id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007104-ara1.ms142	true	-4681866657126217134	58	87	298	438	1575	300	وقال عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	142	-5267421451289702058	JK007083-ara1.ms083	false	-8773989137556535561	238	267	1195	1335	1493	300	وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	83	-4112498649969121196	137	271.0	108	140	97.85713958740234	28	JK007104-ara1	JK007083-ara1
JK007104-ara1.ms311	true	-7866286513477165166	135	183	720	950	1572	300	اللهم ربنا لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه وجاءت زيادة ملء السموات والارض وملء ما شءت من شء بعد وزاد في رواية اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد	311	-5267421451289702058	JK007083-ara1.ms051	false	6521756436043639899	33	71	151	328	1471	300	اللهم ربنا لك الحمد--------------------------------------- ملء السموات والارض وملء ما شءت من شء بعد-------------- اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد	51	-4112498649969121196	177	330.5	139	230	76.9565200805664	38	JK007104-ara1	JK007083-ara1
JK007104-ara1.ms320	true	-2727704602806343598	181	260	922	1319	1520	300	السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق -وعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت ولا اله غيرك	320	-5267421451289702058	JK007083-ara1.ms065	false	7850538447671521892	0	69	0	350	1434	300	السم-وات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السم-وات والارض--------- ولك الحمد انت ملك السم-وات---------------- ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت-------------------- المقدم وانت المءخر لا اله الا انت ولا اله غيرك	65	-4112498649969121196	346	647.5	277	398	86.93467712402344	64	JK007104-ara1	JK007083-ara1
JK007104-ara1.ms337	true	2454394411238396500	16	149	75	788	1607	300	صلي الله عليه وسلم ليلني منكم او لو الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثلاثا واياكم وهيشات الاسواق اقول ذلك ليتقرر عندهم توقير الكبير او ليتنافسوا في عادة اهل السءدد ولءلا يشق علي اولي الاحلام تقديم من دونهم عليهم ونهي عن الهيشات تادبا وليتمكنوا من تدبر القران وليتشبهوا بقوم ناجوا الملك قوله صلي الله عليه وسلم الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها اقول لكل ملك مقام معلوم وانما وجدوا علي مقتضي الترتيب العقلي في الاستعدادات فلا يمكن ان يكون هنالك فرجة قوله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- اني لاري الشيطان ي-دخل من خلل الصف كانها الحذف اقول قد جربنا ان التراص في حلق الذكر سبب جمع الخاطر ووجدان الحلاوة في الذكر وسد الخطرات وتركه ينقص من هذه المعاني والشيطان يدخل كلما انتقص شء من هذه المعاني فراي ذلك------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	337	-5267421451289702058	JK007083-ara1.ms074	false	-2484482631169625004	149	232	747	1192	1521	300	صلي الله عليه وسلم ليلني منكم او-لو الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثلاثا واياكم وهيشات الاسواق رواه مسلم ايضا 386 وعن قتادة عن انس بن مالك ----------------------------------------------------------------------------عن ال-----------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشياطين تدخل من خلل الصف كانها الحذف رواه احمد وابو داود النساءي وابن حبان البست---------------------------------------------------------------------ي والحذف بالتحريك غنم سود صغار من غنم الحجاز الواحدة حذفة قاله الجوهري 387 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	74	-4112498649969121196	200	172.0	158	819	24.420024871826172	35	JK007104-ara1	JK007083-ara1
JK007104-ara1.ms351	true	-578455532282907397	221	257	1166	1373	1592	300	صلي الله عليه وسلم علي الميت ال-------------لهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فقوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده	351	-5267421451289702058	JK007083-ara1.ms101	false	-1982177833335574386	181	220	880	1100	1495	300	صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي جنازة يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده	101	-4112498649969121196	194	374.5	159	220	88.18181610107422	31	JK007104-ara1	JK007083-ara1
JK007104-ara1.ms362	true	271182226340767301	65	192	336	986	1565	300	زكاة الغنم انه------- اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثل--ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل--ثماءة ففي كل ماءة شاه اقول الاصل فيه ان ثل------ة من ا-----لشاء تكون كثيرة وثلة منها تكون قليلة والاختلاف فيها يتفاحش لانها يسهل اقتناءها وكل يقتني بحسب التيسير فضبط النبي صلي الله عليه وسلم اقل ثلة باربعين واعظم ثلة بثلاث اربعينات ثم جعل في كل ماءة شاه تيسيرا في الحساب وصح من حديث معاذ رضي الله عنه في البقر في كل ثلاثين تبيع او تبيعه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي كل اربعين مسن او مسنة وذلك لانها متوسطة بين الابل والشاء فروعي فيها شبههما واستفاض ايضا ان زكاة الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعون وماءة فليس فيها	362	-5267421451289702058	JK007083-ara1.ms108	false	-6644985859804544984	175	276	871	1377	1497	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة --شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس--------------------------- فيها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي------------------------------------------------------------------------------------------------ الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها	108	-4112498649969121196	251	212.5	195	856	29.322429656982422	43	JK007104-ara1	JK007083-ara1
