id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007107-ara1.ms307	false	-7505920668763051214	20	56	101	268	1434	300	وعن الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع-------- فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه	307	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms0058	true	8213541115947085260	8	44	50	217	1520	300	وعن الساءب بن يزيد عنده ايضا--- قال ذهبت بي خالتي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان -بن اختي وقع اي مريض فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه	58	2562114315443329862	144	250.0	111	175	82.28571319580078	29	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms014	false	-3060947284722601720	156	208	771	1014	1457	300	بن عفان رضي الله عنه دعاه بوضوء فتوضا---- فغسل كفيه ثلاث مرات -----------------------ثم مضمض------ واستنثر ثم ------غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك -----------------------------------ثم مسح -راسه ثم -----------غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم قال	14	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms0105	true	2541499240445913363	42	103	212	514	1421	300	بن علي قال دعاني ابي علي- بوضوء فقربته له فغسل كفيه ثلاث مرات قبل ان يدخلها في وضوءه ثم مضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث----ا ثم-------- اليسري ---كذلك ومسح براسه مرة واحدة رواية النساءي ثم مسح براسه مسحة واحدة ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث----ا ثم---- اليسري كذلك--- ثم قام	105	2562114315443329862	182	240.5	141	329	55.319149017333984	29	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms018	false	5729732850624725959	244	271	1239	1368	1506	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي قدمه فابصره النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فاحسن وضوءك فرجع ثم صلي	18	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms0162	true	562606820470563702	118	142	569	685	1448	300	عمر بن الخطاب------------- ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي قدمه فابصره النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فاحسن وضوءك فرجع ثم صلي	162	2562114315443329862	116	221.0	92	129	89.92247772216797	23	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms121	false	-3883911030791046295	140	211	695	1043	1500	300	مسلم ----1330 و-----عن عاءشة قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي علي ب-طن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك -----------------------------------------------------------------------------------------وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك رواه مسلم 1331 وعن سعيد بن جبير قال سمعت انسا يقول ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	121	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms0167	true	7679003602912460269	29	88	155	457	1555	300	مسلم والترمذي وصححه عن عاءشة قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة من الفراش فالتمسته فوضعت يدي علي باطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك الحديث ومنها ما اخرجه الشيخان في صحيحيهما من حديث ابي سلمة عن عاءشة قالت كنت انام بين يدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	167	2562114315443329862	198	250.5	157	447	44.29530334472656	37	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms030	false	-3694965197010262490	210	244	1057	1241	1542	300	مسعود رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس	30	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms0178	true	-5875021822630811344	107	138	580	751	1586	300	مسعود يقو------------ل اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاية فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجد -فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس	178	2562114315443329862	165	314.5	135	184	89.67391204833984	28	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms037	false	-486484738455950217	212	285	1012	1365	1424	300	زيد بن --خالد الجهني الصحابي رضي الله عنه انه سال عثمان بن عفان عن----------------- الرجل يجامع امراته ولم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال زيد فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب فامروه ---------------------------------------------------------------------------بذلك 460 وعن ابي ايوب الانصاري انه سمع ذلك من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	37	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms0209	true	8769371579864972096	187	260	949	1326	1528	300	زيد بن الخالد الجهني ا---------------------نه سال عثمان بن عفان فقال ارايت اذا جامع الرجل ب-----امراته فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره -قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب فامروه بذلك اخرجه الشيخان واللفظ للبخاري واحتج الفريق الثاني ايضا باحاديث منها حديث----------- ابي --------هريرة عن----------------- النبي صلي الله عليه وسلم	209	2562114315443329862	270	446.5	211	448	60.26785659790039	48	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms036	false	5138390202587429032	266	298	1279	1435	1444	300	عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل عليهما الغسل وعاءشة جالسة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل روا-ه مسلم 448 وعنها عن	36	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms0210	true	9025565314082470404	0	31	0	155	1519	300	عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل عليهما الغسل وعاءشة جالسة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل اخرجه مسلم واجابو--ا عن	210	2562114315443329862	145	270.5	114	157	92.356689453125	29	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms041	false	1389696013823494574	145	188	681	895	1436	300	قتادة عن انس رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة ف---قلت لانس-------- وكان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين رواه البخاري 509 وفي رواية تسع نسوة	41	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms0211	true	2297037821821664295	223	263	1104	1297	1477	300	قتادة عن انس قال--------- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قلت لانس بن مالك وكان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين----------------- وفي لفظ-- تسع نسوة	211	2562114315443329862	170	283.5	133	225	75.55555725097656	33	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms038	false	1433211501897979280	88	146	435	718	1477	300	الغسل 467-------- عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	38	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms0244	true	5788431368211397689	92	134	445	654	1538	300	الغسل كما في حديث عاءشة-------------- كان رسول الله -------------------اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر------------------------------------------------- ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	244	2562114315443329862	198	349.0	158	291	68.0412368774414	36	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms051	false	-5705289349383209816	257	280	1296	1402	1510	300	وفي رواية مسلم قال الليث بن سعد -لم يامرها النبي------------- صلي الله عليه وسلم--------------------- ان تغتسل عند كل صلاة ولكنه شء فعلته هي	51	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms0281	true	4486705727448897644	181	213	903	1043	1481	300	وفي صحيح- مسلم قال الليث بن سعد ولم يذكر بن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ام حبيبة بنت جحش ان تغتسل عند كل صلاة ولكنه شء فعلته هي	281	2562114315443329862	91	147.0	69	141	64.53900909423828	19	