id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007104-ara1.ms006	true	-766069927561853568	200	289	1096	1534	1584	300	رسول----- صلي الله عليه وسلم اني قمت من الليل فتوضات وصليت ما قدر لي فنعست في صلاتي حتي استثقلت فاذا انا بربي تبارك وتعالي في احسن صورة فقال يا محمد قلت لبيك رب قال فيما يختصم الملا الاعلي قلت لا ادري قالها ثلاثا قال فرايته ---وضع كفه بين كتفي حتي وجدت برد انامله من ثديي ف---تجلي لي كل شء وعرفت فقال يا محمد قلت لبيك رب-------------------------------------------------------- قال فيم يختصم الملا الاعلي ق--------لت في الكفارات قال وما هن قلت مش------ي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد بعد الصلوات واسباغ الوضوء	6	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0276	false	709608379400346482	71	151	378	793	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ------------------------------------------------------------------------ربي تبارك وتعالي في احسن صور------------------------ة فقال فيم- يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت انت اعلم اي رب مرتين قال فوضع كفه بين كتفي ف---وجدت بردها بي----ن ثديي فعلمت ما في السماء والارض ثم تلا هذه الاية وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين ثم قال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت في الكفارات قال وما هن قلت المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد خلف الصلوات وابلاغ الوضوء	276	8240389916273679374	247	379.5	195	519	47.591522216796875	37	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms007	true	-4053208036508733609	15	87	83	451	1569	300	وسلم ان الله اذا احب عبدا دعا جبراءيل فقال اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبراءيل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبراءيل فيقول اني ابغض فلان ف-ابغضه قال فيبغضه جبراءيل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم يوضع له البغضاء في الارض و-----------------قال رسول----- صلي الله عليه وسلم	7	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms1635	false	-5554339082772310851	176	253	945	1328	1561	300	وقال ان الله اذا احب عبدا دعا جبر--يل فقال اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبر--يل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبر--يل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبر--يل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1635	8240389916273679374	354	661.0	283	391	90.5370864868164	63	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms023	true	-5323363532239784668	17	45	116	250	1650	300	الاشارة في قوله-------------- صلي الله عليه وسلم---- انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير	23	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0104	false	-277653515095653711	268	300	1375	1526	1526	300	الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير-	104	8240389916273679374	125	223.5	99	152	82.2368392944336	24	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms027	true	-4078640527324897482	119	175	598	881	1543	300	صلي الله عليه وسلم----- تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشر بها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السم-وات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	27	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms1744	false	-8785627773277747919	7	63	34	322	1544	300	صلي الله عليه وسلم يقول تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشر-بها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	1744	8240389916273679374	282	547.0	227	289	97.5778579711914	54	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms031	true	-6071486753901807469	196	240	1043	1266	1605	300	في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله و---قوله تعالي من يعمل سوءا يجز به--------------------------------------------- هذه معاقبة الله العبد بما يصيبه من الحمي والنكبة حتي البضاعة يضعها في يد قميصه فيعقدها فيفزع لها حتي ان العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير	31	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0521	false	8361874405770234699	0	54	0	271	1511	300	في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله وعن قوله تعالي من يعمل سوءا يجز به فقالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذه معاتبة الله العبد بما يصيبه من الحمي والنكبة حتي البضاعة يضعها في يد قميصه فيفقدها فيفزع لها حتي ان العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير	521	8240389916273679374	221	422.0	177	271	81.54981231689453	40	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms032	true	294810717458626036	216	254	1209	1417	1644	300	صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع تفيءها الرياح تصرعها مرة وتعدلها اخري حتي ياتيه اجله ومثل المنافق كمثل الارزة المجدبة التي لا يصيبها شء حتي يكون انجعافها مرة واحدة وقو--------------------------------له صلي الله عليه وسلم	32	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0515	false	3016536237995227190	247	293	1235	1475	1514	300	صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع تفيءها الرياح تصرعها مرة وتعدلها اخري حتي ياتيه اجله ومثل المنافق كمثل الارزة المجذية التي لا يصيبها شء حتي يكون انجعافها مرة واحدة وعن كعب بن مالك انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	515	8240389916273679374	204	389.0	166	240	85.0	36	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms142	true	-4681866657126217134	33	58	162	298	1575	300	وسلم عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوي اعمالها النخاعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تكون في المسجد لا تدفن	142	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0271	false	626861963810109705	26	141	137	725	1542	300	وقال عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخاعة في المسجد لا تدفن وعن ابي ذر انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها بالرفع بدل من اعمال فوجدت في محاسن اعمالها جمع حسن بضم الحاء علي غير قياس الاذي اي ازالة الاذي وهو ما يتاذي به الناس من حجر او غيره واللام فيه للعهد الذهني يماط اي يبعد عن الطريق وهذه الجملة صفته ووجدت في مساوء اعمالها جمع السوء علي غير قياس ايضا والباء فيها مقلوبة عن الهمزة النخاعة بضم النون البزقة التي تخرج من اصل الفم والمراد بها القاءها تكون في المسجد لا تدفن	271	8240389916273679374	132	245.0	107	588	22.4489803314209	22	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms142	true	-4681866657126217134	56	87	290	438	1575	300	-لا تدفن وقال عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	142	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0274	false	7077113689489735116	136	167	726	875	1579	300	فلان 508 وقال عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	274	8240389916273679374	143	281.0	113	149	95.97315216064453	29	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms173	true	-1015774917480969855	212	252	1143	1336	1607	300	صلي الله عليه وسلم ا------------------------------لا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم ----من حلال فاحلوه وما وجدتم منه--- حرام فحرموه وان ما حرم رسول الله------------------- كما حرم الله وقوله صلي الله عليه وسلم ان الله لا	173	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0115	false	-8823233099212504025	106	152	508	728	1483	300	صلي الله عليه وسلم الا اني اوتيت القران ومثله معه لا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله الا لا -----------------------------	115	8240389916273679374	155	271.0	123	249	62.24899673461914	28	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms187	true	-9089120265525957242	250	300	1373	1622	1622	300	بن ثابت حيث دخل عليه نفر فقالوا له حدثنا احاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنت جاره فكان اذا نزل عليه الوحي بعث الي فكتبته له فكان اذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا واذا ذكرنا الاخرة ذكرها معنا واذا ذكرنا الطعام ذكره معنا فكل هذا احدثكم عن رسول الله-	187	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms1981	false	5390017945404973817	171	218	839	1075	1477	300	بن ثابت رضي الله عن--------------ه حدثنا احاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنت جاره فكان اذا نزل عليه الوحي بعث الي فكتبته له وكان اذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا واذا ذكرنا الاخرة ذكرها معنا واذا ذكرنا الطعام ذكره معنا فكل هذا احدثكم عن رسول الله	1981	8240389916273679374	225	425.0	180	250	90.0	42	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms254	true	-6491358863718949891	169	199	880	1019	1517	300	صلي الله عليه وسلم----- ان الله------ خلق خلقه في ظلمة فالقي عليهم من نوره فمن اصابه من ذلك النور اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم علي علم الله	254	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0083	false	6851181944480090695	122	154	609	759	1488	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تعالي خلق خلقه في ظلمة فالقي عليهم من نوره فمن اصابه من ذلك النور اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم علي علم الله	83	8240389916273679374	139	263.5	109	150	92.66666412353516	28	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms257	true	6453777038815640761	101	144	515	731	1517	300	صلي الله عليه وسلم---- ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شية له وقوله صلي الله عليه وسلم ما ضل قوم بعد هدي كانوا عليه الا اوتوا الجدل وقوله صلي الله عليه وسلم انتم اعلم بامور دنياكم وفي	257	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0104	false	-277653515095653711	85	199	439	1021	1526	300	صلي الله عليه وسلم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية وعن عاءشة رضي الله تعالي عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما بال اقوام استفهام للانكار بمعني التوبيخ اي ما حالهم يتنزهون اي يتباعدون ويحترزون عن الشء اصنعه جملة حالية عن الشء او اللام في الشء زاءدة و اصنعه صفته اي عن شء افعله مثل النوم والاكل بالنهار والتزوج فو الله اني لاعلمهم بالله اي بعذابه واشدهم له خشية فلو حصل بهذه المباحات عذاب فانا اولي ان احترز عنها قدم العلم علي الخشية لانها نتيجته 108 وقال رافع بن خديج قال رسول ال-----له صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------م انتم اعلم بام-ر دنياكم اذا	104	8240389916273679374	132	208.5	106	658	20.060791015625	21	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms265	true	3733567324322176858	27	60	167	337	1606	300	صلي الله------ عليه وسلم ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين --------------------------------------------------------------------------------------------------------من اثار الوضوء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمن استطاع منكم ان يطيل غرته------------------------------------------- فليفعل وقوله--- صلي الله عليه وسلم تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء	265	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0154	false	5172107390178473331	89	187	445	945	1532	300	صلي الله تعالي عليه وسلم ان امتي يدعون يوم القيامة غرا نصب علي انه مفعول ثان ل يدعون بمعني يسمون غرا جمع اغر وهو ابيض الوجه محجلين وهو ابيض الرجل واليد لما يري عليهم من اثار الوضوء بفتح الواو وهو الماء الذي وصل الي اعضاء المتوضء وينادون علي رءوس الاشهد ايها الغر المحجلون هلموا الي الجنة او علي الحال اي يدعون حال كونهم غرا محجلين اي يكونون علي هذه السمة فمن استطاع منكم ان يطيل غرته وتحجيله بايصال الماء الي اكثر من محل الفرض فليفعل 198 وقال صلي الله عليه وسلم تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء	154	8240389916273679374	158	255.5	126	500	31.600000381469727	27	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms277	true	6298500091396782249	11	47	60	275	1721	300	قال النبي---- صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك والاسنتشاق بالماء وقص الاظافر وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء قال الراوي ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	277	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0173	false	-5936286669615950737	204	241	1038	1254	1547	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك و--استنشاق ال-ماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء قال الراوي ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	173	8240389916273679374	201	382.5	165	219	91.78082275390625	32	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms293	true	-454385796987768572	1	93	5	443	1553	300	اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه