id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007104-ara1.ms006	true	-766069927561853568	200	289	1096	1534	1584	300	رسول----- صلي الله عليه وسلم اني قمت من الليل فتوضات وصليت ما قدر لي فنعست في صلاتي حتي استثقلت فاذا انا بربي تبارك وتعالي في احسن صورة فقال يا محمد قلت لبيك رب قال فيما يختصم الملا الاعلي قلت لا ادري قالها ثلاثا قال فرايته --وضع كفه بين كتفي حتي وجدت برد انامله من ثديي ف---تجلي لي كل شء وعرفت فقال يا محمد قلت لبيك رب-------------------------------------------------------- قال فيم يختصم الملا الاعلي ق--------لت في الكفارات قال وما هن قلت مش------ي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد بعد- الصلوات واسباغ الوضوء	6	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0161	false	8127047617283429725	107	186	525	940	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ------------------------------------------------------------------------ربي تبارك وتعالي في احسن صور------------------------ة فقال فيم- يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت انت اعلم اي رب مرتينقال فوضع كفه بين كتفي ف---وجدت بردها بي----ن ثديي فعلمت ما في السماء والارض ثم تلا هذه الاية وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين ثم قال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت في الكفارات قال وما هن قلت المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد خلاف الصلوات وابلاغ الوضوء	161	-485333547838613894	247	367.5	195	519	47.591522216796875	37	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms006	true	-766069927561853568	205	294	1120	1558	1584	300	اني قمت من الليل فتوضات وصليت ما قدر لي فنعست في صلاتي حتي استثقلت فاذا انا بربي تبارك وتعالي في احسن صورة فقال يا محمد قلت لبيك رب قال فيما يختصم الملا الاعلي قلت لا ادري قالها ثلاثا قال فرايته وضع كفه بين كتفي حتي وجدت برد انامله م-ن ثديي فتجلي لي كل شء وعرفت فقال يا محمد قلت لبيك رب قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت في الكفارات قال وما هن قلت مشي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد بعد الصلوات واسباغ الوضوء حين الكريهات قال ثم فيم	6	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0162	false	37883310105186726	48	136	239	670	1470	300	اني قمت من الليل فتوضات وصليت ما قدر لي فنعست في صلاتي حتي استثقلت فاذا انا بربي تبارك وتعالي في احسن صورة فقال يا محمد قلت لبيك رب قال فيم- يختصم الملا الاعلي قلت لا ادري قالها ثلاثا قال فرايته وضع كفه بين كتفي قد- وجدت برد انامله بين ثديي فتجلي لي كل شء وعرفت -قال يا محمد قلت لبيك رب قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت في الكفارات قال -ما هن قلت مشي الاقدام الي الحسنا-ت والجلوس في المساجد بعد الصلوات واسباغ الوضوء حين الكريهات قال--- فيم	162	-485333547838613894	423	806.0	335	439	96.35535430908203	82	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms007	true	-4053208036508733609	11	81	64	422	1569	300	رسول----- صلي الله عليه وسلم ان الله اذا احب عبدا دعا جبراءيل---------- فقال اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبراءيل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبراءيل فيقول اني ابغض فلان ف-ابغضه قال فيبغضه جبراءيل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم يوضع له البغضاء في الارض	7	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms1232	false	-7342018762960015375	134	206	734	1101	1603	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا احب عبدا دعا جبريل عليه السلام فقال اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبر--يل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبر--يل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبر--يل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه-ثم توضع له البغضاء في الارض	1232	-485333547838613894	344	645.5	276	374	91.97860717773438	63	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms009	true	-2490794463122260360	202	235	1101	1271	1592	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خلق ادم من قبضة قبضها من جميع الارض فجاء بنو ادم علي قدر الارض منهم الاحمر والابيض والاسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب	9	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0039	false	7443346386528754967	83	116	407	577	1488	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خلق ادم من قبضة قبضها من جميع الارض فجاء بنو ادم علي قدر الارض منهم الاحمر والابيض والاسود ويين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب	39	-485333547838613894	169	337.0	136	170	99.4117660522461	32	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms023	true	-5323363532239784668	20	83	132	461	1650	300	صلي الله عليه وسلم انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجا- النجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذيت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فكذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب ما جءت به من الحق	23	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0053	false	400542939281895717	124	180	616	916	1551	300	صلي الله عليه وسلم انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء النجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم ف-ذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت----------------------------- به من الحق	53	-485333547838613894	298	582.0	242	330	90.30303192138672	53	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms027	true	-4078640527324897482	119	175	598	881	1543	300	صلي الله عليه وسلم----- تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشر بها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السم-وات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	27	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms1321	false	-3186541784612836195	82	138	399	687	1522	300	صلي الله عليه وسلم يقول تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشر-بها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	1321	-485333547838613894	282	547.0	227	289	97.5778579711914	54	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms027	true	-4078640527324897482	118	162	593	818	1543	300	قوله صلي الله عليه وسلم تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشر بها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي تصير علي قلبين---- ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السموات والارض والاخر اسود مربادا	27	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms1322	false	2859962070636805434	171	249	895	1295	1545	300	قوله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- فاي قلب اشر-بها نك-ت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نك-ت فيه نكتة بيضاء معني اشربها دخلت فيه دخولا تاما والزمها وحلت منه محل الشراب ومنه قوله تعالي واشربوا في قلوبهم العجل اي حب العجل ومعني نكت فيه نكتة نقط فيه نقطة وهو بالتاء المثناة في اخره ومعني انكرها ردها وقوله صلي الله عليه وسلم حتي تصير علي قلبين علي ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السموات والارض والاخر اسود مربادا	1322	-485333547838613894	182	306.0	146	443	41.08352279663086	33	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms031	true	-6071486753901807469	187	240	1001	1266	1605	300	الله عليه وسلم في قوله تعالي وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله وقوله تعالي ---------من يعمل سوءا يجز به-------------------------------------------------------- هذه معاقبة الله العبد بما يصيبه من الحمي والنكبة حتي البضاعة يضعها في يد قميصه فيعقدها فيفزع لها حتي ان العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير	31	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0322	false	2908394333325185749	165	231	849	1177	1519	300	الله عنها عن قول الله تع-الي وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله البقرة 284 وعن قوله ومن يعمل سوءا يجز به النساء 123 فقالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذه معاتبة الله العبد -ما يصيبه من الحمي والنكبة حتي البضاعة يضعها في يد قميصه فيفقدها فيفزع لها حتي ان العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير	322	-485333547838613894	232	432.0	184	330	70.30303192138672	41	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms032	true	294810717458626036	216	249	1209	1392	1644	300	صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع تفيءها الرياح تصرعها مرة وتعد-لها اخري حتي ياتيه اجله ومثل المنافق كمثل الارزة المجدبة التي لا يصيبها شء حتي يكون انجعافها مرة واحدة	32	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0318	false	9096834858663425075	176	210	904	1088	1592	300	صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع تفيءها الرياح تصرعها مرة وتعد لها اخري حتي ياتيه اجله ومثل المنافق كمثل الارزة المجذية التي لا يصيبها شء حتي يكون انجعافها مرة واحدة	318	-485333547838613894	181	355.0	148	184	98.36956787109375	31	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms087	true	-641208290540641325	195	245	1049	1281	1557	300	النبي صلي الله عليه وسلم لمعاذ-------- يا معاذ هل تدري ما حق الله علي عباده وما حق العباد علي الله قال معاذ الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله تعالي الا يعذب من لا يشرك به شيءا وذلك	87	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0019	false	-4825503768024340380	121	172	624	855	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار فقال يا معاذ هل تدري ما حق الله علي عباده وما حق العباد علي الله قلت ا-----لله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان ----لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت	19	-485333547838613894	209	388.0	161	240	87.08333587646484	43	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms142	true	-4681866657126217134	29	58	144	298	1575	300	قال صلي الله عليه وسلم عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوي اعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن	142	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0158	false	6781809392334276887	58	87	296	450	1506	300	قال صلي الله عليه وسلم عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن	158	-485333547838613894	153	305.0	124	154	99.35064697265625	28	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms142	true	-4681866657126217134	58	87	298	438	1575	300	وقال عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	142	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0160	false	2136311030378672206	56	85	276	416	1509	300	وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	160	-485333547838613894	137	271.0	108	140	97.85713958740234	28	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms173	true	-1015774917480969855	212	244	1143	1300	1607	300	صلي الله عليه وسلم -------------------------------الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم ----من حلال فاحلوه وما وجدتم منه--- حرام فحرموه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ما حرم رسول الله كما حرم الله	173	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0061	false	720556478749579999	51	146	268	722	1506	300	صلي الله عليه وسلم الا اني اوتيت القران ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وانما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه قلت رواه ابو داود في السنة بهذا اللفظ الا قوله وان ما حرم رسول الله كما حرم الله	61	-485333547838613894	155	289.5	123	454	34.140968322753906	28	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms174	true	2234730596372853328	49	85	266	467	1610	300	صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنو- اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم -واكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي بن مري--------------م ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	174	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms1268	false	106859782927958206	54	92	269	486	1572	300	صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنوا اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي بن مريم عليهما السلام ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	1268	-485333547838613894	201	383.0	165	217	92.6267318725586	33	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms187	true	-9089120265525957242	209	300	1158	1622	1622	300	صلي الله عليه وسلم عليكم بالادهم الاقرح ومستند--------------------------ه التجربة ومنه ما فعله--------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم علي سبيل العادة دون العبادة وبحسب الاتفاق دون القصد ومنه ما ذكره كما كان يذكره قومه كحديث ام زرع وحديث خرافة وهو قول زيد بن ثابت حيث دخل عليه نفر فقالوا له حدثنا احاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنت جاره فكان اذا نزل عليه الوحي بعث الي فكتبته له فكان اذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا واذا ذكرنا الاخرة ذكرها معنا واذا ذكرنا الطعام ذكره معنا فكل هذا احدثكم عن رسول الله-	187	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms1502	false	8515860965094486602	91	176	459	892	1483	300	صلي الله عليه وسلم بشرا من البشر يفلي ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه قلت رواه الترمذي في الشماءل في تواضعه صلي الله عليه وسلم عن البخاري وابن حبان في صحيحه والبيهقي في دلاءل النبوة كلهم من حديث عاءشة 4693 قيل ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن ثابت--------------------------- حدثنا احاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنت جاره فكان اذا نزل عليه الوحي بعث الي فكتبته له وكان اذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا واذا ذكرنا الاخرة ذكرها معنا واذا ذكرنا الطعام ذكره معنا فكل هذا احدثكم عن رسول الله	1502	-485333547838613894	260	426.5	206	566	45.936397552490234	47	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms247	true	7159991307923171480	88	110	503	612	1565	300	صلي الله عليه وسلم اذا زني العبد خرج منه الايمان فكان فوق راسه كالظلة فاذا خرج من ذلك العمل رجع اليه الايمان	247	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0027	false	4273644847090576507	83	105	407	516	1487	300	صلي الله عليه وسلم اذا زني العبد خرج منه الايمان فكان فوق راسه كالظلة فاذا خرج من ذلك العمل رجع اليه الايمان	27	-485333547838613894	109	218.0	87	109	100.0	22	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms250	true	2077033386368935156	51	76	261	371	1535	300	صلي الله عليه وسلم ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار	250	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0019	false	-4825503768024340380	214	239	1068	1178	1469	300	صلي الله عليه وسلم ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار	19	-485333547838613894	110	220.0	85	110	100.0	25	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms254	true	-6491358863718949891	169	199	880	1019	1517	300	صلي الله عليه وسلم----- ان الله خلق خلقه في ظلمة فالقي عليهم من نوره فمن اصابه من ذلك النور اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم علي علم الله	254	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0039	false	7443346386528754967	149	180	741	885	1488	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان الله خلق خلقه في ظلمة فالقي عليهم من نوره فمن اصابه من ذلك النور اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم علي علم الله	39	-485333547838613894	139	271.0	109	144	96.52777862548828	29	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms254	true	-6491358863718949891	169	199	880	1019	1517	300	صلي الله عليه وسلم----- ان الله خلق خلقه في ظلمة ف--القي عليهم من نوره فمن اصابه من ذلك النور--------- اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم علي علم الله	254	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0040	false	6575395617610900908	253	286	1220	1370	1440	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان الله خلق خلقه في ظلمة ثم القي عليها من نوره فمن اصابه من ذلك النور يومءذ شء اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك----- جف القلم علي علم الله	40	-485333547838613894	132	233.5	103	155	85.16129302978516	25	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms256	true	8621824731242093349	267	300	1377	1537	1537	300	صلي الله عليه وسلم ما من نبي بعثه الله في امته قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تختلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون-	256	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0058	false	-6180288793715293992	176	209	887	1047	1529	300	صلي الله عليه وسلم ما من نبي بعثه الله في امته قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخ-لف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون	58	-485333547838613894	159	308.0	127	161	98.75776672363281	31	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms257	true	6453777038815640761	101	144	515	731	1517	300	صلي الله عليه وسلم---- ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم--- خشية له وقوله صلي الله عليه وسلم ما ضل قوم بعد هدي كانوا عليه الا اوتوا الجدل وقوله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم انتم اعلم بامور دنياكم وفي	257	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0052	false	-5620231671029848530	193	285	961	1425	1503	300	صلي الله عليه وسلم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية ----------------------------------------------------------------------------------------------قلت رواه البخاري في الادب وفي الاعتصام ومسلم في فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم والنساءي في اليوم والليلة واللفظ للبخاري قوله صلي الله عليه وسلم يتنزهون عن الشء اصنعه قال بعضهم اصنعه في محل جر علي انه نعت للشء وهو وان كان معرفا لفظا فهو منكر معني ومنه قوله صلي الله عليه وسلم هم القوم لا يشقي بهم جليسهم 108 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم اعلم بام-ر دنياكم اذا	52	-485333547838613894	118	-4.5	95	559	21.10912322998047	18	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms257	true	6453777038815640761	245	269	1242	1357	1517	300	الحديث وقوله------- صلي الله عليه وسلم انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني	257	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0053	false	400542939281895717	120	146	596	718	1551	300	الحديث 109 عن النبي صلي الله عليه وسلم انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني	53	-485333547838613894	110	207.0	86	122	90.16393280029297	23	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms258	true	6936673990919391849	80	116	480	650	1614	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم خطا ثم قال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله وقال هذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه وقرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه	258	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0063	false	5494662570348679163	22	57	119	285	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسل----م خطا ثم قال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله وقال هذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه وقرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه	63	-485333547838613894	166	325.5	131	170	97.64705657958984	34	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms272	true	8799311580236687606	47	80	237	395	1576	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر الاحتلام -قال يغتسل وعن الرجل الذي يري انه قد احتلم ولا يجد بللا قال لا غسل عليه اقول انما ادار الحكم علي	272	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0111	false	8534341193804897748	46	78	224	370	1464	300	الله- صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر --احتلاما قال يغتسل وعن الرجل----- يري انه قد احتلم ولا يجد بللا قال لا غسل عليه قالت ام سليم هل----- علي	111	-485333547838613894	129	220.0	100	159	81.13207244873047	25	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms277	true	6298500091396782249	11	50	60	292	1721	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك والاسنتشاق بالماء وقص الاظافر وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء قال الراوي ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة اقول هذه الطهارة	277	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0101	false	8235083556699437618	163	201	842	1065	1602	300	قال------ صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك و--استنشاق ال-ماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء قال الراوي ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة قلت رواه الجماعة	101	-485333547838613894	207	386.0	170	232	89.22413635253906	32	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms288	true	-8208576967177509185	165	273	845	1416	1570	300	صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يءخروا العشاء ولانه انفع في تصفية الباطن من الاشغال المنسية ذكر الله واقطع لمادة السمر بعد العشاء لكن التاخير ربما يفضي الي تق----ليل الجماعة وتنفير القوم وفيه قلب الموضوع فلهذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والاظهر الصيف وهو قوله صلي الله عليه وسلم اذا اشتد الحر فابردوا بالظهر فان شدة الحر من فيح جهنم اقول معناه معدن الجنة----------------------------------------------------------------------------- والنار هو معدن ما يفاض في هذا العالم من الكيفيات المناسبة والمنافرة وهو تاويل ما ورد في الاخبار في الهندبا وغيره قو----------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم اسفروا بالفجر فانه اعظم للاجر	288	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0144	false	-5392037553505268776	40	156	188	770	1546	300	صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يءخروا العشاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ثلث الليل ا------------------------------------------و نصفه قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الصلاة من حديث ابي هريرة وقال الترمذي حديث حسن صحيح 427 قال صلي الله عليه وسلم اعتموا بهذه الصلاة فانكم قد فضلتم بها علي ساءر الامم ولم تصلها امة قبلكم قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث معاذ بن جبل يرفعه وسكت عليه فهو صالح 428 قال كان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر ليلة الثالثة قلت رواه ابو داود والترمذي والن-------------------------------------------------------------------------------ساءي كل---هم في الصلاة من حديث النعمان بن بشير ولم يضعفه ابو داود فهو صالح 429 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسفروا بالفجر فانه اعظم للاجر	144	-485333547838613894	145	-80.0	114	986	14.70588207244873	25	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms291	true	3456056774728434531	233	293	1201	1495	1528	300	صلي الله عليه وسلم من اذن سبع سنين محتسبا كتبت له براءة من النار وذلك لانه مبين صحة تصديقه لا تتصور المواظبة عليه لله الا ممن اسلم وجهه لله ولانه امكن من نفسه غاشية عظيمة من--------------------------------------------------------------------- الرحمة الالهية قول الله في------------------------------------------------------------ راعي غنم في راس شظية------------------------------------------ انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت له--- وادخلته الجنة	291	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0151	false	-5069833268480227948	17	102	84	509	1513	300	صلي الله عليه وسلم من اذن سبع سنين محتسبا كتب- له براءة من النار قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الاذا------------------------------------------ن من حديث ابن عباس قال الترمذي وفي سنده جابر بن يزيد الجعفي وقد ضعفوه وتركه يحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي وذكره النووي في الاحاديث الضعيفة 461 قال صلي الله عليه وسلم يعجب ربك من راعي غنم في راس شظية للجبل يءذن للصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة	151	-485333547838613894	174	252.0	134	468	37.17948532104492	31	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms292	true	-3409590829878935213	228	285	1244	1534	1610	300	صلي الله عليه وسلم من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وقوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قيل -------------وما رياض الجنة قال المساجد و---------------------------------ان التوجه اليه في اوقات الصلاة من بين شغله وا-----هله لا يقصد الا	292	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0163	false	-1897185100288982873	47	140	240	700	1486	300	صلي الله عليه وسلم من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوية فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث ابي امامة يرفعه قال المنذري وفي سنده القاسم ابو عبد الرحمن وفيه مقال 514 قال صلي الله عليه وسلم اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قيل يا رسول الله وما رياض الجنة قال المساجد قيل وما الرتع يا رسول الله قال سبحان ال-----------------------------------له والحمد لله ولا اله الا	163	-485333547838613894	241	413.0	192	495	48.68687057495117	42	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms293	true	-454385796987768572	1	65	5	308	1553	300	اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------اه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما---- انتظر الصلاة وان بناءه اعانة لا علاء كلمة الحق قوله صلي الله عليه وسلم من غدا الي المسجد	293	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0157	false	5895878217826458948	8	85	40	410	1469	300	اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه قلت رواه البخاري في فضل صلاة الجماعة واللفظ له ومسلم في الصلاة كلاهما من حديث ابي هريرة يرفعه 490 قال صلي الله---- عليه وسلم --------لا يزال احدكم في صلاة ما دام ينتظرها ولا تزال -------------الملاء-----------------كة تصلي علي احدكم ما -دام في المسجد	157	-485333547838613894	230	375.0	180	413	55.69007110595703	40	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms295	true	6097162833142952319	112	145	605	785	1669	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمقبرة والمجز---------رة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله	295	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0165	false	-921841862384176398	6	97	31	507	1528	300	قال------ صلي الله عليه وسلم الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه كلهم في الصلاة من حديث ابي سعيد الخدري وروي هذا الحديث مسندا ومرسلا قال الترمذي وهذا حديث فيه اضطراب وذكر ان سفيان الثوري ارسله وكان رواية الثوري عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا اثبت واصح انتهي كلام الترمذي 522 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة ---------والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام و---معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله	165	-485333547838613894	161	282.5	131	494	32.591094970703125	28	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms310	true	-3996936626922894447	49	91	272	482	1531	300	سبح اسم ربك الاعلي قال سبحان ربي الاعلي ومن قرا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا اليس ذلك بقادر علي ان يح-ي الموتي فليقل بلي ومن قرا فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله ولا	310	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0198	false	3021789009027541919	29	95	162	482	1543	300	سبح اسم ربك الاعلي قال سبحان ربي الاعلي قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث ابن عباس وقال انه روي موقوفا ايضا 614 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قرا اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله قلت	198	-485333547838613894	201	387.0	160	320	62.8125	37	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms313	true	-2640606309589977889	241	262	1176	1274	1471	300	اني اعوذ بك من الجبن واعوذ بك من البخل واعوذ بك من ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر	313	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0214	false	-2133374197874335686	195	216	938	1036	1474	300	اني اعوذ بك من الجبن واعوذ بك من البخل واعوذ بك من ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر	214	-485333547838613894	98	196.0	77	98	100.0	21	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms316	true	6553392968816153572	122	201	646	1043	1514	300	صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته ولم يدر كم صلي ثلاثا او اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعها بهاتين السجدتين وان كان صلي -تماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان اي زيادة في الخير وفي معناه الشك في الركوع و--------------------------------------------------------------------------------------ال---------------------------سجود الثاني انه صلي الله عليه وسلم صلي الظهر خم----------------------------------------------------سا فسجد سجدتين بعد ما------------------------------ سلم وفي معني زيادة الركعة --زيادة الركن الثالث -----------انه صلي الله عليه وسلم	316	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0222	false	-4162170696226209102	176	296	881	1470	1488	300	صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعها بهاتين السجدتين وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث ابي سعيد الخدري ولم يخرجه البخاري ولا اخرج عن ابي سعيد في هذا شيءا وفيه دليل علي الاخذ بالاقل وان السجود قبل السلام 730 قال ان رسول ال------له صلي الله عليه وسلم صلي الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاة فقال وما ذاك قالوا صليت خمسا فسجد سجدتين بعد ما سلم قلت رواه الشيخان والترمذي كلهم في----------- الصلاة من حديث علقمة عن ابن مسعود 731 وقال صلي الله عليه وسلم	222	-485333547838613894	310	521.5	242	606	51.15511703491211	53	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms317	true	5666240544578815758	151	184	778	946	1610	300	سجدة التلاوة------ سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته ومنها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع بها عني---- وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود	317	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0226	false	-8572302634309191154	161	244	796	1233	1515	300	سجود القران بالليل سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته صح قلت رواه ابو داود والترمذي والنساءي كلهم في الصلاة من حديث عاءشة وقال الترمذي حسن صحيح ورواه الحاكم وقال علي شرطهما واقره الذهبي 749 جاء رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رايتني الليلة وانا ناءم كاني اصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع---- عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود	226	-485333547838613894	152	265.5	121	441	34.46712112426758	27	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms318	true	-6995001655909797138	123	159	619	788	1485	300	صلي الله عليه وسلم من صلي الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتي تطلع الشمس ثم صلي ركعتين كانت له كاجر حجة وعمرة اقول هذا هو الاعتكاف الذي سنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	318	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0216	false	7292356465085425302	162	193	798	944	1470	300	صلي الله عليه وسلم من صلي الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتي تطلع الشمس ثم صلي ركعتين كانت له كاجر حجة وعمرة قالقال----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	216	-485333547838613894	140	262.5	109	169	82.84024047851562	30	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms320	true	-2727704602806343598	164	214	848	1098	1520	300	اذا قام من النوم قبل ان يتوضا وقد ذكر فيه صيغ منها اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق -وعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار	320	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0253	false	-4605331626306502218	256	300	1240	1464	1464	300	اذا قام من الليل يتهجد قال------------------------ اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك- ملك السم-وات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار-	253	-485333547838613894	209	377.5	167	251	83.26692962646484	38	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms320	true	-2727704602806343598	262	296	1328	1503	1520	300	كبر الله عشرا وحمد الله عشرا وقال سبحان الله وبحمده عشرا وقال سبحان----- الملك القدوس عشرا واستغفر الله عشرا وهلل عشرا ثم قال اللهم اني اعوذ بك من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة عشرا	320	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0255	false	-3705593840838620073	61	93	291	456	1524	300	كبر عش-----را وحمد----- عشرا وقال سبحان الله وبحمده عشرا وقال سبحان الله الملك القدوس عشرا واستغفر عش-----را وهلل عشرا ثم قال اللهم اني اعوذ بك من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة عشرا	255	-485333547838613894	156	292.0	125	180	86.66666412353516	28	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms320	true	-2727704602806343598	101	129	523	662	1520	300	صلي الله عليه وسلم من اوي الي فراشه طاهرا يذكر الله حتي يدركه النعاس لم ينقلب ساعة من الليل يسال الله شيءا من خير الدنيا والاخرة الا اعطاه	320	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0260	false	1372366375150214009	215	243	1058	1197	1475	300	صلي الله عليه وسلم من اوي الي فراشه طاهرا يذكر الله حتي يدركه النعاس لم ينقلب ساعة من الليل يسال الله شيءا من خير الدنيا والاخرة الا اعطاه	260	-485333547838613894	139	278.0	111	139	100.0	28	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms321	true	4231968574776232783	89	126	454	638	1482	300	وكان في دعاءه صلي الله عليه وسلم اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا وقد صلاها	321	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0250	false	-5469301605800586815	66	99	343	507	1538	300	وكان في دعاءه -------------------اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا قلت رواه -	250	-485333547838613894	158	296.0	126	184	85.86956787109375	31	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms325	true	4425839722118817818	7	69	36	347	1569	300	ركعتين ثم -يثنوا علي الله و-يصلوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يقولوا لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله رب- العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين	325	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0271	false	3961290767728482537	115	177	556	864	1478	300	ركعتين ثم ليثن-- علي الله وليصل-- علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل-- لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله ربه العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين	271	-485333547838613894	302	569.5	240	314	96.1783447265625	58	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms327	true	-4154421987951687706	