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms084	false	-2914737413865133289	0	35	0	188	1471	300	يساره فلما راي القوم ذلك القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	84	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms0341	true	143481365181627670	265	300	1367	1554	1554	300	يساره فلما راي القوم ذلك القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	341	2562114315443329862	187	369.0	153	188	99.46808624267578	34	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms068	false	8493166718448901889	6	212	32	977	1430	300	طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده فقلت------------------- يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به ف---قلت ندعوا به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ----ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة 27 ب الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله------- فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها --------------------------------لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بل---------------------------ال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما اري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	68	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms0420	true	4144542615613045674	67	268	322	1264	1430	300	طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو- به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر---- غير بعيد قال--- ثم تقول اذا اقمت الصلاة----- الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الاال-له اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله -لا الاالله قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه الرءيا حق ان شاء الله ثم امر بالتاذين فكان بلال مولي ابي بكر يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة قال فج----------------------------------------------------------------------اءه فدعاه ذات غداة الي الفجر فقيل له ان رسول ا------------------------لله صلي الله عليه وسلم	420	2562114315443329862	700	1233.0	542	1058	66.16256713867188	137	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms092	false	-4573976502359526364	7	135	33	653	1467	300	رضي الله عنه اقيمت الصلاة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم يناجي رجلا في جانب المسجد فما قام الي الصلاة حتي 31 ب نام القوم متفق عليه 1016 وعن جابر بن سمرة رضي الله عنهما قال كان بلال------------- يءذن اذا دحضت فلا يقيم حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم فاذا خرج اقام الصلاة حين يراه رواه مسلم 1017 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان الصلاة كانت تقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم فياخذ الناس مصافهم قبل ان يقوم مقامه رواه مسلم 1018 وفي رواية له قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------قيمت الصلاة فقمنا فعدلنا الصفوف قبل ان يخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا اقام في مصلاه وذكر الحديث 42 ا 1019 وعنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	92	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms0472	true	-5940239151005049492	102	196	537	1004	1516	300	رضي الله عنه اقيمت الصلاة فقمنا فعدلنا الصفوف قبل ان يخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية ان الصلاة كانت تقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم فياخذ الناس مصافهم قبل ان يقوم النبي صلي الله عليه وسلم مقامه وفي رواية------------------------------------------------------------------- جابر بن سمرة رضي الله عنه ------كان بلال رضي الله عنه يءذن اذا دحضت ولا يقيم حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم فاذا خرج اقام الصلاة حين يراه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال القاضي عياض يجمع بين مختلف هذه الاحاديث بان بلالا رضي الله عنه كان يراقب خروج النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	472	2562114315443329862	179	109.5	141	892	20.067264556884766	34	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms211	false	4168847023320933620	118	151	543	711	1454	300	صلي الله علي-----ه و-------------------------------------------سلم كيف انت اذا كانت عليك- امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	211	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms0512	true	6920418088001242975	117	159	592	808	1547	300	صلي الله عليه واله وسلم يصلون خلف اءمة الجور ويءيده ايضا حديث مسلم كيف انت اذا كان- عليكم امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	512	2562114315443329862	165	309.0	132	217	76.036865234375	28	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms098	false	9182995226909618315	117	166	619	861	1515	300	كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما هكذا ايضا وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود متفق عليه 1062 وفي رواية للبخاري ولا يفعل ذلك ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------ين يسجد ولا حين يرفع-------------------------- من السجود	98	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms0571	true	1128688558599724363	122	187	661	974	1583	300	كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك ايضا ولا يرفع بين السجدتين---------------------------------------------------------- وفي رواية للبخاري ولا يفعل ذلك في السجود قال الحافظ اي لا في الهوي اليه ولا في الرفع منه كما في رواية شعيب في الباب الذي بعده حيث قال حين يسجد ولا حين يرفع راسه وهذا يشمل ما اذا نهض من السجود	571	2562114315443329862	163	246.5	129	371	43.93531036376953	30	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms099	false	4108448512686890129	48	181	255	917	1521	300	واذا رفع للسجود فعل مثل ذلك واذا قام من الركعتين فعل مثل ذلك رواه ابو داود باسناد صحيح فيه رجل فيه ادني كلام ووثقه الاكثرون واحتج به البخاري في صحيحه وقوله رفع للسجود يعني رفع راسه من الركوع كما صرح به البخاري في الاحاديث السابقة 1070 وعن ابي حميد الساعدي في عشرة من الصحابة صدقوه انه وصف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال فيها واذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه 1071-------------------------------------- وهو حديث صحيح سبق بطوله في الباب قبله 1072 قال البخاري في كتاب رفع اليدين ما زاده ابن عمر وعلي وابو حميد في عشرة من الصحابة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يرفع اذا قام من الركعتين كله صحيح لانهم لم يحكوا صلاة واحدة ويختلفون فيها مع انه لا اختلاف في ذلك وانما زاد بعضهم-------- والزيادة مقبولة من	99	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms0581	true	-1686143096196685847	220	294	1181	1554	1579	300	واذا رفع للسجود اي اذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفع راسه من الركوع لكي يسجد بعد ما قام معتدل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واذا قام من الركعتين فعل مثل ذلك فيه دلالة علي مشروعية الرفع في الموضع الرابع وهو حين القيام من الركعتين---------------- قال البخاري في جزء ر-فع اليدين ما زاده -بن عمر وعلي وابو حميد في عشرة من الصحابة من الرفع عند ال-------------------------قيام من الركعتين ص----حيح لانهم لم يحكوا صلاة واحدة فاختلفوا فيها------------------------ وانما زاد بعضهم علي بعض والزيادة مقبولة من	581	2562114315443329862	242	313.5	188	708	34.180789947509766	38	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms098	false	9182995226909618315	111	259	590	1293	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع و---------اذا رفع راسه من الركوع رفعهما هكذا ايضا وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود متفق عليه 1062 وفي رواية للبخاري ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع----- من