id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007104-ara1.ms293	false	-454385796987768572	1	49	5	232	1553	300	اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	293	-5267421451289702058	JK009324-ara1.ms0496	true	-8465374766895796528	195	243	970	1197	1502	300	اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	496	-8587968555440064930	227	454.0	179	227	100.0	48	JK007104-ara1	JK009324-ara1
JK007104-ara1.ms293	false	-454385796987768572	5	49	27	232	1553	300	ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة--------------------------------------- لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط- عنه بها خطيءة---------------------- فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال----- احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	293	-5267421451289702058	JK009324-ara1.ms0497	true	3601544453202054625	121	176	650	921	1599	300	ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة هذه درجة وهي نية الصلاة في جماعة وقوله لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحطت عنه بها خطيءة فهذه درجة ثانية وقوله فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما-دام في مصلاه وهذه درجة ثالثة والدرجة الرابعة قوله ان احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	497	-8587968555440064930	171	286.0	134	272	62.867645263671875	34	JK007104-ara1	JK009324-ara1
JK007104-ara1.ms006	false	-766069927561853568	155	199	859	1091	1584	300	اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم يسبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل هذه السماء الدنيا ثم قال الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ماذا قال فيستخبر بعض اهل السموات بعضا حتي يبلغ- الخبر اهل هذه السماء	6	-5267421451289702058	JK009324-ara1.ms0576	true	4393756645497361174	147	184	688	880	1462	300	اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم -سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح---- هذه السماء ثم يستخبر اهل ال----سماء حملة ال------------عرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم -------ثم يستخبر---- اهل كل----- سماء حتي ينتهي الخبر ا----لي السماء	576	-8587968555440064930	163	239.5	128	233	69.95708465576172	24	JK007104-ara1	JK009324-ara1
JK007104-ara1.ms320	false	-2727704602806343598	164	215	848	1101	1520	300	اذا قام من النوم قبل ان يتوضا وقد ذكر فيه صيغ منها اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق -وعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق	320	-5267421451289702058	JK009324-ara1.ms0779	true	5972313931840947298	255	300	1254	1480	1480	300	اذا قام من الليل يتهجد قال------------------------ اللهم لك الحمد انت قيم السم-وات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السم-وات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السم-وات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق-	779	-8587968555440064930	213	382.5	170	254	83.85826873779297	37	JK007104-ara1	JK009324-ara1
JK007104-ara1.ms362	false	271182226340767301	65	193	336	989	1565	300	زكاة الغنم انه------- اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثل--ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل--ثماءة ففي كل ماءة شاه اقول الاصل فيه ان ثل------ة من ا-----لشاء تكون كثيرة وثلة منها تكون قليلة والاختلاف فيها يتفاحش لانها يسهل اقتناءها وكل يقتني بحسب التيسير فضبط النبي صلي الله عليه وسلم اقل ثلة باربعين واعظم ثلة بثلاث اربعينات ثم جعل في كل ماءة شاه تيسيرا في الحساب وصح من حديث معاذ رضي الله عنه في البقر في كل ثلاثين تبيع او تبيعه وفي كل اربعين مسن او مسنة وذلك لانها متوسطة بين الابل والشاء فروعي فيها شبههما واستفاض ايضا ان زكاة الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعون وماءة فليس فيها شء	362	-5267421451289702058	JK009324-ara1.ms1037	true	3226512327937893120	29	96	129	461	1513	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة------ شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس------------------------------- فيها صدقة الا ان يشاء ربها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي------------------------------------------------------------------------------------------------ الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء	1037	-8587968555440064930	247	390.0	192	675	36.592594146728516	42	JK007104-ara1	JK009324-ara1