و----لا يزال احدكم في صلاة ما ----انتظر الصلاة وان بناءه اعانة لا علاء كلمة الحق قوله صلي الله عليه وسلم من غدا الي المسجد او راح اعد الله له نزلة من الجنة كلما غدا او راح اقول هذا اشارة الي غدوة وروحة تمكن من انقياد البهيمية للملكية قو-----------له صلي الله عليه وسلم	293	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0268	false	-8061099887306021253	218	298	1103	1480	1490	300	اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه وقال لا يزال احدكم في صلاة ما دام ينتظرها ولا تزال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام ف-------------------------------ي المسجد -------------------------------------------------تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	268	8240389916273679374	267	456.0	211	457	58.42450714111328	50	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms293	true	-454385796987768572	1	61	5	290	1553	300	اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه ----------------------الا الصلا----------------------ة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي علي----------------------ه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة وان بناءه اعانة لا علاء كلمة الحق قوله صلي الله عليه وسلم	293	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0269	false	-2910722929534154502	23	97	116	459	1460	300	اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه اي من بيته الي المسجد الا الصلاة لا شغل اخر جملة حالية لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه اي تدعو له وتستغفر له ما دام في مصلاه اي في الموضع الذي صلي فيه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة اي مادام ينتظرها وعنه عن النبي --------صلي الله عليه وسلم	269	8240389916273679374	226	386.5	177	351	64.38746643066406	44	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms310	true	-3996936626922894447	58	90	316	478	1531	300	قرا اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا اليس ذلك بقادر علي ان يح-ي الموتي فليقل بلي ومن قرا فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	310	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0325	false	4892771097268959729	110	142	543	706	1490	300	قرا اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	325	8240389916273679374	162	319.0	130	163	99.38650512695312	31	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms314	true	-5953063180352746184	74	112	368	551	1492	300	قال ابن عباس كنت اعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتكبير وفي بعضها ما يدل ظاهرا كقوله دبر كل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلاة واما قول------------------------------------------------------------------ عاءشة-------------- كان----------------------------- اذا سلم لا يقعد الا مقدار ما يقول اللهم انت السلام	314	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0350	false	-16073924912571725	198	278	992	1407	1522	300	قال ابن عباس كنت اعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتكبير من الصحاح قال ابن عباس كنت اعرف انقضاء صلاة النبي عليه الصلاة والسلام اي اعرف انتهاءها بالتكبير لانه صلي الله عليه وسلم يكبر الله تعالي في الذكر المعتاد بعد الصلاة واراد بالتكبير سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر 681 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم لم يقعد الا مقدار ما يقول اللهم انت السلام	350	8240389916273679374	145	208.5	114	415	34.93975830078125	25	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms320	true	-2727704602806343598	164	257	848	1306	1520	300	اذا قام من النوم قبل ان يتوضا وقد ذكر فيه صيغ منها-------------- اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق -وعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق------------------- والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	320	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0419	false	5274517577762066177	202	293	975	1429	1460	300	اذا قام --------------------------------------من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلم حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	419	8240389916273679374	417	808.5	333	492	84.75609588623047	81	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms320	true	-2727704602806343598	176	230	899	1180	1520	300	اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ---------------وعدك الحق ولقاءك حق----------------------------------------------------------------------- وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق--------- والساعة---------- حق--------------- اللهم لك اسلم---------ت وبك امنت---------------------------- وعليك توكلت واليك انبت	320	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0420	false	-2455927135332026001	38	175	186	903	1544	300	اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض اي انت الداءم القيام القاءم بحفظهما ومن فيهن من المخلوقات تحفظهم من الافات وترزقهم وانما قال من دون ما تغليبا للعقلاء ولك الحمد انت نور السم-وات والارض اي خالق نورهما او منورهما ومظهرهما ومن فيهن فان النور هو الذي به ظهور كل شء واضافته اليهما للدلالة علي سعة اشراقه اي انت الذي بك استضاء الكون كله وخرج من ظلمة العدم الي ضياء الوجود ولك الحمد انت ملك السم-وات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق اي انت الثابت ووعدك الحق ولقاءك حق والمراد بلقاءه تعالي المصير الي دار الاخرة وطلب ما عنده تعالي لا الموت وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد عليه الصلاة والسلام حق والبعث حق اي يوم القيامة اللهم لك اسلمت اي اذعنت وبك امنت اي صدقت وامنت نفسي من عذابك وعليك توكلت واليك انبت	420	8240389916273679374	238	344.0	192	719	33.10152816772461	35	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms320	true	-2727704602806343598	262	296	1328	1503	1520	300	كبر الله عشرا وحمد الله عشرا وقال سبحان الله وبحمده عشرا وقال سبحان الملك القدوس عشرا واستغفر الله عشرا وهلل عشرا ثم قال اللهم اني اعوذ بك من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة عشرا	320	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0422	false	-3036421648639705195	203	234	980	1140	1465	300	كبر عش-----را وحمد----- عشرا وقال سبحان الله وبحمده عشرا وقال سبحان الملك القدوس عشرا واستغفر عش-----را وهلل عشرا ثم قال اللهم اني اعوذ بك من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة عشرا	422	8240389916273679374	156	299.0	125	175	89.14286041259766	29	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms320	true	-2727704602806343598	101	132	523	676	1520	300	صلي الله عليه وسلم من اوي الي فراشه طاهرا يذكر الله------ حتي يدركه النعاس لم ينقلب ساعة من الليل يسال الله شيءا من خير الدنيا والاخرة الا اعطاه اقول معناه من	320	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0432	false	-9066663153346181745	26	57	133	286	1466	300	صلي الله عليه وسلم من اوي الي فراشه طاهرا يذكر الله تعالي حتي يدركه النعاس لم يتقلب ساعة من الليل يسال الله شيءا من خير الدنيا والاخرة الا اعطاه اي------اه من	432	8240389916273679374	145	273.0	115	159	91.1949691772461	27	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms321	true	4231968574776232783	89	124	454	628	1482	300	وكان في دعاءه صلي الله عليه وسلم اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا	321	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0413	false	-2056459056894758721	15	46	73	228	1496	300	وكان في دعاءه -------------------اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا	413	8240389916273679374	155	298.0	124	174	89.08045959472656	31	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms325	true	4425839722118817818	11	69	56	347	1569	300	الله و-يصلوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يقولوا لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين	325	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0452	false	-7837690345901348441	0	58	0	288	1486	300	الله وليصل-- علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل-- لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين	452	8240389916273679374	284	549.0	226	292	97.2602767944336	56	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms327	true	-4154421987951687706	6	34	35	189	1575	300	دعاءه عليه السلام------- اذا استسقي اللهم اسق عبادك وبهيمتك وانشر-------- رحمتك واح-ي بلدك الميت ومنه ايضا اللهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسقنا غيثا مغيثا مريءا مريعا نافعا غير ضار عاجلا غير اجل	327	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0503	false	-8977365316806337969	13	72	54	364	1553	300	تعالي عليه وسلم كان يقول اذا استسقي اللهم اسق عبادك وبهيمتك وانشر اي ابسط رحمتك واحيي بلدك الميت اي بانزال المطر حتي تصير الارض اليابسة رطبة خضراء بالنبات والماء 1071 وعن جابر بن عبد الله قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يواكء برفع يديه فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مريعا نافعا غير ضار عاجلا غير اجل	503	8240389916273679374	133	228.0	106	310	42.90322494506836	21	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms329	true	1815930074503239022	158	245	830	1307	1580	300	احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه اقول يريد انه لا يميز بين الطاعة وغيرها من شدة الملال فكيف يتنبه بحقيقة الطاعة قوله صلي الله ع------ليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسددوا يعني خذوا طريقة السداد وهي التوسط الذي يمكن مراعاته والمواظبة عليه وقاربوا يعني لا تظنوا انكم بعداء لا تصلون الا بالاعمال الشاقة وابشروا يعني حصلوا الرجاء والنشاط واستعينوا بالغدوة والروحة وشء من ال-----------------------دلجة هذه الاوقات اوقات نزول الرحمة وصفاء لوح القلب من احاديث النفس وقد ذكرنا من ذلك فصلا قوله صلي الله------ عليه وسلم من	329	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0430	false	-8899205837590202373	33	161	161	785	1490	300	احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول ال------------------------------------له صلي الله تعالي عليه وسلم اذا نعس احدكم اي نام وهو يصلي فليرقد اي فلينم حتي يذهب عنه النوم اي ثقله فان احدكم ان صلي وهو ناعس النعاس اول النوم لا يدري مفعوله محذوف اي لا يدري اي شء يصدر عنه من غلبة النوم لعله يستغفر اي يقصد ان يستغفر لنفسه بان يقول اللهم اغفر لي فيسب نفسه بان يقول اللهم اعفر لي والعفر هو التراب فيكون دعاء عليه بالذل 888 وقال ان الدين يسر ولن يشاد الدين احد الا غلبه فسددوا------------------------------------------------------------------- وقاربوا------------------------------------------------------ وابشروا-------------------------- واستعينوا بالغدوة والروحة وشء من الدلجة وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال --قال رسول ال-------------------------------------------------------------له صلي الله تعالي عليه وسلم ان	430	8240389916273679374	175	193.5	137	870	20.11494255065918	24	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms351	true	-578455532282907397	221	285	1166	1512	1592	300	صلي الله------ عليه وسلم-------- علي ال------ميت اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهد----------نا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا--------------------------------------------------------------------------------- وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فقوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره و--------------------------------------------لا ت------------------------فتنا بعده و الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ان فلان ابن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحق اللهم اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم	351	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0548	false	3331287805800826477	27	150	140	798	1531	300	صلي الله تعالي عليه وسلم اذا صلي علي الجنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا اي حاضرنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا واستغفاره عليه الصلاة والسلام للصبيان هو من ذنوب قضيت لهما اي يصيبوها بعد البلوغ وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره اي اجر الايمان ولا تضلنا بعده وفي بعض النسخ ولا تفتنا اي لا تلقي علينا الفتنة بعد الايمان والمراد بها هنا خلاف مقتضي الايمان 1197 وعن واثلة بن الاسقع قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان -بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحق اللهم اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم	548	8240389916273679374	332	586.5	270	659	50.379364013671875	52	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms352	