id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007104-ara1.ms142	true	-4681866657126217134	58	87	298	438	1575	300	وقال عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	142	-5267421451289702058	Shamela0006610-ara1.ms0154	false	4106826843900198042	3	32	14	154	1507	300	وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	154	7248920564300478048	137	271.0	108	140	97.85713958740234	28	JK007104-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007104-ara1.ms210	true	1448021571168173300	155	206	758	1013	1482	300	عمر كان يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فسمعت عاءشة بذلك فقالت يا عجبا لابن عمر- هذا يامر النساء----------- ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افرغات مثال	210	-5267421451289702058	Shamela0006610-ara1.ms0078	false	-7191529124734437611	127	176	638	885	1513	300	عمر---و يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن----------------- فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افرغات رواه	78	7248920564300478048	231	428.0	184	267	86.51685333251953	44	JK007104-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007104-ara1.ms211	true	2427504778907594825	66	203	327	996	1475	300	سعيد بن جبير انه قال قلت لعبد الله ابن عباس يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين اوجب -فقال اني لاعلم الناس بذلك انها كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجد --ذي الحليفة ركعة او--جب في مجلسه واهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع---- ذلك من اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام----------- وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل -----------------------------حين علا علي شرف البيداء وايم	211	-5267421451289702058	Shamela0006610-ara1.ms0513	false	2369052101661627682	189	300	928	1477	1477	300	سعيد بن جبير---- قال قلت لا --------بن ع--------------باس عجبا لاختلاف اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم في اهلاله فقال اني لاعلم الناس بذلك انما كان- منه---------------------------- حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع منه ذلك--- اقوام فحفظوا عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل فادرك ذلك منه اقوام فحفظوا عنه وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به نا---------------------------------------------------------------------قته ثم مضي ف-----------------------------ل----ما علي شرف البيداء اهل فادرك ذلك اقو----ام فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين علا علي شرف البيداء وايم-	513	7248920564300478048	469	796.0	373	719	65.22948455810547	79	JK007104-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007104-ara1.ms295	true	6097162833142952319	113	151	609	812	1669	300	النبي صلي الله عليه وسلم الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام ونهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمقبرة والمجز---------رة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي عن الصلاة في ارض بابل	295	-5267421451289702058	Shamela0006610-ara1.ms0150	false	2255560857164171814	171	247	861	1260	1509	300	الله- صلي الله عليه وسلم -------------------------------------نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة ---------والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي اعطان الابل وفوق ظهر بيت الله رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي اسناده ليس بذلك القوي وسند ابن ماجه ضعيف وصحح الحديث ابن السكن وامام الحرمين فينظر في تصحيحهما فان اسناد الترمذي وابن ماجه ضعيفان لا يقربان من شرط الحسن فرضا عن الصحيح والله اعلم 377 باب ما جاء من النهي عن الصلاة في ارض بابل	150	7248920564300478048	150	254.5	119	446	33.632286071777344	26	JK007104-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007104-ara1.ms314	true	-5953063180352746184	213	243	1059	1201	1492	300	اجلس فانه لم يهلك اهل الكتاب الا انه لم يكن بين صلواتهم فصل------------------------------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصاب الله بك يا ابن ال--------------------------------------------------خطاب وقوله صلي الله عليه وسلم	314	-5267421451289702058	Shamela0006610-ara1.ms0262	false	6524736649536258280	213	255	1060	1256	1487	300	اجلس فانه لم يهلك اهل الكتاب الا انه لم يكن بين صل-اتهم فصل فرفع النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- اصاب الله بك يا ابن الخطاب رواه ابو داود وفي اسناده مقال 1559 وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم	262	7248920564300478048	108	185.0	83	222	48.64864730834961	21	JK007104-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007104-ara1.ms325	true	4425839722118817818	7	69	36	347	1569	300	ركعتين ثم -يثنوا علي الله و-يصلوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يقولوا لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين	325	-5267421451289702058	Shamela0006610-ara1.ms0257	false	4901766162346122666	48	110	223	529	1503	300	ركعتين ثم ليثن-- علي الله وليصل-- علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل-- لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم -الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين	257	7248920564300478048	301	567.5	239	313	96.1661376953125	58	JK007104-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007104-ara1.ms351	true	-578455532282907397	258	285	1375	1512	1592	300	اللهم ان فلان ابن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحق- اللهم -اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم	351	-5267421451289702058	Shamela0006610-ara1.ms0392	false	-4838389905544620854	44	70	224	360	1481	300	اللهم ان فلانا بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه--- فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم	392	7248920564300478048	131	243.0	106	139	94.2446060180664	23	JK007104-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007104-ara1.ms359	true	-6889418404277491566	1	39	5	185	1587	299	صلي الله عليه وسلم---- السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار ولجاهل سخي احب الي الله من عابد بخيل	359	-5267421451289702058	Shamela0006610-ara1.ms1145	false	-4218093185907458625	56	95	267	451	1465	300	صلي الله عليه وسلم قال السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار ولجاهل سخي احب الي الله من عابد بخيل	1145	7248920564300478048	180	353.5	142	184	97.82608795166016	37	JK007104-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007104-ara1.ms362	true	271182226340767301	65	192	336	986	1565	300	زكاة الغنم انه------- اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثل-ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل-ثماءة ففي كل ماءة شاه اقول الاصل فيه ان ثل------ة من الشاء تكون كثيرة وثلة منها تكون قليلة والاختلاف فيها يتفاحش لانها يسهل اقتناءها وكل يقتني بحسب التيسير فضبط النبي صلي الله عليه وسلم اقل ثلة باربعين واعظم ثلة بثلاث اربعينات ثم جعل في كل ماءة شاه تيسيرا في الحساب وصح من حديث معاذ رضي الله عنه في البقر في كل ثلاثين تبيع او تبيعه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي كل اربعين مسن او مسنة وذلك لانها متوسطة بين الابل والشاء فروعي فيها شبههما واستفاض ايضا ان زكاة الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعون وماءة فليس فيها	362	-5267421451289702058	Shamela0006610-ara1.ms0426	false	6874223602570813136	90	184	447	930	1523	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة------ شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اربعين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاة فليس فيه صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار الا ان يشاء المصدق وفي------------------------------------------------------------------------------------------------ الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها	426	7248920564300478048	252	281.5	199	854	29.508195877075195	43	JK007104-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007104-ara1.ms363	true	-3715758529813523338	44	79	229	401	1520	300	فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر--------- صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين وفي رواية او صاعا ---------------من اقط او صاعا من زبيب	363	-5267421451289702058	Shamela0006610-ara1.ms0450	false	-405098530115009148	160	229	778	1104	1436	300	فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة رواه الجماعة الا ابن ماجه 2612 وعن ابي سعيد قال كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من -----شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب	450	7248920564300478048	162	300.5	128	331	48.942596435546875	30	JK007104-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007104-ara1.ms368	true	-4408822709460352659	236	273	1237	1415	1560	300	اذا انفقت المراة من كسب زوجها من غير امره فلها نصف ----------------------------------------------------------------------------------الاجر وبين قوله---------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع لا تنفق ا-مراة شيءا من بيت زوجها الا باذنه قيل -------------ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا	368	-5267421451289702058	Shamela0006610-ara1.ms0706	false	2340905833104618969	20	93	96	441	1475	300	اذا انفقت المراة من كسب زوجها من غير امره فله- نصف اجره متفق عليه ولابي داود موقوفا في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر -بينهما ولا يحل لها ان تتصدق من مال زوجها الا باذنه واسناده لا باس به 4041 وعن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---------- لا تنفق المراة----- من بيت زوجها الا باذنه قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا	706	7248920564300478048	153	231.5	120	362	42.265193939208984	27	JK007104-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007104-ara1.ms381	true	-3606976639915460131	76	109	421	580	1668	300	-----السنة علي المعتكف ا--لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج الا لحاجة الا -ما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	381	-5267421451289702058	Shamela0006610-ara1.ms0497	false	-8105903439583874902	115	149	584	746	1511	300	قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس ا-مراة ولا يباشرها