id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007104-ara1.ms007	true	-4053208036508733609	88	134	460	678	1569	300	يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون اللهم ارحمه اللهم اغفر له اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه ما لم يحدث فيه وقال----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من يوم يصبح العباد فيه الا وملكان ينزلان في---------------------قول ا--حدهما اللهم	7	-5267421451289702058	Sham19Y0017729-ara1.ms055	false	-7369405955522069629	146	199	694	940	1462	300	يصلون علي احدم- ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون اللهم ارحمه اللهم اغفر له اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه ما لم يحدث فيه وعن ابي هريرة ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال--- العب-د في صلاة ما ك-------ان في مصلاه ينتظر الصلاة تقول الملاءكة اللهم	55	-542708352850267160	179	289.0	138	258	69.37984466552734	33	JK007104-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK007104-ara1.ms138	true	6662401650798975637	242	272	1297	1444	1590	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان في الليل لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسال الله تعالي فيها خيرا من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه وذلك كل ليلة	138	-5267421451289702058	Sham19Y0017729-ara1.ms110	false	7603068247138340958	23	51	118	257	1449	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقو---ل ان في الليل لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسال الله عز وجل-----خيرا من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه وذلك كل ليلة	110	-542708352850267160	127	232.0	100	147	86.3945541381836	25	JK007104-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK007104-ara1.ms142	true	-4681866657126217134	30	97	148	485	1575	300	صلي الله عليه وسلم---- عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوي اعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن و-------قال عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها وعلي هذا ينبغي ان يخرج قوله صلي الله عليه وسلم	142	-5267421451289702058	Sham19Y0017729-ara1.ms060	false	1257203595562220146	72	130	352	649	1459	300	صلي الله عليه وسلم قال عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوي اعمالها النخاغة تكون في المسجد لا تدفن وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البزاق في--- المسجد خطيءة وكفارتها دفنها ابو داود عن ابي سعيد الخدر------------------------------------------------ي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	60	-542708352850267160	199	317.0	154	348	57.18390655517578	32	JK007104-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK007104-ara1.ms391	true	-7568877040491506857	196	258	1038	1369	1606	300	اتي-- البيت---- استلم الركن وطاف سبعا رمل ثلاثا ومشي اربعا وخص الركنين اليمانيين بالاستلام وقال فيما بينهما ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعيتن وجعل المقام بينه وبين البيت و-----------------------------------------------------------------قرا فيهما------ قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه	391	-5267421451289702058	Sham19Y0017729-ara1.ms187	false	-8266216921743531213	190	245	916	1195	1447	300	اتينا البيت معه استلم الركن ف---------رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي ف------------جعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و-قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه	187	-542708352850267160	190	299.5	153	408	46.568626403808594	33	JK007104-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK007104-ara1.ms392	true	3419276580337374737	80	134	421	669	1496	300	ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا----- به فبدا بالصفا ورقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا	392	-5267421451289702058	Sham19Y0017729-ara1.ms187	false	-8266216921743531213	245	300	1195	1447	1447	300	ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا-	187	-542708352850267160	246	479.0	193	253	97.23320007324219	52	JK007104-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK007104-ara1.ms392	true	3419276580337374737	134	300	669	1496	1496	300	الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل ومشي الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا اقول فهم النبي صلي الله عليه وسلم من هذه الاية ان تقديم الصفا علي المروة انما هو لتوفيق المذكور بالمشروع وانما خص من الاذكار ما فيه توحيد وبيان لانجاز الوعد ونصره علي اعداءه تذكيرا لنعمه واظهارا لبعض معجزاته وقطعا لدابر الشرك وبيانا ان كل ذلك موضوع تحت قدميه واعلانا لكلمة الله ودينه في مثل هذا الموضع ثم قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي و-جعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة قيل--------------------------------- العامنا هذا ام للابد قال------------------------------------------------------------------------------ لا بل لابد الابد فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي اقول الذي بدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم امور منها ان الناس كانوا قبل النبي صلي الله-	392	-5267421451289702058	Sham19Y0017729-ara1.ms188	