true	-4231305975757479070	57	87	294	446	1501	300	صلي الله ع------ليه وسلم ما من مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه وفي رواية ي--------------------------------------صلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة	352	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0543	false	4862293042449418542	148	188	757	953	1506	300	صلي الله تعالي عليه وسلم ما من مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه اي قبل شفاعتهم في ذلك الميت 1182 وقال ما من ميت تصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة	543	8240389916273679374	140	258.0	112	196	71.42857360839844	26	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms359	true	-6889418404277491566	1	42	5	198	1587	299	صلي الله عليه وسلم السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار ولجاهل سخي احب الي الله من عابد بخيل اقول قربه من	359	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0608	false	6492751767670271700	126	165	603	786	1434	300	صلي الله عليه وسلم السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار ولجاهل سخي احب الي الله من عابد بخيل من ----------	608	8240389916273679374	180	356.5	142	193	93.26425170898438	38	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms362	true	271182226340767301	65	193	336	989	1565	300	زكاة الغنم انه------- اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة -ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثل-ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل-ثماءة ففي كل ماءة شاه اقول الاصل فيه ان ثل------ة من الشاء تكون كثيرة وثلة منها تكون قليلة والاختلاف فيها يتفاحش لانها يسهل اقتناءها وكل يقتني بحسب التيسير فضبط النبي صلي الله عليه وسلم اقل ثلة باربعين واعظم ثلة بثلاث اربعينات ثم جعل في كل ماءة شاه تيسيرا في الحساب وصح من حديث معاذ رضي الله عنه في البقر في كل ثلاثين تبيع او تبيعه وفي كل اربعين مسن او مسنة وذلك لانها متوسطة بين الابل والشاء فروعي فيها شبههما واستفاض ايض---------------------------------ا ان زكاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعون وماءة فليس فيها شء	362	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	108	206	551	1050	1506	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي------ وماءة وعشرين شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء	581	8240389916273679374	243	204.5	189	873	27.835052490234375	42	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms366	true	-3142700849614063899	202	223	1027	1136	1553	300	لا تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءل فتخرج له مسالته مني شيءا وانا--- كاره فيبارك له فيما اعطيته	366	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0599	false	2057630893226535888	15	37	76	188	1496	300	لا تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته	599	8240389916273679374	108	209.0	87	112	96.42857360839844	19	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms381	true	-3606976639915460131	72	109	401	580	1668	300	عاءشة رضي الله عنها السنة علي المعتكف ا--لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج الا لحاجة الا -ما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	381	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0672	false	-8795669739987832614	179	216	880	1058	1496	300	عاءشة رضي الله عنها السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج---- لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	672	8240389916273679374	175	333.0	139	182	96.15384674072266	34	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms386	true	-1526690513800730891	61	101	344	550	1622	300	ووقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله------ حتي اهل مكة يهلون منها اقول	386	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0822	false	118863817962497178	237	278	1183	1395	1506	300	وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذاك حتي اهل مكة يهلون منها وقال	822	8240389916273679374	201	389.5	161	212	94.81131744384766	37	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms391	true	-7568877040491506857	196	258	1038	1369	1606	300	اتي-- البيت---- استلم الركن وطاف سبعا رمل ثلاثا ومشي اربعا وخص الركنين اليمانيين بالاستلام وقال فيما بينهما ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعيتن وجعل المقام بينه وبين البيت و---------قرا فيهما قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون----------------- ثم رجع الي الركن فاستلمه	391	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0832	false	-8384485298843213466	158	205	787	1031	1473	300	اتينا البيت معه استلم الركن وطاف سبعا رمل ثلاثا ومشي اربعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين -جعل المقام بينه وبين البيت ويروي انه قرا في الركعتين----------- قل يا-ايها الكافرون و قل هو الله احد ثم رجع الي الركن فاستلمه	832	8240389916273679374	201	330.5	163	363	55.37190246582031	32	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms391	true	-7568877040491506857	196	258	1038	1369	1606	300	اتي-- البيت---- استلم الركن و-------------------------------------طاف سبعا رمل ثلاثا---------------------------------------- ومشي------------------- اربعا وخص الركنين اليمانيين بالاستلام وقال فيما بينهما ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعيتن وجعل المقام بينه وبين البيت و---------قرا فيهما قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون----------------- ثم رجع الي الركن فاستلمه	391	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0835	false	-3388559478560764352	136	206	678	1040	1492	300	اتينا البيت معه استلم الركن اي الحجر الاسود اما بالقبلة او باليد فطاف سبعا رمل ثلاثا اي اسرع في المشي في ثلاث مرات من الطواف ومشي علي الهينة والسكون اربعا اي ف------------------------------------------------------------------------ي الاربعة الباقية------------ ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين -جعل المقام بينه وبين البيت ويروي انه قرا في الركعتين----------- قل يا-ايها الكافرون و قل هو الله احد ثم رجع الي الركن فاستلمه	835	8240389916273679374	206	282.5	166	459	44.88017272949219	29	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms392	true	3419276580337374737	80	167	421	823	1496	300	ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا----- به فبدا بالصفا ورقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل ومشي الي المروة حتي اذا------------------------------ انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا	392	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0832	false	-8384485298843213466	205	299	1031	1468	1473	300	ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم تزل فمشي الي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا	832	8240389916273679374	392	754.0	306	437	89.7025146484375	81	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms392	true	3419276580337374737	168	291	829	1453	1496	300	مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا اقول فهم النبي صلي الله عليه وسلم من هذه الاية ان تقديم الصفا علي المروة انما هو لتوفيق المذكور بالمشروع وانما خص من الاذكار ما فيه توحيد وبيان لانجاز الوعد ونصره علي اعداءه تذكيرا لنعمه واظهارا لبعض معجزاته وقطعا لدابر الشرك وبيانا ان كل ذلك موضوع تحت قدميه واعلانا لكلمة الله ودينه في مثل هذا الموضع ثم قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة قيل--------------------------------- العامنا هذا ام للابد قال-------------------------------------------------------------------- لا بل لابد الابد فحل الناس كلهم وقصروا الا------------ النبي صلي الله عليه وسلم -ومن كا-ن معه هدي اقول الذي بدا لرسول الله-------------------------- صلي الله عليه وسلم	392	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0833	false	2152328443770513291	1	91	6	444	1513	300	مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة والناس تحته فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد الابد--------------- وقدم علي من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فقال ماذا قلت حين فرضت الحج --قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك صلي الله عليه وسلم	833	8240389916273679374	247	355.0	189	765	32.28758239746094	45	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms392	true	3419276580337374737	136	193	679	948	1496	300	انجز وعده------------------------------ ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك------------------------------------------ قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل ومشي الي المروة حتي اذا انصب--------ت قدماه----------------------------- في بطن الوادي سعي حتي -----------اذا صعدتا------------------------- مشي ح-----------تي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا اقول فهم النبي صلي الله عليه وسلم من هذه الاية ان تقديم الصفا علي	392	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0836	false	7256922577605493750	0	88	0	415	1451	300	انجز وعده اي وفي بما وعد محمدا من الفتح ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك اشارة الي قوله لا اله الا الله او بما شاء قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل فمشي الي المروة حتي---- انصبت اي بلغت قدماه علي وجه السرعة الي ارض منخفض في بطن الوادي سعي سعيا شديدا حتي اذا صعدت اي ارتفعت قدماه من الوادي مشي علي السكون حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا يعني ------رقي علي المروة وقرا من الذكر والدعاء كماه في الصفا حتي	836	8240389916273679374	213	304.5	165	425	50.117645263671875	34	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms393	true	2622665698741154073	126	218	658	1151	1588	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس-------------------------------- فسار حتي نزل بنمرة اقول انما توجه يوم التروية ليكون ارفق به وممن معه فان الناس مجتمعون في ذلك اليوم اجتماعا عظيما وفيهم الضعيف والسقيم فاستحب الرفق بهم ولم يدخل عرفة قبل وقتها لءلا يتخذها الناس سنة ويعتقدوا ان دخولها في غير وقتها قربة فلما زاغت الشمس بنمرة امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وحفظ من خطبته يومءذ ان دماء---------كم حرام	393	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0833	false	2152328443770513291	135	187	651	927	1513	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب النبي------------------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار ف---نزل بها حتي اذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا زاغت الشمس------ امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ---------------ان دماءكم واموالكم حرام	833	8240389916273679374	222	358.5	180	534	41.57303237915039	38	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms394	true	7106419963108881721	25	226	143	1179	1561	300	ثم ركب حتي اتي الموقف------------------------------------------------------------ واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا ثم دفع اقول انما دفع بعد الغروب ردا لتحريف الجاهلية فانهم كانوا لا يدفعون الا قبل الغروب ولان قبل الغروب غير مضبوط وبعد الغروب امر مضبوط وانما يءمر في مثل ذلك اليوم بالامر المضبوط ثم دفع حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان و-----اقامتين ولم يسبح بينهما -----ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشم--------------------س حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا اقول انما لم يتهجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلة مزدلفة لانه كان لا يفعل كثيرا من الاشياء المستحبة في المجامع لءلا يتخذها الناس سنة وقد ذكرنا سر الوقوف بالمشعر الحرام وانما اوضع بمسحر لانه محل هلاك اصحاب الفيل فمن شان من خاف الله وسطوته ان يستشعر الخوف في ذلك الموطن ويهرب من الغضب ولما كان استشعاره امرا خفيا ضبط بفعل ظاهر مذكر له منبه للنفس عليه ثم اتي --جمرة العقب---------ة فرماه- بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف -رمي من بطن الوادي اقول انما كان رمي الجمار	394	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0834	false	144580512773456001	32	156	169	814	1514	300	ثم ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس واردف اسامة خلفه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دفع حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تمين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي--------------------------------------------- اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر -----	834	8240389916273679374	456	765.5	364	1139	40.035118103027344	78	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms394	