id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007104-ara1.ms351	true	-578455532282907397	258	285	1375	1512	1592	300	اللهم ان فلان ابن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحق- اللهم اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم	351	-5267421451289702058	JK000271-ara1.ms136	false	-7700293614758404026	241	267	1197	1331	1484	300	اللهم ان فلان -بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه--- فتنة القبر وعذاب الناس وانت اهل الوفاء والحمد اللهم اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم	136	2973508125507971910	131	244.0	105	138	94.92753601074219	23	JK007104-ara1	JK000271-ara1
JK007104-ara1.ms362	true	271182226340767301	65	193	336	989	1565	300	زكاة الغنم انه------- اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثل-ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل-ثماءة ففي كل ماءة شاه اقول الاصل فيه ان ثل------ة من الشاء تكون كثيرة وثلة منها تكون قليلة والاختلاف فيها يتفاحش لانها يسهل اقتناءها وكل يقتني بحسب التيسير فضبط النبي صلي الله عليه وسلم اقل ثلة باربعين واعظم ثلة بثلاث اربعينات ثم جعل في كل ماءة شاه تيسيرا في الحساب وصح من حديث معاذ رضي الله عنه في البقر في كل ثلاثين تبيع او تبيعه وفي كل اربعين مسن او مسنة وذلك لانها متوسطة بين الابل والشاء فروعي فيها شبههما واستفاض ايض---------------------------------ا ان زكاة--------- الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعون وماءة فليس فيها شء	362	-5267421451289702058	JK000271-ara1.ms156	false	-9009340430087685206	139	205	688	1024	1514	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة------ شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء	156	2973508125507971910	248	231.0	194	710	34.9295768737793	43	JK007104-ara1	JK000271-ara1
JK007104-ara1.ms391	true	-7568877040491506857	167	258	872	1369	1606	300	النبي صلي الله عليه وسلم يريد ان يعلمهم سنة المناسك فامهلهم------------------------------------------------------------ حتي يجتمعوا له جامعين متهيءين وانما خالف في الطريق ليظهر شوكة المسلمين في كلتا الطريقين ونظيره العيد فلما اتي-- البيت---- استلم الركن وطاف سبعا رمل ثلاثا ومشي اربعا وخص الركنين اليمانيين بالاستلام وقال فيما بينهما ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعيتن وجعل المقام بينه وبين البيت و---------------------------------------------------------------------قرا فيهما------ قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه	391	-5267421451289702058	JK000271-ara1.ms191	false	-4164543971348974178	14	96	65	476	1454	300	النبي صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذ--------------------------------------------------------------------------------------------------ا اتينا البيت معه استلم الركن ف---------رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي ف------------جعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و-قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه	191	2973508125507971910	230	317.5	183	638	36.05015563964844	39	JK007104-ara1	JK000271-ara1
JK007104-ara1.ms392	true	3419276580337374737	80	291	421	1453	1496	300	ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا----- به فبدا بالصفا ورقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده ----------انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل ومشي الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي---- اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا اقول فهم النبي صلي الله عليه وسلم من هذه الاية ان تقديم الصفا علي المروة انما هو لتوفيق المذكور بالمشروع وانما خص من الاذكار ما فيه توحيد وبيان لانجاز الوعد ونصره علي اعداءه تذكيرا لنعمه واظهارا لبعض معجزاته وقطعا لدابر الشرك وبيانا ان كل ذلك موضوع تحت قدميه واعلانا لكلمة الله ودينه في مثل هذا الموضع ثم قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة قيل--------------------------------- العامنا هذا ام للابد قال------------------------------------------------------------------------------------ لا بل لابد الابد فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي اقول ال--------ذي بدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم	392	-5267421451289702058	JK000271-ara1.ms191	false	-4164543971348974178	96	268	476	1288	1454	300	ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده نصر عبده وانجز وع----------ده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال ----هذا ثلاث مرات ثم نزل----- الي المروة حتي اذا -نصبت قدماه في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدتا مشي حتي اذا اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف عل-----------------------------------------ي المروة ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي ف-يحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام -لابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل ل---------------------------------------------------------------------ابد ابد وقدم علي من اليمن ببدن رسول الله صلي الله عليه وسلم	191	2973508125507971910	619	1086.0	482	1176	52.63605499267578	119	JK007104-ara1	JK000271-ara1