JK007104-ara1.ms381	true	-3606976639915460131	60	109	338	580	1668	300	صلي الله عليه وسلم------------------- في العشر الاواخر وسنه للمحسنين من امته قالت عاءشة---------------------------------- رضي الله عنها---------- السنة علي المعتكف ا--لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج الا لحاجة الا -ما لا بد--- منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	381	-5267421451289702058	JK007083-ara1.ms127	false	-7639532995943893603	102	165	503	809	1483	300	صلي الله عليه وسلم ليدخل علي راسه وهو في المسجد فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة اذا كان معتكفا رواه البخاري 651 وعنها رضي الله عنها انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس ا-مراة ولا يباشرها ولا يخرج لحا----جة الا لما لا بد له منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	127	-4112498649969121196	196	311.0	153	311	63.02250671386719	33	JK007104-ara1	JK007083-ara1
JK007104-ara1.ms392	true	3419276580337374737	80	176	421	868	1496	300	ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا----- به فبدا بالصفا ورقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل ومشي الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما	392	-5267421451289702058	JK007083-ara1.ms135	false	-1417127747646745962	205	300	1011	1453	1453	300	ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك---- مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل----- الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما-	135	-4112498649969121196	435	842.5	342	452	96.23893737792969	91	JK007104-ara1	JK007083-ara1
JK007104-ara1.ms393	true	2622665698741154073	126	218	658	1151	1588	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس------------------------------- فسار حتي نزل بنمرة اقول انما توجه يوم التروية ليكون ارفق به وممن معه فان الناس مجتمعون في ذلك اليوم اجتماعا عظيما وفيهم الضعيف والسقيم فاستحب الرفق بهم ولم يدخل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عرفة قبل وقتها لءلا يتخذها الناس سنة ويعتقدوا ان دخولها في غير وقتها قربة فلما زاغت الشمس بنمرة امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وحفظ من خطبته يومءذ ان دماء---------كم حرام	393	-5267421451289702058	JK007083-ara1.ms136	false	-2549795285667294992	191	285	929	1407	1471	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف علي المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذ-----------------------------ا زاغت الشمس------ امر بالقصواء فرهلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ---------------ان دماءكم واموالكم حرام	136	-4112498649969121196	243	229.5	193	684	35.52631759643555	39	JK007104-ara1	JK007083-ara1
JK007104-ara1.ms394	true	7106419963108881721	30	143	165	758	1561	300	واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا ثم دفع اقول انما دفع بعد الغروب ردا لتحريف الجاهلية فانهم كانوا لا يدفعون الا قبل الغروب ولان قبل الغروب غير مضبوط وبعد الغروب امر مضبوط وانما يءمر في مثل ذلك اليوم بالامر المضبوط ثم دفع ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واقامتين ولم يسبح بينهما----- ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس --حتي ا--تي بطن محسر ---------فحرك قليلا اقول -انما لم يتهجد رسول الله صلي الله عليه وسلم	394	-5267421451289702058	JK007083-ara1.ms137	false	-1728184162236514527	149	274	783	1441	1567	300	واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قلي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة وكلما اتي حبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة -صلي بها المغرب والعشاء باذان واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر وصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقف ح-تي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل ب-ن عباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم	137	-4112498649969121196	363	426.5	290	856	42.40654373168945	58	JK007104-ara1	JK007083-ara1
JK007104-ara1.ms477	true	-468001216498261231	0	29	0	142	1635	300	بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ول-ا يورث و-------------تصدق بها---- في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضعيف لا جناح علي من وليها	477	-5267421451289702058	JK007083-ara1.ms178	false	1151076352994762916	267	300	1264	1422	1422	300	بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق بها عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والض-يف لا جناح علي من وليها-	178	-4112498649969121196	134	238.5	107	160	83.75	24	JK007104-ara1	JK007083-ara1
JK007104-ara1.ms491	true	2331654203923899357	147	234	738	1172	1518	300	صلي الله عليه وسلم ----لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة اقول ذلك لان النظر الي العورة يهيج الشهوة والنساء ربما يتعاشقن فيما بينهن وكذلك الرجال فيما بينهم ولا حرج في ترك النظر الي السوءة وايضا فستر العورة من اصول الارتفاقات لا بد منها الخامس ان لا يكامع احد احدا في ثوب واحد وفي معناه ان يبيتا علي سرير واحد مثلا قال صلي الله عليه وسلم لا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المراة في --ثوب --واحد وقال	491	-5267421451289702058	JK007083-ara1.ms040	false	6913915104051036868	109	142	527	691	1443	300	صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد رواه	40	-4112498649969121196	152	259.0	120	442	34.38914108276367	28	JK007104-ara1	JK007083-ara1
