id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007104-ara1.ms006	true	-766069927561853568	201	298	1101	1577	1584	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------- اني قمت من الليل فتوضات وصليت ما قدر لي فنعست في صلاتي حتي استثقلت فاذا انا بربي تبارك وتعالي في احسن صورة فقال يا محمد قلت لبيك رب قال فيما يختصم الملا الاعلي قلت لا ادري قال-------ها ثلاثا قال فرايته وضع كفه بين كتفي حتي وجدت برد انامله من ثدي-ي فتجلي لي كل شء وعرفت فقال يا محمد قلت لبيك رب قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت في الكفارات قال وما ------هن قلت مشي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد بعد الصلوات واسباغ الوضوء حين الكريهات قال ثم فيم قال قلت في الدرجات	6	-5267421451289702058	Tafsir02102-ara1.ms3444	false	2971467411977005297	156	248	776	1236	1513	300	صلي الله عليه وسلم كما انتم ثم اقبل الينا فقال اني قمت من الليل ف-------صليت ما قدر لي فنعست في صلاتي حتي استيقظت فاذا انا بربي عز وجل ------في احسن صورة فقال يا محمد ----------اتدري فيم- يختصم الملا الاعلي قلت لا ادري يا رب اعادها ثلاثا---- فرايته وضع كفه بين كتفي حتي وجدت برد انامله بين صدري فتجلي لي كل شء وعرفت فقال يا محمد---------------- فيم يختصم الملا الاعلي قلت في الكفارات قال وما الكفارات قلت نقل الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد بعد الصلوات واسباغ الوضوء عند الكريهات قال وما-------------- الدرجات	3444	6749072694164230445	386	660.5	305	518	74.51737213134766	70	JK007104-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007104-ara1.ms082	true	-2802907614352990287	35	57	215	338	1622	300	بالبلكفة وقد وضح علي وضوحا بينا ان استطالتهم هذه ليست بشء وانهم مخطءون في مقالتهم رواية ودراية وخاطءون في طعنهم اءمة الهدي	82	-5267421451289702058	Tafsir02102-ara1.ms1823	false	1584869929899962278	0	22	0	123	1507	300	بالبلكفة وقد وضح علي وضوحا بينا ان استطالتهم هذه ليست بشء وانهم مخطءون في مقالتهم رواية ودراية وخاطءون في طعنهم اءمة الهدي	1823	6749072694164230445	123	246.0	101	123	100.0	22	JK007104-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007104-ara1.ms121	true	-1552380974050141116	197	223	1063	1197	1610	300	قوله تعالي كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين	121	-5267421451289702058	Tafsir02102-ara1.ms1707	false	6706876300456600085	241	267	1276	1410	1593	300	قوله تعالي كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين	1707	6749072694164230445	134	268.0	108	134	100.0	26	JK007104-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007104-ara1.ms174	true	2234730596372853328	49	85	266	467	1610	300	صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنو- اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم ---------------واكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي -بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	174	-5267421451289702058	Tafsir02102-ara1.ms1434	false	-2653372486037671425	185	224	969	1187	1553	300	صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنوا اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم او في اسواقهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	1434	6749072694164230445	201	381.0	165	218	92.20183563232422	33	JK007104-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007104-ara1.ms234	true	-2378128119416605620	20	60	97	313	1525	299	رواه الترمذي عن عدي بن حاتم انه قال سمعته يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم _ يقرا اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله -------قال انهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا اذا احلوا لهم شيءا استحلوه واذا حرموه عليهم شيءا	234	-5267421451289702058	Tafsir02102-ara1.ms0577	false	-505000813104964641	11	50	69	279	1592	300	روي- الترمذي عن عدي بن حاتم ----قال سمعت------ رسول الله صلي الله عليه وسلم-- يقرا اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله التوبة قال انهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا اذا احلوا لهم شيءا استحلوه واذا حرموا عليهم شيءا	577	6749072694164230445	201	367.5	163	223	90.13452911376953	34	JK007104-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007104-ara1.ms234	true	-2378128119416605620	20	60	97	313	1525	299	رواه الترمذي عن عدي بن حاتم انه قال سمعته يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم _--------------------------------------------------------- يقرا-------------- اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله قال---- انهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا اذا احلوا لهم شيءا استحلوه واذا حرموه عليهم شيءا	234	-5267421451289702058	Tafsir02102-ara1.ms2110	false	3597088061176378142	183	237	1009	1285	1593	300	روي- الترمذي عن عدي بن حاتم---- قال اتيت النبي---------- صلي الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال يا عدي اطرح عنك هذا الوثن وسمعته يقرا في سورة براءة اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله قال اما انهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا اذا احلوا لهم شيءا استحلوه واذا حرموا عليهم شيءا	2110	6749072694164230445	190	322.5	153	291	65.29209899902344	31	JK007104-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007104-ara1.ms298	true	-5118705675605882058	143	173	805	952	1640	300	قال انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من اليهود وهم اهل الكتاب فكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم	298	-5267421451289702058	Tafsir02102-ara1.ms0369	false	-6246080344976450306	261	290	1396	1533	1580	300	قال----- كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من --يهود وهم اهل --كتاب -كانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم	369	6749072694164230445	137	251.0	108	147	93.19728088378906	26	JK007104-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007104-ara1.ms392	true	3419276580337374737	82	188	428	923	1496	300	من الباب الي الصفا ف--------لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا----- به فبدا بالصفا ورقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل ومشي الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي ال----------------------------------------------------------------------------------------صفا اقول فهم النبي صلي الله عليه وسلم من هذه	392	-5267421451289702058	Tafsir02102-ara1.ms0227	false	-6193072828492945319	170	296	800	1386	1410	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره -قال لا-اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل----- الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي حتي ----اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا اه وظاهر هذا انه كان ماشيا وقد روي مسلم في صحيحه عن ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول طاف النبي صلي الله عليه وسلم في حجة	227	6749072694164230445	459	855.0	357	597	76.8844223022461	89	JK007104-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007104-ara1.ms399	true	4953866207099662266	243	300	1358	1647	1647	300	عليه----ا بقوله قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله------ اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي واذا ق----------------------ال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا-	399	-5267421451289702058	Tafsir02102-ara1.ms0017	false	6527221198973737702	220	284	1074	1395	1487	300	عليه وسلم يقول- قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا	17	6749072694164230445	281	531.0	225	322	87.26708221435547	51	JK007104-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007104-ara1.ms417	true	2533250066317255960	177	211	869	1049	1500	300	اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاءي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي	417	-5267421451289702058	Tafsir02102-ara1.ms1765	false	4024634086115766109	164	198	822	1002	1531	300	اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي	1765	6749072694164230445	179	357.0	145	180	99.44444274902344	33	JK007104-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007104-ara1.ms422	true	4555514576176632045	229	265	1063	1232	1402	300	وسلم اعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله------ لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله------ عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف	422	-5267421451289702058	Tafsir02102-ara1.ms1529	false	-5169345605242922084	50	87	242	419	1475	300	و----اعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله تعالي لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله تعالي عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف	1529	6749072694164230445	165	312.0	130	181	91.16021728515625	33	JK007104-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007104-ara1.ms430	true	-5406539288558693941	153	200	786	1024	1535	300	ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت اذا دعا الرجل امراته الي الفراش فلم تاته فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح------------------------------------------------------------------- لا