JK007104-ara1.ms393	true	2622665698741154073	126	218	658	1151	1588	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس-------------------------------- فسار حتي نزل بنمرة اقول انما توجه يوم التروية ليكون ارفق به وممن معه فان الناس مجتمعون في ذلك اليوم اجتماعا عظيما وفيهم الضعيف والسقيم فاستحب الرفق بهم ولم يدخل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عرفة قبل وقتها لءلا يتخذها الناس سنة ويعتقدوا ان دخولها في غير وقتها قربة فلما زاغت الشمس بنمرة امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وحفظ من خطبته يومءذ ان دماء---------كم حرام	393	-5267421451289702058	JK000271-ara1.ms192	false	-525437641407581789	78	172	372	857	1530	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش انه واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس----------------------------------- امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ---------------ان دماءكم واموالكم حرام	192	2973508125507971910	233	226.0	185	691	33.71924591064453	38	JK007104-ara1	JK000271-ara1
JK007104-ara1.ms394	true	7106419963108881721	30	226	165	1179	1561	300	واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا ثم دفع اقول انما دفع بعد الغروب ردا لتحريف الجاهلية فانهم كانوا لا يدفعون الا قبل الغروب ولان قبل الغروب غير مضبوط وبعد الغروب امر مضبوط وانما يءمر في مثل ذلك اليوم بالامر المضبوط ثم دفع ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان و-----اقامتين ولم يسبح بينهما -----ثم اضطجع -------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بطن محسر فحرك قليلا اقول انما لم يتهجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلة مزدلفة لانه كان لا يفعل كثيرا من الاشياء المستحبة في المجامع لءلا يتخذها الناس سنة وقد ذكرنا سر الوقوف بالمشعر الحرام وانما اوضع بمسحر لانه محل هلاك اصحاب الفيل فمن شان من خاف الله وسطوته ان يستشعر الخوف في ذلك الموطن ويهرب من الغضب ولما كان استشعاره امرا خفيا ضبط بفعل ظاهر مذكر له منبه للنفس عليه ثم اتي --جمرة العقب---------ة فرماه- بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي اقول انما كان رمي الجمار	394	-5267421451289702058	JK000271-ara1.ms193	false	9003460418942447222	33	253	167	1299	1523	300	واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قلي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع النبي صلي الله عليه وسلم حتي طلع فصل------ي الفجر حين تبين--- الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يداه علي وجه الفضل فحول الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يداه علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي--------------------------------------------- اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها---- حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر -----	193	2973508125507971910	422	513.0	340	1650	25.57575798034668	70	JK007104-ara1	JK000271-ara1
JK007104-ara1.ms538	true	4479318788290957499	226	269	1189	1383	1542	300	صلي الله عليه وسلم في جواب من قال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	538	-5267421451289702058	JK000271-ara1.ms282	false	-863934633629098125	54	94	283	467	1441	300	صلي الله عليه وسلم ف----------قال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	282	2973508125507971910	184	358.5	144	194	94.8453598022461	40	JK007104-ara1	JK000271-ara1
JK007104-ara1.ms550	true	3782375226901071314	212	256	1056	1270	1508	300	صلي الله عليه وسلم---- بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال----------------------------- ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال قل استغفر الله واتوب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه ق-ال اللهم تب عليه ثلاثا	550	-5267421451289702058	JK000271-ara1.ms279	false	6437367087664076694	52	102	264	507	1482	300	صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقا---ل استغفر الله و--تب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا	279	2973508125507971910	207	377.0	164	248	83.46774291992188	38	JK007104-ara1	JK000271-ara1
