id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007104-ara1.ms006	true	-766069927561853568	222	289	1201	1534	1584	300	تبارك وتعالي في احسن صورة فقال يا محمد قلت لبيك رب قال فيما يختصم الملا الاعلي قلت لا ادري قالها ثلاثا قال فرايته --وضع كفه بين كتفي حتي وجدت برد انامله من ثديي ف---تجلي لي كل شء وعرفت فقال يا محمد قلت لبيك رب-------------------------------------------------------- قال فيم يختصم الملا الاعلي --------قلت في الكفار---------ات قال وما هن قلت مش------ي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد بعد الصلوات واسباغ الوضوء	6	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms066	false	-4275633555510979697	76	148	361	746	1501	300	تبارك وتعالي في احسن صور------------------------ة فقال فيم- يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت انت اعلم اي رب مرتينقال فوضع كفه بين كتفي ف---وجدت بردها بي----ن ثديي فعلمت ما في السماء والارض ثم تلا هذه الاية وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين ثم قال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت في الكفارات والدرجات قال وما هن قلت المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد خلف الصلوات وابلاغ الوضوء	66	47272820108940752	219	332.5	173	417	52.51798629760742	32	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms007	true	-4053208036508733609	15	85	83	441	1569	300	وسلم ان الله اذا احب عبدا دعا جبراءيل فقال اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبراءيل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبراءيل فيقول اني ابغض فلان ف-ابغضه قال فيبغضه جبراءيل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم يوضع له البغضاء في الارض----- وقال رسول صلي الله	7	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms477	false	4257761660899663128	6	76	32	382	1441	300	وقال ان الله اذا احب عبدا دعا جبر--يل فقال اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبر--يل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبر--يل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبر--يل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض 3891 وقال ------ان الله	477	47272820108940752	336	628.5	268	364	92.30769348144531	60	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms023	true	-5323363532239784668	17	83	116	461	1650	300	الاشارة في قوله-------------- صلي الله عليه وسلم---- انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجا- النجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذيت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فكذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب ما جءت به من الحق	23	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms020	false	-5288810644550834254	156	219	772	1106	1508	300	الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء النجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم ف-ذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت----------------------------- به من الحق	20	47272820108940752	306	576.5	248	364	84.06593322753906	52	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms027	true	-4078640527324897482	119	175	598	881	1543	300	صلي الله عليه وسلم----- تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشر بها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السم-وات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	27	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms508	false	-6934819856655055564	88	144	416	703	1471	300	صلي الله عليه وسلم يقول تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشر-بها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مرب-دا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	508	47272820108940752	281	540.0	226	289	97.2318344116211	53	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms031	true	-6071486753901807469	187	240	1001	1266	1605	300	الله عليه وسلم في قو----له تعالي وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله و---قوله تعالي من يعمل سوءا يجز به--------------------------------------------- هذه معاقبة الله العبد بما يصيبه من الحمي والنكبة حتي البضاعة يضعها في يد قميصه فيعقدها فيفزع لها حتي ان العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير	31	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms143	false	-6140847121720457172	62	125	302	613	1459	300	الله ع-----نها عن قول الله تعالي -ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله وعن قوله تعالي من يعمل سوءا يجز به فقالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذه معاتبة الله العبد بما يصيبه من الحمي والنكبة حتي البضاعة يضعها في يد قميصه فيفقدها فيفزع لها حتي ان العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير	143	47272820108940752	252	460.5	200	317	79.49526977539062	44	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms032	true	294810717458626036	216	249	1209	1392	1644	300	صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع تفيءها الرياح تصرعها مرة وتعدلها اخري حتي ياتيه اجله ومثل المنافق كمثل الارزة المجدبة التي لا يصيبها شء حتي يكون انجعافها مرة واحدة	32	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms141	false	1297834524982112582	186	219	882	1065	1463	300	صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع تفيءها الرياح تصرعها مرة وتعدلها اخري حتي ياتيه اجله ومثل المنافق كمثل الارزة المجذية التي لا يصيبها شء حتي يكون انجعافها مرة واحدة	141	47272820108940752	181	360.0	148	183	98.9071044921875	32	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms087	true	-641208290540641325	195	245	1049	1281	1557	300	النبي صلي الله عليه وسلم لمعاذ-------------------------------------- يا معاذ هل تدري ما حق الله علي عباده وما حق العباد علي الله قال معاذ الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد- ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله تعالي الا يعذب من لا يشرك به شيءا وذلك	87	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms006	false	-225217377167583248	13	70	58	318	1336	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار ما بيني وبينه الا مءخرة الرحل فقال يا معاذ هل تدري ما حق الله علي عباده وما حق العباد علي الله قلت ا-----لله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي --عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان ----لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت	6	47272820108940752	207	368.0	159	271	76.3837661743164	42	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms142	true	-4681866657126217134	34	59	167	303	1575	300	عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوي اعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن---- وقال	142	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms064	false	-6951986881492408850	249	275	1221	1361	1482	300	عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن 498 وقال	64	47272820108940752	135	262.5	110	140	96.42857360839844	23	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms142	true	-4681866657126217134	54	87	280	438	1575	300	في المس-جد لا تدفن وقال عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	142	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms065	false	-1174090193612057892	232	264	1171	1326	1526	300	في المساجد 508---- وقال عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	65	47272820108940752	151	287.5	119	159	94.96855163574219	30	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms174	true	2234730596372853328	49	85	266	467	1610	300	صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم -واكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي بن مري--------------م ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	174	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms489	false	-2291158662590975888	63	101	307	523	1530	300	صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي بن مريم عليهما السلام ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	489	47272820108940752	201	388.0	165	216	93.05555725097656	34	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms187	true	-9089120265525957242	250	300	1373	1622	1622	300	بن ثابت حيث دخل عليه نفر فقالوا له حدثنا احاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنت جاره فكان اذا نزل عليه الوحي بعث الي فكتبته له فكان اذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا واذا ذكرنا الاخرة ذكرها معنا واذا ذكرنا الطعام ذكره معنا فكل هذا احدثكم عن رسول الله-	187	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms581	false	8438293432676465349	195	239	930	1153	1419	300	بن ثابت--------------------------- حدثنا احاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنت جاره فكان اذا نزل عليه الوحي بعث الي فكتبته له وكان اذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا واذا ذكرنا الاخرة ذكرها معنا واذا ذكرنا الطعام ذكره معنا وكل هذا احدثكم عن رسول الله	581	47272820108940752	220	424.0	177	250	88.0	41	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms247	true	7159991307923171480	81	110	463	612	1565	300	الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان وقوله صلي الله عليه وسلم اذا زني العبد خرج منه الايمان فكان فوق راسه كالظلة فاذا خرج من ذلك العمل رجع اليه الايمان	247	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms009	false	-3772756819589083160	130	158	637	773	1431	300	الله عنه قال قال رسول ال-------------له صلي الله عليه وسلم اذا زني العبد خرج منه الايمان فكان فوق راسه كالظلة فاذا خرج من ذلك العمل رجع اليه الايمان	9	47272820108940752	120	222.0	95	149	80.53691101074219	23	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms254	true	-6491358863718949891	169	199	880	1019	1517	300	صلي الله عليه وسلم----- ان الله خلق خلقه في ظلمة فالقي عليهم من نوره فمن اصابه من ذلك النور اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم علي علم الله	254	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms015	false	-7770656738675197385	35	66	179	323	1453	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان الله خلق خلقه في ظلمة فالقي عليهم من نوره فمن اصابه من ذلك النور اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم علي علم الله	15	47272820108940752	139	271.0	109	144	96.52777862548828	29	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms257	true	6453777038815640761	82	144	411	731	1517	300	عبد الله بن عمرو والرهط الذين تقالوا عبادة النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------سلم وارادوا شاق الطاعات وفي التعمق قوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم--- خشية -له وق---------وله صلي الله عليه وسلم ما ضل قوم بعد هدي كانوا عليه الا اوتوا الجدل وقوله صلي الله عليه وسلم انتم اعلم بامور دنياكم وفي	257	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms020	false	-5288810644550834254	10	141	47	705	1508	300	صلي الله عليه وسلم يسالون عن-------- عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا بها كانهم تقالوها فقالوا اين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم و-----------------------------------------------------قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاصلي الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم النهار ولا افطر وقال الاخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني 107 وعن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية 108 وقال رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------لم انتم اعلم بام-ر دنياكم اذا	20	47272820108940752	160	37.5	126	790	20.253164291381836	24	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms258	true	6936673990919391849	40	116	234	650	1614	300	فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين اقول انتظام الدين يتوقف علي اتباع سنن النبي وانتظام السياسة الكبري يتوقف علي الانقياد للخلفاء فيما يامرونهم بالاجتهاد في باب الارتفاقات واقامة الجهاد وامثال ذلك ما لم يكن ابداعا لشريعة او مخالفا لنص خط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم خطا ثم قال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله وقال هذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه وقرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه	258	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms023	false	1471340608158940619	197	265	974	1321	1474	300	فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة 130 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسل----م خطا ثم قال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله وقال هذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه وقرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه	23	47272820108940752	211	242.0	169	552	38.22463607788086	40	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms261	true	-7454901691849409560	88	166	476	876	1607	300	وسلم من قال في القران برايه فليتبوا مقعده في النار اقول يحرم الخوض في التفسير لمن لا يعرف اللسان الذي نزل القران به والماثور عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه والتابعين من شرح غريب وسبب نزول وناسخ ومنسوخ قوله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المراء في القران كفر --------------------------------اقول يحرم الجدال في القران وهو ان يرد الحكم المنصوص بشبهة يجدها في نفسه قوله صلي الله عليه وسلم---------------------------- انما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض	261	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms029	false	5740298342095572711	213	299	1021	1433	1438	300	وقال من قال في القران برايه فلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبوا مقعده من النار رواه ابن عباس رضي الله عنه وفي رواية من قال في القران بغير علم فليتبوا مقعده من النار 177 وقال من قال في القران برايه فاصاب فقد اخطا رواه جندب رضي الله عنه 178 وقال المراء في القران كفر رواه ابو هريرة رضي الله عنه 179 وقال عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده سمع النبي---------------------------------- صلي الله عليه وسلم قوما يتدارءن في القران فقال انما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض	29	47272820108940752	128	3.0	99	644	19.875776290893555	23	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms264	true	293351146798732079	255	300	1390	1630	1630	300	النبي صلي الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان اقول المراد بالايمان ههنا هياة نفسانية مركبة من نور الطهارة والاخب-------ات والاحسان اوضح منه في هذا المعني----------------------------------------------------------------------------------------- ولا شك ان الطهور شطره قوله------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من توضا فاحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتي تخرج-	264	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms031	false	2277824614467276166	17	123	75	652	1507	300	ال-له صلي الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان او تملاما بين السماوات والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها وفي رواية ولا ------اله الا الله والله اكبر يملان ما بين السماء والارض 192 وقال صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات اسباغ الوضوء علي المكاره وكثرة الخطا الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط رواه ابو هريرة رضي الله عنه 193 وقال من توضا فاحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتي تخرج	31	47272820108940752	129	154.5	103	584	22.089040756225586	20	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms272	true	8799311580236687606	47	80	237	395	1576	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر الاحتلام -قال يغتسل وعن الرجل الذي يري انه قد احتلم ولا يجد بللا قال لا غسل عليه اقول انما ادار الحكم علي	272	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms042	false	379164144340105942	49	81	236	382	1437	300	الله- صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر --احتلاما قال يغتسل وعن الرجل----- يري انه قد احتلم ولا يجد بللا قال لا غسل عليه قالت ام سليم هل----- علي	42	47272820108940752	129	220.0	100	159	81.13207244873047	25	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms276	true	-1042363784263576324	99	210	524	1107	1578	300	فمن لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم وذلك لان الشيطان جبل علي افكار فاسدة واعمال شنيعة ومنها الاحتراز من ان يصيب بدنه او ثوبه نجاسة وهو قوله صلي الله عليه وسلم اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبوله ومنها ازالة الوسواس وهو قوله صلي الله عليه وسلم---------------- فلا يبولن احدكم في مستحمة --------------------------فان عامة الوسواس منه وقوله صلي الله عليه وسلم لا تبل قاءما اقول انما اكره البول قاءما لانه يصيبه الرشاش ولانه ينا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الوقار ومحاسن العبادات وهو مظنة انكشاف العورة قوله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الحشوش محتضرة فاذا اتي احدكم الخلاء فليقل اعوذ بالله من الخبث والخباءث واذا خرج من	276	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms036	false	-1870622960027320173	154	274	727	1319	1437	300	فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا حرج 245 وقال لا يبولن احدكم في مستحمه ثم يغتسل فيه او يتوضا فيه فان عامة الوسواس منه --------------------------------------------------------------------------------------------رواه عبد الله بن مغفل رضي الله عنه 246 وقال لا يبولن احدكم في جحر رواه عبد الله بن سرجس رضي الله عنه 247 وقال اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في ال-------------------------------------------------------------------موارد وقارعة الطريق والظل رواه معاذ رضي الله عنه 248 وقال لا يخرج الرجلان يضربان الغاءط كاشفين عن عورتهما يتحدثان فان الله يمقت علي ذلك رواه ابو سعيد رضي الله عنه 249 وقال ان الحشوش محتضرة فاذا اتي احدكم الخلاء فليقل اعوذ بالله من الخبث والخباءث رواه زيد بن	36	47272820108940752	207	118.5	164	935	22.1390380859375	34	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms277	true	6298500091396782249	11	47	60	275	1721	300	قال النبي---- صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك والاسنتشاق بالماء وقص الاظافر وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء قال الراوي ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	277	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms037	false	-1424336664304506510	227	264	1076	1292	1483	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك و--استنشاق ال-ماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء قال الراوي ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	37	47272820108940752	201	382.5	165	219	91.78082275390625	32	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms278	true	3075792521261006397	133	203	747	1105	1602	300	الله عليه وسلم--- حق علي كل مسلم ان يغتسل في كل سبعة ايام يوما يغسل فيه جسده وراسه اقول هذا يدل علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الاغتسال في كل سبعة ايام سنة مستقلة شرعت لدفع الاوساخ والادران وتنبيه النفس لصفة الطهارة وانما وقت لصلاة الجمعة لان كل واحد فمنهما يكمل بالاخر وفيه تعظم صلاة الجمعة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يغ----تسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة ومن غسل الميت	278	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms050	false	-1150286045305037003	49	139	240	667	1459	300	الله عنه 373 وقال حق علي كل مسلم ان يغتسل في كل سبعة ايام يوما يغسل فيه ------راسه وجسده رواه ابو هريرة رضي الله عنه من الحسان 374 عن سمرة بن جندب رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل افضل 375 وقال من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضا رواه ابو هريرة 376 عن عاءشة رضي الله عنها ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة وغ---سل الميت	50	47272820108940752	152	256.0	118	606	25.082508087158203	28	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms288	true	-8208576967177509185	168	273	859	1416	1570	300	وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يءخروا العشاء ولانه انفع في تصفية الباطن من الاشغال المنسية ذكر الله واقطع لمادة السمر بعد العشاء لكن التاخير ربما يفضي الي تق----ليل الجماعة وتنفير القوم وفيه قلب الموضوع فلهذا كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والاظهر الصيف وهو قوله صلي الله عليه وسلم اذا اشتد الحر فابردوا بالظهر فان شدة الحر من فيح جهنم اقول معن----------------------------------------------------------------------------------------------------------اه معدن الجنة والنار هو معدن ما يفاض في هذا العالم من الكيفيات المناسبة والمنافرة وهو تاويل ما ورد في الاخبار في الهندبا وغيره قوله صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اسفروا بالفجر فانه اعظم للاجر	288	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms057	false	-6617717479640222243	43	114	208	566	1503	300	وقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يءخروا العشاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ثلث الليل ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و نصفه رواه ابو هريرة 428 وقال اعتموا بهذه الصلاة فانكم قد فضلتم بها علي ساءر الامم ولم تصلها امة قبلكم رواه مع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذ بن جبل 429 وقال النعمان بن بشير رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر ليلة الثالثة 430 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسفروا بالفجر فانه اعظم للاجر	57	47272820108940752	95	-155.0	76	815	11.656441688537598	15	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms291	true	3456056774728434531	