id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007104-ara1.ms247	false	7159991307923171480	81	115	463	635	1565	300	الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان وقوله صلي الله عليه وسلم اذا زني العبد خرج منه الايمان فكان فوق راسه كالظلة فاذا خرج من ذلك العمل رجع اليه الايمان وقول معاذ--- رضي الله عنه	247	-5267421451289702058	Sham19Y0013614-ara1.ms042	true	9103060620740029578	199	233	1013	1175	1507	300	الله عنه قال قال رسول ال-------------له صلي الله عليه وسلم اذا زني العبد خرج منه الايمان فكان فوق راسه كالظلة فاذا خرج من ذلك العمل رجع اليه الايمان عن ابي هريرة رضي الله عنه	42	-8403807223412856589	134	235.0	105	175	76.57142639160156	26	JK007104-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK007104-ara1.ms626	false	-2338807871180336030	207	272	1137	1464	1627	300	قال ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين امراته فيدنيه منه ويقول نعم انت وفتنة تموج كموج البحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهي فساد تدبير المدينة وطم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الناس في الخلافة من غير حق وهو قوله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان قد ايس ---ان يعبده المصلون من جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم وفتنة ملية وهي ان يموت الحواريون من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	626	-5267421451289702058	Sham19Y0013614-ara1.ms044	true	7554494085037295678	198	297	1038	1543	1553	300	قال ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين امراته فيدنيه منه ويقول نعم انت ---------------قال الاعمش اراه قال فيلتزمه عن جابر رضي الله عنه انه عليه السلام قال ان ابليس يضع عرشه علي الماء الحديث السرايا جمع سرية وهي القطعة من الجيش والسبب في استبشار الشيطان بالتفريق ما فيه من انقطاع النسل وما يتوقع من البداء والوقوع في الزنا الذي هو افحش الكباءر واكثرها مع---------------رة وفسادا 33 53 وقال- صلي الله عليه وسلم ان الشيطان قد ايس من ان يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم رواهما وعنه عن--------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	44	-8403807223412856589	213	324.0	166	563	37.833038330078125	40	JK007104-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK007104-ara1.ms254	false	-6491358863718949891	169	199	880	1019	1517	300	صلي الله عليه وسلم----- ان الله------ خلق خلقه في ظلمة فالقي عليهم من نوره فمن اصابه من ذلك النور اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم علي علم الله	254	-5267421451289702058	Sham19Y0013614-ara1.ms058	true	7389793283956579009	243	275	1205	1355	1476	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تعالي خلق خلقه في ظلمة فالقي عليهم من نوره فمن اصابه من ذلك النور اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم علي علم الله	58	-8403807223412856589	139	263.5	109	150	92.66666412353516	30	JK007104-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK007104-ara1.ms023	false	-5323363532239784668	17	83	116	461	1650	300	الاشارة في قوله-------------- صلي الله عليه وسلم---- انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجا- النجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذيت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فكذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب ما جءت به من الحق	23	-5267421451289702058	Sham19Y0013614-ara1.ms067	true	-7681235579775673507	105	168	532	866	1542	300	الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء النجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم ف-ذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت----------------------------- به من الحق	67	-8403807223412856589	306	576.5	248	364	84.06593322753906	52	JK007104-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK007104-ara1.ms173	false	-1015774917480969855	212	252	1143	1336	1607	300	صلي الله عليه وسلم ا------------------------------لا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم ----من حلال فاحلوه وما وجدتم منه--- حرام فحرموه وان ما حرم رسول الله------------------- كما حرم الله وقوله صلي الله عليه وسلم ان الله لا	173	-5267421451289702058	Sham19Y0013614-ara1.ms073	true	-329170891956036913	38	84	191	411	1548	300	صلي الله عليه وسلم الا اني اوتيت القران ومثله معه لا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله الا لا -----------------------------	73	-8403807223412856589	155	271.0	123	249	62.24899673461914	31	JK007104-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK007104-ara1.ms260	