false	8676818396973125184	0	111	0	534	1467	300	الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل----- الي المروة حتي---- انصبت قدماه في بطن الوادي حتي ----اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف عل-----------------------------------------ي المروة ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام -لابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج لا بل لابد --ابد وقدم علي من اليمن ببد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله	188	-542708352850267160	368	614.0	289	940	39.1489372253418	70	JK007104-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK007104-ara1.ms394	true	7106419963108881721	30	127	165	682	1561	300	واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا ثم دفع اقول انما دفع بعد الغروب ردا لتحريف الجاهلية فانهم كانوا لا يدفعون الا قبل الغروب ولان قبل الغروب غير مضبوط وبعد الغروب امر مضبوط وانما يءمر في مثل ذلك اليوم بالامر المضبوط ثم دفع ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان و-----اقامتين ولم يسبح بينهما----- ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	394	-5267421451289702058	Sham19Y0017729-ara1.ms189	false	6716352638654689990	179	289	940	1522	1577	300	واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قلي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا حتي غاب القرص واردف اسامة بن زيد خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رجله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	189	-542708352850267160	322	400.5	263	777	41.44144058227539	55	JK007104-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK007104-ara1.ms399	true	4953866207099662266	243	300	1358	1647	1647	300	عليه----ا بقوله قال الله -------تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي واذا ق----------------------ال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا-	399	-5267421451289702058	Sham19Y0017729-ara1.ms084	false	-3776793259872404509	52	116	247	569	1503	300	عليه وسلم يقول- قال الله تبارك وتعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا	84	-542708352850267160	279	524.5	223	323	86.3777084350586	49	JK007104-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK007104-ara1.ms412	true	-3193227689506766970	232	280	1220	1471	1570	300	قوله صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي الي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا اقول للانبياء عليهم السلام دعوات كثيرة مستجابة وكذا است-جيب لنبين------------------ا صلي الله عليه وسلم	412	-5267421451289702058	Sham19Y0017729-ara1.ms011	false	-1940323373107221880	61	105	306	520	1497	300	الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامت----ي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله ش----------------------------------------------------يءا الترمذي عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	11	-542708352850267160	183	329.0	144	270	67.77777862548828	34	JK007104-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK007104-ara1.ms417	true	2533250066317255960	178	221	875	1105	1500	300	اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاءي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد---------------------------- صلي الله عليه وسلم	417	-5267421451289702058	Sham19Y0017729-ara1.ms452	false	-8520615467957285272	0	52	0	256	1494	300	اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عور-تي وامن روعاتي اللهم احفظ-ي من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي قال جبير هو الخسف ابو داود عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	452	-542708352850267160	195	345.5	156	258	75.5813980102539	34	JK007104-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK007104-ara1.ms428	true	-1989120001828854575	50	91	253	418	1463	300	صلي الله عليه وسلم من كان معه فضل ظه-ر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان له -فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له---- فذكر من اصناف المال------- حتي راينا انه لا حق لاحد منا في فضل	428	-5267421451289702058	Sham19Y0017729-ara1.ms162	false	315804731531686905	246	290	1208	1386	1427	300	صلي الله عليه وسلم من كان معه فضل ظهير فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان معه فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له قال فذكر من اصناف المال ما ذكر حتي راينا انه لا حق لاحد منا في فضل	162	-542708352850267160	162	302.5	122	178	91.01123809814453	36	JK007104-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK007104-ara1.ms430	true	-5406539288558693941	220	248	1126	1278	1535	300	دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار انفقه ---علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك واعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك ا----ذا ان---------------فق الرجل علي اهله	430	-5267421451289702058	Sham19Y0017729-ara1.ms158	false	-2330456690582916222	35	68	157	330	1459	300	دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك -اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك الترمذي عن سلمان بن عامر عن النبي صلي الله	158	-542708352850267160	138	236.5	110	