true	7106419963108881721	80	221	432	1154	1561	300	فصلي بها المغرب والعشاء باذان واقامتين ولم يسبح بينهما ----------------------------------------------------ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام-------------------------------------------------------------------------------------- فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا------------------------- فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي -----------------------------------------------اتي بطن محسر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحرك قل-------------يلا اقول انما لم يتهجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلة مزدلفة لانه كان لا يفعل كثيرا من الاشياء المستحبة في المجامع لءلا يتخذها الناس سنة وقد ذكرنا سر الوقوف بالمشعر الحرام وانما اوضع بمسحر لانه محل هلاك اصحاب الفيل فمن شان من خاف الله وسطوته ان يستشعر الخوف في ذلك الموطن ويهرب من الغضب ولما كان استشعاره امرا خفيا ضبط بفعل ظاهر مذكر له منبه للنفس عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اتي --جمرة العقب---------ة فرماه- بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف ---------------------------------------------رمي من بطن الوادي	394	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0840	false	-57818837900125829	10	181	48	958	1521	300	فصلي بها المغرب والعشاء باذان واقامتين ولم يسبح بينهما اي لم يصل بين المغرب والعشاء شيءا من السنن والنوافل ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام سمي به لانه معلم للعباد والمشاعر المعالم التي ندب الله تعالي اليها وامر بالقيام عليها فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا اي اضاء الفجر اضاءة تامة فدفع قبل ان نطلع الشمس واردف الفضل بن عباس رضي الله عنه اي اركبه خلفه حتي اتي بطن محسر بكسر السين المشددة واد معترض للطريق يقطعها عرضا التحسر الاعياء سمي هذا الموضع به لاسراع الركاب والمشاة فيه فحرك اي طرد ناقته قليلا ا------------------------------ي تحريكا قليلا واسرع الي مني لاد-------------------------------اء ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبادات المامورة بها فيها ثم سلك اي مشي الطريق الوسطي هو غير الطريق الذي ذهب فيه الي عرفات التي تخرج علي الجمرة الكبري ثم اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف بالخاء والذال المعجمتين الرمي برءوس الاصابع فرمي من بطن الوادي	840	8240389916273679374	365	381.5	291	1227	29.747350692749023	58	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms396	true	-462783850017447024	189	236	975	1209	1532	300	صلي الله عليه وسلم---- ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة -اقول ذلك لان الناس اذا تضرعوا الي الله باجمعهم لم يتراخ نزول الرحمة عليهم وانتشار الروحانية فيهم وقال---------------------------------- صلي الله عليه وسلم	396	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0853	false	-2732917575785986469	218	260	1081	1276	1447	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء------------------------------------------------------------------------------ وقالت عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	853	8240389916273679374	145	241.5	112	273	53.11355209350586	28	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms399	true	4953866207099662266	243	300	1358	1647	1647	300	عليه----ا بقوله قال الله تعالي- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال----------- مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا-	399	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0312	false	-7793677709620412539	92	153	444	749	1505	300	عليه وسلم يقول- قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال واذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا	312	8240389916273679374	280	520.5	224	306	91.50326538085938	51	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms405	true	-2719110219972776623	0	137	0	723	1562	300	اغفر ومن تقرب مني شبرا---- تقربت اليه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة ومن لقيني بقراب الارض خطيءه لا يشرك بي شيءا لقيته بمثلها مغفرة اقول الانسان اذا مات وادبر عن الدنيا وضعفت سورة بهيميته وتلعلعت انوار ملكيته فقليل خيره كثير وما بالعرض ضعيف بالنسبة الي ما هو بذات والتدبير الالهي مبناه علي افاضة الخير فالخير اقرب الي الوجود والشر ادق منه وهو حديث ان لله ماءة رحمة انزل منها واحدة الي الارض فبين النبي صلي الله عليه وسلم ذلك بمثل الشبر والذراع والباع والمشي والهرولة وليس شء انفع في المعاد من التطلع الي الجبروت والالتفات تلقاءها وهو قوله من لقيني بقراب الارض خطيءة لا يشرك بي شيءا لقيته بمثلها مغفرة وقوله تعالي اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب ويءا----خذ به وقال-------------- صلي الله عليه وسلم قال تعا-----لي من	405	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0721	false	-3432354359977496461	52	100	272	510	1531	300	اغفر ومن تقرب---- شبرا مني تقربت من-ه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة ومن لقيني بقراب الارض -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطيءة لا يشرك بي شيءا لقيته بمثلها مغ--------------------------------------فرة وعن ابي الدرداء انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي من	721	8240389916273679374	192	331.0	153	750	25.600000381469727	34	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms405	true	-2719110219972776623	156	202	812	1049	1562	300	عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فان- احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سالني لاعطينه وا-ن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته	405	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0722	false	-7656581956189211720	0	47	0	240	1542	300	عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته	722	8240389916273679374	233	450.0	187	240	97.08333587646484	43	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms406	true	-7084258468122465974	50	86	281	481	1555	300	النبي صلي الله عليه وسلم الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله	406	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0726	false	-779387432275161226	75	111	407	606	1567	300	الله- صلي الله عليه وسلم الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله	726	8240389916273679374	197	387.0	161	200	98.5	35	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms409	true	2619826419857451188	168	222	877	1143	1541	300	رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغي علي رب اجعلني لك شاكرا لك ناكرا لك راهبا لك مطواعا لك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي وسدد لساني واهدي قلبي واسلل سخيمة صدري	409	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0815	false	1054120623100645285	18	72	85	350	1470	300	رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغي علي رب اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا لك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي وسدد لساني واهد- قلبي واسلل سخيمة صدري	815	8240389916273679374	264	522.0	210	266	99.24812316894531	52	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms409	true	2619826419857451188	259	300	1316	1541	1541	300	بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصبيات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا-	409	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0817	false	3709891380089713942	0	41	0	226	1577	300	بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا	817	8240389916273679374	223	439.0	183	226	98.67256927490234	39	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms410	true	-4709671202650835631	17	149	81	754	1574	300	النبي صلي الله عليه وسلم في الاستعاذة اعوذ بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الاعداء اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن و العجز والكسل و الجبن والبخل وضلع الدين وغلبة الر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جال اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والماثم اللهم اني اعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر ومن شر فتنة الغني ومن شر فتنة الفقر ومن شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قابي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها اللهم اني اعوذ بك من زوال	410	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0805	false	-6924065399215683513	105	263	553	1392	1586	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول ------------------------------------------------------------------------اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن و-العجز والكسل و-الجبن والبخل وضلع الدين وغلبة الرجال وقال انس رضي الله عنه كان النبي عليه الصلاة والسلام يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وضلع الدين بفتحتين اي ثقله بحيث يميل صاحبه الي الاعوجاج وغلبة الرجال اي قهرهم عليه 1769 وعن عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والماثم اللهم اني اعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر و---شر فتنة الغني و---شر فتنة الفقر ومن شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب -------------------------------------------------------------------------------وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي عليه الصلاة والسلام كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم اي الغرامة والماثم اي الاثم اللهم اني اعوذ بك من عذاب ----------------------------------------------------------------------------------------	805	8240389916273679374	414	666.0	336	1086	38.12154769897461	77	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms410	true	-4709671202650835631	82	164	424	837	1574	300	ومن شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد-------------------------------------------------------------------------- ونق قابي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها ---------------------------------------------------------------------------اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاة نقمتك وجميع سخطك اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة	410	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0806	false	1469094336454027864	62	188	329	962	1511	300	ومن--- فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد يعني طهرني من الذنوب بانواع المغفرة الشبيهة بهذه الاشياء المطهرة من الدنس ونق قلبي كما ينق- الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب 1770 وعن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر اللهم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها وعن زيد بن ارقم رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك-------------------------------------------------------------------- من العجز والكسل والجبن	806	8240389916273679374	328	600.0	260	705	46.52482223510742	60	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms414	true	7453267558334212452	47	95	250	476	1516	300	اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير	414	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0812	false	315943704707037675	253	300	1288	1507	1507	300	اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزل------ي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير-	812	8240389916273679374	219	427.0	173	226	96.90265655517578	46	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms414	true	7453267558334212452	47	95	250	476	1516	300	اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي--------------- وهزلي--------------------------- وخطءي وعمدي وكل ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير	414	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0813	false	8806724481495343055	14	99	72	492	1448	300	اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهو نقيض الهزل وهزلي وهو المزاح والتكلم بالباطل وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي يعني انا معترف بصدور ما ذكر من الذنوب عني وانما قاله النبي صلي الله عليه وسلم مع كونه معصوما من المعاصي تعليما لامته وتواضعا حيث عد فوت الافضل عنه ذنبا اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير	813	8240389916273679374	223	428.0	175	420	53.095237731933594	45	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms417	true	2533250066317255960	40	92	202	451	1500	300	الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم اني اسالك من خير هذه الليلة وخير ما فيها واعوذ بك من شرها و شر ما فيها اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم وسوء الكبر وفتنة الدنيا وعذاب القبر وفي الصباح يبدل امسينا باصبحنا وامسي باصبح	417	