false	6342932672354296602	12	36	62	175	1601	300	من تعلم علما مما ينبغي به وجه الله لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يحد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها	260	-5267421451289702058	Sham19Y0013614-ara1.ms083	true	5236192844187383354	153	177	769	882	1498	300	من تعلم علما مما ينبغي به وجه الله لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها	83	-8403807223412856589	112	223.0	88	113	99.11504364013672	23	JK007104-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK007104-ara1.ms277	false	6298500091396782249	11	47	60	275	1721	300	قال النبي---- صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك والاسنتشاق بالماء وقص الاظافر وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء قال الراوي ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	277	-5267421451289702058	Sham19Y0013614-ara1.ms096	true	-8964086623689223405	258	295	1324	1540	1566	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك و--استنشاق ال-ماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء قال الراوي ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	96	-8403807223412856589	201	382.5	165	219	91.78082275390625	32	JK007104-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK007104-ara1.ms006	false	-766069927561853568	200	289	1096	1534	1584	300	رسول----- صلي الله عليه وسلم اني قمت من الليل فتوضات وصليت ما قدر لي فنعست في صلاتي حتي استثقلت فاذا انا بربي تبارك وتعالي في احسن صورة فقال يا محمد قلت لبيك رب قال فيما يختصم الملا الاعلي قلت لا ادري قالها ثلاثا قال فرايته ---وضع كفه بين كتفي حتي وجدت برد انامله من ثديي ف---تجلي لي كل شء وعرفت فقال يا محمد قلت لبيك رب------------------------------------------------------- قال فيم يختصم الملا الاعلي ق--------لت في الكفارات قال وما هن قلت مش------ي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد بعد الصلوات واسباغ الوضوء	6	-5267421451289702058	Sham19Y0013614-ara1.ms132	true	-3195144702667859660	154	234	820	1234	1578	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ------------------------------------------------------------------------ربي تبارك وتعالي في احسن صور------------------------ة فقال فيم- يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت انت اعلم اي رب مرتين قال فوضع كفه بين كتفي ف---وجدت بردها بي----ن ثديي فعلمت ما في السماء والارض ثم تلا هذه الاية وكذلك نري ابراهيم ملكوت السموات والارض وليكون من الموقنين ثم قال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت في الكفارات قال وما هن قلت المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد خلف الصلوات وابلاغ الوضوء	132	-8403807223412856589	247	379.5	195	518	47.68339920043945	35	JK007104-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK007104-ara1.ms399	false	4953866207099662266	243	300	1358	1647	1647	300	عليه----ا بقوله قال الله تعالي- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال----------- مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال-- هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا-	399	-5267421451289702058	Sham19Y0013614-ara1.ms146	true	-5954885164595239412	170	232	859	1166	1540	300	عليه وسلم يقول- قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال واذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال ك هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا	146	-8403807223412856589	280	515.0	224	308	90.90908813476562	54	JK007104-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK007104-ara1.ms321	false	4231968574776232783	89	124	454	628	1482	300	وكان في دعاءه صلي الله عليه وسلم اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا	321	-5267421451289702058	Sham19Y0013614-ara1.ms183	true	8806830656683343047	71	102	364	519	1548	300	وكان في دعاءه -------------------اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا	183	-8403807223412856589	155	298.0	124	174	89.08045959472656	30	JK007104-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK007104-ara1.ms320	false	-2727704602806343598	176	245	899	1252	1520	300	اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق -وعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق------------------- والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما	320	-5267421451289702058	Sham19Y0013614-ara1.ms185	true	-6448418338755651458	227	300	1110	1482	1482	300	اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلم حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما-	185	-8403807223412856589	350	682.0	282	373	93.83377838134766	66	JK007104-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK007104-ara1.ms032	false	294810717458626036	216	254	1209	1417	1644	300	صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع تفيءها الرياح تصرعها مرة وتعدلها اخري حتي ياتيه اجله ومثل المنافق كمثل الارزة المجدبة التي لا يصيبها شء حتي يكون انجعافها مرة واحدة وقوله----- صلي الله عليه وسلم	32	-5267421451289702058	Sham19Y0013614-ara1.ms214	true	7283566907068020380	134	173	690	903	1581	300	صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع تفيءها الرياح تصرعها مرة وتعدلها اخري حتي ياتيه اجله ومثل المنافق كمثل الارزة المجذية التي لا يصيبها شء حتي يكون انجعافها مرة واحدة وقال النبي صلي الله عليه وسلم	214	-8403807223412856589	204	397.0	166	213	95.77465057373047	36	JK007104-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK007104-ara1.ms031	false	-6071486753901807469	187	240	1001	1266	1605	300	الله عليه وسلم في قوله تعالي وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله و---قوله تعالي من يعمل سوءا يجز به--------------------------------------------- هذه معاقبة الله العبد بما يصيبه من الحمي والنكبة حتي البضاعة يضعها في يد قميصه فيعقدها فيفزع لها حتي ان العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير	31	-5267421451289702058	Sham19Y0013614-ara1.ms215	true	1115168108057767015	149	211	718	1027	1513	300	الله عنها عن قول الله تع-الي وان تبدوا--- في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله وعن قوله تعالي من يعمل سوءا يجز به فقالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذه معاتبة الله العبد بما يصيبه من الحمي والنكبة حتي البضاعة يضعها في يد قميصه فيفقدها فيفزع لها حتي ان العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير	215	-8403807223412856589	242	455.5	193	313	77.31629180908203	44	JK007104-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK007104-ara1.ms362	false	271182226340767301	65	193	336	989	1565	300	زكاة الغنم انه------- اذا كانت اربعين الي ------عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثل-ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلثماءة- ففي كل ماءة شاه اقول الاصل فيه ان ثل------ة من ا-----لشاء تكون كثيرة وثلة منها تكون قليلة والاختلاف فيها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتفاحش لانها يسهل اقتناءها وكل يقتني بحسب التيسير فضبط النبي صلي الله عليه وسلم اقل ثلة باربعين واعظم ثلة بثلاث اربعينات ثم جعل في كل ماءة شاه تيسيرا في الحساب وصح من حديث معاذ رضي الله عنه في البقر في كل ثلاثين تبيع او تبيعه وفي كل اربعين مسن او مسنة وذلك لانها متوسطة بين الابل والشاء فروعي فيها شبههما واستفاض ايضا ان زكاة الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعون وماءة فليس فيها شء	362	-5267421451289702058	Sham19Y0013614-ara1.ms234	true	8436872350258953231	163	263	821	1315	1487	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي ومءة وعشرين------------ شاة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة الي مء-تين ففيها شاتان فاذا زادت علي مء-تين الي ثلاث مءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس------------------------------- فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي------------------------------------------------------------------------------------------------ الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء	234	-8403807223412856589	236	164.5	181	862	27.378190994262695	37	JK007104-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK007104-ara1.ms405	false	-2719110219972776623	5	119	23	639	1562	300	تقربت اليه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة ومن لقيني بقراب الارض خطيءه لا يشرك بي شيءا لقيته بمثلها مغفرة اقول الانسان اذا مات وادبر عن الدنيا وضعفت سورة بهيميته وتلعلعت انوار ملكيته فقليل خيره كثير وما بالعرض ضعيف بالنسبة الي ما هو بذات والتدبير الالهي مبناه علي افاضة الخير فالخير اقرب الي الوجود والشر ادق منه وهو حديث ان لله ماءة رحمة انزل منها واحدة الي الارض فبين النبي صلي الله عليه وسلم ذلك بمثل الشبر والذراع والباع والمشي والهرولة وليس شء انفع في المعاد من التطلع الي الجبروت والالتفات تلقاءها وهو قوله من لقيني بقراب الارض خطيءة لا يشرك بي شيءا لقيته بمثلها مغفرة وقوله	405	-5267421451289702058	Sham19Y0013614-ara1.ms277	true	4777214793921963133	0	28	0	145	1577	300	تقربت من-ه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة ومن لقيني بقراب الارض -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطيءة لا يشرك بي شيءا لقيته بمثلها مغفرة -قوله	277	-8403807223412856589	143	274.0	115	616	23.214284896850586	25	JK007104-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK007104-ara1.ms405	false	-2719110219972776623	129	202	686	1049	1562	300	وقال صلي الله عليه وسلم قال تعالي---- من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي الي بشء احب الي مما افترضت- عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فان اح-ببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سالني لاعطينه وا-ن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته	405	-5267421451289702058	Sham19Y0013614-ara1.ms277	true	4777214793921963133	106	177	554	906	1577	300	وقال ان- الله-------------- تعالي قال من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبد----ي بشء احب الي مما افترضته عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا اجببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته	277	-8403807223412856589	335	622.5	267	371	90.29649353027344	62	JK007104-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK007104-ara1.ms443	false	8496433418905408051	0	75	0	390	1551	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت نافق حنظلة يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قلت يا رسول الله تكون عندك تذكرنا ب-------الجنة والنار كانا راي --عين فاذا خرجنا من عندك عافسنا الازواج والاولاد والضيعات نسينا كثيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملاءكة علي كرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات	443	-5267421451289702058	Sham19Y0013614-ara1.ms278	true	-5140272148719132893	90	153	450	787	1511	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-لت نافق حنظلة------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما ذاك قلت ن-------------كون عندك تذكرنا بالنار والجنة------- كانا راي العين فاذا خرجنا-------- عافسنا الازواج والاولاد والضيعات نسينا كثيرا فقال رسول الله------------------- والذي نفسي بيده لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملاءكة علي فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات	278	-8403807223412856589	325	576.0	263	399	81.4536361694336	53	JK007104-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK007104-ara1.ms451	false	-4195168890351301876	146	181	824	994	1649	300	وسلم ان المءمن اذا اذنب كانت نكتة سوداء في قلبه فان تاب واستغفر صقل قلبه فان زاد زادت حتي يعلو قلبه فذلكم الران الذي ذكر الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	451	-5267421451289702058	Sham19Y0013614-ara1.ms305	true	6671702667607044699	228	263	1189	1359	1570	300	وقال ان المءمن اذا اذنب كانت نكتة سوداء في قلبه فان تاب واستغفر صقل قلبه وان زاد زادت حتي تعلو قلبه فذلكم الران الذي ذكر الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	305	-8403807223412856589	165	325.0	130	170	97.05882263183594	32	JK007104-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK007104-ara1.ms418	false	-8822773310518911072	43	74	236	398	1516	300	اعوذ--- بوجهك الكريم وكلماتك التامات من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف المغرم والماثم اللهم--------- لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك	418	-5267421451289702058	Sham19Y0013614-ara1.ms313	true	-3652060581845710009	233	267	1180	1354	1522	300	اعوذ بك بوجهك الكريم وكلماتك التامات من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف المغرم والماثم اللهم انت الذي لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك	313	-8403807223412856589	162	309.0	131	174	93.10344696044922	31	JK007104-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK007104-ara1.ms410	false	-4709671202650835631	17	99	81	517	1574	300	النبي صلي الله عليه وسلم --في الاستعاذة اعوذ بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الاعداء اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن و العجز والكسل و الجبن والبخل وضلع الدين وغلبة الر------------------------------------جا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والماثم اللهم اني اعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر ومن شر فتنة الغني ومن شر فتنة الفقر ومن شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قابي كما ينقي الثوب الابيض	410	-5267421451289702058	Sham19Y0013614-ara1.ms321	true	-2994680008054968267	194	300	1030	1594	1594	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك م--------------------------------------------------------------------------ن