id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007104-ara1.ms006	true	-766069927561853568	156	199	863	1091	1584	300	قضي امرا سبح حملة العرش ثم يسبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل هذه السماء الدنيا ثم قال الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ماذا قال فيستخبر بعض اهل السم-وات بعضا حتي يبلغ الخبر اهل هذه السماء	6	-5267421451289702058	Sham19Y0013572-ara1.ms0502	false	-4725129168505392200	29	68	150	357	1518	300	قضي امرا سبح حملة العرش ثم -سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل هذه السماء الدنيا ثم قال الذين يلون حملة ال------------عرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم -----قال فيستخبر بعض اهل السماوات بعضا حتي يبلغ الخبر---- هذه السماء	502	8962462722761851406	206	382.5	167	229	89.95632934570312	36	JK007104-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007104-ara1.ms007	true	-4053208036508733609	16	81	88	422	1569	300	ان الله اذا احب عبدا دعا جبراءيل فقال اني احب فلانا فاح-به قال فيحبه جبراءيل------------ ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء---- ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبراءيل------------ فيقول اني ابغض فلان ف-ابغضه قال فيبغضه جبراءيل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم يوضع له البغضاء في الارض	7	-5267421451289702058	Sham19Y0013572-ara1.ms1252	false	234273349616705967	231	298	1118	1457	1466	300	ان الله اذا احب عبدا دعي جبر--يل فقال اني احب فلانا فاحببه قال فيحبه جبر--يل عليه السلام ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء قال ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعي جبر--يل عليه السلام فيقول اني ابغض فلانا فابغضه ف----يبغضه جبر--يل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضو-------------ه ثم يوضع له البغضاء في الارض	1252	8962462722761851406	304	541.0	243	364	83.51648712158203	51	JK007104-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007104-ara1.ms027	true	-4078640527324897482	119	175	598	881	1543	300	صلي الله عليه وسلم----- تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشر بها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السم-وات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	27	-5267421451289702058	Sham19Y0013572-ara1.ms0371	false	964151574097460282	136	193	676	963	1472	300	صلي الله عليه وسلم يقول تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشر بها نك-ت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نك-ت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	371	8962462722761851406	281	540.0	225	289	97.2318344116211	52	JK007104-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007104-ara1.ms027	true	-4078640527324897482	128	175	647	881	1543	300	عودا عودا فاي قلب اشر--------- بها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين ابيض مثل الصف--ا فلا تضره فتنة ما دامت السموات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	27	-5267421451289702058	Sham19Y0013572-ara1.ms0372	false	5512093390799532312	10	59	57	300	1535	300	عودا عودا فاي قلب اشربها اي تقبلها نك-ت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نك-ت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين ابيض مثل الصفا ا فلا تضره فتنة ما دامت السموات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	372	8962462722761851406	230	433.5	184	245	93.87754821777344	42	JK007104-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007104-ara1.ms041	true	1402598148645428481	8	47	35	231	1572	300	رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له الست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع فبذر فبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان امثال الجبال فيقول الله تعالي دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء	41	-5267421451289702058	Sham19Y0013572-ara1.ms1281	false	-4030429968434919305	189	224	1019	1196	1572	300	رجلا------------- استاذن ربه في الزرع فقال له الست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع فبذر فبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان امثال الجبال فيقول الله------ دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء	1281	8962462722761851406	177	337.5	142	196	90.30612182617188	35	JK007104-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007104-ara1.ms142	true	-4681866657126217134	29	58	144	298	1575	300	قال------ صلي الله عليه وسلم عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوي اعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن	142	-5267421451289702058	Sham19Y0013572-ara1.ms0327	false	-6815141759365323349	120	150	588	748	1475	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخامة تكون في المسجد لا تدفن	327	8962462722761851406	152	294.5	123	160	95.0	26	JK007104-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007104-ara1.ms293	