ولا يخرج---- لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	497	7248920564300478048	154	279.0	122	167	92.21556854248047	28	JK007104-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007104-ara1.ms392	true	3419276580337374737	91	179	469	882	1496	300	ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا----- به فبدا بالصفا ورقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل ومشي الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	392	-5267421451289702058	Shamela0006610-ara1.ms0553	false	-7257235955149046552	154	240	762	1168	1477	300	ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل----- الي المروة حتي---- انصبت قدماه في بطن الوادي حتي ----اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	553	7248920564300478048	397	765.0	312	419	94.74940490722656	81	JK007104-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007104-ara1.ms393	true	2622665698741154073	127	218	663	1151	1588	300	كان يوم التروية ----توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس-------------------------------- فسار حتي نزل بنمرة اقول انما توجه يوم التروية ليكون ارفق به وممن معه فان الناس مجتمعون في ذلك اليوم اجتماعا عظيما وفيهم الضعيف والسقيم فاستحب الرفق بهم ولم يدخل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عرفة قبل وقتها لءلا يتخذها الناس سنة ويعتقدوا ان دخولها في غير وقتها قربة فلما زاغت الشمس بنمرة امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وحفظ من خطبته يومءذ ان دماء---------كم حرام	393	-5267421451289702058	Shamela0006610-ara1.ms0555	false	180585255600026451	147	239	729	1198	1495	300	كان يوم التروية حين توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذ-----------------------------ا زاغت الشمس------ امر بالقصوي- فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ---------------ان دماءكم واموالكم حرام	555	7248920564300478048	237	209.5	188	676	35.05916976928711	37	JK007104-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007104-ara1.ms394	true	7106419963108881721	78	221	419	1154	1561	300	اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان و-----اقامتين ولم يسبح بينهما -----ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي اتي بطن محسر- فحرك قليلا اقول انما لم يتهجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلة مزدلفة لانه كان لا يفعل كثيرا من الاشياء المستحبة في المجامع لءلا يتخذها الناس سنة وقد ذكرنا سر الوقوف بالمشعر الحرام وانما اوضع بمسحر لانه محل هلاك اصحاب الفيل فمن شان من خاف الله وسطوته ان يستشعر الخوف في ذلك الموطن ويهرب من الغضب ولما كان استشعاره امرا خفيا ضبط بفعل ظاهر مذكر له منبه للنفس عليه ثم اتي جمرة العقب----------------ة فرماه- بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي	394	-5267421451289702058	Shamela0006610-ara1.ms0560	false	-5565441777488900925	181	264	921	1354	1522	300	اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصو-ي حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي اتي بطن محسرا فحرك قليلا ثم س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك الطريق الوسطي التي تخرج علي ال-----------------------------------------------------------------جمرة الكبري التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها---- حصي الخذف رمي من بطن الوادي	560	7248920564300478048	371	658.5	298	763	48.62385177612305	65	JK007104-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007104-ara1.ms399	true	4953866207099662266	243	295	1358	1624	1647	300	عليه----ا بقوله قال الله تعالي- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال م----------------------جدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين	399	-5267421451289702058	Shamela0006610-ara1.ms0172	false	-4390166097764608143	242	300	1273	1558	1558	300	عليه وسلم يقول- قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين-	172	7248920564300478048	248	457.0	198	293	84.64163970947266	47	JK007104-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007104-ara1.ms408	true	6661812473081276533	178	211	927	1096	1573	300	الي الله وهي غراس الجنة وسر حديث جويرية لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته	408	-5267421451289702058	Shamela0006610-ara1.ms1191	false	2990383317798308898	0	26	0	134	1479	300	صلي الله عليه وسلم--------------------- لقد قلت بعدك اربع كلم----------ات لو وزنت بما قلت---- اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته	1191	7248920564300478048	125	218.0	100	169	73.9645004272461	22	JK007104-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007104-ara1.ms414	true	7453267558334212452	47	95	250	476	1516	300	اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطء--ي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير	414	-5267421451289702058	Shamela0006610-ara1.ms1192	false	-4285741373303426255	186	234	915	1143	1463	300	اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطاياي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير	1192	7248920564300478048	225	443.5	177	228	98.68421173095703	47	