id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007104-ara1.ms006	true	-766069927561853568	60	114	336	641	1584	300	قال الله تعالي الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويءمنون به ويستغفرون للذين امنوا ربنا وسعت كل شء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم انك انت العزيز الحكيم وقهم السيءات ومن تق السيءات يومءذ فقد رحمته	6	-5267421451289702058	JK006950-ara1.ms1574	false	1870107222214571504	233	287	1122	1427	1510	300	قال الله تعالي الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويءمنون به ويستغفرون للذين امنوا ربنا وسعت كل شء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم انك انت العزيز الحكيم وقهم السيءات ومن تق السيءات يومءذ فقد رحمته	1574	-2688700481599830843	305	610.0	251	305	100.0	54	JK007104-ara1	JK006950-ara1
JK007104-ara1.ms160	true	-1582554902320039361	152	203	813	1060	1615	300	انما انزل اول ---نزل منه سور- من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا ومنها ان لا يفعل النبي صلي الله عليه وسلم	160	-5267421451289702058	JK006950-ara1.ms2336	false	3880785486917526167	114	166	562	811	1535	300	انما -نزل اول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزني ابدا لقد نزل بمكة علي محمد- صلي الله عليه وسلم	2336	-2688700481599830843	224	412.0	176	251	89.24302673339844	42	JK007104-ara1	JK006950-ara1
JK007104-ara1.ms240	true	-9088457489955573981	177	300	969	1558	1558	300	وقد كان في الصحابة والتابعين ومن بعدهم م-----ن يقرا البسملة ومنهم من لا يقرءها ومنهم من يجهر بها ومنهم من لا يجهر بها وكان منهم من يقنت في الفجر ومنهم من لا يقنت في الفجر ومنهم من يتوضا من الحجامة والرعاف والقء ومنهم من لا يتوضا من من ذلك ومنهم من يتوضا من مس الذكر ومس النساء بشهوة ومنهم من لا يتوضا من ذلك ومنهم من يتوضا مما مسته------ النار ومنهم من لا يتوضا من ذلك ومنهم من يتوضا من اكل لحوم الابل ومنهم من لا يتوضا من ذلك ومع هذا فكان بعضهم يصلي خلف بعض مثل ما كان ابو حنيفة او اصحابه والشافعي وغيرهم رضي الله عنهم يصلون خلف اءمة---- المدينة من المالكية وغيرهم وان كانوا لا يقرءون البسملة لا سرا ولا-	240	-5267421451289702058	JK006950-ara1.ms1384	false	6567213630140657757	87	204	445	1010	1510	300	وقد كان--- الصحابة والتابعون ومن بعدهم منهم من يقرا البسملة ومنهم من لا يقراها ومنهم من يجهر بها ومنهم من لا يجهر بها وكان منهم من يقنت في الفجر ومنهم من لا يقنت--------- ومنهم من يتوضا من الحجامة والرعاف والقء ومنهم من لا يتوضا--- من ذلك ومنهم من يتوضا من مس الذكر ومس النساء بشهوة ومنهم من لا يتوضا من ذلك ومنهم من يتوضا -من القهقهة في صلاته ومنهم من لا يتوضا من ذلك ومنهم من يتوضا من اكل لح-م الابل ومنهم من لا يتوضا من ذلك ومع هذا فكان بعضهم يصلي خلف بعض مثل ما كان ابو حنيفة و--اصحابه والشافعي وغيرهم-------------- يصلون خلف اءمة اهل المدينة من المالكية------- وان كانوا لا يقرءون البسملة لا سرا ولا	1384	-2688700481599830843	538	987.0	425	605	88.92562103271484	105	JK007104-ara1	JK006950-ara1
JK007104-ara1.ms300	true	-365594734846178569	218	287	1083	1421	1478	300	اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع راسك حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي -------تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها وفي رواية الترمذي ف-----------------------------------------------------------------اذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وان انتقصت منها انتقصت--------------------- من صلاتك	300	-5267421451289702058	JK006950-ara1.ms1128	false	-6374480306253612446	0	85	0	417	1482	300	اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر و--اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع راسك حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي وتطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها وفي رواية له ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما وباقيه مثله وفي رواية واذا فعلت هذا فقد تمت صلاتك وما انتقص------------ت من هذا فانما انتقصته من صلاتك	1128	-2688700481599830843	300	545.5	235	431	69.6055679321289	57	JK007104-ara1	JK006950-ara1
JK007104-ara1.ms320	true	-2727704602806343598	178	258	908	1310	1520	300	الحمد انت قي-م السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق وعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق----------- والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت ولا -	320	-5267421451289702058	JK006950-ara1.ms1053	false	8034729876258794274	140	199	683	980	1478	300	الحمد انت قيوم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ان-----------------------------------------------------ت ال--------------------حق وقولك الحق ووعدك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد----------- حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت---- انت الهي------------------------------ لا اله الا انت فهذا	1053	-2688700481599830843	273	489.5	217	415	65.78313446044922	52	JK007104-ara1	JK006950-ara1