الهم والحزن و-العجز والكسل و-الجبن والبخل وضلع الدين وغلبة الرجال في حديث انس وضلع الدين وغلبة الرجال الضلع بالتحريك الاعوجاج يريد به ثقله الذي يميل صاحبه عن الاستواء و غلبة الرجال يريد بها قهر السلطان وجوره 504 1769 وعن عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والماثم اللهم اني اعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر و---شر فتنة الغني و---شر فتنة الفقر ومن شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي كما ينقي الثوب الابيض-	321	-8403807223412856589	341	626.0	278	647	52.70479202270508	54	JK007104-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK007104-ara1.ms409	false	2619826419857451188	138	222	700	1143	1541	300	اللهم اهدني وسددني وقال اذكر بالهدي هدايتك الطريق وبالسداد سداد ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهم اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني اللهم ربنا اتنا------------------------------------------------------------- في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغ-ي علي رب اجعلني لك شاكرا لك ناكرا لك راهبا لك مطواعا لك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي وسدد لساني واهدي قلبي واسلل سخيمة صدري	409	-5267421451289702058	Sham19Y0013614-ara1.ms324	true	-4564154775895353586	126	278	614	1401	1516	300	اللهم اهدني وسددني و----اذكر بالهدي هدايتك الطريق وبالسداد سداد السهم AUTO باب جامع الدعاء من الصحاح عن علي رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قل اللهم اهدني وسددني واذكر بالهدي هدايتك الطريق والسداد سداد السهم امره بان يسال من الله تعالي الهداية والسداد وان يكون في ذكره وخاطرا بباله ان المطلوب هداية كهداية من ركب متن الطريق واخذ في المنهج المستقيم وسداد السهم نحو الغرض والمعني ان يكون في سءاله طالبا غاية الدي ونهاية السداد 512 1794 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو يقول رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغلي علي رب اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا لك مخبتا غليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي وسدد لساني واهد- قلبي واسلل سخيمة صدري	324	-8403807223412856589	350	587.0	276	792	44.191917419433594	59	JK007104-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK007104-ara1.ms409	false	2619826419857451188	222	292	1143	1502	1541	300	اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم مما رزقتني -ما احب فاجعله قوة لي فيما تحب الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصبيات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي	409	-5267421451289702058	Sham19Y0013614-ara1.ms325	true	-122165855156305468	164	300	864	1548	1548	300	اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم -ما رزقتني مما احب فاجعله قوة لي فيما تحب اللهم ما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما احب وفي حديث عبد الله بن يزيد الخطمي اللهم ما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما احب اصل الزي الجمع والقبض والمعني ما صرفته عني من محابي فنحه عن قلبي واجعله سببا لفراغي لطاعتك ولا تشغل به قلبي فيشغل عن عبادتك 514 1799 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم من مجلس حتي يدعو بهءلاء الدعوات لاصحابه ال--------------------------------------------------لهم ا-سم لنا من خشيتك ما تحول--- بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علة من ظلمنا وانصرنا علي-	325	-8403807223412856589	300	351.0	243	740	40.5405387878418	50	JK007104-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK007104-ara1.ms386	false	-1526690513800730891	62	101	349	550	1622	300	لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد--- قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله------ حتي اهل مكة يهلون منها اقول	386	-5267421451289702058	Sham19Y0013614-ara1.ms328	true	6647099185531888229	193	233	882	1091	1442	300	لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل العراق قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذاك حتي اهل مكة يهلون منها قال -	328	-8403807223412856589	193	369.5	155	210	91.9047622680664	37	JK007104-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK007104-ara1.ms391	false	-7568877040491506857	196	258	1038	1369	1606	300	اتي-- البيت---- استلم الركن وطاف سبعا رمل ثلاثا ومشي اربعا وخص الركنين اليمانيين بالاستلام وقال فيما بينهما ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعيتن وجعل المقام بينه وبين البيت و---------قرا فيهما قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون-------------- ثم رجع الي الركن