true	-454385796987768572	1	49	5	232	1553	300	اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	293	-5267421451289702058	Sham19Y0013572-ara1.ms1041	false	-8504594095536764254	59	107	301	528	1443	300	اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم اغفر له اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	1041	8962462722761851406	221	436.0	174	227	97.35682678222656	46	JK007104-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007104-ara1.ms320	true	-2727704602806343598	164	198	848	1017	1520	300	اذا قام من النوم قبل ان يتوضا وقد ذكر فيه صيغ منها اللهم----- لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السماوات	320	-5267421451289702058	Sham19Y0013572-ara1.ms0383	false	9142441070679093719	271	300	1323	1472	1472	300	اذا قام من الليل يتهجد قال------------------------ اللهم ربنا لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السماوات-	383	8962462722761851406	132	233.5	106	174	75.86206817626953	24	JK007104-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007104-ara1.ms321	true	4231968574776232783	89	124	454	628	1482	300	وكان في دعاءه صلي الله عليه وسلم اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا	321	-5267421451289702058	Sham19Y0013572-ara1.ms0392	false	8274539573990159946	194	225	964	1119	1489	300	وكان في دعاءه -------------------اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا	392	8962462722761851406	155	298.0	124	174	89.08045959472656	31	JK007104-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007104-ara1.ms362	true	271182226340767301	66	192	341	986	1565	300	الغنم انه------- اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثل-ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل-ثماءة ففي كل ماءة شاه اقول الاصل فيه ان ثل------ة من ا-----لشاء تكون كثيرة وثلة منها تكون قليلة والاختلاف فيها يتفاحش لانها يسهل اقتناءها وكل يقتني بحسب التيسير فضبط النبي صلي الله عليه وسلم اقل ثلة باربعين واعظم ثلة بثلاث اربعينات ثم جعل في كل ماءة شاه تيسيرا في الحساب وصح من حديث معاذ رضي الله عنه في البقر في كل ثلاثين تبيع او تبيعه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي كل اربعين مسن او مسنة وذلك لانها متوسطة بين الابل والشاء فروعي فيها شبههما واستفاض ايضا ان زكاة الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعون وماءة فليس فيها	362	-5267421451289702058	Sham19Y0013572-ara1.ms0031	false	-5866493725207427193	194	292	963	1462	1497	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة --شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس--------------------------- فيها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي------------------------------------------------------------------------------------------------ الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعون وماءة فليس فيها	31	8962462722761851406	253	224.5	198	849	29.79976463317871	45	JK007104-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007104-ara1.ms392	true	3419276580337374737	80	278	421	1393	1496	300	ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا----- به فبدا بالصفا ورقي عليه حتي راي البيت----- فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل ومشي الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا اقول فهم النبي صلي الله عليه وسلم من هذه الاية ان تقديم الصفا علي المروة انما هو لتوفيق المذكور بالمشروع وانما خص من الاذكار ما فيه توحيد وبيان لانجاز الوعد ونصره علي اعداءه تذكيرا لنعمه واظهارا لبعض معجزاته وقطعا لدابر الشرك وبيانا ان كل ذلك موضوع تحت قدميه واعلانا لكلمة الله ودينه في مثل هذا الموضع ثم قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة قيل--------------------------------- العامنا هذا ام للابد قال------------------------------------------------------------------------------------ لا بل لابد الابد -فحل ال--ناس كلهم وقصروا ال-------ا النبي صلي الله عليه وسلم	392	-5267421451289702058	Sham19Y0013572-ara1.ms1504	false	1206151604484791169	85	259	426	1256	1467	300	ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت 124ا فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل----- الي المروة حتي---- انصبت قدماه في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طوافه عل----------------------------------------ي المروة فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقال سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد الابد وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم	1504	8962462722761851406	640	1137.5	499	1110	57.657657623291016	127	JK007104-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007104-ara1.ms393	true	2622665698741154073	126	218	658	1151	1588	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس------------------------------- فسار حتي نزل بنمرة اقول