id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007107-ara1.ms247	false	6639185924891767251	250	288	1223	1406	1474	300	الجمعة في القري ومن اين تءتي 2670 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان اول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس بجواثي من البحرين رواه البخاري جواثي	247	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms00213	true	-7439797821826661540	244	276	1292	1442	1569	300	الجمعة من طريق ابي جمرة ايضا عن ------بن عباس--------------- قال ان اول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس بجواثي من البحرين ------------وجواثي	213	-4160265865722444146	127	216.0	98	183	69.39891052246094	23	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms222	false	-1812749219622063628	1	68	6	329	1463	300	ان نافع بن عبد الحارث لقي عمر رضي الله عنه بعسفان وكان عمر يستعمله علي مكة فقال------------------- من استعملت علي اهل الوادي قال ابن ا----بزي قال ---ومن ابن ابزي قال مولي من موالينا -قال ---فاستخلفت عليهم مولي قال انه قارء لكتاب الله عز وجل وانه عالم بالفراءض -قال عمر اما ان نبيكم صلي الله عليه وسلم قد قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	222	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms00228	true	-8078333949131772898	2	53	10	262	1480	300	عن نافع بن عبد الحارث الخزاعي-------------------- وكان عامل عمر ---علي مكة انه لقيه بعسفان فقال له م-------------------------------ن استخلفت فقال استخلفت بن ابزي---- مولي -------لنا فقال عمر استخلفت م------ولي قال انه قارء لكتاب الل------------ه عالم بالفراءض فقال عمر اما ان نبيك-------------------م قد قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	228	-4160265865722444146	189	263.0	147	354	53.38983154296875	29	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms036	false	5138390202587429032	77	109	374	521	1444	300	ابي هريرة ان خولة بنت يسار قالت يا رسول الله لي-------- ثوب واحد----- احيض ف------يه قال فاذا طهرت فاغسلي منه ال---دم قالت -ان لم يخرج اثره قال يكفيك الماء ولا يضرك اثره	36	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms00515	true	-6500091546659106566	226	263	1125	1294	1482	300	ابي هريرة ان خولة بنت يسار قالت يا رسول الله ليس لي الا ثوب واحد وانا احيض فكيف اصنع قال -اذا طهرت فاغسليه ثم صلي فيه قالت فان لم يخرج الدم قال يكفيك الماء ولا يضرك اثره	515	-4160265865722444146	134	218.0	103	170	78.82353210449219	24	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms038	false	1433211501897979280	39	72	201	361	1477	300	سهل بن سعد قال حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا ي-فتون انما الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء-------- الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	38	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms00609	true	-497673832236697137	224	257	1088	1245	1453	300	سهل بن سعد قال حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يقولون ال-----ماء من الماء----- رخصة كان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص بها في اول الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	609	-4160265865722444146	136	239.0	106	169	80.47337341308594	25	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms039	false	2135669837677444283	159	185	793	930	1510	300	فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها--------- ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة	39	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms00632	true	-720820062543715879	267	295	1391	1537	1568	300	فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها اي اصوله ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة	632	-4160265865722444146	137	265.0	111	146	93.83561706542969	26	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms045	false	-467609422574267729	47	115	251	594	1552	300	ابي------- عبد الله ع-------------مرو بن العاصي قال احتلمت في ليلة باردة في غزاة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل فاهلك فتيممت ثم صليت باصحابي------ فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول 19 ا ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا رواه --	45	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms00691	true	1221337320265914461	159	231	793	1157	1475	300	ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص- قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل فاهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول----- ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا وروياه	691	-4160265865722444146	315	567.5	252	376	83.77659606933594	57	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms086	false	-8297333631826040445	30	132	150	656	1459	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان قاعدا في مكان فيه ماء قد انكشف عن ركبتيه او ركبته فلما دخل عثمان غطاهما رواه البخاري 951 واما حديث انس ان النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر اجري مركوبه في زقاق خيبر ثم حسر الازار عن فخذه هكذا رواه البخاري 952 وفي رواية مسلم انحسر الازار عن فخذه فهذه الرواية تبين رواية البخاري وان المراد انه انحسر بغير اختياره 39 ا لضرورة الاجراء فلا يلزم من هذا كون الفخذ ليست عورة يجب سترها في حال الاختيار 953 وكذا حديث عاءشة في صحيح مسلم كان----- النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته	86	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms00725	true	-7192713186921117099	238	300	1203	1498	1498	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان قاعدا في مكان فيه ماء قد انكشف عن ركبتيه او ركبته فلما دخل عثمان غطاها وعرف بهذا الرد علي الداودي الشارح حيث زعم ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه الرو-----------اية المعلقة عن ابي موسي وهم وانه دخل حديث في حديث واشار الي ما رواه مسل--م من ح-----------------------------------------------------------ديث عاءشة-------- قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيتي-	725	-4160265865722444146	179	237.5	140	511	35.029354095458984	29	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms067	false	2807721759331578557	17	51	85	258	1453	300	اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني ع---------ن اللتين بعد الظهر فهما هاتان بعد العصر متفق عليه 768 وعن عاءشة ما------------------------------------------------------------- ترك النبي صلي الله عليه وسلم السجدتين بعد العصر عندي قط	67	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms00972	true	752485328945134167	124	160	662	847	1541	300	اتاني ناس من عبد القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان قوله في حديث--------------- عاءشة والذي ذهب به ما تركهما حتي لقي الله وقولها في الرواية الاخري ما ترك------------------------- السجدتين بعد العصر عندي قط	972	-4160265865722444146	102	161.0	81	243	41.97530746459961	16	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms077	false	-5508561165762431805	148	210	756	1041	1457	300	عباس في يوم ذي ردغ--- فلما بلغ المءذن حي علي الصلاة -امره---------------------------------- ان ينادي الصلاة في الرحال فنظر بعضهم الي بعض فقال كانكم انكرتم هذا قد فعل هذا من هو خير مني وانها عزمة متفق عليه 866 وفي رواية لهما قال ابن عباس لمءذنه في يوم مطير وهو يوم جمعة اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة	77	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms01026	true	-4901684173150257987	95	133	517	700	1540	300	علية في يوم مطير قوله فلما بلغ المءذن حي علي الصلاة فامره كذا فيه وكان هنا حذفا