id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007104-ara1.ms027	true	-4078640527324897482	123	175	617	881	1543	300	تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشر بها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين---- ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السموات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	27	-5267421451289702058	JK007070-ara1.ms753	false	-7954007551875246315	130	182	691	958	1582	300	تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشر-بها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين علي ابيض مثل الصفا فلا يضره فتنة ما دامت السموات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	753	4787591112028517234	262	511.5	211	268	97.76119232177734	50	JK007104-ara1	JK007070-ara1
JK007104-ara1.ms142	true	-4681866657126217134	59	106	303	533	1575	300	عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها وعلي هذا ينبغي ان يخرج قوله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لهم اجران الحديث وقوله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	142	-5267421451289702058	JK007070-ara1.ms208	false	-91721457884782480	189	247	934	1205	1448	300	عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها و----------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود عن سعد بن عبادة ما من امرء يقرا القران ثم ينساه الا لقي الله يوم القيامة اجذم واخرج محمد بن نصر عن انس انه صلي الله عليه وسلم	208	4787591112028517234	136	152.5	108	365	37.26027297973633	28	JK007104-ara1	JK007070-ara1
JK007104-ara1.ms174	true	2234730596372853328	53	85	285	467	1610	300	لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم -واكلوهم وشاربوهم فضرب الله---- قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي -بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	174	-5267421451289702058	JK007070-ara1.ms752	false	7501531239089725144	130	163	656	844	1536	300	لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهاهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله علي قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	752	4787591112028517234	181	344.5	149	188	96.27659606933594	28	JK007104-ara1	JK007070-ara1
JK007104-ara1.ms366	true	-3142700849614063899	202	223	1027	1136	1553	300	لا تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءل فتخرج له مسالته مني شيءا وانا--- كاره فيبارك له فيما اعطيته	366	-5267421451289702058	JK007070-ara1.ms323	false	-6930695323885251121	237	259	1179	1291	1504	300	لا تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته	323	4787591112028517234	108	209.0	87	112	96.42857360839844	19	JK007104-ara1	JK007070-ara1
JK007104-ara1.ms430	true	-5406539288558693941	132	170	681	870	1535	300	استوصوا بالنساء فان المراة خلقت من ضلع -----وان اعوج ما في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وقال في حق ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زوجة--------------- ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح و-------------------------------لا تهجر الا في البيت	430	-5267421451289702058	JK007070-ara1.ms529	false	-5868388864321989660	48	180	271	930	1560	300	استوصوا بالنساء فان المراة خلقت من ضلع اعوج وان اعوج ما في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء ومسلم ان المراة خلقت من ضلع اي بكسر وهو افصح او فتح فسكون لن تستقيم لك علي طريقة فان استمعت بها استمتعت بها وفيها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها والعوج بكسر ففتح وقيل هذا في غير المنتصب كالدين والخلق والارض والا كالعصا فهو بفتحهما ومسلم لا يفرك اي بفتح فسكون ففتح وشذ الضم يبغض مءمن مءمنة ان كره منها خلقا رضي منها اخر او كما قال غيره وابو داود وابن حبان في صحيحه يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح اي لا تسمعها مكروها كقبحك الله ولا تهجر الا في البيت	529	4787591112028517234	176	315.0	141	659	26.70713233947754	32	JK007104-ara1	JK007070-ara1
JK007104-ara1.ms430	true	-5406539288558693941	170	200	870	1024	1535	300	اذا دعا الرجل امراته الي الفراش- فلم تاته فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحل لامراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه	430	-5267421451289702058	JK007070-ara1.ms542	false	-6332024774327078890	173	286	881	1457	1521	300	اذا دعا الرجل امراته الي --فراشه فلم تاته فبات غضبان عليها ل-----------------------عنتها الملاءكة حتي تصبح وفي رواية لهما وللنساءي اذا باتت المراة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة حتي تصبح وفي رواية للبخاري ومسلم ما من رجل يدعو امراته الي فراشها فتابي الا كان الذي في السماء اي امره وسلطانه ساخطا عليها حتي يرضي عنها زوجها ومرت الاحاديث في ان التي يسخط عليها زوجها لا تقبل صلاتها حتي يرضي عنها وجاء عن الحسن انه قال حدثني من سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اول ما تسال المراة يوم القيامة عن صلاتها وعن بعلها ومر في خبر للبخاري انه لا يحل لها--- ان تصوم وزوجها حاضر الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه	542	4787591112028517234	121	-20.5	94	604	20.033113479614258	23	JK007104-ara1	JK007070-ara1
