false	-947877242599646820	51	168	255	837	1533	300	صهيب رضي الله عنه قال مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد---- اشارة رواه الثلاثة 1692 قال الترمذي حسن ثم قال هو وح-------------ديث ابن عمر صحيحان 1693 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء يصلي فيه فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا يعني اشارة صحيح رواه ابو داود وغيره بهذا اللفظ 1694 ورواه الترمذي ---------------------------------قال قلت لبلال كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو في الصلاة قال كان يشير بيده -1695 قال الترمذي -----حسن صحيح	156	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0590	true	7243207594808125077	136	206	669	1010	1461	300	صهيب -------------قال مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد علي اشارة وقال لا اعلم الا انه قال اشارة باصبعه انتهي وصححه الترمذي حديث اخر اخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو د---------------------------اود والترمذي عن هشام بن سعد عن نافع عن بن عمر قال قلت لبلال كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه---- في الصلاة قال كان يشير بيده انتهي قال الترمذي حديث حسن صحيح	590	4910713965419912785	235	353.0	185	638	36.83385467529297	40	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms097	false	-1354860903058867475	209	291	1007	1435	1488	300	عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص ولم يصوبه لكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم روا-ه مسلم	97	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0592	true	1832789258659203308	57	90	297	479	1534	300	عاءشة قالت--------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير الي ان قال وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم اخرجه مسلم	592	4910713965419912785	161	294.5	131	429	37.529136657714844	27	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms123	false	4458010672364361211	99	196	507	1021	1535	300	يضع اليتيه علي عقبيه وتكون ركبتاه في الارض 1356 وهذا هو الذي رواه ابن عباس 1357 وفعلته العبادلة 1358 ونص الشافعي في البويطي والاملاء علي استحبابه بين السجدتين فهو سنة والافتراش سنة لكن الصحيح ان الافتراش 46 ا افضل لكثرة الرواة له ولانه اعون للمصلي واحسن في هيءة المصلي 1359 وقد اوضحت هذا كله مبسوطا في شرح المهذب وهو من المهمات 1360 وقد غلط فيه كثيرون لتوهمهم ان الاقعاء نوع واحد وان الاحاديث -----تعارضت فيه حتي توهم بعض الكبار ان حديث ابن عباس منسوخ وهذا غلط فاحش فانه لم يتعذر الجمع ولم يعلم التاريخ فكيف يثبت النسخ	123	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0592	true	1832789258659203308	158	219	825	1146	1534	300	يضع اليتيه علي عقبيه و-----ركبتاه في الارض فهذا-------- الذي رواه -بن عباس----- وفعلته العبادلة ------نص الشافعي --------------------علي استحبابه بين السجدتين وقد بسطناه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في شرح المهذب وهو من المهمات -----وقد غلط فيه جماعة- لتوهمهم ان الاقعاء نوع واحد وان الاحاديث فيه متعارضة---- حتي ادعي بعضهم----- ان حديث -بن عباس منسوخ وهذا غلط فاحش فانه لم يتعذر الجمع ولا -------تاريخ فكيف يصح- النسخ	592	4910713965419912785	288	445.0	228	519	55.491329193115234	43	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms123	false	4458010672364361211	0	87	0	443	1535	300	قال قلت لابن عباس في الاقعاء علي القدمين قال هي السنة فقلنا له انا لنراه جفاء بالرجل فقال--- هي سنة نبيك صلي الله عليه وسلم رواه مسلم 1352 وعن ابن عمر انه كان اذا رفع راسه من السجدة الاولي يقعد علي اطراف اصابعه ويقول انه من السنة رواه البيهقي 1353 ثم روي عن ابن عمر وابن ع------------باس انهما كان-ا يقعيان 1354 وعن طاوس رايت العبادلة يقعون ابن عمر وابن عباس وابن الزبير 1355 قال البيهقي واخرون من الاءمة الاقعاء ضربا----ن احدهما------------------------------------- يضع اليت-يه ويديه علي الارض وينصب	123	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0592	true	1832789258659203308	95	155	502	807	1534	300	قال قلت لابن عباس في الاقعاء علي القدمين قال هي السنة فقلنا له انا -نراه جفاء بالرجل فقال بل هي سنة نبيك صلي الله عليه وسلم انتهي وروي البيهق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن -بن عمر وابن الزبير وابن عباس انهم- كانوا----------------------------------- يقعون والجواب عن ذلك ا----------------------------------------------ن الاقعاء علي ضربين احدهما مستحب والاخر منهي عنه فالمنهي عنه ان يضع التنبيه ويديه علي الارض وينصب	592	4910713965419912785	209	325.0	164	501	41.71656799316406	35	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms088	false	-3676568302208007725	188	277	907	1322	1434	300	ابن عباس ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اسجد علي سبعة اعظم ولا اكف شعرا ولا ثوبا متفق عليه 982 و-------------------عن كريب ان ابن ع--------باس راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله واقر له الاخر فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك و-راسي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف في الصلاة----- ------------------------------------رواه ابو داود باسناد ---------حسن 983 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	88	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0595	true	-7447243455499326901	117	218	558	1031	1445	300	-بن عباس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- امرت ان اسجد علي سبعة وان --لا اكف شعرا ولا ثوبا انتهي حديث اخر اخرجه مسلم عن مسلم عن كريب ان عبد الله بن عباس راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله-------------- فلما انصرف اقبل علي -بن عباس فقال ما-لك ولراسي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف انتهي حديث اخر رواه عبد الرزاق اخبرنا الحسن بن عمارة عن ابي ------اسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	595	4910713965419912785	331	527.0	254	503	65.80516815185547	58	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms149	false	1726739905335596499	102	300	496	1469	1469	300	صلاة بحضرة --طعام ولا وهو يدافعه الاخبثان رواه -------مسلم 1622 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجل- حتي يفرغ منه متفق عليه 1623 زاد البخاري وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ منه وانه ليسمع قراءة الامام 1624 و----------------------------عن انس رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------اذا قدم العشاء فابدءوا به قبل ان تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم ------------متفق عليه 1625 وفي الصحيحين من رواية عاءشة كرواية ابن عمر 58 ب 1626 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن ارقم رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اراد احدكم ان يذهب الي الخلاء واقيمت الصلاة 66 ا فليبدا بالخلاء رواه الثلاثة 1627 قال الترمذي -----حسن صحيح 1628 و----------------------------------------------------------------عن ثوبان رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتي يتخفف رواه---------------------------------- ابو داود وابن ماجة والترمذي 1629 وقال حديث حسن 1630 وعن ابي هريرة-	149	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0602	true	5464134885647716609	12	237	67	1199	1518	300	-----بحضرة الطعام و-------مدافعة الحديث اخرج البخاري ومسلم عن -------بن عمر قال -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجلن حتي يفرغ منه--------------- زاد البخاري وكان -بن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ منه وانه ليسمع قراءة الامام انتهي واخرجا عن عاءشة نحوه واخرجا عن انس ---قال------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضر العشاء واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء انتهي وفي لفظ اذا قدم العشاء فابدءوا به قبل ان تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم انتهي واخرج مسلم عن----------------------------- عاءشة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الاخبثان انتهي واخرج اصحاب السنن الاربعة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن ارقم------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اراد احدكم ان يذهب الي الخلاء واقيمت الصلاة----- فليبدا بالخلاء انته------------ي قال الترمذي حديث حسن صحيح واخرجوا الا النساءي عن حبيب بن صالح عن يزيد بن شريح الحضرمي عن ابي حي عن ثوبان -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتي يتخفف انتهي قال الترمذي حديث حسن انتهي واخرج ابو داود عن --------------------------------------------ابي هريرة	602	4910713965419912785	734	1179.5	581	1303	56.33154296875	133	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms027	false	4563681989521161568	209	253	1100	1315	1542	300	عبد الرحمن بن يزيد قال قيل لسلمان الفارسي رضي الله عنه قد علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول -او نستنجي باليمني او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او بعظم	27	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0603	true	-7463923512748663811	16	57	92	292	1483	300	عبد الرحمن بن يزيد عن ------سلمان الفارسي قيل له--------- علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول وان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او -عظم	603	4910713965419912785	188	340.0	148	216	87.03704071044922	34	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms028	false	8918771476560525140	18	58	92	282	1453	300	مروان الاصفر---- رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلنا يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	28	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0606	true	-4682851905848540589	248	285	1259	1432	1510	300	مروان الاصفر قال رايت -بن عمر اناخ راحلته و----------------جلس يبول اليها فقلت---- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	606	4910713965419912785	167	301.5	131	194	86.08247375488281	33	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms137	false	3233719603896783574	66	142	341	716	1520	300	عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال علمن----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في ال----------------------وتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر- ما قضيت فانك تقضي ولا يقضي عليك وانه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت 60 ب رواه الثلاثة باسناد صحيح 1500 قال الترمذي ح----ديث حسن قال ولا ن---------------------------------------------------------------------------عرف عن النبي صلي الله عليه وسلم في القنوت شيءا احسن من هذا	137	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0621	true	-1587656241324613338	46	133	237	663	1494	300	عن الحسن بن علي ---------------قال علمني جدي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في الوتر وفي لفظ في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شرك ما قضيت -انك تقضي ولا يقضي عليك وانه لا يذل من واليت تباركت----- وتعاليت انتهي -----------------------------قال الترمذي هذا حديث حسن -----لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث ابي الحوراء السعدي واسمه ربيعة بن شيبان ولا يعرف عن النبي صلي الله عليه وسلم في القنوت شيءا احسن من هذا	621	4910713965419912785	313	554.5	249	481	65.07276153564453	54	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms136	false	-3034927965306643144	118	211	573	1027	1457	300	الركوع من اخر ----------ركعة 1492 عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت شهرا بعد الركوع يدعو علي احياء من العرب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم تركه متفق عليه 1493 قال الشافعي واصحابنا اي تركه في غير الصبح لتوافق------------------------------------------ الاحاديث السابقة او ترك الدعاء علي اولءك لحديث ابي هريرة الاتي 1494 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي-------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قنت بعد الركوع في صلاته شهرا يدعو لفلان وفلان ثم ترك الدعاء لهم متفق عليه 1495 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان-ه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	136	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0630	true	6149158851667736993	185	299	922	1478	1482	300	الرزاق عن ابي جعفر الرازي عن عاصم عن انس ---قال قنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الصبح بعد الركوع يدعو علي احياء من العرب وكان قنوته قبل ذلك وبعده قبل الركوع انتهي وقال اسناده متصل ورواه ثقات وابو جعفر الرازي قال فيه بن المديني ثقة وكذلك قال بن معين وقال ابو حاتم صدوق ثقة وقال احمد صالح الحديث واخرج حديث------ه في مسنده ثم اخرج من طريق احمد بن حنبل ثنا ابو معاوية ثنا عاصم الاح--------------------------------------------------------------ول عن انس قال سالته عن القنوت اقبل الركوع او بعده فقال قبل الركوع قال قلت فانهم يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت بعد الر--------------------------------------------------------------------------------كوع فقال كذبوا انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم	630	4910713965419912785	171	161.5	123	708	24.152542114257812	27	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms174	false	-353877461822330334	8	168	39	845	1496	300	كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي 67 ب تسع ركعات لا يجلس -----الا في الثامنة فيذكر الله ويمجده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويمجده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد-ما يسلم وهو قاعد رواه مسلم وهو بعض حديث طويل 1917 وفي رواية له كان يصلي ثماني ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فاذا اراد ان يركع قام فركع 1918----------------- ورويت صلاة الركعتين بعد الوتر عن النبي صلي الله عليه وسلم من رواية ابي امامة 1919 وانس 1920 وام سلمة 1921 وثوبان ومعظمها ضعيف الا حديث عاءشة وهو محمول علي انه صلي- الله عليه وسلم فعله مرة او مرات -بيانا لجواز الصلاة بعد الوتر لان 78 ا الروايات المشهورة في الصحيحين وغيرهما عن عاءشة وخلاءق من الصحابة ان اخر صلاته صلي الله عليه وسلم في الليل كان وترا مع الاحاديث الصحيحة في الامر بجعل اخر صلاة ال--------------------------ليل وترا	174	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0633	true	2553322108045940173	146	274	721	1365	1496	300	كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي----- تسع ركعات لا يجلس فيهن الا في الثامنة فيذكر الله ويمجده ويدعوه ------------------------------------------------------------------------ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد--------------------------------- وفي لفظ -----كان يصلي ثمان- ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فاذا اراد ان يركع قام فركع قال النووي في الخلاصة ورويت صلاة الركعتين بعد الوتر عن النبي صلي الله عليه وسلم من حديث- ابي امامة----- وانس----- وام سلمة----- وثوبان ومعظمها ضعيف وح---ديث عاءشة---- محمول علي انه عليه السلا--------م فعله مرة او مرات لبيان الجواز فان---------------------- الرواي------------ات الصحيحه--------- عن عاءشة وخلاءق من الصحابة ان اخر صلاته -في ال------------------ليل كان وترا مع ----حديث بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اجعلوا اخر صلاتكم الليل وترا	633	4910713965419912785	533	894.5	424	857	62.19369888305664	88	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms164	false	1661893447270886077	1	108	5	560	1505	300	عنها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد مسلم يصلي لله تعالي كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا--- غير --فريضة الا بني الله له بيتا في الجنة او الا بني له بيت في الجنة رواه-- مسلم 1780 ورو--------------اه الترمذي مبينا--- اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر 1781 قال الترمذي حسن صحيح 1782 ورواه النساءي هكذا لكنه قال وركعتين قبل العصر بدل -ركعتين بعد العشاء 1783 وعن ابن عمر رضي الله عنهما -------------------------------------------------------------------------------قال صليت مع رسول الله صلي الله علي---ه وسلم ركع-----------------------------------------------------------تين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد الجمعة وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء	164	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0634	true	3720904079894115193	109	220	568	1151	1553	300	انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد مسلم يصلي لله ف---ي كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا من غير الفريضة الا بني الله له بيتا في ال---------------------------جنة انتهي لمسلم وابي داود وابن ماجة وزاد الترمذي والنساءي اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الغداة انتهي وللنساءي في رواية وركعتين قبل العصر يد----------------------------------ل وركعتين بعد العشاء وكذلك عند بن حبان في صحيحه في النوع الاول من القسم الاول رواه عن بن خزيمة بسنده وكذلك رواه الحاكم في المستدرك وقال ص----------------------حيح علي شرط مسلم ولم يخرجه انتهي وجمع الحاكم في لفظ بين الروايتين فقال فيه وركعتين قبل العصر وركعتين بع----------------------------------------------------د العشاء	634	4910713965419912785	321	463.0	254	721	44.52149963378906	49	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms167	false	8645937963424694979	74	222	370	1122	1497	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم صلوا قبل المغرب قال في الثالثة لمن شاء رواه البخاري 1829 وعن انس رضي الله عنه لقد رايت كبار-------------------- اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري عند المغرب رواه البخاري 1830 وعنه كنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل المغرب فقيل له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاها قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا رواه مسلم 1831 وعنه كنا بالمدينة فاذا اذن المءذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري ف-ركعوا ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما رواه مسلم 1832 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مرثد بن عبد الله ق-------ال اتيت عقبة بن عامر فقلت الا اعجبك من ابي تميم يركع ركعتين قبل صلاة المغرب فقال عقبة انا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الان قال الشغل رواه ------	167	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0638	true	683667893723798892	9	149	44	752	1509	300	وان النبي صلي الله عليه وسلم صل-ي قبل المغرب ركعتين حديث اخر اخرجه البخاري ومسلم ------عن انس قال كان المءذن اذا اذن لصلاة المغرب قام ناس من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري فيركعون ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما انتهي وفي لفظ لمسلم عنه قال كنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقلت اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهانا انتهي حديث اخر اخرجه البخاري عن مرثد بن عبد الله اليزني قال اتيت عقبة بن عامر فقلت الا اعجبك من ابي تميم -ركع ركعتين قبل صلاة المغرب فقال عقبة انا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الان قال الشغل انتهي وروي	638	4910713965419912785	373	618.5	292	1003	37.18843460083008	67	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms174	false	-353877461822330334	8	55	39	277	1496	300	كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي 67 ب تسع ركعات لا يجلس----- الا في الثامنة فيذكر الله ويمجده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله------ ويمجده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا	174	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0639	true	6634093286869586886	253	300	1275	1518	1518	300	كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي----- تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله تعالي ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسلميا يسمعنا-	639	4910713965419912785	226	419.5	182	249	90.76305389404297	40	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms166	false	-7015316920923643160	126	182	627	914	1487	300	-----كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في بيتي قبل الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين ويصلي بالناس العشاء ويدخل بيتي فيصلي ركعتين----------------------------------------------------------------------------------------- رواه