يحل لامراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه	430	-5267421451289702058	Tafsir02102-ara1.ms0384	false	-1430721642768181362	92	146	475	729	1500	300	ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت رواه ابو داود وقال معني لا تق---------------------------------------------------بح لا تقل قبحك الله وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه	384	6749072694164230445	161	289.0	127	305	52.78688430786133	32	JK007104-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007104-ara1.ms496	true	-4531839419879755762	108	182	560	934	1531	300	يضبطه للنبي صلي الله عليه وسلم ------بحد لا يزيد ولا ينقص اذ العادات في اظهار الاهتمام مختلفة والرغبات لها مراتب شتي ولهم في المشاحة طبقات فلا يمكن تحديده عليهم كما لا يمكن ان يضبط ثمن الاشياء المرغوبة بحد مخصوص ولذلك قال التمس ولو خاتما من حديد وقال صلي الله عليه وسلم من اعطي في صداق امراته ملء كفه سويقا او تمرا فقد استحل غير انه سن في صداق ازواجه وبناته ثنتي عشرة اوقيات ونشا	496	-5267421451289702058	Tafsir02102-ara1.ms0786	false	4308020917135874834	136	193	682	975	1487	300	يضبط ا-لنبي صلي الله عليه وسلم المهر بحد لا يزيد ولا ينقص اذ العادات في اظهار الاهتمام مختلفة والرغبات لها مراتب شتي ولهم في المشاحة طبقات فلا يمكن تحديده عليهم كما لا يمكن ان يضبط ثمن الاشياء المرغوبة بحد مخصوص ولذلك قال التمس ولو خاتما من حديد------------------------------------------------------------------------------- غير انه سن في صداق ازواجه ا------ثنتي عشرة اوقية- ونشا	786	6749072694164230445	283	528.0	228	380	74.47368621826172	52	JK007104-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007104-ara1.ms501	true	3144132284013820083	145	200	783	1072	1618	300	يدرك مناط حكمه والثاني ان يكون الرضاع في اول قيام الهيكل وتشبح صورة الولد---------------- والا فهو غذاء بمنزلة ساءر الاغذية الكاءنة بعد التشبح وقيام الهيكل كالشاب ياكل الخبز---------------- قال---------- صلي الله عليه وسلم ان الرضاعة من المجاعة وقال صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام	501	-5267421451289702058	Tafsir02102-ara1.ms0791	false	-1507965651099736174	81	134	428	704	1540	300	يقرا من القران والثاني ان يكون الرضاع في اول قيام الهيكل وتشبح صورة الولد وذلك قبل الفطام والا فهو غذاء بمنزلة ساءر الاغذية الكاءنة بعد التشبح وقيام الهيكل كالشاب ياكل الخبز عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------سلم لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء--------- وكان قبل الفطام	791	6749072694164230445	225	398.5	182	331	67.975830078125	37	JK007104-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007104-ara1.ms571	true	8744636698292113793	16	55	80	264	1562	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا -قد -بلغتك ونحو ذلك قوله صلي الله عليه وسلم علي رقبته فرس له حمحمة	571	-5267421451289702058	Tafsir02102-ara1.ms0693	false	3060353868856234866	90	137	454	681	1465	300	صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا فقد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رق--بته فرس له حمحمة	693	6749072694164230445	148	244.5	115	229	64.62882232666016	27	JK007104-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007104-ara1.ms608	true	4279917116930463430	78	103	399	540	1574	300	الرجال مع النساء في الطريق فقال---------- صلي الله عليه وسلم للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تلصق بالجدار	608	-5267421451289702058	Tafsir02102-ara1.ms3058	false	-3588952619590391049	258	285	1292	1443	1521	300	الرجال مع النساء في الطريق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تلصق بالجدار	3058	6749072694164230445	141	272.5	116	151	93.37748718261719	24	JK007104-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007104-ara1.ms620	true	-6474919925969817672	132	194	687	986	1617	300	الله --بن سلام فساله--------- عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد --حوت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق	620	-5267421451289702058	Tafsir02102-ara1.ms0131	false	-7656533488923740367	215	300	1110	1523	1523	300	الله عليه وسلم فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال اخبرني بهن جبريل انفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا هذه الاية قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام------ اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق-	131	6749072694164230445	267	481.5	210	420	63.57143020629883	53	JK007104-ara1	Tafsir02102-ara1