تقديره اراد ان يقولها فامره ويءيده-------------------------------------------------------------------------------------------------- رواية بن علي------------------------------------------ة اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة	1026	-4160265865722444146	115	147.5	87	323	35.60371398925781	22	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms227	false	-6974522851535567865	99	149	500	758	1525	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله روا-------------------------------------------ه ابو داود باسناد صحيح 2474 وعن عاءشة رضي الله عنها قا-----------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	227	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms01196	true	-9204402670879962010	193	259	955	1288	1516	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل--------------------- ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله قوله وقال النعمان بن بشير هذا طرف من حديث اخرجه ابو داود وصححه بن خزيمة من رواية ابي القاسم الجدلي واسمه حسين بن الحارث قال سمعت النعمان بن بشير يقول اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1196	-4160265865722444146	193	322.5	154	354	54.519775390625	36	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms103	false	7618401705022564768	123	162	616	796	1486	300	وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير متفق عليه معني اخفي اسر به 3 فصل في ضعيفه 1122 منه حديث ابن عباس صلي النبي صلي الله عليه وسلم--------- ركعتين لم يقرا فيهما الا بفاتحة الكتاب	103	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms01243	true	-1364353504885545382	69	97	360	495	1537	300	وان لم تزد علي ام القران اجزات ولابن خزيمة من---------------------------------------------------- حديث -بن عباس ان- النبي صلي الله عليه وسلم قام فصلي ركعتين لم يقرا فيهما الا بفاتحة الكتاب	1243	-4160265865722444146	112	179.5	87	189	59.25925827026367	21	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms111	false	1726326222168726769	238	279	1208	1412	1509	300	الستين الي المءة 1222 وعن عبد الله بن الساءب رضي الله عنه قال صلي لنا النبي صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح -سورة المءمنين حتي جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي---------------- اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فركع	111	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms01260	true	-7138430934931166189	238	279	1181	1386	1483	300	المسيب العابدي كلهم ---عن عبد الله بن الساءب------------- قال صلي لنا النبي صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح بسورة المءمنين حتي جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي شك محمد بن عباد اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فركع	1260	-4160265865722444146	174	307.5	139	221	78.7330322265625	31	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms105	false	7837991706708249775	98	140	486	695	1514	300	نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي بلغ ولا الضالين فقال امين ثم ي------------------------------------------------------------------------------------قول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم 47 ا رواه النساءي	105	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms01279	true	8697922652138297763	131	187	664	951	1527	300	نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي بلغ ولا الضالين فقال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس في الاثنتين قال الله اكبر ويقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم بوب------ النساءي	1279	-4160265865722444146	196	365.5	157	293	66.89419555664062	37	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms117	false	-119633997946136656	176	203	872	994	1482	300	الله عنه ---قال اني لا الو ان اصلي بكم كما كان- رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال----- فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه	117	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms01311	true	2366441028047182386	205	265	1067	1351	1544	300	اوله عن انس قال اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فصرح بوصف انس لصلاة النبي صلي الله عليه وسلم بالفعل وقوله لا الو بهمزة ممدودة بعد حرف النفي ولام مضمومة بعدها واو خفيفة اي لا اقصر وزاد حماد بن زيد ايضا قال ثابت فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه	1311	-4160265865722444146	117	205.5	91	284	41.197181701660156	24	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms141	false	8948048939825065233	258	300	1247	1459	1459	300	الا من عمل مثله 1 1543 وفي رواية لمسلم زيادة----------------- فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا- ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء-	141	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms01372	true	9115905775260621323	230	274	1224	1447	1560	300	الثاني زاد مسلم --------في رواية بن عجلان عن سمي قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلناه ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	1372	-4160265865722444146	184	322.5	147	231	79.65367889404297	32	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms252	false	-5338556620769633461	29	114	132	553	1461	300	فعرض به -عمر فقال ما بال رجال يتاخرون بعد النداء فقال عثمان يا امير المءمنين ما زدت حين سمعت النداء ان توضات ثم اقبلت فقال عمر والوضوء ايضا الم تسمعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جاء احدكم الي الجمعة فليغتسل متفق عليه لفظه لمسلم 2722 وفي رواية البخاري دخل رجل ولم يسم عثمان 2723 وروياه ايضا من رواية ابن عمر قال فناداه ----------------------------------------عمر اية ساعة هذه فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اني شغلت اليوم فلم---------------------------------------------------- انقلب الي اهلي حتي سمعت النداء ف----------------------------------------------------------لم ازد علي ان توضات	252	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms01415	true	3943623623812248265	190	285	953	1440	1511	300	فعرض عنه عمر فقال ما بال رجال يتاخرون بعد النداء والذي يظهر ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر قال ذلك كله فحفظ بعض الرواة ما لم يحفظ الاخر ومراد عمر التلميح الي ساعات التبكير التي وقع الترغيب فيها وانها اذا انقضت طوت الملاءكة الصحف كما سياتي قريبا وهذا من احسن التعريضات وارشق الكنايات وفهم عثمان ذلك فبادر الي الاعتذار عن التاخر قوله اني شغلت بضم اوله وقد بين جهة شغله في رواية عبد الرحمن بن مهدي حيث قال انقلبت من ا--لسوق فسمعت النداء والمراد به الاذان بين يدي الخطيب كما سياتي بعد ابواب قوله فلم ازد علي ان توضات	1415	-4160265865722444146	112	87.0	86	740	15.13513469696045	19	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms260	false	-579229145525485153	201	300	993	1482	1482	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي رواه مسلم 119 ا 2809 وفي رواية ل----ه كانت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته-	260	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms01483	true	-1175355762606976329	162	213	782	1027	1458	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته الحديث وفيه فيق--------------------------------------------------------------------------------------------------ول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله اخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مسلم----------- وفي رواية له عنه كان- خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته	1483	-4160265865722444146	223	