JK007104-ara1.ms555	true	4057218382044362889	269	300	1377	1525	1525	300	صلي الله عليه وسلم---- القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق وقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل-	555	-5267421451289702058	JK000271-ara1.ms306	false	6691554669388108714	125	157	633	786	1482	300	صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل	306	2973508125507971910	147	281.5	117	153	96.07843017578125	28	JK007104-ara1	JK000271-ara1
JK007104-ara1.ms568	true	-5035640530352118405	81	128	413	636	1553	300	رضي الله عنهم في هذا الباب سننا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او علي سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله -في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا	568	-5267421451289702058	JK000271-ara1.ms285	false	-5626762781639252604	95	138	464	668	1513	300	رضي الله عنه قال ----------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او---- سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا	285	2973508125507971910	199	370.0	157	224	88.83928680419922	39	JK007104-ara1	JK000271-ara1
JK007104-ara1.ms583	true	-6415017589989832110	175	283	937	1481	1562	300	انا بارض قوم اهل ك--تاب افنا كل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم ولكلبي المعلم فما يصلح لي قال صلي الله عليه وسلم اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك غير المعلم وادركت ذكاته فكل قوله صلي الله عليه وسلم فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها اقول ذلك تحريا للمختار وراحة للقلب من الوساوس وقيل يا رسول الله انا نرسل----------------- الكلاب المعلمة قال صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان ----	583	-5267421451289702058	JK000271-ara1.ms293	false	-5502424534693155812	155	242	749	1182	1452	300	انا بارض قوم اهل الكتاب افنا-كل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال------------------- اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك غير --معلم فادركت ذكاته فكل متفق عليهما 1682 وعنه قال قال-------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في صيد الكلب-------------------------------- اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل وان	293	2973508125507971910	366	629.0	288	567	64.55026245117188	68	JK007104-ara1	JK000271-ara1
JK007104-ara1.ms608	true	4279917116930463430	219	281	1154	1481	1574	300	صلي الله عليه وسلم انما التثاءب من الشيطان فاذا تثاءب احدكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليردده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان اقول وذلك لان ال--------------------------------------------------------------------تثاءب ناشء عن كسل الطبيعة وغلبة الملال والشيطان يجد في ضم-------------------------------------------------------------------ن ذلك فرصة وفتح الفم وصوت هاه يضحك منه الشيطان لانه من الهيات المنكرة قال----------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اذا تثاءب احكم- فليمسك بيده علي فمه فان الشيطان	608	-5267421451289702058	JK000271-ara1.ms066	false	-8861383184137550908	155	273	751	1341	1480	300	صلي الله عليه وسلم -قال التثاءب من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليكظم ما استطاع متفق عليه واللفظ لمسلم ولفظ البخاري ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فلير-ده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان وفي رواية له فاذا قال ها ضحك منه الشيطان وفي رواية للترمذي فاذا قال الرجل اه اه اذا تثاءب فان الشي------------------------------طان يضحك من جوفه ثم قال حديث حسن وصححه ابن حبان وفي رواية له لا يقولن هاه هاه فان----------------------------- ذلك من- الشيطان يضحك منه ثم قال حسن صحيح 385 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تثاءب احدكم فليمسك بيده علي فيه فان الشيطان	66	2973508125507971910	207	300.5	165	652	31.74846649169922	31	JK007104-ara1	JK000271-ara1
JK007104-ara1.ms614	true	-140786725456815919	177	227	887	1141	1509	300	ابي اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه وقصة من نذر ان ينحر ابلا ببوانة ليس بها وثن ولا عيد لاهل الجاهلية قال اوف بنذرك ونذر المعصية وفيه قوله صلي الله عليه وسلم	614	-5267421451289702058	JK000271-ara1.ms304	false	9056332174163835473	27	68	132	342	1481	300	ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم مروة فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه البخاري 1753 وعن ابي هريرة رضي الله عنه--------------------- قال اخذ ---------رسول---------- الله صلي الله عليه وسلم	304	2973508125507971910	161	243.5	125	255	63.13725662231445	25	JK007104-ara1	JK000271-ara1