id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007104-ara1.ms142	true	-4681866657126217134	58	87	298	438	1575	300	وقال عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	142	-5267421451289702058	JK000021-ara1.completed.ms0659	false	-7792611308683926647	206	235	983	1123	1432	300	وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذات يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	659	-525641379192176045	136	268.0	107	140	97.14286041259766	27	JK007104-ara1	JK000021-ara1.completed
JK007104-ara1.ms160	true	-1582554902320039361	152	203	813	1060	1615	300	انما انزل اول ----نزل منه سور- من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا ومنها ان لا يفعل النبي----------- صلي الله عليه وسلم	160	-5267421451289702058	JK000021-ara1.completed.ms0745	false	-57714726735797707	110	162	523	781	1458	300	انما انزل اول ما انزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام ترك الحلال والحرام ولو-نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندعها اب----دا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزني لقد نزل بمكة واني لجارية العب علي محمد صلي الله عليه وسلم	745	-525641379192176045	208	377.5	165	263	79.08745574951172	39	JK007104-ara1	JK000021-ara1.completed
JK007104-ara1.ms247	true	7159991307923171480	225	263	1203	1375	1565	300	صلي الله عليه وسلم---- ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان يعود في الكفر كما يكره ان -------------يقذف في	247	-5267421451289702058	JK000021-ara1.completed.ms0240	false	5841780071315659501	144	185	684	870	1435	300	صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان يعود في الكفر كما يكره ان يوقد له نار فيقذف ---	240	-525641379192176045	169	314.5	132	189	89.4179916381836	35	JK007104-ara1	JK000021-ara1.completed
JK007104-ara1.ms310	true	-3996936626922894447	46	90	258	478	1531	300	-مر ال--------قارء علي سبح اسم ربك الاعلي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سبحان ربي الاعلي ومن قرا اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا-------------------------------- اليس ذلك بقادر علي ان يح-ي الموتي فليقل بلي ومن قرا--------------- فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	310	-5267421451289702058	JK000021-ara1.completed.ms0697	false	-3262785417793372503	71	175	336	870	1463	300	قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموت----ي قال بلي واذا قرا اليس الله باحكم الحاكمين قال بلي 2097 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن محمد الزهري ثنا سفيان حدثني اسماعيل بن امية قال سمعت اعرابيا يقول سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم بالتين والزيتون فانتهي ال---------ي ا---------خرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل---- وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	697	-525641379192176045	174	257.0	137	560	31.071428298950195	28	JK007104-ara1	JK000021-ara1.completed
JK007104-ara1.ms359	true	-6889418404277491566	1	39	5	185	1587	299	صلي الله عليه وسلم السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار ولجاهل سخي احب الي الله من عابد بخيل	359	-5267421451289702058	JK000021-ara1.completed.ms3015	false	7916599715315367734	68	105	315	490	1430	300	صلي الله عليه وسلم السخي قريب من الله----- من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار ولجاهل سخي احب الي الله من عابد بخيل	3015	-525641379192176045	175	343.0	138	180	97.22222137451172	37	JK007104-ara1	JK000021-ara1.completed
JK007104-ara1.ms422	true	4555514576176632045	229	272	1063	1262	1402	300	وسلم اعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله ------------------لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفع-----------------------------ت الاقلام وجف-ت الصحف او قوله------------- صلي الله عليه وسلم ان	422	-5267421451289702058	JK000021-ara1.completed.ms0125	false	-8869489022914349792	17	62	91	311	1507	300	و----اعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم يكتبه ا-----------------لله لك لم يقدروا علي ذلك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم ي----------------كتبه الله عليك لم يقدروا علي ذلك قضي القضاء وجفت الاقلام وطويت الصحف وروينا في دعاء النبي صلي الله عليه وسلم ---	125	-525641379192176045	141	215.0	110	260	54.230770111083984	26	JK007104-ara1	JK000021-ara1.completed