233	294	1201	1500	1528	300	صلي الله عليه وسلم من اذن سبع سنين محتسبا كتبت له براءة من النار وذلك لانه مبين صحة تصديقه لا تتصور المواظبة عليه لله الا ممن اسلم وجهه لله ولانه امكن من نفسه غاشية عظيمة من الرحمة الالهية قول الله في راعي غنم في راس شظية------------------------------------------- انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت له--- وادخلته الجنة قوله	291	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms061	false	7733922995013328697	11	58	49	278	1458	300	صلي الله عليه وسلم من اذن سبع سنين محتسبا كتب- له براءة من النار 462 وقال يعجب ربك من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راعي غنم في راس شظية للجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة رواه	61	47272820108940752	161	272.5	126	345	46.66666793823242	30	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms292	true	-3409590829878935213	226	258	1235	1396	1610	300	وهو قوله صلي الله عليه وسلم من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وقوله صلي	292	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms066	false	-4275633555510979697	266	298	1333	1493	1501	300	فهو ضامن علي الله 514 وقال- من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي	66	47272820108940752	142	264.0	111	161	88.19876098632812	25	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms293	true	-454385796987768572	1	65	5	308	1553	300	اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما---- انتظر الصلاة وان بناءه اعانة لا علاء كلمة الحق قوله صلي الله عليه وسلم من غدا الي المسجد	293	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms064	false	-6951986881492408850	70	123	355	605	1482	300	اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه---- خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه وقال ----------------------لا يزال احدكم في صلاة ما دام ينتظرها ولا تزال -------------الملاء-----------------كة تصلي علي احدكم ما -دام في المسجد	64	47272820108940752	217	354.5	170	307	70.68403625488281	39	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms310	true	-3996936626922894447	49	90	272	478	1531	300	سبح اسم ربك الاعلي قال سبحان ربي الاعلي ومن قرا ا----------------------------------------------------------------------ليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا اليس ذلك بقادر علي ان يح-ي الموتي فليقل بلي ومن قرا فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	310	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms081	false	840192651235374118	45	102	209	486	1483	300	سبح اسم ربك الاعلي قال سبحان ربي الاعلي 612 وروي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	81	47272820108940752	199	383.0	159	277	71.84115600585938	37	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms313	true	-2640606309589977889	240	262	1170	1274	1471	300	اللهم اني اعوذ بك من الجبن واعوذ بك من البخل واعوذ بك من ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر	313	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms090	false	3136092108560073961	1	23	5	109	1467	300	اللهم اني اعوذ بك من الجبن واعوذ بك من البخل واعوذ بك من ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر	90	47272820108940752	104	208.0	82	104	100.0	22	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms315	true	6200964084389880644	131	275	723	1473	1603	300	صلي الله عليه وسلم ا---------------------------------ذا تثاءب احدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع فان الشيطان يدخل ف----ي فيه اقول يريد ان التثاءب مظنة لدخول ذباب او نحوه مما يشوش خاطره ويصده عما هو بسبيله وقوله صلي الله عليه---- وسلم اذا -قام احدكم الي الصلاة------------------------- فلا يمسح الحصي فان الرحمة تواجهه وقوله صلي الله عليه وسلم لا يزال الله تعالي مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت اعرض عنه وكذا ما ورد من اجابة الله للعبد في الصلاته اقول هذا اشارة الي ان جود الحق عام فاءض وانه انما تتفاوت النفوس فيما بينها باستعدادها الجبلي اوالكسبي فاذا توجه ا----------------------------لي الله فتح له باب من جوده واذا اعرض حرمه بل استحق العقوبة باعراضة قو---------له صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العطاس والنعاس والتثاءب في الصلاة والحيض والقء والرعاف من الشيطان --اقول يريد انها منافية لمعني الصلاة ومبناها واما الاول فان النبي صلي الله عليه وسلم	315	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms093	false	-6269162262640909528	11	183	49	874	1444	300	صلي الله عليه وسلم ان التثاءب في الصلاة من الشيطان فاذا تثاءب احدكم---------- فليكظم ما استطاع وفي رواية فليضع يده علي---------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه 709 وقال اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن بين اصابعه فانه في الصلاة 710 وقال------------- لا يزال الله تعالي مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت اعرض عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرويه ابو ذر 711 وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا انس اجعل بصرك حيث تسجد 712 وعن انس قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة 713 وروي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلحظ في الصلاة يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره 714 عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده رفعه قال العطاس والنعاس والتثاءب في الصلاة والحيض والقء والرعاف من الشيطان 715 عن مطرف بن عبد ا---لله بن الشخير عن ابيه انه قال-- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	93	47272820108940752	301	343.5	234	1102	27.313974380493164	48	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms317	true	5666240544578815758	151	184	778	946	1610	300	سجدة التلاوة------ سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته ومنها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع بها عني---- وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود	317	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms096	false	-7486784828916175522	146	213	691	1034	1473	300	سجود القران بالليل سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته صحيح 744 وقال ابن عباس رضي الله عنهما جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رايتني الليلة وانا ناءم كاني اصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع---- عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود	96	47272820108940752	152	265.5	121	347	43.80403518676758	27	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms318	true	-6995001655909797138	126	159	633	788	1485	300	وسلم من صلي الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله------- حتي تطلع الشمس ثم صلي ركعتين كانت له كاجر حجة وعمرة اقول هذا هو الاعتكاف الذي سنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	318	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms091	false	4220221850237129828	0	30	0	139	1465	300	وسلم من صلي الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله عز وجل حتي تطلع الشمس ثم صلي ركعتين كانت له كاجر حجة وعمرة قالقال----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	91	47272820108940752	126	226.5	98	162	77.77777862548828	26	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms320	true	-2727704602806343598	184	265	942	1342	1520	300	فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق -وعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق------------------- والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت ولا --اله غيرك ومنها ان كبر الله عشرا	320	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms111	false	7771377700861328163	0	83	0	414	1445	300	فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلم حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت 864 وقالت --------عاءشة رضي الله عنها	111	47272820108940752	377	714.0	298	422	89.33649444580078	72	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms320	true	-2727704602806343598	266	296	1347	1503	1520	300	الله عشرا وقال سبحان الله وبحمده عشرا وقال سبحان الملك القدوس عشرا واستغفر الله عشرا وهلل عشرا ثم قال اللهم اني اعوذ بك من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة عشرا	320	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms112	false	-5368170900462708152	0	29	0	151	1494	300	الله عشرا وقال سبحان الله وبحمده عشرا وقال سبحان الملك القدوس عشرا واستغفر عش-----را وهلل عشرا ثم قال اللهم اني اعوذ بك من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة عشرا	112	47272820108940752	149	295.0	120	156	95.5128173828125	28	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms320	true	-2727704602806343598	101	129	523	662	1520	300	صلي الله عليه وسلم من اوي الي فراشه طاهرا يذكر الله------ حتي يدركه النعاس لم ينقلب ساعة من الليل يسال الله شيءا من خير الدنيا والاخرة الا اعطاه	320	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms114	false	8569701418187383135	113	142	551	696	1446	300	صلي الله عليه وسلم من اوي الي فراشه طاهرا يذكر الله تعالي حتي يدركه النعاس لم يتقلب ساعة من الليل يسال الله شيءا من خير الدنيا والاخرة الا اعطاه	114	47272820108940752	138	267.5	110	145	95.17241668701172	26	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms321	true	4231968574776232783	89	124	454	628	1482	300	وكان في دعاءه صلي الله عليه وسلم اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا	321	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms109	false	-2269219228661150266	32	63	165	320	1535	300	وكان في دعاءه -------------------اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا	109	47272820108940752	155	298.0	124	174	89.08045959472656	31	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms325	true	4425839722118817818	7	71	36	358	1569	300	ركعتين ثم -يثنوا علي الله و-يصلوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يقولوا لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم------------------------------- لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين ومنها----------- صلاة	325	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms121	false	-3899734117671526218	21	93	98	458	1434	300	ركعتين ثم ليثن-- علي الله وليصل-- علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل-- لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم والفوز بالجنة والنجاة من النار لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين غريب AUTO 39 باب صلاة	121	47272820108940752	308	560.0	244	366	84.15300750732422	59	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms327	true	-4154421987951687706	252	277	1348	1456	1575	300	يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت وصلي اي ساعة شاء من ليل او نهار	327	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms098	false	-6359994109541410664	122	147	600	708	1451	300	يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت وصلي اي ساعة شاء من ليل او نهار	98	47272820108940752	108	216.0	83	108	100.0	25	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms327	true	-4154421987951687706	7	34	41	189	1575	300	عليه السلام------- اذا استسقي اللهم اسق عبادك وبهيمتك وانشر رحمتك واح-ي بلدك الميت ومنه ايضا اللهم-------------------------------------------------------------------- اسقنا غيثا مغيثا مريءا مريعا نافعا غير ضار عاجلا غير اجل	327	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms137	false	-6733842440741900014	218	261	1081	1299	1499	300	عليه وسلم كان يقول اذا استسقي اللهم اسق عبادك وبهيمتك وانشر رحمتك واحيي بلدك الميت 1071 عن جابر بن عبد الله انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يواكء فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مري------عا غير ضار عاجلا غير اجل	137	47272820108940752	122	214.5	97	224	54.46428680419922	20	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms329	true	1815930074503239022	158	265	830	1397	1580	300	احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه اقول يريد انه لا يميز بين الطاعة وغيرها من شدة الملال فكيف يتنبه بحقيقة الطاعة قوله صلي الله عليه وسلم فسددوا يعني خذوا طريقة السداد وهي التوسط الذي يمكن مراعاته والمواظبة عليه وقاربوا يعني لا تظنوا انكم بعداء لا تصلون الا بالاعمال الشاقة وابشروا يعني حصلوا الرجاء والنشاط واستعينوا بالغدوة والروحة وشء من الدلجة هذه الاوقات اوقات نزول الرحمة وصفاء لوح القلب من احاديث النفس وقد ذكرنا من ذلك فصلا قوله صلي الله عليه وسلم من نام عن حزبه او عن شء منه فقراه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كانما قراه من الليل	329	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms114	false	8569701418187383135	20	74	100	368	1446	300	احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه 888 وقال ان الدين يسر ولن يشاد الدين احد الا غلبه----------------------------------------------------- فسددوا------------------------------------------------------------------- وقاربوا------------------------------------------------------ وابشروا-------------------------- واستعينوا بالغدوة والروحة وشء من الدلجة 889 وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------- من نام عن حزبه او عن شء منه فقراه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كانما قراه من الليل	114	47272820108940752	216	338.5	170	567	38.095237731933594	41	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms339	true	1110004919604917103	140	166	755	884	1603	300	لا يوافقها مسلم يسال الله فيها خيرا الا اعطاه اياه ثم اختلفت ال-----------رواية في تعيينها فقي-----------------------------------------------------------------------ل هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة	339	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms124	false	3737483466745838706	71	115	357	568	1439	300	لا يوافقها مسلم يسال الله فيها خيرا الا اعطاه اياه قال وهي ساعة خفيفة وفي رواية لا يوافقها مسلم قاءم يصلي يسال 958 قال ابو موسي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة	124	47272820108940752	107	170.0	83	211	50.710899353027344	20	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms345	true	8791859131608682507	127	185	667	988	1588	300	ما من مسلم يصيبه اذي من مرض فما سواه الا حط الله تعالي به سياته كما تحط الشجرة ورقها اقول قد ذكرنا المعاني الموجبة لتكفير الخطايا منها كسر حجاب النفس وتحلل النسمة البهيمية الحاملة للملكات السيءة وان صاحبها يعرض عن الاطمءنان بالحياة الدنيا نوع اعراض قو---------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم مثل المءمن كمثل الخامة-------------------------------------------------------------- ومثل المنافق كمثل الازره	345	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms141	false	1297834524982112582	124	209	581	1011	1463	300	ما من مسلم يصيبه اذي من مرض فما سواه الا حط الله سيء--------اته كما تحط الشجرة ورقها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1099 وقالت عاءشة رضي الله عنها ما رايت احدا الوجع عليه اشد من رسول الله صلي الله عليه وسلم 1100 وقالت مات النبي صلي الله عليه وسلم بين حاقنتي وذاقنتي فلا اكره شدة الموت لاحد ابدا بعد النبي صلي الله عليه وسلم 1101 وقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع تفيءها الرياح تصرعها مرة وتعدلها اخري حتي ياتيه اجله ومثل المنافق كمثل الارزة	141	47272820108940752	141	131.5	111	604	23.344371795654297	25	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms346	true	-7350685365517045184	30	82	172	437	1622	300	صلي الله عليه وسلم ان المسلم اذا عاد اخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتي يرجع اقول تالف اهل المدينة فيما بينهم لا يمكن الا بمعاونة ذوي الحاجات والله تعالي يحب ما فيه صلاح مدينتهم والعيادة سبب صالح لاقامة التالف قو---------------------------ل الله تعالي----- يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني	346	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms139	false	-6756253320338248655	225	266	1202	1394	1553	300	صلي الله عليه وسلم ان المسلم اذا عاد اخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتي يرجع 1088 وعن ابي هريرة قال قال رس---------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني	139	47272820108940752	132	225.5	102	297	44.44444274902344	26	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms347	true	1693976615776912875	147	177	746	898	1543	300	كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء- من شفاءك علي هذا الوجع قو------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	347	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms143	false	-6140847121720457172	0	41	0	201	1459	300	كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاءا من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا 1116 عن عبد الله بن عمرو انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	143	47272820108940752	150	281.0	120	201	74.62686920166016	28	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms349	true	-9030855823727783415	80	167	409	851	1535	300	صلي الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا اله الا الله وقوله صلي الله عليه وسلم اقرءوا ------------------------------------علي موتاكم يس اقول هذا غاية الاحسان بالمختصر بحسب صلاح معاده وانما خص لا اله الا الله لانه افضل الذكر مشتمل علي التوحيد ونفي الاشراك وانوه اذكار الاسلام و يس لانه قلب القران وسياتيك لانه مقدار صالح للعظة قوله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما امر- الل---ه انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها	349	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms146	false	914245724911615278	228	296	1110	1444	1461	300	صلي الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا اله الا الله 1148 وقال اذا حضرتم المريض او الميت فقولوا خيرا فان الملاءكة يءمنون علي م-------ا تقولون 1149 وقالت ام سلمة رضي------------------------------------- الله عنها قال رسول ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما امره الله به انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها	146	47272820108940752	226	358.5	176	482	46.88796615600586	41	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms350	true	-1176090918547990343	100	204	554	1107	1608	300	صلي الله عليه وسلم جروحهم تدمي اللون لون دم والريح ريح مسك وصح في المحرم ايضا كفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا فوجب المصير اليه والي هذه النكتة اشار النبي------------- صلي الله عليه وسلم لقوله الميت يبعث في ثيابه التي يموت------------------- فيها والاصل في التكفين الشبه بحال الناءم المسجي بثوبه اكمله في الرجل ازار وقميص وملحفة او حلة وفي المراة هذه مع زيادة لا-------------------------------------------------نه يناسبها زيادة الستر قوله صلي الله عليه وسلم---- لا تغالوا في الكفن فانه يسلب سلبا سريعا -------------اراد العدل بين الافراط والتفريط والا ينتحلوا عادة الجاهلية في المغالاة قو-----------له صلي الله عليه وسلم	350	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms148	false	7836894468352623784	137	243	691	1219	1505	300	صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر و-----------------------------------------كفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا --من الحسان 1162 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البسوا من ثيابكم البياض فانها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وقال من خير اكحالكم الاثمد فا-------------------------------------------------------------------------------نه ينبت الشعر ويجلو البصر 1163 وعن علي رضي الله عنه ان------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تغالوا في الكفن فانه يسلب سلبا سريعا 1164 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	148	47272820108940752	231	279.0	177	662	34.89426040649414	38	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms351	true	-578455532282907397	258	285	1375	1512	1592	300	اللهم ان فلان ابن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحق اللهم اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم	351	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms152	false	-8368325793869955745	8	35	42	178	1461	300	اللهم ان فلان -بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحق اللهم اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم	152	47272820108940752	136	267.0	109	137	99.27007293701172	26	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms352	true	-4231305975757479070	40	87	206	446	1501	300	صلي الله عليه وسلم--------------------- ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصلاتي وقوله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه وفي رواية يصلي ع----------ليه امة من المسلمين يبلغون ماءة	352	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms150	false	-2786567870001861542	104	156	508	770	1480	300	صلي الله عليه وسلمقبره فصلي عليه ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصلاتي عليهم 1181 وقال ما ---------من مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه 1182 وقال ما من ميت تصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة	150	47272820108940752	199	373.0	159	271	73.43173217773438	36	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms354	true	1283518073135041685	110	180	603	981	1632	300	صلي الله عليه وسلم من عزي مصابا فله مثل اجره اقول ذلك لسببين احدهما ان الحاضر يرق رقة المصاب وثانيهما ان عالم المثال مبناه علي ظهور المعاني التضايفية ففي تعزية ال---------------------------------------------------------------------------ثكلي صورة الثكل فجوزي شبه جزاءه قوله صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم اقول هذا نهاية الشفقة باهل المصيبة