id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007104-ara1.ms173	true	-1015774917480969855	212	244	1143	1300	1607	300	صلي الله عليه وسلم الا----------------------- يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم ----من حلال فاحلوه وما وجدتم منه--- حرام فحرموه وان ما حرم رسول الله كما حرم الله	173	-5267421451289702058	Shamela0010013-ara1.ms033	false	-1218273677850025917	111	148	524	707	1472	300	صلي الله عليه وسلم اني اوتيت القران ومثله معه يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بالق----ران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وان ما حرم رسول الله كما حرم الله	33	-1214110193668905471	146	266.0	115	187	78.07486724853516	27	JK007104-ara1	Shamela0010013-ara1
JK007104-ara1.ms207	true	911944495689204243	205	256	1086	1336	1530	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ما رايت قوما كانوا خيرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سالوه---- عن ثلاث عشرة مسالة حتي قبض كلهن في القران منهن يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير ويسالونك عن المحيض قال ما كانوا يسالون الا عما ينفعهم	207	-5267421451289702058	Shamela0010013-ara1.ms019	false	4168528347045222990	134	175	730	929	1550	300	ابن عباس------------------- ما رايت قوما كانوا خيرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سالوه الا عن ثلاث عشرة مسالة حتي قبض كلهن في القران منهن يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قال------------------------------------ ما كانوا يسالون الا عما ينفعهم	19	-1214110193668905471	193	368.5	153	254	75.9842529296875	38	JK007104-ara1	Shamela0010013-ara1
JK007104-ara1.ms209	true	-6357633369277188133	169	209	889	1087	1535	300	والحوا فاجتهد برايه وقضي بان لها مهر نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن يسار فشهد بانه صلي الله عليه وسلم قضي بمثل ذلك في امراة منهم ففرح بذلك ابن مسعود فرحة لم يفرح مثلها	209	-5267421451289702058	Shamela0010013-ara1.ms183	false	-8290282206764295260	0	35	0	175	1520	300	والحول فاجتهد برايه وقضي بان لها مهر نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن يسار فشهد بانه صلي الله عليه وسلم قضي بمثل ذلك-------------- ففرح----- ابن مسعود فرحة لم يفرحها ----	183	-1214110193668905471	171	324.5	137	198	86.36363983154297	34	JK007104-ara1	Shamela0010013-ara1
JK007104-ara1.ms209	true	-6357633369277188133	213	262	1109	1352	1535	300	ان يقع بينهما المناظرة ويظهر الحديث بالوجه الذي يقع به غالب الظن فيرجع عن اجتهاده الي المسموع مثاله ما رواه الاءمة من ان ابا هريرة رضي الله عنه ك-------ان من مذهبه انه من اصبح جنبا فلا صوم له حتي اخبرته بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم بخلاف مذهبه	209	-5267421451289702058	Shamela0010013-ara1.ms183	false	-8290282206764295260	126	169	630	845	1520	300	ان يقع بينهم- المناظرة ويظهر الحديث بالوجه الذي يقع به غالب الظن فيرجع عن اجتهاده الي المسموع من--ه ما رواه الاءمة من ان ابا هريرة------------- كان يري ان -------------من اصبح جنبا -لا صوم له---- اخبرته بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-بخلاف مذهبه	183	-1214110193668905471	207	366.0	166	250	82.80000305175781	38	JK007104-ara1	Shamela0010013-ara1
JK007104-ara1.ms210	true	1448021571168173300	50	143	248	699	1482	300	الشيخان انه كان من مذهب عمر -بن الخطاب ان التيمم --لا يجزء ل---------------لجنب الذي لا يجد ماء فروي عنده عما--------ر انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصابته جنابة ولم يجد ماء فتمعك في التراب فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تفعل هكذا وضرب بيديه علي الارض فمسح بهما وجهه ويديه فلم يقبل ----عمر و-------------------------------لم ينهض عنده حجة لقادح خفي راه فيه------------------------------------------------------------------ حتي استفاض الحديث في الطبقة الثانية من طرق كثيرة واضمحل وهم القادح فاخذوا به	210	-5267421451289702058	Shamela0010013-ara1.ms186	false	6713805950058210216	89	183	468	939	1547	300	الشيخ--------ان ان----- عمر كان ------يري التيمم بدلا عن الوضوء لا الغسل فالجنب----- لا يتيمم-- فروي عنده عمار بن ياسر انه كان-------------------------------- في سفر فاصابته جنابة ولم يجد ماء فتمعك في التراب فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ك----------------------------------ان يكفيك--- تفعل هكذا وضرب بيده----- الارض فمسح----- وجهه ويديه فلم يقبل منه عمر وقال له نوليك من ذلك ما توليت1 ولم ينهض عنده حجة تقاوم ما- راه من ان الملامسة في اية التيمم الملاعبة التي هي من نواقض الطهارة الصغري حتي استفاض الحديث في الطبقة الثانية من طرق كثيرة واضمحل وهم القادح فاخذوا به	186	-1214110193668905471	320	475.5	252	578	55.36332321166992	54	JK007104-ara1	Shamela0010013-ara1