JK007104-ara1.ms427	true	4929407827656935118	67	105	341	528	1518	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا الا تكون بما في يديك--- اوثق---- مما في يد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله ------------------وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب فيها لو انها ابقيت لك	427	-5267421451289702058	JK000021-ara1.completed.ms2815	false	-3255720673712748793	141	224	680	1069	1434	300	الزهادة في الدنيا----- بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان ت-كون بما في يد الله اوثق منك مما في يديك وان يكون حالك في المصيبة وحالك اذا لم تصب بها سواء وان يكون ذامك ومادحك في الحق سواء 10071 قال الشيخ وقد روي هذا عن عمرو بن واقد عن يونس بن ميسرة عن ابي ادريس عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال وان تكون في ثواب المصيبة اذا---- اصبت بها ارغب منك- لو انها ابقيت لك	2815	-525641379192176045	168	264.0	133	400	42.0	29	JK007104-ara1	JK000021-ara1.completed
JK007104-ara1.ms438	true	5493689242312500576	208	261	1044	1295	1508	300	طيرا واقعا علي شجرة فقال طوبي لك يا طير يا طير والله لوددت اني كنت مثلك تقع علي الشجر و--تاكل من الثمر ثم تطير وليس عليك حساب ولا -----------------عذاب والله لوددت اني كنت شجرة الي جانب الطريق -مر علي جمل- فاخذني فادخلني فاه فلا كني ثم ازدردني ثم اخرجني بعرا ولم اكن بشرا	438	-5267421451289702058	JK000021-ara1.completed.ms0343	false	-9192091830292966796	25	76	116	360	1421	300	طير قد وقع علي شجرة فقال طوبي لك يا طير --تطير ف------------------------تقع علي الشجر ثم تاكل من الثمر ثم تطير -ليس عليك حساب ولا عذاب ياليتني كنت مثلك والله لوددت اني كنت شجرة الي جانب الطريق فمر علي بعير فاخذني فادخلني فاه فلا-كني ثم ازدردني ثم اخرجني بعرا ولم اكن بشرا	343	-525641379192176045	206	347.5	161	272	75.73529052734375	40	JK007104-ara1	JK000021-ara1.completed
JK007104-ara1.ms451	true	-4195168890351301876	232	295	1291	1621	1649	300	صلي الله عليه وسلم ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعن جنب-ي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب الستور مرخاة وعند راس الصراط داع يقول استقيموا عل---------ي الصراط------ ولا ----------------تعوجوا وفوق ذلك داع يدعو كلما هم عبد ان ي--------فتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتح-ه تلجه ثم فسره فاخبر ان الصراط هو الاسلام وان الابوا----------------ب المفتحة محارم الله	451	-5267421451289702058	JK000021-ara1.completed.ms2087	false	-1400922266417864134	77	141	358	706	1443	300	صلي الله عليه وسلم ضرب----- مثلا صراطا مستقيما علي جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب --ستور مرخاة -علي باب الصراط داع يقول يا اي-ها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعرجوا او قال تتعوجوا ود--------اع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد فتح شء-- من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان -فتحته تلجه والصراط------------------- الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله	2087	-525641379192176045	245	371.0	195	387	63.3074951171875	35	JK007104-ara1	JK000021-ara1.completed
JK007104-ara1.ms452	true	-8588901729907257334	174	217	909	1128	1573	300	صلي الله عليه وسلم ا-لحياء من الايمان ثم فسر الحياء فقال -------------------------------------------------------------من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي -من اراد الاخرة ترك زينة الدنيا ومن فعل ذلك---- استحيا من الله حق الحياء اقول	452	-5267421451289702058	JK000021-ara1.completed.ms2238	false	1715818985179239190	136	192	651	928	1453	300	صلي الله عليه وسلم استحيوا من ال-------له حق الحياء -قالوا انا نستحي من الله يا رسول الله والحمد لله قال ليس ذاك ولكن من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحي- من الله حق الحياء وروي	2238	-525641379192176045	197	316.5	157	286	68.88111877441406	32	JK007104-ara1	JK000021-ara1.completed
JK007104-ara1.ms453	true	4039462557090810573	227	267	1140	1334	1493	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا الا تكون بما في يدك---- اوثق منك بما في يد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله ------------------وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	453	-5267421451289702058	JK000021-ara1.completed.ms2815	false	-3255720673712748793	141	224	680	1069	1434	300	الزهادة في الدنيا----- بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان ت-كون بما في يد الله اوثق منك مما في يديك وان يكون حالك في المصيبة وحالك اذا لم تصب بها سواء وان يكون ذامك ومادحك في الحق سواء 10071 قال الشيخ وقد روي هذا عن عمرو بن واقد عن يونس بن ميسرة عن ابي ادريس عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال وان تكون في ثواب المصيبة اذا---- اصبت بها ارغب منك----- لو انها ابقيت لك	2815	-525641379192176045	174	298.0	138	404	43.069305419921875	31	JK007104-ara1	JK000021-ara1.completed