371.0	176	494	45.141700744628906	43	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms176	false	6951160917652903074	249	282	1206	1372	1466	300	جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اركعت ركعتين ق-ال لا -قال قم فاركعهما	176	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms01485	true	-5700802424496045200	263	291	1351	1494	1535	300	جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له اصلي-------------------------ت ركعتين فقال لا فقال قم فاركعهما	1485	-4160265865722444146	135	251.0	107	168	80.35713958740234	24	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms176	false	6951160917652903074	193	300	933	1466	1466	300	الله صلي الله عليه وسلم ------------------اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتي يصلي ركعتين متفق عليه 1944 و-------------------------------------------في رواية فليركع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ركعتين قبل ان يجلس 1945 و----------------------عن جابر رضي الله عنه قال دخل رجل يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فجلس فقال صليت قال لا قال قم فصل ركعتين متفق عليه 1946 وفي رواية لمسلم جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اركعت ركعتين قال لا قال قم فاركعهما 1947 وفي رواية له فاركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع-	176	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms01493	true	-8525108210934030537	125	220	618	1079	1493	300	قوله صلي الله عليه وسلم في حديث ابي قتادة اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتي يصلي ركعتين متفق عليه وقد تقدم الكلام عليه وورد اخص منه في حال الخطبة ففي رواية شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب اذا جاء احدكم والامام يخطب او قد خرج فليصل ركعتين متفق عليه ايضا ولمسلم من طريق ابي سفيان عن جابر ا---------نه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك في قصة سليك ولفظه بعد قوله ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اركعهما------------------------------- وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع	1493	-4160265865722444146	191	253.5	153	748	25.534759521484375	32	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms271	false	-5469996648650986743	7	54	34	258	1491	300	يزيد بن خمير بضم الخاء المعجمة----- قال خرج عبد الله بن بسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلم مع الناس يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام وقال ان كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم -قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح رواه ابو داود	271	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms01564	true	8708055368593916375	1	46	5	218	1503	300	يزيد بن خمير وهو ب-----المعجمة مصغر قال خرج عبد الله بن بسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلم مع الناس يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام وقال ان كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وقد فرغنا ساعتنا هذه وكذا------------ رواه ابو داود	1564	-4160265865722444146	200	363.5	156	230	86.9565200805664	40	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms289	false	5617692318630105644	99	159	501	816	1544	300	القبلة وقلب رداءه وصلي ركعتين متفق عليه 3073 وفي روايات لهما و--------------حول رداءه 3074 وفي -------------------رواية لهما--------------------------- وانه لما اراد ان يدعو است----------------------------------------------------------------------------------قبل القبلة وحول رداءه 134 ا 3075 وفي رواية لهما فجعل الي الناس ظهره يدعو الله تعالي واستقبل القبلة وحول رداءه ثم صلي ركعتين 3076 وفي رواية للبخاري فقام فدعا الله قاءما ثم توجه قبل القبلة وحول رداءه	289	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms01626	true	-3981410389129162579	5	65	28	339	1498	300	المعني فقلب رداءه في اثناء الاستسقاء وقد بينه مالك في روايته المذكورة ولفظه حول رداءه حين استقبل القبلة ولمسلم من رواية يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد وانه لما اراد ان يدعو استقبل القبلة وحول رداءه واصله للمصنف كما سياتي بعد ابواب وله من رواية الزهري عن عباد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام فدعا الله قاءما ثم توجه قبل القبلة وحول رداءه	1626	-4160265865722444146	111	45.5	87	457	24.28883934020996	19	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms286	false	4618646319644085038	37	88	193	453	1525	300	يوم مات ابراهيم عليه السلام وقد اثبت جماعة------------------------------------------------------------------------------------------------------ من الص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حابة الحفاظ عدد ركوعه في كل ركعة فهي اولي بالقبول والله اعلم 3055 وعن ابي قلابة عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يصلي ركعتين ركعتين ويسال عنها حتي انجلت	286	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms01665	true	-232859186715522154	113	218	534	1086	1517	300	يوم مات ابراهيم عليه السلام قوله حتي انجلت استدل به علي اطالة الصلاة حتي يقع الانجلاء واجاب الطحاوي بانه قال فيه فصلوا وادعوا فدل علي انه ان سلم من الصلاة قبل الانجلاء يتشاغل بالدعاء حتي تنجلي وقرره بن دقيق العيد بانه جعل الغاية لمجموع الامرين ولا يلزم من ذلك ان يكون غاية لكل منهما علي انفراده فجاز ان يكون الدعاء ممتدا الي غاية الانجلاء بعد الصلاة فيصير غاية للمجموع ولا يلزم منه تطويل الصلاة ولا تكريرها واما ما وقع عند النساءي من حديث---------------------------------------------------------------------------------- النعمان بن بشير ---------------قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يصلي ركعتين ركعتين ويسال عنها حتي انجلت	1665	-4160265865722444146	150	77.0	119	649	23.11248016357422	27	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms239	false	-6148290557090523345	23	62	120	313	1493	300	صحبت ابن عمر في طريق مكة فصلي لنا الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رحله وجلس وجلسنا معه فحانت منه التفاتة حيث صلي فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلنا يسبحون فقال لو كنت مسبحا -اتممت	239	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms01736	true	-7988947175431205678	54	90	268	446	1462	300	صحبت -بن عمر في طريق مكة فصلي لنا الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رحله -----وجلسنا معه فحانت منه التفاتة-------- فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت- يسبحون -قال لو كنت مسبحا لاتممت	1736	-4160265865722444146	176	319.5	140	194	90.72164916992188	30	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms094	false	-8611158749620764063	0	44	0	214	1496	300	الرجل قاعدا---- نصف الصلاة فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسه فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم روا-ه مسلم	94	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms01747	true	5706450297648014063	268	295	1354	1495	1524	300	الرجل قاعدا علي نصف الصلاة فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسي فقال ما-لك يا عبد الله فاخبرته ف-----------------------------------------------------------------------------قال اجل ولكني لست كاحد منكم اخرجه مسلم	1747	-4160265865722444146	124	204.5	98	219	56.62100601196289	21	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms178	false	-8373354190580885568	32	105	157	544	1490	300	اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان متفق عليه وهذا لفظ رواية مسلم 1956 وفي رواية لهما------------------ فخرج في ا-------------------------لليلة الثانية فصلوا بصلاته فاصبح الناس