JK007104-ara1.ms210	true	1448021571168173300	144	229	707	1125	1482	300	ا--لا يصل اليه الحديث-------- اصلا مثاله ما اخرج مسلم ان ابن عمر كان يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فسمعت عاءشة بذلك فقالت يا عجبا لابن عمر هذا يامر النساء ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افر-غات مثال اخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ذكره الزهري من ان هندا لم تبلغها رخصة رسول الله صلي الله عليه وسلم في المستحاضة فكانت تبكي لانها----- لا تصلي -	210	-5267421451289702058	Shamela0010013-ara1.ms198	false	-6176375669965712051	116	243	630	1278	1572	300	ان لا يصل----- الحديث الصحابي اصل---------ا اخرج مسلم ان ابن عمر كان يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فسمعت عاءشة بذلك فقالت--- عجبا لابن عمر---------------------------------------------------------------- كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات4 وقد ردت عليه ايضا لما قال ان النبي صلي الله عليه وسلماعتمر في رجب5 وقدموا نفيها علي اثباته مع ان المثبت مقدم لكونه سمع انكارها وسكت بعد ذلك رجوعا منه كما انه انكر ان يكون النبي صلي الله عليه وسلماعتمر من الجعرانة وغيره يثبت ذلك وهو الصحيح1 ومع كون ابن عمر اشهر الصحابة معرفة بالمناسك خطءوه فيهما ومن ذلك ما ذكره الزهري من ان هندا لم تبلغها رخصة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المستحاضة فكانت تبكي لانها كانت لا تصلي2	198	-1214110193668905471	325	555.0	260	731	44.45964431762695	61	JK007104-ara1	Shamela0010013-ara1
JK007104-ara1.ms218	true	8788088630523161344	31	103	161	522	1547	300	انه دخل -----علي محمد ابن الحسن وهو -----------------------------------يطعن علي اهل المدينة في قضاءهم بالشاهد الواحد مع اليمين ويقول هذه زيادة علي كتاب الله------------------------------------------ فقال--- الشافعي اثبت عندك انه لا تجوز الزيادة علي كتاب الله بخبر الواحد قال نعم قال--- فلم قلت ان الوصية للوارث لا تجوز لقوله صلي الله عليه وسلم الا لا وصية لوارث وقد قال الله تعالي كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت-------------------------------------------- واورد عليه اشياء من هذا القبيل فانقطع	218	-5267421451289702058	Shamela0010013-ara1.ms286	false	7293348013064431784	56	147	291	757	1582	300	انه دخل يوما علي محمد -بن الحسن وهو يقرر عند جوازه الزيادة علي القران ويطعن علي اهل المدينة في قضاءهم بالشاهد و---------اليمين ----بانها زاءدة علي كتاب الله الذي بين ان القضاء بعدلين او رجل وامراتين فقال له الشافعي اثبت عندك انه لا تجوز الزيادة علي كتاب الله بخبر الواحد قال نعم قال له فلم قلت ان الوصية للوارث لا تجوز ---له صلي الله عليه وسلم---- لا وصية لوارث وقد قال الله------ كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين الاية واورد عليه اشياء من هذا القبيل فانقطع	286	-1214110193668905471	326	538.0	259	493	66.12576293945312	57	JK007104-ara1	Shamela0010013-ara1
JK007104-ara1.ms223	true	-4472670838193128887	9	300	56	1374	1374	300	ميمون بن مهران قال كان ابو بكر اذا ورد عليه الخصم نظر في كتاب الله فان وجد فيه ما يقضي بينهم قضي به وان لم يكن في الكتاب وعلم من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الامر سنة قض---------------------------------------------------------ي بها فان اعياه خرج فسال المسلمين وقال اتاني كذا وكذا فهل علمتم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في ذلك بقضاء فربما اجتمع اليه النفر كلهم يذكر-- من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه قضاء فيقول ابو بكر الحمد لله الذي جعل فينا من يحفظ علي نبينا فان اعياه ان يجد فيه سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع رءوس الناس وخيارهم فاستشارهم فاذا اجتمع رايهم علي امر قضي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به وعن شريح- ان عمر بن الخطاب كتب اليه ان جاءك شء في كتاب الله فاقض به ولا يلفتك عنه الرجال فان جاءك ما ليس في كتاب الله فانظر سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقض بها فان جاءك ما ليس في كتاب الله ولم يكن في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فانظر ما اجتمع عليه الناس فخذ به فان جاءك ما ليس في كتاب الله ولم يكن في