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0775	false	-1721578332523182379	0	51	0	241	1432	300	الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم اني اسالك من خير هذه الليلة وخير ما فيها واعوذ بك من شرها و-شر ما فيها اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم وسوء الكبر وفتنة الدنيا وعذاب القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا -اصبحنا و------اصبح	775	8240389916273679374	224	413.5	177	249	89.9598388671875	45	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms417	true	2533250066317255960	126	170	620	827	1500	300	وبحمده ولا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السم-وات والارض وعشيا وحين تظهرون الي----------- تخرجون	417	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0782	false	8368830699546355270	0	97	0	469	1422	300	وبحمده -لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فاءدة تخصيص ذكره في هذا المقام للايذان بان هذين الوصفين اعني القدرة الكاملة والعلم الشامل هما اساس اصول الدين فانه من قالها حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالها حين يمسي حفظ حتي يصبح 1718 عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون الي قوله وكذلك تخرجون	782	8240389916273679374	206	384.0	162	470	43.82978820800781	40	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms417	true	2533250066317255960	170	211	827	1049	1500	300	اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي الل--------------------------------------------------------------هم استر عوراتي وامن روعاءي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي	417	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0783	false	-564881633284789928	246	300	1120	1403	1403	300	اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي-	783	8240389916273679374	220	431.0	180	284	77.46479034423828	39	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms418	true	-8822773310518911072	36	74	199	398	1516	300	اللهم قني عذابك يوم-------------- تبعث عبادك ثلاثا------------------------------------------------------------------------------------------- اعوذ--- بوجهك الكريم وكلماتك التامات من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف المغرم والماثم اللهم--------- لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك	418	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0785	false	-7637246774166405125	100	164	482	798	1481	300	اللهم قني عذابك يوم تجمع عبادك او تبعث عبادك ثلاث مرات 1725 وعن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول عند مضجعه اللهم اني اعوذ بك بوجهك الكريم وكلماتك التامات من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف المغرم والماثم اللهم انت الذي لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك	785	8240389916273679374	198	359.0	160	316	62.658226013183594	34	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms418	true	-8822773310518911072	74	124	398	645	1516	300	اللهم رب السم-وات و---الارض ورب كل شء فالق الحب والنوي منزل التوراة والانجيل والقران اعوذ بك من شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته- انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واعذني من الفقر	418	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0788	false	5283416687376419735	125	176	535	787	1399	300	اللهم رب السماوات ورب الارض ورب كل شء فالق الحب والنوي منزل التوراة والانجيل والقران اعوذ بك من شر كل ذي شر انت اخذ بناصيتها انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واعذني من الفقر	788	8240389916273679374	247	478.0	197	252	98.01587677001953	47	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms418	true	-8822773310518911072	140	207	731	1042	1516	300	الحمد لله الذي كفاني واواني واطعمني وسقاني والذي من علي فافضل والذي اعطاني فاجزل الحمد لله علي كل حال اللهم رب كل شء ومليكه واله كل شء اع-وذ بك من النار وجمع كفيه فقرا فيهما قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم مسح بهما ما استطاع من جسده وقرا اية الكرسي وسن رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن	418	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0789	false	-3828364425673411617	220	265	1145	1359	1527	300	الحمد لله الذي كفاني واواني واطعمني وسقاني والذي من علي فافضل والذي اعطاني فاجزل الحمد لله علي كل حال اللهم رب كل شء ومليكه واله كل شء واعوذ بك من النار وعن ابن عمر رضي الله عنه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	789	8240389916273679374	186	343.0	146	312	59.61538314819336	36	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms420	true	-6104059737335330867	116	144	562	699	1490	300	اذا اصبح- واذا امسي- اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من البخل والج-------بن واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	420	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0803	false	1756203755138649206	196	224	968	1107	1466	300	اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من -------الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	803	8240389916273679374	128	236.0	101	146	87.67123413085938	24	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms427	true	4929407827656935118	62	105	316	528	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ا--لا تكون بما في يديك اوثق مما في يدي الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب فيها لو انها ابقيت لك	427	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms1716	false	3499787467319107394	182	227	914	1132	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق مما في يدي الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب فيها لو انها ابقيت لك	1716	8240389916273679374	212	412.0	169	218	97.2477035522461	41	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms428	true	-1989120001828854575	50	91	253	418	1463	300	صلي الله عليه وسلم من كان معه فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان له فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له---- فذكر من اصناف المال حتي راينا انه لا حق لاحد منا في فضل	428	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms1291	false	-8934501120198259123	23	65	108	277	1415	300	صلي الله عليه وسلم من كان معه فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان له فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له قال فذكر من اصناف المال حتي رايتا انه لا حق لاحد منا في فضل	1291	8240389916273679374	164	320.5	123	169	97.04141998291016	39	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms428	true	-1989120001828854575	157	226	759	1089	1463	300	قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وخط خطا مربعا وخط---- في الوسط خارجا منه وخط خط-طا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط فقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به وهذا الذي هو خارج امله وهذا الخط-ط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهسه هذا وان اخطاه هذا نهسه هذا------------- وقد عال--------------------ج النبي صلي الله عليه وسلم	428	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms1704	false	-7490213308984569742	145	214	652	980	1408	300	قال --خط النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خطوطا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط فقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطوط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا من الصحاح عن عبد الله رضي الله عنه قال خط النبي صلي الله عليه وسلم	1704	8240389916273679374	276	463.0	216	370	74.59459686279297	49	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms431	true	973748037446114249	33	62	158	311	1550	300	هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	431	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms1621	false	2345364828951505948	15	44	66	218	1474	300	هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما -قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	1621	8240389916273679374	152	299.0	123	153	99.34640502929688	28	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms443	true	8496433418905408051	0	75	0	390	1551	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت نافق حنظلة يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قلت يا رسول الله تكون عندك تذكرنا بالجنة والنار------- كانا راي عين فاذا خرجنا من عندك عافسنا الازواج والاولاد والضيعات نسينا كثيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملاءكة علي كرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات	443	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0725	false	-3261270853509683336	56	123	287	641	1550	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-لت نافق حنظلة------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما ذاك قلت ن-------------كون عندك تذكرنا ب-------النار والجنة كانا راي عين فاذا خرجنا-------- عافسنا الازواج والاولاد والضيعات نسينا كثيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملاءكة علي فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات	725	8240389916273679374	344	633.5	278	397	86.64987182617188	61	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms451	true	-4195168890351301876	143	181	810	994	1649	300	صلي الله عليه وسلم- ان المءمن اذا اذنب كانت نكتة سوداء في قلبه فان تاب واستغفر صقل قلبه فان زاد زادت حتي يعلو قلبه فذلكم الران الذي ذكر الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	451	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0762	false	-388447877629891412	19	57	104	289	1512	300	الي الزلة 1680 وقال ان المءمن اذا اذنب كانت نكتة سوداء في قلبه فان تاب واستغفر صقل قلبه وان زاد زادت حتي تعلو قلبه فذلكم الران الذي ذكر الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	762	8240389916273679374	169	330.0	133	185	91.35134887695312	32	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms453	true	4039462557090810573	223	292	1121	1459	1493	300	صلي الله عليه وسلم---- الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ا--لا تكون بما في يد-ك اوثق منك بما في يدي الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك اقول قد يحصل للزاهد في الدنيا غلبة تحمله علي عقاءد وافعال ما هي محمودة في الشرع مما ليس بمحمود فبين النبي صلي الله عليه وسلم	453	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms1716	false	3499787467319107394	183	242	920	1197	1483	300	صلي الله عليه وسلم قال الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق م----ما في يدي الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب---- فيها لو انها ابقيت لك غريب عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	1716	8240389916273679374	229	388.5	179	345	66.3768081665039	42	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms454	true	-3799022299738334400	267	299	1438	1622	1626	300	مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد وقد اضطرت ايديهما الي ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة بمكانها	454	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0606	false	3013704518140373245	0	32	0	183	1614	300	مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد -قد اضطرت ايديهما الي ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة بمكانها	606	8240389916273679374	183	361.0	151	184	99.4565200805664	31	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms458	true	-7880600050757920797	177	235	872	1162	1485	300	صلي الله عليه وسلم------ عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم فقال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال مالك ولها معها سقاءها وحذلءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وقال جابر----------------------------------------------------------- رضي الله عنه رخص لنا-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	458	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms1000	false	3197348105938849956	120	194	595	957	1502	300	صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم -قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال مالك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وفي رواية ثم استنفق فان جاء ربها فادها اليه من الصحاح عن زيد بن خالد رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1000	8240389916273679374	275	500.0	218	363	75.75757598876953	51	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms473	true	-4639183520603830191	251	283	1232	1370	1455	300	صلي الله عليه وسلم ----من اعطي عطاء فوجد فليجز به ومن لم يجد فليثن فان من اثني فقد شكر ومن كتم فقد كفر