JK007104-ara1.ms362	true	271182226340767301	65	193	336	989	1565	300	زكاة الغنم انه------- اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثل-ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل-ثماءة ففي كل ماءة شاه اقول الاصل فيه ان ثلة من الشاء تكون كثيرة وثلة منها تكون قليلة والاختلاف فيها يتفاحش لانها يسهل اقتناءها وكل يقتني بحسب التيسير فضبط النبي صلي الله عليه وسلم اقل ثلة باربعين واعظم ثلة بثلاث اربعينات ثم جعل في كل ماءة شاه تيسيرا في الحساب وصح من حديث معاذ رضي الله عنه في البقر في كل ثلاثين تبيع او تبيعه وفي كل اربعين مسن او مسنة وذلك لانها متوسطة بين الابل والشاء فروعي فيها شبههما واستفاض ايضا ان زكاة--------- الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعون وماءة فليس فيها شء	362	-5267421451289702058	JK006950-ara1.ms1627	false	-3371760016199344627	132	197	661	993	1516	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة------ شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين واحدة فليس فيها صدقة ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء	1627	-2688700481599830843	253	387.5	196	671	37.704917907714844	43	JK007104-ara1	JK006950-ara1
JK007104-ara1.ms405	true	-2719110219972776623	135	202	714	1049	1562	300	تعالي من عادي لي وليا فقد -اذنته بالحرب و---ما تقرب الي عبدي الي بشء احب الي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فان- احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وا-------------------------------------ن سالني لاعطينه و-ان استعاذني لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله ترددي عن---- نفس----- المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته	405	-5267421451289702058	JK006950-ara1.ms1770	false	1359973946883272429	122	196	648	1024	1552	300	تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء -------ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولان استعاذني لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله ترددي في قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت و----اكره مساءته	1770	-2688700481599830843	299	522.5	238	387	77.26097869873047	52	JK007104-ara1	JK006950-ara1
JK007104-ara1.ms491	true	2331654203923899357	146	234	734	1172	1518	300	قال صلي الله عليه وسلم لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا----- المراة الي عورة المراة اقول ذلك ل--------------------------------------------------ان النظر الي العورة يهيج الشهوة والنساء ربما يتعاشقن فيما بينهن وكذلك الرجال فيما بينهم ولا حرج في ترك النظر الي السوءة وايضا فستر العورة من اصول الارتفاقات لا بد منها الخامس ان لا يكامع- احد احدا في ثوب واحد وفي معناه ان يبيتا علي سرير واحد مثلا قال صلي الله عليه وسلم لا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المراة في ثوب واحد وقال	491	-5267421451289702058	JK006950-ara1.ms0900	false	-4161049152258525072	34	105	178	515	1523	300	قال صلي الله عليه وسلم لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا تنظر المراة الي عورة المراة وكما قال احفظ عورتك الا عن زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لا يرينها احد فلا يراها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيي منه ونهي ان---------- يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد و--------المراة الي المراة في ثوب واحد وقال	900	-2688700481599830843	177	244.5	133	494	35.829959869384766	32	JK007104-ara1	JK006950-ara1
JK007104-ara1.ms568	true	-5035640530352118405	89	128	450	636	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او علي سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا	568	-5267421451289702058	JK006950-ara1.ms0010	false	3385008661806043105	120	154	647	809	1572	300	رسول الله------------------- اذا امر اميرا علي جيش او---- سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا	10	-2688700481599830843	162	298.5	128	186	87.09677124023438	33	JK007104-ara1	JK006950-ara1
JK007104-ara1.ms568	true	-5035640530352118405	89	128	450	636	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او علي سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله و--من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا	568	-5267421451289702058	JK006950-ara1.ms2725	false	-4684289225785493504	181	219	891	1075	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او---- سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله وفيمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا	2725	-2688700481599830843	182	352.0	144	188	96.80850982666016	37	JK007104-ara1	JK006950-ara1
JK007104-ara1.ms626	true	-2338807871180336030	197	224	1093	1220	1627	300	صلي الله عليه وسلم ان ابليس يضع- عرشه الي ان قال ثم يجء احدهم فيقول ما تركته ح--------------------------------------------------------------------------------------------تي فرقت بينه وبين امراته فيدنيه منه ويقول نعم انت	626	-5267421451289702058	JK006950-ara1.ms3647	false	-5358228438270855937	158	201	779	999	1512	300	صلي الله عليه وسلم ان ابليس ينصب عرشه علي البحر ويبعث سراياه فاقربهم اليه منزلة اعظمهم فتنة فياتيه الشيطان فيقول ما زلت به حتي فعل كذا حتي ياتيه الشيطان فيقول ما زلت به حتي فرقت بينه وبين امراته فيدنيه منه ويقول انت انت	3647	-2688700481599830843	89	153.0	70	220	40.45454406738281	15	JK007104-ara1	JK006950-ara1