يذكرون ذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله	178	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms01768	true	4842148526053065462	0	105	0	546	1489	300	اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة كذا رواه مالك بالشك وفي رواية عقيل عن بن شهاب كما تقدم في الجمعة فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا ولمسلم من رواية يونس عن بن شهاب يتحدثون بذلك ونحوه في رواية عمرة عن عاءشة الماضية قبل صفة الصلاة ولاحمد من رواية بن جريج عن بن شهاب ف---------------------------------------------لما اصبح--------------------------- تحدثوا ان النبي صلي الله-------------------------------------------- عليه وسلم صلي في المسجد من جوف الليل فاجتمع اكثر منهم زاد يونس فخرج النبي صلي الله عليه وسلم في الليلة الثانية فصلوا ---معه فاصبح الناس يذكرون ذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله	1768	-4160265865722444146	207	196.5	166	665	31.127819061279297	31	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms178	false	-8373354190580885568	41	125	209	647	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------لما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم------------- الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان متفق عليه وهذا لفظ رواية مسلم 1956 وفي رواية لهما فخرج في الليلة الثانية فصلوا بصلاته فاصبح الناس يذكرون ذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله فلم يخرج ا------------------------------------------------------------------------ليهم حتي --خرج لصلاة الفجر وذكر نحوه 1957 وفي رواية----------- خشيت ان تفرض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها	178	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms01769	true	722803446659308100	33	113	162	550	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في رمضان فجءت فقمت الي جنبه فجاء رجل فقام حتي كنا رهطا فلما احس بنا تجوز ثم دخل رحله الحديث والظاهر ان هذا كان في قصه اخري قوله الا اني خشيت ان تفرض عليكم ظاهر---------------------------------------------------------------- في ان عدم خروجه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليهم كان لهذه الخشيه لا لكون المسجد امتلا وضاق عن المصلين قوله ان تفرض عليكم -في رواية عقيل وبن جريج فتعجزوا عنها وفي رواية يونس ولكني خشيت ان تفرض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها	1769	-4160265865722444146	138	126.0	104	596	23.154361724853516	23	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms175	false	-5209496220699533631	146	182	691	862	1445	300	عبد الله بن شقيق قلت لعاءشة اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه رواه مسلم 1933 و----عنها ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبح سبحة الضحي	175	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms01833	true	-1484607880819882730	262	297	1364	1530	1544	300	عبد الله بن شقيق قلت لعاءشه اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه وعنده من طريق معاذه عنها كان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-----صلي الضحي	1833	-4160265865722444146	140	245.5	109	175	80.0	28	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms151	false	1402314882469672304	23	87	112	413	1477	300	فلم يرد علي ف---------------------------قلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال--------------------------------------- ان في الصلاة شغلا متفق عليه 1645 وفي رواية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لابي داود فسلمت عليه فلم يرد علي---------------------------------------------------------------------------------------------- السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان الله سبحانه قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة	151	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms01856	true	-7483683588158458856	89	200	459	1023	1556	300	فلم يرد علينا زاد مسلم في رواية بن فضيل قلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا وكذا في رواية ابي عوانة التي في الهجرة قوله ان في الصلاة شغلا ----------------في رواية احمد عن بن فضيل لشغلا بزيادة اللام للتاكيد والتنكير فيه للتنويع اي بقراءه القران والذكر والدعاء او للتعظيم اي شغلا واي شغل لانها مناجاه مع الله تستدعي الاستغراق بخدمته فلا يصلح فيها الاشتغال بغيره وقال النووي معناه ان وظيفة المصلي الاشتغال بصلاته وتدبر ما يقوله فلا ينبغي ان يعرج علي غيرها من رد السلام ونحوه زاد في رواية ابي واءل------------------------------------------- ان الله يحدث من امره ما يشاء وان الل-------ه قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة	1856	-4160265865722444146	175	249.0	135	630	27.77777862548828	34	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms313	false	5759695272516201480	93	125	448	596	1447	300	عن حصين بن وحوح رضي الله عنه------------------- ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا	313	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms01919	true	-7316668578476841506	64	98	324	491	1516	300	عن حسين بن وحوح الانصاري وهو بمهملتين بوزن جعفر ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا	1919	-4160265865722444146	136	249.0	105	167	81.43712615966797	28	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms321	false	-5940606918176419627	102	162	500	786	1407	300	صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي بعد ما دفن فاخرجه فنفث فيه من ريقه والبسه قميصه متفق عليه 3378 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان عبد الله بن ابي لما توف---------------ي جاء ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطني قميصك اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه قميصه وذكر الحديث متفق عليه	321	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms01951	true	2110550560046925375	0	46	0	216	1501	300	صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي بعد ما دفن فاخرجه فنفث فيه من ريقه والبسه قميصه مخالف لقوله في حديث بن عمر---------------------------------- لما مات عبد الله بن ابي جاء ابنه----------------------------- فقال يا رسول الله اعطني قميصك اكفنه في--------------------ه فاعطاه قميصه وقال ا--ذني اصلي عليه	1951	-4160265865722444146	171	261.5	132	301	56.810630798339844	31	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms330	false	6026277468363046281	188	290	938	1455	1506	300	باب التكبير علي الجنازة اربعا 3474 فيه حديث النجاشي---------------------------------------------------------------------------------- في الصلاة علي الغاءب 3475 وحديث ابي غالب عن انس السابق في وقوف الامام عند راس الرجل 3476 وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها رواه مسلم والمراد زيد بن ارقم 3477 و-----------------------------------------------------------------عن علي رضي الله عنه انه كبر علي سهل بن حنيف ستا وكان شهد بدرا رواه البرقاني في صحيحه 3478 وروي الدارقطني والبيهقي باسنادهما ان عليا كان يكبر علي اهل بدر ستا وعلي ساءر الصحابة خمسا وعلي ساءر الناس اربعا	330	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms02045	true	7790703914448374012	104	190	498	908	1427	300	باب التكبير علي الجنازة اربعا قال الزين بن المنير اشار بهذه الترجمة الي ان التكبير لا يزيد علي اربع ولذلك لم يذكر ترجمة اخري ولا خبرا في الباب وقد اختلف السلف في ذلك فروي مسلم ع-------------------------------------------------------------------------------ن زيد بن ارقم انه يكبر خمسا ورفع ذلك الي النبي --------------------------------صلي الله عليه و-----------------سلم وروي بن المنذر عن بن مسعود انه صلي علي جنازة رجل من بني اسد فكبر