ومن تحلي بما لم يعط كان كلابس ثوبي زور	473	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0997	false	2960098964831808893	143	176	713	855	1439	300	صلي الله عليه وسلم قال من اعطي عطاء فوجد فليجز به ومن لم يجد فليثن فان من اثني فقد شكر ومن كتم فقد كفر ومن تحلي بما لم يعط كان كلابس ثوبي زور	997	8240389916273679374	138	269.5	106	142	97.18309783935547	31	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms477	true	-468001216498261231	0	36	0	180	1635	300	بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضعيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول	477	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms0992	false	2530607797795854869	180	216	881	1060	1468	300	بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والض-يف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول	992	8240389916273679374	179	353.0	143	180	99.44444274902344	35	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms489	true	6220529632265619211	150	206	795	1090	1564	300	صلي الله عليه وسلم ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان اذا احدكم اعجبته ام-راة فوقعت في قلبه فليعمد الي امراته فليواقعها فان ذلك يرد ما في نفسه ------------اعلم ان شهوة الفرج اعظم الشهوات وارهقها للقلب موقعة في مهالك كثيرة والنظر الي النساء يهيجها وهو قوله عليه السلام- المراة تقبل في صورة شيطان	489	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms1024	false	1323151363393956175	64	112	300	535	1478	300	صلي الله عليه وسلم ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان اذا احدكم اعجبته المراة فوقعت في قلبه فليعمد الي امراته فليواقعها فان ذلك يرد ما في نفسه عن جابر انه قال قال رسول الله ص--------------------------------------------------------لي ال------------------له عليه وسلم ان المراة تقبل في صورة شيطان	1024	8240389916273679374	202	356.5	160	309	65.3721694946289	36	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms494	true	-3685281405466950389	39	94	202	474	1597	300	الله عنه---- علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد في الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجة ان الحمد لله ------ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفس------------------نا من يهد- الله فلا مضل له ومن يضلله فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ويقرا----------------------------- ثلاث ايات ----يا اي----ها الذين امنوا- اتقوا الله حق تقاته	494	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms1035	false	-6859267126587140362	57	153	299	803	1581	300	الله انه قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد في الصلاة اراد بالتشهد كل كلام فيه الثناء علي الله تعالي وكلمتا الشهادة والتشهد في الحاجة فذكر اي الراوي التشهد في الصلاة كما ذكره غيره وهو التحيات الي اخره والتشهد في الحاجة ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلله فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ويقرا اي النبي عليه الصلاة والسلام ثلاث ايات ففسرها اي بينها سفيان الثوري اتقوا الله حق تقاته	1035	8240389916273679374	262	456.0	207	504	51.984127044677734	45	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms520	true	2823242279977169806	0	34	0	166	1568	300	الله عليه وسلم--------------------------- ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله الجنة وايما رجل جحدو ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الخلاءق	520	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms1095	false	2867530652600473372	246	285	1232	1423	1503	300	الله عليه وسلم يقول لما نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته- وايما رجل جحد- ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الخلاءق	1095	8240389916273679374	160	295.5	126	193	82.90155792236328	31	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms525	true	7047434461605686828	109	145	522	701	1431	300	صلي الله عليه وسلم- اذا صنع لاحدكم خادمه طعامه ثم جاء- به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع في يده منه اكلة او اكلتين وقو--------------------------له صلي الله عليه وسلم	525	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms1107	false	-3174264449651166587	256	298	1275	1482	1489	300	ذلك الاثم 2501 وقال اذا صنع لاحدكم خادمه طعامه ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع في يده منه اكلة او اكلتين وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1107	8240389916273679374	163	294.0	129	207	78.74396514892578	30	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms530	true	-174270388325731762	153	182	811	954	1568	300	رضي الله عنه------ لما استخلف------------ لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه	530	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms1240	false	-7225135433449199851	38	71	191	351	1449	300	رضي الله عنها قالت لما استخلف ابو بكر قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين -سياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه	1240	8240389916273679374	142	261.0	113	161	88.19876098632812	26	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms550	true	3782375226901071314	212	256	1056	1270	1508	300	صلي الله عليه وسلم---- بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال----------------------------- ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال قل استغفر الله واتوب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه ق-ال اللهم تب عليه ثلاثا	550	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms1202	false	-1049185850183479344	247	297	1163	1406	1417	300	صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترت اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقا---ل استغفر الله و--تب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا	1202	8240389916273679374	206	374.0	163	248	83.06451416015625	37	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms550	true	3782375226901071314	212	256	1056	1270	1508	300	صلي الله------ عليه وسلم---- بلص-------- قد اعترف اع--------------ترافا ولم يوجد معه متاع فقال----------------------------------- ما اخال--------ك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا------------- فامر به فقطع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجء به----------- فقال قل استغفر الله واتوب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه قال اللهم تب عليه ثلاثا	550	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms1203	false	-3001947525275130326	3	90	18	438	1464	300	صلي الله تعالي عليه وسلم اتي بلص اي سارق قد اعترف اي اقر بسرقته اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما اخالك اي اظنك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا شك من الراوي فامر به فقطع وهذا يدل علي ان للامام ان يعرض للسارق بالرجوع وانه لو رجع بعد اعترافه سقط القطع كما في حد الزنا وهو اصح القولين وجء به اي بالسارق فقا---ل استغفر الله وتب ا--ليه فقال استغفر الله واتوب اليه قال اللهم تب عليه ثلاثا	1203	8240389916273679374	204	318.5	162	425	48.0	31	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms555	true	4057218382044362889	222	300	1152	1525	1525	300	من ابتغي القضاء وساله وكل الي نفسه ومن اكره عليه انزل الل-----ه ملكا يسدده اقول السر فيه ان الطالب لا يخلو غالبا من داعية نفسانية من مال او جاه او التمكن من انتقام عدو نحو ذلك فلا يتحقق منه خلوص النية الذي هو سبب نزول البركات قال صلي الله ع------ليه وسلم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق وقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل-	555	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms1237	false	-1281127099989457829	42	136	226	674	1452	300	من ابتغي القضاء وساله وكل الي نفسه ومن اكره عليه انزل الله عليه ملكا يسدده عن انس ب------------------------------------------------ن مالك رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله------------------------------------------------------- صلي الله تعالي عليه وسلم من ابتغي اي طلب القضاء وسال بميل نفسه الي المنصب وكل الي نفسه اي لم يعنه الله لانه اتبع هوي نفسه ومن كره عليه انزل الله عليه ملكا يسدده اي يحمله علي الصواب 2812 وقال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل	1237	8240389916273679374	223	366.5	175	551	40.47187042236328	41	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms567	true	-7331408772615172806	1	70	7	387	1556	300	الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة الاجر والغنيمة اعلم ان النبي----------------------------- صلي الله------ عليه وسلم بعث بالخلافة العامة وغلبة دينه علي ساءر الاديان لا يتحقق الا با--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجهاد واعداد الاته فاذا تركوا الجهاد واتبعوا اذناب البقر ا---حاط بهم ---الذل وغلب عليهم اهل ساءر الاديان قال---------- صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة	567	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms1281	false	340501530458579151	35	147	174	763	1519	300	الخيل معقود --بنواصيها الخير الي يوم القيامة الاجر والغنيمة عن جرير بن عبد الله انه قال رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ---------------------------------------------------------------يلوي ناصية الفرس اي يدير باصبعه وهو يقول الخيل معقود بنواصيها الخير اي ملازم لها كان الخير معقود فيها الي يوم القيامة الاجر خبر مبتدا محذوف اي هو الاجر او بدل من الخير اي معقود بنواصيها الاجر في الدنيا والاخرة والغنيمة في الدنيا فيه ترغيب اتخاذها للجهاد وان-------------------- الجهاد يدوم ابدا وان المال المكتسب بها خير مال 2921 --وعن ابي هرير---ة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة	1281	8240389916273679374	239	200.5	188	679	35.198822021484375	36	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms568	true	-5035640530352118405	76	128	386	636	1553	300	صلي الله عليه وسلم وخلفاءه رضي الله عنهم في هذا الباب سننا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او علي سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا	568	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms1302	false	-8161126643207880011	139	190	698	938	1522	300	صلي الله عليه وسلم 2976 عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال -----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او---- سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا	1302	8240389916273679374	208	377.5	164	250	83.19999694824219	41	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms571	true	8744636698292113793	16	55	80	264	1562	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد -بلغتك ونحو ذلك قوله صلي الله عليه وسلم علي رقبته فرس له حمحمة	571	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms1340	false	-6445654159656209343	240	287	1221	1447	1506	300	صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رق--بته فرس له حمحمة	1340	8240389916273679374	148	249.5	115	228	64.91227722167969	28	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms583	true	-6415017589989832110	175	244	937	1280	1562	300	انا بارض قوم--- اهل ك--تاب افنا كل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم ولكلبي المعلم فما يصلح لي قال صلي الله عليه وسلم اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك غير المعلم وادركت ذكاته فكل	583	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms1375	false	3296940497094712668	162	227	748	1074	1443	300	انا بارض قوم من اهل الكتاب افنا-كل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال------------------- اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها فان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك غير --معلم فادركت ذكاته فكل	1375	8240389916273679374	317	600.0	253	348	91.09195709228516	59	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms584	true	2237675711393096925	0	71	0	328	1482	300	فانما امسك علي نفسه وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله قيل يا رسول الله ارمي الصيد فاني فاجد فيه من الغد سهمي قال صلي الله عليه وسلم واذا رميت سه-مك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل قيل ا-----نا نرمي ب---المعراض قال------------- صلي الله------ عليه وسلم	584	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms1374	false	4329242070509325394	78	139	402	679	1432	300	فانما امسك علي نفسه وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله------------------------------------------------------------------------------ واذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل -من الصحاح عن عدي بن حاتم قال قال