JK007104-ara1.ms364	false	-6164963288218774524	194	228	1083	1251	1627	300	ابن عباس يعتق من زكاة ماله ويعطي في الحج وعن- الحسن مثله------------------------------------------------------- ثم تلا انما الصدقات للفقراء --------في ايها اعطيت اجزات و----------------------------------------------------------------عن ابي الاس حملنا النبي صلي الله عليه وسلم علي ابل الصدقة للحج	364	-5267421451289702058	JK009324-ara1.ms1057	true	-3936647208152285088	205	265	1014	1309	1476	300	ابن عباس يعتق من زكاة ماله ويعطي في الحج وقال الحسن ان اشتري اباه من الزكاة جاز ويعطي في المجاهدين والذي لم يحج ثم تلا انما الصدقات التوبة 60 الاية في ايها اعطيت اجزات وقال صلي الله عليه وسلم ان خالدا احتبس ادراعه في سبيل الله ويذكر عن ابي -لاس حملنا النبي صلي الله عليه وسلم علي ابل الصدقة للحج	1057	-8587968555440064930	154	251.0	121	296	52.02702713012695	30	JK007104-ara1	JK009324-ara1
JK007104-ara1.ms211	false	2427504778907594825	117	238	575	1169	1475	300	فلما صلي في مسجد ذي الحليفة ركعة اوجب في مجلسه واهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك من اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ----------------------ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب --------------------------------في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء ومنها اختلاف السهو والنسيان مثاله ما روي ان ابن عمر كان يقول اعتم----ر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	211	-5267421451289702058	JK009324-ara1.ms1257	true	-4984625307729660612	0	99	0	482	1485	300	فلما صلي في مسجد ذي الحليفة --------------------اهل بالحج ------------------فسمع ذلك قو-----م فحفظوا عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام لم يشهدوه في المرة الاولي لان الناس قد-- كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل----------------------------------------------------------------- ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما وقف علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام لم يشهدوه في المرتين فنقل كل واحد منهم ما سمع فانما كان اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مصلاه----- حين فرغ من صلاته فبين ابن عباس الوجه الذي منه جاء----- ا---------------------------------------------------ختلافهم وان اهلال النبي صلي الله عليه وسلم	1257	-8587968555440064930	298	439.0	232	653	45.635528564453125	52	JK007104-ara1	JK009324-ara1
JK007104-ara1.ms567	false	-7331408772615172806	46	71	262	392	1556	300	قال------ صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة اقول	567	-5267421451289702058	JK009324-ara1.ms1551	true	-9113456096185278139	145	171	725	860	1529	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة قال -	1551	-8587968555440064930	125	242.5	101	136	91.9117660522461	24	JK007104-ara1	JK009324-ara1
JK007104-ara1.ms521	false	5301075551386359344	24	51	129	274	1548	300	قال صلي الله عليه وسلم مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاذي وقال صلي الله عليه وسلم الغ-----لام مرتهن بعقيقته يذبح عنه يوم السابع ويسمي	521	-5267421451289702058	JK009324-ara1.ms1781	true	-3891017949367386108	169	229	849	1152	1537	300	قال صلي الله عليه وسلم مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي 2000 وفيه حبيب بن الشهيد قال امرني ابن سيرين ان اسال الحسن ممن سمع حديث العقيقة فسالته فقال من سمرة قال المءلف حديث سمرة رواه قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي----- صلي الله عليه وسلم قال كل غلام مرتهن بعقيقته يذبح عنه يوم السابع ويسمي	1781	-8587968555440064930	135	255.5	109	308	43.83116912841797	24	JK007104-ara1	JK009324-ara1
JK007104-ara1.ms583	false	-6415017589989832110	175	244	937	1280	1562	300	انا بارض قوم--- اهل ك--تاب افنا كل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم ولكلبي المعلم فما يصلح لي قال صلي الله عليه وسلم اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك غير المعلم وادركت ذكاته فكل	583	-5267421451289702058	JK009324-ara1.ms1790	true	6056408864254858457	36	100	171	492	1461	300	انا بارض قوم من اهل الكتاب افنا-كل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال------------------- اما ما ذكرت من----- اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك غير --معلم فادركت ذكاته فكل	1790	-8587968555440064930	313	586.0	250	348	89.9425277709961	56	JK007104-ara1	JK009324-ara1