JK007104-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007104-ara1.ms417	true	2533250066317255960	170	225	827	1125	1500	300	اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاءي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم نبيا ثلاث مرات اعوذ ---	417	-5267421451289702058	Shamela0006610-ara1.ms1191	false	2990383317798308898	230	287	1124	1411	1479	300	اللهم اني اسالك العافية------------------------------------------------- في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عورت-ي وامن روعتي و------احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي رواه النساءي وابن ماجة وصححه الحاكم 6514 وعن عبد الله بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك	1191	7248920564300478048	193	321.5	153	343	56.26822280883789	35	JK007104-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007104-ara1.ms469	true	-7390847786447897509	197	261	1017	1323	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن بي-----------------------------------------------------------ع فضل الماء ليباع به الكلا اقول هو ان يتغلب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل علي عين او واد فلا يدع احد يسقي منه ماشية الا باجر فانه يفضي الي بيع الكلا المباح يعني يصير الرعي من ذلك بازاء مال وهذا باطل لان الماء والكلا مباحان وهو وقوله عليه السلام فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	469	-5267421451289702058	Shamela0006610-ara1.ms0678	false	3902562006759535117	130	251	637	1242	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلا متفق عليه ولمسلم لا يباع فضل الماء ليباع به الكلا وللبخاري لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا فضل الكلا زاد ابن حبان في صحيحه فيهزل المال ويجوع العيال 3879 وعن عاءشة قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تمنع نقع البءر رواه احمد وابن ماجه 3880 ويشهد له ما اخرجه اهل السنن من حديث اياس بنحوه وصححه الترمذي 3881 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بفلاة يمنعه ابن السبيل زاد في رواية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	678	7248920564300478048	122	155.0	94	729	16.735254287719727	23	JK007104-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007104-ara1.ms473	true	-4639183520603830191	251	283	1232	1370	1455	300	صلي الله عليه وسلم ----من اعطي عطاء فوجد فليجز به ومن لم يجد فليثن فان من اثني فقد شكر ومن كتم فقد كفر ومن تحلي بما لم يعط- كان كلابس ثوبي زور	473	-5267421451289702058	Shamela0006610-ara1.ms0702	false	8599955116756614816	90	123	439	582	1458	300	صلي الله عليه وسلم قال من اعطي عطاء فوجد فليجز به ومن لم يجد فليثن فان من اثني فقد شكر ومن كتم فقد كفر ومن تحلي بما لم يعطه كان كلابس ثوبي زور	702	7248920564300478048	138	264.5	106	143	96.50349426269531	30	JK007104-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007104-ara1.ms491	true	2331654203923899357	147	233	738	1167	1518	300	صلي الله عليه وسلم لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة اقول ذلك لان النظر الي العورة يهيج الشهوة والنساء ربما يتعاشقن فيما بينهن وكذلك الرجال فيما بينهم ولا حرج في ترك النظر الي السوءة وايضا فستر العورة من اصول الارتفاقات لا بد منها الخامس ان لا يكامع احد احدا في ثوب واحد وفي معناه ان يبيتا علي سرير واحد مثلا قال صلي الله عليه وسلم لا يفضي الرجل الي الرجل في --ثوب وا--حد ولا تفضي المراة الي المراة في --ثوب --واحد	491	-5267421451289702058	Shamela0006610-ara1.ms0120	false	-7725230956148676834	47	77	241	399	1518	300	صلي الله عليه وسلم لا-ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يفضي الرجل الي الرجل في الثوب الواحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد	120	7248920564300478048	147	246.5	117	437	33.63844299316406	27	JK007104-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007104-ara1.ms494	true	-3685281405466950389	36	119	188	611	1597	300	ابن مسعود رضي الله عنه علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد في الحاجة ان الحمد لله ------ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلله فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ويقرا ثلاث ايات يا ايها الذين امنو-ا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون------------ واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا	494	-5267421451289702058	Shamela0006610-ara1.ms0757	false	-3351462721463045326	60	140	335	754	1570	300	ابن مسعود قال--------- علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد في الحاجة ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل -فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ويقرا ثلاث ايات -ففسرها سفيان الثوري اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون ال عمران102 واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم ر--------قيبا ال--نسا--ء1 اتقوا الله وقولوا قولا سديدا	757	7248920564300478048	380	691.5	304	442	85.97284698486328	68	JK007104-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007104-ara1.ms538	true	4479318788290957499	234	269	1223	1383	1542	300	يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال -هو في النار	538	-5267421451289702058	