السجود 1063 وعن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل ال---------------------------------------------------------------------------------صلاة -----------كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ويرفع ابن عمر ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم رواه 34 ب------------ البخاري 1064 وعن----------------- علي رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد	98	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms0585	true	-3594773789734838668	4	121	16	590	1511	300	رسول الله اذا قام في الصلاة رفع يديه حتي تكونا حذو منكبيه وكان يفعل ذلك حين ي-----------------------------كبر للركوع ويفعل ذلك اذا رفع راسه من الركوع ----------------ويقول سمع الله لمن حمده -------------------ولا يفعل ذلك في السجود--------------- وفي رواية اخري له ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود وفي رواية لمسلم ولا يفعل حين يرفع راسه من السجود وله ايضا ولا يرفعهما بين السجدتين وروي الدارقطني عن ابي موسي قال اريكم صلاة رسول الله فكبر ورفع يديه الحديث وفيه ثم قال هكذا فاصنعوا ولا -------------------------------------------------يرفع بين السجدتين قال ورجاله ثقات وقال الحافظ في فتح الباري وقد روي البخاري في جزء رفع اليدين في حديث------------------------------ علي المرف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد	585	2562114315443329862	242	228.0	183	868	27.880184173583984	40	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms103	false	7618401705022564768	101	162	509	796	1486	300	عن ابي هريرة قال في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفي عنا اخفينا عنكم وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير متفق عليه معني اخفي اسر به 3 فصل في ضعيفه 1122 منه حديث ابن عباس صلي النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين لم يقرا فيهما الا بفاتحة الكتاب	103	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms0650	true	6911055464086546230	66	111	348	566	1537	300	عن ابي هريرة يقول-- كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله اس-------------------معناكم وما اخفي عنا اخفينا عنكم وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير ولابن خزيمة من------------------------------------ حديث -بن عباس ان- النبي قام فصلي---------- ركعتين لم يقرا فيهما الا بفاتحة الكتاب	650	2562114315443329862	190	315.5	147	287	66.20208740234375	36	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms103	false	7618401705022564768	101	134	509	663	1486	300	عن ابي هريرة---- قال في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفي عنا اخفينا عنكم وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير	103	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms0651	true	7362002632887571758	26	55	138	274	1557	300	عن ابي هريرة انه قال في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله اس-------------------معناكم وما اخفي عنا اخفينا عنكم وان--- تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير	651	2562114315443329862	130	239.5	102	158	82.27848052978516	26	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms103	false	7618401705022564768	123	162	616	796	1486	300	وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير متفق عليه معني اخفي اسر به 3 فصل في ضعيفه 1122 منه حديث ا--بن عباس صلي النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين لم يقرا فيهما الا بفاتحة الكتاب	103	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms0652	true	-4241434463590681648	119	155	603	774	1536	300	وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير رواه البخاري وله حكم الرفع كما قال الحافظ وروي بن خزيمة عن بن عباس ان- النبي قام فصلي---------- ركعتين لم يقرا فيهما الا بفاتحة الكتاب	652	2562114315443329862	112	151.5	83	182	61.53845977783203	21	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms087	false	-8793683840982270147	144	179	704	877	1475	300	ابي هريرة---- رايت سبعين من اهل-- الصفة ما منهم رجل عليه رداء اما ازار واما كساء قد ربطوا في اعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساق-- ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان تري عورته	87	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms0685	true	5445165958159936831	64	100	319	500	1535	300	ابو هريرة لقد رايت سبعين من اصحاب الصفة ما منهم رجل عليه رداء اما ازار واما كساء قد ربطوا في اعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان تري عورته	685	2562114315443329862	170	319.5	135	181	93.92265319824219	32	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms122	false	2013864505614452596	135	192	720	1042	1569	300	-----رمقت الصلاة مع محمد صلي الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فجلسته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء وهذه الرواية محمولة علي --بعض ال----احوال---- ورواية البخاري-- هي المعروف في غالب احواله صلي الله عليه وسلم 1342 وفي رواية البيهقي باسناد صحيح كانت ص-----------------------------------------------------------------------لاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	122	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms0687	true	4838929011153112973	223	288	1154	1505	1559	300	هكذا رمقت الصلاة مع محمد صلي الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجد---------------------------ته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء قال النووي فيه دليل علي تخفيف القراءة والتشهد واطالة الطمانينة في الركوع والسجود-------------------------------- وفي الاعتدال عن الركوع وعن السجود ونحو هذا قول انس اي في الحديث المذكور انفا ما صليت خلف احد اوجز صلاة من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	687	2562114315443329862	192	267.5	154	410	46.82926940917969	29	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms155	false	5795466975443342369	243	289	1187	1413	1455	300	يا علي لا تفتح ----------------------------------------------------------علي الامام في الصلاة رواه ابو داود وقد اتفقوا علي ان--------------------------------------------------------------------------------- الحارث كذاب 1688 قال ابو داود ولم يسمع منه ابو اسحاق الا اربعة احاديث ليس هذا------------ منها 1689 وروي البيهقي وغيره من طرق------------------------------------------------------ عن علي عكس----ه قال اذا استطعمكم الامام فاطعموه	155	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms0740	true	-7980437855450031002	49	122	240	622	1515	300	يا علي لا تفتح علي الامام في الصلاة احتج بهذا الحديث من قال بكراهة الفتح علي الامام في الصلاة لكنه ضعيف لا ينتهض لمعارضة الاحاديث القاضية بمشروعية الفتح قال الخطابي اسناد حديث ابي جيد وحديث علي هذا من رواية الحارث وفيه مقال----------------------------------------------------- ليس هذا اي حديث علي منها اي من تلك الاحاديث الاربعة فحديث علي هذا منقطع قال الامام ابو سليمان الخطابي وقد روي عن علي نفسه انه قال اذا استطعمكم الامام فاطعموه	740	2562114315443329862	110	96.0	83	435	25.287355422973633	19	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms179	false	4619420532689300760	159	200	809	1005	1502	300	مالك عن محمد بن يوسف عن الساءب بن يزيد قال امر عمر بن الخطاب ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس و-------------------------كان القارء يقرا بالمء-ين حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام وما كنا ننصرف الا في فروع----- الفجر	179	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms0774	true	3057144979903596634	68	111	362	573	1573	300	مالك في الموطا------ عن الساءب بن يزيد قال امر عمر---------- ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس في رمضان باحدي عشرة ركعة فكان القارء يقرا بالمءتين حتي كنا نعتمد علي العصا من طول القيام فما كنا ننصرف الا في فروع بزوغ الفجر	774	2562114315443329862	170	292.0	133	227	74.8898696899414	30	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms125	false	8855417601315784846	212	300	1085	1534	1534	300	الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبته باسطها عليها رواه مسلم 1382 وفي رواية له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قعد في التشهد وضع يده اليسري علي ركبت-ه اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين 55 ب واشار بالسبابة 1383 وفي رواية له وضع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه-	125	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms0782	true	-3762914366873876784	129	201	726	1106	1619	300	الله بن عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس في الصلاة وضع يده اليمني علي ركبتيه اليم---------------------------------ني وعقد ثلاثة وخمسين----- واشار بالسبابة قال الحافظ في التلخيص صورتها ان يجعل الابهام معترضة تحت المسبحة والثالثة قبض كل الاصابع والاشارة بالسبابة كما في حديث بن عمر عند مسلم بلفظ كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه	782	2562114315443329862	201	314.0	161	594	33.838382720947266	33	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms125	false	8855417601315784846	217	243	1109	1245	1534	300	الله عليه وسلم كان اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويده اليسري علي ركبته باسطها عليها	125	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms0808	true	2366798392950609412	163	213	857	1115	1578	300	الله بن عمر------- اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه باسطها عليها وظاهر هذه الرواية عدم القبض لشء من الاصابع الا ان تحمل الرواية التي لم يذكر فيها القبض علي الروايات التي فيها القبض حمل المطلق علي المقيد ويمكن ان يقال ان قوله ويده اليسري علي ركبته باسطها عليها	808	2562114315443329862	87	121.5	68	265	32.8301887512207	15	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms133	false	1917854427015440508	253	300	1267	1505	1505	300	كنا اذا صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله علام تءمءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذيه ثم يسلم علي اخيه من علي-	133	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms0825	true	-3825681768092717747	129	165	681	860	1563	300	كنا اذا صلينا مع رسول الله------------------- قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله---------------------------------------- انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذ-ه ثم يسلم علي اخيه من علي	825	2562114315443329862	178	307.5	143	239	74.47698974609375	33	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms203	false	-7531127453497356406	171	291	831	1448	1491	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي اثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان رواه مسلم 2206 وفي رواية ابي داود باسناد صحيح اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن -التمام ---سجد سجدتين--------- فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي الشيطان 2207 وفي رواية له باسناد صحيح اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر اصلي ثلاثا ام اربعا فليصل--------------------------------- ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس-- قبل	203	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms0846	true	-119575950552675064	112	219	556	1096	1523	300	ابي سعيد --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي -ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان ولفظ ----------------النساءي ----من هذا الوجه اذا شك احدكم في صلاته فليلغ الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن بالتمام فليسجد سجدتين وهو قاعد فان كان- صلي خمسا شفعتا له صلاته--------------- وان صلي اربعا كانتا ترغيما ل-----------------------------------لشيطان----- وفي رواية الدارقطني----- اذا شك احدكم وهو يصلي في الثلاث والاربع---------- فليصل ركعة حتي يكون الشك في الزيادة ثم -------يسجد سجدتي------ السهو قبل	846	2562114315443329862	396	619.0	310	665	59.54887390136719	68	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms204	false	564091665975750392	0	57	0	270	1460	300	عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي ام اثنتين 80 ب فليبن علي واحدة فان لم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا فليبن علي اثنتين وان لم يدر ثلاثا صلي ام اربعا فليبن علي ثلاث وليسجد سجدتين قبل ان يسلم رواه الترمذي 2209 وقال حسن صحيح	204	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms0847	true	-4300499251857178794	2	34	10	166	1624	300	عوف قال سمعت النبي ص----لي الله عليه وسلم يقول اذا سها احدكم في صلاته فلم ----------------------------------------------------يدر اثل-----------------------------------------------اثا صلي ام اربعا فليبن علي ثلاث وليسجد سجدتين قبل ان يسلم قال- الترمذي---------- حسن صحيح	847	2562114315443329862	143	255.5	112	270	52.96296310424805	25	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms202	false	-6858432904500716065	220	300	1160	1530	1530	300	عبد الله بن بحينة--------- رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس متفق عليه 2197 وفي رواية 80 ا لهما قام من اثنتين ولم يجلس قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره 2198 وفي رواية لهما قام من اثنتين ولم يجلس ف---------لما كان في اخر --صلاته سجد-	202	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms0860	true	-1156404717217141430	50	119	264	580	1506	300	عبد الله بن بحينة له الفاظ ففي رواية مسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس--------------- وفي لفظ له ان----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في الشفع الذي يريد ان ي------------------جلس في صلاته فلما كان في اخر الصلا-ة سجد	860	2562114315443329862	248	418.0	192	391	63.42710876464844	49	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms089	false	-6682899266763873012	87	152	424	728	1442	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ل-------ما قدم من المدينة -----------------------------------------صلي قبل بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكانت تعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وان -----اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت	89	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms0872	true	-747270874236160970	142	218	807	1164	1550	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم--- المدينة نزل علي اجداده او اخواله من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان ي-عجبه ان يكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت	872	2562114315443329862	292	536.0	230	362	80.6629867553711	59	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms207	false	-4309380381181849834	227	275	1163	1390	1508	300	ابي هريرة ---------------قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة فقال نعم قال فاجب	207	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms0885	true	4172591853676392863	192	242	1003	1243	1547	300	ابي هريرة عند مسلم وغيره قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا-رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة -قال نعم قال فاجب	885	2562114315443329862	225	434.0	178	242	92.97520446777344	45	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms249	false	6443289694287501329	184	213	929	1077	1505	300	الزهري عن ام عبد الله الدوسية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---------- الجمعة واجبة علي كل قرية وان لم يكن فيها الا اربعة