174	79.31034851074219	20	JK007104-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK007104-ara1.ms491	true	2331654203923899357	147	238	738	1191	1518	300	صلي الله عليه وسلم ----لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة اقول ذلك لان النظر الي العورة يهيج الشهوة والنساء ربما يتعاشقن فيما بينهن وكذلك الرجال فيما بينهم ولا حرج في ترك النظر الي السوءة وايضا فستر العورة من اصول الارتفاقات لا بد منها الخامس ان لا يكامع احد احدا في ثوب واحد وفي معناه ان يبيتا علي سرير واحد مثلا قال صلي الله عليه وسلم لا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المرا----------------------------------------------------------------------------------ة في ثوب واحد وقال--- صلي الله عليه وسلم	491	-5267421451289702058	Sham19Y0017729-ara1.ms041	false	9036671633556219649	213	264	1074	1324	1519	300	صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد AUTO كتاب الصلاة مسلم عن طارق بن اشيم قال كان الرجل اذا اسلم علمه --------------النبي صلي الله عليه وسلم	41	-542708352850267160	159	268.5	126	542	29.335792541503906	30	JK007104-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK007104-ara1.ms525	true	7047434461605686828	109	158	522	757	1431	300	صلي الله عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعامه ثم جاء- به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع---- في يده منه اكلة او اكل------------------------تين وقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم----- من ضرب غلاما له حدا لم ياته او لطمه فان كفارته ان يعتقه	525	-5267421451289702058	Sham19Y0017729-ara1.ms364	false	-352965511573375310	202	292	994	1414	1448	300	صلي الله عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعامة ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع منه في يد----ه اكلة او اكلتين قال يعني لقمة او لقمتين وعن زاذان ابي عمر ان ابن عمر دعا بغلام له فراي بظهره اثرا فقال له اوجعتك قال لا قال فانت عتيق قال ثم اخذ شيءا من الارض فقال مالي فيه من الاجر ما يزن هذا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ضرب غلام---ه حدا لم يات--------ه فان كفارته ان يعتقه	364	-542708352850267160	217	374.5	172	435	49.88505935668945	36	JK007104-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK007104-ara1.ms539	true	-6437369523246167872	163	191	793	926	1497	300	صلي الله عليه وسلم لا يشير احدكم الي اخيه بالسلاح فانه لا يدري------ لعل الشيطان ينزع من يده فيقع في حفرة من النار وقال------------------ صلي الله عليه وسلم	539	-5267421451289702058	Sham19Y0017729-ara1.ms425	false	-3296781669780810066	150	183	737	894	1443	300	صلي الله عليه وسلم لا يشير احدكم الي اخيه بالسلاح فانه لا يدري احدكم لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	425	-542708352850267160	128	234.5	100	157	81.5286636352539	25	JK007104-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK007104-ara1.ms552	true	4727036787562942876	55	182	291	961	1605	300	صلي الله عليه وسلم من شرب ال---------------------------خمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب لم يشربها في الاخرة اقول وسبب ذلك ان الغاءص في الحالة البهيمية المدبرة عن الاحسان ليس له في لذات الجنان نصيب فجعل شرب الخمر وادمانها وعدم التوبة منها مظنة للغوص وادير الحكم عليها وخص من لذات الجنان الخمر ليظهر تخالف اللذتين بادء الراي وايضا ان النفس اذا انهمكت في اللذة البهيمية في ضمن فعل تمثل هذا الفعل عندها شبحا لتلك اللذة يتذكرها بتذكرها فلا يستحق ان تتمثل اللذة الاحسانية بصورتها وايضا فامر الجزاء علي المناسبة فمن عصي بالاقدام علي شء فجزاءه ان يءلم يفقد مثل تلك اللذة عند طلبه لها واستشرافه عليها قال صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سل-----------------------------------------------------------------م ان علي الله عهدا لمن شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال وطينة عصارة------------------------------- اهل النار	552	-5267421451289702058	Sham19Y0017729-ara1.ms398	false	-183569798366706170	200	298	958	1414	1422	300	صلي الله عليه وسلم كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب لم يشربها في الاخرة --------------------------------------------------وعن جابر بن عبد الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان ------------------------------------------------------------------------رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن شرب ال-سكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار	398	-542708352850267160	160	152.0	121	936	17.094017028808594	30	JK007104-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK007104-ara1.ms567	true	-7331408772615172806	46	70	262	387	1556	300	قال------ صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة	567	-5267421451289702058	Sham19Y0017729-ara1.ms234	false	-2511963617245448931	270	295	1309	1440	1458	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة	234	-542708352850267160	125	242.5	101	131	95.41984558105469	23	JK007104-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK007104-ara1.ms568	true	-5035640530352118405	76	128	386	636	1553	300	صلي الله عليه وسلم وخلفاءه رضي الله عنهم في هذا الباب سننا و-------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او