252	292	1348	1536	1575	300	يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت وصلي اي ساعة شاء من ليل او نهار وعلي هذا فالسر--- في ذلك انهما وقت ظهور شعاءر الدين ومكانه فعارضا المانع في الصلاة	327	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0230	false	3232668370429803278	106	141	509	665	1433	300	يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت وصلي اي ساعة شاء من ليل او نهار -قلت رواه الاربعة في الحج الا ابن ماجه ف----------------------------------ي الصلاة	230	-485333547838613894	128	219.5	98	191	67.01570892333984	27	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms329	true	1815930074503239022	44	223	227	1196	1580	300	صلي الله عليه وسلم احب الاعمال الي الله------ ادومها وان قل اقول وذلك لان ادامتها والمواظبة عليها اية كونه راغبا فيها وايضا فالنفس لا تقبل اثر الطاعة ولا تتشرب فاءدتها الا بعد مدة ومواظبة واطمءنان بها ووجدان اوقات تصادف من النفس فراغا بمنزلة الفراغ الذي يكون سببا لانطباع العلوم من الملا الاعلي في رءياه وذلك غير معلوم القدر فلا سبيل الي تحصيل ذلك الا الادامة والاكثار وهو قول لقمان عليه السلام وعود نفسك كثرة الاستغفار فان الله ساعة لا يرد فيها ساءلا قوله صلي الله عليه وسلم خذوا من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا اي لا يترك الاثابة الا عند ملالهم فاطلق الملال مشاكلة قوله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه ------اقول يريد انه لا يميز بين الطاعة وغيرها من شدة الملال فكيف يتنبه بحقيقة الطاعة قوله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- فسددوا يعني خذوا طريقة السداد وهي التوسط الذي يمكن مراعاته والمواظبة عليه وقاربوا يعني لا تظنوا انكم بعداء لا تصلون الا بالاعمال الشاقة وابشروا يعني حصلوا الرجاء والنشاط واستعينوا بالغدوة والروحة وشء من الدلجة	329	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0259	false	-5221974955117388583	78	228	361	1119	1513	300	صلي الله عليه وسلم احب الاعمال الي الله تعالي ادومها وان قل قلت رواه الشيخان البخار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في ---------------------------------------------------------------الايمان ومسلم في الصلاة من حديث عاءشة 894 قال-------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم خذوا من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا ------------------------------------------------------------------------------قلت رواه الشيخان وهو قطعة من الحديث قبله 895 قال صلي الله عليه وسلم ليصل احدكم نشاطه فاذا فتر فليقعد قلت رواه الشيخان وابو داود والنساءي اربعتهم في الصلاة من حديث عبد العزيز بن صهيب في اخر حديث اوله ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل السجد وحبل ممدود 896 قال صلي الله عليه وسلم اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث عاءشة 897 قال----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ان الدين يسر ولن يشاد الدين احد الا غلبه فسددوا------------------------------------------------------------------- وقاربوا------------------------------------------------------ وابشروا-------------------------- واستعينوا بالغدوة والروحة وشء من الدلجة	259	-485333547838613894	282	222.5	224	1347	20.93541145324707	49	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms338	true	-3686633811764933672	259	285	1379	1507	1586	300	صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا--- يوم الجمعة	338	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0277	false	2109912442797862437	157	184	816	947	1493	300	صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة	277	-485333547838613894	128	250.0	102	131	97.70992279052734	25	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms339	true	1110004919604917103	130	166	703	884	1603	300	ونوه صلي الله عليه وسلم بهذه ا-------لساعة وعظم شانها فقال لا يوافقها مسلم يسال الله فيها خيرا الا اعطاه اياه ثم اختلفت ال--------------------------------------------------رواية في تعيينها فقي-------------------------------------------------------------------------------------------------ل هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة	339	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0277	false	2109912442797862437	198	264	1016	1335	1493	300	وقال صلي الله عليه وسلم ان في الجمعة لساعة---------------- لا يوافقها مسلم يسال الله فيها خيرا الا اعطاه اياه قال وهي ساعة خفيفة قلت رواه الشيخان فيه من حديث ابي هريرة وفي رواية لا يوافقها مسلم قاءم يصلي يسال قلت رواه الشيخان فيه من حديث ابي هريرة 967 سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة	277	-485333547838613894	134	193.5	104	335	40.0	24	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms342	true	-3118672332566754164	0	56	0	287	1647	300	يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيه-ا في الجاهلية فقال----------------------------- قد ابدلكم ا-لله بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر قيل هما- النيروز------------------------------------------ والمهرجان وانما بدلا لانه ما من عيد في الناس الا وسبب وجوده تنويه بشعاءر دين او موافقة اءمة مذهب او شء مما يضاهي ذلك فخشي النبي صلي الله عليه وسلم	342	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0292	false	-5287488048090575040	142	191	714	971	1494	300	يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ابدلكما الله بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر قلت رواه الثلاثة في العيدين من حديث انس وسكت عليه ابو داود والمنذري 1024 كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	292	-485333547838613894	159	248.0	128	361	44.0443229675293	25	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms346	true	-7350685365517045184	30	82	172	437	1622	300	صلي الله عليه وسلم ان المسلم اذا عاد اخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتي يرجع اقول تالف اهل المدينة فيما بينهم لا يمكن الا بمعاونة ذوي الحاجات والله تعالي يحب ما فيه صلاح مدينتهم والعيادة سبب صالح لاقامة التالف ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و---------------------------ل الله تعالي----- يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني	346	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0314	false	6620307885730973475	46	110	248	565	1486	300	صلي الله عليه وسلم ان المسلم اذا عاد اخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتي يرجع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت رواه مسلم في الادب والترمذي في الجناءز من حديث ثوبان ولم يخرجه البخاري ولا اخرج في كتابه عن ثوبان شيءا وخرفة الجنة بضم الخاء المعجمة جناها 1097 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني	314	-485333547838613894	130	103.0	102	451	28.824832916259766	26	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms347	true	1693976615776912875	136	172	689	874	1543	300	ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيب-ين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع	347	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0322	false	2908394333325185749	12	48	56	242	1519	300	ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب العالمين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع	322	-485333547838613894	182	356.0	146	186	97.8494644165039	35	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms349	true	-9030855823727783415	135	202	698	1026	1535	300	صلي الله عليه وسلم ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما امر- الل---ه انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها اقول ذلك ليتذكر المصاب ما عند الله من الاجر وما الله قادر عليه من ان يخلف عليه خيرا لتتخفف موجدته قوله صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم الميت فقولوا خيرا كقوله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	349	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0331	false	-5993312721227204950	144	211	736	1051	1483	300	صلي الله عليه وسلم ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما امره الله به انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما مات ابو سلمة قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اني قلتها فاخلف الله تعالي لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	331	-485333547838613894	153	123.5	121	490	31.224489212036133	30	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms351	true	-578455532282907397	221	257	1166	1373	1592	300	صلي الله عليه وسلم-------- علي الميت ال------لهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فقوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده	351	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0343	false	-2180830148406856922	150	189	776	997	1593	300	صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي الجنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده	343	-485333547838613894	198	380.0	163	221	89.59275817871094	31	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms351	true	-578455532282907397	258	285	1375	1512	1592	300	اللهم ان فلان ابن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحق اللهم اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم	351	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0344	false	-464620233709715698	98	125	488	624	1507	300	اللهم ان فلان -بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحق اللهم اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم	344	-485333547838613894	136	267.0	109	137	99.27007293701172	26	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms352	true	-4231305975757479070	40	87	206	446	1501	300	صلي الله عليه وسلم---------------------- ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصل-اتي وقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه وفي رواية يصلي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه امة من المسلمين يبلغون ماءة	352	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0340	false	-5145067669986922861	29	143	146	729	1526	300	صلي الله عليه وسلم قبره فصلي عليه ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصلواتي عليهم قلت رواه الشيخان وابو داود وابن ماجه كلهم في الجناءز من حديث ابي هريرة وليس عند البخاري ان هذه القبور الي اخره والصحيح انها كانت امراة ويقم المسجد اي يكنسه والقمامة الكناسة 1193 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه قلت رواه احمد ومسلم وابو داود وابن ماجه بنحوه ثلاثتهم في الجناءز من حديث ابن عباس ولم يخرجه البخاري 1194 قال صلي الله عليه وسلم ما من ميت تصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة	340	-485333547838613894	225	397.0	180	583	38.593482971191406	40	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms354	true	1283518073135041685	147	180	802	981	1632	300	صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم ----------------------------------------------------اقول هذا نهاية الشفقة باهل المصيبة وحفظهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ان يتضرروا بالجوع قو---له صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها	354	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0355	false	-7949350604103173486	171	241	859	1230	1547	300	صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم قلت رواه الاربعة في الجناءز من حديث عبد الله بن جعفر قال الترمذي حسن صحيح والنعي بفتح النون وسكون العين خبر الموت قال الجوهري وكذلك النعي بكسر العين قال والنعي بالكسر ايضا الناعي وهو الذي ياتي بخبر الموت AUTO باب زيارة القبور AUTO من الصحاح 1252 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها	355	-485333547838613894	124	209.5	98	371	33.423179626464844	22	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms359	true	-6889418404277491566	1	39	5	185	1587	299	صلي الله عليه وسلم السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار ولجاهل سخي احب الي الله من عابد بخيل	359	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0393	false	3189642949154850677	88	126	443	623	1483	300	صلي الله عليه وسلم السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار ولجاهل سخي احب الي الله من عابد بخيل	393	-485333547838613894	180	360.0	142	180	100.0	38	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms362	true	271182226340767301	65	193	336	989	1565	300	زكاة الغنم انه------- اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثل-ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل--ثماءة ففي كل ماءة شاه اقول الاصل فيه ان ثل------ة من الشاء تكون كثيرة وثلة منها تكون قليلة والاختلاف فيها يتفاحش لانها يسهل اقتناءها وكل يقتني بحسب التيسير فضبط النبي صلي الله عليه وسلم اقل ثلة باربعين واعظم ثلة بثلاث اربعينات ثم جعل في كل ماءة شاه تيسيرا في الحساب وصح من حديث معاذ رضي الله عنه في البقر في كل ثلاثين تبيع او تبيعه وفي كل اربعين مسن او مسنة وذلك لانها متوسطة بين الابل والشاء فروعي فيها شبههما واستفاض ايض---------------------------------ا ان زكاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعون وماءة فليس فيها شء	362	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0369	false	3003472090138679313	118	216	603	1097	1528	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة------ شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء	369	-485333547838613894	243	207.0	190	873	27.835052490234375	43	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms368	true	-4408822709460352659	250	291	1304	1516	1560	300	صلي الله عليه وسلم في-------------- حجة الوداع لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها الا باذنه----- قيل------------- ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا و----------------------------------------------------------حديث---------------------------------------------------------------------------------------------- قالت امراة انا كل علي --------ابناءنا واباءنا وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم قال الرطب تاكلنه وتهدينه	368	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0413	false	6485600070485988645	102	177	552	947	1604	300	صلي الله عليه وسلميقول في خطبته عام حجة الوداع لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها الا-باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذاك افضل اموالنا قلت رواه الترمذي في الزكاة وابن ماجه في التجارات كلاهما من حديث شرحبيل بن مسلم عن ابي امامة وقال الترمذي حسن 1401 لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلمالنساء قالت امراة انا كل علي اباءنا وابناءن--------ا وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم قال الرطب تاكلنه وتهدينه	413	-485333547838613894	197	323.0	159	404	48.76237487792969	34	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms374	true	5126091112097866115	154	266	851	1419	1591	300	صلي الله عليه وسلم شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة قيل لا ينقصان معا وقيل لا يتفاوت اجر ثلاثين وتسعة وعشرين وهذا الاخير اقعد بقواعد التشريع كانه اراد سد ان يخطر في قلب احد ذلك واعلم---------------------------------------------------------------------------------- ان من المقاصد المهمة في ب----------اب الصوم سد ذراءع التعمق ورد ما احدثه------------------------------------------------------------------------------------- فيه المتعمقون فان هذه الطاعة كانت شاءعة في اليهود والنصاري ومتحنثي العرب ولما راوا ان اصل الصوم هو قهر النفس تعمقوا وابتدعوا اشياء فيها زيادة القهر وفي ذلك تحريف دين الله وهو اما بزيادة الكم او الكيف فمن الكم قوله صلي الله عليه وسلم لا يتقدمن احدكم رمضان بصوم يوم او يومين الا ان يكون رجلا كان يصوم يوما فليصم ذلك اليوم	374	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0418	false	-2939320241199431978	155	242	796	1231	1520	300	صلي الله عليه وسلم شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت رواه الجماعة هنا من حديث عبد الرحمن بن ابي بكر عن ابيه يرفعه الا النساءي والاصح ان معني الحديث لا ينقص اجرهما والثواب المرتب عليهما وان نقص عددهما وقيل معناه لا ينقصان جميعا في سنة واحدة غالبا وقيل لا ينقص ثواب ذي الحجة عن ثواب رمضان لان فيه المناسك حكاه الخطابي 1414 قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم لا يتقدمن احدكم رمضان بصوم يوم او يومين الا ان يكون رجل- كان يصوم صوما فليصم ذلك اليوم	418	-485333547838613894	185	178.5	144	745	24.83221435546875	34	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms376	true	-4895620668048492488	81	175	412	878	1544	300	صلي الله عليه وسلم اذا سمع النداء احدكم الخ اقول المراد بالنداء هو نداء خاص اعني نداء بلال وهذا الحديث مختصر حديث ان بلالا ينادي بليل وقوله------- صلي الله عليه وسلم اذا افطر احدكم فليفطر علي تمرة فانه بركة فان لم يجد فليفطر علي ماء فانه طهور -------------------------------------------اقول الحلو يقبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه الطبع لا سيما بعد الجوع ويحبه الكب-----------------------------------------------------------------------د والعرب يميل طبعهم الي التمر وللميل في مثله اثر فلا جرم انه يصرفه في المحل المناسب من البدن وهذا نوع من البركة قوله صلي الله عليه وسلم من فطر صاءما او جهز غازيا فله مثل اجره	376	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0422	false	8649199819742950855	126	261	615	1270	1474	300	صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي احب عبادي الي اعجلهم فطرا قلت رواه احمد والترمذي هنا من------------------- حديث ابي هريرة وقال حسن غريب 1429 قال صلي الله عليه وسلم اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر ف-انه بركة فان لم يجد فليفطر علي ماء فانه طهور قلت رواه الاربعة هنا من حديث سلمان بن عامر وقال الترمذي حسن صحيح قال القاضي حسين من اصحابنا الاولي في زماننا ان يفطر علي ما ياخذه بكفه من النهر ليكون ابعد عن الشبهة 1430 كان النبي صلي الله عليه وسلميفطر قبل ان يصلي علي رطبات فان لم تكن فتميرات فان لم تكن حسا حسوات من ماء غريب قلت رواه احمد وابو داود والترمذي كلاهما هنا من حديث انس وقال الترمذي حسن غريب 1431 قال رسول ال------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم من فطر صاءما او جهز غازيا فله مثل اجره	422	-485333547838613894	220	265.0	167	717	30.68340301513672	37	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms376	true	-4895620668048492488	244	269	1254	1375	1544	300	صلي الله عليه وسلم لا يصوم احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او يصوم بعده وقوله----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لا تختصوا ليلة الجمعة	376	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0438	false	7246438340032247455	246	280	1267	1429	1526	300	صلي الله عليه وسلم لا يصوم احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او يصوم بعد قلت رواه الشيخان هنا من حديث ابي هريرة 1480 قال صلي الله عليه وسلم لا تختصوا ليلة الجمعة	438	-485333547838613894	114	210.0	90	162	70.37036895751953	23	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms380	true	-6070486644043558092	126	155	685	843	1610	300	يا ابا ذر اذا صمت من الشهر الثلاثة فصم ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وورد كان يصوم---------------------------- من الشهر السبت والاحد والاثنين ومن الشهر الاخر الثلاثاء والاربعاء والخميس	380	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0441	false	-7670404661786526349	181	289	932	1495	1548	300	يا ابا ذر اذا صمت من الشهر-------- فصم ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة قلت رواه الترمذي والنساءي هنا واللفظ للترمذي وقال حديث حسن وهذا دليل علي استحباب صوم ايام البيض وانها هذه المعدودات في الحديث ويرد علي من قال هي الثاني عشر والثالث عشر والرابع عشر 1486 كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصوم من غرة كل شهر ثلاثة ايام وقلما كان يفطر يوم الجمعة قلت رواه الثلاثة هنا من حديث عبد الله بن مسعود وقال الترمذي حسن غريب وليس في ابي داود وقلما كان يفطر يوم الجمعة 1487 كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصوم من الشهر السبت والاحد والاثنين ومن الشهر الاخر الثلاثاء والاربعاء والخميس	441	-485333547838613894	143	264.5	115	571	25.04378318786621	25	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms381	true	-3606976639915460131	76	109	421	580	1668	300	السنة علي المعتكف ا--لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج الا لحاجة الا -ما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	381	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0450	false	9073219638833235040	190	223	942	1100	1473	300	السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج---- لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	450	-485333547838613894	155	293.0	123	162	95.67901611328125	30	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms383	true	-993325562875877678	78	158	396	815	1570	300	وقيل اي الاعمال افضل قال الايمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور ولا اختلاف بينه وبين قوله صلي الله عليه وسلم في فضل الذكر الا انبءكم بافضل اعمالكم لان الفضل يختلف باختلاف الاعتبار والمقصود ههنا بيان الفضل باعتبار تنويه دين الله وظهور شعاءر الله وليس بهذا الاعتبار بعد الايمان كالجهاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و---------------------------------------------------الحج قال النبي صلي الله عليه وسلم من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه وقال عليه	383	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0540	false	-6575178967534342239	54	140	284	710	1530	300	وسلم اي العم--ل افضل قال اي--مان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور قلت رواه الشيخان في الايمان وترجم- عليه ------------البخاري باب من قال ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الايمان هو العمل لقول الله عز وجل وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون الزخرف والنساءي فيه مختصرا كلهم من حديث ابي هريرة والحج المبرور هو الذي لا يخالطه اثم وقيل هو المقبول 1814 قال------ صلي الله عليه وسلم من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه قلت رواه -	540	-485333547838613894	191	303.0	146	580	32.931034088134766	37	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms386	true	-1526690513800730891	61	100	344	545	1622	300	ووقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله------ حتي اهل مكة يهلون منها	386	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0543	false	1856134048310715972	38	78	195	402	1566	300	وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها	543	-485333547838613894	198	385.5	159	207	95.65217590332031	37	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms390	true	-3437689492929273681	232	260	1209	1332	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يلبي الا لبي ما عن يمينه وشماله من حجر او شجر او مدر حتي تنقطع الارض من ههنا وههنا	390	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0550	false	-5001038715365046769	165	193	864	987	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يلبي الا لبي من عن يمينه وشماله من حجر او شجر او مدر حتي تنقطع الارض من ههنا وههنا	550	-485333547838613894	122	243.0	94	123	99.1869888305664	27	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms391	true	-7568877040491506857	196	258	1038	1369	1606	300	اتي-- البيت---- استلم الركن وطاف سبعا رمل ثلاثا ومشي اربعا وخص الركنين اليمانيين بالاستلام وقال فيما بينهما ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي------- فصلي ركعيتن وجعل المقام بينه وبين البيت و---------قرا فيهما قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون----------------- ثم رجع الي الركن فاستلمه	391	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0551	false	3927884618887367833	147	195	734	985	1474	300	اتينا البيت معه استلم الركن وطاف سبعا رمل ثلاثا ومشي اربعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة فصلي ركعتين -جعل المقام بينه وبين البيت ويروي انه قرا في الركعتين----------- قل يا-ايها الكافرون و قل هو الله احد ثم رجع الي الركن فاستلمه	551	-485333547838613894	201	322.5	163	370	54.32432556152344	31	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms392	true	3419276580337374737	80	179	421	882	1496	300	ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا----- به فبدا بالصفا ورقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل ومشي الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا----- مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	392	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0551	false	3927884618887367833	195	295	985	1453	1474	300	ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل فمشي الي المروة حتي---- انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدت قدماه مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	551	-485333547838613894	454	879.5	356	472	96.18643951416016	93	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms393	true	2622665698741154073	126	218	658	1151	1588	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس------------------------------- فسار حتي نزل بنمرة اقول انما توجه يوم التروية ليكون ارفق به وممن معه فان الناس مجتمعون في ذلك اليوم اجتماعا عظيما وفيهم الضعيف والسقيم فاستحب الرفق بهم ولم يدخل عرفة قبل وقتها لءلا يتخذها الناس سنة ويعتقدوا ان دخولها في غير وقتها قربة فلما زاغت الشمس بنمرة امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وحفظ من خطبته يومءذ ان دماء---------كم حرام	393	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0552	false	1074953950369352478	132	188	639	933	1511	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار ف---نزل بها حتي اذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا زاغت الشمس------ امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ---------------ان دماءكم واموالكم حرام	552	-485333547838613894	241	409.0	195	533	45.21575927734375	42	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms394	true	7106419963108881721	25	226	143	1179	1561	300	ثم ركب حتي اتي الموقف------------------------------------------------------------ واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا ثم دفع اقول انما دفع بعد الغروب ردا لتحريف الجاهلية فانهم كانوا لا يدفعون الا قبل الغروب ولان قبل الغروب غير مضبوط وبعد الغروب امر مضبوط وانما يءمر في مثل ذلك اليوم بالامر المضبوط ثم دفع حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان و-----اقامتين ولم يسبح بينهما -----ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشم--------------------س حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا اقول انما لم يتهجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلة مزدلفة لانه كان لا يفعل كثيرا من الاشياء المستحبة في المجامع لءلا يتخذها الناس سنة وقد ذكرنا سر الوقوف بالمشعر الحرام وانما اوضع بمسحر لانه محل هلاك اصحاب الفيل فمن شان من خاف الله وسطوته ان يستشعر الخوف في ذلك الموطن ويهرب من الغضب ولما كان استشعاره امرا خفيا ضبط بفعل ظاهر مذكر له منبه للنفس عليه ثم اتي --جمرة العقب---------ة فرماه- بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف -رمي من بطن الوادي اقول انما كان رمي الجمار	394	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0553	false	-895956482565872112	32	156	174	817	1531	300	ثم ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس واردف اسامة خلفه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دفع حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك طريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر -----	553	-485333547838613894	459	772.0	365	1139	40.29850769042969	79	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms396	true	-462783850017447024	108	146	569	746	1532	300	وقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- من طاف بهذا البيت اسبوعا يحصيه وصلي ركعتين كان كعتق رقبة وما وضع رجل قدما ولا رفعها الا كتب له الله له بها حسنة ومحا ----بها سيءة ورفع له بها درجة	396	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0563	false	-5329294180027139177	148	194	768	992	1517	300	وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان مسحهما كفارة للخطايا وسمعته يقول من طاف بهذا البيت اسبوعا يحصيه وصلي ركعتين كان كعتق رقبة وما وضع رجل قدما ولا رفعها الا كتب ا---لله له بها حسنة ومحا عنه بها سيءة ورفع له بها درجة	563	-485333547838613894	173	316.5	136	227	76.21145629882812	33	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms396	true	-462783850017447024	189	215	975	1093	1532	300	صلي الله عليه وسلم---- ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة -اقول	396	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0565	false	-7416598687437347251	26	53	130	253	1475	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول	565	-485333547838613894	117	221.5	91	123	95.1219482421875	24	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms399	true	4953866207099662266	243	300	1358	1647	1647	300	عليه----ا بقوله قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا-	399	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0188	false	-2782511576525084177	39	96	192	479	1588	300	عليه وسلم يقول- قال الله------ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا	188	-485333547838613894	280	534.0	225	294	95.23809814453125	53	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms404	true	-7206736310568663667	1	46	4	254	1535	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقعد قوم يذكرون الله الا حفتهم الملاءكة وغشيتهم الرحمة اقول لا شك ان اجتماع المسلمين راغبين ذاكرين يجلب الرحمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والسكينة ويقرب من الملاءكة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم سبق المفردون اقول هم قوم من السابقين سموا بالمفردين	404	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0480	false	-5564921470181350782	171	262	873	1364	1566	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقعد قوم يذكرون الله الا حفتهم الملاءكة وغشيتهم الر-----------------------------------------------------------حمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في الدعوات وابن ماجه في ثواب التسبيح كلهم من حديث الاغر ابي مسلم عن ابي سعيد وابي هريرة ولم يخرجه البخاري والسكينة --قال في المشارق هي شء كالريح الخجوج وقيل كالهر وقيل خلق له وجه كالانسان وقيل روح من الله تكلمهم وتبين لهم ما اختلفوا فيه وقيل الرحمة وقيل الوقار والطمانينة 1629 قال صلي الله عليه وسلم سبق المفردون -قال وما المفردون ---------------------	480	-485333547838613894	144	113.5	116	574	25.087108612060547	23	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms405	true	-2719110219972776623	0	118	0	633	1562	300	اغفر ومن تقرب مني شبرا تقربت اليه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة ومن لقيني بقراب الارض خطيءه لا يشرك بي شيءا لقيته بمثلها مغفرة اقول الانسان اذا مات وادبر عن الدنيا وضعفت سورة بهيميته وتلعلعت انوار ملكيته فقليل خيره كثير وما بالعرض ضعيف بالنسبة الي ما هو بذات والتدبير الالهي مبناه علي افاضة الخير فالخير اقرب الي الوجود والشر ادق منه وهو حديث ان لله ماءة رحمة انزل منها واحدة الي الارض فبين النبي صلي الله عليه وسلم ذلك بمثل الشبر والذراع والباع والمشي والهرولة وليس شء انفع في المعاد من التطلع الي الجبروت والالتفات تلقاءها وهو قوله من لقيني بقراب الارض خطيءة لا يشرك بي شيءا لقيته بمثلها مغفرة	405	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0481	false	1741387393663272607	182	214	945	1108	1534	300	اغفر ومن تقرب مني شبرا تقربت من-ه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة ومن لقيني بقراب الارض -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطيءة لا يشرك بي شيءا لقيته بمثلها مغفرة	481	-485333547838613894	161	315.0	129	633	25.434438705444336	31	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms405	true	-2719110219972776623	140	202	736	1049	1562	300	فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي الي بشء احب الي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فان احببته -كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سالني لاعطينه وان استعاذني لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته	405	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0482	false	-2270466234798219289	0	59	0	301	1533	300	فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبد----ي بشء احب الي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي--------- احببته فكنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سالني لاعطينه وان استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته	482	-485333547838613894	298	579.5	239	314	94.90445709228516	56	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms406	true	-7084258468122465974	50	86	281	481	1555	300	النبي صلي الله عليه وسلم الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله	406	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0484	false	-5155079130852271250	263	299	1436	1635	1638	300	الله- صلي الله عليه وسلم الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله	484	-485333547838613894	197	387.0	161	200	98.5	35	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms409	true	2619826419857451188	91	137	468	693	1541	300	صلي الله عليه وسلم في الباب اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمة امري واصلح لي دنياي التي فيها معاشي واصلح لي اخرتي التي فيها معادي واجعل الحياة زيادة لي في كل خير واجعل الموت راحة لي من كل شر الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اني اسالك الهدي والتقي والعفاف	409	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0535	false	8426119986673056182	171	238	816	1143	1473	300	صلي الله عليه وسلم يقول الل----هم اصلح لي ديني الذي هو عصمة امري واصلح لي دنياي التي فيها معاشي واصلح لي اخرتي التي فيها معادي واجعل الحياة زيادة لي في كل خير واجعل الموت راحة لي من كل شر قلت رواه مسلم في الدعوات من حديث ابي صالح ولم يخرجه البخاري 1801 عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اللهم اني اسالك الهدي والتقي والعفاف	535	-485333547838613894	211	413.0	167	331	63.74622344970703	42	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms409	true	2619826419857451188	148	222	764	1143	1541	300	السهم-- اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغي علي رب اجعلني لك شاكرا لك ناكرا لك راهبا لك مطواعا لك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي وسدد لساني واهدي قلبي واسلل سخيمة صدري	409	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0536	false	2678548176458194641	107	248	571	1290	1558	300	الكلمات اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني قلت رواه مسلم وابن ماجه كلاهما في الدعوات من حديث طارق بن اشيم والدابي مالك ولم يخرجه البخاري ولا اخرج في كتابه عن طارق شيءا 1804 كان اكثر دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قلت رواه البخاري في التفسير ومسلم في الدعوات والنساءي في اليوم