خمسا وروي بن المنذر وغيره عن علي انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يكبر علي اهل بدر ستا وعلي----- الصحابة خمسا وعلي ساءر الناس اربعا	2045	-4160265865722444146	141	155.0	108	664	21.234939575195312	22	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms322	false	-5749470089393069486	26	77	131	373	1492	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر رجل-- الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه	322	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms02053	true	-3771463151650946853	183	224	913	1107	1490	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر -------------------------ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال------------------------- اذا ولي احدكم اخاه فليحسن كفنه	2053	-4160265865722444146	185	339.5	144	244	75.81967163085938	36	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms353	false	3190772199670085477	94	182	469	895	1468	300	قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره-------------------------------- سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون 3717 وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قبر الميت او قال احدكم اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر وللاخر النكير فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ما كان يقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعين ذراعا------------ في سبعين	353	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms02094	true	7593828065067796205	60	123	287	582	1466	300	قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره زاد مسلم من طريق شيبان عن قتادة سبعون ذراعا ويملا----- خضرا الي يوم يبعثون ولم اقف علي هذه الزيادة موصولة من حديث قتادة وفي حديث ابي سعيد من وجه اخر عند احمد ويفسح له في قبره وللترمذي وبن حبان من حديث ابي ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة فيفسح له في قبره سبعين ذراعا زاد بن حبان في سبعين	2094	-4160265865722444146	119	177.0	94	587	20.272571563720703	23	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms347	false	6379231559365198218	4	77	19	391	1469	300	القاسم بن محمد -----------قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه ابو داود وغيره باسانيد صحيحة 3658 قال الحاكم وغيره هو صحيح 3659 وعن سفيان التمار انه -راي-- قبر النبي صلي الله عليه وسلم مسنما رواه البخاري قال العلماء------------------------------------------------------------------------ كان اولا كما قال القاسم----------------- مسطحا ثم لما سقط الجدار	347	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms02120	true	8058011682213948045	172	252	889	1282	1505	300	القاسم بن محمد بن ابي بكر قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امة اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت له عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء زاد--------------------------------------- ال----------------------------------------حاكم فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي النبي صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجلي النبي صلي الله عليه وسلم وهذا كان في خلافة معاوية فكانها كانت في الاول مسطحة ثم لما بني --جدار	2120	-4160265865722444146	229	357.5	176	475	48.21052551269531	39	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms367	false	-13775053566110410	0	123	0	609	1428	300	ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر- عليه اولاها رد- عليها اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	367	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms02136	true	3393770626920396773	218	271	1129	1394	1534	300	ابل لا يءدي----- حقها -من-------------------ها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مرت عليه اولاها ردت عليه- اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي--------------------------------------------------------------- الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين العباد ويري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	2136	-4160265865722444146	262	337.0	209	611	42.880523681640625	45	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms371	false	46698908954588079	84	211	437	1048	1508	300	زادت علي عشرين وم-ءة ففي كل اربعين بنت ل---------------------------------------بون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين ومءة شاة فاذا زادت علي عشرين ومءة الي مءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي مءتين الي ثلاث مءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل مءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها 3853 ومن بلغت صدقته بنت م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده--- لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	371	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms02210	true	-7899563742001031368	196	287	1034	1476	1538	300	زادت علي عشرين وماءة رجعت الي فريضة الغنم فيكون في خمس وعشرين وماءة ثلاث بنات لبون وشاة قوله ف------------------------------------------------------------------------اذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم الخ تنبيه اقتطع البخاري من بين ها----------------------------------------------------------------------------تين الجملتين قوله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة الي اخر ما ذكره في الباب الذي قبله وقد ذكر اخره في باب العرض في الزكاة وزاد بعد قوله فيه يقبل منه بنت مخاض----------------------------------------- ويعطي معها عش---رين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده بن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	2210	-4160265865722444146	197	263.0	155	772	25.51813507080078	33	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms366	false	5622768814771873342	73	160	369	794	1478	300	فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه وبين الله حجاب متفق عليه 3820 وفي رواية لهما انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله	366	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms02264	true	1680718747990333963	175	228	859	1116	1529	300	فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله كذا للاكثر وقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تقدم في-------------------- اول الزكاة بلفظ واني رسول الله كذا في رواية زكريا بن اسحاق لم يختلف عليه فيها واما اسماعيل بن امية ففي رواية روح بن القاسم عنه فاول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله	2264	-4160265865722444146	115	170.5	89	553	20.7956600189209	22	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms314	false	2422150141036283464	36	85	171	410	1523	300	يقول هما عليك وفي مالك وحق الرجل عليك والميت منهما برء فقال نعم فصلي عليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا لقي ابا قتادة----- ما صنعت في الدينارين حتي كان اخر ذلك ---قال قد قضيتهما يا رسول الله قال الان حين بردت عليه جلده رواه---------------------------- الدارقطني	314	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms03351	true	-570428835717623684	173	225	864	1115	1458	300	فقال هما عليك وفي مال---------------ك والميت منهما برء -قال نعم فصلي عليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا لقي ابا قتادة يقول ما صنعت--- الديناران حتي كان اخر ذلك ان قال قد قضيتهما يا رسول الله قال الان حين بردت عليه جلده وقد وقعت هذه القصة مرة اخري فروي الدارقطني	3351	-4160265865722444146	208	360.0	164	275	75.63636016845703	37	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms132	false	-1637506992949266609	