سنة رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------سلم ولم يتكلم فيه احد قبلك فاختر اي الامرين شءت ان شءت ان تجتهد برايك ثم تقدم فتقدم وان شءت ان تتاخر فتاخر ولا اري التاخ-ر الا خيرا لك -وعن عبد الله بن مسعود قال اتي علينا زمان لسنا نقضي ولسنا هنالك وان الله قد قدر من الامر ان قد بلغنا ما ترون فمن عرض له قضاء بعد اليوم فليقض فيه بما في كتاب الله عز وجل فان جاءه ما ليس في كتاب الله فليقضي ---بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فان جاءك ما ليس في كتاب- الله ولم يقض -به رسول الله صلي الله-	223	-5267421451289702058	Shamela0010013-ara1.ms159	false	-1395435250127332001	4	258	18	1194	1411	300	ميمون بن مهران قال كان ابو بكر اذا ورد عليه الخصم نظر في كتاب الله فان وجد فيه شيءا قض-------------------------------------------------------------------------------------------ي بها والا فان علم شيءا عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي به- فان اعياه خرج فسال المسلمين ---------------------هل علمتم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقض-ي في ذلك بقضاء فربما اجتمع اليه النفر كلهم يذكرون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيه قضاء فيقول ابو بكر الحمد لله الذي جعل فينا من يحفظ علم نبينا فان اعياه -----------------------------------------------جمع رءوس الناس وخيارهم واستشارهم فاذا اجتمع رايهم علي امر قضي به وكان عمر يفعل ذلك فاذا اعياه ان يجد ذلك في الكتاب والسنة يسال هل كان ابو بكر قضي فيه بقضاء فان كان لابي بكر قضاء قضي به والا جمع علماء الناس واستشارهم فاذا اجتمع رايهم علي شء قضي به وعن شريح3 ان عمر---------- كتب اليه ان جاءك شء في كتاب الله فاقض به ولا يلفتك عنه الرجال فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن جاء ما ليس كتاب الله ولا سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يتكلم فيه احد قبلك فاختر اي الامرين شءت ان شءت ان تجتهد برايك-------- فتقدم وان شءت ان تت------اخر ولا اري التاخير الا خيرا لك4 وعن عبد -لله بن مسعود قال اتي علينا زمان لسنا نقضي ولسنا هنالك وان الله قد قدر من الامر ان قد بلغنا ما ترون فمن عرض له قضاء---------- فليقض فيه بما في كتاب الله عز وجل فان جاءه ما ليس في كتاب الله فليقض فيه بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فان جاء- ما ليس في كتابه الله ولم يقض فيه رسول الله صلي الله	159	-1214110193668905471	854	1388.5	669	1624	52.58620834350586	169	JK007104-ara1	Shamela0010013-ara1
JK007104-ara1.ms224	true	-1335772621287455063	0	28	0	133	1409	300	عليه وسلم فليقض بما قضي به الصالحون ولا يقل--- اني اخاف واني اري فان الحرام بين والحلال بين وبين ذلك امور مشتبهة فدع ما يريبك الي ما لا	224	-5267421451289702058	Shamela0010013-ara1.ms159	false	-1395435250127332001	258	287	1194	1330	1411	300	عليه وسلم فليقض بما قضي به الصالحون ولا يقل لي اني خاءف واني اري فان الحرام بين والحلال بين وبين ذلك امور متشبهة فدع ما يريبك الي ما لا	159	-1214110193668905471	128	245.0	100	136	94.11764526367188	25	JK007104-ara1	Shamela0010013-ara1
JK007104-ara1.ms257	true	6453777038815640761	27	73	139	364	1517	300	صلي الله عليه وسلم لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدناه في كتاب الله اتبعناه ورغب في الاخذ بالسنة جدا لا سيما عند اختلاف الناس وفي التشدد قو--------------------------له صلي الله عليه وسلم	257	-5267421451289702058	Shamela0010013-ara1.ms033	false	-1218273677850025917	74	115	344	543	1472	300	صلي الله عليه وسلم لا الفين احدكم جالسا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به و--نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدناه في كتاب الله اتبع--------------------------------------------------ناه وعن المقدام بن معد يكرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	33	-1214110193668905471	159	284.0	125	251	63.346614837646484	30	JK007104-ara1	Shamela0010013-ara1
JK007104-ara1.ms630	true	5151709451206806260	25	55	146	287	1615	300	تدور ر-حي الاسلام بخمس وثلاثين او -ست وثلا----------------ثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قلت امما بقي او مما مضي قال مما مضي	630	-5267421451289702058	Shamela0010013-ara1.ms154	false	8078851926242268439	248	281	1296	1455	1561	300	تدور روحي الاسلام لخمس وثلاثين او لست وثلاثين او لسبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قلت امما بقي او مما مضي قال مما مضي	154	-1214110193668905471	140	266.0	110	159	88.0503158569336	26	JK007104-ara1	Shamela0010013-ara1