id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007104-ara1.ms210	true	1448021571168173300	155	240	758	1177	1482	300	عمر------ كان يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فسمعت عاءشة بذلك فقالت يا عجبا لابن عمر -هذا يامر النساء----------- ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افر-غات مثال اخر ما ذكره الزهري من ان هند-----------------------------------ا لم تبلغها رخصة رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- في المستحاضة فكانت تبكي لانها لا تصلي ومن تلك الضروب -----ان يروا رسول الله صلي الله عليه وسلم	210	-5267421451289702058	Shamela0000767-ara1.completed.ms0266	false	-2044982974345287788	4	93	15	453	1465	300	عمرو بن العاص يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن----------------- فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن اولا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات -قال ابو محمد هذا لا حجة علينا فيه لوجوه احدها ان عاءشة رضي الله عنها لم تعن بهذا الا غسل الجنابة فقط وهكذا نقول وبيان ذلك احالتها--------------------------------------- في اخر الحديث علي غسلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	266	2288418792149508232	282	423.5	222	495	56.969696044921875	48	JK007104-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK007104-ara1.ms311	true	-7866286513477165166	136	183	726	950	1572	300	ربنا لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه وجاءت زيادة ملء السم-وات والارض وملء ما شءت من شء بعد وزاد في رواية اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد	311	-5267421451289702058	Shamela0000767-ara1.completed.ms0761	false	6709133984896165138	82	119	375	547	1374	300	ربنا لك الحمد--------------------------------------- ملء السماوات والارض وملء ما شءت من شء بعد-------------- اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد	761	2288418792149508232	171	313.5	134	225	76.0	36	JK007104-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK007104-ara1.ms362	true	271182226340767301	64	108	333	554	1565	300	في زكاة الغنم انه------- اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل-ثماءة ففي كل ماءة شاه اقول الاصل فيه ان ثل------ة من	362	-5267421451289702058	Shamela0000767-ara1.completed.ms1161	false	-3763092752821667812	124	167	607	831	1456	300	في صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة------ شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ف-----شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من	1161	2288418792149508232	184	320.5	145	235	78.2978744506836	33	JK007104-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK007104-ara1.ms381	true	-3606976639915460131	72	114	401	612	1668	300	عاءشة رضي الله عنها-------- السنة علي المعتكف الا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج الا لحاجة الا -ما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع اقول وذلك تحقيقا لمعني---- الاعتكاف	381	-5267421451289702058	Shamela0000767-ara1.completed.ms1081	false	7264995726947326678	97	141	443	661	1390	300	عاءشة ام المءمنين انها قالت السنة علي المعتكف -لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس ا-مراة ولا يباشرها ولا يخرج---- لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع فمن اين صار قولها في ايجاب الاعتكاف	1081	2288418792149508232	173	289.5	137	224	77.23213958740234	31	JK007104-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK007104-ara1.ms386	true	-1526690513800730891	61	101	344	550	1622	300	ووقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن ---لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله------ حتي اهل مكة يهلون منها اقول	386	-5267421451289702058	Shamela0000767-ara1.completed.ms1542	false	-1208514925468093600	25	66	107	321	1450	300	وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لاهلهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذاك حتي اهل مكة يهلون منها قال -	1542	2288418792149508232	198	379.5	159	215	92.09302520751953	36	JK007104-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK007104-ara1.ms392	true	3419276580337374737	80	300	421	1496	1496	300	ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله------- ابدا بما بدا----- به فبدا بالصفا ورقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل ومشي الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا اقول فهم النبي صلي الله عليه وسلم من هذه الاية ان تقديم الصفا علي المروة انما هو لتوفيق المذكور بالمشروع وانما خص من الاذكار ما فيه توحيد وبيان لانجاز الوعد ونصره علي اعداءه تذكيرا لنعمه واظهارا لبعض معجزاته وقطعا لدابر الشرك وبيانا ان كل ذلك موضوع تحت قدميه واعلانا لكلمة الله ودينه في مثل هذا الموضع ثم قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة قيل----------------------------------------- العامنا هذا ام للابد قال------------------------------------------------------------------------------------ لا بل لابد الابد فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي اقول الذي بدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم امور منها ان الناس كانوا قبل النبي صلي الله-	392	-5267421451289702058	Shamela0000767-ara1.completed.ms1604	false	-8032225887642912169	107	263	522	1264	1445	300	ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل----- الي المروة حتي---- انصبت قدماه في بطن الوادي حتي ----اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد --ابد وقدم علي من اليمن ببد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله	1604	2288418792149508232	572	1019.5	448	1213	47.15581130981445	115	JK007104-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK007104-ara1.ms393	true	2622665698741154073	126	234	658	1225	1588	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس-------------------------------- فسار حتي نزل بنمرة اقول انما توجه يوم التروية ليكون ارفق به وممن معه فان الناس مجتمعون في ذلك اليوم اجتماعا عظيما وفيهم الضعيف والسقيم فاستحب الرفق بهم ولم يدخل عرفة قبل وقتها لءلا يتخذها الناس سنة ويعتقدوا ان دخولها في غير وقتها قربة فلما زاغت الشمس بنمرة امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وحفظ من خطبته يومءذ ان دماء---------------كم حرام الخ ---------------------------------------------------------ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا	393	-5267421451289702058	Shamela0000767-ara1.completed.ms1605	false	-8906956624103932865	