Shamela0006610-ara1.ms0689	false	8675990528461309369	168	203	867	1028	1483	300	يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	689	7248920564300478048	160	315.0	125	161	99.3788833618164	34	JK007104-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007104-ara1.ms555	true	4057218382044362889	269	300	1377	1525	1525	300	صلي الله عليه وسلم---- القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق وقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل-	555	-5267421451289702058	Shamela0006610-ara1.ms1110	false	6993804167569025489	15	47	88	241	1490	300	صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل	1110	7248920564300478048	146	278.5	116	153	95.42483520507812	27	JK007104-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007104-ara1.ms568	true	-5035640530352118405	74	128	376	636	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلفاءه رضي الله عنهم في هذا الباب سننا و-----------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او علي سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا	568	-5267421451289702058	Shamela0006610-ara1.ms0940	false	-4896003633316219112	91	159	465	803	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما الا دعاهم رواه احمد قال في مجمع الزواءد اخرجه احمد وابو يعلي والطبراني ورجاله رجال الصحيح 5164 وعن سليمان بن بريدة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او---- سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا	940	7248920564300478048	217	386.5	170	343	63.26530456542969	43	JK007104-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007104-ara1.ms583	true	-6415017589989832110	174	221	933	1165	1562	300	قيل-- انا بارض قوم اهل كتاب افنا كل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم ولكلبي المعلم فما يصلح لي قال صلي الله عليه وسلم اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها	583	-5267421451289702058	Shamela0006610-ara1.ms0019	false	-2030798851617243531	37	59	186	298	1520	300	-الله انا بارض قوم اهل كتاب افنا-كل في انيتهم--------------------------------------------------------------------- قال ---------------------------------------------------ان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها	19	7248920564300478048	109	182.0	87	234	46.58119583129883	21	JK007104-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007104-ara1.ms583	true	-6415017589989832110	185	298	983	1554	1562	300	صيد اصيد بقوسي وبكلب--------------ي الذي ليس بمعلم ولكلبي المعلم فما يصلح لي -قال صلي الله عليه وسلم اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك غير المعلم وادركت ذكاته فكل قوله صلي الله عليه وسلم فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها اقول ذلك تحريا للمختار وراحة للقلب من الوساوس وقيل يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة --------------------------قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---- اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادر---كته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اكل	583	-5267421451289702058	Shamela0006610-ara1.ms1039	false	2788260655006390847	28	160	141	787	1466	300	صيد اصيد بقوسي وبكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمع--------------لم فما يص-ح لي فقال ما ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل 5572 وعن عدي بن حاتم قال قلت------------------------------------------------------------------------------ يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله قال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشاركها كلب ليس معها قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيد قال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فما ادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ	1039	7248920564300478048	324	559.5	254	855	37.894737243652344	54	JK007104-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007104-ara1.ms584	true	2237675711393096925	4	71	20	328	1482	300	وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل--------------------- فانك لا تدري ايهما قتله قيل يا رسول الله ارمي----------------------------------------------- الصيد فاني فاجد فيه من الغد سهمي قال صلي الله عليه وسلم واذا رميت سه-----------------------------------------------------مك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل----- قيل انا ن-رمي بالمعرا-ض قال------ صلي الله عليه وسلم	584	-5267421451289702058	Shamela0006610-ara1.ms1041	false	-3455410310946569298	205	297	991	1415	1429	300	فان وجدته ------------------قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك متفق عليه 5582 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل رواه احمد والبخاري وفي رواية اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل رواه مسلم والنساءي وفي رواية قال للنبي صلي الله عليه وسلم	1041	7248920564300478048	188	256.0	143	442	42.533935546875	33	JK007104-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007104-ara1.ms596	true	-8812022800209645637	110	142	640	787	1678	300	صلي الله عليه وسلم----- كل مصور