6	41	28	207	1476	300	يوم الجمعة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي فقالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت قال يقول بليت قال ان الله حرم علي الارض-------- اجساد الانبياء روا--------------------------ه ابو داود	132	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms04537	true	-1063635343488711276	6	46	23	221	1510	300	يوم الجمعة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي -قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت --------------قال ان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء ومما يشكل علي ما تقدم ما اخرجه ابو داود	4537	-4160265865722444146	161	293.0	129	213	75.58685302734375	29	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms086	false	-8297333631826040445	30	137	150	680	1459	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان قاعدا في مكان فيه ماء قد انكشف عن ركبتيه او ركبته فلما دخل عثمان غطاهما رواه البخاري 951 واما حديث انس ان النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر اجري مركوبه في زقاق خيبر ثم حسر الازار عن فخذه هكذا رواه البخاري 952 وفي رواية مسلم انحسر الازار عن فخذه فهذه الرواية تبين رواية البخاري وان المراد انه انحسر بغير اختياره 39 ا لضرورة الاجراء فلا يلزم من هذا كون الفخذ ليست عورة يجب سترها في حال الاختيار 953 وكذا ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث عاءشة في صحيح مسلم كان----- النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن--------- ساقيه او فخذيه	86	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms04818	true	-1579554525871413748	130	219	618	1041	1425	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان قاعدا في مكان فيه ماء قد --كشف عن ----------ركبته فلما دخل عثمان غطاها قال بن التين انكر الداودي هذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الرواية وقال هذه الزيادة ليست------------------------------------------------------------ من هذا الحديث بل دخل لرواتها حديث--- في حديث وانما ذلك الحديث ان ابا بكر اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيته قد انكشف فخذه فجلس ابو بكر ثم دخل عمر ثم دخل عثمان فغطاها الحديث قلت يشير الي حديث عاءشة------------- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه ---------	4818	-4160265865722444146	185	223.5	141	674	27.448070526123047	32	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms241	false	-3227565241811253453	199	266	1026	1381	1544	300	غزونا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قوما من جهينة فقاتلو-ا قتالا شديدا فلما--- صلينا الظهر قال المشركون لو ملنا عليهم ميلة لاقتط-----عناهم فاخبر جبريل النبي صلي الله عليه وسلم -ذلك فذكر ذلك لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقالوا انه ستاتيهم صلاة هي احب اليهم من الاولاد فلما حضرت العصر صفنا صفين والمشركون بيننا وبين القبلة فكبر-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	241	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms05328	true	4949542004216786099	9	74	44	386	1558	300	غزونا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قوما من جهينة فقاتلونا قتالا شديدا فلما ان صلينا الظهر قال المشركون لو ملنا عليهم ميلة واحدة لافظعناهم فاخبر جبريل النبي صلي الله عليه وسلم بذلك ------------------------------------------قال وقالوا---- ستاتيهم صلاة هي احب اليهم من الاولاد ف-----ذكر الحديث وروي احمد والترمذي وصححه النساءي من طريق عبد الله بن شقيق عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5328	-4160265865722444146	247	382.0	197	398	62.060302734375	39	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms213	false	1872553151496270425	49	137	233	681	1521	300	فاقبلت معه حتي نجد الناس قد قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلي لهم فادرك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احدي الركعتين فصلي مع الناس الركعة الاخ-رة فلما سلم عبد الرحمن قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يتم صلاته فافزع ذلك المسلمين فاكثروا التسبيح فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم 84 ب صلاته اقبل عليهم ثم قال احسنتم او قال قد اصبتم يغبطهم ان صلوا الصلاة لوقتها رواه مسلم 2316 وفي رواية له قال المغيرة فاردت تاخير عبد الرحمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعه	213	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms05622	true	-865497080808952816	133	186	636	904	1454	300	فاقبلت معه حتي نجد الناس قد قدموا عبد الرحمن بن عوف يصلي بهم فادرك----- النبي صلي الله عليه وسلم ا----------------------------لركعة الاخيرة فلما سلم عبد الرحمن قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يتم صلاته فافزع ذلك الناس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية له قال المغيرة فاردت تاخير عبد الرحمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعه	5622	-4160265865722444146	259	472.0	206	450	57.55555725097656	46	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms158	false	-5223350434595478520	35	57	183	291	1507	300	خسفت الشمس فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا قراءة طويلة فذكرت الحديث وفيه لقد رايت في مقامي هذا كل شء	158	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms05829	true	4797703635285499642	268	289	1311	1412	1468	300	خسفت الشمس فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا سور-ة طويلة------ الحديث وفيه لقد رايت في مقامي هذا كل شء	5829	-4160265865722444146	98	180.5	77	108	90.74073791503906	19	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms295	false	8381304150853042417	44	93	211	439	1450	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها 122 ب وشر ما ارسلت به قالت واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا -مطرت سري عنه	295	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms06233	true	8656091544996314893	143	189	718	936	1505	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها------ وشر ما ارسلت به----- واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا امطرت سري عنه	6233	-4160265865722444146	217	414.5	171	229	94.75982666015625	43	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms009	false	6025026439547649857	191	254	973	1257	1490	300	من شرب في اناء --ذهب او فضة او اناء فيه شء من ذلك فانما يجرجر في بطنه نار جنهم ضعيف 73 قال البيهقي المشهور عن ابن عمر موقوف انه --------------------------------------------------------كان لا يشرب في قدح فيه حلقة فضة ولا ضبة فضة 2 باب جواز الطهارة من انية المشركين والشرب وغيرهما 74 عن عمران بن حصين رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم	9	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms07340	true	5163944892292251790	80	152	413	736	1497	300	من شرب في انية الذهب والفضة او اناء فيه شء من ذلك فانما يجرجر في جوفه نار جهنم-------- قال البيهقي المشهور عن -بن عمر موقوف عليه ثم اخرجه كذلك وهو عند بن ابي شيبة من طريق اخري عنه انه كان لا يشرب من قدح فيه حلقة فضة ولا ضبة فضة ومن طريق اخري عنه انه كان يكره ذلك وفي الاوسط للطبراني من حديث ام عطية نهي رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم	7340	-4160265865722444146	173	258.5	126	342	50.58479690551758	33	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms007	false	-4541618846793198223	236	285	1133	1363	1438	300	عبد الله بن عكيم قال اتانا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل موته بشهر ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب فرواه الثلاثة 46 ق------------------------------------------------------------------------------------------ال