وحفظهم--------------------------------- من- ان يتضرروا بال------جوع قوله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها	354	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms156	false	4990276022479928032	151	217	727	1041	1455	300	صلي الله عليه وسلم من عزي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثكلي كسي بردا في الجنة غريب 1238 وروي انه لما جاء نعي جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه قال ال------------------نبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم AUTO 8 باب زيارة القبور------------------ من الصحاح 1239 عن بريدة رضي الله عنه ان-------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها	156	47272820108940752	159	226.0	124	493	32.251522064208984	28	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms359	true	-6889418404277491566	1	39	5	185	1587	299	صلي الله عليه وسلم السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار ولجاهل سخي احب الي الله من عابد بخيل	359	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms168	false	-2585793235867853678	221	259	1096	1276	1474	300	صلي الله عليه وسلم السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار ولجاهل سخي احب الي الله من عابد بخيل	168	47272820108940752	180	360.0	142	180	100.0	38	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms362	true	271182226340767301	66	165	341	847	1565	300	الغنم انه اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها ----------------شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلثماءة ففيها ثلاث شياه------------ فاذا زادت علي ثلثماءة ففي كل ماءة شاه اقول الاصل فيه ان ثلة من الشاء تكون كثيرة وثلة منها تكون قليلة والاختلاف فيها يتفاحش لانها يسهل اقتناءها وكل يقتني بحسب التيسير فضبط النبي صلي الله عليه وسلم اقل ثلة باربعين واعظم ثلة بثلاث اربعينات ثم جعل في كل ماءة شاه تيسيرا في الحساب وصح من حديث معاذ رضي الله عنه في البقر في كل ثلاثين تبيع او تبيعه وفي كل اربعين	362	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms162	false	1548117595735698121	182	228	905	1136	1473	300	الغنم ----------في اربعين شاة شا--------------------------------------------ة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان---------- الي ماءتين فان زادت فث--------لاث شياه الي ثلثماءة فاذا زادت علي ثلثماءة ففي كل ماءة شاة فان لم تكن الا تسعا وثلاثين فليس عليك----------------------------------- فيها شء وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البقر في كل ثلاثين --------تبيع- وفي ال-اربعين	162	47272820108940752	131	123.0	99	534	24.531835556030273	18	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms363	true	-3715758529813523338	47	107	243	545	1520	300	صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين وفي رواية او صاعا ---------------من اقط او صاعا من زبيب وانما قدر بالصاع لانه يشبع اهل البيت ففيه غنية معتد بها للفقير ولا يتضرر الانسان بانفاق هذا القدر غالبا وحمل في بعض الروايات-------------------------------------------------------------------------------------- نصف صاع من قمح علي	363	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms164	false	1571279784785571648	0	97	0	452	1414	300	صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة 1281 وقال ابو سعيد الخدري كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من -----شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب من الحسان 1282 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قا-----------------------------------------------------------ل في اخر رمضان اخرجوا صدقة صومكم فقد فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف صاع من قمح علي	164	47272820108940752	185	289.5	140	516	35.85271453857422	34	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms366	true	-3142700849614063899	202	269	1027	1378	1553	300	لا تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءل فتخرج له مسالته مني شيءا وانا--- كاره فيبارك له فيما اعطيته اقول سره ان النفوس اللاحقة بالملا الاعلي تكون الصورة الذهنية فيها----------------------- من الكراهية والرضا بمنزلة الدعاء المستجاب قو-----------------------له صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------م ان---- المال حضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع	366	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms166	false	7624221880941550398	80	177	400	871	1487	300	لا تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته 1301 وقال لان ياخذ احدكم حبله فياتي بحزمة حطب علي ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه 1302 وقال حكيم بن حزام سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فقال لي يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع	166	47272820108940752	255	399.0	198	471	54.14012908935547	45	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms368	true	-4408822709460352659	236	291	1237	1516	1560	300	اذا انفقت المراة من كسب زوجها من غير امره فلها نصف ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاجر وبين قو----------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم في--------------- حجة الوداع لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها الا باذنه----- قيل------------- ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا وحديث------------------------------------------------------------ قالت امراة انا كل علي ابناءنا واباءنا وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم قال الرطب تاكلنه وتهدينه	368	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms175	false	3657510675412524165	95	234	481	1157	1465	300	اذا انفقت المراة من كسب زوجها من غير امره فلها نصف اجره 1386 وقال الخازن المسلم الامين الذي يعطي ما امر به كاملا موفرا طيبة به نفسه فيدفعه الي الذي امر له به احد المتصدقين 1387 وقالت عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي افتلتت نفسها واظنها لو تكلمت تصدقت فهل لها اجر ان تصدقت عنها قال نعم من الحسان 1388 عن ابي امامة رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذاك افضل اموالنا 1389 وعن سعد انه قال لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قالت امراة انا كل علي ---------اباءنا وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم قال الرطب تاكلنه وتهدينه	175	47272820108940752	253	437.0	200	685	36.93430709838867	45	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms372	true	-713777997034774275	194	300	1062	1588	1588	300	صلي الله عليه وسلم---- من صام شهر رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه اقول وذلك لانه مظنة غلبة الملكية ومغلوبية البهيمية ونصاب صالح من الخوض في لجة الرضا والرحمة فلا جرم ان ذلك مغير للنفس من لون الي لون قوله صلي الله عليه وسلم من ---------------------------------------------------------------------------------------------------قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه اقول وذلك لان الطاعة اذا وجدت في وقت انتشار الروحانية وظهور سلطنة المثال اثرت في صميم النفس ما لا يءثر اعدادها في غيره قوله صلي الله عليه وسلم كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله تعالي الا الصوم فانه لي وانا-	372	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms176	false	-2933601133225521012	112	172	560	855	1489	300	الا الصاءمون 1393 وقال من صام شهر رمض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه 1394 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله تعالي الا الصوم فانه لي وانا	176	47272820108940752	170	91.5	134	630	26.984127044677734	31	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms375	true	-1196173201283126668	28	56	157	301	1520	300	صلي الله عليه وسلم اذا انتصف شعبان فلا تصوموه وحديث---------------------------------------------------------- ام سلمة رضي الله عنها ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصوم شهرين متتابعين الا شعبان ورمضان	375	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms177	false	-1284288366842148274	79	115	414	602	1479	300	صلي الله عليه وسلم اذا انتصف شعبان فلا تصوموا 1402 وقال صلي الله عليه وسلم احصوا هلال شعبان لرمضان 1403 وقالت ام سلمة-------------- ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصوم شهرين متتابعين الا شعبان ورمضان	177	47272820108940752	124	218.5	99	202	61.386138916015625	23	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms376	true	-4895620668048492488	81	235	412	1202	1544	300	صلي الله عليه وسلم ---------اذا سمع النداء احدكم الخ اقول المراد بالنداء هو نداء خاص اعني نداء بلال وهذا الحديث مختصر حديث ان بلالا ينادي بليل وقوله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- اذا افطر احدكم فليفطر علي تمرة فانه بركة فان لم يجد فليفطر علي ماء فانه طهور -----اقول الحلو يقبل------------ عليه الطبع لا سيما بعد الجوع ويحبه الكبد والعرب يميل طبعهم الي التمر وللميل في مثله اثر فلا جرم----------------------------------------------------------------------------- انه يصرفه في المحل المناسب من البدن وهذا نوع من البركة قوله صلي الله عليه وسلم من فطر صاءما او جهز غازيا فله مثل اجره اقول من فطر صاءما لانه صاءم يستحق التعظيم فان ذلك صدقة وتعظيم للصوم وصلة باهل الطاعات فاذا تمثلت صورته في الصحف------------------------- كان متضمنا لمعني الصوم من وجوه فجوزي بذلك ومن اذكار الافطار ذهب الظما وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله وفيه ---بيان الشكر علي الحالات التي يستطيبها الانسان بطبيعته او عقله معا ومنها اللهم لك صمت وعلي رزقك افطرت	376	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms178	false	296049797956955540	35	173	168	812	1419	300	---------علي حفصة 1413 وقال اذا سمع النداء احد----------------كم والاناء في يده فلا يضعه حتي يقضي حاجته منه 1414 وقال قال------------------------------- الله تعالي احب عبادي الي اعجلهم فطرا 1415 وقال اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر ف-انه بركة فان لم يجد فليفطر علي ماء فانه طهور 1416 وقال انس كان النبي صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------وسلم يفطر قبل ان يصلي علي رطبات فان لم تكن فتميرات فان لم تكن حسا حسوات من ماء غريب 1417 عن زيد بن خالد انه قال قال رسول ال--------------------------------------له صلي الله عليه وسلم من فطر صاءما او جهز غازيا فله مثل اجره ------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح 1418 عن ابن عمر انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال------------------ ذهب الظما وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله 1419 وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا افطر قال ------------------------اللهم لك صمت وعلي رزقك افطرت	178	47272820108940752	292	357.0	225	953	30.64008331298828	48	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms380	true	-6070486644043558092	126	171	685	923	1610	300	يا ابا ذر اذا صمت من الشهر الثلاثة----- فصم ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة وورد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يصوم من الشهر السبت والاحد والاثنين ومن الشهر الاخر الثلاثاء والاربعاء والخميس وورد من غرة كل شهر ثلاثة ايام وورد انه امر ام سلمة بثلاثة------------------------------------------------------------------------ اولها الاثنين والخميس	380	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms183	false	-1233099698683509681	179	268	831	1273	1424	300	يا ابا ذر اذا صمت من الشهر --ثلاثة ايام فصم ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة 1472 عن عبد الله انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من غرة كل شهر ثلاثة ايام وقلما كان يفطر يوم الجمعة 1473 وعن عاءشة انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من الشهر السبت والاحد والاثنين ومن الشهر الاخر الثلاثاء والاربعاء والخميس 1474 وعن---------------------------------- ام سلمة انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرني ان اصوم ثلاثة ايام من كل شهر اولها الاثنين والخميس	183	47272820108940752	183	284.0	146	478	38.28451919555664	31	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms381	true	-3606976639915460131	60	109	338	580	1668	300	صلي الله عليه وسلم في العشر الاواخر وسنه للمحسنين من امته ------------قالت عاءشة رضي الله عنها السنة علي المعتكف ا--لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج الا لحاجة الا -ما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	381	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms187	false	-5218079793709669155	190	243	923	1176	1442	300	صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل في معتكفه 1508 وقالت عاءشة رضي الله عنها السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج---- لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	187	47272820108940752	204	351.0	160	257	79.37743377685547	38	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms386	true	-1526690513800730891	61	100	344	545	1622	300	ووقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله------ حتي اهل مكة يهلون منها	386	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms229	false	8324608230593903554	208	248	1011	1218	1466	300	وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذاك حتي اهل مكة يهلون منها	229	47272820108940752	198	385.5	159	207	95.65217590332031	37	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms390	true	-3437689492929273681	227	266	1173	1359	1528	300	برفع-- اصواتهم بالاحرام والتلبية و----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يلبي الا لبي ما عن يمينه وشماله من حجر او شجر او مدر حتي تنقطع الارض من ه--هنا وه--هنا اقول سره ا-نه من شعاءر الله	390	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms232	false	6935214370211951468	79	126	383	596	1459	300	يرفعوا اصواتهم بالاحرام والتلبية 1838 عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يلبي الا لبي ما عن يمينه وشماله من حجر او شجر او مدر حتي تنقطع الارض من ها هنا وها هنا 1839 وعن ابن عمر --رضي الله	232	47272820108940752	169	281.5	131	215	78.60465240478516	30	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms391	true	-7568877040491506857	196	258	1038	1369	1606	300	اتي-- البيت---- استلم الركن وطاف سبعا رمل ثلاثا ومشي اربعا وخص الركنين اليمانيين بالاستلام وقال فيما بينهما ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعيتن وجعل المقام بينه وبين البيت و---------قرا فيهما قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون----------------- ثم رجع الي الركن فاستلمه	391	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms233	false	-5731602823052834739	3	50	15	259	1443	300	اتينا البيت معه استلم الركن وطاف سبعا رمل ثلاثا ومشي اربعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين -جعل المقام بينه وبين البيت ويروي انه قرا في الركعتين----------- قل يا-ايها الكافرون و قل هو الله احد ثم رجع الي الركن فاستلمه	233	47272820108940752	201	330.5	163	363	55.37190246582031	32	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms392	true	3419276580337374737	80	278	421	1393	1496	300	ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا----------- به فبدا بالصفا ورقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وح------------ده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل ومشي الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا----- مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا اقول فهم النبي صلي الله عليه وسلم من هذه الاية ان تقديم الصفا علي المروة انما هو لتوفيق المذكور بالمشروع وانما خص من الاذكار ما فيه توحيد وبيان لانجاز الوعد ونصره علي اعداءه تذكيرا لنعمه واظهارا لبعض معجزاته وقطعا لدابر الشرك وبيانا ان كل ذلك موضوع تحت قدميه واعلانا لكلمة الله ودينه في مثل هذا الموضع ثم ق---------------------------------------------------------------------ال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة قيل----------------------------------------- العامنا هذا ام للابد قال-------------------------------------------------------------------- لا بل لابد الابد فحل الناس كلهم وقصروا ال-------ا النبي صلي الله عليه وسلم	392	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms233	false	-5731602823052834739	50	231	259	1119	1443	300	ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله تعالي به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ولا شء بعده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل فمشي الي المروة حتي---- انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدت قدماه مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فا حتي اذا كان اخر طواف علي المروة نادي وهو علي المروة والناس تحته فقال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد --ابد---------- وقدم علي من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم	233	47272820108940752	628	952.5	491	1185	52.99578094482422	125	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms393	true	2622665698741154073	132	218	690	1151	1588	300	مني فاهلوا بالحج وركب النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس-------------------------------- فسار حتي نزل بنمرة اقول انما توجه يوم التروية ليكون ارفق به وممن معه فان الناس مجتمعون في ذلك اليوم اجتماعا عظيما وفيهم الضعيف والسقيم فاستحب الرفق بهم ولم يدخل عرفة قبل وقتها لءلا يتخذها الناس سنة ويعتقدوا ان دخولها في غير وقتها قربة فلما زاغت الشمس بنمرة امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وحفظ من خطبته يومءذ ان دماء---------كم حرام	393	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms234	false	-6113213204780355377	0	46	0	244	1583	300	مني فاهلوا بالحج وركب النبي------------------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار ف---نزل بها حتي اذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا زاغت الشمس------ امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ---------------ان دماءكم واموالكم حرام	234	47272820108940752	190	294.5	154	502	37.84860610961914	32	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms394	true	7106419963108881721	25	133	143	710	1561	300	ثم ركب حتي اتي الموقف------------------------------------------------------------ واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا ثم دفع اقول انما دفع بعد الغروب ردا لتحريف الجاهلية فانهم كانوا لا يدفعون الا قبل الغروب ولان قبل الغروب غير مضبوط وبعد الغروب امر مضبوط وانما يءمر في مثل ذلك اليوم بالامر المضبوط ثم دفع حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان و-----اقامتين ولم يسبح بينهما----- ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي ----------------------------------اتي بطن محسر فحرك قليلا	394	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms234	false	-6113213204780355377	190	282	999	1486	1583	300	ثم ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس واردف اسامة خلفه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دفع حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس رضي الله عنهماحتي اتي بطن محسر فحرك قليلا	234	47272820108940752	361	652.5	291	671	53.800296783447266	64	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms395	true	7792989685971417866	249	298	1245	1496	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم نزل الحجر الاسود من الجنة وهو اشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني ادم وقال فيه-------------------------------------------------------- والله ليبعثنه الله يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد علي من استلمه بحق وقال----------------------------------------------------------------------------------- ان الركن والمقام ياقوتتان اقول يحتمل ان يكونا من الجنة	395	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms238	false	5891270406826376427	71	147	347	722	1473	300	ال-له صلي الله عليه وسلم نزل الحجر الاسود من الجنة وهو اشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني ادم صحيح 1862 وعنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحجر والله ليبعثنه الله يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد علي من استلمه بحق 1863 وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الركن والمقام ياقو--------------تتان من ياقوت الجنة	238	47272820108940752	214	385.0	169	390	54.871795654296875	40	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms396	true	-462783850017447024	108	146	569	746	1532	300	وقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- من طاف بهذا البيت اسبوعا يحصيه و-صلي ركعتين كان كعتق رقبة وما وضع رجل قدما ولا رفعها الا كتب له الله له بها حسنة ومحا ----بها سيءة ورفع له بها درجة	396	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms238	false	5891270406826376427	170	216	837	1062	1473	300	وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان مسحهما كفارة للخطايا وسمعته يقول من طاف بهذا البيت اسبوعا يحصيه فيصلي ركعتين كان كعتق رقبة وما وضع رجل قدما ولا رفعها الا كتب ا---لله له بها حسنة ومحا عنه بها سيءة ورفع له بها درجة	238	47272820108940752	172	308.5	135	228	75.4385986328125	32	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms396	true	-462783850017447024	189	215	975	1093	1532	300	صلي الله عليه وسلم---- ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة -اقول	396	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms239	false	-638215251986086475	173	200	835	958	1424	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول	239	47272820108940752	117	221.5	91	123	95.1219482421875	24	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms398	true	2932562786729389750	30	104	142	515	1604	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- لا يصبر علي لاواء المدينة------- احد من امتي الا كنت له شفيعا يوم القيامة اقول