id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007104-ara1.ms362	true	271182226340767301	66	102	341	529	1565	300	الغنم انه اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثل-ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل-ثماءة ففي كل ماءة شاه	362	-5267421451289702058	Sham19Y0020699-ara1.ms0379	false	-5984174027034619756	142	176	736	916	1513	300	الغنم---- اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ------شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة	379	8032265745582180253	177	329.5	143	190	93.15789794921875	31	JK007104-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK007104-ara1.ms392	true	3419276580337374737	80	143	421	717	1496	300	ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله اب-------دا بما بدا----- به فبدا بالصفا ورقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده	392	-5267421451289702058	Sham19Y0020699-ara1.ms0563	false	2883722656535269975	147	212	731	1039	1458	300	ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت واستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده	563	8032265745582180253	293	571.0	230	308	95.12986755371094	59	JK007104-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK007104-ara1.ms393	true	2622665698741154073	126	234	658	1225	1588	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس------------------------------- فسار حتي نزل بنمرة اقول انما توجه يوم التروية ليكون ارفق به وممن معه فان الناس مجتمعون في ذلك اليوم اجتماعا عظيما وفيهم الضعيف والسقيم فاستحب الرفق بهم ولم يدخل عرفة قبل وقتها لءلا يتخذها الناس سنة ويعتقدوا ان دخولها في غير وقتها قربة فلما زاغت الشمس بنمرة امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وحفظ من خطبته يومءذ ان دماءكم حرام الخ ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر و--لم يصل بينهما شيءا	393	-5267421451289702058	Sham19Y0020699-ara1.ms0567	false	-4866093255298237379	68	150	350	759	1529	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر و--مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس----------------------------------- امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس ---------------------------------------ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم لم يصل بينهما شيءا	567	8032265745582180253	290	440.5	227	605	47.93388366699219	49	JK007104-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK007104-ara1.ms494	true	-3685281405466950389	36	119	188	611	1597	300	ابن مسعود رضي الله عنه علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد في الحاجة ان الحمد لله ------ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفس---------------نا من يهد- الله فلا مضل له ومن يضلله فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ويقرا ثلاث ايات يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمو---------ن واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا	494	-5267421451289702058	Sham19Y0020699-ara1.ms1344	false	6362376436394734879	100	179	487	898	1511	300	ابن مسعود قال--------- علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد في الحاجة ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل -فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ويقرا ثلاث --------------------ايات اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون ال عمران واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم ر--------قيبا ال--نسا---ء اتقوا الله وقولوا قولا سديدا	1344	8032265745582180253	368	675.5	295	454	81.05726623535156	65	JK007104-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK007104-ara1.ms533	true	5771761957563814690	211	282	1070	1456	1554	300	ارباعا خمسا وعشرين جذعة وخمسا وعشرين حقة وخمسا وعشرين بنت لبون وخمسا وعشرين بنت مخاض و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان في قتل العمد الخطا ب----السوط او العصا ماءة من الابل منها اربعون خلفة في بطونها الاولادها وفي رواية ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفه وما صولحو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عليه فهو لهم واما القتل الخطا ففيه ال-----------------------------------------------------------دية المخففة المخمسة عشرون بن- مخاض وعشرون ابن مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون حقة وعشرون جذعة	533	-5267421451289702058	Sham19Y0020699-ara1.ms1569	false	1560578771775698741	0	182	0	942	1552	300	ارباعا خمسا وعشرين جذعة وخمسا وعشرين حقة وخمسا وعشرين بنت لبون وخمسا وعشرين بنت مخاض ولان الدية حق يتعلق بجنس الحيوان فلا يعتبر فيه الحمل كالزكاة والاضحية واما كونها اثلاثا علي رواية فلما روي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءا قتلوا وان شاءا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب وروي عبدالله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان في قتل --عمد الخطا قتيل السوط و--العصا ماءة من الابل منها اربعون خلفة في بطونها --اولادها ----رواه الامام احمد وابو داود واما كون الخلفات لا يعتبر كونها ثنايا وهن ما لهن ست سنين علي وجه فلان الشارع نص علي الخلفة وهي موجودة بدون ذلك واما كونها يعتبر كونها ثنايا علي وجه فلان في الحديث ما بين ثنية الي بازل ولان جميع الانواع مقدرة بالسن فكذا الخلفات واما كون دية الخطا اخماسا--- عشرون بنت مخاض وعشرون ابن مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون حقة وعشرون جذعة	1569	8032265745582180253	294	461.0	236	955	30.785341262817383	44	JK007104-ara1	Sham19Y0020699-ara1