JK007104-ara1.ms584	false	2237675711393096925	119	176	559	848	1482	300	انا -لاقوا العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال صلي الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس السن والظفر وساحدثك عنه اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبش وند-------------------------- بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل-- اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به هكذا	584	-5267421451289702058	JK009324-ara1.ms1811	true	-5368140530747658079	112	170	539	832	1497	300	انا ملاقو- العدو غدا وليست معنا مدي فقال اعجل او ارن-------------------- ما انهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس السن والظفر وساحدثك---- اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به هكذا	1811	-8587968555440064930	241	427.0	192	318	75.78616333007812	44	JK007104-ara1	JK009324-ara1
JK007104-ara1.ms530	false	-174270388325731762	156	223	824	1172	1568	300	لما استخلف------------ لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه ثم وجب ان يءمر العامل بالتيسير وينهي--------------------------------------------------------------------------- عن الغلول والرشوة وان يءمر القوم بالانقياد له لتتم المصلحة المقصودة وهذا قوله صلي الله عليه وسلم ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة وقال صلي الله عليه وسلم	530	-5267421451289702058	JK009324-ara1.ms1971	true	-2162798531639410180	91	148	472	755	1504	300	لما استخلف ابو بكر قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه 22 وفيه عاءشة كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عمال انفسهم وكان لهم ارواح فقيل لهم لو اغتسلتم 23 وفيه المقدام عن الرسو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل صلي الله عليه وسلم	1971	-8587968555440064930	165	261.0	131	435	37.931034088134766	31	JK007104-ara1	JK009324-ara1
JK007104-ara1.ms122	false	6376466762001875776	102	129	516	651	1578	300	عليه وسل--م ان ابراهيم حرم مكة ودعا لها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة ودعوت لها في مدها وصاعها مثل ما دعا ابراهيم لمكة وقوله صلي --------	122	-5267421451289702058	JK009324-ara1.ms2000	true	6721231824301106458	52	79	276	416	1551	300	عليه السلام ان ابراهيم حرم مكة ودعا لها و----حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة ودعوت لها في مدها وصاعها مثل ما دعا ابراهيم لمكة -قوله عليه السلام	2000	-8587968555440064930	125	224.0	100	145	86.20689392089844	22	JK007104-ara1	JK009324-ara1
JK007104-ara1.ms041	false	1402598148645428481	7	47	32	231	1572	300	ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له الست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع---- فبذر فبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان امثال الجبال فيقول الله تعالي- دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء	41	-5267421451289702058	JK009324-ara1.ms2156	true	3695168343201467422	39	81	199	403	1495	300	ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له الست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع قال فبذر فبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان امثال الجبال فيقول الله عز وجل دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء	2156	-8587968555440064930	194	371.5	154	204	95.09803771972656	39	JK007104-ara1	JK009324-ara1
JK007104-ara1.ms142	false	-4681866657126217134	93	137	466	699	1575	300	صلي الله عليه وسلم ثلاثة لهم اجران الحديث وقوله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله تع-----------------الي الحديث وقوله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------------------لم اربعون خصلة اعلاهن من-حة العنز لا-------- يعمل عبد بخصلة منها رجاء ثوابها او تصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة	142	-5267421451289702058	JK009324-ara1.ms2333	true	4970656363863054809	217	271	1151	1425	1572	300	صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------الي امه عذاقها واعطي النبي------- صلي الله عليه وسلم ام ايمن مكانهن من حاءطه وقال يونس مرة من خالصه 5 وفيه عبدالله بن عمرو قال النبي صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما من عامل يعمل---- بخصلة منها رجاء ثوابها و--تصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة	2333	-8587968555440064930	143	229.5	115	358	39.94413375854492	21	JK007104-ara1	JK009324-ara1