سر هذا الفضل ان عمارة المدينة اعلاء لشعاءر الدين فهذه فاءدة ترجع الي الملة وان حضور تلك المواضع والحلول في ذلك المسجد مذكر له ما ك--------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم فيه وهذه فاءدة ترجع الي نفس هذا المكلف ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وس--------لم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما واني حرمت المدينة	398	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms254	false	6041268815887589304	121	239	594	1170	1460	300	ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا يصبر علي لاواء المدينة وشدتها احد من امتي الا كنت له شفيعا يوم القيامة 1993 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال----------------------------------------------------------------------------------------------- كان الناس اذا راوا اول الثمرة جاءا به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه ق-----------------------------ال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه قال ثم يدعو اصغر وليد له فيعطيه ذلك الثمر 1994 وعن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما واني حرمت المدينة	254	47272820108940752	200	314.5	153	701	28.530670166015625	34	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms399	true	4953866207099662266	243	300	1358	1647	1647	300	عليه----ا بقوله قال الله تعالي- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا-	399	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms076	false	-25131139458337646	185	244	903	1197	1480	300	عليه وسلم يقول- قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا	76	47272820108940752	281	533.5	225	295	95.25423431396484	53	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms405	true	-2719110219972776623	0	171	0	889	1562	300	اغفر ومن تقرب مني شبرا تقربت اليه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة ومن لقيني بقراب الارض خطيءه لا يشرك بي شيءا لقيته بمثلها مغفرة اقول الانسان اذا مات وادبر عن الدنيا وضعفت سورة بهيميته وتلعلعت انوار ملكيته فقليل خيره كثير وما بالعرض ضعيف بالنسبة الي ما هو بذات والتدبير الالهي مبناه علي افاضة الخير فالخير اقرب الي الوجود والشر ادق منه وهو حديث ان لله ماءة رحمة انزل منها واحدة الي الارض فبين النبي صلي الله عليه وسلم ذلك بمثل الشبر والذراع والباع والمشي والهرولة وليس شء انفع في المعاد من التطلع الي الجبروت والالتفات تلقاءها وهو قوله من لقيني بقراب الارض خطيءة لا يشرك بي شيءا لقيته بمثلها مغفرة وقوله تعالي اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب ويءاخذ به وقال صلي الله عليه وسلم قال تعالي من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي الي بشء احب الي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فان- احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي	405	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms200	false	6012099287588388973	228	300	1170	1526	1526	300	اغفر ومن تقرب مني شبرا تقربت من-ه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة ومن لقيني بقراب الارض -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطيءة لا يشرك بي شيءا لقيته بمثلها مغفرة 1621------------------------------------------------ وقال -ان الله تعالي---- قال------ من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبد----ي بشء احب الي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي-	200	47272820108940752	341	602.0	270	890	38.314605712890625	66	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms406	true	-7084258468122465974	50	184	281	977	1555	300	النبي صلي الله عليه وسلم الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله اق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الافضلية تختلف بالاعتبار ولا افضل من------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذكر باعتبار تطلع النفس الي الجبروت ولا سيما في نفوس زكية لا تحتاج الي الرياضات وانما تحتاج الي مداومة التوجه وقال عليه الصلاة والسلام من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة ومن اضطجع مضطجعا لا يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة وقال ما من قوم يقومون من مجلس ي---ذكرون الله فيه الا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان عليهم حسرة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فان كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب وان ابعد الناس من الله القلب القاسي اقول من	406	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms202	false	-7958396914778537154	34	252	176	1233	1476	300	ال-له صلي الله عليه وسلم الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله 1625 وعن عبد الله بن بسر انه قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اي الناس خير فقال طوبي لمن طال عمره وحسن عمله قال يا رسول الله اي الاعمال------------- افضل قال ان تفارق الدنيا ولسانك رطب من ذكر الله 1626 وقال اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قالوا وما رياض الجنة قال حلق الذكر 1627 وقال من اضطجع مضجعا لم يذكر الله فيه كان عليه ترة يوم القيامة و--------------------------------------------------------------من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كان- علي--------ه ترة يوم القيامة 1628 وقال--------------------------------------- ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه الا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان ل--هم حسرة 1629 وقال ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا فيه علي النبي صلي الله عليه وسلم الا كان عليهم ترة يوم القيامة ان شاء عفا عنهم وان شاء اخذهم بها 1630 وقال كل كلام ابن ادم عليه لا له الا امرا بمعروف او نهيا عن منكر او ذكرا لله غريب 1631 وقال لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فان كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب وان ابعد الناس من الله القلب القاسي 1632 عن	202	47272820108940752	464	766.5	366	1183	39.22231674194336	82	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms407	true	7520099628046673689	191	217	998	1115	1572	300	ماء----ة حطت عنه خطاياه وان كانت مثل زبد البحر و--------------------------------------------------------------لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ذلك او و--زاد عليه	407	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms204	false	-6520655110799681497	108	149	523	708	1446	300	ماءة مرة حطت عنه خطاياه وان كانت مثل زبد البحر 1642 وقال من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه	204	47272820108940752	110	190.5	85	185	59.4594612121582	21	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms409	true	2619826419857451188	131	251	656	1281	1541	300	اللهم اني اسالك الهدي والتقي والعفاف والغني الل-------------------------------------------------------------------------هم اهدني وسددني وقال اذكر بالهدي هدايتك الطريق وبالسداد سداد السهم الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني ال-------------------------------------------------------------------------لهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار -----------------------------------------------------------------------------------------رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغي علي رب اجعلني لك شاكرا لك ناكرا لك راهبا لك مطواعا لك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي وسدد لساني واهدي قلبي واسلل سخيمة صدري الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم مما رزقتني -ما احب فاجعله قوة لي فيما تحب اللهم ما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب	409	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms227	false	8290762019622304497	15	298	68	1469	1476	300	اللهم اني اسالك الهدي والتقي والعفاف والغني 1791 وعن علي رضي الله عنه انه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قل اللهم اهدني وسددني و----اذكر بالهدي هدايتك الطريق وبالسداد سداد السهم 1792 وعن ابي مالك الاشجعي عن ابيه انه قال كان الرجل اذا اسلم علمه النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة ثم امره ان يدعو بهءلاء الكلمات اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني 1793 وعن انس رضي الله عنه انه قال كان اكثر دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار من الحسان 1794 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو يقول رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغي علي رب اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا لك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي وسدد لساني واهد- قلبي واسلل سخيمة صدري 1795 عن ابي بكر رضي الله عنه انه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر ثم بكي فقال سلوا الله العفو والعافية فان احدا لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية غريب 1796 وعن انس رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله اي الدعاء افضل قال سل ربك العافية والمعافاة في الدنيا والاخرة فاذا اعطيت العافية في الدنيا والاخرة فقد افلحت غريب 1797 عن عبد الله بن يزيد الخطمي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في دعاءه اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم -ما رزقتني مما احب فاجعله قوة لي فيما تحب اللهم ما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب	227	47272820108940752	607	1147.5	488	1407	43.14143753051758	110	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms409	true	2619826419857451188	251	300	1281	1541	1541	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصبيات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا-	409	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms228	false	-1060158184497621202	23	72	114	375	1471	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا	228	47272820108940752	258	509.0	210	261	98.85057830810547	47	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms410	true	-4709671202650835631	17	181	81	923	1574	300	النبي صلي الله عليه وسلم في الاستعاذة اعوذ بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الا------------------------------------------------------------عداء اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن و العجز والكسل و الجبن والبخل وضلع الدين وغلبة ال------------------------------------------------------------------رجال اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والماثم اللهم اني اعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر ومن شر فتنة الغني ومن شر فتنة الفقر ومن شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قابي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستج---------------------------------------------------------------------------------اب لها اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجا-ة نقمتك وجميع سخطك ----------------------------------------------------------------------------اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة واعوذ بك من ان اظلم او اظلم ومنها التعبير عن الخضوع والاخبات كقوله صلي الله عليه وسلم	410	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms224	false	-7242026828333395036	31	280	150	1383	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال تعوذوا------- بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الاعداء 1768 وعن انس رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن و-العجز والكسل و-الجبن والبخل وضلع الدين وغلبة الرجال 1769 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والماثم اللهم اني اعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر و---شر فتنة الغني و---شر فتنة الفقر ومن شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب 1770 وعن زيد بن ارقم انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر اللهم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يستجاب له 1771 وقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان من دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك 1772 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم اعمل 1773 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم	224	47272820108940752	721	1301.5	575	1260	57.22222137451172	134	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms412	true	-3193227689506766970	232	269	1220	1406	1570	300	قوله صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي الي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا اقول للانبياء عليهم	412	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms198	false	1488369480236814822	179	215	889	1067	1487	300	الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامت----ي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا 1590 وقال اللهم ----	198	47272820108940752	162	310.0	128	186	87.09677124023438	31	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms414	true	7453267558334212452	47	95	250	476	1516	300	اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير	414	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms226	false	-5336080908840892848	198	246	943	1169	1419	300	اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير	226	47272820108940752	226	452.0	178	226	100.0	48	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms417	true	2533250066317255960	31	92	156	451	1500	300	امسينا وامسي الملك لله والحمد لله ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم اني اسالك من خير هذه الليلة وخير ما فيها واعوذ بك من شرها و شر ما فيها اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم وسوء الكبر وفتنة الدنيا وعذاب القبر وفي الصباح يبدل امسينا باصبحنا وامسي باصبح	417	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms213	false	6406902207560349271	65	125	327	614	1489	300	امسينا وامسي الملك لله والحمد لله ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم اني اسالك من خير هذه الليلة وخير ما فيها واعوذ بك من شرها و-شر ما فيها اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم وسوء الكبر وفتنة الدنيا وعذاب القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا -اصبحنا و------اصبح	213	47272820108940752	270	505.5	214	295	91.52542114257812	54	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms417	true	2533250066317255960	23	170	121	827	1500	300	بك من شر نفسي ومن شر الشيطان و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شركه امسينا وامسي الملك لله والحمد لله ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم اني اسالك من خير------ هذه الليلة وخير ما في-ها واعوذ بك من شرها و شر ما في--ها الل--------------هم اني اعوذ بك من الكسل والهرم وسوء------------------- الكبر وفتنة الدنيا وعذاب---------- القبر و-----في الصباح يبدل امسينا باصبحنا وامسي باصبح وهذه الليلة بهذا اليوم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور باسم الله الذي لا يضر مع اسم شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبحان الله وبحمده ولا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السم-وات والارض وعشيا وحين تظهرون الي---------- تخرجون	417	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms215	false	3926005103430678537	0	266	0	1225	1374	300	بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه قله اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك 1714 وقال عثمان بن عفان رضي الله عنه ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فيضره شء وفي رواية لم تصبه فجاة بلاء حتي يصبح ومن قالها حين يصبح لم تصبه فجاة بلاء حتي يمسي 1715 عن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا امسي امسينا وامسي الملك لله والحمد لله ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب------- اسالك--- خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من------- شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها -رب اعوذ بك من الكسل ومن سوء الكفر وفي رواية من سوء الكبر والكبر رب اعوذ بك من عذاب في القبر وعذاب في النار واذا اصبح قال ذل-----------------------------------------ك اصبحنا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصبح الملك لله 1716 وعن بعض بنات النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلمها فيقول قولي حين تصبيحن سبحان الله وبحمده -لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالها حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالها حين يمسي حفظ حتي يصبح 1717 عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون الي قولهوكذلك تخرجون	215	47272820108940752	464	653.0	359	1408	32.95454406738281	89	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms417	true	2533250066317255960	170	211	827	1049	1500	300	اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاءي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي	417	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms216	false	-3544104217080082922	137	178	614	836	1408	300	اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي	216	47272820108940752	221	441.0	180	222	99.54955291748047	40	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms418	true	-8822773310518911072	36	74	199	398	1516	300	اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك ثلاثا---------------------------------------------------------------------------------- اعوذ--- بوجهك الكريم وكلماتك التامات من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف المغرم والماثم اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك	418	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms217	false	-8557201656537353265	22	79	97	381	1473	300	اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك ثلاث مرات 1725 وعن علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا اخذ مضجعه اللهم اني اعوذ بك بوجهك الكريم وكلماتك التامات من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف المغرم والماثم اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك	217	47272820108940752	198	377.0	160	284	69.71830749511719	36	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms418	true	-8822773310518911072	74	171	398	883	1516	300	اللهم رب السم-وات و---الارض ورب كل شء فالق الحب والنوي منزل التوراة والانجيل والقران اعوذ بك من شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واعذني من الفقر با-------------------------------------------------------------------------------------------------------سم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي واخسا شيطاني وفك رهان------------ي واجعلني في الندي الاعلي الحمد -------------------------------------------------------------------------------------لله الذي كفاني واواني واطعمني وسقاني والذي من علي فافضل والذي اعطاني فاجزل الحمد لله علي كل حال اللهم رب كل شء ومليكه واله كل شء اعوذ بك من النار	418	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms218	false	-850966164463737917	44	185	194	883	1423	300	اللهم رب السماوات ورب الارض ورب كل شء فالق الحب والنوي منزل التوراة والانجيل والقران اعوذ بك من شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واعذني من الفقر 1731 عن ابي الازهر الانماري رضي الله عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه من الليل قال بسم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي واخسا شيطاني وفك رهاني وثقل ميزاني واجعلني في الندي الاعلي 1732 عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه قال الحمد لله الذي كفاني واواني واطعمني وسقاني والذي من علي فافضل والذي اعطاني فاجزل الحمد لله علي كل حال اللهم رب كل شء ومليكه واله كل شء اعوذ بك من النار	218	47272820108940752	477	929.0	381	689	69.23076629638672	91	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms419	true	-4454517435862343127	97	278	497	1408	1499	300	اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك ومن شر ما خلق فيك ومن شر ما يدب عليك واعوذ بالله من ان اسد او اسود ومن الحية والعقرب ومن شر ساكن البلد ومن والد وما ولد واذا اسحر في سفر----------- سمع سامع بحمد الله وحسن بلاءه علينا ربنا صاحبنا وافضل علينا عاءذا بالله من النار و--------------------------------------------------اذا قفل--------------------- يكبر علي كل شرف من الارض ثلاث تكبيرات ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده واذا------------------------------------------------------------------- دعا علي الكافرين ال-----لهم منزل الكتاب سريع الحساب اللهم اهزم الاحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم اللهم انت عضدي ونصيري بك اصول وبك احول وبك اقاتل واذا اضاف قوما ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وراحمهم واذا -------------------------------------------------------------------راي ال----هلال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام ربي وربك الله واذا ------------------------------------------------------------------------------------راي مبتلي ال-----حمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني علي كثير ممن خلق تفضيلا	419	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms220	false	-1121186714466315092	6	269	25	1334	1468	300	اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك 1742 وعن ابي هريرة رضي الله عنه--------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا كان-------------------------------------- في سفر واسحر يقول سمع سامع بحمد الله وحسن بلاءه علينا ربنا صاحبنا وافضل علينا عاءذا بالله من النار 1743 وقال ابن عمر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قفل من غزو او حج او عمرة يكبر علي كل شرف من الارض ثلاث تكبيرات ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده 1744 وقال عبد الله بن ابي اوفي دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب علي المشركين فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اللهم اهزم الاحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------1745 قال عبد الله بن بسر نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي فقربنا اليه طعاما ووطيءة فاكل منها ثم اتي بتمر فكان