انما توجه يوم التروية ليكون ارفق به وممن معه فان الناس مجتمعون في ذلك اليوم اجتماعا عظيما وفيهم الضعيف والسقيم فاستحب الرفق بهم ولم يدخل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عرفة قبل وقتها لءلا يتخذها الناس سنة ويعتقدوا ان دخولها في غير وقتها قربة فلما زاغت الشمس بنمرة امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وحفظ من خطبته يومءذ ان دماء---------كم حرام	393	-5267421451289702058	Sham19Y0013572-ara1.ms1505	false	643896666145005307	71	163	333	800	1513	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذ-----------------------------ا زاغت الشمس------ امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي وقال --------------------------ان دماءكم واموالكم حرام	1505	8962462722761851406	232	207.5	184	684	33.918128967285156	38	JK007104-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007104-ara1.ms394	true	7106419963108881721	30	133	165	710	1561	300	واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا ثم دفع اقول انما دفع بعد الغروب ردا لتحريف الجاهلية فانهم كانوا لا يدفعون الا قبل الغروب ولان قبل الغروب غير مضبوط وبعد الغروب امر مضبوط وانما يءمر في مثل ذلك اليوم بالامر المضبوط ثم دفع ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان و-----اقامتين ولم يسبح بينهما----- ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بطن محسر فحرك قليلا	394	-5267421451289702058	Sham19Y0013572-ara1.ms1506	false	-1218456230384852309	27	206	137	1056	1528	300	واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قلي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل بنظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي 135ب وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا	1506	8962462722761851406	346	441.5	282	1114	31.059246063232422	59	JK007104-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007104-ara1.ms399	true	4953866207099662266	243	299	1358	1643	1647	300	عليه----ا بقوله قال الله تعالي- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قا-----------------------------------------------ل العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال م----------------------جدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي ولعبدي ما سال	399	-5267421451289702058	Sham19Y0013572-ara1.ms1392	false	-719861277915812145	110	205	583	1066	1538	300	عليه وسلم يقول- قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال وفي حديث مالك وابن جريج فنصفها لي ونصفها لعبدي فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي 56ا ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال	1392	8962462722761851406	265	484.5	210	484	54.75206756591797	47	JK007104-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007104-ara1.ms405	true	-2719110219972776623	0	119	0	639	1562	300	اغفر ومن تقرب مني شبرا تقربت اليه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة ومن لقيني بقراب الارض خطيءه لا يشرك بي شيءا لقيته بمثلها مغفرة اقول الانسان اذا مات وادبر عن الدنيا وضعفت سورة بهيميته وتلعلعت انوار ملكيته فقليل خيره كثير وما بالعرض ضعيف بالنسبة الي ما هو بذات والتدبير الالهي مبناه علي افاضة الخير فالخير اقرب الي الوجود والشر ادق منه وهو حديث ان لله ماءة رحمة انزل منها واحدة الي الارض فبين النبي صلي الله عليه وسلم ذلك بمثل الشبر والذراع والباع والمشي والهرولة وليس شء انفع في المعاد من التطلع الي الجبروت والالتفات تلقاءها وهو قوله من لقيني بقراب الارض خطيءة لا يشرك بي شيءا لقيته بمثلها مغفرة وقوله	405	-5267421451289702058	Sham19Y0013572-ara1.ms0325	false	-6701316975863273566	10	43	53	221	1469	300	اغفر ومن تقرب مني شبرا تقربت من-ه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة ومن لقيني بقراب الارض -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطيءة لا يشرك بي شيءا لقيته بمثلها مغفرة -قوله	325	8962462722761851406	166	320.0	133	639	25.978090286254883	31	JK007104-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007104-ara1.ms412	true	-3193227689506766970	232	273	1220	1433	1570	300	قوله صلي الله عليه ------------------وسلم لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي الي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا ------اقول للانبياء عليهم السلام دعوات كثيرة مستجابة	412	-5267421451289702058	Sham19Y0013572-ara1.ms0944	false	1107514464281646236	203	246	984	1195	1465	300	الله صلي الله عليه وسلم قال نعم وفي رواية لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامت----ي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا وفي رواية لكل نبي--------------- دعو-------ة مستجابة	944	8962462722761851406	176	307.0	140	237	74.26160430908203	31	JK007104-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007104-ara1.ms428	true	-1989120001828854575	157	219	759	1055	1463	300	قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وخط خطا مربعا وخط---- في