JK007104-ara1.ms491	true	2331654203923899357	147	234	738	1172	1518	300	صلي الله عليه وسلم ----لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة اقول ذلك لان النظر الي العورة يهيج الشهوة والنساء ربما يتعاشقن فيما بينهن وكذلك الرجال فيما بينهم ولا حرج في ترك النظر الي السوءة وايضا فستر العورة من اصول الارتفاقات لا بد منها الخامس ان لا يكامع احد احدا في ثوب واحد وفي معناه ان يبيتا علي سرير واحد مثلا قال صلي الله عليه وسلم لا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المراة في --ثوب --واحد وقال	491	-5267421451289702058	JK000021-ara1.completed.ms1626	false	-1057755596363178845	179	212	849	1013	1430	300	صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد رواه	1626	-525641379192176045	152	259.0	120	442	34.38914108276367	28	JK007104-ara1	JK000021-ara1.completed
JK007104-ara1.ms539	true	-6437369523246167872	162	187	788	907	1497	300	وقال---------- صلي الله عليه وسلم لا يشير احدكم الي اخيه بالسلاح فانه لا يدري------ لعل الشيط---ان ينزع من يده فيقع في حفرة من النار وقال	539	-5267421451289702058	JK000021-ara1.completed.ms1597	false	-6120977595862039151	193	222	932	1070	1444	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يشير احدكم الي اخيه بالسلاح فانه لا يدري احدكم لعل الشيطان ان ينزغ في يده فيقع في حفرة من النار رواه	1597	-525641379192176045	113	197.0	88	138	81.8840560913086	19	JK007104-ara1	JK000021-ara1.completed
JK007104-ara1.ms567	true	-7331408772615172806	46	75	262	411	1556	300	قال------ صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة اقول ذلك لانه يتعاني في	567	-5267421451289702058	JK000021-ara1.completed.ms1330	false	-3824279285136841138	174	202	843	990	1439	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة رواه البخار--------ي في	1330	-525641379192176045	132	242.0	105	155	85.16129302978516	24	JK007104-ara1	JK000021-ara1.completed
JK007104-ara1.ms586	true	8818366584568910513	134	165	678	824	1569	300	اكل احدكم فنسي ان يذكر اسم الله علي طعامه فليقل بسم الله اوله واخره وقال فيمن فعل ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما زا-----ل الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله استقاء ما في بطنه	586	-5267421451289702058	JK000021-ara1.completed.ms1726	false	-4660670284805123735	0	55	0	257	1416	300	اكل احدكم فنسي ان يذكر الل--------------ه فليقل بسم الله اوله واخره وروينا في حديث امية بن مخشي في الرجل الذي اكل ولم يسم حتي ما بقي من طعامه الا لقمة فقال بسم الله اوله واخره فضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما زال ياكل الشيطان----- معه فلما ذكر اسم الله استقاء ما في بطنه	1726	-525641379192176045	110	175.5	85	276	39.855072021484375	21	JK007104-ara1	JK000021-ara1.completed
JK007104-ara1.ms586	true	8818366584568910513	166	197	829	979	1569	300	عليه السلام--- ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضر -عند طعامه فاذا -سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان	586	-5267421451289702058	JK000021-ara1.completed.ms1731	false	-2966618753058808800	265	297	1308	1462	1477	300	عليه وسلم يقول ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا اسقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم -ياكلها ولا يدعها للشيطان	1731	-525641379192176045	142	260.5	112	155	91.61289978027344	27	JK007104-ara1	JK000021-ara1.completed
JK007104-ara1.ms604	true	-1467667462687006519	57	98	314	531	1604	300	صلي الله عليه وسلم -------لما خلق الله ادم قال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحينوك يحيونك لله فانها تحيتك وتحية ذريتك---- فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك------- ورحمة الله قال فزادوه ورحمة -لله	604	-5267421451289702058	JK000021-ara1.completed.ms2522	false	-3814573056874095749	2	41	8	217	1442	300	خلق ادم- عليه السلام قال فلما خلقه ق--------ال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما------- يحيونك---- فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا و------عليك السلام ورحمة الله قال فزاد-ه ورحمة الله	2522	-525641379192176045	177	287.0	143	236	75.0	27	JK007104-ara1	JK000021-ara1.completed