JK007104-ara1.ms430	true	-5406539288558693941	220	243	1126	1254	1535	300	دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار انفقه ---علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك واعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك	430	-5267421451289702058	JK007070-ara1.ms571	false	2352415158527416956	55	79	281	411	1528	300	دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك -اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك	571	4787591112028517234	123	234.0	100	131	93.89312744140625	20	JK007104-ara1	JK007070-ara1
JK007104-ara1.ms430	true	-5406539288558693941	27	64	145	318	1535	300	المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة	430	-5267421451289702058	JK007070-ara1.ms683	false	-706567908326542956	146	183	751	924	1523	300	المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة	683	4787591112028517234	173	346.0	136	173	100.0	37	JK007104-ara1	JK007070-ara1
JK007104-ara1.ms431	true	973748037446114249	33	62	158	311	1550	300	هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهم---------------ا والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	431	-5267421451289702058	JK007070-ara1.ms592	false	4004212888728069092	127	159	625	792	1456	300	هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما -قال نعم الصلاة عليهما اي الدعاء لهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	592	4787591112028517234	152	296.0	123	168	90.47618865966797	27	JK007104-ara1	JK007070-ara1
JK007104-ara1.ms451	true	-4195168890351301876	236	284	1310	1558	1649	300	ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعن جنب-ي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب الستور مرخاة وعند راس الصراط داع يقول استقيموا علي الصراط ولا تعوجوا وفوق ذلك داع يدعو كلما هم عبد ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه ثم	451	-5267421451289702058	JK007070-ara1.ms685	false	7464823762335069741	252	300	1325	1571	1571	300	ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعن جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب --ستور مرخاة وعند راس الصراط داع يقول استقيموا علي الصراط ولا تعوجوا وفوق ذلك داع يدعو كلما هم عبد ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه ثم-	685	4787591112028517234	245	474.5	198	249	98.3935775756836	46	JK007104-ara1	JK007070-ara1
JK007104-ara1.ms538	true	4479318788290957499	234	269	1223	1383	1542	300	يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	538	-5267421451289702058	JK007070-ara1.ms745	false	3833307054248484418	64	99	295	455	1415	300	يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	745	4787591112028517234	160	320.0	125	160	100.0	35	JK007104-ara1	JK007070-ara1
JK007104-ara1.ms555	true	4057218382044362889	273	300	1396	1525	1525	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق وقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل-	555	-5267421451289702058	JK007070-ara1.ms789	false	-4055012813792172262	19	46	110	240	1491	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل	789	4787591112028517234	128	250.0	102	130	98.46154022216797	25	JK007104-ara1	JK007070-ara1
JK007104-ara1.ms586	true	8818366584568910513	168	197	841	979	1569	300	ان الشيطان ي-حضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضر -عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة--------------- فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان	586	-5267421451289702058	JK007070-ara1.ms523	false	3206540203101512331	231	260	1206	1350	1561	300	ان الشيطان ليحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت -----------لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان	523	4787591112028517234	125	222.0	99	155	80.6451644897461	24	JK007104-ara1	JK007070-ara1
JK007104-ara1.ms627	true	293586585458135067	235	286	1317	1581	1675	300	تعرض الفتن علي القلوب والحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين---- ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السموات والارض والاخرة اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	627	-5267421451289702058	JK007070-ara1.ms753	false	-7954007551875246315	130	182	691	958	1582	300	تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين علي ابيض مثل الصفا فلا يضره فتنة ما دامت السموات والارض والاخر- اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	753	4787591112028517234	261	508.5	210	268	97.3880615234375	47	JK007104-ara1	JK007070-ara1
JK007104-ara1.ms628	true	7773404212901719291	20	61	98	312	1523	300	صلي الله عليه وسلم ان الامانة نزلت في جذر قلاب الناس ثم علموا م-----------------------------------------------ن القران ثم علموا من السنة وحدث عليه السلامعن رفعها------ فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها-------- مثل اثر الوكت---------------------------------- ثم ينام------ النومة فتقبض الامانة	628	-5267421451289702058	JK007070-ara1.ms461	false	-6088459721340746783	243	300	1305	1605	1605	300	صلي الله عليه وسلم ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال اي بفتح الجيم وسكون المعجمة اصلها ثم نزل القران فعلموا من القران --وعلموا من السنة ثم حدثنا -------عن رفع الامانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها في قلبه مثل---- الوكت اي بفتح فسكون ففوقية الاثر اليسير ثم ينام الرجل النوم- فتقبض الامانة-	461	4787591112028517234	174	265.0	140	315	55.238094329833984	26	JK007104-ara1	JK007070-ara1