ياكله ويلقي النوي ببن اصبعيه السبابة والوسطي وفي روايةفجعل يلقي النوي علي ظهر اصبعيه السبابة والوسطي ثم اتي بشراب فشربه فقال ابي واخذ بلجام دابته ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم من الحسان 1746 عن طلحة بن عبيد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام ربي وربك الله غريب 1747 وعن عبد الله بن عمر عن ابيه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من رجل راي مبتلي فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني علي كثير ممن خلق تفضيلا	220	47272820108940752	610	860.5	487	1509	40.42412185668945	106	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms419	true	-4454517435862343127	105	228	535	1136	1499	300	يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك ومن شر-------- ما خلق فيك ومن شر ما يدب عليك واعوذ بالله من ان اسد او اسود ومن الحية والعقرب ومن شر ساكن البلد ومن--- والد وما ولد -----واذا اسحر في سفر سمع سامع بحمد الله وحسن بلاء-----ه علينا ربنا صاحبنا وافضل علينا عاءذا بالله م------------------------------------------------------------ن النار واذا قفل يكبر علي كل شرف من الارض ثلاث تكبيرات ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده واذا دعا علي الكافرين اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اللهم اهزم الاحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم	419	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms222	false	2122965703270751874	83	174	396	808	1355	300	يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر--- ما يدب عليك واعوذ بالله م---ن اسد و--اسود ومن الحية والعقرب ومن--- ساكن البلد ومن شر والد وما ولد 1756 وعن انس رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قال اللهم انت عضدي ونصيري بك احول وبك اصول وبك اقاتل 1757 وعن ابي موسي رضي الله عنه ان الن--------------------------------------------بي ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم كان اذا خاف قوما قال الله-------------------------------------------م انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم	222	47272820108940752	215	310.5	164	682	31.524927139282227	36	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms420	true	-6104059737335330867	116	144	562	699	1490	300	اذا اصبح- واذا امسي- اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من البخل والج-------بن واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	420	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms223	false	9157376267215978105	234	262	1143	1282	1464	300	اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من -------الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	223	47272820108940752	128	236.0	101	146	87.67123413085938	24	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms422	true	4555514576176632045	229	272	1063	1262	1402	300	وسلم اعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف او قو----------------------له صلي الله عليه وسلم ان	422	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms501	false	4942041386465365691	86	133	414	631	1425	300	و----اعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبة الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف 4096 عن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	501	47272820108940752	188	355.5	147	221	85.06787109375	38	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms425	true	5643634481622451863	210	247	1070	1243	1523	300	ابي هريرة رضي الله عنه قلت يا رسول الله بينا انا في بيتي في مصلاي اذ دخل علي رجل فاعجبتني الحال التي راني عليها -قال----------------------------- رحمك الله يا ابا هريرة لك اجران اجر السر و واجر العلانية	425	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms502	false	-7353931660800090090	98	138	456	647	1443	300	ابي هريرة قال--------- قلت يا رسول الله بينا انا في بيتي في مصلاي اذ دخل علي رجل فاعجب-ني الحال التي راني عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحمك الله يا ابا هريرة لك اجران اجر السر-- واجر العلانية	502	47272820108940752	158	281.0	124	203	77.83251190185547	31	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms427	true	4929407827656935118	62	105	316	528	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ا--لا تكون بما في يديك اوثق مما في يدي الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب فيها لو انها ابقيت لك	427	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms501	false	4942041386465365691	7	53	29	251	1425	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق مما في يدي الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب فيها لو انها ابقيت لك	501	47272820108940752	212	410.0	169	222	95.49549865722656	41	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms428	true	-1989120001828854575	157	240	759	1171	1463	300	قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وخط خطا مربعا وخط---- في الوسط خارجا منه وخط خط-طا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط فقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به وهذا الذي هو خارج امله وهذا الخط-ط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهسه هذا وان اخطاه هذا نهسه هذا وقد عالج----------------- النبي صلي الله عليه وسلم ذلك بذكر هاذم اللذات وزيارة القبور والاعتبار بموت--------- ------------------------الاقران وقال صلي الله عليه وسلم	428	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms497	false	-3859295758747651114	85	174	380	807	1390	300	قال --خط النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خطوطا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط فقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطوط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا تخطيط 4068 وعن انس قال خط النبي صلي الله عليه وسلم خطوطا فقال هذا الامل وهذا اجله فبينما هو كذلك اذ جاءه الخط الاقرب 4069 عن انس انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	497	47272820108940752	302	483.5	236	469	64.39232635498047	54	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms430	true	-5406539288558693941	220	243	1126	1254	1535	300	دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار انفقه ---علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك واعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك	430	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms173	false	-1520065087201635709	240	264	1178	1308	1487	300	دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك -اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك	173	47272820108940752	123	234.0	100	131	93.89312744140625	20	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms431	true	973748037446114249	33	62	158	311	1550	300	هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	431	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms472	false	-2384720205620983632	181	210	833	985	1415	300	هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما -قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	472	47272820108940752	152	299.0	123	153	99.34640502929688	28	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms443	true	8496433418905408051	0	46	0	238	1551	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت نافق حنظلة يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قلت يا رسول الله تكون عندك تذكرنا بالجنة والنار------- كانا راي عين فاذا خرجنا من عندك عافسنا الازواج والاولاد والضيعات نسينا كثيرا فقال رسول	443	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms201	false	3629157645055812871	262	300	1344	1547	1547	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت نافق حنظلة------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قلت ن-------------كون عندك تذكرنا ب-------النار والجنة كانا راي عين فاذا خرجنا-------- عافسنا الازواج والاولاد والضيعات نسينا كثيرا فقال رسول-	201	47272820108940752	195	343.5	159	245	79.59183502197266	35	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms443	true	8496433418905408051	46	81	238	419	1551	300	الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملاءكة علي كرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث -----------------------مرات فاشار صلي الله عليه وسلم الي	443	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms202	false	-7958396914778537154	0	40	0	204	1476	300	الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملاءكة علي فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات من الحسان 1624 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا	202	47272820108940752	171	332.0	137	204	83.82353210449219	31	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms451	true	-4195168890351301876	147	181	829	994	1649	300	ان المءمن اذا اذنب كانت نكتة سوداء في قلبه فان تاب واستغفر صقل قلبه فان زاد زادت حتي يعلو قلبه فذلكم الران الذي ذكر الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	451	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms209	false	-6238310137440961300	118	152	551	716	1458	300	ان المءمن اذا اذنب كانت نكتة سوداء في قلبه فان تاب واستغفر صقل قلبه وان زاد زادت حتي تعلو قلبه فذلكم الران الذي ذكر الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	209	47272820108940752	163	324.0	129	165	98.78787994384766	32	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms452	true	-8588901729907257334	174	220	909	1139	1573	300	صلي الله عليه وسلم -ال--------------------حياء من الايمان ثم فسر الحياء فقال -------------------------------------------------------------من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي -من اراد الاخرة ترك زينة الدنيا ومن فعل ذلك---- استحيا من الله حق الحياء اقول قد يقال في ----	452	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms146	false	914245724911615278	71	134	353	666	1461	300	صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم لاصحابه استحيوا من ال-------له حق الحياء -قالوا انا نستحيي من الله يا نبي الله والحمد لله قال ليس ذلك ولكن من استحيي من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء غريب 1143 وقال تحفة	146	47272820108940752	196	309.0	156	321	61.05918884277344	31	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms453	true	4039462557090810573	64	100	341	500	1493	300	وقال دع ما يريبك الي ما لا يريبك فان الصدق طمانينة وان الكذب ريبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يبلغ العبد ان يكون من المتقين حتي يدع ما لا باس به حذرا لما به باس اقول قد يتعارض في	453	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms259	false	-1610211665092644631	56	161	262	755	1491	300	وسلم دع ما يريبك الي ما لا يريبك فان الصدق طمانينة وان الكذب ريبة 2029 وعن وابصة بن معبد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا وابصة جءت تسال عن البر والاثم قلت نعم قال فجمع اصابعه فضرب بها صدره وقال استفت نفسك واستفت قلبك ثلاثا البر ما اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس 2030 عن عطية السعدي رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يبلغ العبد ان يكون من المتقين حتي يدع ما لا باس به حذرا لما به باس 2031 عن انس رضي --	259	47272820108940752	142	248.5	108	495	28.68686866760254	29	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms453	true	4039462557090810573	223	267	1121	1334	1493	300	صلي الله عليه وسلم-------- الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ا--لا تكون بما في يد-ك اوثق منك بما في يدي الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	453	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms501	false	4942041386465365691	8	53	35	251	1425	300	صلي الله عليه وسلم انه قال الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق م----ما في يدي الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب---- فيها لو انها ابقيت لك	501	47272820108940752	205	378.0	163	224	91.51786041259766	38	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms454	true	-3799022299738334400	267	299	1438	1622	1626	300	مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد وقد اضطرت ايديهما الي ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة بمكانها	454	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms168	false	-2585793235867853678	37	69	166	349	1474	300	مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد -قد اضطرت ايديهما الي ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة بمكانها	168	47272820108940752	183	361.0	151	184	99.4565200805664	31	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms464	true	4259933166415852602	56	153	288	787	1537	300	التمر ببيع اخر ثم اشتر به ----------------واعلم ان من البيوع ما يجري فيه معني الميسر وكان اهل الجاهلية يتعاملون بها فيما بينهم فنهي عنها النبي صلي الله عليه وسلم منها المزابنة ان يبيع الرجل الثمر في رءوس النخل بماءة فرق من التمر مثلا والمحاقلة ان يبيع الزرع بماءة فرق حنطة ورخص في العرايا بخرصها من التمر فيما دون خمسة اوسق لانه عرف انهم لا يقصدون في ذلك القدر الميسر وانما يقصدون اكلها رطبا وخمسة اوسق هو نصاب الزكاة وهي مقدار ما يتفكه به اهل البيت ومنها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيع الصبرة من الثمر لا يعلم مكيلتها بالكيل المسمي من التمر	464	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms262	false	-3969755647353478959	187	256	917	1249	1465	300	التمر ببيع اخر ثم اشتر به 2058 عن جابر رضي الله عنه قال جاء عبد فبايع رسول الله--------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد فجاء سيده يريده فاشتراه بعبدين اسودين ولم يبايع احدا بعده حتي يساله اعبد هو ام حر 2059 وقال جابر رضي الله عنه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلتها بالكيل المسمي من التمر	262	47272820108940752	116	32.5	90	663	17.49622917175293	20	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms470	true	6748371946755982215	4	123	21	701	1575	300	صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا سمحا اذا باع واذا اشتري واذا اقتضي اقول السماحة من اصول الاخلاق التي تتهذب بها النفس وتتخلص بها عن احاطة الخطيءة وايضا فيها نظام المدينة وعليها بناء التعاون وكانت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعاملة بالبيع والشراء والاقتضاء مظنة لضد السماحة فسجل النبي صلي الله عليه وسلم علي استحبابها وقال صلي الله عليه وسلم ال------------------------------------------------------حلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة اقول يكره اكثار الحلف في البيع لشيءين كونه مظنة لتغرير المتعاملين وكونه سببا لزوال تعظيم اسم الله -من القلب وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلف الكاذب منفقة للسلعة لان مبني الانفاق في تدليس المشتري وممحقة للبركة لان مبني البركة علي توجه دعاء الملاءكة اليه وقد تباعدت بالمعصية بل دعت عليه وقال عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا معشر التجار ان البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة	470	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms260	false	-7833293800014239219	30	223	143	1115	1492	300	صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا سمحا اذا باع واذا اشتري واذا اقتضي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2038 وقال ان رجلا كان فيمن قبلكم اتاه الملك ليقبض روحه فقيل له هل عملت من خير قال ما اعلم قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة وفي رواية قال الله تعالي انا احق بذا منك تجاوزوا عن عبدي 2039 و--------قال صلي الله عليه وسلم اياكم وكثرة الحلف في البيع فانه ينفق ويمحق 2040 رواية الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة 2041 عن ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاثة لا يكلمه-------------م الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل ازاره والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسان 2042 عن ابي سعيد رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التاجر الصدوق الامين مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين غريب 2043 عن قيس بن ابي غرزة رضي الله عنه انه قال مر بنا النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر التجار ان البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة	260	47272820108940752	219	-52.0	173	1271	17.230527877807617	34	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms472	true	8100231775695412028	252	300	1353	1607	1607	300	الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة لان الاول هو الوظيفة لكن اذا امتنع الراهن م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النفقة عليه وخيف الهلاك واحياه المرتهن فعند ذلك ينتفع به بقدر ما يراه الناس عدلا وقال صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم لاصحاب-	472	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms269	false	-3916253357585677271	48	133	234	656	1470	300	الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة------------------------------------------ من الحسان 2120 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه 2121 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان الن--------------------------------------------------------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلم قال المكيال مكيال اهل المدينة والميزان ميزان اهل مكة 2122 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحاب	269	47272820108940752	114	81.0	94	562	20.284696578979492	18	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms473	true	-4639183520603830191	251	283	1232	1370	1455	300	صلي الله عليه وسلم --------من اعطي عطاء فوجد فليجز به ومن لم يجد فليثن فان من اثني فقد شكر ومن كتم فقد كفر ومن تحلي بما لم يعط كان كلابس ثوبي زور	473	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms282	false	273540184357978469	55	89	254	400	1420	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من اعطي عطاء فوجد فليجز به ومن لم يجد فليثن فان من اثني فقد شكر ومن كتم فقد كفر ومن تحلي بما لم يعط كان كلابس ثوبي زور	282	47272820108940752	138	267.5	106	146	94.52054595947266	31	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms474	true	-6657444134988611367	201	270	1033	1372	1509	300	صلي الله عليه وسلم من عرض عليه ريحان فلا يرده فانه خفيف المحمل طيب الريح اقول انما كره -----------------------------------------------رد الريحان وما يشبهه لخفة مءنته وتعامل الناس باهداءه فلا يلحق هذا كثير عار في قبوله ولا في ذلك كثير حرج في اهداءه وفي التعامل بذلك اءتلاف وفي رده فساد ذات البين واضمار علي وحر قال- صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه ليس لنا مثل السوء	474	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms281	false	-1767264037220098528	112	162	545	780	1421	300	صلي الله عليه وسلم من عرض عليه ريحان فلا يرده فانه خفيف المحمل طيب الريح 2229 عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رد الطيب 2230 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه ليس لنا مثل السوء	281	47272820108940752	157	264.5	122	387	40.56847381591797	30	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms477	true	-468001216498261231	0	37	0	184	1635	300	بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضعيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول اما	477	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms280	false	1095490800318858976	209	246	963	1146	1402	300	بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والض-يف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول قال	280	47272820108940752	180	352.0	143	184	97.82608795166016	35	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms489	true	6220529632265619211	150	181	795	951	1564	300	صلي الله عليه وسلم ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان اذا احدكم اعجبته ام-راة فوقعت في قلبه فليعمد الي امراته فليواقعها فان ذلك يرد ما في نفسه	489	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms289	false	2913091192348507371	39	70	180	337	1437	300	صلي الله عليه وسلم ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان اذا احدكم اعجبته المراة فوقعت في قلبه فليعمد الي امراته فليواقعها فان ذلك يرد ما في نفسه	289	47272820108940752	155	307.0	124	157	98.72611236572266	30	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms491	true	2331654203923899357	101	235	509	1176	1518	300	صلي الله عليه وسلم --لا يخلون رجل بامراة فان الشيطان ثال--------ثهما -------------------------------قال صلي الله عليه وسلم لا تجلوا علي المغيبات فان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم الرابع الا------------------------------ ينظر احد امراة كان او رجلا الي عورة الاخر امراة كان او رجلا الا الزوجان قال صلي الله عليه وسلم لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة اقول ذلك لان النظر الي العورة يهيج الشهوة والنساء ربما يتعاشقن فيما بينهن وكذلك الرجال فيما بينهم ولا حرج في ترك النظر الي السوءة وايضا فستر العورة من اصول الارتفاقات لا بد منها الخامس ان لا يكامع احد احدا في ثوب واحد وفي معناه ان يبيتا علي سرير واحد مثلا قال صلي الله عليه وسلم لا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المراة في --ثوب --واحد----- وقال صلي	491	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms288	false	-2400025628449374197	179	244	914	1249	1515	300	صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت -امراة -من الانصار قال فانظر اليها فان في اعين الانصار شيءا 2299 وقال صلي الله عليه وسلم لا ت----------------------------------------------------------باشر المراة المراة فتنعتها لزوجها كانه ينظر اليها 2300 وقال-------------------------------------------------------------------------- لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد 2301 وقال الا	288	47272820108940752	216	258.0	167	747	