مسلم 1813 وعن ام حبيبة رضي الله عنها قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من حافظ علي ا----ربع ركعات	166	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0643	true	-5087860412825570870	133	209	654	1049	1489	300	قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في بيتي قبل الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين ويصلي بالناس العشاء ويدخل بيتي فيصلي ركعتين انتهي الحديث الثاني عشر بعد الماءة روي انه عليه السلام كان يواظب علي الاربع في الضحي قلت رواه مسلم في صحيحه من حديث معاذة انها سالت عاءشة كم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت اربع ركعات	643	4910713965419912785	245	413.0	197	395	62.02531814575195	44	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms175	false	-5209496220699533631	151	216	712	1028	1445	300	لعاءشة --اكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت لا --------------------------------------------------------------------------------------------الا ان يجء من مغيبه رواه مسلم 1933 وعنها ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبح سبحة الضحي واني لاسبحها متفق عليه 1934 زاد مسلم وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل--- خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم ---------قال العلماء معناه انه صلي الله	175	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0643	true	-5087860412825570870	195	300	980	1489	1489	300	-عاءشة كم كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت اربع ركعات ويزد ما شاء الله انتهي وفي رواية ويزيد ما شاء انتهي ورواه ابو يعلي الموصلي في مسنده حدثنا شيبان بن فروخ ثنا طبيب بن سلمان قال قالت عمرة سمعت ام المءمنين عاءشة تقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي اربع ركعات لا يفصل بينهن بكلام انتهي وتكلم الناس في الجمع بين هذا وما اخرجه البخاري عن عروة عن عاءشة قالت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم وما سبح رسول ال-------------له صلي الله-	643	4910713965419912785	162	137.5	127	657	24.657533645629883	29	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms212	false	5380606928234125600	162	209	795	1028	1485	300	عن سليمان مولي ميمونة قال اتيت ابن عمر----------- وهم يصلون فقلت الا تصلي معهم قال قد صليت اني--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصلوا صلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في يوم مرتين رواه ابو داود والنساءي باسناد -صحيح قال---------------- اصحابنا وغيرهم معناه لا تجب الصلاة في اليوم	212	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0645	true	-8946898440137747060	182	300	924	1481	1481	300	عن سليمان بن يسار ق----ال اتيت -بن عمر علي البلاط وهم يصلون -قلت الا تصلي معهم قال قد صليت اني قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصلوا صلاة في يوم مرتين انتهي ورواه بن حبان في صحيحه في النوع السابع والسبعين من القسم ولفظه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان نعيد صلاة في يوم مرتين قال بن حبان وعمرو بن شعيب في نفسه ثقة يحتج بخبره اذا روي عن غير ابيه فاما روايته عن ابيه عن جده فلا تخلو من انقطاع وارسال فلذلك لم يحتج بشء منها انتهي قيل ورواه بن خزيمة في صحيحه قال النووي في الخلاصة ---------------------------------------اسناده صحيح قال ومعناه كما قاله اصحابنا اي ----------لا تجب الصلاة في اليوم-	645	4910713965419912785	165	74.0	132	613	26.91680335998535	29	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms211	false	4168847023320933620	108	210	502	1010	1454	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة رواه مسلم 2301 وفي رواية له يءخرون الصلاة ولم يقل عن وقتها 2302 وفي رواية له صل الصلاة لوقتها ثم اذهب لحاجتك فان اقيمت الصلاة وانت في المسجد فصل 2303 وفي رواية له صل الصلاة لوقتها فان ادركتك الصلاة معهم فصل ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي 2304 وفي رواية له صلوا الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم نافلة	211	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0646	true	-4876803748903436735	222	282	1063	1358	1450	300	ابي ذر ان النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم قال كيف انت اذا كان- عليك امراء يءخرون الصلاة عن وق--------------------------تها قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة انته---------ي وفي -----لفظ يءخرون الصلاة -لم يقل عن وقتها----- وفي لفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي----- وفي لفظ----- صلوا الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم نافلة	646	4910713965419912785	270	420.5	212	512	52.734375	48	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms212	false	5380606928234125600	22	68	98	316	1485	300	في الموطا 2308 وعن مالك عن- نافع ان رجلا قال -------لابن عمر----- اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه فقال------- نعم فقال -ايتهما اجعل صلاتي فقال ابن عمر -او ذلك اليك انما ذلك الي الله تعالي يجعل ايتهما شاء صحيح------ في الموطا	212	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0646	true	-4876803748903436735	15	65	76	309	1450	300	في المعرفة قال---- مالك ثنا نافع ان رجلا سال عبد الله بن عمر فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه فقال بن عمر نعم -قال فايتهما اجعل صلاتي فقال -بن عمر ليس ذلك اليك انما ذلك الي الله------ يجعل اي-هما شاء انتهي رواه في الموطا	646	4910713965419912785	187	284.5	144	246	76.0162582397461	33	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms067	false	2807721759331578557	87	165	430	820	1453	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخر- القوم لم يصليا معه -قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقال-----------------ا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة صحيح رواه الثلاثة 771 قال الترمذي----- حسن صحيح	67	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0647	true	-6795677344160971174	38	113	211	581	1521	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم--------------- صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته -------اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة انتهي ----------------قال الترمذي حديث حسن صحيح	647	4910713965419912785	335	592.0	266	414	80.91787719726562	61	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms093	false	7199239505338611627	93	175	448	846	1437	300	عن عمران رضي الله عنه قال سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل وهو قاعد- فقال من صلي قاءما فهو افضل ومن صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي ناءما فله نصف اجر القاعد رواه البخاري قال---------------------- العلماء هذا في صلاة النفل مع القدرة علي القيام فاما الفرض فلا يجوز --قاعد---ا مع القدرة----------- بالاجماع فان عجز لم ينقص ثوابه ولا ينقص ثواب نفل العاجز ايضا 1030 و----------عن ابن عمر رضي الله عنهما قال -سءل النبي صلي الله عليه وسلم	93	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0647	true	-6795677344160971174	204	287	1059	1465	1521	300	عن عمران بن حصين ق-----ال سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل---- قاعدا فقال من صلي قاءما فهو افضل ومن صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي ناءما فله نصف اجر القاعد انته-------ي قال النووي في الخلاصة قال العلماء هذا في صلاة النافلة و-------------------اما الفرض فلا يجوز القعود فيه مع القدرة علي القيام بالاجماع فان عجز لم ينقص ثوابه انتهي قلت يدل عليه ما اخرجه البخاري في الجهاد عن ابي ---موسي قال------- قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	647	4910713965419912785	287	426.5	223	453	63.35540771484375	51	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms211	false	4168847023320933620	212	293	1019	1421	1454	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه -قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا قد كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه الثلاثة 2306 قال الترمذي----- حسن صحيح	211	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0647	true	-6795677344160971174	38	113	211	581	1521	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم--------------- صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته -------اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله انا--- كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة انتهي ------------قال الترمذي حديث حسن صحيح	647	4910713965419912785	359	662.5	286	408	87.99019622802734	67	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms094	false	-8611158749620764063	0	53	0	268	1496	300	الرجل قاعدا نصف الصلاة---- فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسه فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم رواه مسلم قال اصحابنا معناه ثوابي في النافلة قاعدا كثوابي قاءما	94	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0648	true	-2363015472937602378	30	79	139	387	1499	300	الرجل قاعدا نصف الصلاة قال فاتيته فوجدته----- جالسا فوضعت يدي علي راسه فقال ما-لك يا عبد الله قال-------- حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم انته----ي قال النووي اي---- ثوابي في النفل قا--عدا كثوابي قاءما	648	4910713965419912785	224	399.0	178	272	82.35294342041016	40	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms091	false	-5445665141706190908	47	105	233	516	1527	300	رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي علي حمار وهو متوجه الي خيبر 1004 وعن جابر -----------------------------------------------------------------------------------قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق السجود اخفض من الركوع رواه ابو داود والترمذي 1005 وقال حسن صحيح 1006 وعن انس رضي الله عنه كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	91	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0649	true	-5411329435632216108	140	202	692	1015	1520	300	رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي النوافل علي راحلته في كل وجه يومء ايماء ولكنه يخفض السجدتين من الركعتين انتهي واخرجه ابو داود والترمذي وقال حسن صحيح عن جابر قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق السجود اخفض من الركوع انتهي واخرجه البخاري عن جابر قال----------------------------------- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم	649	4910713965419912785	168	256.0	133	368	45.65217208862305	29	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms177	false	4285019719558757170	225	300	1079	1453	1453	300	عبد الرحمن بن عبد----------- قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعم- البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس-	177	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0650	true	-6804569008721404713	100	174	486	860	1490	300	عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ل-------------يلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل عن التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس	650	4910713965419912785	359	689.0	288	387	92.76485443115234	69	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms179	false	4619420532689300760	31	85	166	444	1502	300	مالك في الموطا عن يزيد بن رومان قال كان الناس يقومون في زم-ن عمر رضي الله عنه بثل------اث وعشرين ركعة 1963--------------------------------------------------- وفي رواية---------- باحدي عشرة 1964 قال البيهقي -يجمع بين الروايتين بانهم كانوا يقومون باحدي عشرة ثم قاموا بعش-رين واوتروا بثلاث---- ويزيد بن رومان لم يدرك عمر 1965 وروي البيهقي عن عل----ي رضي الله	179	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0651	true	-1994495911241937174	226	292	1134	1483	1524	300	مالك في الموطا عن يزيد بن رومان قال كان الناس يقومون في زمان عمر بن الخطاب في رمضان بثلاث وعشرين ركعة انتهي ومن طريق مالك رواه البيهقي في المعرفة بسنده ومتنه وفي رواية في الموطا باحدي عشرة ركعة قال البيهقي ويجمع بين الروايتين بانهم -------قاموا باحدي عشرة ثم قاموا العشرين واوتروا بثلاث قال ويزيد بن رومان لم يدرك عمر انتهي قوله لان افراد الصحابة رضي الله	651	4910713965419912785	223	346.5	175	356	62.64044952392578	38	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms239	false	-6148290557090523345	173	222	859	1097	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فناموا عن صلاة الصبح حتي طلعت الشمس فسارو--------------------------------------------ا حتي---- ارتفعت الشمس ثم نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوض----------------------------------------------------ا ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم	239	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0655	true	7028668523136871273	215	277	1059	1361	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وال------------------------------------شمس في ظهره قال فقمنا فزعين ثم قال اركبوا فركبنا فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس ثم نزل فدعا بميضاة كانت معي فيها شء من ماء ثم قال لابي قتادة احفظ علينا ميضاتك فسيكون لها نبا ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم	655	4910713965419912785	164	258.5	127	338	48.52070999145508	32	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms077	false	-5508561165762431805	54	111	301	578	1457	300	عن ابي عبيدة بن بن مسعود عن ابيه --------------------------------------------ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء -------رواه------------------ الترمذي والنساءي وهو منقطع ل-----ان ابا عبيدة لم	77	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0662	true	6830295019558209459	221	292	1142	1481	1521	300	عن ابي عبيدة عن------------ ابيه عبد الله بن مسعود قال قال عبد الله بن مسعود ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء انتهي ورواه احمد في مسنده قال الترمذي حديث ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم	662	4910713965419912785	245	434.0	193	351	69.80056762695312	49	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms203	false	-7531127453497356406	33	118	158	567	1491	300	ابراهيم النخعي عن علقمة عن ا-------------بن مسعود رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا 91 ا---- فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن- انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم--------- ليسجد سجدتين	203	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0666	true	7321662840656929351	3	83	14	396	1469	300	ابراهيم------- عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود -----------------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجل-ه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء لنبهتكم به ولكني انما انا بشر انسي كما تنسون------------------ واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين	666	4910713965419912785	344	607.0	271	436	78.89908599853516	64	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms201	false	-7650692811044527027	176	257	857	1242	1445	300	اي نعم فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين وذكر ال---------------حديث 2184 وعن عمران بن حصين --رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يده طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبان 79 ب يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا -قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	201	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0667	true	615684031785926167	4	66	17	308	1420	300	ان قال فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجد---تين وهو جالس بعد التسليم وحديث--------- عمران بن حصين اخرجه مسلم عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم في ثلاث ركعات------------- فقام----- رجل يقال له الخرباق---------------------------------- فذكر له صنيعه ف----------------------------------------------قال اصدق هذا فقالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	667	4910713965419912785	232	344.0	178	403	57.5682373046875	39	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms204	false	564091665975750392	47	109	219	529	1460	300	سجدتين قبل ان يسلم رواه الترمذي 2209 وقال حسن صحيح 2210 و------------------عن زياد بن علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة رضي الله عنه فنهض في الركعتين فقلنا سبح----ان الله قال سبحان الله-- ومضي فلما اتم--- صلاته وسلم سجد سجدتي السهو فلما انصرف قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع كما صنعت ---------رواه ابو داود و----الترمذي 2211 وقال حسن صحيح	204	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0667	true	615684031785926167	63	128	294	616	1420	300	سجدتين ثم سلم انتهي حديث اخر اخرجه ابو داود والترمذي عن عبد الرحمن السعودي عن زياد بن علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة------------- فنهض في الركعتين ف-----سبح به من خلفه فا----شار اليهم قوموا فلما فرغ من صلاته -سلم سجد سجدتي السهو فلما انصرف قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع كما صنعت انتهي سكت عنه ابو داود وقال الترمذي----- حديث حسن صحيح	667	4910713965419912785	216	319.0	169	350	61.71428680419922	35	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms204	false	564091665975750392	236	290	1166	1414	1460	300	سجدتين روا------------ه ابو داود وابن ماجة وهو ضعيف من رواية جابر الجعفي 2221 وعن خصيف عن------------------------- ابي عبيدة بن ابن مسعود عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا كنت في صلاة وشككت في ثلاث او اربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين قبل---------- ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم -سلم	204	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0668	true	657510807711857142	138	200	665	952	1450	300	سجدتين وهو جالس زاد فيه ابو داود وابن ماجة وهو قبل التسليم وفي لفظ قبل ان يسلم ثم ليسلم واخرج ابو داود والنساءي عن ابي عبيدة عن------------- ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم	668	4910713965419912785	186	305.5	142	300	62.0	37	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms204	false	564091665975750392	0	57	0	270	1460	300	عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي ام اثنتين 80 ب فليبن علي واحدة فان لم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا فليبن علي اثنتين وان لم يدر ثلاثا صلي ام اربعا فليبن علي ثلاث وليسجد سجدتين قبل ان يسلم رواه----- الترمذي 2209 وقال حسن صحيح	204	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0673	true	4963973987692292667	21	65	96	309	1496	300	عوف قال سمعت النبي ص----لي الله عليه وسلم يقول اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي ام -ثنتين----- فليبن علي واحدة فان لم يدر اثل-----------------------------------------------اثا صلي ام اربعا فليبن علي ثلاث وليسجد سجدتين قبل ان يسلم انتهي قال الترمذي حديث----- حسن صحيح	673	4910713965419912785	191	336.0	149	275	69.45454406738281	36	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms093	false	7199239505338611627	29	80	137	384	1437	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصلي المريض قاءما فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع-------------- صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا ورجلاه 32 ا مما يلي القبلة	93	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0675	true	7792189047373937706	140	187	666	897	1447	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصلي المريض قاءما فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ------------------------صلي مستلقيا -رجلاه----- مما يلي القبلة	675	4910713965419912785	217	394.0	173	261	83.14176177978516	42	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms196	false	-3718896339769465938	92	167	449	800	1443	300	وعن ربيعة بن عبد الله ان عمر بن ال----------------------------------خطاب رضي الله عنه قرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم الجمعة----- علي المنبر سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رواه البخاري 2132 قال وزاد نافع عن ابن عمر-------- ان الله لم يفرض السجود------ الا ان نشاء	196	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0678	