28	124	129	613	1525	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عرفة فنزل في القبة بنمرة حتي اذ----------------------------------------------ا زاغت الشمس------ امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ---------------ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ثم ذكر كلاما كثيرا ثم اذن----- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا	1605	2288418792149508232	312	472.0	246	676	46.153846740722656	53	JK007104-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK007104-ara1.ms394	true	7106419963108881721	30	226	165	1179	1561	300	واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا ثم دفع اقول انما دفع بعد الغروب ردا لتحريف الجاهلية فانهم كانوا لا يدفعون الا قبل الغروب ولان قبل الغروب غير مضبوط وبعد الغروب امر مضبوط وانما يءمر في مثل ذلك اليوم بالامر المضبوط ثم دفع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان و-----اقامتين ولم يسبح بينهما -----ثم اضطجع ------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله------ وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشم----------------------س حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا اقول انما لم يتهجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلة مزدلفة لانه كان لا يفعل كثيرا من الاشياء المستحبة في المجامع لءلا يتخذها الناس سنة وقد ذكرنا سر الوقوف بالمشعر الحرام وانما اوضع بمسحر لانه محل هلاك اصحاب الفيل فمن شان من خاف الله وسطوته ان يستشعر الخوف في ذلك الموطن ويهرب من الغضب ولما كان استشعاره امرا خفيا ضبط بفعل ظاهر مذكر له منبه للنفس عليه ثم اتي --جمرة العقب---------ة فرماه- بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي اقول انما كان رمي الجمار	394	-5267421451289702058	Shamela0000767-ara1.completed.ms1605	false	-8906956624103932865	142	281	707	1440	1525	300	واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام وقال ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع عليه السلام حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله تعالي وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي--------------------------------------------- اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر -----	1605	2288418792149508232	447	599.5	360	1233	36.2530403137207	75	JK007104-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK007104-ara1.ms428	true	-1989120001828854575	50	91	253	418	1463	300	صلي الله عليه وسلم---- من كان معه فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان له فضل ---زاد فليعد به علي من لا زاد له---- فذكر من اصناف المال------- حتي راينا انه لا حق لاحد منا في فضل	428	-5267421451289702058	Shamela0000767-ara1.completed.ms1335	false	-7426989638575303085	10	56	44	227	1425	300	صلي الله عليه وسلم قال من كان معه فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان له فضل من زاد فليعد به علي من لا زاد له قال فذكر من اصناف المال ما ذكر حتي راينا انه لا حق لاحد منا في فضل	1335	2288418792149508232	165	303.0	124	183	90.16393280029297	37	JK007104-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK007104-ara1.ms538	true	4479318788290957499	226	269	1189	1383	1542	300	صلي الله عليه وسلم في جواب من قال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال -هو في النار	538	-5267421451289702058	Shamela0000767-ara1.completed.ms3074	false	-4278046697407047629	179	218	885	1064	1480	300	صلي الله عليه وسلم ف----------قال يا رسول الله------ ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	3074	2288418792149508232	178	334.0	139	195	91.28205108642578	38	JK007104-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK007104-ara1.ms538	true	4479318788290957499	226	269	1189	1383	1542	300	صلي الله عليه وسلم في جواب من قال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد ----اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	538	-5267421451289702058	Shamela0000767-ara1.completed.ms4363	false	-149493975266606478	229	270	1064	1252	1384	300	صلي الله عليه وسلم ف----------قال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد ان ياخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	4363	2288418792149508232	184	352.0	144	198	92.92929077148438	39	JK007104-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK007104-ara1.ms538	true	4479318788290957499	226	270	1189	1387	1542	300	صلي الله عليه وسلم في جواب من قال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار وعض	538	-5267421451289702058	Shamela0000767-ara1.completed.ms4785	false	-1294142765536154567	215	256	1067	1255	1463	300	صلي الله عليه وسلم ف----------قال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار وبه	4785	2288418792149508232	186	360.5	145	198	93.93939208984375	40	JK007104-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK007104-ara1.ms609	true	-7866750970039684575	218	274	1159	1422	1567	300	صلي الله عليه وسلم لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك نقول اثم هو فلا يكون فيقول لا وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر رضي الله عنه اراد النبي صلي- الله عليه وسلم ان ينهي ان يسمي ب-يعلي وببركة وبافلح وب-----يسار وبنافع ونحو ذلك ثم رايته سكت بعد ان عنها ثم قبض------------------------ ولم ينه عن ذلك	609	-5267421451289702058	Shamela0000767-ara1.completed.ms3208	false	8817060678156192874	12	93	53	431	1405	300	صلي الله عليه وسلم لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو--------- فيقول لا انما هن اربع فلا تزيدن علي قال علي ورويناه من طرق قال ابو محمد فخالف قوم هذا ودفعوه بان قالوا قد صح يقينا من طريق جابر انه قال----- اراد النبي عليه الصلاة والسلام ان ينهي ان يسمي ب يعلي و-بركة وا-فلح ونافع ويسار وب------نحو ذلك ثم رايته سكت بعد--- عنها ثم قبض صلي الله عليه واله وسلم ولم ينه عن ذلك	3208	2288418792149508232	214	332.5	165	403	53.10173797607422	37	JK007104-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK007104-ara1.ms614	true	-140786725456815919	177	202	887	1019	1509	300	ابي اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	614	-5267421451289702058	Shamela0000767-ara1.completed.ms2153	false	4714076174696724660	60	86	279	415	1456	300	ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي صلي الله عليه واله وسلم مر-ه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	2153	2288418792149508232	122	224.0	98	137	89.05109405517578	20	JK007104-ara1	Shamela0000767-ara1.completed