JK007104-ara1.ms629	false	-8841533379604689454	111	140	604	760	1636	300	قال صلي الله عليه وسل--م ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويكثر الجهل ويكثر الزنا ويكثر شرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتي يكون لخمسين امراة القيم الواحد	629	-5267421451289702058	JK009324-ara1.ms2473	true	2518368573429243314	87	115	433	588	1538	300	قال النبي--- عليه السلام ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويكثر الجهل ويكثر الزنا ويكثر شرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتي يكون لخمسين امراة القيم الواحد	2473	-8587968555440064930	146	275.0	118	158	92.40505981445312	26	JK007104-ara1	JK009324-ara1
JK007104-ara1.ms477	false	-468001216498261231	0	36	0	180	1635	300	بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضعيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول	477	-5267421451289702058	JK009324-ara1.ms2713	true	-1188612635663727449	36	71	171	344	1525	300	بها عمر انه لا يباع ول------ا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والض-يف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول	2713	-8587968555440064930	171	333.5	136	180	95.0	33	JK007104-ara1	JK009324-ara1
JK007104-ara1.ms441	false	-2302718111490158002	82	126	417	621	1544	300	صلي الله عليه وسلم ينطق بلسان الصديق وهو قول عمر حين دعا الناس الي بيعة الصديق فان يك محمد صلي الله عليه وسلم قد مات فان الله------ قد جعل بين اظهركم نورا تهتدون به هدي الله محمدا صلي الله عليه وسلم -ان ابا بكر	441	-5267421451289702058	JK009324-ara1.ms2816	true	-6930125531791427996	260	300	1258	1443	1443	300	صلي الله عليه وسلم حتي يدبرنا يريد بذلك ان يكون اخرهم -------------------------فان يك محمد صلي الله عليه وسلم قد مات فان الله تعالي قد جعل بين اظهركم نورا تهتدون به هدي الله محمدا صلي الله عليه وسلم وان ابا بكر-	2816	-8587968555440064930	145	234.5	113	211	68.72038269042969	29	JK007104-ara1	JK009324-ara1
JK007104-ara1.ms544	false	2757638247431201366	186	227	966	1166	1563	300	عنه ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم--------------------------- رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء	544	-5267421451289702058	JK009324-ara1.ms2941	true	929788029028375166	104	169	484	815	1423	300	علي ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء	2941	-8587968555440064930	198	367.0	157	331	59.818729400634766	39	JK007104-ara1	JK009324-ara1
JK007104-ara1.ms454	false	-3799022299738334400	260	299	1402	1622	1626	300	والاخري ضيقة قال-------------- صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد وقد اضطرت ايديهما الي ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عن---------------------------ه وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة بمكانها	454	-5267421451289702058	JK009324-ara1.ms3098	true	-3512118420399964895	155	200	734	981	1505	300	-------------قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد -قد اضطرت ايديهما الي ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه حتي تغشي انامله وتعفو اثره وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة بمكانها	3098	-8587968555440064930	205	386.0	168	261	78.54405975341797	33	JK007104-ara1	JK009324-ara1
JK007104-ara1.ms429	false	-6832787535706673220	71	122	369	620	1552	300	صلي الله عليه وسلم من يحرم الرفق يحرم الخير كله وقال رج------------ل للنبي صلي الله عليه وسلم اوصني قال لا تغضب فردد مرارا فقال لا ت-------------------------------------------------غضب وقال صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بمن يحرم علي--------------------------------------------------------------------- النار كل قريب هين لين سهل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عليه السلام ليس الشديد بالص--------رعة انما الشديد الذي	429	-5267421451289702058	JK009324-ara1.ms3235	true	-6913216207537879846	79	183	404	932	1558	300	صلي الله عليه وسلم قال اني لست بمجنون 123 وفيه ابو هريرة ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اوصني قال لا تغضب فردد مرارا -قال لا تغضب قال المءلف مدح الله تعالي الذين يغفرون عند الغضب و--------اثني عليهم واخبر ان ماعنده خير وابقي لهم من متاع الحياة الدنيا وزينتها واثني علي الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس واخبر انه يحبهم باحسانهم في ذلك وقد روي معاذ بن جبل عن النبي عليه السلام انه قال من كظم غيظا وهو قادر علي ان ينفذه دهاه الله علي رءوس الخلاءق يوم القيامة حتي يخبره في اي الحور شاء وقال عليه السلام ليس الشديد بالصرعة والصرعة ------------الذي	3235	-8587968555440064930	146	151.0	114	549	26.593807220458984	20	JK007104-ara1	JK009324-ara1