الوسط خارجا منه وخط خط-طا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط فقال هذا الانسان وهذا اجله محي--------------ط به وهذا الذي هو خارج امله وهذا الخط-ط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهسه هذا وان اخطاه هذا نهسه هذا	428	-5267421451289702058	Sham19Y0013572-ara1.ms0267	false	4618628975279107088	188	245	984	1258	1545	300	قال خط رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خطوطا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط فقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به او قد احاط به-وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطوط الصغار الاغراض فان اخطاه هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا	267	8962462722761851406	247	450.5	196	319	77.4294662475586	43	JK007104-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007104-ara1.ms429	true	-6832787535706673220	25	50	130	252	1552	300	عليه السل---ام بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل براسه يختال في مشيه اذا خسف الله به فهو يتج---------------------------------------------------------------------------------------------لجل في الارض الي يوم القيامة	429	-5267421451289702058	Sham19Y0013572-ara1.ms1221	false	-3518574341979152748	169	211	877	1078	1532	300	عليه -وسلم قال بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل جمته اذ ----------------خسف الله به فهو يتجلجل به الي يوم القيامة وفي رواية بينما رجل يمشي قد اعجبته جمته وبرداه اذ خسف به الارض فهو يتجلجل في الارض الي يوم القيامة	1221	8962462722761851406	95	164.0	75	218	43.577980041503906	18	JK007104-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007104-ara1.ms430	true	-5406539288558693941	27	64	145	318	1535	300	المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة	430	-5267421451289702058	Sham19Y0013572-ara1.ms0523	false	5079939533493545945	211	248	1076	1249	1498	300	المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة	523	8962462722761851406	173	346.0	136	173	100.0	37	JK007104-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007104-ara1.ms430	true	-5406539288558693941	220	247	1126	1273	1535	300	دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار انفقه ---علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك واعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك اذا انفق ال-رجل علي	430	-5267421451289702058	Sham19Y0013572-ara1.ms1338	false	3640821291343407042	199	227	1074	1223	1599	300	دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك -اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك وقد -سبق الكلام علي	1338	8962462722761851406	133	236.0	106	151	88.0794677734375	21	JK007104-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007104-ara1.ms441	true	-2302718111490158002	98	141	496	706	1544	300	فان يك----- محمد صلي الله عليه وسلم قد مات فان الله قد جعل بين اظهركم نورا تهتدون--- به هدي الله محمدا صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------ان ابا بكر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وثاني اثنين وانه اولي الناس باموركم فقوموا ف-----بايعوه	441	-5267421451289702058	Sham19Y0013572-ara1.ms0098	false	-4561967658201071378	6	64	34	317	1413	300	فان يك رسول الله صلي الله عليه وسلم قد مات فان الله قد جعل بين اظهركم نورا تهتدون به به هدي الله محمدا صلي الله عليه وسلم فاعتصموا به تهتدوا بما هدي الله به محمد صلي الله عليه وسلم وان ابا بكر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وثاني اثنين وانه اولي الناس باموركم فقوموا اليه وبايعوه	98	8962462722761851406	205	380.0	162	283	72.43816375732422	38	JK007104-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007104-ara1.ms442	true	9019501794592714005	174	263	937	1383	1578	300	رجلان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم----- من عند النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحي-------ن بين ايديهما فلما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتي اتي اهله وما روي في الحديث ان النجاشي-------------------------------- كان ----------يري------------ عند قبره نور ومثال الرابع قول حنظلة الاسيدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم تذكرنا بالنار والجنة عن حنظلة الربيع الاسيدي قال لقيني ابو بكر فقال كيف انت يا حنظلة قلت نافق حنظلة قال سبحان الله ما تقول قلت نكون عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	442	-5267421451289702058	Sham19Y0013572-ara1.ms0815	false	5098084814895944550	91	168	463	848	1531	300	رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضيءان بين ايديهما فلما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتي اتي اهله وفي رواية-------- ان اسيد بن حضير ورجلا من الانصار وفي رواية كان اسيد بن حضير وعباد بن بشر عند النبي--------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم هذه كرامة من كرامات الله