JK007104-ara1.ms494	true	-3685281405466950389	39	86	202	434	1597	300	الله عنه علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد ف------------------ي الحاجة ان الحمد لله ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهد- الله فلا مضل له ومن يضلله فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد---------------- ان محمدا عبده ورسوله ويقرا ثلاث ايات	494	-5267421451289702058	JK007083-ara1.ms187	false	-1898151726357095691	120	174	631	896	1508	300	الله قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد في الصلاة والتشهد في الحاجة ان الحمد لله -نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل -فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ويقرا ثلاث ايات	187	-4112498649969121196	223	421.0	177	267	83.52059936523438	41	JK007104-ara1	JK007083-ara1
JK007104-ara1.ms507	true	7966298649379130778	118	147	611	786	1576	300	الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ا--لا يوطءن--- فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف	507	-5267421451289702058	JK007083-ara1.ms137	false	-1728184162236514527	42	73	216	396	1567	300	الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن في فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف	137	-4112498649969121196	175	338.5	146	180	97.22222137451172	27	JK007104-ara1	JK007083-ara1
JK007104-ara1.ms550	true	3782375226901071314	212	256	1056	1270	1508	300	صلي الله عليه وسلم---- بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال------------------------- ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال قل استغفر الله واتوب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه قا-ل اللهم تب عليه ثلاثا	550	-5267421451289702058	JK007083-ara1.ms218	false	-5245894626721444603	117	165	594	828	1498	300	صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد----- مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقا---ل استغفر الله و--تر اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا	218	-4112498649969121196	200	357.0	158	244	81.96721649169922	37	JK007104-ara1	JK007083-ara1
JK007104-ara1.ms584	true	2237675711393096925	4	71	20	328	1482	300	وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله قيل يا رسول الله ارمي الصيد فاني فاجد فيه من الغد سهمي قال صلي الله عليه وسلم واذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل ----قيل انا نرمي بالم----------------------عراض قال صلي الله عليه وسلم	584	-5267421451289702058	JK007083-ara1.ms146	false	-3353811565593089861	43	98	205	459	1388	300	وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان------------------------------------------------------------------------------- رميت سهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدت- غريقا في الماء فلا تاكل متفق عليهما واللفظ لمسلم 747 وعن ابي ثعلبة عن النبي صلي الله عليه وسلم	146	-4112498649969121196	206	355.0	159	334	61.6766471862793	43	JK007104-ara1	JK007083-ara1
JK007104-ara1.ms584	true	2237675711393096925	103	176	479	848	1482	300	صلي الله عليه وسلم اذكروا انتم اسم الله وكلوا اقول اص-------------------------------------------له ان الحكم علي الظاهر قيل انا لاقوا العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال صلي الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس السن والظفر وساحدثك عنه اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبش وند------------------------------ بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به هكذا	584	-5267421451289702058	JK007083-ara1.ms147	false	-6548267959673293715	38	121	172	574	1425	300	صلي الله عليه وسلم ان يقتل شء من الدواب صبرا رواهما مسلم 753 وعن رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله------------------------ انا لاقو- العدو غدا وليس- معنا مدي قال اعجل او ارني-------------------- ما انهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس السن والظفر وساحدثك---- اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة قال واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فاصنعوا به هكذا	147	-4112498649969121196	264	432.0	209	452	58.40707778930664	48	JK007104-ara1	JK007083-ara1
JK007104-ara1.ms598	true	-7978429484489089827	108	132	574	682	1539	300	فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء	598	-5267421451289702058	JK007083-ara1.ms006	false	7741553718998076056	125	149	604	712	1434	300	فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء	6	-4112498649969121196	108	216.0	84	108	100.0	24	JK007104-ara1	JK007083-ara1
JK007104-ara1.ms613	true	-8786347094105332642	159	266	808	1342	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا------------------- تحلفوا باباءكم -من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت ------------------وقال صلي الله عليه وسلم من حلف بغير الله فقد اشرك اقول الحلف باسم شء لا يتحقق حتي يعتقد فيه عظمة وفي اسمه بركة والتفريط في جنبه واهمال ما ذكر اسمه عليه اثما قال-- صلي الله عليه وسلم من حلف----- فقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق اقول اللسان ترجمان القلب ومقدمته ولا يتحقق تهذيب القلب حتي يءاخذ بحفظ اللسان وقال صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو خير وقال عليه	613	-5267421451289702058	JK007083-ara1.ms200	false	-3907442539159588327	57	190	286	943	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت 1071 وعن ابي هريرة قال قال رس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم من حلف منكم فقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق -----------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليهما واللفظ لمسلم 1072 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينك علي ما يصدقك به صاحبك وفي رواية اليمين علي نية المستحلف رواه مسلم 1073 وعن عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وان اعطيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو خير متفق عليه	200	-4112498649969121196	274	267.0	216	902	30.37693977355957	50	JK007104-ara1	JK007083-ara1