في النار يجعل له بكل صورة -صورها نفسا يعذبه في جهنم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال-- صلي الله عليه وسلم من صور صورة عذب وكلف ان------------------ ينفخ فيها وليس-------- بنافخ	596	-5267421451289702058	Shamela0006610-ara1.ms0129	false	8338922095198828677	28	129	151	648	1523	300	صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة يصورها نفسا تعذبه في جهنم فان كنت لا بد فاعلا فاجعل الشجر وما لا نفس فيه متفق عليهما 775 واخرج البخاري ومسلم من حديث عاءشة قالت قدم النبي صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما راه هتكه وتلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله 776 وللبخاري والترمذي والنساءي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صور صورة عذبه الله بها يوم القيامة حتي ينفخ فيها الروح وما هو بنافخ	129	7248920564300478048	134	207.0	104	497	26.96177101135254	24	JK007104-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007104-ara1.ms598	true	-7978429484489089827	108	132	574	682	1539	300	فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء	598	-5267421451289702058	Shamela0006610-ara1.ms0018	false	-2152935058022227627	134	158	686	794	1493	300	فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء	18	7248920564300478048	108	216.0	84	108	100.0	24	JK007104-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007104-ara1.ms607	true	2911897863593252882	113	196	587	977	1531	300	صلي الله عليه وسلم لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه ولكن يقول تفسحوا وتوسعوا اقول وذلك لانه يصدر من كبر واعجاب بنفسه ويجد به الاخر وحرا وضغينة وقال صلي الله عليه وسلم من قام من مجلسه ثم رجع اليه فهو احق به اقول سبق الي م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلس ا-----------------------------------------------------------------------------------بيح ----له من مسجد او رباط اوبيت فقد تعلق حقه به فلا يهيج حتي يستغني عنه كالموات وقد مر هنالك وقال صلي الله عليه وسلم ----لا يحل للرجل ان يفرق بين اثنين الا باذنهما	607	-5267421451289702058	Shamela0006610-ara1.ms1165	false	5028335782754425797	84	178	442	892	1470	300	صلي الله عليه وسلم لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه ولكن----- تفسحوا وتوسعوا اخرجاه وفي رواية لابي داود جاء رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقام له رجل عن مجلسه فذهب ليجلس فيه فنهاه رسول الله صلي الله عليه وسلم 6350 وعن جابر قال كنا اذا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم يجلس احدنا حيث ينتهي رواه ابو داود والترمذي وابن حبان في صحيحه 6351 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله--------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لر-جل ان يفرق بين اثنين الا باذنهما	1165	7248920564300478048	164	216.0	126	634	25.867507934570312	28	JK007104-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007104-ara1.ms609	true	-7866750970039684575	182	259	983	1359	1567	300	رجل ي----سمي ملك الاملاك وقال لا ملك الا الله وقال صلي الله عليه وسلم في التكنية بابي الحكم ان الله هو الحكم واليه الحكم اقول انما نهي عن ذلك ------------------------------------------------------لانه افراط في التعظيم يتاخم الشرك قال صلي الله عليه وسلم لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك نقول اثم هو فلا يكون فيقول لا-------------------- --------------------------وقال جابر رضي الله عنه اراد النبي صلي الله عليه وسلم -ان ينهي ان يسمي بيعلي وببركة وبافلح وبيسار	609	-5267421451289702058	Shamela0006610-ara1.ms0605	false	7633343057661217840	0	79	0	387	1477	300	رجل كان يسمي ملك الاملاك----- لا ملك الا الله وقال جماعة من اهل الحديث ومثله ان يتسمي الرجل بقاضي القضاة او حاكم الحكام ----------------------لانه خاص بالله تعالي 3469 وعن سمرة بن جندب قال قال رسول------------ ال-------------------له صلي الله عليه وسلم لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو ف---------يقال لا اخرجه مسلم والترمذي وقال حسن صحيح 3470 وعن عمر قال قال رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم لانهين --ان يسمي رافع و--بركة و--------يسار	605	7248920564300478048	199	253.5	154	481	41.37214279174805	32	JK007104-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007104-ara1.ms614	true	-140786725456815919	14	70	76	337	1509	300	صلي الله عليه وسلم يمينك علي ما يصدقك عليه صاحبك اقول قد يحتال لاقتطاع مال امرء المسلم بان يتاول في اليمين ---------------فيقو-ل مثلا و-------------------------------------الله ليس في يدي من مالك شء يريد ليس في يدي شء وان كان في تصرفي وقبضي وهذا محله الظالم وقال صلي الله عليه وسلم من حلف فقال ان شاء الله لم يحنث	614	-5267421451289702058	Shamela0006610-ara1.ms1090	false	-684206850100941640	110	166	559	821	1470	300	صلي الله عليه وسلم يمينك علي ما يصدقك ب--ه صاحبك رواه احمد ومسلم وابن ماجة والترمذي وفي لفظ-------- اليمين علي نية المستحلف رواه مسلم وابن ماجة 3520 باب من حلف فقال ان شاء الله لم يحنث 5861 عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم من حلف فقال ان شاء الله لم يحنث	1090	7248920564300478048	124	165.0	93	314	39.49044418334961	22	JK007104-ara1	Shamela0006610-ara1