JK007104-ara1.ms539	false	-6437369523246167872	115	186	571	902	1497	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم عن الحذف قال انه لا يصاد به صيد ولا ينكا به عدو ولكنه قد يكسر السن ويفقا العين وقال صلي الله عليه وسلم اذا مر احدكم في مسجدنا او في سوقنا ومعه نبل فليمسك علي نصالها ان تصيب احدا من المسلمين منها شء وقال صلي الله عليه وسلم لا يشير احدكم الي اخيه بالسلاح فانه لا يدري لعل الشيطان ينزع من يده فيقع في حفرة من النار	539	-5267421451289702058	JK009324-ara1.ms3425	true	6869574605747098958	107	165	562	835	1508	300	صلي الله عليه وسلم من حمل علينا السلاح فليس منا 16 فيه ابن عمر وابو موسي قالا قال النبي صلي الله عليه وسلم من حمل علينا السلاح فليس منا 17 وفيه ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم لا يشير احدكم علي اخيه بالسلاح فانه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار	3425	-8587968555440064930	91	-34.0	71	510	17.843137741088867	17	JK007104-ara1	JK009324-ara1
JK007104-ara1.ms628	false	7773404212901719291	20	73	98	377	1523	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ ان الامانة نزلت في جذر قلاب ال-ناس ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدث عليه السلامعن رفعها فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة فيبقي----- اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا	628	-5267421451289702058	JK009324-ara1.ms3442	true	5996616411399043391	23	82	118	428	1521	300	صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا ---------عن رفعها فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض-------- فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا	3442	-8587968555440064930	256	467.5	206	327	78.28746032714844	46	JK007104-ara1	JK009324-ara1
JK007104-ara1.ms414	false	7453267558334212452	64	95	331	476	1516	300	------------وهزلي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير	414	-5267421451289702058	JK009324-ara1.ms3509	true	-3865530552897484799	0	26	0	125	1434	300	وعمدي وجهلي وهزل------------ي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت-------------------- المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير	3509	-8587968555440064930	110	200.5	86	157	70.0636978149414	22	JK007104-ara1	JK009324-ara1
JK007104-ara1.ms428	false	-1989120001828854575	173	240	832	1171	1463	300	خطا مربعا وخط---- في الوسط خارجا منه وخط خططا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط فقال هذا الانسان وهذا اجله محيط-------------- به وهذا الذي هو خارج امله وهذا الخطط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهسه هذا وان اخطاه هذا نهسه هذا وقد عالج----- النبي صلي الله عليه وسلم ذلك بذكر هاذم اللذات وزيارة القبور والاعتبار بموت--------- الاقران وقال----------------- صلي الله عليه وسلم	428	-5267421451289702058	JK009324-ara1.ms3525	true	-8581013728897442838	186	266	954	1337	1511	300	خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خططا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط وقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به او قد احاط به وهذا الذي ---خارج امله وهذه الخطط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا 6 وفيه انس خط النبي صلي الله عليه وسلم خطوطا فقال هذا الامل وهذا اجله فبينما هو كذلك اذ جاءه الخط الاقر--ب قال المءلف مثل النبي صلي الله عليه وسلم	3525	-8587968555440064930	276	462.0	218	388	71.13401794433594	50	JK007104-ara1	JK009324-ara1
JK007104-ara1.ms628	false	7773404212901719291	20	73	98	377	1523	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ ان الامانة نزلت في جذر قلاب ال-ناس ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدث عليه السلامعن رفعها فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة فيبقي اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا	628	-5267421451289702058	JK009324-ara1.ms3568	true	-2189349390499412916	88	145	456	756	1538	300	صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا ---------عن رفعها -قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض-------- فيبقي اثرها مثل---- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا	3568	-8587968555440064930	251	453.0	202	322	77.95030975341797	43	JK007104-ara1	JK009324-ara1