28.91566276550293	36	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms492	true	8494013266461955679	72	141	395	755	1581	300	قوله صلي الله عليه وسلم-------- اذا زوج احدكم عبده امته فلا ينظر الي عورتها وفي رواية فلا ينظر الي ما-دون السرة وفوق الركبة وقوله عليه السلام---------------------------- اما علمت ان الفخذ عورة علي ان ا--------------------------------------------------------------------------------------لفخذين عورة وقد تعارضت الاحاديث في المسالة لكن الاخذ بهذا احوط واقرب من قوانين الشرع وقال صلي الله عليه وسلم اياكم والتعري فان معكم من لا يفارقكم الا عند الغاءط وحين يفضي الرجل الي اهله فاستحيوهم	492	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms289	false	2913091192348507371	218	300	1042	1437	1437	300	الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا زوج احدكم عبده امته فلا ينظر الي عورتها وفي رواية فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة 2312 وعن جرهد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اما علمت ان الفخذ عورة 2313 وقال لعلي لا تبرز فخذك ولا تنظر الي فخذ حي ولا ميت 2314 وقال لمعمر يا معمر غط فخذيك فان الفخذين عورة 2315 وقال--------------------------------------------------------------------------------------- اياكم والتعري فان معكم من لا يفارقكم الا عند الغاءط وحين يفضي الرجل الي اهله فاستحيوهم-	289	47272820108940752	238	410.0	191	483	49.27536392211914	42	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms494	true	-3685281405466950389	259	300	1390	1597	1597	300	كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء وقوله--------- كل كلام لا يبدا فيه ب-الحمد لله فهو -----------------------------------------------اجذم وقال صلي الله عليه وسلم فصل ما بين الحلال والحرام الصوت والدف في النكاح وقال صلي الله عليه وسلم اعلنوا هذا النكاح واجعلوه-	494	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms292	false	3556098907376287419	240	280	1182	1375	1476	300	كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء غريب وفي رواية كل كلام لا يبدا فيه ب الحمد لله فهو اجذم 2342 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------سلم اعلنوا هذا النكاح واجعلوه	292	47272820108940752	122	209.5	96	265	46.03773498535156	21	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms494	true	-3685281405466950389	39	119	202	611	1597	300	الله عنه علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد في الح-----------------------------------------------------------------------اجة ان الحمد لله ------ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفس------------------نا من يهد- الله فلا مضل له ومن يضلله ----فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ويقرا ثلاث ايات يا ايها الذين امنو-ا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا	494	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms292	false	3556098907376287419	118	211	559	1046	1476	300	الله قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد في الصلاة والتشهد في الحاجة فذكر التشهد في الصلاة كما ذكر غيره والتشهد في الحاجة ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ويقرا ثلاث ايات --ففسره سفيان الثوري اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون -اتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم ر--------------------قيبا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا	292	47272820108940752	365	671.5	291	510	71.5686264038086	63	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms507	true	7966298649379130778	0	88	0	456	1576	300	عليه وسلم استوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع ---------------------------فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج اقول معناه اقبلوا وصيتي واعملوا بها في النساء وان في خلقهن عوجا وسوءا وهو كالامر اللازم بمنزلة ما يتوارثه الشء من مادته وان الانسان اذا اراد استيفاء مقاصد المنزل منها لا بد ان يجاوز عن محقرات الامور ويكظم الغيظ فيما يجده خلاف هواه الا ما يكون من باب الغيرة المحمودة وتداركا لجور ونحوه ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال صلي الله عليه وسلم لا يفرك مءمن مءمنة ان كره منها خلقا رضي منها الاخر	507	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms301	false	-2048949818487150396	182	244	856	1163	1445	300	عليه وسلم استوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج 2416 وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها 2417 وقال------------------- لا يفرك مءمن مءمنة ان كره منها خلقا رضي منها --اخر	301	47272820108940752	153	104.5	120	601	25.457571029663086	28	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms507	true	7966298649379130778	111	149	576	794	1576	300	لذلك وقال---------- صلي الله عليه وسلم------------------- اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ا--لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف اعلم ان	507	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms302	false	1837625678961315604	180	225	899	1148	1505	300	2424 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في خطبة حجة الوداع اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف 2425 عن	302	47272820108940752	209	385.0	171	249	83.93574523925781	32	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms518	true	-3751016882978814867	81	155	405	756	1525	300	كيف يستخدمه وهو لا يحل له ام كيف يورثه وهو لا يحل له اقول السر في الاستبراء معرفة براءة الرحم والا تختلط الانساب فاذا كانت------------------------------------------ حامل-----------ا فقد دلت التجربة علي ان الولد في هذه الصورة ياخذ شبهين شبه من خلق من ماءه وشبه من جامع في ايام حمله بين ذلك اثر عمر رضي الله عنه وهو ايماء قو-------له صلي الله عليه وسلم لا ي---------حل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه لزرع غيره	518	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms313	false	6868282386879286072	174	253	843	1205	1443	300	كيف يستخدمه وهو لا يحل له ام كيف يورثه وهو لا يحل له من الحسان 2494 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة 2495 وعن رويفع بن ثابت الانصاري--------------------------------------------------------- رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه -زرع غيره	313	47272820108940752	163	226.0	122	420	38.80952453613281	29	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms520	true	2823242279977169806	0	34	0	166	1568	300	الله عليه وسلم--------------------------- ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله الجنة وايما رجل جحدو ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الخلاءق	520	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms310	false	810334634040323685	159	198	751	942	1419	300	الله عليه وسلم يقول لما نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته- وايما رجل جحد- ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الخلاءق	310	47272820108940752	160	295.5	126	193	82.90155792236328	31	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms521	true	5301075551386359344	39	229	208	1193	1548	300	صلي الله عليه وسلم الغلام مرتهن بعقيقته يذبح عنه يوم السابع ويسمي ويحلق اقول اما سبب الامر في بالعقيقة فقد ذكرنا واما تخصيص اليوم السابع فلانه لا بد من فصل بين الولادة والعقيقة فان اهله مشغولون باصلاح الوالدة والولد في اول الامر فلا يكلفون حينءذ بما يضاعف شغلهم وايضا فرب انسان لا يجد شاة الا بسعي فلو سن كونها في اول يوم لضاق الامر عليهم والسبعة ايام مدة صالحة للفصل المعتد به غير الكثير واما اماطة الاذي فللتشبه بالحاج وقد ذكرنا واما التسمية فلان الطفل قبل ذلك لا يحتاج ان ----------------------------يسمي و---------------------------------------------عق رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحسن بشاة وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة اقول السبب في التصدق بالفضة ان الولد لما انتقل من الجنينية الي الطفلية كان ذلك نعمة يجب شكرها واحسن ما يقع به الشكر ما يءذن انه عوضه فلما كان شعر الجنين بقية النشاة الجنسية وازالته امارة للاستقلال بالنشاة الطفلية وجب ان يءمر بوزن الشعر فضة واما تخصيص الفضة فلان الذهب اغلي ولا ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جد-------------------------------------------------------------------------------------ه الا------- غني وساءر المتاع ليس له بال ان يزنه شعر المولود واذن--------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ----في اذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة بالصلاة	521	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms402	false	-6807660751700430589	87	238	413	1131	1419	300	صلي الله عليه وسلم الغلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويسمي ويحلق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راسه وروي بعضهم ويدمي مكان ويسمي 3184 وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال عق رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحسن بشاة وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضة فوزناه فكان وزنه درهما او بعض درهم غريب غير متصل 3185 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين كبشا كبشا 3186 عن عمرو بن شعيب رضي الله عنه عن ابيه عن جده انه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق كانه كره الاسم وقال من ولد له فاحب------------- ان ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة 3187 عن ابي رافع رضي الله عنه انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن في اذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة بالصلاة	402	47272820108940752	262	216.0	206	1391	18.835371017456055	44	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms525	true	7047434461605686828	113	158	541	757	1431	300	اذا صنع لاحدكم خادمه طعامه ثم جاء- به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع في يده منه اكلة او اكلتين وقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ضرب غلاما له حدا لم ياته او لطمه فان كفارته ان يعتقه	525	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms314	false	5375089947781595327	143	259	705	1257	1448	300	اذا صنع لاحدكم خادمه طعامه ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع في يده منه اكلة او اكلتين 2502 وقال ان العبد اذا نصح لسيده واحسن عبادة الله فله اجره مرتين 2503 وقال نعما للملوك ان يتوفاه الله يحسن عبادة ربه وطاعة سيده نعما له 2504 وقال اذا ابق العبد لم تقبل له صلاة 2505 وقال ايما عبد ابق فقد برءت منه الذمة 2506 وقال ايما عبد ابق من مواليه فقد كفر حتي يرجع اليهم 2507 وقال من قذف مملوكه وهو برء مما قال جلد يوم القيامة الا ان يكون كما قال 2508 وقال من ضرب غلاما له حدا لم ياته او لطمه فان كفارته ان يعتقه	314	47272820108940752	198	357.0	156	552	35.869564056396484	39	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms530	true	-174270388325731762	155	259	820	1363	1568	300	عنه------ لما استخلف------------ لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه ثم وجب ان يءمر العامل بالتيسير وينهي عن الغلول والرشوة وان يءمر القوم بالانقياد له لتتم المصلحة المقصودة وهذا قوله صلي الله عليه وسلم ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة وقال--- صلي الله عليه وسلم ----من استعملناه علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو غلول ولعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الراشي والمرتشي والسر في ذلك انه ينافي المصلحة المقصودة ويفتح باب المفاسد --------------------------------------وقال-- صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------	530	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms354	false	2478020459744989070	0	85	0	407	1436	300	عنها قالت لما استخلف ابو بكر قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين -سياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه من الحسان 2820 عن بريدة------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من استعملناه علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو غلول 2821------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عمر رضي الله عنه عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني 2822 عن معاذ رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم	354	47272820108940752	243	407.0	189	680	35.735294342041016	44	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms538	true	4479318788290957499	226	286	1189	1475	1542	300	صلي الله عليه وسلم في جواب من قال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار وعض انسان انسانا فانتزع المعضوض يده من فمه فاندر ثنيته فاهدرها رسول الله صلي الله عليه وسلم	538	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms331	false	7502246672880601962	81	135	392	641	1402	300	صلي الله عليه وسلم ف----------قال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار 2639 وعن ابي هريرة رضي الله عنه سمع رسول ا---------------------------لله صلي الله عليه وسلم	331	47272820108940752	210	393.0	163	286	73.42657470703125	44	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms539	true	-6437369523246167872	22	186	111	902	1497	300	صلي الله عليه وسلم -----لو اطلع في بيتك احد ولم تاذن له فحذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك من جناح واما ان يكون بسبب ليس فيه تعد لاحد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما هو بمنزلة الافات السماوية والاصل فيه قوله صلي الله عليه وسلم العجماء جبار والمعدن جبار والبءر جبار اقول وذلك لان البهاءم تسرح للمرعي فاذا اصابت احدا لم يكن ذلك من صنع مالكها وكذلك اذا وقع في البءر او انطبق عليه المعدن ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم سجل عليهم ان يحتاطوا لءلا يصاب احد منهم بخطا فا--------------------------------------------------------------------ن من القرف والت-لف ومن----ه نهيه صلي الله عليه وسلم---- عن الحذف ق-ال انه لا يصاد به صيد ولا ينكا به عدو ولكنه قد يكسر السن ويفقا العين----- وقال صلي الله عليه وسلم اذا مر احدكم في مسجدنا او في سوقنا ومعه نبل فليمسك علي نصالها ان تصيب احدا من المسلمين منها -شء----- وقال-------- صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------لا يشير احدكم الي اخيه بالسلاح فانه لا يدري لعل الشيطان ينزع من يده فيقع في حفرة من النار	539	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms331	false	7502246672880601962	131	300	622	1402	1402	300	صلي الله عليه وسلم يقول لو اطلع في بيتك احد ولم تاذن له وحذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك من جناح 2640 وعن سهل بن سعد ان رجلا اطلع في جحر من باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فقال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من اجل البصر 2641 عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه انه راي رجلا يخذف فقال له لا تخذف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخذف وقال انه لا يصاد به صيد ولا ينكا به عدو ولكنه قد يكسر السن ويفقا العين 2642 وقال -------------------اذا مر احدكم في مسجدنا او في سوقنا ومعه نبل فليمسك علي نصالها ان يصيب احدا من المسلمين منها بشء 2643 وقال من اشار الي اخيه بحديدة فان الملاءكة تلعنه حتي يضعها وان كان اخاه لابيه وامه 2644 وقال لا يشير احدكم علي اخيه بالسلاح فانه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار-	331	47272820108940752	407	636.5	315	1084	37.54612731933594	72	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms544	true	2757638247431201366	182	227	948	1166	1563	300	وقال عمر رضي الله عنه ان الله------ بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء	544	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms336	false	-3663593776499393859	135	177	680	885	1495	300	وقال عمر رضي الله عنه ان الله تعالي بعث محمدا------------------- بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن في الرجال والنساء	336	47272820108940752	197	372.5	156	224	87.94642639160156	39	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms550	true	3782375226901071314	1	51	5	253	1508	300	عليه السلام من سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع اقول افهم النبي صل------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم ان الحرز شرط القطع وسبب ذلك ان غير المحرز يقال فيه الالتقاط فيجب الاحتراز عنه قال-------------- صلي الله عليه وسلم ليس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي خاءن ولا منتهب ولا مختلس قطع	550	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms341	false	-2731276733555449093	14	94	67	443	1429	300	----قال---- من سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع 2709 وقال لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة جبل فاذا اواه المراح او الجرين فالقطع فيما بلغ ثمن المجن 2710 عن جابر رضي الله ------------------------------------------------------------------------------------عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المنتهب قطع ومن انتهب نهبة مشهورة فليس منا 2711 وعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي خاءن ولا منتهب ولا مختلس قطع	341	47272820108940752	139	229.5	107	468	29.700855255126953	26	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms550	true	3782375226901071314	212	256	1056	1270	1508	300	صلي الله عليه وسلم---- بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال----------------------------- ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال قل استغفر الله واتوب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه قال اللهم تب عليه ثلاثا	550	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms342	false	3856391801779292327	245	295	1167	1409	1428	300	صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقا---ل استغفر الله وتب ا--ليه فقال استغفر الله واتوب اليه قال اللهم تب عليه ثلاثا	342	47272820108940752	205	382.0	163	247	82.9959487915039	38	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms552	true	4727036787562942876	55	182	291	961	1605	300	صلي الله عليه وسلم --------------------------من شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب لم يشربها في الاخرة ----------اقول وسبب ذلك ان الغاءص في الحالة البهيمية المدبرة عن الاحسان ليس له في لذات الجنان نصيب فجعل شرب الخمر وادمانها وعدم التوبة منها مظنة للغوص وادير الحكم عليها وخص من لذات الجنان الخمر ليظهر تخالف اللذتين بادء الراي وايضا ان النفس اذا انهمكت في اللذة البهيمية في ضمن فعل تمثل هذا الفعل عندها شبحا لتلك اللذة يتذكرها بتذكرها فلا يستحق ان تتمثل اللذة الاحسانية بصورتها وايضا فامر الجزاء علي المناسبة فمن عصي بالاقدام علي شء فجزاءه ان يءلم يفقد مثل تلك اللذة عند طلبه لها واستشرافه --عليها ق------ال-------------- صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------سل------------------------------------م ان علي الله عهدا لمن شر-ب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال وطينة-------------------------------------------------- عصارة اهل النار	552	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms346	false	3634975812544730433	1	93	5	435	1404	300	صلي الله عليه وسلم كل مسكر خمر وكل خمر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب لم يشربها في الاخرة 2742 وعن جابر رض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان رجلا قدم من اليمن فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	346	47272820108940752	189	266.5	147	891	21.212121963500977	34	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms555	true	4057218382044362889	185	300	975	1525	1525	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين اقول هذا بيان ان القضاء حمل ثقيل وان الاقدام عليه مظنة الهلاك الا ان يشاء الله وقال صلي الله عليه وسلم من ابتغي القضاء وساله وكل الي نفسه ومن اكره عليه انزل الل-----ه ملكا يسدده اقول السر فيه ان الطالب لا يخلو غالبا من داعية نفسانية من مال او جاه او التمكن من انتقام عدو نحو ذلك فلا يتحقق منه خلوص النية الذي هو سبب نزول البركات قال صلي الله عليه وسلم القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق وقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل-	555	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms353	false	8181897810403739905	7	69	34	333	1416	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين 2811 وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------من ابتغي القضاء وساله وكل الي نفسه ومن اكره عليه انزل الله عليه ملكا يسدده 2812 وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل	353	47272820108940752	274	505.0	215	556	49.280574798583984	52	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms559	true	4376219515983296596	173	195	917	1028	1568	300	ان رجلين تداعيا دابة فاقام كل واحد منهما البينة انها دابته نتجها فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم للذي في	559	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms356	false	-7454437243188440638	164	186	786	895	1459	300	ان رجلين تداعيا دابة فاقام كل واحد منهما --بينة انها دابته نتجها فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم للذي في	356	47272820108940752	109	212.5	87	111	98.19819641113281	21	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms566	true	834584543786823970	189	275	1049	1495	1617	300	الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل ليري مكانه فمن يقاتل في سبيل الله قال صلي الله عليه وسلم من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله اقول وذلك لما ذكر-----------------------------------------------نا من ان الاعمال اجساد وان النيات ارواح لها وانما الاعمال بالنيات ولا عبرة بالجسد الا بالروح وربما تفيد النية فاءدة العمل وان لم يقترن بها اذا كان فوته لمانع سماوي دون تفريط منه وهو قوله صلي الله عليه وسلم ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم	566	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms361	false	2306099061977711826	193	249	892	1173	1434	300	الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل ليري مكانه فمن------ في سبيل الله قال------------------- من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله 2882 وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رجع من غزوة تبوك فدنا من المدينة فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم	361	47272820108940752	209	342.5	167	493	42.39350891113281	39	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms567	true	-7331408772615172806	1	70	7	387	1556	300	الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة الاجر والغنيمة اعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث بالخلافة العامة وغلبة دينه علي ساءر الاديان لا يتحقق الا بالجهاد واعداد الاته فاذا تركوا الجهاد واتبعوا اذناب البقر احاط بهم الذل وغلب عليهم اهل ساءر الاديان قال صلي الله عليه و----------------------------------------------------سلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة	567	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms366	false	-2312087840320860181	53	93	254	470	1483	300	الخيل معقود ب--نواصيها الخير الي يوم القيامة الاجر والغنيمة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2921 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة	366	47272820108940752	163	181.5	134	432	37.73147964477539	28	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms568	true	-5035640530352118405	76	128	386	636	1553	300	صلي الله عليه وسلم وخلفاءه رضي الله عنهم في هذا الباب سننا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او علي سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا	568	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms372	false	1055926620167563018	0	51	0	240	1508	300	صلي الله عليه وسلم 2976 عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال -----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او---- سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا	372	47272820108940752	208	377.5	164	250	83.19999694824219	41	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms581	true	4981066745150969985	160	192	878	1031	1599	300	صلي الله عليه وسلم---- بقتل الوزغ وسماه فاسقا وقال كان ينفخ علي ابراهيم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من قتل وزغا في اول ضربة كتب- له كذا وكذا وفي -الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك	581	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms399	false	-4428038239046149913	176	237	879	1167	1476	300	صلي الله عليه وسلم امر بقتل الوزغ و------------قال كان ينفخ علي ابراهيم 3155 وعن سعد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بقتل الوزغ وسماه فويسقا 3156 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل وزغا في اول ضربة كتبت له ماءة حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك	399	47272820108940752	127	218.5	100	300	42.33333206176758	22	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms583	true	-6415017589989832110	175	244	937	1280	1562	300	انا بارض قوم--- اهل ك--تاب افنا كل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم ولكلبي المعلم فما يصلح لي قال صلي الله عليه وسلم اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك غير المعلم وادركت ذكاته فكل	583	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms394	false	-4512169973573376406	25	90	116	442	1438	300	انا بارض قوم من اهل الكتاب افنا-كل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال------------------- اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك غير --معلم فادركت ذكاته فكل	394	47272820108940752	318	603.0	254	348	91.37931060791016	60	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms584	true	2237675711393096925	0	62	0	283	1482	300	فانما امسك علي نفسه وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله قيل يا رسول الله ارمي الصيد فاني فاجد فيه من الغد سهمي قال صلي الله عليه وسلم واذا رميت سه-مك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	584	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms393	false	8856017501013285791	228	273	1136	1342	1463	300	فانما امسك علي نفسه وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله------------------------------------------------------------------------------ واذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	393	47272820108940752	203	396.0	158	284	71.47887420654297	44	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms584	true	2237675711393096925	67	176	309	848	1482	300	صلي الله عليه وسلم كل ما خزق وما اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل قيل يا رسول الله----------------------------- ان--- هنا اقواما حديث عهدهم بشرك ياتوننا بلحمان لا ندري يذكرون اسم الله عليها ام لا قال صلي الله عليه وسلم اذكروا انتم اسم الله وكلوا اقول اصله ان الحكم--------------------------------- علي الظاهر قيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا لاقوا العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال صلي الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر اسم الل-----ه فكل ليس السن والظفر وساحدثك عنه اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبش وند------------------------- بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به هكذا	584	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms394	false	-4512169973573376406	112	294	547	1415	1438	300	صلي الله عليه وسلم في الذي يدرك صيده بعد ثلاث فكله ما لم ينتن 3107 عن عاءشة رضي الله عنها قالت قالوا يا رسول الله ان ها هنا اقواما حديث عهدهم بشرك ياتوننا بلحمان لا ندري يذكرون اسم الله عليها ام لا قال------------------- اذكروا انتم اسم الله وكلوا 3108 وسءل--------- علي رضي الله عنه اخصكم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء فقال ما خصنا بشء لم يعم به الناس كافة الا ما في قراب سيفي هذا فاخرج صحيفة فيها لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منار الارض ويروي من غير منار الارض ولعن الله من لعن والديه ولعن الله من اوي محدثا 3109 عن رافع بن خديج رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله انا لاقوا العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال------------------- ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثك عنه اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبش واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به هكذا	394	47272820108940752	415	708.5	328	915	45.35519027709961	75	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms584	true	2237675711393096925	244	299	1189	1478	1482	300	الطعام ------واعلم ---ان النبي صلي الله عليه وسلم علم ادابا يتادبون فيها في الطعام قال-- صلي الله عليه وسلم بركة الطعام والضوء قبله والوضوء ----------------------------------------بعده وقال صلي الله عليه وسلم كيلوا------------------ طعامكم يبارك لكم وقال عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اكل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلي الصحفة ولكن لياكل من اسفلها فان البركة تنزل من اعلاها	584	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms407	false	3289180797513573880	114	218	546	1068	1445	300	الطعام الوضوء بعده فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم ------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده 3239 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من الخلاء فقدم اليه طعام فقالوا الا ناتيك بوضوء قال انما امرت بالوضوء اذا قمت الي الصلاة 3240 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقصعة من ثريد فقال كلوا من جوانبها ولا تاكلوا من وسطها فان البركة تنزل في وسطها وفي رواية اذا اكل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلي الصحفة ولكن -ياكل من اسفلها فان البركة تنزل من اعلاها	407	47272820108940752	206	298.0	162	547	37.65996170043945	33	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms586	true	8818366584568910513	115	197	584	979	1569	300	صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يستحل الطعام الا يذكر اسم الله عليه وقال--------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---- اذا اكل احدكم ف-----------------------------------------------------------------------نسي ان يذكر اسم الله علي طعامه فليقل بسم الله اوله واخره وقال فيمن فعل ذلك ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله استقاء ما في بطنه وقال عليه السلام--- ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضر -عند طعامه فاذا سقطت من اح---دكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان	586	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms403	false	-5059406091316242014	104	187	523	920	1442	300	صلي الله عليه وسلم امر بلعق الاصابع والصحفة---------------------- وقال انكم لا تدرون في ايه البركة 3195 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فلا يمسح يده حتي يلعقها او يلعقها 3196 وعن جابر رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي ال--------له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم يقول ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي بحضره عند طعامه فاذا سقطت من يد احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان	403	47272820108940752	207	350.0	161	546	37.912086486816406	37	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms591	true	-545591223192362299	12	46	58	239	1568	300	انه قد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل و-------------------------قال لقد حرمت الخمر حين حرمت وما نجد خمر الاعناب الا قليل- وعامة خمرنا البسر والتمر	591	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms345	false	-8411802450435059143	225	265	1052	1259	1420	300	انه قد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل 2739 وعن انس رضي الله عنه قال لقد حرمت الخمر حين حرمت وما نجد خمر الاعناب الا قليلا وعامة خمرنا البسر والتمر	345	47272820108940752	180	341.0	146	207	86.9565200805664	32	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms592	true	-7318913161959200416	129	182	677	935	1561	300	صلي الله عليه وسلم ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه -----------------------------------------اقول ذلك لءلا يقع في الماء من فمه او انفه ما يكرهه فيحدث هيءة منكرة قال صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------سموا اذا انتم شربتم واحمدوا اذا انتم رفعتم قد مر سره اللباس والزينة والاواني ونحوها اعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم	592	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms414	false	-6704686724750919671	183	240	883	1164	1440	300	صلي الله عليه وسلم ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه 3294 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله-------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لا تشربوا واحدا كشرب البعير ولكن اشربوا مثني وثلاث وسموا اذا انتم شربتم واحمدوا اذا انتم رفعتم 3295 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم	414	47272820108940752	151	219.5	117	351	43.01994323730469	28	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms593	true	-1651582988487949700	83	156	434	779	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المعصفر والمزعفر و-------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان هذه من ثياب اهل النار وقال صلي الله عليه وسلم الا طيب الرجال ريح لا لون له وطيب النساء لون لا ريح له ولا اختلاف بين قوله صلي الله عليه وسلم ان البذاذة من الايمان----- وقال صلي الله عليه وسلم من لبس ثوب شهرة في الدنيا البسه الله ثوب مذلة يوم الق------------------------------------------يامة وقال صلي الله عليه وسلم --------------------------------من ترك لبس ثوب جمال	593	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms420	false	8088755034657691238	227	300	1057	1415	1415	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ان اردت اللحوق بي فليكفك من الدنيا كزاد الراكب واياك ومجالسة الاغنياء ولا تستخلقي ثوبا حتي ترقعيه غريب 3356 وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان البذاذة من الايمان 3357 وقال------------------- من لبس ثوب شهرة في الدنيا البسه الله ثوب مذلة يوم القيامة 3358 عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تشبه بقوم فهو منهم 3359 وقال من ترك لبس ثوب جمال-	420	47272820108940752	155	192.5	121	521	29.75048065185547	29	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms593	true	-1651582988487949700	156	217	779	1059	1545	300	تواضعا كساه الله حلة الكر---------------------------------------------------------------------------------امة وبين قوله صلي الله عليه وسلم ان الله يحب ان يري اثر نعمته علي عبده وراي ر-----------------------------------------------------------------------جلا -------------شعثا فقال -ما كان يجد هذا ما يسكن به راسه وراي رجلا عليه ثياب وسخة فقال -ما كان يجد هذا ما يغسل به ----------------------------------------------ثوبه وقال----------- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اتاك الله ما لا فاثر---- نعمة الله وكرامته عليك	593	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms421	false	-6738436701296861581	4	136	20	623	1431	300	تواضعا-كساه الله حلة الكرامة وقال من تزوج لله توجه الله تاج الملك 3360 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يحب ان يري اثر نعمته علي عبده 3361 عن جابر رضي الله عنه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم زاءرا فراي رجلا شعثا قد تفرق شعره فقال اما كان يجد هذا ما يسكن به راسه وراي رجلا عليه ثياب وسخة فقال اما كان يجد هذا ما يغسل به ثوبه 3362 عن ابي الاحوص الجشمي رضي الله عنه عن ابيه قال راني النبي صلي الله عليه وسلم وعلي اطمار فقال هل لك من مال قلت نعم قال من اي المال قلت من كل قد اتاني الله من الشاء والابل قال اذا اتاك الله ما-لا فلير اثر نعمة الله وكرامته عليك	421	47272820108940752	255	416.5	197	605	42.14876174926758	49	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms596	true	-8812022800209645637	97	142	574	787	1678	300	صلي الله عليه وسلم ان البيت الذي فيه الصور لا تدخل-------------------------------------------------------ه الملاءكة وقال صلي الله عليه وسلم----- كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا ي-عذبه في ------------------------------------جهنم وقال صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ	596	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms433	false	-1629416942059388567	91	184	442	878	1462	300	صلي الله عليه وسلم يقول اشد الناس عذابا عند ال---له المصورون 3477 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول ال---------له صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه في جهنم 3478 عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنيه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ	433	47272820108940752	166	224.5	128	448	37.05356979370117	31	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms597	true	-347630164379700980	193	225	1069	1240	1642	300	ابل للشياطين وبيوت للشياطين قال ابو هريرة رضي الله عنه اما ابل الشياطين فقد رايتها يخرج احدكم بنجيبات معه قد اسمنها ولا يعلوا بعيرا امنها ويمر باخيه قد انقطع به فلا يحمله	597	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms371	false	7898155607806533069	0	26	0	143	1512	300	ابل للشياطين وبيوت للشياطين ف--------------------------اما ابل الشياطين فقد رايتها يخرج احدكم بنجيبات معه قد اسمنها فلا يعلو- بعيرا من-ها ويمر باخيه قد انقطع به فلا يحمله	371	47272820108940752	139	252.5	113	171	81.28655242919922	23	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms598	true	-7978429484489089827	67	132	332	682	1539	300	خمروا الانية واوكلوا الاسقية واجيفوا الابواب واكفتوا صبيانكم عند المساء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا المصابيح عند الرقاد فان الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل البيت----- وفي رواية فان الشي-------------------------------------------------------طان لا يحل سقا و-لا يفتح باب و-لا يكشف اناء وفي رواية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء	598	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms416	false	3645855008245042922	94	230	500	1232	1562	300	خمروا الانية واوكوا- الاسقية واجيفوا الابواب واكفتوا صبيانكم عند المساء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا المصابيح عند الرقاد فان الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل البيت 3310 وفي رواية غطوا الاناء واوكوا السقاء واغلقوا الباب واطفءوا السراج فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناء فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الله عليه فليفعل فان الفويسقة تضرم علي اهل البيت بيتهم 3311 وقال لا ترسلوا فواشيكم وصبيانكم اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء فان الشيطان يبعث اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء 3312 وعن جابر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء	416	47272820108940752	327	609.0	266	733	44.61118698120117	56	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms598	true	-7978429484489089827	253	300	1329	1539	1539	300	صلي الله عليه وسلم بالتغليظ الشديد فقال ما انفق المءمن من نفقة الا اجر فيها الا نفقته في هذا ال-------------------------تراب وقال صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- ان كل بناء وبال علي صاحبه الا ما لا الا ما لا يعني الا ما لا بد----------------------------- منه وقال------------------ صلي الله عليه-	598	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms492	false	8824562207210912789	144	217	692	1018	1408	300	صلي الله عليه وسلم -----------------قال ما انفق المءمن من نفقة الا اجر فيها الا نفقته في هذا التراب 4025 عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النفقة كلها في سبيل الله الا البناء فلا خير فيه غريب 4026 وقال ان كل بناء وبال علي صاحبه الا ما-لا الا ما-لا يعني الا ما لا بد منه 4027 عن ابي هاشم بن عتبة انه -قال عهد الي رسول الله صلي الله عليه	492	47272820108940752	181	297.5	139	346	52.312137603759766	37	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms603	true	-5884986447393184306	66	129	370	677	1608	300	صلي الله عليه وسلم انه كان--------------------------- في دار عقبة بن رافع فاتي-- ب-------رطب ابن طاب قال عليه الصلاة والسلام فاولت ان الرفعة لنا في الدنيا والعافية في الاخرة وان ديننا قد طاب وقد ينتقل الذهن من الملابس الي ما يلابسه كالسيف للقتال وقد ينتقل الذهن من الوصف الي جوهر مناسب له كمن غلب عليه حب المال راه النبي صلي الله عليه وسلم في	603	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms442	false	-6666996972528225878	181	233	891	1131	1463	300	صلي الله عليه وسلم رايت ذات ليلة فيما يري الناءم كانا في دار عقبة بن رافع فاتينا برطب من رطب ابن طاب------------------------ فاولت ان الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب 3569 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه في رءيا------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم في	442	47272820108940752	152	238.5	118	343	44.31486892700195	29	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms604	true	-1467667462687006519	56	167	308	897	1604	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما خلق الله ادم قال--------------------------------------- اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحينوك يحيونك لله فانها تحيتك وتحية ذريتك فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله قال فزادوه ورحمة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قوله فسل--------------------------------------------م -----------------------------------------علي اولءك معناه والله اعلم حيهم حسبما يءدي ا---------------------------ليه ا-----------جتهادك فاصاب الحق فقال السلام عليكم وقوله فانها تحيتك يعني حتما من حيث انه عرف ان ذلك مترشح من حظيرة القدس وقال الله تعالي في قصة الجنة سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخلون الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنوا حتي تحابوا اولا ادلكم علي شء اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم	604	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms445	false	6448145243508077155	146	298	689	1451	1460	300	ال-له صلي الله عليه وسلم---- خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال له اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما------- يحيونك---- فانها تحيتك وتحية ذريتك فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله قال فزادوه ورحمة الله قال فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم وطوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعده حتي الان 3579 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اي الاسلام خير قال تطعم الطعام وتقرا السلام علي من عرفت ومن لم تعرف 3580 وقال للمءمن علي المءمن ست خصال يعوده اذا مرض ويشهده اذا مات ويجيبه اذا دعاه ويسلم عليه اذا لقيه ويشمته اذا عطس وينصح له اذا غاب او شهد 3581 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخلون الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنون حتي تحابوا اولا ادلكم علي شء اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم	445	47272820108940752	362	591.0	291	904	40.044246673583984	61	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms605	true	-3544928558645028830	149	174	806	929	1630	300	صلي الله عليه وسلم --------اذا انتهي احدكم الي مجلس فليسلم فان بدا له ان يجلس فليجلس ثم اذا قام فليسلم فليست الاولي باحق من الاخرة	605	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms448	false	-1869711550212110242	219	246	1048	1179	1437	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اذا انتهي احدكم الي مجلس فليسلم فان بدا له ان يجلس فليجلس ثم اذا قام فليسلم فليست الاولي باحق من الاخرة	448	47272820108940752	123	237.5	98	131	93.89312744140625	24	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms607	