true	-2091456488227723603	11	93	49	431	1456	300	وعن ربيعة بن عبد الله بن الهدير وكان من خيار الناس انه حضر عمر بن الخطاب فذكره وهذا رواه عبد الرزاق ايضا اخبرنا بن جريج اخبرني ابو بكر بن ابي مليكة عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير انه حضر عمر بن الخطاب يوم الجمعة فقرا علي المنبر سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل الي اخره قال بن جريج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وزاد نافع عن -بن عمر انه قال ان الله لم يفرض السجود علينا الا ان نشاء	678	4910713965419912785	148	227.5	113	545	27.155963897705078	28	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms236	false	-482470222489105286	7	218	34	1120	1514	300	وفي رواية لهما مرسلة ضعيفة خمسة عشر وكان هذا الحديث في اقامته بمكة لحرب هوازن عام الفتح 2564 والذي سبق في حديث انس عشرة ايام كان في حجة الوداع 2565 وفي رواية لهما من رواية عمران بن الحصين ثمانية عشر وهي----- ضعيفة 2566 قال البيهقي يمكن الجمع بان من روي تسعة عشر عد يومي الدخول والخروج ومن روي سبعة عشر تركهما ومن روي ثمانية عشر عد احدهما 2567 ------------------------------------------------------وعن جابر قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة رواه ابو داود والبيهقي قالا تفرد معمر بروايته مسندا ورواه غيره مرسلا 2568 وروي 95 ا بضع عشرة قلت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث صحيح الاسناد علي شرط البخاري ومسلم ولا يقدح فيه تفرد معمر فانه ثقة حافظ فزيادته مقبولة 2569 ومن ابن عمر قال ارتج علينا الثلج ونحن باذربيجان ستة اشهر في غزاة وكنا نصلي ركعتين رواه البيهقي باسناد صحيح علي شر-ط الصحيحين 107 ب 2570 وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن انس ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اقاموا برامهرمز تسعة اشهر نقصر الصلاة رواه البيهقي باسناد صحيح وفيه عكرمة بن عمار اختلفوا في الاحتجاج به واحتج به مسلم في صحيحه 2571 وعنه انه اقام بالشام------ مع عبد الملك بن مروان شهرين يصلي ---------صلاة المسافر رواه البيهقي باسناد صحيح في-----ه عبد الوهاب بن عطاء مختلف فيه وثقه الاكثرون واحتج به مسلم في صحيحه	236	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0684	true	2197328421271359506	65	276	337	1376	1482	300	وفي رواية لهما مرسلة ضعيفة خم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سة عشر وفي رواية لهما عن------ عمران بن --حصين ثمانية عشر وهي ايضا ضعيفة قا-----ل البيهقي يمكن الجمع بان من روي تسعة عشر عد يومي الدخول والخروج ومن روي سبعة عشر تركهما ومن روي ثمانية عشر عد احدهما انتهي قوله روي ان بن عمر اقام باذربيجان ستة اشهر وكان يقصر وعن جماعة من الصحابة مثل ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت رواه عن عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا عبد الله بن عمر عن نافع ان بن عمر اقام باذربيجان ستة اشهر يقصر الصلاة انتهي واخرج البيهقي في المعرفة عن عبيد الله بن عمر عن نافع ان بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر قال ارتج علينا الثلج ونحن باذربيجان ستة اشهر في غزاة وكنا نصلي ركعتين انتهي قال النووي وهذا سند علي شرط الصحيحين اثر اخر رواه عبد الرزاق ايضا اخبرنا هشام بن حسان عن الحسن قال كنا مع عبد الرحمن بن سمرة ببعض بلاد فارس سنتين فكان لا يجمع ولا يزيد علي ركعتين انتهي اخبرنا الثوري عن يونس عن الحسن نحوه اثر اخر رواه عبد الرزاق ايضا اخبرنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن جعفر بن عبيد الله ان انس بن مالك اقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بالشام شهرين مع عبد الملك بن مروا------ن يصلي ركعتين ركعتين ا-نتهي ورواه البيهقي قال النووي وفي مسنده عبد الوهاب بن عطاء مختلف فيه وثقه الاكثرون واحتج به مسلم في صحيحه	684	4910713965419912785	430	545.0	340	1590	27.044025421142578	74	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms236	false	-482470222489105286	76	126	376	639	1514	300	جابر قال------------------------ اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة رواه----- ابو داود و-----------------------البيهقي ------------قالا تفرد معمر بروايته مسندا ورواه ----------------غيره------------------------------------------------ مرسلا 2568 وروي 95 ا بضع عشرة قلت ال-حديث صحيح الاسناد علي شرط البخاري ومسلم ولا يقدح فيه تفرد معمر فانه ثقة حافظ فزيادته مقبولة	236	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0685	true	4163492037277887267	136	206	668	1029	1496	300	جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم اقا-----------------------------م بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة انتهي قال ابو داود غير معمر لا يسنده ورواه البيهقي في المعرفة وقال- تفرد معمر بروايته مسندا ورواه علي بن المبارك وغيره عن يحيي عن بن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا انتهي قال النووي في الخلاصة هو حديث صحيح الاسناد علي شرط البخاري ومسلم -لا يقدح فيه تفرد معمر فانه ثقة حافظ فزيادته مقبولة	685	4910713965419912785	197	274.5	158	392	50.25510025024414	31	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms234	false	1033364831144190792	0	33	0	157	1514	300	ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس فقال عجبت 94 ا ما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته	234	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0690	true	-7687554842277965760	0	31	0	153	1488	300	ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس فقال عجبت م----ما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته	690	4910713965419912785	152	296.5	121	157	96.8152847290039	30	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms234	false	1033364831144190792	37	122	176	624	1514	300	عاءشة رضي الله عنها انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتممت وافطرت وصمت قال احسنت يا عاءشة وما عاب علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه النساءي والدارقطني والبيهقي باسناد حسن او صحيح 2543 قال البيهقي قال الدارقطني اسناده حسن 2544 وقال البيهقي في كتاب المعرفة هو اسناد صحيح 2545 وفي رواية الدارقطني والبيهقي--------------------- خرجت معه---------------------------- في عمرة--- رمضان وهذه اللفظة مشكلة------------------------------------------------------------------------------------------- فان المعروف انه صلي الله عليه وسلم لم يعتمر	234	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0690	true	-7687554842277965760	166	298	821	1480	1488	300	عاءشة-------------- انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتممت وافطرت وصمت قال احسنت يا عاءشة وما عاب علي انتهي والعلاء بن زهير قال فيه بن حبان يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات فبطل الاحتجاج به كذا قال في كتاب الضعفاء وذكره في كتاب الثقات ايضا فتناقض كلامه فيه والله اعلم واخرجه------------------------------------------------------------------------ الدارقطني ثم البي------------------هقي في سننهما عن العلاء بن زهير عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة به ولفظهما قالت خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة في رمضان فافطر وصمت وقصر واتممت فقلت بابي وامي انت الحديث قال البيهقي اسناده صحيح وذكر صاحب التنقيح ان هذا المتن منكر فان ال------نبي صلي الله عليه وسلم لم يعتمر	690	4910713965419912785	258	268.0	200	769	33.55006408691406	49	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms234	false	1033364831144190792	111	159	567	809	1514	300	اللفظة مشكلة فان المعروف انه صلي- الله عليه وسلم لم يعتمر الا اربع عمر كلهن في ذي القعدة 106 ب 2546 وعنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقصر في السفر ويتم ويفطر ويصوم رواه الدارقطني 2547 وقال---------- اسناده صحيح 2548 ووافق---ه البيهقي 2549 وعن ابن عمر	234	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0691	true	5542810491988582662	37	117	178	591	1480	300	الحديث اشكال فان المعروف انه عليه السلا--------م لم يعتمر الا اربع عمر كلهن في ذي القعدة انتهي واخرجه الدارقطني ايضا بالسند الاول ومتنه ثم قال واسناده حسن متصل فان عبد الرحمن ادرك عاءشة ودخل عليها وهو مراهق انتهي حديث اخر اخرجه الدارقطني ايضا عن عمرو بن سعيد عن عطاء بن ابي رباح عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقصر في الصوم ويتم ويفطر ويصوم انتهي ---------------قال الدارقطني اسناده صحيح انتهي وقد رواه البيهقي عن طلحة --بن عمر	691	4910713965419912785	166	234.5	128	438	37.89954376220703	28	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms239	false	-6148290557090523345	65	132	326	638	1493	300	-----اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت ابا بكر رضي الله عنه فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت عمر رضي الله عنه فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت عثمان رضي الله عنه فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وقد قال الله تعالي لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	239	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0691	true	5542810491988582662	184	241	907	1175	1480	300	عمر قال----- صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت ابا------------- بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت------------- عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت عثمان------------- فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وقد قال----- تعالي لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	691	4910713965419912785	257	485.0	201	317	81.07255554199219	49	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms237	false	-332475196492447861	0	120	0	589	1481	300	فجمع بينهما فان زاغت------ قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب متفق عليه 2578 وفي رواية للبخاري كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة المغرب والعشاء في السفر 2579 وفي رواية لمسلم كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما -2580 وفي ---------------------رواية ------له اذا -عجل عليه السفر يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينه-ا وبين العشاء حين يغيب الشفق 2581 وعن نافع ان ا-------بن-------------------------------- عمر كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاء بعد ان يغيب الشفق ويقول------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين ----------------------------------------------------------المغرب والعشاء	237	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0692	true	-7122108878348448767	21	178	96	868	1428	300	فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب ---------انتهي وفي لفظ لهما قا-ل كان رسول ال-له صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------سلم اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما انتهي وفي لفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اعجل --به السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينهما وبين العشاء حتي يغيب الشفق انتهي حديث اخر اخرجاه عن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء انتهي وفي لفظ كان اذا اعجله السير في السفر يءخر صلاة المغرب حتي يجمع بينهما وبين صلاة العشاء انتهي وفي لفظ لهما جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق انتهي حديث اخر اخرجه مسلم عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- جمع بين الصلاة في سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء	692	4910713965419912785	409	594.5	319	893	45.8006706237793	74	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms238	false	-1885329152710483614	173	254	853	1238	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بي--------------------------------------------ن الظهر والعصر والمغرب والعشا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء قال عبد الله بن شفيق فحاك في صدري من ذلك شء فاتيت ابا هريرة فسالته فصدق مقالته 108 ب 2596-------------------------------------------------------- وفي رواية له انه قال لهذا القاءل كنا نجمع بين الصلاتين 96 ا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 2597 قال البيهقي رواية من غير خوف ولا مطر رواها حبيب بن ابي ثابت وقال جمهور الرواة------- من غير خوف ولا سفر قال وهذا اولي بان يكون محفوظا	238	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0692	true	-7122108878348448767	157	260	758	1242	1428	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين الصلاة في سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال سعيد بن جبير فقلت لابن عباس ما حمله علي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته انتهي زاد في رواية بالمدينة من غير خوف ولا سفر قال ابو الزبير--------------------------------------------- فسالت سعيدا لم فعل ذلك فقال سالت بن عباس كما سالتني فقال اراد ان لا يحرج احدا من امته وفي رواية من غير خوف ولا مطر ق-------------------------------------------------------------------------ال البيهقي رواية من غير خوف ولا مطر رواها حبيب بن ابي ثابت و----جمهور الرواة يقولون من غير خوف ولا سفر وهو----- اولي -ان يكون محفوظا	692	4910713965419912785	210	288.0	161	612	34.313724517822266	35	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms244	false	-1303091480451928874	183	232	900	1125	1469	300	ابي بردة بن ابي موسي الاشعري ق---------------ال قال لي عبد الله بن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ش-ان ساعة الجمعة---- قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة	244	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0695	true	3718078443339217782	169	220	862	1098	1487	300	ابي بردة بن ابي موسي الاشعري اخرجه مسلم عنه قال قال لي--------- بن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيان ساعة الجمعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان يقضي الصلاة	695	4910713965419912785	213	396.5	166	245	86.93877410888672	43	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms259	false	2388424276158750276	120	174	596	851	1458	300	ابن عمر 105 ب كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب خطبتين يقعد بينهما 2796 وفي -------رواية يخطب قاءما ثم يقعد ثم يقوم كما يفعلون الان متفق عليه 2797 و----------عن جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك انه كان يخطب	259	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0695	true	3718078443339217782	243	300	1221	1487	1487	300	-بن عمر --قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب خطبتين يقعد بينهما----- وفي لفظ لهما كان يخطب قاءما ثم يعقد ثم يقوم كما يفعلون الان انتهي حديث اخر اخرجه مسلم عن جابر بن سمرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن حدثك انه كان يخطب-	695	4910713965419912785	210	330.5	162	281	74.73309326171875	39	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms249	false	6443289694287501329	0	180	0	912	1505	300	بن كعب بن مالك ان اباه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة قال فقلت له ق-ال لانه اول من جمع بنا في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت كم كنتم يومءذ قال اربعون رواه ابو داود والدارقطني والبيهقي واخرون باسانيد حسنة وتصير باجتماعها صحيحة وهو من رواية محمد بن اسحاق وهو مدلس وقد قال في رواية ابي داود عن لكن في اكثر روايات البيهقي--------- قال حدثني 2687 قال البيهقي ومحمد بن اس-------------------------حاق اذا ذكر سماعه وكان الراوي عنه ثقة استقام -الاسناد قال وهذا حديث حسن الاسناد صحيح 2688 واما قول الحاكم انه صحيح علي شرط مسلم فمردود لان مداره علي محمد بن اسحاق ولم يحتج به مسلم وانما روي له متابعة 2689 النقيع هنا بالنون ضبطه الخطابي والحازمي واخرون والخضمات بفتح الخاء وكسر الضاد المعجمتين وهو قرية بقرب المدينة 3 فصل في ضعيفه 2690 منه حديث جابر---- مضت السنة ان في كل ثلاثة اماما وفي كل اربعين فما فوق ذلك جمعة واضحي وفطرا رواه الدارقطني والبيهقي وضعفه 2691 قال هذا حديث لا يحتج بمثله 101 ا تفرد به عبد العزيز بن عبد الرحمن القرشي وهو ضعيف	249	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0697	true	288655139104276846	168	296	851	1473	1492	300	بن كعب بن مالك ان اباه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة قال فقلت له فقال لانه اول من جمع بنا في ن-------------قيع الخضمات قلت كم كنتم يومءذ قال اربعين انتهي وفيه محمد بن اسح------------------------------------------------------------------------------اق وهو مدلس وقد عن--------------------عن لكن-------- رو--اه البيهقي فصرح فيه بالتحد------يث قال البيهقي وهذا حديث حسن الاسناد صحيح فان بن اسحاق اذا ذكر سماعه وكان الراوي عنه ثقة استقام لا اسناد------------------------------------ واما قول الحاكم انه -----علي شرط مسلم فمردود لان مداره علي----- بن اسحاق ولم يخرج له مسلم الا--------- متابعة انتهي حديث اخر اخرجه الدارقطني ثم البيهقي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر قال مضت السنة ان في كل ثلاثة اماما وفي كل اربعين فصاعدا----- جمعة واضحي وفطر قال البيهقي---------------------------- هذا حديث لا يحتج به--------- تفرد به عبد العزيز بن عبد الرحمن -------وهو ضعيف	697	4910713965419912785	474	750.5	370	952	49.7899169921875	85	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms245	false	8815460554493058592	217	300	1068	1454	1454	300	مسلم 2647 وعن طارق بن شهاب ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك و--امراة او صبي او مريض -----رواه ابو داود باسناد علي شرط الصحيحين 2648 الا انه قال طارق راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيءا----------------------- وهذا الذي قاله ابو داود لا يقدح في صحة الحديث لانه ان ثبت عدم سماعه يكون مرسل صحابي وهو حجة 2649-------------------------- ورواه ال--------------------------------حاكم عن طارق-------- عن ابي موسي-	245	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0698	true	-8318200495486889032	44	126	209	596	1450	300	مسلم ------عن طارق بن شهاب ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض انتهي قال ابو داود وط----------------------------------------ارق راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه انتهي قال النووي في الخلاصة وهذا غير قا------------------دح في صحته فان-----------------------ه يكون مرسل صحابي وهو حجة والحديث علي شرط الصحيحين انتهي ورواه الحاكم في المستدرك عن هريم بن سفيان به عن طارق بن شهاب عن ابي موسي	698	4910713965419912785	253	355.0	194	487	51.95071792602539	50	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms247	false	6639185924891767251	76	211	381	1026	1474	300	في السفر يوم الجمعة --------2665 عن الحجاج بن ارطاة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم ج--معة فغدا اصحابه وقال اتخلف فاصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم الحقهم فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم راه -قال--- ما منعك ان تغدو مع 100 ا اصحابك قال اردت ان اصلي معك ثم الحقهم قال لو انفقت ما في الارض ما ادركت فضل غدوتهم -----رواه الترمذي 2666 وقال قال شعبة لم يسمع الحكم من مقسم الا خمسة احاديث ليس هذا منها وضعفه ايضا البيهقي واخرون 2667 قال البيهقي انفرد به الحجاج بن ارطاة وهو ضعيف فالحديث ضعيف للوجهين 112 ا 2668 وع------ن الزهري ان النبي صلي الله عليه وسل--م خرج لسفر يوم الجمعة من اول النهار	247	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0699	true	8797801220016619384	49	170	238	820	1506	300	في السفر يوم الجمعة اخرج الترمذي عن الحجاج بن ارطاة عن الحكم عن مقسم عن ابي عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة في سر-ة فوافق ذلك يوم الجمعة فغدا اصحابه وقال اتخلف فاصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم الحقهم فلما صلي عليه السلا-----------------م راه فقال له ما منعك ان تغدو مع ا------صحابك قال اردت ان اصلي معه ثم الحقهم ف---لو انفقت ما في الارض ما ادركت فضل غدوتهم انتهي قال الترمذي ----------قال شعبة لم يسمع الحكم عن مقسم الا خمسة احاديث ليس هذا منها انتهي وقا------------------------ل البيهقي ت-فرد به شعب-----------ة وهو ضعيف ---حديث اخر اخرجه ابو داود في المراسيل عن الزه-------------ري ا-نه عليه السلام خرج لسفر يوم الجمعة من اول النهار	699	4910713965419912785	493	828.0	380	672	73.36309814453125	90	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms257	false	4254088936297244064	260	300	1218	1419	1419	300	الاذان للجمعة 2780---------------- عن الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كا----ن عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي-	