علي سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا	568	-5267421451289702058	Sham19Y0017729-ara1.ms244	false	-6245157148670012429	75	130	414	678	1561	300	صلي الله عليه وسلم قال يسروا ولا تعسروا سكنوا ولا تنفروا وعن بريدة بن حصيب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر ام-را علي جيش او---- سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا	244	-542708352850267160	207	370.0	164	269	76.95167541503906	41	JK007104-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK007104-ara1.ms583	true	-6415017589989832110	264	297	1387	1550	1562	300	-يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان	583	-5267421451289702058	Sham19Y0017729-ara1.ms385	false	5834655371884663148	12	40	55	190	1424	300	لي- رسول الله---------------------------- صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان	385	-542708352850267160	134	248.5	106	164	81.70731353759766	27	JK007104-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK007104-ara1.ms584	true	2237675711393096925	4	86	20	394	1482	300	وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل ف-انك لا تدري ايهما قتله قيل يا رسول الله ارمي الصيد فاني فاجد فيه من الغد سهمي قال صلي الله عليه وسلم واذا رميت سه-مك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل قيل انا نرمي ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعراض -قال صلي الله عليه وسلم كل ما خزق وما اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل قيل يا رسول الله	584	-5267421451289702058	Sham19Y0017729-ara1.ms385	false	5834655371884663148	39	132	186	625	1424	300	فان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكله فانك لا تدري ايهما قتله فان------------------------------------------------------------------------------- رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد---- الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل وفي اخري فانك فلا تدري الماء قتله ام سهمك وقال النساءي في هذا الحديث فان ادركته لم يقتل فاذبح واذكر اسم الله مسلم عن عدي بن حاتم قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المعراض فقال اذا اصاب بحده فكل واذا اص----------اب بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل -وسالت رسول الله	385	-542708352850267160	237	381.5	182	533	44.46529006958008	44	JK007104-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK007104-ara1.ms584	true	2237675711393096925	103	189	479	912	1482	300	صلي الله عليه وسلم اذكروا انتم اسم الله وكلوا اقول اص------------------------------له ان الحكم علي الظاهر قيل انا لاقوا العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال صلي الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس السن والظفر وساحدثك عنه اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبش وند----------------------------- بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد- كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به -----------------------------------------------------هكذا اقول لانه صار وحشيا فكان حكمه حكم الصيد وسءل صلي الله عليه وسلم	584	-5267421451289702058	Sham19Y0017729-ara1.ms386	false	6006864173689295038	109	207	517	989	1437	300	صلي الله عليه وسلم نهي عنه ثم تخذف لا اكلمك ابدا عن رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله------------------------ انا لاقو- العدو غدا وليست معنا مدي قال اعجل او ارني-------------------- ما انهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس السن والظفر وساحدثك---- اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبش قال واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابدا كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فاصنعوا به هكذا زاد الحميدي وكلوه مالك عن البهزي واسمه زيد بن كعب ان رسول الله----------------------------------- صلي الله عليه وسلم	386	-542708352850267160	286	452.0	224	556	51.43885040283203	51	JK007104-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK007104-ara1.ms584	true	2237675711393096925	67	112	309	525	1482	300	صلي الله عليه وسلم كل ما خزق وما اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل قيل------------- يا رسول الله ان هنا اقواما حديث- عهدهم بشرك ياتوننا بلحمان لا ندري يذكرون اسم الله عليها ام لا قال صلي الله عليه وسلم اذكروا انتم اسم الله وكلوا	584	-5267421451289702058	Sham19Y0017729-ara1.ms390	false	-6969360140384895785	249	292	1195	1405	1441	300	صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامر باكلها ابو داود عن عروة بن الزبير عن عاءشة انهم قالوا يا رسول الله ان هنا اقواما حديثو عهدهم بشرك ياتو-نا بلحمان لا ندري اذكروا اسم الله عليها ام لا قال اذكر-------------------وا انتم اسم الله وكلوا	390	-542708352850267160	141	228.0	108	230	61.30434799194336	25	JK007104-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK007104-ara1.ms598	true	-7978429484489089827	16	93	92	504	1539	300	صلي الله عليه وسلم الذي يشرب في اناء الفضة انما يجر جر في بطنه نار جهنم وقال صلي الله عليه وسلم لا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة وقد ذكرنا من قبل ما ينكشف به سره وقال صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمروا الانية واوكلوا الاسقية واجيفوا