لي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1374	8240389916273679374	235	411.5	182	356	66.01123809814453	47	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms584	true	2237675711393096925	46	86	213	394	1482	300	فلم تجد فيه الا اثر سهمك------------------------------------------------------------------ فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل قيل ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نرمي بالمعراض قال صلي الله عليه وسلم كل ما خزق وما اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاك----------------ل قيل يا رسول الله	584	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms1375	false	3296940497094712668	9	89	41	391	1443	300	فلم تجد فيه الا اثر سهمك يعني لم يكن غريقا ولا ساقطا من علو ولا اثر عليه من حجر او سهم اخر فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل م وروي عن عدي قال قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال كل ما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت انا نرمي بالمعراض قال كل------------------- ما خزق وما اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل وروي عن عدي قال قلت يا رسول الله	1375	8240389916273679374	153	252.5	118	369	41.46341323852539	30	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms584	true	2237675711393096925	119	176	559	848	1482	300	انا لاقوا العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال صلي الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر اسم الل-----ه فكل ليس السن والظفر وساحدثك عنه اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبش وند------------------------- بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به هكذا	584	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms1377	false	-8628657264559548054	133	194	646	955	1466	300	انا لاقو- العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال------------------- ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثك عنه اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبش واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به هكذا	1377	8240389916273679374	267	486.5	214	329	81.15501403808594	49	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms586	true	8818366584568910513	166	197	829	979	1569	300	عليه السلام--- ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضر -عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان	586	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms1404	false	-7074784584701208251	21	53	100	254	1456	300	عليه وسلم يقول ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان	1404	8240389916273679374	143	272.5	113	154	92.85713958740234	29	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms586	true	8818366584568910513	126	165	640	824	1569	300	الله عليه وقال--------------- صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم فنسي ان يذكر اسم الله علي طعامه فليقل بسم الله اوله و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخره وقال فيمن فع---------------ل ذل----------ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله استقاء ما في بطنه	586	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms1415	false	-7331750123382641424	71	189	324	883	1418	300	الله ع-نها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم فنسي ان يذكر اسم الله علي طعامه فليقل بسم الله اوله واخرهم عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا اكل احدكم فنسي ان يذكر الله علي طعامه فليقل بسم الله اوله واخره منصوبان علي الظرفية فاذا قال ذلك فقد تدارك ما فاته من التقصير بترك اسم الله تعالي 3234 عن امية بن مخشي قال كان رجل ياكل فلم يسم حتي لم يبق من طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله استقاء ما في بطنه	1415	8240389916273679374	168	281.5	132	560	30.0	32	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms592	true	-7318913161959200416	129	182	677	935	1561	300	صلي الله عليه وسلم ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه اقول ذلك لءلا يقع ف--------------------------------------------------------------------------------------------ي الماء------------------------------------------------------------- من ف-------مه او انفه ما يكرهه فيحدث هيءة منكرة قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------سموا اذا انتم شربتم واحمدوا اذا انتم رفعتم قد مر سره ا--للباس والزينة والاواني ونحوها اعلم ا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم	592	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms1438	false	-4347077843454618366	164	287	784	1393	1458	300	صلي الله عليه وسلم ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتنفس في الاناء لخوف بروز شء من ريقه في الماء وقد يكون متغير الفم فتعلق الراءحة بالماء لرقته ولطافته ولانه من فعل الدواب او ينفخ فيه فالنفخ فيه ان كان لحرارة الشراب فليصبر حتي يبرد وان كان لقذي فيه فليمطه بخلال او نحوه لا بالاصبع لانه ينفر الطبع منه 3294 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشربوا واحدا كشرب البعير ولكن اشربوا مثني وثلاث وسموا اذا انتم شربتم واحمدوا اذا انتم رفعتم------ وعن ابن عباس --رضي الله نعالي عن-هما قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1438	8240389916273679374	172	193.5	131	619	27.786752700805664	28	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms593	true	-1651582988487949700	100	155	518	774	1545	300	صلي الله عليه وسلم الا طيب الرجال ريح لا لون له وطيب النساء لون لا ريح له ولا اختلاف بين قوله صلي الله عليه وسلم ان البذاذة من الايما--------------------------------ن وقال صلي الله------ عليه وسلم من لبس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثوب شهرة في الدنيا البسه الله ثوب مذلة يوم الق---------------------------------------------يامة وقال صلي الله------ عليه وسلم من ترك لبس ثوب	593	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms1456	false	1272105100290072825	206	293	969	1412	1444	300	صلي الله عليه وسلم بهذا تحريض عاءشة علي ترك الدنيا واختيار القناعة غريب 3356 وقال------------------------------- ان البذاذة من الايمان وقال ابو امامة الحارثي قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان البذاذة بفتح الباء اي رثاثة الهيءة يعني بترك الزينة واختيار الفقر بلبس الخلق من الثياب من الايمان اي من خلق اهل الايمان 3357 وقال من لبس ثوب شهرة في الدنيا البسه الله ثوب مذلة يوم القيامة عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من---- لبس ثوب	1456	8240389916273679374	146	191.0	112	478	30.543933868408203	24	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms596	true	-8812022800209645637	110	142	640	787	1678	300	صلي الله عليه وسلم----- كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا يع-ذبه في جهنم وقال صلي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ	596	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms1495	false	1924974178441457662	84	196	418	934	1462	300	صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه في جهنم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له اي يخلق في القيامة بكل صورة اي بعدد كل صورة صورها في الدنيا نفس فتعذبه اي تلك النفس ذلك المصور في جهنم 3478 عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنيه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ	1495	8240389916273679374	135	225.0	105	516	26.162790298461914	26	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms597	true	-347630164379700980	188	225	1045	1240	1642	300	صلي الله عليه وسلم يكون ابل للشياطين وبيوت للشياطين قال ابو هريرة رضي الله عنه اما ابل الشياطين فقد رايتها يخرج احدكم بنجيبات معه قد اسمنها ولا يعلوا بعيرا امنها ويمر باخيه قد انقطع به فلا يحمله	597	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms1297	false	-8204477300563549841	214	245	995	1162	1444	300	صلي الله عليه وسلم تكون ابل للشياطين وبيوت للشياطين ف--------------------------اما ابل الشياطين فقد رايتها يخرج احدكم بنجيبات معه قد اسمنها فلا يعلو- بعيرا من-ها ويمر باخيه قد انقطع به فلا يحمله	1297	8240389916273679374	162	297.5	131	195	83.07691955566406	27	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms598	true	-7978429484489089827	67	95	332	514	1539	300	خمروا الانية واوكلوا الاسقية واجيفوا الابواب واكفتوا صبيانكم عند المساء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا المصابيح عند الرقاد فان الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل البيت وفي رواية	598	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms1443	false	1330272713937666526	170	198	918	1099	1676	300	خمروا الانية واوكوا- الاسقية واجيفوا الابواب واكفتوا صبيانكم عند المساء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا المصابيح عند الرقاد فان الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل البيت وفي رواية	1443	8240389916273679374	179	357.0	151	182	98.35164642333984	27	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms608	true	4279917116930463430	77	103	392	540	1574	300	واختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال صلي الله عليه وسلم للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تلصق بالجدار	608	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms1562	false	547349428095906710	273	295	1334	1463	1489	300	فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال------------------- للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تلصق بالجدار	1562	8240389916273679374	128	243.0	106	148	86.48648834228516	21	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms609	true	-7866750970039684575	0	59	0	301	1567	300	الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في الوحده ما اعلم ما سار راكب بليل وحده اقول اراد عليه السلام كراهية التهور والاقتحام في المهالك من غير ضرورة اما بعث الزبير رضي ال------له عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحده ------------------------------------------------------------------------------------------------------------طليعة فلمكان ضروري قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله------ عليه وسلم لا تصحب الملاءكة ر---------------------فقة--------- فيها كلب ولا جرس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال-------------------------------------------- صلي الله------ عليه وسلم الجرس مزامير الشيطان	609	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms1289	false	4806558456456667866	96	282	467	1397	1490	300	الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في الوحدة ما اعلم ما سار راكب بليل وحده وعن عبد الله بن عم-----------------------------------------------------------------ر رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لو يعلم الناس ما في الوحدة ما اعلم من المضرة الدينية والدنيوية كحرمانه من ثواب الصلاة بالجماعة وعدم من يعينه في حواءجه ما فيهما موصولة والثانية بدل من الاولي ما سار راكب بليل وحده ما هذه نافية كان الظاهر ان يقول ما سار احد وفيه نهي عن التفرد بالسفر راكبا كان او راجلا انما قيد بالراكب وبالليل لان الخطر في الليل اكثر لاسيما اذا كان راكبا لنفور مركوبه من ادني شء 2945 وقال لا تصحب الملاءكة رفقة فيها كلب ولا جرس عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا تصحب الملاءكة رفقة وهي الجماعة المرافقة في السفر فيها كلب ولا جرس قيل سبب نفرتهم عن الجرس انه شبيه بالناقوس وقيل كراهة صوته قال العلماء جرس الدواب منهي عنه اذا اتخذ للهو واما اذا كان فيه منفعة فلا باس به 2946 وقال الجرس مزامير الشيطان وعنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الجرس مزامير الشيطان	1289	8240389916273679374	196	276.0	154	995	19.6984920501709	32	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms609	true	-7866750970039684575	71	104	381	568	1567	300	وقال---------- صلي الله عليه وسلم اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حقها من الارض واذا سافرتم في السنة فاسرعوا عليها السير واذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فانها طريق الدواب وماوي الهوام في بالليل	609	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms1290	false	428931857089095585	102	136	494	687	1556	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فاسرعوا عليها السير واذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فانها طر-ق الدواب وماوي الهوام--- بالليل	1290	8240389916273679374	182	342.5	150	197	92.38578796386719	29	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms609	true	-7866750970039684575	222	274	1178	1422	1567	300	لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك نقول اثم هو فلا يكون فيقول لا وقال جابر رضي الله