257	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0704	true	7424645192777189562	11	52	49	258	1485	300	الاذان قلت اخرجه الجماعة الا مسلما عن الساءب بن يزيد------------- قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان زمن عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي	704	4910713965419912785	178	317.0	143	222	80.18018341064453	33	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms258	false	818584475857784025	0	86	0	449	1495	300	الزوراء رواه البخاري 2781 وفي رواية له--- ان الذي زاد التاذين الثالث يوم الجمعة عثمان بن عفان حين كثر اهل المدينة ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم مءذن غير واحد 117 ا وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام علي المنبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزوراء مكان بقرب المسجد وسماه التاذين الثالث لانه سمي الاقامة -----اذانا 2782 كالحديث الصحيح بين كل اذانين صلاة 2783 وعن ا----------------------------------------بن عباس قال جلس عمر رضي الله عنه يوم الجمعة علي المنبر فلما سكت المءذنون قام فاثني علي الله تعالي وذكر 105 ا الحديث	258	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0704	true	7424645192777189562	68	196	343	1001	1485	300	الزوراء------------------ وفي لفظ للبخاري ان الذي زاد التاذين الثالث يوم الجمعة عثمان بن عفان حين كثر اهل المدينة ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم مءذن غير واحد------ وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام علي المنبر انتهي وروي اسحاق بن راهويه في مسنده بلفظ كان النداء الذي ذكره الله في القران يوم الجمعة اذا جلس الامام علي المنبر في عهذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعامة خلافة عثمان فلما كثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء انتهي قال النووي انما جعل---- ثالثا-- لان----- الاقامة تسمي اذانا كما جاء في-- الصحيح بين كل اذانين صلاة انتهي واخرج البخاري في صحيحه في باب رجم الحبلي عن بن عباس قال جلس------------- عمر بوم الجمعة علي المنبر فلما سكت المءذ--ن قام فاثني علي الله تعالي وذكر------ الحديث	704	4910713965419912785	341	549.5	273	716	47.62569808959961	55	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms054	false	-6129917336254296598	4	130	19	582	1417	300	طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال 21 ب عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة -قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان 23 ب قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة -قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع---- فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	54	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0707	true	-665106189756261418	92	205	466	978	1432	300	طلحة بن عبيد الله -------------قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال----- عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع---------------------------------- وصيام شهر رمضان----- قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	707	4910713965419912785	498	913.0	387	574	86.75958251953125	102	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms168	false	-7479173694303660555	167	212	823	1049	1472	300	كان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي ركعتين في بيته رواه مسلم 1848 و----------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الجمعة فليصل بعدها اربعا رواه مسلم 1849 وفي رواية اذا صليتم بعد الجمعة فصلوا اربعا	168	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0707	true	-665106189756261418	8	41	39	208	1432	300	كان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي ركعتين في بيته انتهي واخرج الجماعة الا البخاري عن ابي هريرة قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا---------------------------------------------------------------- صليتم بعد الجمعة فصلوا اربعا	707	4910713965419912785	135	231.0	107	242	55.785125732421875	25	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms271	false	-5469996648650986743	7	61	34	293	1491	300	يزيد بن خمير بضم الخاء المعجمة قال خرج عبد الله بن بسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلم مع الناس يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام وقال ان كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح رواه ابو داود وابن ماجه ب---اسناد- صحيح علي شرط مسلم	271	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0710	true	-3882734913807334077	181	235	858	1121	1455	300	يزيد بن خمير بضم الخاء المعجمة قال خرج عبد الله بن بسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلم مع الناس يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام وقال ان كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح انتهي قال النووي في الخلاصة اسناده صحيح علي شرط مسلم	710	4910713965419912785	238	444.0	189	263	90.49429321289062	48	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms275	false	2812435876311129424	193	215	953	1065	1501	300	صحيح وعمومة ابي عمير صحابة لا تضر جهالة اعيانهم لان الصحابة كلهم عدول واسم ابي عمير عبد الله وهو اكبر اولاد انس	275	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0711	true	-7522474118250816680	266	288	1316	1428	1480	300	صحيح وعمومة ابي عمير صحابة لا يضر جهالة اعيانهم لان الصحابة كلهم عدول واسم ابي عمير عبد الله وهو اكبر اولاد انس	711	4910713965419912785	111	221.0	89	112	99.10713958740234	21	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms273	false	-1051466457691184712	217	258	1069	1276	1498	300	ابي عاءشة مولي سعيد بن العاصي ان سعيد بن العاصي سال ابا موسي الاشعري وحذيفة---------- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق رواه ابو	273	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0713	true	8688655433092603936	29	71	140	352	1476	300	ابو عاءشة جليس لابي هريرة---- ان سعيد بن العاص- سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو	713	4910713965419912785	185	332.0	145	217	85.25345611572266	34	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms272	false	277707971255001052	161	299	829	1520	1523	300	عبد الله بن عمرو بن العاصي رضي الله عنهما قال قال --نبي الله صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخر-ة والقراءة بعدهما كلتيهما رواه ابو داود واخرون باسانيد حسنة فيصير بمجموعها صحيحا 2931 قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي في كتاب العلل سالت البخاري عنه فقال هو صحيح 2932 وفي رواية لابي داود كبر في الاولي سبعا وفي الثانية اربعا 2933 قال البيهقي هذه الرواية خطا 2934 وعن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف------- عن ابيه عن------------------- جده ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الثانية خمسا قبل القراءة -----رواه الترمذي 2935 وقال حديث حسن قال وهو احسن شء---- في هذا الباب 2936 ونقل البيهقي ان الترمذي قال في كتاب ال-علل سالت البخاري عن هذا الحديث فقال ليس--- في هذا الباب شء اصح منه وبه اقول	272	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0715	true	7466048622288180870	41	181	195	892	1463	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ----------------قال قال النبي----- صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الثانية والقراءة بعده-ا كلتيهما ------------------------انتهي زاد الدارقطني فيه وخمس في الثانية سوي تكبرة الصلاة انتهي قال بن القطان في كتابه والطاءفي هذا ضعفه جماعة منهم بن معين انتهي قال النووي في الخلاصة قال الترمذي في----- العلل سالت البخاري عنه فقال هو صحيح انتهي حديث اخر اخرجه الترمذي وابن ماجة --------------------------------------------------------------عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده عمرو بن عوف المزني ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخر-ة خمسا قبل القراءة انتهي قال الترمذي ح----------ديث حسن---- وهو احسن شء روي في هذا الباب انتهي و----------------------قال في علله الكبري سالت محمدا-- عن هذا الحديث فقال ليس شء في هذا الباب--- اصح منه وبه اقول	715	4910713965419912785	433	642.0	336	853	50.76201629638672	77	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms274	false	-6804563352760329803	106	155	525	762	1478	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج يوم الاضحي ويوم الفطر فيبدا بالصلاة فاذا صلي صلاته وسلم قام فاقبل علي الناس وهم جلوس في مصلاهم فان كان له حاجة ببعث ذكره للناس او- كانت له حاجة بغير ذلك امرهم بها وكان	274	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0717	true	-3899534220179566916	257	300	1323	1533	1533	300	ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج يوم الاضحي ويوم الفطر فيبدا بالصلاة فاذا صلي صلاته ----------اقبل علي الناس وهم جلوس في مصلاهم فان كان له حاجة ببعث ذكره للناس وان كانت له حاجة بغير ذلك امرهم---- وكان-	717	4910713965419912785	207	378.0	165	238	86.97479248046875	38	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms274	false	-6804563352760329803	157	195	774	976	1478	300	تصدقوا تصدقوا وكان اكثر من يتصدق النساء متفق عليه لفظه لمسلم 2949 وفي رواية البخاري فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم ثم ذكر نحو بعض ما سبق	274	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0718	true	-3127385532149444879	1	35	5	193	1506	300	تصدقوا تصدقوا وكان اكثر من يتصدق النساء انتهي بلفظ -----مسلم----- وفي رواية البخاري فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم -يامرهم الحديث بنحو--- ما سبق	718	4910713965419912785	167	300.0	135	202	82.67326354980469	28	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms275	false	2812435876311129424	0	180	0	873	1501	300	صلي الله عليه وسلم -صلي بهم العيد ثم خطب فقال -----------------من احب ان يقيم فليقم-------- ومن احب ان يمضي فليمض رواه ابو داود 2957 وقال هو مرسل 2958 وروي--- البيهقي عن يحيي بن معين انه قال هذه الرواية خطا -------------انما هو عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم وغلط الفضل بن موسي بوصله 2959 وحديث انه صلي الله عليه وسلم 113 ا كان يحب ان يكثر التكبير بين اضعاف الخطبة 2960 وحديث عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مسعود قا----ل السنة ان يبتدء قبل الخطبة بتسع تكبيرات تتري ثم يخطب ثم يجلس ثم يقوم فيفتتح الثانية بسبع تكبيرات ضعيف الاسناد غير متصل 2961 وعنه السنة ان يخطب في العيدين خطبتين -يفصل بينهما بجلوس ضعيف غير متصل ولم يثبت في تكرير الخطبة شء و----المعتمد فيه القياس علي الجمعة 2 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اذا علموا العيد في -------------------------------------------------------------------------------اخر النهار او غلطوا فيه 2962 عن ابي عمير بن انس بن مالك عن عمومة له من-------- اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم --------------------ان يفطروا واذا اصبحوا ي-غدوا الي	275	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0718	true	-3127385532149444879	64	278	331	1390	1506	300	صلي الله عليه وسلم فصلي بنا العيد ثم -----قال قد قضينا الصلاة فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب انتهي قال النساءي هذا خطا والصواب مرسل ونقل البيهقي عن -----بن معين انه قال غلط الفضل بن موسي في اسناده وانما هو عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل --------------------------حديث اخر رواه بن ماجة في سننه حديثنا يحيي بن حكيم ثنا ابو بحر ثنا-------------------- عبيد الله بن عمر والرقي ثنا اسماعيل بن مسلم ثنا ابو الزبير عن جابر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فطر او اضحي فخطب قاءما ثم قعد قعدة ثم قام انتهي قال النووي في الخلاصة وروي عن بن مسعود انه قال السنة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يخطب في العيدين خطبتين فيفصل بينهما بجلوس ضعيف غير متصل ولم يثبت في تكرير الخطبة شء ولكن المعتمد فيه القياس علي الجمعة انتهي كلامه قوله فان غم الهلال وشهد عند الامام بالهلال بعد الزوال صلي العيد من الغد لان هذا تاخير بعذر وقد ورد به الحديث قلت يشير الي حديث ابي عمير المتقدم في الحديث السابع من الباب اخرجه بن ماجة عنه قال حدثني عمومتي من الانصار انهم اغمي عليهم هلال شوال فاصبحوا صياما فجاء ركب من اخر ال---------------------------------------------------------------نهار فشهدوا عند النبي صلي الله عليه وسلم ا--------------------------------------------------نهم راوا الهلال بالامس فامرهم عليه الصلاة والسلام ان يفطروا وا--------ن يخرجوا الي	718	4910713965419912785	405	505.5	310	1364	29.692081451416016	63	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms268	false	-2468695242888122323	209	293	1057	1458	1486	300	عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا فصلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل رواه ابو داود 110 ا والنساءي باسناد حسن 2881 وعن عطاء قال صلي ابن الزبير في يوم عيد يوم جمعة اول النهار ثم رحنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا وكان ابن عباس بالطاءف فلما قدم ذكرنا ذلك له فقال اصاب السنة -رواه ابو داود باسناد--------- علي شرط مسلم 2882 و--عن عثمان بن عفان	268	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0722	true	-2271398318746368863	219	300	1076	1465	1465	300	عن زيد بن ارقم -------------قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا فصلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل انتهي قال النووي في الخلاصة اسناده- حسن اثر --عن عطاء قال صلي -بن الزبير ال-----عيد يوم جمعة اول النهار ثم رحنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا وكان -بن عباس بالطاءف فلما قدم ذكرنا ذلك له فقال اصاب السنة اخرجه ابو داود قال النووي سنده علي شرط مسلم اثر اخر عن عثمان بن عفان-	722	4910713965419912785	327	562.0	256	413	79.1767578125	62	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms269	false	-8383967662558882747	0	56	0	256	1479	300	فقال يا ايها الناس ان هذا يوم قد اجتمع لكم فيه عيدان فمن احب ان ينتظر الجمعة من اهل العوالي فلينتظر ومن احب ان يرجع فقد اذنت له روا-ه البخاري في جملة حديث طويل 123 ا صفحة فارغة 1 كتاب صلاة ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد 2883 عن انس رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	269	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0723	true	3463186354551581755	4	77	16	367	1451	300	فقال يا ايها الناس ان هذا يوم قد اجتمع لكم فيه عيدان فمن احب ان ينتظر الجمعة من اهل العوالي فلينتظر ومن احب ان يرجع فقد اذنت له اخرجه البخاري في ح-----ديث طويل 1 ب------------------اب صلاة الكسوف الحديث الاول حديث عاءشة في كل ركعة ركوعان قلت اخرجه الاءمة الستة في كتبهم عن عروة عن عاءشة قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------	723	4910713965419912785	161	166.5	126	440	36.59090805053711	33	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms279	false	1447931835559365828	213	272	1092	1370	1511	300	ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو بن العاصي رضي الله عنهما قال لما انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نودي الصلاة جامعة فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلي عن الشمس فقالت عاءشة ما ركعت ركوعا قط ولا سجدت سجودا قط- اطول منه	279	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0723	true	3463186354551581755	223	278	1082	1341	1451	300	ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو بن العاص---------------- قال لما انكسفت الشمس ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نودي الصلاة جامعة فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلي عن الشمس فقالت عاءشة ما ركعت ركوعا--- ولا سجدت سجودا كان اطول منه	723	4910713965419912785	255	478.5	200	279	91.3978500366211	51	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms280	false	7389574183860664610	217	300	1078	1474	1474	300	فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طويلة --وكبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم ق---------------------------------------------------------ام فخطب الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ان-	280	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0723	true	3463186354551581755	70	161	333	774	1451	300	فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة -هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من ا-------لاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد------- ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ان	723	4910713965419912785	375	712.5	297	456	82.2368392944336	74	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms284	false	-8575220390989195439	116	188	563	881	1432	300	الشمس حتي اضت كانها تنومة فصلي النبي------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ فقام بنا كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا- نسمع له صوتا---- ثم ركع كاطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك---- فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية ثم سلم ثم قام فحمد الله واثني	284	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0725	true	2279020444741365037	206	300	1029	1465	1465	300	اسودت حتي اضت كانها تنومة فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوالله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم في امته حدثا قال فدفعنا فاذا هو بارز فاستقدم فصلي بنا فقام---- كاطول ما قام بنا في صلاة قط لان نسمع له صوتا قال ثم ركع كاطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك قال فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية ثم سل-------م فحمد الله واثني-	725	4910713965419912785	295	517.0	227	448	65.84821319580078	62	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms286	false	4618646319644085038	60	107	312	554	1525	300	ابي قلابة عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يصلي ركعتين ركعتين ويسال عنها حتي انجلت رواه ابو داود والنساءي باسناد- صحيح الا انه روي بزيادة رجل بين ابي قلابة والنعمان و--اختلف في ذلك الرجل	286	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0726	true	-6741990220710462579	121	186	587	913	1494	300	ابي قلابة عن النعمان بن بشير وروي عنه عن قبيصة بن المخارق الهلالي وروي عنه عن هلال بن عامر عن قبيصة بن المخارق انتهي قال النووي في الخلاصة ورواه ابو داود بلفظ كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يصلي ركع-------تين ويسال عنها حتي انجلت قال و-------------------اسناده صحيح الا انه---- بزيادة رجل بين ابي قلابة والنعمان ثم اختلف في ذلك الرجل	726	4910713965419912785	192	316.0	153	356	53.93258285522461	35	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms283	false	2482579462768962395	14	65	65	322	1438	300	الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال كسفت الشمس---------------- في حياة رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------سلم ف-------اتيته وهو قاءم في ال--صلاة رافع يديه فجعل يسبح وي------هلل ويحمد ويكبر ويدعو حتي حسر عنها فلما حسر عنها قرا سورتين وصلي ركعتين رواه مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله -صلي ركعتين يعني في كل ركعة قيامان وركوعان	283	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0727	true	-3383133422312955545	0	96	0	500	1543	300	الرحمن بن سمرة -------------قال كنت ارمي باسهم لي بالمدينة في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كسفت الشمس فنبذتها وقلت والله لانظرن الي ما حديث لرسول الله صلي الله عليه وسلم في كسوف الشمس قال فانتهيت اليه وهو رافع يديه فجعل يسبح ويحمد ويهلل------ ويكبر ويدعو حتي حسر عنها فلما حسر عنها قرا سورتين وصلي ركعتين وفي لفظ قال فاتيته وهو قاءم في الصلاة رافع يديه فجعل يسبح ويحمد ويهلل الي اخره وظاهر هذين الحديثين ان الركعتين بركوع واحد وقد تكلفوا للجواب عنهما فقال النووي قوله وصلي ركعتين يعني في كل ركعة قيامان وركوعان	727	4910713965419912785	203	286.5	159	519	39.11368179321289	34	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms285	false	5967564515354844913	244	297	1211	1492	1504	300	وسلم 118 ا فخرج فزعا يجر ثوبه وانا معه يومءذ بالمدينة فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام ثم انصرف و---انجلت فقال انما هذه الايات يخوف الله بها------ فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة--------- رواه