الابواب واكفتوا صبيانكم عند المساء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا المصابيح عند الرقاد فان الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل البيت	598	-5267421451289702058	Sham19Y0017729-ara1.ms400	false	-8719291077698986118	174	256	841	1281	1514	300	صلي الله عليه وسلم ما انزل الله د-اء الا انزل له دواء فعليكم بالبان البقر-------------------------------------------------------------------------- فانها -------------------------------------------------------------------------------------ترم من كل الشجر الترمذي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المجثمة ولبن الجلالة والشرب من في السقاء قال حديث حسن صحيح البخاري عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خمروا الانية واوكءوا الاسقية واجيفوا الابواب واكفتوا صبيانكم عند المساء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا ال-صابيح عند الرقاد فان الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل البيت	400	-542708352850267160	203	217.0	168	601	33.77703857421875	29	JK007104-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK007104-ara1.ms598	true	-7978429484489089827	108	137	574	707	1539	300	فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء اقول اما انتشار الجن عند -	598	-5267421451289702058	Sham19Y0017729-ara1.ms401	false	-5867020799430716360	57	86	306	439	1505	300	فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء -قال الليث بن سعد الاعاجم	401	-542708352850267160	113	207.5	88	134	84.32836151123047	24	JK007104-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK007104-ara1.ms600	true	9142926931915717660	183	206	943	1074	1581	300	ان الملاءكة تنزل في العنان----------- فتذكر الامر قد قضي في السماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة يعني --	600	-5267421451289702058	Sham19Y0017729-ara1.ms243	false	8853479963893350849	173	235	860	1230	1528	300	ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الامر--- قضي في السماء CHECK باب وصية الامام امراءه وجنده وفضل دل الناس الطريق والحض علي سير الليل ولزوم الامير الساقة والحدو في السير واجتناب الطريق عند التعريس وانضمام العسكر عند النزول وبعث الطلاءع والجواسيس وجمع الازواد اذا قلت واقتسامها والمواساة فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند	243	-542708352850267160	123	220.5	102	373	32.97587203979492	19	JK007104-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK007104-ara1.ms608	true	4279917116930463430	127	241	656	1273	1574	300	صلي الله عليه وسلم----- اذا عطس احدكم فليقل الحمد -لله وليقل اخوه او صاحبه يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم وفي رواية وان لم يحمد الله فلا تشمتوه وقال--------------------------- صلي الله عليه وسلم شمت اخاك ثلاثا فما زاد فهو زكام اقول انما شرع الحمد عند العطسه لمعنيين احدهما انه من الشفاء وخروج الابخرة الغليظة من الدماغ وثانيهما انه سنة ادم عليه السلام وهو معرف لكونه تابعا لسنن الانبياء عليهم السلام جامع العزيمة علي ملتهم وكذلك وجب التشميت وكان من حقوق الاسلام وانما سن جواب التشميت لانه من مقابلة الاحسان بالاحسان وقال صلي الله عليه وسلم انما التثاءب--------- من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليردده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان اقول	608	-5267421451289702058	Sham19Y0017729-ara1.ms415	false	-4986358820763974023	21	91	100	449	1454	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا عطس احدكم ف-------حمد الله فشمتوه ف----------------------------------------------------------------ان لم يحمد الله فلا تشمتوه --البخاري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله يحب--------------------------------------------------------------------- العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم فحمد الله كان حقا------------------------------------------------------------------------------- علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله وا----------------------------------------------------------------------------------------ما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فلير-ده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان وقال	415	-542708352850267160	208	239.5	161	659	31.56297492980957	30	JK007104-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK007104-ara1.ms614	true	-140786725456815919	177	243	887	1222	1509	300	ابي اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه وقصة من نذر ان ينحر ابلا ببوانة ليس بها وثن ولا عيد لاهل الجاهلية قال اوف بنذرك ونذر المعصية وفيه قول--------ه صلي الله عليه وسلم من نذر نذر---ا في معصية فكفارته كفارة يمين ونذر مستحيل وفي------ه قوله------ صلي الله عليه وسلم	614	-5267421451289702058	Sham19Y0017729-ara1.ms370	false	7759710195008652729	60	106	275	510	1460	300	ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه النساءي عن ابن عباس------------------------------------------------------------------------------ قال مر النبي صلي الله عليه وسلم برجل يقود رجل-----------------------------------------ا في نذر فتناوله النبي صلي الله عليه وسلم	370	-542708352850267160	175	264.5	138	359	48.746517181396484	29	JK007104-ara1	Sham19Y0017729-ara1