والليلة وابو داود في الصلاة من حديث انس بن مالك AUTO من الحسان 1805 كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو يقول رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغي علي رب اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا لك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي وسدد لساني واهد- قلبي واسلل سخيمة صدري	536	-485333547838613894	374	712.5	300	720	51.94444274902344	69	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms409	true	2619826419857451188	222	300	1143	1541	1541	300	اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم مما رزقتني -ما احب فاجعله قوة لي فيما تحب اللهم ما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصبيات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا-	409	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0538	false	3879382873395151144	0	124	0	653	1561	300	اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم -ما رزقتني مما احب فاجعله قوة لي فيما تحب اللهم ما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب قلت رواه الترمذي في الدعوات من حديث عبد الله بن يزيد الخطمي بالخاء المعجمة والطاء المهملة والميم المكسورة والياء اخر الحروفوقال حسن غريب وزويت عني اي صرفته عني وقبضته 1809 قلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم من مجلس حتي يدعو بهءلاء الدعوات لاصحابه اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصاءب- الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا	538	-485333547838613894	391	729.0	314	655	59.69465637207031	73	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms410	true	-4709671202650835631	17	110	81	578	1574	300	النبي صلي الله عليه وسلم --في الاستعاذة اعوذ بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الاعداء اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن و العجز والكسل و الجبن والبخل وضلع الدين وغلبة الرجا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والماثم اللهم اني اعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر ومن شر فتنة الغني ومن شر فتنة الفقر ومن شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قابي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب	410	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0529	false	-3640812640238673419	95	226	528	1236	1632	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك م--------------------------------------------------------------------------ن الهم والحزن و-العجز والكسل و-الجبن والبخل وضلع الدين وغلبة الرجال قلت رواه البخاري في الدعوات بهذا اللفظ وابو داود في الصلاة والترمذي في الدعوات والنساءي في الاستعاذة بالفاظ متقاربة من حديث انس والهم والحزن قد مضي تفسيرهما في الباب الذي قبله ضلع الدين بفتح الضاد واللام فهو شدته وثقل همه وغلبة الرجال هو قهر الرجال 1780 ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والماثم اللهم اني اعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر و---شر فتنة الغني و---شر فتنة الفقر ومن شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب	529	-485333547838613894	403	734.0	328	790	51.012657165527344	72	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms410	true	-4709671202650835631	113	181	592	923	1574	300	تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاة نقمتك وجميع سخطك اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة واعوذ بك من ان اظلم او اظلم ومنها التعبير عن الخضوع والاخبات كقوله--------------------- صلي الله عليه وسلم	410	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0530	false	8695690818101810118	0	59	0	297	1585	300	تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها قلت رواه مسلم في الدعوات والنساءي في الاستعاذ-------------------------------------------------------ة والترمذي مختصرا كلهم من حديث زيد بن ارقم والعجز والكسل سبق تفسيرهما في الباب قبله وانما استعاذ صلي الله عليه وسلم	530	-485333547838613894	170	276.0	130	352	48.29545593261719	34	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms412	true	-3193227689506766970	232	266	1220	1386	1570	300	قوله صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي الي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا	412	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0475	false	641711824665563925	16	49	82	244	1486	300	الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامت----ي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا	475	-485333547838613894	160	311.5	127	166	96.38554382324219	31	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms414	true	7453267558334212452	47	95	250	476	1516	300	اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير	414	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0535	false	8426119986673056182	29	77	135	361	1473	300	اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير	535	-485333547838613894	226	452.0	178	226	100.0	48	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms417	true	2533250066317255960	31	92	156	451	1500	300	امسينا وامسي الملك لله والحمد لله ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم اني اسالك من خير هذه الليلة وخير ما فيها واعوذ بك من شرها و شر ما فيها اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم وسوء الكبر وفتنة الدنيا وعذاب القبر وفي الصباح يبدل امسينا باصبحنا وامسي باصبح	417	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0508	false	-6041595601708101789	83	143	437	724	1534	300	امسينا وامسي الملك لله والحمد لله ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم اني اسالك من خير هذه الليلة وخير ما فيها واعوذ بك من شرها و-شر ما فيها اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم وسوء الكبر وفتنة الدنيا وعذاب القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا -اصبحنا و------اصبح	508	-485333547838613894	270	505.5	214	295	91.52542114257812	54	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms417	true	2533250066317255960	124	170	609	827	1500	300	سبحان الله وبحمده ولا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السم-وات والارض وعشيا وحين تظهرون الي----------- تخرجون	417	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0512	false	-2928440810490180690	173	283	850	1377	1451	300	سبحان الله وبحمده -لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالها حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالها حين يمسي حفظ حتي يصبح قلت رواه ابو داود في الادب والنساءي في اليوم والليلة كلاهما من حديث عبد الحميد مولي بني هاشم ان امه حدثته وكانت تخدم بعض بنات النبي صلي الله عليه وسلم بلفظه وامه مجهولة 1728 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون الي قوله وكذلك تخرجون	512	-485333547838613894	217	406.0	171	528	41.09848403930664	42	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms417	true	2533250066317255960	181	211	891	1049	1500	300	والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاءي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي	417	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0514	false	7589574108246592443	0	30	0	158	1466	300	والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي	514	-485333547838613894	157	313.0	127	158	99.3670883178711	29	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms418	true	-8822773310518911072	43	74	236	398	1516	300	اعوذ--- بوجهك الكريم وكلماتك التامات من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف المغرم والماثم اللهم--------- لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك	418	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0515	false	751299495368100786	53	87	258	432	1498	300	اعوذ بك بوجهك الكريم وكلماتك التامات من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف المغرم والماثم اللهم انت الذي لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك	515	-485333547838613894	162	309.0	131	174	93.10344696044922	29	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms418	true	-8822773310518911072	74	140	398	731	1516	300	اللهم رب السم-وات و---الارض ورب كل شء فالق الحب والنوي منزل التوراة والانجيل والقران اعوذ بك من شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واعذني من الفقر با---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي واخسا شيطاني وفك رهاني واجعلني في الندي الاعلي	418	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0517	false	-2244645266754992729	110	242	540	1192	1476	300	اللهم رب السماوات ورب الارض ورب كل شء فالق الحب والنوي منزل التوراة والانجيل والقران اعوذ بك من شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واعذني من الفقر قلت رواه مسلم والترمذي وابن ماجه كلهم في الدعوات وابو داود في الادب واللفظ له الا قوله واعذني وانها ليست فيه ولا في شء مما ذكرناه بل لفظ الثلاثة واغنني ولفظ مسلم واغننا كلهم رووه من حديث ابي هريرة ولفظ مسلم اتم فكان من حق المصنف ان يذكره في الصحاح 1742 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه من الليل قال بسم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي واخسا شيطاني وفك رهاني واجعلني في الندي الاعلي	517	-485333547838613894	331	640.0	265	652	50.76687240600586	63	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms418	true	-8822773310518911072	140	171	731	883	1516	300	الحمد لله الذي كفاني واواني واطعمني وسقاني والذي من علي فافضل والذي اعطاني فاجزل الحمد لله علي كل حال اللهم رب كل شء ومليكه واله كل شء اعوذ بك من النار	418	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0518	false	-6534569331108928852	65	96	347	499	1505	300	الحمد لله الذي كفاني واواني واطعمني وسقاني والذي من علي فافضل والذي اعطاني فاجزل الحمد لله علي كل حال اللهم رب كل شء ومليكه واله كل شء اعوذ بك من النار	518	-485333547838613894	152	304.0	121	152	100.0	31	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms419	true	-4454517435862343127	196	249	957	1245	1499	300	صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده واذا دعا علي الكافرين ال-----لهم منزل الكتاب سريع الحساب اللهم اهزم الاحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم اللهم انت عضدي ونصيري بك اصول وبك احول وبك اقاتل واذا اضاف قوما ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وراحمهم	419	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0522	false	934617645676091249	120	223	648	1204	1613	300	صلي الله عليه وسلم ------يوم الاحزاب-------------- علي المشركين ففال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اللهم اهزم الاحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت رواه البخاري في مواضع منها في الجهاد ومسلم في المغازي والترمذي في السير وابن ماجه في الجهاد من حديث عبد الله بن ابي اوفي 1756 نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي فقربنا اليه طعاما ووطبة فاكل منها ثم اتي بتمر فكان ياكله ويلقي النوي بين اصبعيه ويجمع السبابة والوسطي وفي رواية فجعل يلقي النوي علي ظهر اصبعيه السبابة والوسطيثم اتي بشراب فشربه فقال ابي واخذ بلجام دابته ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم	522	-485333547838613894	139	-17.5	112	687	20.23289680480957	19	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms420	true	-6104059737335330867	116	144	562	699	1490	300	اذا اصبح- واذا امسي- اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من البخل والجبن واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	420	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0528	false	6120834430790796577	124	152	618	757	1512	300	اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من البخل والجبن واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	528	-485333547838613894	137	264.0	109	139	98.56114959716797	26	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms422	true	4555514576176632045	229	265	1063	1232	1402	300	وسلم اعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف	422	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms1301	false	-1318280315578224378	169	204	853	1018	1481	300	و----اعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف	1301	-485333547838613894	165	327.0	130	169	97.63313293457031	35	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms425	true	5643634481622451863	215	247	1093	1243	1523	300	قلت يا رسول الله بينا انا في بيتي في مصلاي اذ دخل علي رجل فاعجبتني الحال التي راني عليها -قال----------------------------- رحمك الله يا ابا هريرة لك اجران اجر السر و واجر العلانية	425	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms1304	false	8090202665812756256	79	116	390	567	1462	300	قلت يا رسول الله بينا انا في بيتي في مصلاي اذ دخل علي رجل فاعجب-ني الحال التي راني عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحمك الله يا ابا هريرة لك اجران اجر السر-- واجر العلانية	1304	-485333547838613894	147	269.5	116	180	81.66666412353516	29	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms427	true	4929407827656935118	62	105	316	528	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ا--لا تكون بما في يديك اوثق مما في يدي ا--لله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب---- فيها لو انها ابقيت لك	427	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms1301	false	-1318280315578224378	42	86	215	433	1481	300	الله- صلي الله عليه وسلم الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق منك بما يزيد الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها-ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	1301	-485333547838613894	198	368.5	158	220	90.0	36	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms428	true	-1989120001828854575	50	91	253	418	1463	300	صلي الله عليه وسلم من كان معه فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان له فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له---- فذكر من اصناف المال حتي راينا انه لا حق لاحد منا في فضل	428	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0915	false	-4051250512067648863	10	52	52	221	1459	300	صلي الله عليه وسلم من كان معه فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان له فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له قال فذكر من اصناف المال حتي راينا انه لا حق لاحد منا في فضل	915	-485333547838613894	165	323.5	124	169	97.63313293457031	40	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms428	true	-1989120001828854575	157	221	759	1064	1463	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وخط خطا مربعا وخط---- في الوسط خارجا منه وخط خط-طا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط فقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به وهذا الذي هو خارج امله وهذا الخط-ط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهسه هذا وان اخطاه هذا نهسه هذا وقد عالج	428	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms1292	false	6599645148201407520	179	232	865	1122	1469	300	قال خط النبي- صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خطوطا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبيه------------- فقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطوط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا قلت رواه	1292	-485333547838613894	231	402.0	180	311	74.27652740478516	41	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms430	true	-5406539288558693941	220	243	1126	1254	1535	300	دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار انفقه ---علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك واعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك	430	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0407	false	7375612929299853526	15	39	76	206	1548	300	دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك -اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك	407	-485333547838613894	123	234.0	100	131	93.89312744140625	20	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms431	true	973748037446114249	33	62	158	311	1550	300	هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	431	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms1216	false	-5544738532089515168	197	226	922	1074	1463	300	هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما -قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	1216	-485333547838613894	152	299.0	123	153	99.34640502929688	28	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms443	true	8496433418905408051	0	75	0	390	1551	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت نافق حنظلة يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قلت يا رسول الله تكون عندك تذكرنا بالجنة والنار------- كانا راي عين فاذا خرجنا من عندك عافسنا الازواج والاولاد والضيعات نسينا كثيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملاءكة علي كرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات	443	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0484	false	-5155079130852271250	153	219	816	1170	1638	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلمق--لت نافق حنظلة------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قلت ن-------------كون عندك تذكرنا ب-------النار والجنة كانا راي عين فاذا خرجنا-------- عافسنا الازواج والاولاد والضيعات نسينا كثيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملاءكة علي فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات	484	-485333547838613894	344	640.0	279	397	86.64987182617188	62	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms451	true	-4195168890351301876	143	181	810	994	1649	300	صلي الله عليه وسلم ان المءمن اذا اذنب كانت نكتة سوداء في قلبه فان تاب واستغفر صقل قلبه فان زاد زادت حتي يعلو قلبه فذلكم الران الذي ذكر الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	451	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0500	false	-3086972221348266240	182	220	872	1056	1445	300	صلي الله عليه وسلم ان المءمن اذا اذنب كانت نكتة سوداء في قلبه فان تاب واستغفر صقل قلبه وان زاد زادت حتي تعلو قلبه فذلكم الران الذي ذكر الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	500	-485333547838613894	182	362.0	144	184	98.91304016113281	36	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms452	true	-8588901729907257334	174	216	909	1123	1573	300	صلي الله عليه وسلم -ال--------------------حياء من الايمان ثم فسر الحياء فقال ----------------------------------------------------من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي -من اراد الاخرة ترك زينة الدنيا ومن فعل ذلك---- استحيا من الله حق الحياء	452	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0329	false	-3753012728232940776	175	233	861	1151	1481	300	صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم لاصحابه استحيوا من الله تعالي -حق الحياء -قالوا انا نستحي يا نبي الله والحمد لله قال ليس ذاك ولكن من استحيي من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء	329	-485333547838613894	196	315.0	156	292	67.123291015625	31	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms453	true	4039462557090810573	223	267	1121	1334	1493	300	صلي الله عليه وسلم الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ا--لا تكون بما في يد-ك اوثق منك بما في يدي الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	453	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms1301	false	-1318280315578224378	43	86	220	433	1481	300	صلي الله عليه وسلم الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق منك بما يزيد ا--لله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها-ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	1301	-485333547838613894	204	391.5	163	216	94.44444274902344	39	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms454	true	-3799022299738334400	262	299	1415	1622	1626	300	قال صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد وقد اضطرت ايديهما الي ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة بمكانها	454	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0391	false	-6319527425562465811	139	176	666	870	1534	300	قال صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد -قد اضطرت ايديهما الي ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق ك-ما تصدق بصدقة انبسطت عنه وجعل البخيل ك-ما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة بمكانها	391	-485333547838613894	204	393.0	167	207	98.55072784423828	34	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms469	true	-7390847786447897509	198	261	1023	1323	1527	300	صلي الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء ليباع به الكلا اقول هو ان يتغلب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل---- علي عين او واد فلا يدع احد يسقي منه ماشية الا باجر فانه يفضي الي بيع الكلا المباح يعني يصير الرعي من ذلك بازاء مال وهذا باطل لان الماء والكلا مباحان وهو وقوله عليه السلام-------------------------------------------------------------- فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	469	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0663	false	5631010466527411206	70	149	368	748	1497	300	صلي الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء قلت رواه مسلم في الشرب وابن ماجه في الاحكام من حديث جابر ولم يخرجه البخاري 2216 عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	663	-485333547838613894	113	155.0	84	493	22.9208927154541	22	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms473	true	-4639183520603830191	178	203	864	992	1455	300	صلي الله عليه وسلم الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما	473	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0645	false	8107805524361061197	115	140	568	696	1489	300	صلي الله عليه وسلم الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما	645	-485333547838613894	128	256.0	103	128	100.0	25	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms473	true	-4639183520603830191	251	283	1232	1370	1455	300	صلي الله عليه وسلم ---من اعطي عطاء فوجد فليجز به ومن لم يجد فليثن فان من اثني فقد شكر ومن كتم فقد كفر ومن تحلي بما لم يعط كان كلابس ثوبي زور	473	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0671	false	6439178410453347212	121	153	608	749	1465	300	صلي الله عليه وسلمقال من اعطي عطاء فوجد فليجز به ومن لم يجد فليثن فان من اثني فقد شكر ومن كتم فقد كفر ومن تحلي بما لم يعط كان كلابس ثوبي زور	671	-485333547838613894	137	270.0	106	141	97.16312408447266	31	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms474	true	-6657444134988611367	201	270	1033	1372	1509	300	صلي الله عليه وسلم من عرض عليه ريحان فلا يرده فانه خفيف المحمل طيب الريح اقول انما كره رد الريحان وما يشبهه لخفة مءنته وتعامل الناس باهداءه فلا يلحق هذا كثير عار في قبوله ولا في ذلك كثير حرج في اهداءه وفي التعامل بذلك اءتلاف وفي رده فساد ذات البين واضمار علي وحر قال صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه ليس لنا مثل السوء	474	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0669	false	4904266685263359739	93	204	453	990	1482	300	صلي الله عليه وسلم من عرض عليه ريحان فلا يرده فانه خفيف المحمل طيب الريح قلت رواه مسلم في الطب وابو داود ف-------------------------------------------------------------------------------------------------ي الت--------------------------------------------------------------------------رجل والنساءي في الزينة وابن حبان في صحيحه في الهبة من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري 2237 ان النبي صلي الله عليه وسلمكان لا يرد الطيب قلت رواه البخاري في الهبة في باب ما لا يرد من الهدية والترمذي في الاستءذان وقالا فيه عن ثمامة بن عبد الله قال كان انس لا يرد الطيب وزعم انس ان النبي صلي الله عليه وسلمكان لا يرد الطيب ولم يخرجه مسلم 2238 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه ليس لنا مثل السوء	669	-485333547838613894	140	25.0	110	708	19.774011611938477	26	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms477	true	-468001216498261231	0	37	0	184	1635	300	بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضعيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول اما	477	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0667	false	1868259750273284497	124	161	605	788	1493	300	بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والض-يف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول قال	667	-485333547838613894	180	352.0	143	184	97.82608795166016	35	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms489	true	6220529632265619211	146	181	775	951	1564	300	وشره قبل ولوجه وقال صلي الله عليه وسلم ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان اذا احدكم اعجبته ام-راة فوقعت في قلبه فليعمد الي امراته فليواقعها فان ذلك يرد ما في نفسه	489	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0693	false	5750056758841915036	105	140	555	731	1562	300	2313 قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان اذا احدكم اعجبته المراة فوقعت في قلبه فليعمد الي امراته فليواقعها فان ذلك يرد ما في نفسه	693	-485333547838613894	161	304.0	127	177	90.96044921875	30	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms491	true	2331654203923899357	146	238	734	1191	1518	300	قال صلي الله عليه وسلم لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة اقول ذلك لان النظر الي العورة يهيج الشهوة والنساء ربما يتعاشقن فيما بينهن وكذلك الرجال فيما بينهم ولا حرج في ترك النظر الي السوءة وايضا فستر العورة من اصول الارتفاقات لا بد منها الخامس ان لا يكامع احد احدا في ثوب واحد وفي معناه ان يبيتا علي سرير واحد مثلا قال صلي الله عليه وسلم لا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المراة في --ثوب --واحد وقال صلي الله عليه وسلم	491	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0691	false	-972041301742975687	257	292	1406	1579	1619	300	قال صلي الله عليه وسلم لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد ----------قلت رواه مسلم	691	-485333547838613894	162	273.0	127	461	35.14099884033203	30	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms492	true	8494013266461955679	73	104	400	555	1581	300	صلي الله عليه وسلم اذا زوج احدكم عبده امته فلا ينظر الي عورتها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية فلا ينظر الي ما-دون السرة وفوق الركبة وقوله عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------- اما علمت ان الفخذ عورة علي	492	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0694	false	847433205190711709	157	245	791	1197	1459	300	صلي الله عليه وسلم اذا زوج احدكم عبده امته فلا ينظر الي عورتها قلت رواه ابو داود في اللباس من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده يرفعه ولم يضعفه ابو داود ولا تكلم فيه المنذري غير ان قال قد اختلف في الاحتجاج بحديث عمرو بن شعيب وفي رواية فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة قلت رواها ابو داود في اللباس ايضا من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 2320 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اما علمت ان الفخذ عورة قلت	694	-485333547838613894	137	244.0	108	406	33.74384307861328	25	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms494	true	-3685281405466950389	41	118	211	605	1597	300	علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد في الح-----------------------------------------------------------------------اجة ان الحمد لله ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفس------------------نا من يهد- الله فلا مضل له ومن يضلله فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ويقرا ثلاث ايات يا ايها الذين امنو-ا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا	494	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0703	false	16153263732871522	212	300	1098	1557	1557	300	علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد في الصلاة والتشهد في الحاجة فذكر التشهد في الصلاة كما ذكر غيره والتشهد في الحاجة ان الحمد لله -نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل -فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ويقرا ثلاث ايات --ففسره سفيان الثوري اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون -اتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم ر--------------------قيبا اتقوا الله وقولوا قولا-	703	-485333547838613894	351	643.5	281	485	72.37113189697266	62	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms507	true	7966298649379130778	113	147	586	786	1576	300	صلي الله عليه وسلم------------------- اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ا--لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف	507	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0730	false	6357109169618846063	180	219	910	1131	1523	300	صلي الله عليه وسلم في خطبة حجة الوداع اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف	730	-485333547838613894	200	385.5	166	221	90.49773406982422	32	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms520	true	2823242279977169806	0	34	0	166	1568	300	الله عليه وسلم-------------------------- ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله الجنة وايما رجل جحدو ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الخلاءق	520	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0751	false	-1947947356539078744	154	192	792	982	1519	300	الله عليه وسلميقول لما نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته- وايما رجل جحد- ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الخلاءق	751	-485333547838613894	160	292.5	126	192	83.33333587646484	31	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms525	true	7047434461605686828	109	140	522	676	1431	300	صلي الله عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعامه ثم جاء- به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع في يده منه اكلة او اكلتين	525	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0764	false	4425941462873953361	52	83	260	415	1486	300	صلي الله عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعامه ثم جاءه به فقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع في يده منه اكلة او اكلتين	764	-485333547838613894	153	300.0	122	155	98.70967864990234	29	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms530	true	-174270388325731762	156	242	824	1265	1568	300	لما استخلف------------ لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه ثم وجب ان يءمر العامل بالتيسير وينهي عن الغلول والرشوة وان يءمر القوم بالانقياد له لتتم المصلحة المقصودة وهذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله صلي الله عليه وسلم ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم القيامة وقال صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------من استعملناه علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو غلول ولعن----------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	530	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0879	false	-6707197250162337968	72	226	383	1135	1499	300	لما استخلف ابو بكر قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت رواه البخاري في البيوع ولم يرفع منه شيءا بل هو موقوف علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه وقوم ابي بكر هم قريش وحرفته التجارة كان يتجر رضي الله عنه وتعجز بكسر الجيم قوله فسياكل ال ابي بكر من هذا ال------------مال المراد بذلك من كان يحترف من اجلهم والمراد باحترافه للمسلمين نظره في امورهم وتثمين مكاسبهم وارزاقهم وقد روي ان ابا بكر رضي الله عنه كان ياخذ كل يو--------------------------------م من مال بيت المال درهمين نفقة لاهله AUTO من الحسان 2842 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من استعملناه علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو غلول قلت رواه ابو داود في الخراج من حديث بريدة يرفعه 2843 وقال عمر رضي الله عنه عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	879	-485333547838613894	241	259.5	190	905	26.62983512878418	44	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms537	true	8189923321207665153	256	287	1364	1534	1597	300	اهل اليمن في----------- الانف اذا اوعب جدعة الدية وفي-------------- الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وقال عليه السلام في العقل	537	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0807	false	-3628208490281871205	163	196	828	1007	1548	300	اهل الذهب الف دينار وفي الانف اذا اوعب جدعة الدية ماءة من الابل وفي الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل ----------------	807	-485333547838613894	138	259.0	111	195	70.76923370361328	23	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms538	true	4479318788290957499	234	286	1223	1475	1542	300	يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار وعض انسان انسانا فانتزع المعضوض يده من فمه فاندر ثنيته فاهدرها رسول ا-----------لله صلي الله عليه وسلم	538	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0815	false	-8843396670706617377	129	185	652	915	1492	300	يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار قلت رواه مسلم في الايمان من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري 2653 انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	815	-485333547838613894	186	344.0	143	263	70.7224349975586	39	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms539	true	-6437369523246167872	138	186	674	902	1497	300	صلي الله عليه وسلم اذا مر احدكم في مسجدنا او في سوقنا ومعه نبل فليمسك علي نصالها ان تصيب احدا من المسلمين منها -شء و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم لا يشير احدكم الي اخيه بالسلاح فانه لا يدري لعل الشيطان ينزع من يده فيقع في حفرة من النار	539	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0816	false	-7999776883654692901	180	250	938	1276	1522	300	صلي الله عليه وسلم اذا مر احدكم في مسجدنا او في سوقنا ومعه نبل فليمسك علي نصالها ان تصيب احدا من المسلمين منها بشء قلت رواه البخاري في الفتن ومسلم في البر والصلة وابن ماجه في الادب وابو داود في الجهاد من حديث موسي يرفعه 2657 قال صلي الله عليه وسلم لا يشير احدكم علي اخيه بالسلاح فانه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار	816	-485333547838613894	224	423.0	176	338	66.27218627929688	44	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms544	true	2757638247431201366	187	226	970	1158	1563	300	ان الله------ بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال	544	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0831	false	1614246389818586867	202	238	1028	1203	1528	300	ان الله تعالي بعث محمدا------------------- بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده والرجم في كتاب الله حق علي من زنا اذا احصن من الرجال	831	-485333547838613894	168	315.5	