ابو داود باسناد صحيح 3051 لكن قال البيهقي سقط بي-------------------ن ابي قلابة وقبيصة رجل وهو هلال بن عامر	285	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0728	true	2298725636667723190	0	58	0	300	1526	300	وسلم------ فخرج فزعا يجر ثوبه وانا معه يومءذ بالمدينة فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام ثم انصرف وقد انجلت فقال انما هذه الايات يخوف الله بها عباده فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة انتهي ثم رواه حدثنا احمد بن ابراهيم ثنا ريحان بن سعيد ثنا عباد بن منصور عن ايوب عن ابي قلابة عن------------ هلال بن عامر	728	4910713965419912785	216	349.0	175	318	67.92453002929688	37	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms286	false	4618646319644085038	1	56	5	292	1525	300	وهذا لا يقدح في صحة الحديث لان هلالا ثقة 3053 قال الحاكم هو حديث صحيح 3054 قال البيهقي -سياق هذا الحديث وساءر الاحاديث الواردة بركعتين يدل علي ان المراد الاخبار عن صلاته صلي الله عليه وسل----------م -----------يوم مات ابراهيم عليه السلام وقد اثبت جماعة من----- الصحابة الحفاظ عدد ركوعه في كل ركعة فهي اولي بالقبول	286	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0728	true	2298725636667723190	201	249	1014	1272	1526	300	وهذا لا يقدح في صحة الحديث فان هلالا ثقة انتهي قا----------------------------ل البيهقي وسياق هذا الحديث وساءر الاحاديث الواردة بركعتين يدل علي ان المراد الاخبار عن صلات---------ه عليه الصلاة والسلام يوم الكسوف يوم مات ابراهي------------م وقد اثبت جماعة من حفاظ الصحابة------- عدد ركوعه في كل ركعة فهو اولي بالقبول	728	4910713965419912785	218	371.0	175	314	69.42675018310547	35	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms158	false	-5223350434595478520	51	79	267	405	1507	300	رايت في مقامي هذا كل شء وعدته حتي لقد اردت-------- ان اخذ قطفا من الجنة حين رايتموني جعلت اتقدم--------- ولقد رايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت	158	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0734	true	-2645110695286617703	253	284	1265	1420	1491	300	رايت في مقامي هذا كل شء وعدتم حتي لقدر رايتني اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رايتموني جعلت اتقدم في صلاتي ولقد رايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت	734	4910713965419912785	133	249.5	106	155	85.80644989013672	25	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms282	false	6391213762979934527	10	97	46	484	1475	300	ما من شء كنت لم اره الا -قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور-- مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او المءقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان- كنت لمءمنا واما المنافق او المرتاب لا ادري ايهما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	282	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0734	true	-2645110695286617703	93	164	469	830	1491	300	ما من شء كنت لم اره الا وقد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريبا من فتنة الدجال-------------------------- يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن في--------------------------قول محمد رسول الله جاء-- بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له ثم صالحا فقد علمنا انك كنت لمءمنا واما المنافق او المرتاب في-------------------------قول لا ادري سمعت الناس يقولون قولا فقلته	734	4910713965419912785	348	637.0	277	442	78.7330322265625	61	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms287	false	1336788735120815529	0	201	0	1018	1543	300	شريك عن انس بن مالك رضي الله عنه-- ان رجلا دخل المسجد--- يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسل-----م يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه --فقال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس---- والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار---- فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت------- انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم دخل ------رجل من ذلك الباب في الجمعة ال-اخري ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يمسكها عنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر فا-----قلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انسا------- اهو الرجل الاول فقال ما ادري متفق عليه روياه من طرق كثيرة 133 ا 3064 وفي رواية للبخاري عن انس قال---------------------------------- جاء --رجل الي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلكت المواشي وتقطعت السبل فدعا فمطرنا من الجمعة الي الجمعة ثم جاء فقال تهدمت البيوت	287	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0737	true	2860664695682077036	87	281	442	1408	1503	300	شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس ان رجلا دخل المسجد في يوم ج--معة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب ف---------------------------------------------قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغ-ثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلم يزل المطر الي الجمعة الاخري قال ثم جاء رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله--- يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبط-ن الاودية ومنابت الشجر قال فانقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول -قال لا ادري انتهي وفي لفظ------------------------------------ للبخاري ------فقام اليه ذلك الرجل او غيره وفي لفظ ثم جاء الرجل فقال يا رسول الله بشق المسافر ومنع الطريق وفي لفظ ثم ---------------------------------------------------جاء فقال تهدمت البيوت	737	4910713965419912785	764	1302.0	606	1112	68.70503234863281	133	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms290	false	888609325332725340	95	157	492	810	1538	300	الله عنهما -----قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي 134 ب فرقي علي المنبر فلم يخطب خطب-كم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما يصلي في العيد رواه الثلاثة ولفظه لابي داود 3087 قال الترمذي هو حسن صحيح 3088 وفي روايته وصلي ركعتين كما كان يصلي في العيد	290	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0738	true	-4821642977156206222	93	128	476	659	1496	300	الله عليه وسلم فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي---------------------- فلم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصلي ركعتين كما كان يصلي في العيد	738	4910713965419912785	172	298.0	139	324	53.08641815185547	28	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms291	false	-3628231420372933683	66	126	344	648	1517	300	ا---بن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن سنة الاستسقاء فقال سنة الاستسقاء سنة الصلاة 120 ب في العيدين الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلب رداءه فجعل يمينه علي يساره ويساره علي يمينه وصلي ركعتين فكبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا ب سبح اسم ربك الاعلي وقرا في الثانية هل اتاك حديث الغاشية وكبر فيها خمس تكبيرات	291	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0739	true	4564247111638396586	74	128	376	658	1535	300	الي بن عباس اسا---له-------------- عن سنة الاستسقاء فقال سنة الاستسقاء سنة الصلاة ف------ي العيدين الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلب رداءه فجعل يمينه علي يساره ويساره علي يمينه وصلي ركعتين كب-ر في الاولي سبع تكبيرات وقرا ب-سبح اسم ربك الاعلي وقرا في الثانية هل اتاك حديث الغاشية وكبر فيها خمس تكبيرات	739	4910713965419912785	273	516.5	220	307	88.92507934570312	49	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms288	false	-3943022562549174776	181	252	938	1292	1521	300	عاءشة رضي الله عنها قالت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله سبحانه ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد	288	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0740	true	-327927242472851209	230	300	1098	1448	1448	300	عاءشة ق--------------الت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله سبحانه ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد-	740	4910713965419912785	338	651.5	271	365	92.60273742675781	66	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms290	false	888609325332725340	255	300	1318	1538	1538	300	عباس 3095 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي فصلي بنا ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطب-- ودعا الله عز وجل وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الايمن علي الايسر والايسر-	290	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0740	true	-327927242472851209	74	114	341	544	1448	300	عبد الرحمن عن ابي هريرة------------- قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي فصلي بنا ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطبنا ودعا الله------- وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الايمن علي الايسر والايسر	740	4910713965419912785	191	343.5	154	223	85.65022277832031	35	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms288	false	-3943022562549174776	252	300	1292	1521	1521	300	لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت------ ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة- وبلاغا الي حين ثم رفع يديه----------------- حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب-	288	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0741	true	-3225163164434737213	0	53	0	254	1560	300	لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوتا وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب	741	4910713965419912785	228	425.5	181	254	89.76377868652344	47	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms289	false	5617692318630105644	2	61	7	296	1544	300	رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل وصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات-------------------- مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله رواه----- ابو داود باسناد صحيح 3071 ثم قال هذا حديث ا------سناده جيد	289	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0741	true	-3225163164434737213	54	112	259	551	1560	300	رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات عليه الصلاة والسلام مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله انتهي قال ابو داود---------------------------- حديث غريب واسناده جيد	741	4910713965419912785	256	474.5	203	320	80.0	49	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms240	false	-6838212478376832033	260	298	1348	1534	1541	300	عن خصيف عن------- ابي عبيدة بن ا--------بن مسعود عن ابيه صلي رسول الله 97 ا صلي الله عليه وسلم فقاموا صفا خلفه وصفا مستقبل العدو فصلي به-------------------------م ركعة ثم جاء الاخرون فقاموا--- مقامهم واستقبل هءلاء العدو فصلي بهم	240	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0743	true	7853729293491280684	41	85	242	462	1539	300	عن خصيف الجزري عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال ----صلي رسول الله----- صلي الله عليه وسلم فقاموا صفا خلفه وصفا مستقبل العدو فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم جاء الاخرون فقاموا في مقامهم واستقبل هءلاء العدو فصلي بهم	743	4910713965419912785	169	286.0	135	229	73.79912567138672	29	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms241	false	-3227565241811253453	0	72	0	361	1544	300	سلم فقام هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم ذهبوا فقاموا مقام اولءك مستقبلي العدو ورجع اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا -------رواه------------- ابو داود وهو ضعيف منقطع خصيف ضعيف وابو عبيدة لم يدرك اباه 2 باب الصلاة بهم جميعا وهي صلاة عسفان 2614 عن جابر رضي الله عنه--------------------------------- قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------صلاة الخوف فصفنا صفين صفا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم	241	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0743	true	7853729293491280684	92	166	495	881	1539	300	سلم فقام هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم ذهبوا فقاموا مقام اولءك مستقبل- العدو ورجع اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا انتهي ورواه البيهقي وقال -----------------------------------ابو عبيدة لم يسمع من ابيه وخصيف ليس بالقوي ويمكن من ان يحمل عليه حديث بن عمر اخرجه الاءمة الستة في كتبهم واللفظ للبخاري قال عزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصففنا لهم فقا---م رسول الله صلي الله عليه وسلم	743	4910713965419912785	238	361.5	186	425	56.0	39	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms090	false	423703716840316349	62	117	300	557	1452	300	نافع ان ابن --------عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فذكر صفتها قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان خوف--- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها 41 ا ----قال نافع لا اري ابن --------عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	90	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0744	true	29421618011498744	136	250	720	1291	1532	300	نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من -لناس فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد من الطاءفتين قد صلي ركعتين فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	744	4910713965419912785	235	412.5	184	572	41.08391571044922	47	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms224	false	3280377683658981755	41	87	221	468	1551	300	قال اقبلنا -مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع فذكر الحديث الي ان قال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نودي بالصلاة فصلي النبي صلي الله عليه وسلم بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين---- فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان	224	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0745	true	1196583221862993426	198	298	991	1510	1519	300	قال اقبلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع قال كنا اذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاء رجل من المشركين وسيف رسول الله صلي الله عليه وسلم معلق بشجرة فاخذه فاخترطه ثم قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال الله يمنعني منك قال فتهدده اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغمد السيف وعلقه قال ثم نودي بالصلاة فصلي------------------------- بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخرة ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان	745	4910713965419912785	199	346.5	162	544	36.58088302612305	33	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms224	false	3280377683658981755	91	134	487	703	1551	300	ابي بكرة رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي بهم ركعتين ثم سلم فانطلقوا الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولء-ك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم	224	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0746	true	-4338065089448357729	131	170	646	844	1524	300	ابي بكرة------------- قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي---- ركعتين ثم سلم وانطلق-- الذين صلوا معه فوقفوا موفق اصحابهم ثم جاء اولءلك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم	746	4910713965419912785	194	357.0	155	217	89.40092468261719	34	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms240	false	-6838212478376832033	65	108	340	568	1541	300	صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولء-ك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين وس--لم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ول--لقوم ركعتين	240	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0746	true	-4338065089448357729	136	180	669	902	1524	300	صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم وانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موفق اصحابهم ثم جاء اولءلك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين	746	4910713965419912785	219	416.0	176	233	93.99141693115234	38	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms310	false	-6498753052059474163	144	219	730	1095	1478	300	عن ابي قتادة رضي الله عنه--------- ان النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة سال عن البراء بن معرور رضي الله عنه فقالوا توفي واوصي بثلثه لك يا رسول الله واوصي ان يوجه الي القبلة لما احتضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصاب الفطرة وقد رددت ثلثه علي ولده ثم ذهب فصلي عليه وقال اللهم اغفر له وارحمه وادخله جنتك وقد فعلت رواه الحاكم والبيهقي ولم يحتج في الباب 130 ا بغيره	310	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0752	true	6090954232817661244	129	187	668	951	1567	300	بن ابي قتادة -عن ابيه عن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة سال عن البراء بن معرور -------------فقالوا توفي وا----------------------------وصي ان يوجه الي القبلة ----------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصاب الفطرة----------------------- ثم ذهب فصلي عليه وقال حديث صحيح ولا اعلم في توجيه المحتضر غيره وروي ---------البيهقي ولم يذكر في الباب -------غيره	752	4910713965419912785	225	343.5	176	374	60.16042709350586	37	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms316	false	5945008334306500507	206	261	1014	1294	1485	300	قالت رجع النبي صلي الله عليه وسلم من البقيع وانا اجد صداعا في راسي واقول واراساه فقال بل انا يا عاءشة واراساه ثم قال ما ضرك لو مت قبلي فقمت عليك فغسلتك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك رواه الامام احمد وابن ماجه والدارقطني والبيهقي باسناد--------------------------------- ضعيف -----------فيه محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة وهو مدلس	316	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0752	true	6090954232817661244	41	100	221	517	1567	300	قالت رجع النبي صلي الله عليه وسلم من البقيع وانا اجد صداعا في راسي واقول واراساه فقال بل انا يا عاءشة واراساه ثم قال ما-ضرك لو مت قبلي---------- فغسلتك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك انتهي وهذا ليس فيه حجة فان هذا اللفظ لا يقتضي المباشرة فقد يامر بغسلها الثاني انه حديث ضعيف قال النووي فيه محمد بن اسحاق----------------- وهو مدلس	752	4910713965419912785	203	325.0	161	324	62.654319763183594	37	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms311	false	8696832449608406112	34	98	162	469	1447	300	عن ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله	311	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0754	true	5771699781568630462	250	300	1214	1457	1457	300	عن ام سلمة-------------- قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه----------------------------------- فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمن--------------ون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله-	754	4910713965419912785	243	451.5	194	307	79.15309143066406	46	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms323	false	7797524138645609597	8	59	45	295	1536	300	قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولنا ث--وبا ثوبا	323	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0758	true	-1534431495231681551	246	299	1257	1520	1525	300	قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا	758	4910713965419912785	247	481.5	197	263	93.91635131835938	48	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms324	false	-2746183610552730071	59	83	299	404	1502	300	ابي واءل قال كان عند علي رضي الله عنه مسك فاوصي ان يحنط به وقال هو فضل حنوط رسول الله صلي الله عليه وسلم	324	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0760	true	429398269342293434	109	133	556	661	1503	300	ابي واءل قال كان عند علي رضي الله عنه مسك فاوصي ان يحنط به وقال هو فضل حنوط رسول الله صلي الله عليه وسلم	760	4910713965419912785	105	210.0	81	105	100.0	24	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms322	false	-5749470089393069486	88	207	436	1019	1492	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال لها في كم كفن---تم النبي صلي الله عليه وسلم قالت في