فاستلمه	391	-5267421451289702058	Sham19Y0013614-ara1.ms334	true	-1651844656693763999	114	159	565	806	1477	300	اتينا البيت معه استلم الركن وطاف شبعا رمل ثلاثا ومشي اربعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين -جعل المقام بينه وبين البيت ويروي انه قرا في الركعتين----------- قل يا-ايها الكافرون قل هوالله احد ثم رجع الي الركن فاستلمه	334	-8403807223412856589	200	328.0	162	360	55.55555725097656	32	JK007104-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK007104-ara1.ms392	false	3419276580337374737	80	263	421	1321	1496	300	ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا----- به فبدا بالصفا ورقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل ومشي الي المروة حتي اذا------------------------------ انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا -صعدتا----- مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا اقول فهم النبي صلي الله عليه وسلم من هذه الاية ان تقديم الصفا علي المروة انما هو لتوفيق المذكور بالمشروع وانما خص من الاذكار ما فيه توحيد وبيان لانجاز الوعد ونصره علي اعداءه تذكيرا لنعمه واظهارا لبعض معجزاته وقطعا لدابر الشرك وبيانا ان كل ذلك موضوع تحت قدميه واعلانا لكلمة الله ودينه في مثل هذا الموضع ثم قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة قيل--------------------------------- العامنا هذا ام للابد	392	-5267421451289702058	Sham19Y0013614-ara1.ms334	true	-1651844656693763999	159	298	806	1468	1477	300	ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل ه-- ثلاث مرات ثم نزل فمشي الي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي انصبت قدماه في يطن الوادي سعي حتي اذا اصعدت قدماه مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة والناس تحته فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد	334	-8403807223412856589	561	1020.5	439	974	57.5975341796875	113	JK007104-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK007104-ara1.ms393	false	2622665698741154073	126	218	658	1151	1588	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس-------------------------------- فسار حتي نزل بنمرة اقول انما توجه يوم التروية ليكون ارفق به وممن معه فان الناس مجتمعون في ذلك اليوم اجتماعا عظيما وفيهم الضعيف والسقيم فاستحب الرفق بهم ولم يدخل عرفة قبل وقتها لءلا يتخذها الناس سنة ويعتقدوا ان دخولها في غير وقتها قربة فلما زاغت الشمس بنمرة امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وحفظ من خطبته يومءذ ان دماء---------كم حرام	393	-5267421451289702058	Sham19Y0013614-ara1.ms335	true	-3957754179983584934	89	141	421	697	1524	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب النبي------------------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار ف---نزل بها حتي اذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا زاغت الشمس------ امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ---------------ان دماءكم واموالكم حرام	335	-8403807223412856589	222	358.5	180	534	41.57303237915039	35	JK007104-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK007104-ara1.ms394	false	7106419963108881721	30	226	165	1179	1561	300	واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا ثم دفع اقول انما دفع بعد الغروب ردا لتحريف الجاهلية فانهم كانوا لا يدفعون الا قبل الغروب ولان قبل الغروب غير مضبوط وبعد الغروب امر مضبوط وانما يءمر في مثل ذلك اليوم بالامر المضبوط ثم دفع حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان و-----اقامتين ولم يسبح بينهما -----ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي -----------------------------------اتي بطن محسر فحرك قليلا اقول انما لم يتهجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلة مزدلفة لانه كان لا يفعل كثيرا من الاشياء المستحبة في المجامع لءلا يتخذها الناس سنة وقد ذكرنا سر الوقوف بالمشعر الحرام وانما اوضع بمسحر لانه محل هلاك اصحاب الفيل فمن شان من خاف الله وسطوته ان يستشعر الخوف في ذلك الموطن ويهرب من الغضب ولما كان استشعاره امرا خفيا ضبط بفعل ظاهر مذكر له منبه للنفس عليه ثم اتي --جمرة العقب---------ة فرماه- بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف -رمي من بطن الوادي اقول انما كان رمي الجمار	394	-5267421451289702058	Sham19Y0013614-ara1.ms336	true	3103387116259062609	2	103	9	536	1539	300	واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس واردف اسامة خلفه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دفع حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس رضي الله عنهما حتي اتي بطن---------------------------------------- الجمرة الكبري حتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر -----	336	-8403807223412856589	412	723.5	330	1072	38.43283462524414	71	JK007104-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK007104-ara1.ms550	false	3782375226901071314	212	256	1056	1270	1508	300	صلي الله عليه وسلم---- بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال----------------------------- ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال قل استغفر الله واتوب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه ق-ال اللهم تب عليه ثلاثا	550	-5267421451289702058	Sham19Y0013614-ara1.ms537	true	2724761800919109169	170	220	828	1071	1484	300	صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقا---ل استغفر الله و--تب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا	537	-8403807223412856589	207	377.0	164	248	83.46774291992188	40	JK007104-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK007104-ara1.ms597	false	-347630164379700980	188	225	1045	1240	1642	300	صلي الله عليه وسلم يكون ابل للشياطين وبيوت للشياطين قال ابو هريرة رضي الله عنه اما ابل الشياطين فقد رايتها يخرج احدكم بنجيبات معه قد اسمنها ولا يعلوا بعيرا امنها ويمر باخيه قد انقطع به فلا يحمله	597	-5267421451289702058	Sham19Y0013614-ara1.ms581	true	858563098907226936	176	207	846	1012	1478	300	صلي الله عليه وسلم تكون ابل للشياطين وبيوت للشياطين ف--------------------------اما ابل الشياطين فقد رايتها يخرج احدكم بنجيبات معه قد اسمنها فلا يعلو- بعير من--ها ويمر باخيه قد انقطع به فلا يحمله	581	-8403807223412856589	160	292.0	130	195	82.05128479003906	26	JK007104-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK007104-ara1.ms571	false	8744636698292113793	16	55	80	264	1562	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد -بلغتك ونحو ذلك قوله صلي الله عليه وسلم علي رقبته فرس له حمحمة	571	-5267421451289702058	Sham19Y0013614-ara1.ms599	true	8162709110217412319	93	140	462	688	1471	300	صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رق--بته فرس له حمحمة	599	-8403807223412856589	148	249.5	115	228	64.91227722167969	29	JK007104-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK007104-ara1.ms584	false	2237675711393096925	119	176	559	848	1482	300	انا لاقوا العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال صلي الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر اسم الل-----ه فكل ليس السن والظفر وساحدثك عنه اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبش وند------------------------- بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به هكذا	584	-5267421451289702058	Sham19Y0013614-ara1.ms617	true	-8033752599851186494	185	246	870	1179	1457	300	انا لاقو- العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال------------------- ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثك عنه اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبش واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به هكذا	617	-8403807223412856589	267	486.5	214	329	81.15501403808594	49	JK007104-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK007104-ara1.ms586	false	8818366584568910513	102	197	508	979	1569	300	ياكل- احد---كم بشماله ولا يشرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بشماله فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بشماله وقال صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يستحل الطعام الا يذكر اسم الله عليه وقال صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم فنسي ان يذكر اسم الله علي طعامه فليقل بسم الله اوله واخره وقال فيمن فعل ذلك ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله استقاء ---------------------------------------------------------------------------------------ما في بطنه وقال عليه السل----ام ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضر -عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان	586	-5267421451289702058	Sham19Y0013614-ara1.ms627	true	6464393610956857380	212	300	1075	1521	1521	300	ياكلن احد منكم بشماله ولا يشربن بها فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بها وفي الحديث الذي بعده وهو لابن عمر فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بها اسند اليه ذلك لانه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعل اولياءه او لانه من قباءح الافعال ل-------------------ما فيه من مخالفة السنة والاستهانة بالنعمة 1068 3196 وعن جابر رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله----- عليه -وسلم يقول ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان-	627	-8403807223412856589	185	110.5	145	693	26.695526123046875	32	JK007104-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK007104-ara1.ms174	false	2234730596372853328	49	85	266	467	1610	300	صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم -واكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	174	-5267421451289702058	Sham19Y0013614-ara1.ms709	true	3100434413601989687	81	116	414	615	1539	300	صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنو-اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	709	-8403807223412856589	200	390.0	165	202	99.00990295410156	33	JK007104-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK007104-ara1.ms027	false	-4078640527324897482	119	175	598	881	1543	300	صلي الله عليه وسلم----- تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشر بها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السم-وات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	27	-5267421451289702058	Sham19Y0013614-ara1.ms725	true	4380772877130485848	0	55	0	287	1553	300	صلي الله عليه وسلم يقول تعرض الفتن علي القلوب كالحصيرع-ودا عودا فاي قلب اشر-بها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	725	-8403807223412856589	280	540.0	226	289	96.88581085205078	51	JK007104-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK007104-ara1.ms627	false	293586585458135067	231	286	1298	1581	1675	300	صلي الله عليه وسلم----- تعرض الفتن علي القلوب والحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السم-وات والارض والاخرة اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	627	-5267421451289702058	Sham19Y0013614-ara1.ms725	true	4380772877130485848	0	55	0	287	1553	300	صلي الله عليه وسلم يقول تعرض الفتن علي القلوب كالحصيرع-ودا عودا فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر- اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	725	-8403807223412856589	279	537.0	225	289	96.539794921875	51	JK007104-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK007104-ara1.ms628	false	7773404212901719291	137	182	728	935	1523	300	حذيفة رضي الله عنه قلت يا رسول الله ايكون بعد هذا الخير شر كما كان قبله شر قال نعم قلت فما العصمة قال السيف قلت وهل بعد السيف بقية قال نعم يكون امارة علي اقذاء وهدنة علي دخن قلت--- ماذا قال ثم ينشا دعاة الضلال	628	-5267421451289702058	Sham19Y0013614-ara1.ms728	true	-2622619791291677049	257	300	1322	1521	1521	300	حذيفة قال ---------قلت يا رسول الله ايكون بعد هذا الخير شر كما كان قبله شر قال نعم قلت فما العصمة قالال-سيف قلت وهل بعد السيف بقية قال نعم تكون امارة علي اقذاء وهدنة علي دخن قلت ثم ماذا قال ثم تنشا دعاة الضلال-	728	-8403807223412856589	189	353.5	148	210	90.0	36	JK007104-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK007104-ara1.ms628	false	7773404212901719291	242	297	1246	1508	1523	300	عبد الملك وذكر صلي الله عليه و-------------------------سلم فتنة الاحلاس قي------ل وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب قال ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني -انما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا	628	-5267421451289702058	Sham19Y0013614-ara1.ms731	true	-8286322955147324922	241	300	1260	1544	1544	300	عند النبي----- صلي الله عليه وسلم فذكر الفتن فاكثر حتي ذكر فتنة الاحلاس فقال قاءل وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب---- ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني وانما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا-	731	-8403807223412856589	243	446.0	191	294	82.65306091308594	46	JK007104-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK007104-ara1.ms628	false	7773404212901719291	242	289	1246	1470	1523	300	عبد الملك وذكر صلي الله عليه وسلم فتنة ال----احلاس قيل وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب قال ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني انما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة -------------	628	-5267421451289702058	Sham19Y0013614-ara1.ms732	true	-1306359854512218875	43	91	217	449	1547	300	عند النبي----- صلي الله عليه وسلم فذكر الفتن فاكثر حتي ذكر فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب---- ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني انما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع لما شابهت تلك الفتنة	732	-8403807223412856589	190	339.0	147	241	78.83817291259766	36	JK007104-ara1	Sham19Y0013614-ara1