يعني بالقري المداءن رواه الدارقطني	249	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms0897	true	3308751289407894372	184	209	921	1049	1540	300	الزهري عن ام عبد الله الدوسية قالت----------------------- قال رسول الله الجمعة واجبة علي كل قرية وان لم يكن فيها الا اربعة وهذا الحديث اخرجه------- الدارقطني	897	2562114315443329862	100	164.5	77	158	63.2911376953125	19	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms268	false	-2468695242888122323	231	281	1156	1401	1486	300	الجمعة فقال------ من شاء ان يصلي فليصل رواه ابو داود 110 ا والنساءي باسناد حسن 2881 وعن عطاء قال صلي ابن الزبير------------- في يوم -----------عيد يوم --جمعة اول النهار ثم رحنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا---- وكان ابن عباس ب--الطاءف فلما قدم ذكرنا--- ذلك له فقال اصاب السنة	268	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms0902	true	272994754778242770	241	286	1227	1445	1517	300	الجميع لظاهر قوله من شاء ان يصلي فليصل ولفعل ---------------------------------------------------------بن الزبير فانه صلي بهم في يوم عيد صلاة العيد يوم الجمعة قال ثم جء-------نا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا قال وكان -بن عباس في الطاءف فلما قدم ذكرنا له ذلك ف---قال اصاب السنة	902	2562114315443329862	157	238.5	123	286	54.895103454589844	25	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms250	false	-7695313026295567252	165	225	824	1115	1462	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس روا--------------ه البخاري 2705 وعن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل نستظل به متفق عليه 2706 وفي رواية لمسلم كنا نج----------مع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس ثم نرجع ن-تبع الفء	250	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms0917	true	-1146837521776836333	72	123	346	612	1442	300	صلي الله عليه وسلم علي صلاة الجمعة اذا زالت الشمس قال المنذري واخرجه البخاري والترمذي وقال حسن صحيح 1085 ليس للحيطان فء وفي رواية البخاري ----------------------------ثم ننصرف وليس للحيطان ظل نستظل به--------------- وفي رواية -مسلم وما نجد فيءا نستظل به وعند ا-لشيخين ايضا بل-----فظ اذا زالت الشمس ثم نرجع نتتبع الفء	917	2562114315443329862	146	158.0	106	316	46.20252990722656	20	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms261	false	-4058505043683804760	230	271	1120	1309	1441	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه ان رجلا خطب عند النبي صلي الله عليه و-----سلم فقال من يطع الله ورس------وله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قل ومن يعص الله------ ورسوله	261	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms0931	true	8410379318517491982	159	199	775	961	1465	300	عدي بن حاتم ان خطيب------------ا خطب عند النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال من يطع الله تعالي ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال -------له صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قل من- يعص الله تعالي ورسوله	931	2562114315443329862	157	276.0	121	206	76.21359252929688	31	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms272	false	277707971255001052	231	300	1197	1523	1523	300	كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف------- عن ابيه عن جده ان النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الثانية خمسا قبل القراءة رواه الترمذي 2935 وقال حديث حسن قال وهو احسن شء---- في هذا الباب 2936 ونقل البيهقي ان الترمذي قال في كتاب العلل- سالت البخاري عن هذا الحديث فقال ليس في هذا الباب شء اصح منه وبه اقول قال-------	272	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms0970	true	5506305338443508337	114	180	609	918	1486	300	كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده عمرو بن عوف المزني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخر-ة خمسا قبل القراءة -قال الترمذي---------- حديث حسن---- وهو احسن شء روي في هذا الباب و----------------------------قال في علله الكبري سالت محمدا-- عن هذا الحديث فقال ليس------------- شء اصح منه وبه اقول انتهي قال	970	2562114315443329862	239	361.0	183	368	64.9456558227539	46	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms292	false	-2024795028233315506	111	164	554	850	1553	300	بالباء الموحدة 3112 وفي معالم السنن للخطابي رايت النبي صلي الله عليه وسلم يواكء ب---الياء المثناة المضمومة واخره مهموز قال ومعنا متحاملا علي يد------------------------------------------------------------يه اذا رفعهما ومدهما في الدعاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا الذي ادعاه الخطابي لم تات به الروايات ولا انحصر الصواب فيه بل ليس هو واضح المعني 3113 وفي رواية للبيهقي هوازن------------------------------ بدل بواكي	292	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms0983	true	-303188437530645665	89	222	459	1207	1633	300	بالباء الموحدة المفتوحة وذكر الخطابي قال--- رايت النبي------------------- يواكي بضم الياء باثنتين من تحتها انتهي قلت المواكاة والتوكء والاتكاء والتحامل علي الشء قال الخطابي في العالم معناه التحامل علي يديه اذا رفعهما ومدهما في الدعاء ومن هذا التوكء علي العصا وهو التحامل عليها انتهي وقال في النهاية اي يتحامل علي يديه اي يرفعهما ويمدهما في الدعاء ومنه التوكء علي العصا وهو التحامل عليها انتهي وقد اخذ هذه الرواية صاحب المشكاة ايضا قال المنذري قال بعضهم والصحيح ما ذكره الخطابي قال المنذري وللرواية المشهورة وجه انتهي ورجح السندي الرواية المشهورة وبالغ في رد غيرها ولم يقف علي كلام الخطابي وبن الاثير والمنذري وقال النووي وهذا الذي ادعاه الخطابي لم تات به الرواية- ولا انحصر الصواب فيه بل ليس هو واضح المعني -----وفي رواية البيهقي اتت النبي صلي الله عليه وسلم هو ازل بدل بواكي	983	2562114315443329862	189	269.0	149	776	24.355670928955078	28	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms283	false	2482579462768962395	31	54	145	265	1438	300	فاتيته وهو قاءم في الصلاة رافع يديه فجعل يسبح------ ويهلل ويحمد ويكبر ويدعو حتي حسر عنها---- فلما حسر عنها قرا سورتين وصلي ركعتين	283	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms0999	true	8448412495445771550	250	274	1295	1419	1557	300	فاتيته وهو قاءم في الصلاة رافع يديه فجعل يسبح ويحمد ويهلل------ ويكبر ويدعو حتي حسر عنها قال فلما حسر عنها قرا سورتين وصلي ركعتين	999	2562114315443329862	114	209.5	92	130	87.69230651855469	21	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms072	false	4797667595031308050	267	297	1321	1479	1491	300	فوقهم والبلة من اسفل منهم------------------------- فاذن-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي راحلته واقام فتقدم علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه الترمذي	72	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms1024	true	3886930740754638712	0	32	0	169	1584	300	فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------م علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع قال- الترمذي	1024	2562114315443329862	127	219.5	102	197	64.46700286865234	23	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms178	false	-8373354190580885568	25	121	125	623	1490	300	ثم صلي من القابلة فكثر الناس------- ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان متفق عليه وهذا لفظ رواية مسلم 1956 وفي رواية لهما فخرج في الليلة الثانية فصلوا بصلاته فاصبح الناس يذكرون ذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله فلم يخرج اليهم حتي خرج -------------------لصلاة الفجر وذكر نحوه 1957 وفي ر-واية خشيت ان تفرض عليكم	178	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms1112	true	-7342969958304080233	4	57	28	314	1551	300	ثم صلي من القابلة اي الليلة الثانية ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة وعند البخاري فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فصلي فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله--------------- حتي خرج لصلاة الصبح ان تفرض صلاة ال------تراويح عليكم وظاهر قوله خشيت ان تفرض عليكم	1112	2562114315443329862	175	269.5	138	551	31.760435104370117	30	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms137	false	3233719603896783574	128	162	652	812	1520	300	ولا نعرف عن النبي صلي الله عليه وسلم في القنوت شيءا احسن من هذا 1501 وفي رواية للبيهقي عن ابن الحنفية ان عليا رضي الله عنه كان يدعو بهذا في قنوته في صلاة الفجر	137	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms1144	true	2383858859112110291	123	147	620	736	1523	300	ولا نعرف عن النبي صلي الله عليه وسلم في القنوت شيءا احسن من هذا وقال الخطابي وقد اختلف الناس-------------------------------------------- في قنوته في صلاة الفجر	1144	2562114315443329862	91	152.0	69	160	56.875	19	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms121	false	-3883911030791046295	143	189	709	942	1500	300	عاءشة-------------- قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك	121	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms1145	true	7845728548263536561	116	164	556	799	1434	300	عاءشة رضي الله عنها قالت فقدت النبي---- صلي الله عليه وسلم ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك	1145	2562114315443329862	224	426.5	179	247	90.6882553100586	44	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms142	false	811739706851510158	22	73	118	361	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثي-----------------ن وقال تمام الم-ءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	142	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms1184	true	7988154400551310406	168	221	856	1113	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر	1184	2562114315443329862	237	447.5	187	261	90.80459594726562	46	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms304	false	288492014078691748	75	127	354	592	1421	300	وعن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من 127 ا مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة رواه ابو داود والترمذي 3213 وقال	304	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms2236	true	3866330777001166435	233	280	1180	1396	1488	300	وعن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من ------مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاد- عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة رواه ----------الترمذي----- وقال	2236	2562114315443329862	216	403.5	169	238	90.75630187988281	44	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms305	false	-2633082757692023359	87	125	417	592	1435	300	صحيح والحاكم 3219------- وقال هو صحيح علي شرط البخاري ومسلم 3220 قال وله شاهد صحيح من رواية انس فذكره باسناده عن انس قال عاد النبي صلي الله عليه وسلم زيد بن ارقم من رمد كان به 2------- باب	305	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms2238	true	-6644070384693130145	242	280	1270	1445	1540	300	احمد والحاكم في المستدرك وقال ص---حيح علي شرط الشيخين -----------قال وله شاهد صحيح من رواية انس فذكره باسناده عن انس قال عاد النبي صلي الله عليه وسلم زيد بن ارقم من رمد كان به 9 1 3103 باب	2238	2562114315443329862	147	251.0	112	189	77.77777862548828	29	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms341	false	-2024985773425926448	17	40	89	196	1470	300	معاذ الله ان اكون بلغتها وقد سمعتك تذكر-------------- في ذلك ما تذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال---- لو بلغتها معهم ما رايت الجنة حتي يراها جد ابيك	341	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms2254	true	8620203889649332184	41	122	217	635	1501	300	معاذ الله ان اكون بلغتها فيها اي في الكدي فذكر تشديدا في ذلك هذا من ادب ابي داود حيث لم يصرح باللفظ الوارد في رواية وكني عنه فرضي الله تعالي عنه وعمن اقتدي به والتصريح وقع في رواية النساءي وتكلمنا علي تاويله في زهر الربي وفي المسالك الحنفاء قاله السيوطي في مرقاة الصعود والحديث فيه دلالة علي مشروعية التعزية وعلي جواز خروج النساء لها وتمام الحديث كما في النساءي فقال لها لو بلغتها معهم ما رايت الجنة حتي يراها جد ابيك	2254	2562114315443329862	86	132.0	66	418	20.57416343688965	18	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms315	false	-8230190212889479139	207	274	1060	1403	1538	300	فقاموا -----فغسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم و-عليه قميص يصبون----- الماء فوق القميص ويدلكونه---- بالقم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يص دون ايديهم وكانت عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسله الا نساءه رواه ابو داود باسناد حسن 3321 وعن بريدة رضي الله عنه ----------------قال لما اخذوا في غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناداهم مناد من الداخل لا تنزعوا عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قميصا	315	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms2264	true	-6362075185441507285	9	109	43	556	1495	300	فثاروا اليه فغسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في قميصه يفاض عليه الماء والسدر---- ويدلك الرجال بالقميص انتهي قال الشوكاني والحديث اخرجه ايضا بن حبان والحاكم وفي رواية لابن حبان فكان الذي اجلسه في حجره علي بن ابي طالب روي الحاكم عن عبد الله بن الحارث قال غسل النبي صلي الله عليه وسلم علي وعلي يده خرقة فغسله فادخل يده تحت القميص فغسله والقميص عليه وفي الباب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن بريدة عند بن ماجه والحاكم والبيهقي قال لما اخذوا في غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناداهم مناد من الداخل لا تنزعوا عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قميصه	2264	2562114315443329862	188	105.5	148	632	29.746835708618164	31	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms315	false	-8230190212889479139	226	274	1171	1403	1538	300	عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسله الا نساءه رواه ابو داود باسناد حسن 3321 وعن بريدة---------- رضي الله عنه قال لما اخذوا في غسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ناداهم مناد من الداخل لا تنزعوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصا	315	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms2265	true	7020878634765250942	31	74	155	367	1498	300	عاءشة----- لو استقبلت من امري الحديث واخرج البخاري في غير صحيحه من حديث--------------------- بريدة بن الحصيب رضي الله عنه قال لما اخذوا في غس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ناداهم مناد من الداخل لا تنزعوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصه	2265	2562114315443329862	160	246.5	125	243	65.84362030029297	29	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms322	false	-5749470089393069486	148	181	716	875	1492	300	الي ثوب----- كان عليه يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيهما قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة	322	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms2274	true	8665530340346409751	200	232	1053	1207	1549	300	الي ثوب عليه كان----- يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين وكفنوني فيه-ا قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انه---- للمهلة	2274	2562114315443329862	147	266.5	116	164	89.63414764404297	27	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms326	false	1414139964745627566	137	169	666	818	1466	300	قال كان مالك بن هبيرة رضي الله عنه اذا صلي علي جنازة فتقال الناس عليها جزاهم ثلاثة اجزاء ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- من صلي عليه ثلاثة صفوف	326	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms2283	true	6452277233039507131	182	214	905	1059	1505	300	قال كان مالك بن هبيرة------------- اذا صلي علي جنازة فتقال الناس عليها جزاهم ثلاثة اجزا هو تفاعل من القلة اي راهم قليلا والحديث فيه دليل علي ان من صلي عليه ثلاثة صفوف	2283	2562114315443329862	103	166.0	81	167	61.6766471862793	19	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms325	false	-387301392743621584	99	187	518	940	1505	300	كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط 3416 وفي رواية لمسلم اصغرهما مثل احد 3417 وفي رواية له من صلي علي جنازة فله قيراط ومن اتبعها حتي توضع في القبر فقيراطان 3418 وفي رواية له حتي توضع في اللحد 3419 وفي رواية لهما حتي يفرغ من دفنها ويتاءل رواية حتي توضع في القبر اي ويفرغ منها 3420 وعن نافع ان ابن عمر حين بلغه حديث ابي هريرة بعث الي عاءشة فسالها فصدقته---------------------------------------------------------- فقال ابن عمر------------------------ لقد فرطنا في قراريط كثيرة	325	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms2285	true	455906640095910239	48	97	217	443	1463	300	كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان----------------------------------------------------------------------------- له من الاجر مثل احد فارسل بن عمر خبابا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي عاءشة يسالها عن قول ابي هريرة ثم يرجع اليه فيخبره ما قالت حتي رجع اليه الرسول فقال قالت عاءشة صدق ابو هريرة ثم قال لقد فرطنا في قراريط كثيرة	2285	2562114315443329862	101	122.0	76	504	20.039682388305664	19	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms329	false	-7336145681282891305	132	218	673	1100	1496	300	ابو داود والنساءي ب-----اسناد صحيح 3460 وفي رواية البيهقي وكان -في القوم الحسن والحسين-------- وابو هريرة وابن عمر ونحو من ثمانين----- من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم 3461 وفي رواية ان الامام كان ابن عمر 3462 وعن نافع ان ابن عمر ----صلي علي تسع جناءز رجال ونساء فجعل الرجال مما يلي الامام وجعل النساء مما تلي القبلة وصفهم صفا واحدا ووضعت 154 ب جنازة ام كلثوم بنت علي امراة عمر بن الخطاب وابن لها يقال له زيد بن عمر رضي الله عنهم والامام يومءذ سعيد	329	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms2301	true	1980523750023684856	228	300	1166	1539	1539	300	ابو داود والمنذري ورجال اسناده ثقات واخرجه ايضا-- البيهقي وقال وفي القوم الحسن والحسين وبن عمر وابو هريرة--------- ونحو من ثمانين نفسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وللدارقطني من رواية-------------------------- نافع عن -بن عمر انه صلي علي سبع جناءز رجال ونساء فجعل الرجال مما يلي الامام وجعل النساء مما يلي القبلة وصفهم صفا واحدا ووضعت------ جنازة ام كلثوم بنت علي امراة عمر و-----------بن لها يقال له زيد--------------------- والامام يومءذ سعيد-	2301	2562114315443329862	302	467.0	241	450	67.11111450195312	48	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms330	false	6026277468363046281	255	290	1273	1455	1506	300	انه كبر علي سهل بن حنيف ستا وكان---- شهد بدرا رواه البرقاني في صحيحه 3478 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي الدارقطني والبيهقي باسنادهما ان عليا كان يكبر علي اهل بدر ستا وعلي ساءر الصحابة خمسا وعلي ساءر الناس اربعا	330	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms2315	true	-7025913630106562057	79	152	406	740	1482	300	انه كبر علي سهل بن حنيف ستا وقال انه شهد بدرا وروي سعيد بن منصور في سننه عن الحكم بن عتيبة انه قال كانوا يكبرون علي اهل بدر خمسا وستا وسبعا كذا في المنتقي لابن تيمية وروي بن المنذر عن بن مسعود انه صلي علي جنازة رجل من بني اسد فكبر خمسا وروي ايضا عن بن مسعود عن علي انه--------- كان يكبر علي اهل بدر ستا وعلي----- الصحابة خمسا وعلي ساءر الناس اربعا	2315	2562114315443329862	114	171.0	88	348	32.75862121582031	21	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms331	false	5920897261559274038	17	153	75	806	1541	300	علي جنازة فقرا -فاتحة الكتاب فقال لتعلموا انها سنة رواه البخاري قوله سنة كقول الصحابي من السنة كذا 3480 وفي رواية للبيهقي باسناد البخاري وقال انها من السنة 3481 وفي رواية انها سنة معني لتعلموا ان القراءة مامور بها 3482 وفي رواية للبيهقي فقرا بفاتحة الكتاب وسورة 3483 قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البيهقي ذكر السورة غير محفوظ 3484 وعن ابي امامة سهل رضي الله عنه قال السنة في الصلاة -------------------------------------------------------------علي الجنازة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقرا في التكبيرة الاولي بام القران مخافتة ثم يكبر ثلاثا والتسليم عند الاخرة رواه النساءي باسناد علي شرط الصحيحين وابو امامة هذا صحابي 3485 وروي البيهقي باسناد ضعيف عن جابر------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر علي الميت اربعا وقرا بام القران بعد التكبيرة الاولي 3486 وعن ام شريك رضي الله عنها قالت امرنا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نقرا علي الجنازة-------------- بفاتحة الكتاب	331	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms2316	true	-4602612862145547125	29	175	153	911	1553	300	علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وقال لتعلمو----------------------------------------ا انه من السنة واخرجه النساء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وقا---ل فيه-- فقرا بفاتحة الكتاب وسورة وجهر فلما فرغ قال سنة وحق وروي الترمذي وبن ماجه من طريق اخري عن بن عباس ان النبي قرا علي الجنازة بفاتحة الكتاب واسناده ضعيف قال الحافظ في التلخيص ورواه ابو يعلي في مسنده من حديث بن عباس انه قرا علي الجنازة بفاتحة الكتاب وزاد سورة قال البيهقي ذكر السورة غير محفوظ -----و------------------------------قال النووي اسناده صحيح وروي بن ماجه من حديث ام شريك قالت امرنا رسول الله ان نقرا علي الجنازة بفاتحة الكتاب وفي اسناده ضعف يسير انتهي واخرج الشافعي في مسنده اخبرنا ابراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله ان النبي------------------- كبر علي الميت اربعا وقرا بام القران بعد التكبيرة الاولي ولفظ الحافظ في المستدرك من هذا الوجه قال كان رسول الله يكبر---------------------- علي --جناءزنا اربعا ويقرا بفاتحة الكتاب	2316	2562114315443329862	244	184.5	193	1160	21.034482955932617	35	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms131	false	2586723500578104050	78	142	401	699	1462	300	فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما	131	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms2317	true	953172155150040598	257	300	1399	1599	1599	300	فضالة بن عبيد يقو------------ل سمع رسول الله------------------- رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي ف-------------------قال رسول الله------------------- عجل هذا ثم دعاه فقال ل---------ه اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي -------------------ثم يدعو بعد بما-	2317	2562114315443329862	194	310.5	152	298	65.10066986083984	35	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms331	false	5920897261559274038	169	215	882	1111	1541	300	اخبره رجال من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم 155 ب ويخلص الصلاة في التكبيرات الثلاث ثم يسلم تسليما خفيا---------- والسنة ان يفعل من وراءه مثل ما يفعل امامه رواه	331	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms2319	true	445766648469189266	130	168	667	860	1508	300	اخبره رجال من اصحاب رسول الله ف-------------------ي الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يصلي علي النبي------------------------- ويخلص الدعاء في التكبيرات الثلاث ثم يسلم تسليما خفيا حين ينصرف والسنة ان يفعل من وراءه مثل ما -فعل امامة قال -	2319	