عز وجل لاولياءه وافضل الاولياء اصحاب-------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	815	8962462722761851406	243	388.0	190	512	47.4609375	44	JK007104-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007104-ara1.ms454	true	-3799022299738334400	260	299	1402	1622	1626	300	والاخري ضيقة قال-------------- صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما-- جنتان من حديد وقد اضطرت ايديهما الي ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عن---------------------------ه وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة بمكانها	454	-5267421451289702058	Sham19Y0013572-ara1.ms1033	false	-8737946010470950737	31	77	156	405	1546	300	-------------قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما ب جنتان من حديد -قد اضطرت ايديهما الي ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه حتي تغشي انامله وتعفو اثره وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة بمكانها	1033	8962462722761851406	206	383.5	169	263	78.32699584960938	33	JK007104-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007104-ara1.ms477	true	-468001216498261231	0	37	0	184	1635	300	بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضعيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول اما	477	-5267421451289702058	Sham19Y0013572-ara1.ms0595	false	-8742858308441064962	0	35	0	175	1488	300	بها عمر انه لا يباع ول------ا يوهب ولا يورث ويصدق بها--- الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضعيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول قال	595	8962462722761851406	169	324.5	134	184	91.84782409667969	32	JK007104-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007104-ara1.ms530	true	-174270388325731762	156	182	824	954	1568	300	لما استخلف------------ لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه	530	-5267421451289702058	Sham19Y0013572-ara1.ms0035	false	-3309416633450834871	114	143	566	707	1478	300	لما استخلف ابو بكر قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مء-نة اهلي وشغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه	35	8962462722761851406	129	242.5	103	142	90.8450698852539	24	JK007104-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007104-ara1.ms538	true	4479318788290957499	226	288	1189	1486	1542	300	صلي الله عليه وسلم في جواب من قال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فل----ا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار وعض انسان انسانا فانتزع المعضوض يده من فمه فاندر ثنيته فاهدرها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فالحاصل ان	538	-5267421451289702058	Sham19Y0013572-ara1.ms1396	false	2373588217564674086	35	114	185	552	1448	300	صلي الله عليه وسلم ف----------قال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا 59ا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في --------------------------------------------------------------------النار في هذا الحديث دليل علي جواز دفع الرجل عن ماله وقتاله دونه وانه ان قتل دون ماله فهو شهيد وان قتل فان ذلك المقتول علي التماس الباطل في النار كما اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ----الا ان	1396	8962462722761851406	208	269.5	161	454	45.814979553222656	44	JK007104-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007104-ara1.ms567	true	-7331408772615172806	49	70	275	387	1556	300	عليه وسلم من احتبس فرس-----ا في سبيل الله ايمان---------ا بالله وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة	567	-5267421451289702058	Sham19Y0013572-ara1.ms1300	false	-5160010558377930572	0	23	0	126	1479	300	عليه وسلم من احتبس فرسا 107ا في سبيل الله ايمانا واحتسابا بالله وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة	1300	8962462722761851406	112	211.0	91	126	88.88888549804688	19	JK007104-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007104-ara1.ms571	true	8744636698292113793	16	55	80	264	1562	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد -بلغتك ونحو ذلك قوله صلي الله عليه وسلم علي رقبته فرس له حمحمة	571	-5267421451289702058	Sham19Y0013572-ara1.ms1110	false	6422110941108838400	63	110	320	546	1485	300	صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رق--بته فرس له حمحمة	1110	8962462722761851406	148	249.5	115	228	64.91227722167969	28	JK007104-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007104-ara1.ms598	true	-7978429484489089827	81	133	427	687	1539	300	واطفءوا المصابيح عند الرقاد فان الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل البيت وفي رواية فان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشيطان لا يحل سقا و-لا يفتح باب و-لا يكشف ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء وفي رواية --------------------------فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه---- وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء اقول	598	-5267421451289702058	Sham19Y0013572-ara1.ms1444	false	-8591477528253205567	174	292	911	1540	1585	300	واطفءوا المصابيح----------- فان الفويسقة ربما ج--رت الفتيلة فاحرقت اهل البيت وفي رواية وخمروا الطعام والشراب قال همام احسبه قال ولو بعود وفي رواية لمسلم غطوا الاناء واوكوا السقاء واغلقوا الباب واطفءوا السراج فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناء فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الله فليفعل فان الفويسقة تضرم علي اهل البيت بيتهم وفي رواية ولا ترسلوا فواشيكم وصبيانكم اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء فان الشياطين تنبعث اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء وفي رواية غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء--- يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه 92ا وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء قال -	1444	8962462722761851406	230	380.0	185	646	35.60371398925781	40	JK007104-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007104-ara1.ms608	true	4279917116930463430	126	233	652	1232	1574	300	---------------قال صلي الله عليه وسلم اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل--- اخوه او صاحبه يرحمك الل-----------------------ه فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم وفي رواية وان لم يحمد الله فلا تشمتوه وقال صلي الله عليه وسلم شمت اخاك ثلاثا فما زاد فهو زكام اقول انما شرع الحمد عند العطسه لمعنيين احدهما انه من الشفاء وخروج الابخرة الغليظة من الدماغ وثانيهما انه سنة ادم عليه السلام وهو معرف لكونه تابعا لسنن الانبياء عليهم السلام جامع العزيمة علي ملتهم وكذلك وجب التشميت وكان من حقوق الاسلام وانما سن جواب التشميت لانه من مقابلة الاحسان بالاحسان وقال صلي الله عليه وسلم انما التثاءب من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليردده ما استطاع	608	-5267421451289702058	Sham19Y0013572-ara1.ms1287	false	6155685147359464283	48	88	238	447	1542	300	ها ضحك منه الشيطان وفي رواية--------- اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ التثاءب من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليكتم ان- استطاع	1287	8962462722761851406	153	247.0	123	621	24.63768196105957	24	JK007104-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007104-ara1.ms627	true	293586585458135067	231	286	1298	1581	1675	300	صلي الله عليه وسلم----- تعرض الفتن علي القلوب والحصير عودا عودا فاي قلب اشر-بها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السم-وات والارض والاخرة اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	627	-5267421451289702058	Sham19Y0013572-ara1.ms0371	false	964151574097460282	136	193	676	963	1472	300	صلي الله عليه وسلم يقول تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشر بها نك-ت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نك-ت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر- اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	371	8962462722761851406	279	525.0	224	290	96.20689392089844	48	JK007104-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007104-ara1.ms627	true	293586585458135067	240	292	1347	1624	1675	300	عودا عودا فاي قلب اش----------ربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين ابيض مثل الصف--ا فلا تضره فتنة ما دامت السموات والارض والاخرة اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه اقول الهواج---س والنفسا--نية الشيطانية تنبعث في	627	-5267421451289702058	Sham19Y0013572-ara1.ms0372	false	5512093390799532312	10	65	57	339	1535	300	عودا عودا فاي قلب اشربها اي تقبلها نك-ت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نك-ت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين ابيض مثل الصفا ا فلا تضره فتنة ما دامت السموات والارض والاخر- اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه والمجخي المنكوس والمرباد شدة البياض في ---------	372	8962462722761851406	241	435.0	192	294	81.97278594970703	41	JK007104-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007104-ara1.ms628	true	7773404212901719291	20	73	98	377	1523	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- ان الامانة نزلت في جذر قلاب ال-ناس ثم ------------علموا من القران ثم علموا من السنة وحدث عليه السلامعن رفعها ف-----قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة فيبق-------ي اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا	628	-5267421451289702058	Sham19Y0013572-ara1.ms0350	false	5656094274704549795	202	268	1008	1350	1505	300	صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت ب احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران --وعلموا من السنة ثم حدثنا -------عن رفع الامانة قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا	350	8962462722761851406	250	431.5	201	351	71.2250747680664	42	JK007104-ara1	Sham19Y0013572-ara1