عنه-------- اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ينهي ---ان يسمي بيعلي وببركة وبافلح وبيسار وبنافع و-نحو ذلك ثم رايته سكت بعد ان عنها ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبض ولم ينه عن ذلك	609	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms1570	false	8769676412127425877	64	154	327	743	1482	300	لا تسم-- غلامك---------- رباحا ----------ولا افلح----------------- ولا نافعا 3691 وعن---- جابر رضي الله عنه انه قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ينهي عن ان يسمي بيعلي وببركة وبافلح وبيسار وبنافع وبنحو ذلك ثم رايته سكت بعد ع---نها ثم قبض صلي الله عليه وسلم ولم ينه عن ذلك وعن جابر رضي الله عنه انه قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ينهي عن ان يسمي ب يعلي مضارع علا في الشرف وببركة وبافلح وبيسار وبنافع وبنحو ذلك ثم رايته سكت عنها بعد ثم قبض ولم ينه عن ذلك	1570	8240389916273679374	183	305.5	142	462	39.610389709472656	32	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms610	true	7761750853644959501	191	254	987	1332	1591	300	النبي صلي الله عليه وسلم بابي القاسم ل------------------------------------------------------------------انه قاسم فكان تكنية غيره بها كالتسوية معه وانما رخص النبي صلي الله عليه وسلم لعلي ان يسمي ولده باسمه بعده ويكنيه بكنيته لارتفاع الالتباس والتدليس بانقراض القرن قال ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول----- صلي الله عليه وسلم لا يقولن احدكم عبدي وامتي كلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي ولا يقل العبد ربي	610	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms1571	false	-1915115637152556964	220	300	1074	1462	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد فوضعه علي فخذه فقال ما اسمه قال فلان قال لكن اسمه المنذر عن سهل بن سعد انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد فوضعه علي فخذه فقال ما اسمه قالوا فلان قال ليكن اسمه المنذر 3698 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقولن احدكم عبدي وامتي كلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي ولا يقل العبد ربي-	1571	8240389916273679374	174	281.0	141	545	31.926605224609375	32	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms610	true	7761750853644959501	226	298	1185	1581	1591	300	قال الرسول----- صلي الله عليه وسلم لا يقولن احدكم عبدي وامتي كلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي ولا يقل العبد ربي ولكن ليقل سيدي اقول التطاول -في الكلام--------------- والازدراء بالناس منشءه الاعجاب والكبر وفيه كسر قلوب الناس وايضا فلما عبر في الكتب الالهية عن النسبة التي هي للخلق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الخالق بالعبيده والربية كان اطلاقها فيما بينهم سوءادب قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم لا تقولوا الكرم	610	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms1572	false	-5125549632692117984	23	148	115	787	1591	300	قال --رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقولن احدكم عبدي وامتي كلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي قيل انما كره ذلك اذا قال علي طريق---- التطاول علي الرقيق والتحقير لشانه والا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد جاء القران به قال الله تعالي والصالحين من عبادكم واماءكم النور ولا يقل العبد ربي وذلك لان الانسان مربوب متعبد باخلاص التوحيد فكره المضاهاة بالاسم لءلا يدخل في معني الشرك ولكن ليقل سيدي لان مرجع السادة الي ---------------------------------------------------------معني الرءاسة له وحسن التدبير لامره ويروي ليقل سيدي ومولاي ويروي ولا يقل العبد لسيده مولاي فان مولاكم الله 3699 وقال لا تقولوا الكرم فان الكرم قلب المءمن ويروي لا تقولوا الكرم ولكن قولوا العنب والحبلة وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا الكرم	1572	8240389916273679374	190	12.5	151	844	22.51184844970703	32	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms620	true	-6474919925969817672	132	175	687	892	1617	300	الله --بن سلام فساله--------- عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال صلي الله عليه وسلم--- اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب	620	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms2020	false	2104633006061083749	255	300	1251	1469	1469	300	الله عليه وسلم فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال اخبرني بهن جبريل انفا اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب-	2020	8240389916273679374	179	319.5	140	219	81.73516082763672	36	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms620	true	-6474919925969817672	132	197	687	1002	1617	300	الله --بن سلام فساله--------- عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد ا------------لي ابيه او الي امه قال صلي الله عليه وسلم--- اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة------------------------------------------ كبد حوت واذا سبق ما------------ء الرجل ماء المراة----------------------------------------------------------------------------------------- نزع الولد واذا سبق ماء المراة نزعت	620	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms2021	false	-9088314290486707877	144	244	689	1170	1451	300	الله عليه وسلم فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد اي ما يشبهه الي ابيه او الي امه قال اخبرني بهن جبريل انفا اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت اي طرف كبده وهي اطيب ما يكون من كبد---ه واذا سبق اي علا وغلب ماء الرجل ماء المراة نزع اي جذب ذلك السبق الولد الي مشابهة الرجل او جذب الرجل الولد الي مشابهته بسبب سبق ماءه علي ماءها واذا سبق ماء المراة نزعت	2021	8240389916273679374	276	486.5	215	484	57.0247917175293	51	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms627	true	293586585458135067	142	189	807	1058	1675	300	الله منهم وقال صلي الله عليه وسلم---- ان هذا الامر بدا نبوة ورحمة ثم يكون خلافة ورحمة ثم ملكا عضوضا ثم كاءن جبرية وعتوا وفسادا في الارض يستحلون الحرير والفروج والخمور يرزقون علي ذلك وينصرون حتي يلقو-----------------------------------ا الله اقول فالنبوة انقضت بوفاة النبي صلي الله------ عليه وسلم	627	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms1742	false	2796268927183069646	35	89	168	442	1497	300	الله---------- صلي الله عليه وسلم قال ان هذا الامر بدا نبوة ورحمة ثم يكون خلافة ورحمة ثم ملكا عضوضا ثم كاءن جبرية وعتوا وفسادا في الارض يستحلون الحرير والفروج والخمور يرزقون علي ذلك وينصرون حتي يلقوا الله عن ابي عبيدة ومعاذ بن جبل رضي الله -------عنهما عن---- رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	1742	8240389916273679374	216	376.0	173	296	72.97297668457031	37	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms627	true	293586585458135067	231	286	1298	1581	1675	300	صلي الله عليه وسلم----- تعرض الفتن علي القلوب والحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السم-وات والارض والاخرة اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	627	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms1744	false	-8785627773277747919	7	63	34	322	1544	300	صلي الله عليه وسلم يقول تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر- اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	1744	8240389916273679374	281	544.0	226	289	97.2318344116211	51	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms628	true	7773404212901719291	20	145	98	764	1523	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ ان الامانة نزلت في جذر قلاب ال-ناس ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدث عليه السلامعن رفعها فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة فيبقي اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا اقول لما اراد الله ظهور ملة الاسلام اختار قوما ومرنهم لانقياد والاذعان وجمع الهمة علي موافقة حكم الله ثم كانت الاحكام المفصلة في الكتاب والسنة تفصيلا لذلك الاذعان الاجمالي ثم انها تخرج من صدورهم علي غفلة منها وذهول شيءا فشيءا فيري الانسان اظرف ما يكون واعقله وليس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قلبه مقدار -شء من الامانة لا بالنسبة الي دين الله ولا بالنسبة الي معاملات الناس وقال حذيفة رضي الله عنه قلت يا رسول الله	628	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms1745	false	-8353516393027508870	184	285	970	1485	1567	300	صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا ---------عن رفعها -قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض-------- فيبقي اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان------------------------------------------------ وقال حذيفة رضي الله عنه حدثن-ا رسول الله	1745	8240389916273679374	313	528.0	247	841	37.21759796142578	56	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms628	true	7773404212901719291	27	66	133	338	1523	300	في جذر قلاب ال-ناس ثم علموا م----------------ن القران ثم علموا من السنة------------------------------------------------------------------ وحدث عليه السلامعن رفعها ف--------------------------------------------------------------------------قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة--------- من قلبه------------------ فيظل اثرها مثل اث----------------------------------------------ر الوكت------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ينام النومة فتقبض الام---------------------انة فيبقي اثرها مثل اثر المجل	628	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms1746	false	-120874411928551092	15	126	75	631	1502	300	في اصل قلوب الرجال ثم علموا اي بنور الايمان من القران ثم علموا من السنة وهي الاحاديث النبوية وفيه اشارة الي ان تعلم السنة بعد تعلم القران وحدثنا ---------عن رفعها اراد به ارتفاع الايمان او انتقاصه فانه سيكون بعد عصر اخر لا في عصر الصحابة قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة اي بعضها من قلبه تنقص ثمرة الايمان فيظل اثرها اي يصير اثر الامانة والاثر ما بقي من رسم الشء مثل اثر الوكت بفتح الواو وسكون الكاف واحدها وكتة وهي اثر في الشء كالنقطة من غير لونه وقيل هي نقطة بيضاء تظهر في سواد العين ثم ينام النومة فيقبض اي بعض ما بقي فيه من الامانة فيبقي اثرها مثل اثر المجل	1746	8240389916273679374	175	244.5	139	565	30.973451614379883	24	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms628	true	7773404212901719291	154	200	803	1019	1523	300	قال نعم قلت فما العصمة قال السيف قلت وهل بعد السيف بقية قال نعم يكون امارة علي اقذاء وهدنة علي دخن قلت--- ماذا قال ثم ينشا دعاة الضلال فان كان لله في الارض خليفة جلد ظهرك واخذ مالك فاطمعه والا فمت وانت عاض علي جذل شجرة	628	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms1754	false	3328898326351559349	0	47	0	218	1419	300	قال نعم قلت فما العصمة قال السيف قلت وهل بعد السيف بقية قال نعم تكون امارة علي اقذاء وهدنة علي دخن قلت ثم ماذا قال ثم تنشا دعاة الضلال فان كان لله في الارض خليفة جلد ظهرك واخذ مالك فاط-عه والا فمت وانت عاض علي جذل شجرة	1754	8240389916273679374	213	413.0	167	219	97.2602767944336	42	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms628	true	7773404212901719291	242	300	1246	1523	1523	300	عبد الملك وذكر صلي الله عليه و-------------------------سلم فتنة الاحلاس قي------ل وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب قال ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني انما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا-	628	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms1760	false	7656052583468446757	232	294	1193	1493	1524	300	عند النبي----- صلي الله عليه وسلم فذكر الفتن فاكثر حتي ذكر فتنة الاحلاس فقال قاءل وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب---- ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني انما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا	1760	8240389916273679374	259	483.0	204	309	83.81877136230469	51	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007104-ara1.ms630	true	5151709451206806260	21	62	127	323	1615	300	صلي الله عليه وسلم---- تدور رحي الاسلام بخمس وثلاثين او ست وثلا---------------ثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قلت امما بقي او مما مضي قال مما مضي ---------------------------------فمعني قوله تدور رحي الاسلام اي يقوم -----	630	-5267421451289702058	Sham19Y0017791-ara1.ms1763	false	2347747207314257041	138	192	680	932	1493	300	صلي الله عليه وسلم قال تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قلت امما بقي او مما مضي قال مما مضي صحيح عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال- تدور رحي الاسلام وهو ان ينتظم	1763	8240389916273679374	182	319.0	143	253	71.93675994873047	34	JK007104-ara1	Sham19Y0017791-ara1