الترمذي حديث حسن 47 قال وكان احمد بن حنبل ---يقول به----------- ثم تركه لما اضطربوا في اسناده 48 وروي هذا قبل	7	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms07497	true	3929787525985876214	100	159	517	822	1517	300	عبد الله بن عكيم قال اتانا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل موته----- ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب اخرجه الشافعي واحمد والاربعة وصححه بن حبان وحسنه الترمذي وفي رواية للشافعي ولاحمد ولابي داود قبل موته بشهر قال الترمذي -----------------كان احمد يذهب اليه ويقول هذا اخر الامر ثم تركه لما اضطربوا في اسناده -------وكذا قال	7497	-4160265865722444146	176	269.5	137	334	52.694610595703125	30	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms009	false	6025026439547649857	26	72	161	395	1490	300	وعن الشرب في الفضة او قال--- انية الفضة --وعن المياثر والقسي وعن لبس الحرير والديباج والاستبرق متفق عليه 64 وفي رواية لمسلم وانشاد الضال بدل ابرار المقسم 65 وفي رواية له وعن الشرب في الفضة فانه من شرب فيها في الدنيا لم يشرب فيها في الاخرة	9	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms07673	true	6226062026642640144	256	286	1267	1402	1468	300	وعن الشرب في الفضة او قال في انية الفضة شك من الراوي زاد --------------------------------------------------------------مسلم من طريق اخري عن البراء------------------------------------------ فانه من شرب فيها في الدنيا لم يشرب فيها في الاخرة	7673	-4160265865722444146	101	135.5	78	239	42.25941467285156	19	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms147	false	3748980700767433784	6	67	25	329	1505	300	رفع البصر الي السماء------------------------ في الصلاة والنظر الي ما يلهي والندب الي تخصيص نظره بموضع سجوده 1594 عن انس رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم رواه البخاري 1595 وروي مسلم نحوه من رواية جابر بن سمرة	147	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms08408	true	6545357974293124242	41	81	197	394	1499	300	رفع البصر الي السماء في حالة الصلاة كما تقدم في الصلاة---------------------------------------------------------- عن انس رفعه----------------------------------------- ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم ول---------------------مسلم عن----------- جابر بن سمرة	8408	-4160265865722444146	166	247.5	131	328	50.60975646972656	31	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms257	false	4254088936297244064	57	121	258	534	1419	300	وكان ابن عمر اذا قام له رجل من مجلسه لم يجلس فيه 2771 و-------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من مجلسه ثم رجع اليه فهو احق به رواه مسلم 3 فصل في ضعيفه 2772 منه حديث سعيد بن ابي الحسن ان ابا بكرة جاء في شهادة فقام له رجل من مجلسه فابي ان يجلس	257	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms08529	true	-3357555055999093214	211	299	1108	1518	1523	300	وكان -بن عمر اذا قام له رجل من مجلسه لم يجلس فيه وكذا اخرجه مسلم من رواية سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه وقوله يجلس في روايتنا بفتح اوله وضبطه ابو جعفر الغرناطي في نسخته بضم اوله علي وزن يقام وقد ورد ذلك عن بن عمر مرفوعا اخرجه ابو داود من طريق ابي الخصيب بفتح المعجمة وكسر المهملة اخره موحدة بوزن عظيم واسمه زياد بن عبد الرحمن عن بن عمر جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام له رجل من مجلسه فذهب --ليجلس	8529	-4160265865722444146	114	162.0	85	541	21.07208824157715	22	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms184	false	2140215474381100463	15	116	72	572	1504	300	اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت او لا اله غيرك متفق عليه ولفظه للبخاري 1999 زاد في رواية ل--------------ه ولا حول ولا قوة الا بالله	184	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms08615	true	8538151044079813314	221	258	1171	1341	1549	300	اذا قام من الليل يتهجد تقدم شرحه مستوفي في اواءل التهجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقوله في اخره لا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اله الا انت او لا اله غيرك شك من الراوي ووقع--------------- في رواية للطبراني في اخره ولا حول ولا قوة الا بالله	8615	-4160265865722444146	98	114.5	72	514	19.06614875793457	19	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms293	false	5587107743919654299	248	273	1277	1390	1518	300	لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم -ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد	293	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms08648	true	-1843274832339236569	278	300	1381	1482	1482	300	لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم وما لم يستعجل قيل و------------ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد-	8648	-4160265865722444146	99	178.0	78	114	86.84210205078125	19	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms131	false	2586723500578104050	73	143	379	703	1462	300	هو حديث صحيح 1430 وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء	131	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms08689	true	8166048412360053065	12	61	70	298	1515	300	من حديث-------------- فضالة بن عبيد------------- قال سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يحمد الله ولم يصل علي النبي فقال------------------------------------------------ عجل هذا ثم دعاه فقال------------ اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه والثناء عليه ثم يصل- علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو---- بما شاء	8689	-4160265865722444146	217	347.0	168	325	66.76923370361328	39	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms297	false	-7809311460223894354	63	113	325	557	1473	300	مسعود رضي الله عنه قال------------- خط النبي صلي الله عليه وسلم خطا مربعا وخ-----------------------------------------------ط خطا في الوسط خارجا منه وخط خططا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط فقال هذ-------------------------------------------------------------------ا الانسان وه--------------------------ذا اجله محيطا به او قد احاط ----به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطط	297	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms08799	true	8264155541867378095	150	222	759	1144	1555	300	مسعود ومن الثوري فصاعدا كوفيون قوله خط النبي صلي الله عليه وسلم خطا مربعا الخط الرسم والشكل والمربع المستوي الزوايا قوله وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خططا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط -قيل هذه صفة الخط والاول المعتمد وسياق الحديث يتنزل عليه فالاشارة بقوله هذا الانسان الي النقطة الداخلة وبقوله وهذا اجله محيط- به الي المربع وبقوله وهذا الذي هو خارج امله -الي الخط -	8799	-4160265865722444146	196	287.0	151	389	50.38560485839844	36	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms301	false	1890566522218812389	201	257	958	1221	1430	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال--- كيف تجدك -قال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف رواه الترمذي باسناد جيد 2 باب التشديد في	301	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms08902	true	399275462865712815	119	168	606	837	1477	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال له كيف تجدك فقال ارجو ا-------------لله و----اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في---- هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف ولعل البخاري اشار اليه في ---------------	8902	-4160265865722444146	207	374.5	161	267	77.52809143066406	39	