ثلاثة اثواب بيض ليس فيها قميص ولا عمامة قال في اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل فنظر الي ثوب----- كان عليه يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيهما ق-لت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة ولم يتوف حتي امسي من ليلة الثلاثاء ودفن قبل ان يصبح رواه البخار----ي الردع بالحروف المهملات وهو الاثر والمهلة بضم الميم وفتحها وكسرها هي صديد الميت	322	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0764	true	-8099738566350227882	161	271	816	1357	1509	300	عن عاءشة --------------ان ابا بكر --------------------قال لها في كم كفن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت في ثلاثة اثواب بيض ليس فيها قميص ولا عمامة قال فياتي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل فنظر الي ثوب عليه كان----- يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيهما قالت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة فلم يتوف حتي امسي من ليلة الثلاثاء ودفن قبل ان يصبح انتهي قال النووي الردع ب-------المهملات ----الاثر -المهلة بضم الميم وفتحها وكسرها--- صديد الميت	764	4910713965419912785	511	927.0	405	596	85.7382583618164	94	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms323	false	7797524138645609597	8	59	45	295	1536	300	قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولنا ث--وبا ثوبا	323	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0765	true	2202840459364699534	62	109	291	524	1483	300	قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا----------------------------- الحق ث-م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا	765	4910713965419912785	216	407.5	173	263	82.12928009033203	41	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms324	false	-2746183610552730071	180	231	916	1169	1502	300	قال الحاكم------ صحيح 3407 وروي البيهقي عن يحيي بن معين انه قال لم يرفعه غير يحيي بن ادم ولا اظنه الا غلطا----------- وكان ابن معين بناه علي قاعدة اكثر المحدثين انه------ اذا روي الحديث مرفوعا وموقوفا ---حكم بالوقف والصحيح--- الحكم بالرفع لانه زيادة ثقة ولا شك في توثيق يحيي بن ادم	324	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0766	true	-3178734048354526187	1	55	6	269	1454	300	قال النووي وسنده صحيح ورواه---- البيهقي عن يحيي بن معين انه قال لم يرفعه غير يحيي بن ادم ولا اظنه الا غلطا قال النووي وكان -بن معين بناه علي قول بعض--- المحدثين ان الحديث اذا روي------- مرفوعا وموقوفا فالحكم ل-لوقف والصحيح ان الحكم ل-لرفع لانه زيادة ثقة ولا شك في --ثقة يحيي بن ادم	766	4910713965419912785	214	334.5	166	282	75.88652801513672	39	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms078	false	4499835029576661383	229	273	1104	1325	1460	300	ابي هريرة ان رجلا اسود او امراة سوداء كان يقم المسجد فمات فسال النبي صلي الله عليه وسلم عنه فقالوا مات فقال افلا كنتم اذنتموني به دلوني علي قبره فاتي قبره فص---------------------------------------------لي عليه متفق عليه 883 وعن ميمونة م-ولاة النبي صلي الله عليه وسلم	78	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0767	true	-5680486127595893717	46	93	241	478	1516	300	ابي هريرة ان رجلا اسود--------------- كان يقم المسجد فمات فسال النبي صلي الله عليه وسلم عنه فقالوا مات ق-ال افلا----- اذنتموني به دلوني علي قبره فاتي قبره فصلي عليه انتهي واخرجه ايضا عن ابي اسحاق الشيباني ع-------ن ال--شعبي قال اخبرني من شهد النبي صلي الله عليه وسلم	767	4910713965419912785	171	286.0	133	267	64.0449447631836	29	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms334	false	-8816925159873178025	258	300	1295	1500	1500	300	-----عليه متفق عليه 3523 زاد مسلم فصلي عليه------------------------------- ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله تعالي ينورها لهم بصلاتي عليهم 3524 و--------------عن سعيد بن المسيب ان ام سعد تعني ابن عبادة ماتت والنبي صلي الله عليه وسلم غاءب-	334	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0767	true	-5680486127595893717	170	215	862	1083	1516	300	الله عليه وسلم --------------------صلي علي قبر امراة او رجل كان يقم المسجد ثم قال ان هذه القبور مملوء-----ة علي اهلها ظلمة واني ا-----نورها---- بصلاتي عليهم انتهي واخرج الترمذي عن سعيد بن المسيب ان ام سعد يعني -بن عبادة ماتت والنبي صلي الله عليه وسلم غاءب	767	4910713965419912785	147	218.0	116	256	57.421875	26	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms329	false	-7336145681282891305	98	238	500	1206	1496	300	عمار بن ابي عمار قال شهدت جنازة ام كلثوم وابنها فجعل الغلام مما يلي الامام فانكرت ذلك وفي القوم ابن عباس وابو سعيد وابو قتادة وابو هريرة رضي الله عنهم فقالوا هذه السنة رواه ابو داود والنساءي باسناد صحيح 3460 وفي رواية البيهقي وكان في القوم الحسن والحسين وابو هريرة وابن عمر ونحو- من ثمانين من اصحاب النبي ----صلي الله عليه وسلم 3461 وفي رواية ان الامام كان ابن عمر 3462 و--------عن نافع ان ابن عمر صلي علي تسع جناءز رجال ونساء فجعل الرجال مما يلي الامام وجعل النساء مما تلي القبلة وصفهم صفا واحدا ووضعت 154 ب جنازة ام كلثوم بنت عل----ي امراة عمر بن الخطاب وابن لها يقال له زيد بن عمر رضي الله عنهم والامام يومءذ سعيد بن العاصي وفي الناس يومءذ ابن عباس وابو هريرة وابو سعيد وابو قتادة فوضع الغلام مما يلي الامام وذكر الحديث	329	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0768	true	-6287075234291991684	122	255	612	1281	1499	300	عمار بن ابي عمار قال شهدت جنازة ام كلثوم وابنها فجعل الغلام مما يلي الامام فانكرت ذلك وفي القوم -بن عباس وابو سعيد وابو قتادة وابي هريرة-------------- فقالوا هذه السنة قال النووي رحمه الله وسنده--- صحيح----- وفي رواية البيهقي وكان في القوم الحسن والحسين وابو هريرة وابن عمر ونحوا من ثمانين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وفي رواية ان الامام كان -بن عمر واخرج البيهقي عن نافع ان -بن عمر صلي علي تسع جناءز رجال ونساء فج-ل الرجال مما يلي الامام وجعل النساء مما يلي القبلة وصفهم صفا واحدا ووضعت------ جنازة ام كلثوم بنت علي وهي امراة عمر بن الخطاب وابن لها يقال له زيد بن مر--------------- والامام يومءذ سعيد بن العاص- وفي الناس يومءذ -بن عباس وابو هريرة وابو سعيد وابو قتادة فوضع الغلام مما يلي الامام وذكر الحديث	768	4910713965419912785	611	1096.0	487	723	84.50898742675781	108	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms131	false	2586723500578104050	78	149	401	737	1462	300	فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد- بما شاء ---------------------------------رواه الثلاثة والحاكم وابن حبان في	131	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0772	true	-8946310440749891106	62	130	309	630	1478	300	فضالة بن عبيد -------------قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو--------- لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال ل---------ه اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعده بما شاء انتهي قال الترمذي حديث حسن صحيح ورواه ------------------بن حبان في	772	4910713965419912785	285	509.5	223	370	77.02702331542969	55	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms328	false	2247615931500296614	179	287	863	1380	1445	300	عند راس الرجل وعجيزة المراة 154 ا 3452 وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماتت في نفاسها فقام عليها وسطها متفق عليه 3453 وفي رواية لمسلم صلي علي ام كعب ماتت وهي نفساء 3454 وعن ابي غالب نافع وقيل رافع قال صليت مع انس بن مالك ----علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة امراة من قريش فقالوا يا ابا حمزة صل عليها فقام حيال وسط السرير فقال له العلاء بن زياد------------ هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الجنازة مقامك منها وم--------------ن ال-رجل مقامك من------ه قال نعم قال فلما فرغ ق---------------ال احفظوا	328	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0775	true	-4944753653591103470	105	217	520	1071	1510	300	عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم الي ان قال قال ابو غالب فسالت عن صنيع انس في قيامه ع--لي ال------------------مراة عند عجيزتها فحدثوني انه انما كان لانه لم تكن النعوش وكان يقوم الامام حيال عجيزتها يسترها من القوم مختصر من لفظ ابي داود ولفظ الترمذي وابن ماجة ---------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي غالب ------قال رايت ------------انس بن مالك صلي علي جنازة رجل فقام حيال راسه فجء----- بجنازة اخري ---------فقالوا يا ابا حمزة صل عليها فقام حيال وسط السرير فقال--- العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام من- الجنازة مقامك م------ن الرجل وقام من المراة مقامك من المراة قال نعم فاقبل علينا العلاء بن زياد فقال احفظوا	775	4910713965419912785	277	276.5	214	712	38.90449523925781	44	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms329	false	-7336145681282891305	4	67	17	335	1496	300	عند راس رجل فكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوه- وعليه- نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر ------اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم	329	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0775	true	-4944753653591103470	53	112	257	556	1510	300	عند راس---ه وكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم	775	4910713965419912785	289	543.5	231	326	88.65030670166016	53	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms327	false	1319477123532206410	190	261	937	1276	1470	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة لما توفي سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه وعنها قالت ادخلوا به المسجد حتي اصلي عليه فانكروا ذلك عليها فقالت والله لقد صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه رواه مسلم 3446 وفي رواية له قالت ما اسرع ما نسي الناس ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل بن البيضاء الا في المسجد	327	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0777	true	-5723669922261085538	115	166	585	844	1542	300	ابي سلمة ع--------------ن عاءشة لما توفي سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ق------الت ادخلو---ه المسجد حتي اصلي عليه فانكر-- ذلك عليها فقالت والله لقد صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه انتهي قال الطحاوي صلاته عليه الصلاة والسلام عليه س---------------------------------------------هيل بن --بيضاء---- في المسجد	777	4910713965419912785	213	347.0	167	340	62.64706039428711	35	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms317	false	-5805995910022150955	215	299	1055	1484	1488	300	حديث باطل واسانيده كلها ضعيفة وبعضها منكر 3339 واما حديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضا---- رواه ابو داود والترمذي 3340 وقال حديث حسن وضعفه الجمهور وبسط البيهقي القول في طرقه 3341 وقال الصحيح انه موقوف علي ابي هريرة 3342 قال قال الترمذي عن البخاري عن احمد بن حنبل وعلي بن المديني قالا لا يصح في هذا الباب شء 3343 وكذا قال محمد بن يحيي الذهلي الامام شيخ البخاري لا اعلم فيه حديثا ثابتا	317	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0783	true	1553488658379041754	142	207	695	1037	1496	300	حديث باطل واسانيده كلها ضعيفة وبعضها منكر----- واما حديث ابي هريرة مرفوعا------------------------- من غسل مينا فليغتسل ومن حمله فليتوضا فقد رواه ابو داود والترمذي وحسنه------------- وضعفه الجمهور وبسط البيهقي القول في طرقه وقا-----ل الصحيح وقفه ------------------------قال قال الترمذي عن البخاري عن احمد بن حنبل وا---بن المديني قالا لا يصح في هذا الباب شء وق---------ال محمد بن يحيي الذهلي------- شيخ البخاري لا اعلم فيه حديثا ثابتا	783	4910713965419912785	315	543.0	252	433	72.7482681274414	54	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms318	false	2495164100715228518	2	45	9	239	1453	300	ابن المنذر ليس فيه حديث ثابت 3345 ورواه البيهقي من رواية حذيفة مرفوعا 3346 قال واسناده ساقط 3347 واما حديث عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسل----------م كان يغتسل من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة وغسل الميت فرواه ابو داود وغيره باسناد ضعيف	318	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0783	true	1553488658379041754	208	236	1042	1191	1496	300	-بن المنذر ليس فيه حديث ثابت-------------------------------------------------------------------- واما حديث عاءشة ان--------------ه عليه الصلاة والسلام كان يغتسل من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة وغسل الميت فرواه ابو داود بسن--------د ضعيف	783	4910713965419912785	133	216.5	106	240	55.41666793823242	22	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms326	false	1414139964745627566	190	278	917	1357	1466	300	الصلاة علي الميت الغاءب عن البلد بالنية 3431 عن--------------------- ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نعي النجاشي في اليوم الذي مات فيه وخرج بهم الي المصلي فصف بهم وكبر عليه اربع تكبيرات متفق عليه 3432 وفي رواية لهما فقال استغفروا لاخيكم 3433 وعن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي النجاشي فكبر اربعا متفق عليه 3434 وفي رواية للبخاري قال جابر فكنت في الصف الثاني او الثالث -----------3435 وفي رواية --له قال النبي صلي الله عليه وسلم	326	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0784	true	8497949421210189754	38	103	192	527	1495	300	الصلاة علي------ الغاءب فيه حديث النجاشي اخرجه البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نعي النجاشي في اليوم الذي مات فيه وخرج بهم الي المصلي فصف بهم وكبر----- اربعا انتهي واخرجاه --------------------------------------------------عن جابر -ايضا------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي النجاشي----------------------------------------------------- فكنت في الصف الثاني او الثالث انتهي ولاصحابنا عنه اجوبة احدها ان النبي صلي الله عليه وسلم	784	4910713965419912785	243	342.0	189	475	51.157894134521484	40	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms338	false	4060569250202637810	119	184	587	914	1492	300	عن ابي ماجد------ة عن ابن مسعود قال سالنا النبي--- صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب ان يكن خيرا تعجل اليه وان ---يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من تقدمها رواه ابو داود والترمذي وغيرهما واتفقوا علي ضعفه وان ابا ماجدة مجهول منكر الحديث 3563 قال الترمذي---------- لا نعرفه----------------- الا من هذا الوجه وسمعت	338	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0790	true	-4897893925453694350	59	119	309	595	1517	300	عن ابي ماجد الحنفي عن -بن مسعود قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب ان يكن خيرا يعجل اليه وان لم يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من تقدمها انتهي -------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي حديث غريب لا نعرفه من حديث بن مسعود الا من هذا الوجه وسمعت	790	4910713965419912785	232	394.0	183	366	63.387977600097656	45	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms338	false	4060569250202637810	102	164	506	808	1492	300	باسانيد صحيحة 3561 وفي رواية في جنازة عبد الرحمن بن سمرة 3 فصل في ضعيفه 3562------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي ماجدة عن ا---------بن مسعود قال سالنا النبي صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب ان يكن خيرا تعجل اليه وان يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من تقدمها رواه ابو داود والترمذي	338	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0791	true	-659088643258537903	1	116	8	607	1488	300	باسانيد صحيحة----- وفي رواية في جنازة عبد الرحمن بن سمرة قال واما ما اخرجه البخاري ومسلم عن عطاء قال حضرنا مع بن عباس جنازة ميمونة بسرف فقال بن عباس هذه ميمونة اذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوا ولا تزلزلوا مختصر فالمراد به شدة الاسراع لانه يخاف منه الانفجار انتهي كلامه اخرجه مسلم في النكاح وبقيته فانه كان عند رسول الله تسع نسوة وكان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة قال عطاء التي لا يقسم لها صفية بنت حي انتهي وزاد مسلم قال عطاء وكان اخرهن موتا ماتت بالمدينة رضي الله عنها انتهي احاديث المشي خلف الجنازة حديث ابي ماجد تقدم قريبا عن بن مسعود مرفوعا الجنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زة متبوعة ولا تتبع ليس معها من تقدمها رواه ابو داود والترمذي	791	4910713965419912785	138	210.0	109	726	19.008264541625977	25	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms343	false	-165657850765976357	160	194	758	940	1470	300	انس رضي الله عنه قال لما توفي النبي صلي الله عليه وسلم كان بالمدينة رجل--------- يلحد و--اخر يضرح فقالوا نستخير ربنا ونبعث اليهما فايهما سبق تركناه فارسل اليهما فسبق صاحب اللحد فلحد-- لرسول الله	343	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0797	true	7641769806144383541	226	260	1142	1332	1527	300	انس بن مالك----- قال لما توفي النبي صلي الله عليه وسلم كان بالمدينة رجلان احدهما يلحد والاخر يصرح فقالوا نستخير ربنا ونبعث اليهما فايهما سبق تركناه فارسل اليهما فسبق صاحب اللحد فلحدوا للنبي عليه	797	4910713965419912785	165	291.0	133	195	84.61538696289062	25	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms347	false	6379231559365198218	4	82	19	415	1469	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه ابو داود وغيره باسانيد صحيحة 3658 قال الحاكم وغيره هو صحيح 3659 وعن سفيان التمار انه راي قبر النبي صلي الله عليه وسلم مسنما رواه البخاري قال العلماء كان اولا كما قال القاسم مسطحا ثم لما سقط الجدار في زمن الوليد جعل مسنما	347	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0805	true	6590354038381736458	242	300	1230	1516	1516	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطية مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه-------------------------------------- الحاكم وصححه ثم قال في الجمع بينهما------- انه---------------------------------------------------------------- كان اولا كما قال القاسم مسطحا ثم لما سقط الجدار في زمن الوليد جعل مسنما-	805	4910713965419912785	262	466.0	208	396	66.16161346435547	48	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms322	false	-5749470089393069486	25	77	127	373	1492	300	عنه ان النبي صلي- الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي- الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر رجل الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه	322	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0806	true	-7879032101783954530	255	300	1257	1475	1475	300	عنه ان النبي عليه السلا--------م خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي عليه السلا--------م ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر رجل الي ذلك وقال عليه السلا-------------م اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه-	806	4910713965419912785	199	350.5	156	248	80.24193572998047	38	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms346	false	-14740593546573945	234	263	1153	1294	1467	300	قال كنا مع فضالة بن عبيد رضي الله عنه بارض الروم فتوفي صاحب لنا فامر فضالة بقبره فسوي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بتسويتها	346	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0806	true	-7879032101783954530	166	190	804	921	1475	300	قال كنا مع فضالة بن عبيد------------------------ فتوفي صاحب لنا فامر فضالة بقبره فسوي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بتسويتها	806	4910713965419912785	117	222.0	93	141	82.97872161865234	23	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms322	false	-5749470089393069486	88	221	436	1083	1492	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال لها في كم كفنتم النبي صلي- الله عليه وسلم قالت في ثلاثة اثواب بيض ليس فيها قميص ولا عمامة قال في اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل فنظر الي ثوب كان عليه يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيهما قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة ولم يتوف حتي امسي من ليلة الثلاثاء ودفن قبل ان يصبح رواه البخاري الردع بالحروف المهملات وهو الاثر والمهلة بضم الميم وفتحها وكسرها هي صديد الميت 3385 وعن علي رضي الله عنه قال سمعت------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	322	