id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007104-ara1.ms362	true	271182226340767301	88	192	456	986	1565	300	ماءتين الي ثلثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلثماءة ففي كل ماءة شاه اقول الاصل فيه ان ثلة من الشاء تكون كثيرة وثلة منها تكون قليلة والاختلاف فيها يتفاحش لانها يسهل اقتناءها وكل يقتني بحسب التيسير فضبط النبي صلي الله عليه وسلم اقل ثلة باربعين واعظم ثلة بثلاث اربعينات ثم جعل في كل ماءة شاه تيسيرا في الحساب وصح من حديث معاذ رضي الله عنه في البقر في كل ثلاثين تبيع او تبيعه وفي كل اربعين مسن او مسنة وذلك لانها متوسطة بين الابل والشاء فروعي فيها شبههما واستفاض ايضا ان زكا-------------------------ة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعون وماءة فليس فيها	362	-5267421451289702058	Sham19Y0133413-ara1.ms031	false	1823658049306763130	0	75	0	376	1476	300	ماءتين الي ثلثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلثماءة ففي ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان شاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها	31	3523042407773806568	115	1.0	92	789	14.575411796569824	20	JK007104-ara1	Sham19Y0133413-ara1
JK007104-ara1.ms381	true	-3606976639915460131	62	109	347	580	1668	300	عليه وسلم في--------- العشر الاواخر وسنه للمحسنين من امته قالت- عاءشة رضي الله عنها السنة علي المعتكف ا--لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج الا لحاجة الا -ما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	381	-5267421451289702058	Sham19Y0133413-ara1.ms033	false	1382789964544984613	165	209	787	1006	1445	300	عليه السلام كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله 124 عاءشة قالت--------- السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس ا-مراة و------------لا يخرج---- لحاجة الا لما لا-بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	33	3523042407773806568	170	261.5	134	246	69.1056900024414	30	JK007104-ara1	Sham19Y0133413-ara1