2562114315443329862	174	304.5	139	239	72.8033447265625	30	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms332	false	8143986914169513556	0	33	0	163	1546	300	الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار---- حتي تمنيت ان اكون انا ذلك الميت لدعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم 3490 وفي رواية له--- وقه فتنة القبر وعذاب النار	332	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms2324	true	-467776741887515596	25	49	131	251	1498	300	الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار قال حتي تمنيت ان اكون انا ذلك الميت-------------------------------------------------- وفي رواية لمسلم وقه فتنة القبر وعذاب النار	2324	2562114315443329862	112	198.5	89	170	65.88235473632812	21	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms333	false	-1436908625295687078	94	168	478	848	1501	300	انه سيكبر خمسا ثم سلم عن يمينه وعن شماله فلما انصرف قلنا له ما هذا -قال اني لا ازيدكم علي ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيهقي والحاكم 3505 وقال حديث صحيح 2 باب التسليم من صلاة الجنازة 3506 فيه حديث الباب قبله 3507 وعن ابن مسعود رضي الله عنه ثلاث خلال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعلهن تركهن الناس احداهن التسليم علي الجن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ازة مثل التسليم في الصلاة	333	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms2326	true	-2968112254733080121	96	218	488	1128	1541	300	انه سيكبر خمسا ثم سلم عن يمينه وعن شماله فلما انصرف قلنا له ما هذا فقال اني لا ازيد --علي ما رايت رسول الله يصنع وهكذا كان ي----صنع رسول الله وفيه دليل علي استحباب الدعاء بعد التكبيرة الاخرة قبل التسليم وفيه خلاف والراجح الاستحباب لهذا الحديث كذا في النيل واما التسليم فقد جاء انه يسلم عن يمينه وعن شماله كما في ساءر الصلوات والدليل علي ذلك حديث عبد الله بن ابي اوفي المتقدم واخرج البيهقي في المعرفة عن عبد الله ----------------------------------------------------------------------بن مسعود قال--------- ثلاث -----كان رسول الله------------------- يفعلهن تركهن الناس احداهن التسليم علي الجناءز مثل التسليمتين في الصلاة انتهي كذا نقله العيني في شرح البخاري ونقل بن القيم في زاد المعاد والشوكاني في النيل بلفظ التسليم علي الجنازة مثل التسليم في الصلاة	2326	2562114315443329862	217	336.5	171	749	28.971961975097656	36	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms085	false	6596151865296247660	124	158	644	812	1468	300	قال اقبلت بحجر ثقيل احمله وعلي ازار خفيف---- فانحل ازاري ومعي الحجر لم استطع ان اضعه حتي بلغت ---الي موضعه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع الي ثوبك فخذه ولا تمشوا عراة	85	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms2928	true	-7842282742469060635	86	119	422	581	1487	300	قال اقبلت بحجر----- احمله وعلي ازار خفيف قال فانحل ازاري ومعي الحجر لم استطع ان اضعه حتي بلغت به الي موضعه خذ عليك ثوبك وعند م-----------سلم ارجع الي ثوبك فخذه ولا تمشوا عراة	2928	2562114315443329862	133	231.0	106	175	76.0	25	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms088	false	-3676568302208007725	92	122	441	586	1434	300	بين فرجه وبين السماء شء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه 977 وفي رواية ليس علي فرجه منه شء 978 وفي رواية للبخاري----- والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس	88	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms2974	true	2202697925940851422	238	300	1223	1551	1551	300	بين فرجه وبين السماء شء يواريه فالنهي عن الاحتباء انما هو بقيد كشف الفرج والا فهو جاءز ويلبس ثوبه الخ عطف علي قوله يحتبي وهذا هو اللبسة الثانية وهو الصماء والمعني ويلبس الرجل ثوبه ويلقيه علي احد عاتقيه فيخرج احد جانبيه عن الثوب ويبدو وجاء تفسير الصماء في رواية ا-----------------------------------------------------------لبخاري بلفظ والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس-	2974	2562114315443329862	85	4.5	69	388	21.907217025756836	15	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms352	false	8357472589378262477	199	273	1012	1381	1505	300	البراء رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------- اذا اقعد المءمن في قبره اتي ثم شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة متفق عليه لفظه للبخاري 3713 ولفظ مسلم قال النبي صلي الله عليه وسلم---- يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت نزلت في عذاب القبر يقال له من ربك فيقول ربي الله ونبيي محمد	352	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms3504	true	7484254256166758613	158	224	782	1107	1506	300	البراء بن عا-----زب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم اذا سءل في القبر ي-------------شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله------ يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي ------------------------------اخرة و-في رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت نزلت في عذاب القبر يقال له من ربك فيقول ربي الله ونبيي محمد	3504	2562114315443329862	282	490.5	223	380	74.21052551269531	53	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms257	false	4254088936297244064	40	94	177	418	1419	300	الرجل من مقعده ويجلس فيه 104 ب 117 ا ولكن تفسحوا وتوسعوا متفق عليه 2770 زاد مسلم وكان ابن عمر اذا قام له رجل من مجلسه لم يجلس فيه 2771 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من مجلسه ثم رجع اليه فهو احق به	257	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms3545	true	-5927167630470171040	0	87	0	405	1519	300	الرجل من مجلسه ويجلس فيه اخر واخرجه البخاري في الادب المفرد بلفظ---------------- وكان -بن عمر اذا قام له رجل من مجلسه لم يجلس فيه وكذا اخرجه مسلم من رواية سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال بن بطال اختلف في النهي فقيل للادب والا فالذي يجب للعالم ان يليه اهل الفهم والنهي وقيل هو علي ظاهره ولا يجوز لمن سبق الي مجلس مباح ان يقام منه واحتجوا بحديث اخرجه مسلم عن ابي هريرة رفعه اذا -----------------------------------------قام احدكم من مجلسه ثم رجع اليه فهو احق به	3545	2562114315443329862	129	182.5	95	463	27.861770629882812	26	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms121	false	-3883911030791046295	194	237	966	1173	1500	300	بن جبير قال سمعت انسا------- يقول ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة ب-----رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات	121	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms3583	true	4648844228651534364	40	86	205	424	1485	300	بن جبير قال سمعت انس بن مالك يقول ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات	3583	2562114315443329862	206	396.0	163	219	94.06392669677734	43	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms278	false	7559914979319437224	139	174	717	906	1561	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله	278	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms3589	true	2911438199578477448	265	300	1461	1648	1648	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابي بكر فانتهرني وقال مزمار- الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله-	3589	2562114315443329862	186	361.0	152	189	98.4126968383789	32	JK007107-ara1	JK000264-ara1
JK007107-ara1.ms174	false	-353877461822330334	196	232	985	1160	1496	300	---------------------ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن	174	5885260521061167557	JK000264-ara1.ms3758	true	-6797894647170849490	262	300	1311	1497	1497	300	ابي الاسود الديلي عن ابي ذر -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن-	3758	2562114315443329862	161	284.5	129	200	80.5	31	JK007107-ara1	JK000264-ara1