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0807	true	-2488139913483113246	81	133	427	666	1510	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان ابا بكر------- رضي الله عنه قال لها في كم كفن-- النبي عليه السلام الي ان ق-الت ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يتوف حتي امسي من ليلة الثلاثاء ودفن قبل ان يصبح -واخرج ابو داود عن جابر---------------------------------------------------------------------------------------------- قال راي ناس في المقبرة نارا فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم	807	4910713965419912785	171	273.0	131	679	25.184093475341797	32	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms330	false	6026277468363046281	11	51	61	263	1506	300	جابر رضي الله عنه قال راي ناس نارا في المقبرة----- فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم فاذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر -------رواه ابو داود باسناد-------------- علي شرط الصحيحين	330	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0807	true	-2488139913483113246	118	158	592	802	1510	300	جابر -------------قال راي ناس ف-----ي المقبرة نارا فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم واذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر انتهي ورواه الحاكم وصححه قال النووي وسنده علي شرط الصحيحين	807	4910713965419912785	168	290.0	134	228	73.68421173095703	29	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms319	false	-4783610940867952636	244	298	1198	1462	1471	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قتلي احد عشرة عشرة في كل عشرة حمزة حتي صلي عليه سبعين صلاة رواه ابو داود في المراسيل 3362 وعن شداد بن الهاد التابعي ان رجلا من الاعراب جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فامن--- واتبعه وذكر الحديث وفيه انه استشهد فصلي عليه النبي صلي -	319	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0814	true	-6855970037963033787	228	271	1124	1339	1483	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قتلي احد انتهي حديث اخر اخرجه النساءي -----------------------------------------------------عن شداد بن الهاد التابعي ان رجلا من الاعراب جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه وذكر الحديث وفيه انه استشهد فصلي عليه النبي عليه	814	4910713965419912785	181	326.5	144	268	67.53731536865234	35	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms232	false	1525197075290154809	7	43	40	241	1525	300	ابو داود الطيالسي والحاكم والبيهقي 2525 قال الحاكم هذا والذي قبله اسناداهما صحيحان 2526 قال البيهقي معناه ان السارية تحول بينهم فان كان منفردا او جماعة لم يجاوز اما بين الساريتين لم----- يكره لحديث ابن عمر	232	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0827	true	6387380104369210737	203	238	987	1180	1501	300	ابو داود الطيالسي والحاكم والبيهقي قا-----ل الحاكم هذا والذي قبله اسناد-هما صحيحان قا-----ل البيهقي معناه ان السارية تحول بينهم فان كان منفردا او جماعة لم يجاوز -ما بين الساريتين فانه لا يكره لحديث -بن عمر	827	4910713965419912785	182	337.0	148	206	88.34951782226562	28	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms370	false	6775504424676929180	260	300	1253	1449	1449	300	عن انس------ ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها ورسوله فمن سءلها-	370	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0837	true	1373500020745901610	16	57	82	284	1496	300	ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها -رسوله فمن سءلها	837	4910713965419912785	194	369.5	155	203	95.5665054321289	37	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms371	false	46698908954588079	0	240	0	1196	1508	300	من المسلمين علي وجهها فليعط----------ها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت----- ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وم-ءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وم-ءة شاة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة الي م-ءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي م-ءتين الي ثلاث مءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها 3853 ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده لبون فانه يقبل منه وليس معه شء 3854 ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده	371	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0837	true	1373500020745901610	57	300	284	1496	1496	300	من المسلمين---------- فليعطها علي وجهها ومن سءل فوقه- فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل -اذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس ف-ها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا------------------------------------------------------------------------------------ لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها انتهي وفي الباب الثاني عن ثمامة ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له فريضة الصدقة التي امر الله ورسوله من ب-----------------------------------------------------------------------لغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقه فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده-	837	4910713965419912785	988	1682.0	787	1387	71.23287963867188	176	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms371	false	46698908954588079	240	300	1196	1508	1508	300	صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين 175 ب ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت-	371	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0838	true	-1075912681388814680	0	58	0	307	1472	300	صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين------ ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت	838	4910713965419912785	306	599.5	249	313	97.76358032226562	57	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms372	false	1418920051764293591	0	52	0	264	1460	300	لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين 3855 و--------------------------------------------------------------------------------------------لا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما -شاء المصدق 3856 ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة 3857 وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	372	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0838	true	-1075912681388814680	58	128	307	654	1472	300	لبون وليست عنده وعنده بنت محاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين انتهي وفي الباب الثالث عن ثمامة ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له التي امر الله ورسوله فلا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق انتهي ورواه ابو داود في سننه حديثا واحدا وزاد فيه---------- وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	838	4910713965419912785	197	329.0	156	357	55.182071685791016	35	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms372	false	1418920051764293591	80	300	402	1460	1460	300	سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر رضي الله عنه حتي قبض وعمر رضي الله عنه حتي قبض وكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس عش-رين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت ففيها حقة الي ستين فاذا زادت فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت ففيها حقتان الي عشرين وم-ءة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الشاء في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وم-ءة فاذا زادت فشاتان الي م-ءتين فاذا زادت فثلاث شياه الي ثلاث مءة شاة فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي---- كل م-ءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ م-ءة ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان 176 ا بينهما بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب -قال الزهري اذا جاء المصدق قسم الشاء اثلاثا ثلثا خيار وثلثا اوساط وثلثا شرار واخذ م-------ن الوسط رواه ابو داود والترمذي 3860 وقال حديث حسن قال ورواه يونس-------- وغير-	372	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0839	true	-973049807999238696	31	240	166	1186	1494	300	سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر حتي ق-------------بض وعمر حتي ق-------------بض وكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت ففيها حقة الي ستين فاذا زادت فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت ففيها -بنت- لبون الي تسعين فاذا زادت ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون وفي الشاة في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت فشاتان الي ماءتين فاذا زادت فثلاث شياه الي ثلاثماءة شاة فاذا زادت علي ثلاثماءة شاة ففي كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي يبلغ ماءة ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان------------- بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب وقال الزهري اذا جاء المصدق قسم الشاة اثلاثا ثلث- خيار وثلث- اوساط وثلث- شرار واخذ المصدق من الوسط ولم يذكر الزهري البقر انتهي وقال حديث حسن وقد روي-- يونس بن يزيد وغير	839	4910713965419912785	937	1709.5	736	1086	86.2799301147461	171	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms373	false	4628296359758503511	28	129	135	612	1455	300	عن سليمان بن داود قال حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم وقرء- علي اهل اليمن وهذه نسخته- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث ابن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر------- اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله عل-------ي المءمنين من العشر في العقار -ما سقت السماء او كان سيحا او كان بعلا ففيه	373	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0841	true	2004642868146490375	202	300	982	1445	1445	300	عن سليمان بن ارقم عن------- الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد ك---------------------------------------لال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله عز وجل علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء و--كان سيحا او كان بعلا فيه--	841	4910713965419912785	416	757.5	326	513	81.09162139892578	82	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms373	false	4628296359758503511	129	300	612	1455	1455	300	العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها ابنة مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها ابنة لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقه طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فان زادت علي ستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت واحدة علي التسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وم-ءة 176 ب------------------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وم-ءة فا-ن زادت علي --عشرين وم-ءة واحدة------ شاتان الي ان تبلغ م-ءتين فان زادت واحدة ففيها ثلاث الي------	373	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0842	true	-7826258629361442876	0	167	0	833	1511	300	العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشا- والدالية ففيه نصف العشر------------------ وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها -بنت مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان يبلغ خمسا وثلاثين فان زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها ابنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت واحدة---------------- ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فان زادت علي ستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت واحدة ففيه------------ا حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت علي العشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فان زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي	842	4910713965419912785	780	1452.5	619	881	88.53575134277344	145	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms374	false	5134964526295756283	0	142	0	701	1490	300	ان تبلغ ثلاث مءة فان زادت ففي كل م-ءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما -بالسوية وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا -اهل بيته انما هي الزكاة تزكي بها انفسهم ول-فقراء المسلمين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وانه ليس في عبد مسلم ولا في فرسه شء قال يحيي افضل ثم قال كان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة --اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة	374	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0842	true	-7826258629361442876	167	300	833	1511	1511	300	ان تبلغ ثلاثماءة فان زادت ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا-تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما وبالسوية وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار والص---دقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكي بها انفسهم في فقراء المءمنين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا-عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وانه ليس في عبد مسلم ولا--- فرسه شء و--------------------كان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة-	842	4910713965419912785	661	1252.5	530	707	93.49363708496094	119	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms374	false	5134964526295756283	142	286	701	1420	1490	300	وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد ليس علي منكبه شء ولا يحتبين في ثوب واحد وشقه بادي ولا يصلين احد منكم عاقص- شعره وكان في الكتاب ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية م-ءة من الابل وفي الانف اذا اوعب 177 ا جدعا الدية وفي اللسان الدية وف------------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد وال--رجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	374	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0843	true	-3194670147993469500	0	133	0	680	1526	300	وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد---كم في ثوب و----------------------------------------احد وشقه باد- ولا يصلين احد---كم عاقصا شعره وكان في الكتاب ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب------ جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وال---رجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد او الرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	843	4910713965419912785	652	1243.5	523	741	87.98920440673828	117	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms373	false	4628296359758503511	162	270	774	1309	1455	300	وعشرين ففيها ابنة مخاض فا-ن لم توجد ابنة مخاض فا----بن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان زادت عل-ي خمس وثلاثين واحدة ففيها ابنة لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقه طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فا-ن زادت -علي -ستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فا-ن زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فا-ن زادت واحدة علي التسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وم-ءة 176 ب---- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي--------------------------------------- كل ثلاثين باقورة-- تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين	373	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0845	true	-5153183578848471380	33	139	159	676	1481	300	وعشرين ففيها -بنت مخاض فاذا لم يوجد -بنت مخاض ففيها بن لبون ذكر الي ان تبلغ -ستا وثلاثين ف----اذا بلغت ستا وثلاثين------ ففيها -بنت لبون الي ان تبلغ ست-ا واربعين فا---------------------ذا بلغت ففيها حق------------ة الي ان تبلغ ستين فاذا كانت احدي وستين فف------يها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا كانت---------- ستا وسبعين ففيها -بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا كانت -احدي -----وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت ففي كل اربعين ل----بون وفي كل خمسين حقة لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق وفي صدقة البقر في كل ثلاثين من البقر تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين	845	4910713965419912785	393	568.5	301	592	66.3851318359375	60	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms376	false	-1440784275819446557	203	261	967	1258	1482	300	رجلان علي بعير فقالا انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم لتءدي صدقة غنمك فقلت -ما علي فقالا شاة فاعمد ----الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة مح-ضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شاة شافع----------------------------ا قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية فاعمد الي ----	376	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0858	true	8428908347089105258	124	174	601	860	1487	300	رجلان مرتدفان فق-الا انا رسولا رسول الله بعثنا اليك لتءتينا------ صدقة غنمك -قلت وما هي ق--الا شاة قال فعمدت الي شاة--------------- ممتلءة مخاضا وشح----------------ما فقالا هذه ش------افع وقد نهانا رسول الله------------------- ان ناخذ ----شافعا والشافع التي في بطنها ولدها قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية فاخرجت اليهما	858	4910713965419912785	176	256.0	139	329	53.49544143676758	26	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms367	false	-13775053566110410	129	175	637	846	1428	300	الخيل ثلاثة هي لرجل وزر وهي لرجل ستر وهي لرجل اجر فاما الذي هي له وزر فرجل ربطها رياء وفخرا ونواء لاهل الاسلام فهي له وزر واما التي هي له ستر فرجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينس حق الله في ظهورها ولا--- رقابها فهي	367	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0862	true	1731123225271103132	83	122	408	584	1459	300	الخيل ثلاثة هي لرجل وزر ول---رجل ستر ول---رجل اجر فاما التي هي له وزر فرجل ربطها رياء وفخرا------------------------------ واما التي هي له ستر فرجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينس حق الله في ظهورها ولا في رقابها وفي	862	4910713965419912785	168	310.0	130	212	79.24528503417969	33	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms377	false	-925687422310414108	3	65	15	317	1326	286	عبد الله بن معاوية الغاضري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن ف-قد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه--- كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ول------------ا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره	377	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0865	true	-3378431392465254741	195	258	954	1262	1474	300	عبد الله بن معاوية الغامزي من غامزة قيس قال قال النبي عليه السلام ك--------- ثلاث من فعلهن فغقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه في كل عام ولم يعط- الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره	865	4910713965419912785	261	476.5	205	318	82.07546997070312	48	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms374	false	5134964526295756283	42	63	207	302	1490	300	وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء	374	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms0872	true	-7159643943917517481	194	215	983	1077	1481	300	وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم ول-س فيما دون خمس اواق شء	872	4910713965419912785	94	183.0	73	95	98.9473648071289	20	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms080	false	-6315133827012737266	66	103	306	466	1459	300	خصال لا تنبغي في المسجد لا تتخذ طر-قا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض فيه بقوس ولا ينشر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم نء ولا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه من احد ولا يتخذ سوقا	80	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms1009	true	-1370325755634364298	192	224	941	1082	1457	300	خصال لا تنبغي في المسجد لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض فيه بقوس ولا ينشر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم نء ولا يضرب فيه حد ولا ي--------------------تخذ سوقا	1009	4910713965419912785	139	269.0	107	161	86.33540344238281	29	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms256	false	7637707137450929327	147	179	