true	2911897863593252882	54	96	285	493	1531	300	صلي الله عليه وسلم رسول الرجل الي الرجل اذنه وذلك لانه عرف بدخوله لما ارسل اليه و---------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه -لكن من ركنه الايمن او الايسر فيقول السلام عليكم	607	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms449	false	-4139846076041945156	254	300	1242	1459	1459	300	صلي الله عليه وسلم رسول الرجل الي الرجل اذنه 3618 عن عبد الله بن بسر رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر فيقول السلام عليكم-	449	47272820108940752	172	314.0	137	218	78.89908599853516	33	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms607	true	2911897863593252882	71	158	370	801	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه لكن من ركنه الايمن او الايسر فيقول السلام عليكم السلام عليم وذلك لان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور ومنها اداب الجلوس والنوم والسفر ونحوها قال---------- صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------- لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه ولكن يقول تفسحوا و--توسعوا اقول وذلك لانه يصدر من كبر واعجاب بنفسه ويجد به الاخر وحرا وضغينة وقال صلي الله عليه وسلم---- من قام من مجلسه ثم رجع اليه فهو احق به	607	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms452	false	-7488341344323568443	16	98	72	452	1387	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----------------------------------------------------------------------------------------لي سعد وكان قريبا منه فجاء علي حمار فلما دنا من المسجد---------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصار قوموا الي سيدكم 3637 وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه ولكن----- تفسحوا او توسعوا 3638 وعن ابي هري--------رة رضي الله عنه ان رسول ال------------------له صلي الله عليه وسلم قال من قام من مجلسه ثم رجع اليه فهو احق به	452	47272820108940752	193	251.5	147	539	35.80704879760742	33	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms608	true	4279917116930463430	130	161	670	828	1574	300	وسلم اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل--- اخوه او صاحبه يرحمك الل-----------------------ه فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان لم يحمد الله فلا ----------------------------------------تشمتوه --وقال--- صلي الله عليه وسلم	608	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms455	false	1244560258875405369	146	252	732	1236	1469	300	وقال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم 3673 عن انس رضي الله عنه انه قال عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فشمت احدهما ولم يشمت الاخر فقال الرجل يا رسول الله شمت هذا ولم تشمتني قال ان هذا حمد الله ولم تحمد الله 3674 وعن ابي موسي رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا عطس احدكم فحمد الله فشمتوه وان لم يحمد الله فلا تشمتوه 3675 عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم	455	47272820108940752	139	231.0	109	504	27.579364776611328	24	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms608	true	4279917116930463430	77	133	392	683	1574	300	واختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال صلي الله عليه وسلم للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تل---------------------------صق بالجدار ---------------------ونهي صلي الله عليه وسلم ا----ن يمش-----ي الرجل بين ا-مراتين اقول وذلك خوفا من ان يمس الرجل امراة ليست بمحرم او ينظر اليها قال صلي الله عليه وسلم اذا عطس -------------------------------	608	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms455	false	1244560258875405369	7	70	34	356	1469	300	فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال------------------- للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تلصق بالجدار حتي ان ثوبها ليعلق بالجدار 3669 وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يمشي يعني الرجل بين المراتين 3670 عن جابر بن سمرة رضي الله عنه انه------------------------ قال كنا--------------- اذا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم جلس	455	47272820108940752	190	268.5	151	380	50.0	28	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms609	true	-7866750970039684575	0	104	0	568	1567	300	الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في الوحده ما اعلم ما سار راكب بليل وحده اقول اراد عليه السلام كراهية التهور والاقتحام في المهالك من غير ضرورة اما بعث الزبير رضي الله عنه وحده طليعة فلمكان ضروري قال صلي الله عليه وسلم لا تصحب الملاءكة رفقة فيها كلب ولا جرس----- وقال صلي الله عليه وسلم الجرس مزامير الشيطان اقول الصوت الحديد الشديد يوافق الشيطان وحزبه ويكرهه الملاءكة لمعني يعطيه مزاجهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال---------- صلي الله عليه وسلم اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حقها من الارض واذا سافرتم في السنة فاسرعوا عليها السير واذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فانها طريق الدواب وماوي الهوام في بالليل	609	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms368	false	8307656510723611463	141	240	656	1161	1435	300	الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في الوحدة ما اعلم ما سار راكب بليل وحده 2945 وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تصحب الملاءكة رفقة فيها كلب ولا جرس 2946 وقال------------------- الجرس مزامير الش------------------------------------------------------------------------------------يطان 2947 عن ابي بشير الانصاري انه كان مع رسول الله في بعض اسفاره فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت 2948 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فاسرعوا عليها السير واذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فانها طر-ق الدواب وماوي الهوام--- بالليل	368	47272820108940752	317	442.5	255	747	42.4364128112793	54	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms609	true	-7866750970039684575	218	274	1159	1422	1567	300	صلي الله عليه وسلم لا------------------------------------------------------- تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك نقول اثم هو فلا يكون فيقول لا وقال-------------------------------------------------------------- جابر رضي الله عنه-------- اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ينهي ---ان يسمي ب-يعلي وببركة وبافلح وبيسار وبنافع و-نحو ذلك ثم رايته سكت بعد ان عنها ثم قبض ولم ينه عن ذلك	609	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms457	false	-7314683179388901844	133	216	657	1047	1464	300	صلي الله عليه وسلم ان احب اسماءكم الي الله عبد الله وعبد الرحمن 3690 وقال لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فلا يكون فيقول لا وفي رواية لا تسم غلامك رباحا ولا يسارا ولا افلح ولا نافعا 3691 وعن جابر رضي الله عنه انه قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ينهي عن ان يسمي ب يعلي وببركة وبافلح وبيسار وبنافع وبنحو ذلك ثم رايته سكت بعد--- عنها ثم قبض ولم ينه عن ذلك	457	47272820108940752	254	432.5	199	393	64.63104248046875	48	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms610	true	7761750853644959501	192	257	993	1347	1591	300	صلي الله عليه وسلم ب--------------------------------------------ابي القاسم لانه قاسم فكان تكنية غيره بها كالتسوية معه وانما رخص النبي صلي الله عليه وسلم لعلي ان يسمي ولده باسمه بعده ويكنيه بكنيته لارتفاع الالتباس والتدليس بانقراض القرن قال ال------------------------رسول----- صلي الله عليه وسلم لا يقولن احدكم عبدي وامتي كلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي ولا يقل العبد------ ربي ولكن ليقل سيدي	610	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms458	false	5888827461022947388	25	95	115	459	1494	300	صلي الله عليه وسلم جميلة 3697 وعن سهل بن سعد قال اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي--------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد فوضعه علي فخذه فقال ما اسمه قال فلا--------------------------------------ن قال لكن اسمه المنذر 3698 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقولن احدكم عبدي وامتي كلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي ولا يقل العبد لسيده ربي ولكن ليقل سيدي	458	47272820108940752	216	318.0	170	433	49.884525299072266	38	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms611	true	-902124342310860736	0	99	0	523	1620	300	العنب والحبلة------------------------------- ولا تقولوا يا خيبة الدهر فان الله هو الدهر و--------------------------------------------------------قال الله تعالي يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار اقول لما نهي الله تعالي عن الخمر ووضع امرها اقتضي ذلك ان يمنع عن كل ما ينوه امرها ويخيل حسنها اليهم والعنب مادة الخمر واصلها وكان العرب كثيرا ما يسمونها بنت كرم ويروجونها بذلك وكان اهل الجاهلية ينسبون الوقاءع الي الدهر وهذا نوع من الشرك وايضا ربما يريدون بالدهر مقلب الدهر فالسخط راجع الي الله وان اخطاوا في العنوان قال صلي الله عليه وسلم لا يقولن احدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي	611	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms458	false	5888827461022947388	123	183	609	916	1494	300	العنب والحبلة 3700 وقال لا تسموا العنب الكرم ولا تقولو---ا خيبة الدهر فان الله هو الدهر 3701 وقال لا يسب احدكم الدهر فان الله هو الدهر 3702 وقال قال الله تعالي يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار 3703 وقال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم لا يقولن احدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي	458	47272820108940752	202	352.0	162	610	33.11475372314453	35	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms611	true	-902124342310860736	118	155	637	813	1620	300	صلي الله عليه وسلم----- في زعموا بءس مطية الرجل اقول يريد كراهية ان يذكر الاقاويل من غير تثبت وقال صلي الله عليه وسلم---- لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان وقولوا ما شاء الله ثم شاء فلان	611	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms459	false	8944791713672760133	77	111	376	534	1438	300	صلي الله عليه وسلم يقول في زعموا بءس مطية الرجل 3713 وعن حذيفة عن النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان وقولوا ما شاء الله ثم شاء فلان	459	47272820108940752	127	213.5	98	185	68.64865112304688	25	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms611	true	-902124342310860736	203	286	1092	1558	1620	300	النبي صلي الله عليه وسلم وبين ما في ذلك من الافات ورخص فيما لا يتحقق فيه معني الكراهية وان اشتبه بادي الراي قال صلي الله عليه وسلم هلك المتنطعون قالها ثلاثا وقال صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحياء والعي شعبتان من الايمان والبذاء والبيان شعبتان من النفاق اقول ----يريد ترك ال----بذاء والتقعر والتطاول في الكلام وقال صلي الله عليه وسلم ----ان احبكم الي واقربكم مني يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني اساوءكم اخلاقا الثرثارون المتشدقون المتفي-------------------------------------هقون وقال صلي الله عليه وسلم	611	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms461	false	5855648180075690002	48	139	222	707	1476	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم ان المءمن يجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي بيده لكانما ترمونهم به نضح النبل 3732 عن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحياء والعي شعبتان من الايمان والبذاء والبيان شعبتان من النفاق 3733 عن ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه ان رسول--- ال-------له صلي الله عليه وسلم قال ان احبكم الي واقربكم مني يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني اساوءكم اخلاقا الثرثارون المتشدقون المتفيهقون 3734 عن سعد بن ابي وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	461	47272820108940752	240	235.5	196	675	35.55555725097656	35	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms613	true	-8786347094105332642	159	231	808	1161	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا----------------------------- تحلفوا باباءكم من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت -----وقال صلي الله عليه وسلم من حلف بغير الله فقد اشرك اقول الحلف باسم شء لا يتحقق حتي يعتقد فيه عظمة وفي اسمه بركة والتفريط في جنبه واهمال ما ذكر اسمه عليه اثما قال صلي الله عليه وسلم من حلف فقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق	613	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms319	false	6548221770245458623	249	298	1157	1410	1419	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان الله تعالي ينهاكم ان تحلفوا باباءكم من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت 2550 وقال لا تحلفوا بالطواغي ولا باباءكم 2551 وقال من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلف فقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق	319	47272820108940752	180	310.0	143	387	46.511627197265625	32	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms614	true	-140786725456815919	139	202	698	1019	1509	300	الله عليه وسلم كفارة النذر ان لم يسم كفارة اليمين -----------------------------------------والنذر المباح وفيه قوله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك بلا وجوب لما ياتي من قصة ابي اسراءيل ونذر طاعة في موضع بعينه او بهيءة بعينها وفيه قصة ابي اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	614	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms321	false	8001608975721295468	167	220	776	1049	1416	300	الله 2570 وقال كفارة النذر كفار----------ة اليمين 2571 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينا النبي----------------- صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسرا----------------------------------------------------------ءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	321	47272820108940752	174	284.5	138	363	47.93388366699219	28	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms620	true	-6474919925969817672	66	204	357	1043	1617	300	الله -عنه فبرك عليه النبي صلي الله عليه وسلم فشفي من ساعته ولما وقف الكفار علي راس الغار اعمي الله ابصارهم وصرف عنه افكارهم ولما ادركهما سراقة بن مالك دعا عليه------------------------- فارتطمت--- فرسه الي بطنها في جلد من الارض -بان انخسفت الارض بتقريب من الله فتكفل بال----------رد عنهما ولما مروا بخيمة ام معبد درت له شاة لم تكن من شياه الدر فلما قدما المدينة جاءه عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن سلام فساله------------------------------------------------------------------------------------------ عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال صلي الله عليه وسلم--- اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة نزعت فاسلم عبد ا-------------لله وكان افحاما لاحبار------------ اليهود	620	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms594	false	-516774616944978871	58	218	287	1049	1451	300	الله معنا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعا عليه النبي صلي الله عليه وسلم فارتطمت به فرسه الي بطنها في جلد من الارض فقال اني اراكما دعوتما علي فادعوا لي فالله لكما ان ارد عنك-----------------------------------------------------------------ما الطلب فدعا له النبي صلي الله عليه وسلم فنجا فجعل لا يلقي احدا الا قال كفيتم ما هنا فلا يلقي احدا الا رده 4584 وقال انس رضي الله عنه سمع عبد الله بن سلام بمقدم رسول الله صلي الله علي وسلم وهو في ارض يخترف فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال اخبرني بهن جبريل انفا اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة نزعت قال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله يا رسول الله ان اليهود	594	47272820108940752	384	617.0	303	967	39.710445404052734	69	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms626	true	-2338807871180336030	207	272	1137	1464	1627	300	قال ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين امراته فيدنيه منه ويقول نعم انت وفتنة تموج كموج البحر وهي فساد تدبير المدينة وطمع الناس في الخلافة من غير حق وهو قوله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان قد ايس ---ان يعبده المصلون من جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم وفتنة ملية وهي ان يموت الحواريون من اصحاب-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	626	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms010	false	-3906004524112834252	103	168	515	831	1493	300	قال ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين امراته فيدنيه منه ويقول نعم انت قال الاعمش اراه قال فيلتزمه 53 وقال رسول ال----------------------------------------له صلي الله عليه وسلم ان الشيطان قد ايس من ان يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم رواهما جابر رضي الله عنه من الحسان 54 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم	10	47272820108940752	204	346.0	159	356	57.30337142944336	38	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms627	true	293586585458135067	142	189	807	1058	1675	300	الله منهم وقال صلي الله عليه وسلم---- ان هذا الامر بدا نبوة ورحمة ثم يكون خلافة ورحمة ثم ملكا عضوضا ثم كاءن جبرية وعتوا وفسادا في الارض يستحلون الحرير والفروج والخمور يرزقون علي ذلك وينصرون حتي يلقوا الله اقول فالنبوة انقضت ---------بوفاة النبي صلي الله عليه وسلم	627	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms507	false	-591412616739504836	238	287	1129	1382	1450	300	الله---------- صلي الله عليه وسلم قال ان هذا الامر بدا نبوة ورحمة ثم يكون خلافة ورحمة ثم ملكا عضوضا ثم كاءن جبرية وعتوا وفسادا في الارض يستحلون الحرير والفروج والخمور يرزقون علي ذلك وينصرون حتي يلقوا الله غريب 4140 عن عاءشة قالت سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	507	47272820108940752	217	381.0	172	264	82.19696807861328	39	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms627	true	293586585458135067	231	286	1298	1581	1675	300	صلي الله عليه وسلم----- تعرض الفتن علي القلوب والحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السم-وات والارض والاخرة اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	627	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms508	false	-6934819856655055564	88	144	416	703	1471	300	صلي الله عليه وسلم يقول تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر- اسود مرب-دا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	508	47272820108940752	280	537.0	225	289	96.88581085205078	50	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms628	true	7773404212901719291	20	73	98	377	1523	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ ان الامانة نزلت في جذر قلاب ال-ناس ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدث عليه السلامعن رفعها فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة فيبقي اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا	628	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms508	false	-6934819856655055564	150	208	735	1039	1471	300	صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا ---------عن رفعها -قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض-------- فيبقي اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا	508	47272820108940752	255	467.5	205	322	79.19254302978516	46	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms628	true	7773404212901719291	137	200	728	1019	1523	300	حذيفة رضي الله عنه قلت يا رسول الله ايكون بعد هذا الخير شر كما كان قبله شر قال نعم قلت فما العصمة قال السيف قلت وهل بعد السيف بقية قال نعم يكون امارة علي اقذاء وهدنة علي دخن قلت--- ماذا قال ثم ينشا دعاة الضلال فان كان لله في الارض خليفة جلد ظهرك واخذ مالك فاطمعه والا فمت وانت عاض علي جذل شجرة	628	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms510	false	-1022373119795732781	231	293	1161	1445	1475	300	حذيفة قال ---------قلت يا رسول الله ايكون بعد هذا الخير شر كما كان قبله شر قال نعم قلت فما العصمة قال السيف قلت وهل بعد السيف بقية قال نعم تكون امارة علي اقذاء وهدنة علي دخن قلت ثم ماذا قال ثم تنشا دعاة الضلال فان كان لله في الارض خليفة جلد ظهرك واخذ مالك فاط-عه والا فمت وانت عاض علي جذل شجرة	510	47272820108940752	276	528.5	215	294	93.87754821777344	56	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms628	true	7773404212901719291	242	300	1246	1523	1523	300	عبد الملك وذكر صلي الله عليه و-------------------------سلم فتنة الاحلاس قي------ل وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب قال ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني انما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا-	628	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms512	false	1297964238983419369	161	223	829	1129	1496	300	عند النبي----- صلي الله عليه وسلم فذكر الفتن فاكثر حتي ذكر فتنة الاحلاس فقال قاءل وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب---- ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني انما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا	512	47272820108940752	259	483.0	204	309	83.81877136230469	51	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1
JK007104-ara1.ms630	true	5151709451206806260	21	55	127	287	1615	300	صلي الله عليه وسلم-------- تدور رحي الاسلام بخمس وثلاثين او -ست وثلا---------------ثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قلت امما بقي او مما مضي قال مما مضي	630	-5267421451289702058	Sham19Y0014119-ara1.ms513	false	2118510686657465243	94	133	460	644	1531	300	صلي الله عليه وسلم انه قال تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او لست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قلت امما بقي او مما مضي قال مما مضي	513	47272820108940752	159	300.5	125	184	86.41304016113281	30	JK007104-ara1	Sham19Y0014119-ara1