JK007104-ara1.ms405	false	-2719110219972776623	130	203	691	1054	1562	300	صلي الله عليه وسلم قال---- تعالي---- من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي الي بشء احب الي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فان- احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سالني لاعطينه وا-ن استعاذني لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته اقول	405	-5267421451289702058	JK009324-ara1.ms3572	true	-7056261651745966811	182	256	925	1293	1510	300	صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي قال من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبد----ي بشء احب الي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته قال -	3572	-8587968555440064930	347	659.0	276	373	93.02948760986328	66	JK007104-ara1	JK009324-ara1
JK007104-ara1.ms160	false	-1582554902320039361	152	203	813	1060	1615	300	انما انزل اول ---نزل منه سور- من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا ومنها ان لا يفعل النبي صلي الله عليه وسلم	160	-5267421451289702058	JK009324-ara1.ms3591	true	6600464500891048344	138	190	687	936	1495	300	انما -نزل اول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا لقد نزل بمكة علي محمد- صلي الله عليه وسلم	3591	-8587968555440064930	225	415.0	177	251	89.64143371582031	44	JK007104-ara1	JK009324-ara1
JK007104-ara1.ms023	false	-5323363532239784668	20	83	132	461	1650	300	صلي الله عليه وسلم انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجا النجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذيت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فكذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب -ما جءت به من الحق	23	-5267421451289702058	JK009324-ara1.ms3660	true	-8123745745647728806	154	216	788	1111	1521	300	صلي الله عليه وسلم انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فا------لنجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم ف-ذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق	3660	-8587968555440064930	321	628.0	259	330	97.2727279663086	58	JK007104-ara1	JK009324-ara1
JK007104-ara1.ms257	false	6453777038815640761	215	269	1082	1357	1517	300	رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا اقول هذا اشارة الي تكليف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس به وجعله كالامر المحسوس اك-------------------------------------------------------م--------------------------------------------الا للتعليم قوله صلي الله عليه وسلم مثلي كمثل رجل استوقد نارا الحديث وقوله صلي الله عليه وسلم انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني	257	-5267421451289702058	JK009324-ara1.ms3660	true	-8123745745647728806	60	176	311	890	1521	300	رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها قالوا فالدار الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم فمن اطاع محمدا صلي الله عليه وسلم فقد اطاع الله ومن عصي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد عصي الله ومحمد صلي الله عليه وسلم فرق بين الناس 13 وفيه حذيفة قال يا معشر القراء استقيموا فقد سبقتم سبقا بعيدا فان اخذتم يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا 14 وفيه ابو موسي قال ال--------نبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------سلم انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني	3660	-8587968555440064930	159	242.0	124	645	24.65116310119629	30	JK007104-ara1	JK009324-ara1
JK007104-ara1.ms041	false	1402598148645428481	7	47	32	231	1572	300	ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له ا-لست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع ف------بذر ف-بادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان--- امثال الجبال فيقول الله تعالي دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء	41	-5267421451289702058	JK009324-ara1.ms3795	true	-2383798267077883701	216	256	1080	1284	1506	300	ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له اولست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع فاسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره امثال الجبال فيقول الله------ دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء	3795	-8587968555440064930	189	344.5	150	210	90.0	34	JK007104-ara1	JK009324-ara1