713	871	1481	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشراء والبيع في المسجد وان تنشد فيه ضالة وان ينشد فيه شعر ونهي عن التحلق قبل الصلاة يوم الجمعة رواه ابو داود------------- والنساءي	256	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms1009	true	-1370325755634364298	0	33	0	167	1457	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشراء والبيع في المسجد وان تنشد---- ضالة ابو ينشد فيه شعر ونهي عن التحلق قبل الصلاة يوم الجمعة انتهي قال الترمذي حديث حسن والنساءي	1009	4910713965419912785	140	248.5	111	171	81.87134552001953	26	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms076	false	-5300337370519354969	171	250	848	1246	1505	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت--- الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي و--لم يصل بينهما------------------------------------------------------- متفق عليه 860 وعن جابر ان النبي -----------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء	76	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms1085	true	2814440285851466814	115	211	609	1076	1489	300	اسامة بن زيد ---------------قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فت--وضا ولم يسبغ الوضوء -قلت له الصلاة --------------قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا انتهي حديث اخر رواه بن ابي شيبة في مصنفه حدثنا بن مسهر عن بن ابي ليلي عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن ابي ايوب قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ب---المزدلفة الم---------غرب والعشاء	1085	4910713965419912785	318	561.0	255	511	62.230918884277344	54	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms254	false	4228169383948880156	190	292	995	1571	1603	300	اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام طووا صحفهم ويستمعون الذكر متفق عليه لفظه للبخاري 2745 وفي روايات مسلم علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الاول فالاول والباقي بمعناه المهجر المبكر 2746 وفي رواية للنساءي باسناد صحيح قال في الساعة الخامسة كالذي يهدي عصفورا وفي السادسة بيضة 2747 وفي رواية له باسناد صحيح قال في الرابعة -المهدي بطة ثم كالمهدي دجاجة ثم كالمهدي بيضة وهاتان الروايتان وان صح ا--سنادهما فقد يقال --هما شاذتان لمخالفتهما الروايات المشهورة	254	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms1119	true	-6157512952168721745	122	185	653	1011	1600	300	اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة الي اخره في روا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية للنساءي------------ قال في الساعة الخامسة كالذي يهدي عصفورا وفي السادسة بيضة----- وفي رواية له قال ف------------ي الرابعة كالمهدي بطة ثم كالمهدي دجاجة ثم كالمهدي بيضة ---قال النووي في الخلاصة واسنادهما صحيح الا انهما شاذتان لمخالفتهما الروايات المشهورة	1119	4910713965419912785	311	556.0	255	581	53.52840042114258	46	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms049	false	-7398622796579071921	16	91	79	431	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يامرنا او------------------------------------------------------------------------------ قالت فلا نفعله 592 وعنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نري الا الحج فلما كنا بسرف حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال----- انفست قلت نعم قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت ح------------------------------تي تغ------------------------------------------------------------------تسلي متفق عليه 593 وعنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	49	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms1145	true	5824191976794984476	85	187	425	917	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تطوف بالبيت حتي تطهر قلت اخرجه البخاري ومسلم عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت-------------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نري الا الحج فلما كنا بسرف حضت فدخل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال مالك انفست قلت نعم قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري انتهي وفي لفظ لمسلم حتي تغتسلي اخرجه البخاري في الحيض وفي الضحايا واخرجا ايضا عن جابر قال اقبلنا م----هلين -----------مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1145	4910713965419912785	293	470.0	227	531	55.17890930175781	58	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms308	false	-5386448288436080315	64	126	302	604	1456	300	عمران بن الحصين رضي الله عنهما ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا --نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها رواه	308	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms1360	true	-3911383853992747017	3	61	16	296	1465	300	عمران بن --حصين--------------- ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاتمه علي فدعا النبي----- صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني بها ففعل فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال	1360	4910713965419912785	267	489.0	210	304	87.82894897460938	49	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms336	false	-6787529256506500119	19	120	99	586	1441	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه 3541 قال الترمذي حديث صحيح 3542 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان ماعز بن مالك اتي النبي صلي الله عليه وسلم قال انه زني فامر به فرجم ولم يصل عليه رواه ابو داود باسناد صحيح متصلا والنساءي مرسلا عن عكرمة 3543 وفي سن----ن ابي داود عن--------------- نفر من اهل البصرة عن ابي برزة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لم يصل علي ماعز و--------لم ينه عن الصلاة عليه فقد تعارضت الادلة---- في الصلاة علي ماعز فيجاب بان رواية الاثبات مقدمة لانها زيادة علم او ا--نه صلي الله عليه وسلم امرهم بالصلاة	336	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms1361	true	7804307487789256680	172	279	869	1392	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم والناس مختصر وهذا اللفظ يبعد تاويل الصلاة بالدعاء لان الناس صلوا عليه بلا خلاف وعطف الناس علي النبي صلي الله عليه وسلم مشعر بان صلاة النبي صلي الله عليه وسلم كصلاتهم والله اعلم----------------------------------------------------------- حديث اخر في ترك الصلاة عليه اخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود ------------------------------------------------في سننه عن ابي عوانة عن ابي بشر حدثني نفر من اهل البصرة عن ابي برزة الاسلمي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم يصل علي ماعز بن مالك ولم ينه عن الصلاة عليه انتهي وضعفه بن الجوزي في التحقيق بان فيه مجاهيل ونقل عن الامام احمد انه قال ما ن---علم ان النبي صلي الله عليه وسلم ---ترك الصلاة	1361	4910713965419912785	167	53.0	123	734	22.752042770385742	29	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms336	false	-6787529256506500119	35	124	178	605	1441	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان ماعز بن مالك اتي النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال انه زني فامر به فرجم ولم يصل عليه رواه ابو داود ب-------------اسناد- صحيح متصلا والنساءي مرسلا عن عكرمة 3543 وفي سنن ابي داود عن نفر من اهل البصرة عن ابي برزة ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يصل علي ماعز ولم ينه عن الصلاة عليه فقد تعارضت الادلة في الصلاة علي ماعز فيجاب بان رواية الاثبات مقدمة لانها زيادة علم او انه صلي- الله عليه وسلم امرهم بالصلاة عليه ولم يصل--- بنفسه	336	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms1362	true	-7346184236954107423	4	60	18	306	1428	300	-بن عباس--------------- ان ماعز بن مالك اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه زني فامر به فرجم ولم يصل عليه انتهي قال النووي في الخلاصة اسناده صحيح واخرجه النساءي------ عن عكرمة مرسلا قال النووي ويجمع بين الروايتين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بان رواية الاثبات مقدمة لانها زيادة علم او انه عليه السلا--------م امرهم بالصلاة عليه ولم يصل هو بنفسه	1362	4910713965419912785	211	306.5	166	446	47.309417724609375	36	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms305	false	-2633082757692023359	3	52	14	254	1435	300	انس قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه--- من النار	305	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms1529	true	7360208489614118792	62	112	304	547	1474	300	انس قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	1529	4910713965419912785	240	474.0	191	243	98.76543426513672	49	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms082	false	7163755295290509804	58	124	278	603	1450	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله --امام --عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله------- اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله -ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه	82	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms1624	true	-2084658527079147721	0	66	0	329	1510	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا ب--عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله عز وجل اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق------ فاخفاها حتي لا تعلم شماله مما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه	1624	4910713965419912785	316	594.0	252	337	93.76854705810547	59	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms033	false	1322273447915634839	237	300	1117	1408	1408	300	انس---- بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا-	33	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms1627	true	2458063906972133840	175	231	874	1137	1461	300	انس قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقال عليه السلا-----------------م لا ترزموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان------------------ه عليه السلام دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا	1627	4910713965419912785	244	437.0	190	298	81.87919616699219	50	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms008	false	7478778555045536331	217	280	1061	1358	1451	300	اناء الذهب والفضة علي الرجل والمراة وجواز التضبيب اليسير بالفضة 60----------------------------------------------- عن ام سلمة هند رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في انية الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم متفق عليه 61 وفي رواية لمسلم ان الذي ياكل او يشرب في انية الفضة والذهب 62 وفي رواية له من شرب في اناء ذهب او فضة	8	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms1788	true	5126688472169840870	129	184	622	875	1448	300	اناء الذهب والفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم قلت اخرجه البخاري ومسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في انية --فضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم انتهي وفي لفظ--------- لمسلم---------------------------------------------------------- من شرب في اناء ذهب او فضة	1788	4910713965419912785	142	200.5	106	344	41.27906799316406	28	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms253	false	8005041993487380268	0	83	0	396	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الغسل يوم الجمعة واجب وان يستن وان يمس طيبا ان وجد متفق عليه لفظه للبخاري 2731 وفي رواية مسلم غسل الجمعة علي كل محتلم وسواك ويمس من الطيب ما قدر عليه 2732 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر---------- راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه------------- من لا خلاق له في الاخرة	253	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms1790	true	-299065334504747569	110	177	545	877	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع وفيه وعن الديباج والحرير والثاني اخرجه ا------------لبخاري و--------------مسلم عن نافع عن عبد الله ----------------------------------------------بن عمر--------------- ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة	1790	4910713965419912785	234	356.5	184	419	55.84725570678711	43	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms085	false	6596151865296247660	162	235	830	1165	1468	300	بهز بن حكيم بن معاوية عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله عوارتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك و--ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله اذا ك-----ان القوم بعضهم من بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها---- قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيا منه من الناس رواه الثلاثة 945 قال الترمذي	85	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms1815	true	-5577722342108291357	168	237	884	1199	1514	300	بهز بن حكيم---------- عن ابيه عن جده --معاوية بن حيدة قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله ارايت لو كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا ترينها---- فلا ترينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيي---- من الناس انتهي قا-----------ل الترمذي	1815	4910713965419912785	275	479.5	212	346	79.47976684570312	53	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms086	false	-8297333631826040445	55	103	271	517	1459	300	واما حديث انس ------ان النبي----- صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر اجري مركوبه في زقاق خيبر ثم حسر الازار عن فخذه هكذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه البخاري 952 وفي رواية مسلم ------انحسر الازار عن فخذه ف--------------------------هذه الرواية تبين رواية البخاري وان المراد انه انحسر بغير اختياره 39 ا لضرورة الاجراء	86	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms1815	true	-5577722342108291357	58	129	298	668	1514	300	وانا رديف ابي طلحة فاجري نبي الله صلي الله عليه وسلم------------------------- في زقاق خيبر ثم حسر الازار عن فخذه حتي اني لانظر الي بياض فخذ النبي صلي الله عليه وسلم فلما دخل القرية قال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين انتهي ورواه---------------------- مسلم بلفظ فانحسر الازار وليس فيه شء قال النووي في الخلاصة وهذه الرواية تبين رواية البخاري وان المراد ان----حسر بغير اختياره----- لضرورة الاجراء	1815	4910713965419912785	167	206.0	135	426	39.20187759399414	23	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms305	false	-2633082757692023359	3	116	14	560	1435	300	انس قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال--- اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار -------رواه البخاري 2 باب العيادة من وجع العين برمد او غيره 3218 عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجع كان بعيني رواه ابو داود باسناد صحيح والحاكم 3219-------------------------------------------------------------------------------------------- وقال هو ص--حيح علي شرط البخاري ومسلم 3220 قال وله شاهد صحيح من رواية انس فذكره باسناده عن انس قال عاد------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	305	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms1845	true	8593394349233100917	170	274	846	1362	1494	300	انس قال كان غلام------ يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاس------م فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار انتهي ورواه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحاكم في المستدرك في الجناءز ايضا وزاد فلما مات قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم صلوا علي صاحبكم انتهي وقال حديث صحيح علي شرط ---------مسلم ---------ولم يخرجاه ووهم في ذلك فقد رواه البخاري في موضعين في الجناءز وفي الطب ورواه احمد في مسنده ولفظه كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم	1845	4910713965419912785	296	479.5	232	710	41.69013977050781	53	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms310	false	-6498753052059474163	14	69	66	348	1478	300	اسامة بن شريك رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه كانما علي رءوسهم الطير فسلمت ثم قعدت فجاء الاعراب من ههنا ومن ههنا فقالوا يا رسول الله -نتداوي فقال تداووا فان الله------- لم يضع داء الا وضع له دواء غير---- الهرم رواه الثلاثة بالاسانيد الصحيحة 3265 قال الترمذي----- حسن صحيح	310	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms1860	true	5969173831169221645	70	120	357	606	1499	300	اسامة بن شريك ق-------------ال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم واصحابه كانما علي رءوسهم الطير فسلمت ثم قعدت فجاء الاعراب من ههنا وه---هنا فقالوا يا رسول الله انتداوي فقال تداووا فان الله عز وجل لم يضع داء الا وضع له دواء غير داء الهرم انتهي ق------------------------------ال الترمذي حديث حسن صحيح	1860	4910713965419912785	219	371.5	174	299	73.24414825439453	40	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms373	false	4628296359758503511	28	92	135	433	1455	300	عن سليمان بن داود قال حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب ------الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم وقرء علي اهل اليمن وهذه نسخته بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال	373	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms1955	true	7682058081373995916	238	299	1203	1482	1485	300	عن سليمان بن ارقم عن------- الزهري عن ابي بكر بن محمد بن --------حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب كتابا الي اهل اليمن------ فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به من عمرو بن حزم فقرا علي اهل اليمن -هذه نسختها---------------------- من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال	1955	4910713965419912785	244	420.0	188	323	75.54179382324219	48	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms374	false	5134964526295756283	190	286	935	1420	1490	300	وكان في الكتاب-- ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية م-ءة من الابل وفي الانف اذا اوعب 177 ا جدعا الدية وفي اللسان الدية وف------------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وف--------------------------------------------------------ي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر- من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	374	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms1956	true	-2880835238250300698	6	112	30	580	1468	300	وكان في --كتابته ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب------ جدعة الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي العين والواحدة نصف الدية وفي اليد الواحدة نصف الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع ا---ليد والرجل عشرة من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	1956	4910713965419912785	470	889.0	377	563	83.4813461303711	84	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms366	false	5622768814771873342	170	213	842	1051	1478	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزميه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك	366	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms2000	true	-1641129700512175044	245	284	1170	1361	1443	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل -----له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمته يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك	2000	4910713965419912785	190	362.0	151	209	90.90908813476562	36	JK007107-ara1	JK000471-ara1
JK007107-ara1.ms367	false	-13775053566110410	0	115	0	569	1428	300	ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليها اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد	367	5885260521061167557	JK000471-ara1.ms2000	true	-1641129700512175044	135	226	628	1082	1443	300	ابل لا يءدي منها حق-------------------------ها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر فتطا-------------------------------------ه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه- اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر ف----------------------------------------------------تنطحه بقرونها وتطاه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد	2000	4910713965419912785	448	820.5	357	569	78.734619140625	86	JK007107-ara1	JK000471-ara1