133	194	86.59793853759766	33	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms550	true	3782375226901071314	212	256	1056	1270	1508	300	صلي الله عليه وسلم---- بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال----------------------------- ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال قل استغفر الله واتوب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه قال اللهم تب عليه ثلاثا	550	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0849	false	-1175270666035065234	44	94	210	452	1481	300	صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقا---ل استغفر الله وتب ا--ليه فقال استغفر الله واتوب اليه قال اللهم تب عليه ثلاثا	849	-485333547838613894	205	382.0	163	247	82.9959487915039	38	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms552	true	4727036787562942876	54	182	287	961	1605	300	قال صلي الله عليه وسلم -من شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب لم يشربها في الاخرة اقول وسبب ذلك ان الغاءص في الحالة البهيمية المدبرة عن الاحسان ليس له في لذات الجنان نصيب فجعل شرب الخمر وادمانها وعدم التوبة-------------------------------------------------------------------------- منها مظنة للغوص وادير الحكم عليها وخص من لذات الجنان الخمر ليظهر تخالف اللذتين بادء الراي وايضا ان النفس اذا انهمكت في اللذة البهيمية في ضمن فعل تمثل هذا الفعل عندها شبحا لتلك اللذة يتذكرها بتذكرها فلا يستحق ان تتمثل اللذة الاحسانية بصورتها وايضا فامر الجزاء علي المناسبة فمن عصي بالاقدام علي شء فجزاءه ان يءلم يفقد مثل تلك اللذة عند طلبه لها واستشرافه عليها قال صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سل------------------------------------م ان علي الله عهدا لمن شر-ب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال وطينة-------------------------------------------------- عصارة اهل النار	552	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0856	false	-6088865575506815135	7	118	32	566	1527	300	قال صلي الله عليه وسلم ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب لم يشربها في الاخرة قلت رواه مسلم وابو داود والترمذي ثلاثتهم في الاشر-------------------------------------------------------------------------بة من حديث ابن عمر واخرجه البخاري فيه ولفظه من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها----------------------- حرمها---------------------------------------------------------------------------------- في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرة 2759 ان رجلا قدم من اليمن فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	856	-485333547838613894	187	62.0	145	969	19.298246383666992	34	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms555	true	4057218382044362889	268	300	1373	1525	1525	300	قال صلي الله عليه وسلم القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق وقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل-	555	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0877	false	7632544060059253445	65	97	322	475	1446	300	قال صلي الله عليه وسلم القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل	877	-485333547838613894	150	293.0	119	153	98.03921508789062	29	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms559	true	4376219515983296596	173	196	917	1032	1568	300	ان رجلين تداعيا دابة فاقام كل واحد منهما البينة انها دابته نتجها فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم للذي في يده	559	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0885	false	-6786542317473645699	212	235	1048	1163	1471	300	ان رجلين تداعيا دابة فاقام كل واحد منهما البينة انها دابته نتجها فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم للذي في يده	885	-485333547838613894	115	230.0	92	115	100.0	23	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms566	true	834584543786823970	189	274	1049	1490	1617	300	الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل ليري مكانه فمن يقاتل في سبيل الله قال صلي الله عليه وسلم من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله اقول وذلك لما ذكرنا من ان الاعمال اجساد وان النيات ارواح لها وانما الاعمال بالنيات ولا عبرة بالجسد الا بالروح وربما تفيد النية فاءدة العمل وان لم يقترن بها اذا كان فوته لمانع سماوي دون تفريط منه وهو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قو----------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا	566	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0897	false	4213591795484131246	23	108	104	545	1542	300	الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل ليري مكانه فمن------ في سبيل الله قال------------------- من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قلت رواه الجماعة البخاري في العلم وفي الجهاد وفي الخمس وفي التوحيد والباقون في المغازي من حديث ابي موسي الاشعري واسمه عبد الله بن قيس قوله للذكر اي ليذكر بين الناس بالشجاعة 2905 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رجع من غزوة تبوك فدنا من المدينة فقال ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا	897	-485333547838613894	216	211.5	174	666	32.43243408203125	39	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms568	true	-5035640530352118405	89	128	450	636	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او علي سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا	568	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0922	false	-1214705607642344926	12	50	58	239	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او---- سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم فال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا	922	-485333547838613894	180	347.5	142	186	96.7741928100586	36	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms571	true	8744636698292113793	16	42	80	202	1562	300	صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد	571	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0949	false	-468676179782697163	265	300	1334	1498	1498	300	صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد-	949	-485333547838613894	121	225.0	96	165	73.33333587646484	25	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms583	true	-6415017589989832110	175	244	937	1280	1562	300	انا بارض قوم اهل ك---تاب افنا كل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم ولكلبي المعلم فما يصلح لي قال صلي الله عليه وسلم اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك غير المعلم وادركت ذكاته فكل	583	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0971	false	6190708197819495972	170	234	845	1169	1521	300	انا بارض قوم اهل الكلتاب افنا-كل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال------------------- اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك غير --معلم فادركت ذكاته فكل	971	-485333547838613894	318	605.5	254	346	91.90751647949219	61	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms584	true	2237675711393096925	0	62	0	283	1482	300	فانما امسك علي نفسه وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله قيل يا رسول الله ارمي الصيد فاني فاجد فيه من الغد سهمي قال صلي الله عليه وسلم واذا رميت سه-مك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	584	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0970	false	8576415507296693139	160	205	810	1016	1502	300	فانما امسك علي نفسه وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله------------------------------------------------------------------------------ واذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	970	-485333547838613894	203	396.0	158	284	71.47887420654297	44	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms584	true	2237675711393096925	81	112	372	525	1482	300	تاكل قيل-- يا رسول الله------------------- ان--- هنا اقواما حديث عهدهم بشرك ياتوننا بلحمان لا ندري يذكرون اسم الله عليها ام لا قال صلي الله عليه وسلم اذكروا انتم اسم الله وكلوا	584	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0972	false	-6640931427603589391	199	231	1045	1203	1524	300	قالت قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ها هنا اقواما حديث عهدهم بشرك ياتوننا بلحمان لا ندري يذكرون اسم الله عليها ام لا قال------------------- اذكروا انتم اسم الله وكلوا	972	-485333547838613894	130	221.5	103	177	73.44632720947266	23	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms584	true	2237675711393096925	103	176	479	848	1482	300	صلي الله عليه وسلم اذكروا انتم اسم الله وكلوا اقول اصله ان الحكم علي الظاهر قيل--------------------------- انا لاقوا العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال صلي الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر اسم الل-----ه فكل ليس السن والظفر وساحدثك عنه اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبش وند------------------------- بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به هكذا	584	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0973	false	385854757715939477	56	140	286	702	1578	300	صلي الله عليه وسلم اوي محدثا بكسر الدال هو من ياتي بفساد في الارض 3138 قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لاقو- العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال------------------- ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثك عنه اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبش واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به هكذا	973	-485333547838613894	291	502.5	230	436	66.74311828613281	53	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms586	true	8818366584568910513	166	197	829	979	1569	300	عليه السلام--- ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضر -عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان	586	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0993	false	1178877352106068796	5	37	24	178	1556	300	عليه وسلم يقول ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان	993	-485333547838613894	143	272.5	113	154	92.85713958740234	29	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms591	true	-545591223192362299	186	223	962	1152	1568	300	صلي الله عليه وسلم---- عن خليط التمر والبسر وعن خليط الزبيب والتمر وعن خليط الزهو والرطب اقول الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر في------------ ذلك----------------------------- ان الاسكار يسرع اليه بسبب الخلط قبل ان يتغير طعمه فيظن الشارب انه ليس بمسكر- ويكون مسكرا	591	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0856	false	-6088865575506815135	164	273	802	1386	1527	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن خليط التمر والبسر وعن خليط الزبيب والتمر وعن خليط الزهو والرطب وقال انتبذوا كل واحد علي حدة قلت رواه مسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه كلهم في الاشربة من حديث ابي قتادة الحارث بن ربعي الانصاري ولم يخرجه البخاري عنه بهذا اللفظ والزهو البسر الملون بفتح الزاي المعجمة يقال اذا ظهرت الحمرة والصفرة فقد ظهر فيه الزهو واهل الحجاز يقولون الزهو بالضم يقال زهي النخل وازهي ايضا لغة وهذا الحديث صريح في النهي عن انباذ الخليطين وهو ما ذكر في الحديث ونحو ذلك قال العلماء وسبب الكراهة فيه ان الاسكار تسرع اليه بسبب الخلط ف------يتغير طعمه فيظن الشارب انه ليس -مسكرا ويكون مسكرا	856	-485333547838613894	177	282.5	142	591	29.949237823486328	28	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms592	true	-7318913161959200416	129	168	677	861	1561	300	صلي الله عليه وسلم ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه اقول ذلك لءلا يقع في الم--------------------------------------------------------------------------------------------------اء من فمه او انفه ما يكرهه فيحدث هيءة منكرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال---------- صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------سموا اذا انتم شربتم واحمدوا اذا انتم رفعتم	592	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms1020	false	-930589003083464429	188	278	978	1451	1552	300	صلي الله عليه وسلم ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه هنا من حديث ابن عباس وقد اخرج البخاري ومسلم والترمذي والنساءي النهي عن التنفس في الاناء من حديث ابي قتادة واخرج البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتنفس في الاناء ثلاثا من حديث انس والجمع بينهما بين والله اعلم 3424 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشربوا واحدا كشرب البعير ولكن اشربوا مثني وثلاث وسموا اذا انتم شربتم واحمدوا اذا انتم رفعتم	1020	-485333547838613894	128	156.0	97	473	27.061311721801758	23	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms593	true	-1651582988487949700	85	166	444	832	1545	300	صلي الله عليه وسلم عن المعصفر والمزعفر وقال ان هذه من ثياب اهل النار وقال صلي الله عليه وسلم الا طيب الرجال ريح لا لون له وطيب النساء لون لا ريح له ولا اختلاف بين قوله صلي الله عليه وسلم ان البذاذة من الاي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------مان وقال صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من لبس ثوب شهرة في الدنيا البسه الله ثوب مذلة يوم الق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يامة وقال صلي الله عليه وسلم من ترك لبس ثوب جمال-------------------- تواضعا كساه الله حلة الكرامة و---بين قوله صلي الله عليه	593	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms1038	false	8055525969975627795	104	261	526	1323	1503	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البذاذة من الايمان والبذاذة بباء موحدة وبذالين معجمتين قال ابن الاثير هي رثاثة الهيءة يقال بذ الهيءة وباذ الهيءة اي رث اللبسة اراد صلي الله عليه وسلم التواضع في اللباس وترك التبجح به والتفحل المراد به الفحولة وهو ضد الانوثة وهو ترك التزين لان التزين والتصنع في الزي من شان الاناث 3486 وقال من لبس ثوب شهرة في الدنيا البسه الله ثوب مذلة يوم القيامة قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما في اللباس والنساءي في الزينة من حديث ابن عمر قال ابن الاثير والشهرة ظهور الشء في شنعة حتي يشهره الناس 3487 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تشبه بقوم فهو منهم قلت رواه ابو داود في اللباس من حديث ابن عمر يرفعه وفي سنده عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وهو ضعيف قاله المنذري 3488 وقال صلي الله عليه وسلم من ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه ويروي تواضعا-كساه الله حلة الكرامة وقال من تزوج لله توجه الله	1038	-485333547838613894	193	292.5	150	969	19.91744041442871	34	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms593	true	-1651582988487949700	163	202	818	987	1545	300	صلي الله عليه وسلم ان الله يحب ان يري اثر نعمته علي عبده وراي رجلا -------------شعثا فقال ما كان يجد هذا ما يسكن به راسه وراي رجلا عليه ثياب وسخة فقال ما كان يجد هذا ما يغسل به ثوبه	593	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms1039	false	897036770345737362	32	66	153	303	1445	300	صلي الله عليه وسلم زاءرا فراي ر--------------------------------جلا شعثا قد تفرق شعره فقال ما كان يجد هذا ما يسكن به راسه وراي رجلا عليه ثياب وسخة فقال ما كان يجد هذا ما يغسل به ثوبه	1039	-485333547838613894	123	237.0	94	182	67.5824203491211	27	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms598	true	-7978429484489089827	108	132	574	682	1539	300	فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء	598	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms1025	false	-3692526662286431953	174	198	927	1035	1555	300	فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء	1025	-485333547838613894	108	216.0	84	108	100.0	24	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms598	true	-7978429484489089827	253	296	1329	1521	1539	300	صلي الله عليه وسلم بالتغليظ الشديد فقال ما انفق المءمن من نفقة الا اجر فيها الا نفقته في هذا التراب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال-- صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ان كل بناء وبال علي صاحبه الا ما لا الا ما لا يعني الا ما لا بد منه	598	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms1278	false	4519359384990777527	107	238	546	1162	1451	300	صلي الله عليه وسلم -----------------قال ما انفق المءمن من نفقة الا اجر فيها الا نفقته في هذا التراب قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الزهد من حديث خباب ابن الارت يرفعه وقال الترمذي حسن صحيح 4162 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النفقة كلها في سبيل الله الا البناء فلا خير فيه قلت رواه الترمذي في الزهد وقال غريب قلت وسنده فيه محمد بن حميد الرازي وزافر بن سليمان وشبيب ابن بشر فاما محمد بن حميد فقال البخاري فيه نظر وكذبه ابو زرعة وحدث عنه احمد بن حنبل وابن معين واما زافر ففيه ضعف واما شبيب ففيه لين ووثقه ابن معين 4163 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كل بناء وبال علي صاحبه الا ما لا الا ما لا يعني الا ما لا بد منه	1278	-485333547838613894	173	325.5	132	633	27.33017349243164	38	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms600	true	9142926931915717660	183	206	943	1074	1581	300	ان الملاءكة تنزل في العنان ----------فتذكر الامر قد قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة يعني --	600	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms1105	false	8551602270099861707	79	103	446	586	1572	300	ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحابفتذكر الامر--- قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوديه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند	1105	-485333547838613894	122	226.0	101	143	85.31468200683594	19	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms603	true	-5884986447393184306	66	98	370	525	1608	300	صلي الله عليه وسلم انه كان--------------------------- في دار عقبة بن رافع فاتي- ب-------رطب ابن طاب قال عليه الصلاة والسلام فاولت ان الرفعة لنا في الدنيا والعافية في الاخرة وان ديننا قد طاب	603	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms1112	false	-1103331657557464001	157	192	798	964	1506	300	صلي الله عليه وسلم رايت ذات ليلة فيما يري الناءم كانا في دار عقبة بن رافع واتيت برطب من رطب ابن طاب------------------------ فاولت ان الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب	1112	-485333547838613894	121	207.0	94	190	63.68421173095703	23	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms604	true	-1467667462687006519	56	98	308	531	1604	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما خلق الله ادم قال--------------------------------------- اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحينوك يحيونك لله فانها تحيتك وتحية ذريتك فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله قال فزادوه ورحمة -لله	604	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms1118	false	4782792838454325158	32	79	164	411	1514	300	الله- صلي الله عليه وسلم---- خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال له اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما------- يحيونك---- فانها تحيتك وتحية ذريتك فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله قال فزادوه ورحمة الله	1118	-485333547838613894	202	364.0	163	263	76.80608367919922	36	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms605	true	-3544928558645028830	149	176	806	939	1630	300	صلي الله عليه وسلم اذا انتهي احدكم الي مجلس فليسلم فان بدا له ان يجلس فليجلس ثم اذا قام فليسلم فليست الاولي باحق من الاخرة اقول سلام	605	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms1130	false	-3629595041425018378	130	157	632	763	1514	300	صلي الله عليه وسلم اذا انتهي احدكم الي مجلس فليسلم فان بدا له ان يجلس فليجلس ثم اذ- قام فليسلم فليست الاولي باحق من الاخرة قلت رواه -	1130	-485333547838613894	122	237.0	97	133	91.72932434082031	24	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms607	true	2911897863593252882	113	158	587	801	1531	300	صلي الله عليه وسلم------- لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه ولكن يقول تفسحوا و--توسعوا اقول وذلك لانه يصدر من كبر واعجاب بنفسه ويجد به الاخر وحرا وضغينة وقال--- صلي الله عليه وسلم---- من قام من مجلسه ثم رجع اليه فهو احق به	607	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms1142	false	-492935055863208668	220	268	1123	1348	1499	300	صلي الله عليه وسلمانه قال لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه ولكن----- تفسحوا او توسعوا قلت رواه الشيخان في الاستءذان من حديث نافع عن ابن عمر يرفعه 3771 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قام من مجلسه ثم رجع اليه فهو احق به	1142	-485333547838613894	145	213.0	112	230	63.043479919433594	27	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms609	true	-7866750970039684575	38	104	194	568	1567	300	قال صلي الله عليه وسلم لا تصحب الملاءكة رفقة فيها كلب ولا----------------------------------------------------------------------------- جرس وقال صلي الله عليه وسلم الجرس--- مزامير الشيطان اقول الصوت الحديد الشديد يوافق الشيطان وحزبه ويكرهه الملاءكة لمعني يعطيه مزاجهم وقال صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حقها من الارض واذا سافرتم في السنة فاسرعوا عليها السير واذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فانها طريق الدواب وماوي الهوام في بالليل	609	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0914	false	7800549019604341548	15	150	70	766	1550	300	قال صلي الله عليه وسلم لا تصحب الملاءكة رفقة فيها كلب ولا جرس قلت رواه مسلم وابو داود في الجهاد والنساءي في الملاءكة من حديث ابي هريرة 2972 قال صلي الله عليه وسلم الجرس من مزامير الش----------------------------------------------------------------------------------------------------------يطان قلت رواه مسلم وابو داود والنساءي من حديث ابي هريرة 2973 انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت قلت رواه البخاري في الجهاد ومسلم في اللباس وابو داود في الجهاد والنساءي في السير من حديث ابي بشير الانصاري 2974 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فاسرعوا عليها السير واذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فانها طريق الدواب وماوي الهوام--- بالليل	914	-485333547838613894	259	266.5	212	805	32.173912048339844	42	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms610	true	7761750853644959501	228	298	1196	1581	1591	300	صلي الله عليه وسلم لا يقولن احدكم عبدي وامتي كلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي ولا يقل العبد ربي ولكن ليقل سيدي اقول التطاول في الكلام والازدراء بالناس منشءه الاعجاب والكبر وفيه كسر قلوب الناس وايضا فلما عبر في الكتب الالهية عن النسبة التي هي للخلق ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الخالق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالعب----يده والربية كان اطلاقها فيما بينهم سوءادب------------------------------------- قال صلي الله عليه وسلم لا تقولوا الكرم	610	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms1163	false	-4149515861632547048	82	204	401	1019	1532	300	صلي الله عليه وسلم لا يقولن احدكم عبدي وامتي كلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي ولا يقل العبد ربي ولكن ليقل سيدي قلت رواه مسلم في اخر الطب من حديث------------ الاعمش------------------------------------------------------------ عن ابي صالح ابي هريرة ولم يخرجه البخاري واخرج الشيخان معني حديث ابي هريرة من حديث ابي ذر وقيل النهي عن ذلك لءلا يتخذ عادة ولا يذكر اسم سواه حتي يفشو ويستعمل استعمال مثله في الخالق تبارك وتعالي والنهي نهي ادب لا تحريم ويروي ليقل سيدي ومولاي قلت رواها مسلم تلو الحديث قبله قوله في المصابيح ويروي ولا يقل العبد لسيده مول--اي فان الله مولاكم قلت رواه مسلم ايضا في الادب من حديث ابي هريرة 3831 قال صلي الله عليه وسلم لا تقولوا الكرم	1163	-485333547838613894	227	349.5	181	692	32.803466796875	39	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms614	true	-140786725456815919	177	202	887	1019	1509	300	ابي اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	614	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0786	false	-4982694025171521335	262	286	1316	1444	1513	300	ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	786	-485333547838613894	122	233.0	98	132	92.42424011230469	22	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms620	true	-6474919925969817672	132	201	687	1022	1617	300	الله --بن سلام فساله--------- عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال صلي الله عليه وسلم--- اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة نزعت فاسلم عبد ا---------لله وكان	620	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms1529	false	-1846822367733086566	6	80	28	384	1501	300	الله عليه وسلم فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال اخبرني بهن جبريل انفا اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياك-ه اهل الجنة فزيادة كبد حوت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة نزعت قال اشهد ان لا الا الله و-ان	1529	-485333547838613894	298	545.5	234	358	83.24022674560547	57	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms624	true	1669832128842160578	15	97	81	508	1536	300	فما خلق الله منهم انسانا الا ملا الله عينه ترابا------------ فولوا مدبرين ثم القي الله سكينته علي المسلمين فاجتمعوا واجتهدوا حتي كان الفتح وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لرجل-------- يدعي الاسلام وق--------------------------------ات------ل اشد القتال هو من اهل الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار فكاد بعض الناس يرتاب ثم ظهر انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتل نفسه وسحر النبي صلي الله عليه وسلم فدعا الله ان يكشف عليه جلية الحال فجاءه فيما يراه رجلان واخبراه عن السحر والساحر واتاه ذو الخويصرة فقال يا رسول الله اعدل فانكشف عليه حاله وحال قومه فقال---------- صلي الله عليه وسلم	624	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms1537	false	-2219821838417907828	108	258	538	1288	1491	300	فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عيني----ه ترابا بتلك القبضة فولوا مدبرين قلت رواه مسلم ف-------ي المغازي من حديث سلمة بن الاكوع ولم يخرجه البخاري وشاهت الوجوه بالشين المعجمة اي قبحت 4756 قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل اشد القتال وكثرت به الجراح فجاء رجل فقال يا رسول الله ارايت الذي تحدث انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال اما انه من اهل النار فكاد بعض الناس يرتاب فبينما هم علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده الي كنانته فانتزع سهما فانتحر بها فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان وقتل نفس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1537	-485333547838613894	157	181.0	121	940	16.70212745666504	21	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms626	true	-2338807871180336030	194	272	1077	1464	1627	300	الاشارة في ق---------وله صلي الله عليه وسلم ان ابليس يضع عرشه الي ان قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين امراته فيدنيه منه ويقول -نعم انت وفتنة تموج كموج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البحر و--------------------------------------------------------------------هي فساد تدبير المدينة وطمع الناس في الخلافة من غير حق وهو قوله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان قد ايس ان يعبده المصلون من جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم وفتنة ملية وهي ان يموت الحواريون------------------------------------------------ من اصحاب------- النبي صلي الله عليه وسلم	626	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms0029	false	581733576897415709	110	253	564	1294	1530	300	البخاري 52 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه يفتنون الناس فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه ويين امراته فيدنيه منه فيقول ونعم انت قال الاعمش اراه قال فيلتزمه قلت رواه مسلم في اواخر الصحيح قبل صفة الجنة والنار من حديث جابر ولم يخرجه البخاري والعرش سرير الملك ومعناه ان مركزه البحر ومنه يبعث سراياه في نواحي الارض ونعم انت هو بكسر النون واسكان العين وهي نعم الموضوعة للمدح 53 قال رسول ال------------------------له صلي الله عليه وسلم ان الشيطان قد ايس ان يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم قلت رواه مسلم من حديث جابر في اواخر الصحيح بعد حديث الافك ولم يخرجه البخاري AUTO من الحسان 54 ان النبي صلي الله عليه وسلم	29	-485333547838613894	267	374.0	207	754	35.41114044189453	44	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms627	true	293586585458135067	142	180	807	1008	1675	300	الله منهم وقال صلي الله عليه وسلم---- ان هذا الامر بدا نبوة ورحمة ثم يكون خلافة ورحمة ثم ملكا عضوضا ثم كاءن جبرية وعتوا وفسادا في الارض يستحلون الحرير والفروج والخمور يرزقون علي ذلك وينصرون حتي يلقوا الله	627	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms1320	false	553067268714642733	42	79	212	407	1525	300	الله---------- صلي الله عليه وسلم قال ان هذا الامر بدا نبوة ورحمة ثم يكون خلافة ورحمة ثم ملكا عضوضا ثم كاءن جبرية وعتوا وفسادا في الارض يستحلون الحرير والفروج والخمور يرزقون علي ذلك وينصرون حتي يلقوا الله	1320	-485333547838613894	191	366.0	155	205	93.17073059082031	35	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms627	true	293586585458135067	231	286	1298	1581	1675	300	صلي الله عليه وسلم----- تعرض الفتن علي القلوب والحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السم-وات والارض والاخرة اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	627	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms1321	false	-3186541784612836195	82	138	399	687	1522	300	صلي الله عليه وسلم يقول تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر- اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	1321	-485333547838613894	281	544.0	226	289	97.2318344116211	51	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms627	true	293586585458135067	231	273	1298	1518	1675	300	صلي الله عليه وسلم تعرض الفتن علي القلوب والحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي تصير علي قلبين---- ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السموات والارض والاخرة اسود مربادا	627	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms1322	false	2859962070636805434	172	249	900	1295	1545	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- فاي قلب اشربها نك-ت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نك-ت فيه نكتة بيضاء معني اشربها دخلت فيه دخولا تاما والزمها وحلت منه محل الشراب ومنه قوله تعالي واشربوا في قلوبهم العجل اي حب العجل ومعني نكت فيه نكتة نقط فيه نقطة وهو بالتاء المثناة في اخره ومعني انكرها ردها وقوله صلي الله عليه وسلم حتي تصير علي قلبين علي ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السموات والارض والاخر- اسود مربادا	1322	-485333547838613894	177	296.0	142	438	40.41095733642578	30	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms628	true	7773404212901719291	20	73	98	377	1523	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ ان الامانة نزلت في جذر قلاب ال-ناس ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدث عليه السلامعن رفعها فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة فيبقي اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا	628	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms1323	false	-1507454110872860929	149	207	748	1052	1547	300	صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا ---------عن رفعها -قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض-------- فيبقي اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا	1323	-485333547838613894	255	467.5	205	322	79.19254302978516	46	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms628	true	7773404212901719291	141	200	747	1019	1523	300	قلت يا رسول الله ايكون بعد هذا الخير شر كما كان قبله شر قال نعم قلت فما العصمة قال السيف قلت وهل بعد السيف بقية قال نعم يكون امارة علي اقذاء وهدنة علي دخن قلت--- ماذا قال ثم ينشا دعاة الضلال فان كان لله في الارض خليفة جلد ظهرك واخذ مالك فاطمعه والا فمت وانت عاض علي جذل شجرة	628	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms1330	false	-5368064406319967095	173	233	894	1168	1480	300	قلت يا رسول الله ايكون بعد هذا الخير شر كما كان قبله شر قال نعم قلت فما العصمة قال السيف قلت وهل بعد السيف بقية قال نعم تكون امارة علي اقذاء وهدنة علي دخن قلت ثم ماذا قال ثم تنشا دعاة الضلال فان كان لله في الارض خليفة جلد ظهرك واخذ مالك فاط-عه والا فمت وانت عاض علي جذل شجرة	1330	-485333547838613894	269	525.0	210	275	97.81818389892578	55	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms628	true	7773404212901719291	242	300	1246	1523	1523	300	عبد الملك وذكر صلي الله عليه و-------------------------سلم فتنة الاحلاس قي-----ل وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب قال ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني انما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا-	628	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms1335	false	-6201482730040992345	88	150	452	751	1546	300	عند النبي----- صلي الله عليه وسلم فذكر الفتن فاكثر حتي ذكر فتنة الاحلاس قال قاءل وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب---- ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني انما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا	1335	-485333547838613894	260	486.5	205	308	84.41558074951172	51	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms629	true	-8841533379604689454	107	140	583	760	1636	300	الهلاك وشرح هذا يطول قال---------- صلي الله عليه وسلم ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويكثر الجهل ويكثر الزنا ويكثر شرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتي يكون لخمسين امراة القيم الواحد	629	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms1352	false	-1537841722913861675	2	35	8	186	1564	300	الصحاح 4340--------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويكثر الجهل ويكثر الزنا ويكثر شرب الخمر ويقل الرجال وتكثر النساء حتي يكون لخمسين امراة القيم الواحد	1352	-485333547838613894	160	294.5	129	187	85.5615005493164	27	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007104-ara1.ms630	true	5151709451206806260	20	55	122	287	1615	300	الله- صلي الله عليه وسلم تدور رحي الاسلام بخمس وثلاثين او -ست وثلا---------------ثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قلت امما بقي او مما مضي قال مما مضي	630	-5267421451289702058	Sham19Y0017063-ara1.ms1337	false	3799635783276578233	94	132	461	643	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او لست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قلت امما بقي او مما مضي قال مما مضي	1337	-485333547838613894	162	308.0	127	182	89.010986328125	31	JK007104-ara1	Sham19Y0017063-ara1