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms302	false	-3004595198933759436	24	56	115	275	1521	300	ثم يقول اللهم اعني علي غمرات الموت وسكرات الموت روا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الترمذي 3196 وعنها قالت ما اغبط احدا يهون عليه الموت بعد الذي رايت من شدة موت رسول الله صلي الله عليه وسلم	302	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms09001	true	3756798564178592363	94	160	486	815	1524	300	ثم يقول اللهم اعني علي -------------سكرات الموت وقد تقدم شرح الحديث مستوفي هناك وتقدم هناك ايضا من رواية القاسم بن محمد عن عاءشة مات النبي صلي الله عليه وسلم وانه لبين حاقنتي وذاقنتي فلا اكره شدة الموت لاحد ابدا بعد النبي صلي الله عليه وسلم واخرجه الترمذي ------عنها بلفظ ما اغبط احدا بهون -------موت بعد الذي رايت من شدة موت رسول الله صلي الله عليه وسلم	9001	-4160265865722444146	126	190.5	98	355	35.492958068847656	22	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms348	false	-6160966269876686032	263	300	1331	1504	1504	300	رضي الله عنه قال---------------- كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا ح-----وله و----------------------------------------------------------------------------------------معه مخصرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنكس وجعل ينكت بمخصرته ثم ------قال ما منكم من احد----------------------------------------------------------------------------------------------------- الا قد كتب مقعده من-	348	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms09223	true	-6339250002260654334	121	241	624	1225	1509	300	صلي الله عليه وسلم بعد ذلك ولفظه كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله قوله ومعه عود ينكت به في الارض في رواية شعبة وبيده عود فجعل ينكت به في الارض وفي رواية منصور ومعه مخصرة بكسر الميم وسكون المعجمة وفتح الصاد المهملة هي عصا او قضيب يمسكه الرءيس ليتوكا عليه ويدفع به عنه ويشير به لما يريد وسميت بذلك لانها تحمل تحت الخصر غالبا للاتكاء عليها وفي اللغة اختصر الرجل اذا امسك المخصرة قوله فنكس بتشديد الكاف اي اطرق قوله فقال ما منكم من احد زاد في رواية منصور ما من نفس منفوسة اي مصنوعة مخلوقة واقتصر في رواية ابي حمزة والثوري علي الاول قوله الا قد كتب مقعده من	9223	-4160265865722444146	145	215.5	113	601	24.126455307006836	27	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms221	false	-8253635068877883732	211	275	1100	1429	1552	300	عمر رضي الله عنهما قال لما قدم المهاجرون الاولون العصبة موضعا بقباء قبل مقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم قرانا رواه البخاري 2415 وفي رواية له يءم المهاجرين الاولين------------------------------------------------------- فيهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب وابو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة رضي الله عنهم 2416 وعن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	221	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms10393	true	-8851410293564662541	28	103	140	514	1476	300	عمر عن نافع عن بن عمر- لما قدم المهاجرون الاولون العصبة موضع- بقباء قبل مقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم قرانا فافاد سبب تقديمه للامامة وقد تقدم شرحه مستوفي هناك في باب امامة المولي والجواب عن استشكال عد ابي بكر الصديق فيهم لانه انما هاجر صحبة النبي صلي الله عليه وسلم وقد وقع في حديث بن عمر ان ذلك كان قبل مقدم النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	10393	-4160265865722444146	136	87.0	109	498	27.309236526489258	22	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms222	false	-1812749219622063628	1	68	6	329	1463	300	ان نافع بن عبد الحارث لقي عمر رضي الله عنه بعسفان وكان عمر يستعمله علي مكة فقال من استعملت علي اهل الوادي قال ابن ابزي قال ومن ابن ابزي قال مولي من موالينا قال فاستخلفت عليهم مولي قال انه قارء لكتاب الله عز وجل وانه عالم بالفراءض -قال عمر اما ان نبيكم صلي الله عليه وسلم قد قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	222	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms10394	true	2251452259510074308	25	75	119	367	1503	300	ان نافع بن عبد الحارث لقي عمر------------- بعسفان وكان عمر استعمله علي مكة فقال من استعملت علي--هم ------فقال -بن ابزي يعني بن عبد ا----------لرحمن-------- قال -استعملت عليهم مولي قال انه قارء لكتاب الل------------ه عالم بالفراءض فقال عمر---- ان نبيك-------------------م قد قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	10394	-4160265865722444146	231	365.0	182	324	71.29629516601562	36	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms300	false	6948148720621750732	164	256	809	1256	1457	300	وكراهة تمني الموت لضر نزل به لا لخوف------------------------------------------------------- فتنة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الدين 3184 عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي ام الساءب او ام المسيب فقال مالك يا ام الساءب او يا ام المسيب تزفزفين فقالت الحمي لا با-------------------------------------------رك الله فيها فقال لا تسبي الحمي فانها تذهب خطايا بني ادم كما يذهب الكير خبث الحديد رواه مسلم الزفزفة الرعدة 3185 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يتمني احدكم الموت اما محسنا فلعله يزداد واما مسيءا فلعله يستعتب	300	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms10471	true	-2495102810625388071	28	114	144	572	1574	300	بكراهة تمني الموت لضر نزل به من فاقة او محنة بعدو ونحوه من مشاق الدنيا فاما اذا خاف ضررا او فتنة في دينة فلا كراهة فيه لمفهوم هذا الحديث وقد فعله خلاءق من السلف لذلك وفيه ان من خالف فلم يصبر علي الضر وتمني الموت لضر نزل به فليقل الدعاء المذكور قلت ظاهر الحديث المنع مطلقا والاقتصار علي الدعاء مطلقا لكن الذي قاله الشيخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا باس به لمن وقع منه التمني ليكون عونا له علي ترك التمني قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما محسنا فلعله يزداد واما مسيءا فلعله يستعتب	10471	-4160265865722444146	101	109.0	79	731	13.816689491271973	15	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms048	false	3783186817333390269	198	265	958	1288	1460	300	فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن ولم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي	48	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms10576	true	-450947059942842597	251	287	1233	1415	1489	300	فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار الحديث وفيه فقامت امراة فقالت لم وفيه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل وا-------------------------------ليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم وقد مضي	10576	-4160265865722444146	137	226.0	106	330	41.51515197753906	24	JK007107-ara1	JK000166-ara1
JK007107-ara1.ms151	false	1402314882469672304	29	87	138	413	1477	300	الله---- كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علي---نا فقال ان في الصلاة شغلا متفق عليه 1645 وفي رواية لابي داود فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان الله سبحانه قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة	151	5885260521061167557	JK000166-ara1.ms10877	true	762301418725475830	85	134	385	615	1455	300	الله قال كنا نسلم----- في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي---------- فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي صلاته قال------------------------------ ان الله يحدث من امره ما يشاء وان الل-------ه قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة	10877	-4160265865722444146	162	264.0	125	282	57.446807861328125	32	JK007107-ara1	JK000166-ara1