id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007104-ara1.ms007	false	-4053208036508733609	143	266	726	1398	1569	300	اعلم انه قد استفاض من الشرع ان لله تعالي عبادا هم افاضل الملاءكة ومقربو الحضرة لا يزالون يدعون لمن اصلح نفسه وهذبها وسعي في اصلاح الناس فيكون دعاءهم ذلك سبب نزول البركات عليهم ويلعنون من عصي الله وسعي في الفساد فيكون لعنهم سببا ل--وجود حسرة وندامة في نفس العامل والهامات في صدور الملا السافل ان يبغضوا هذا المسء ويسيءوا اليه اما في الدنيا او حين يتخفف عنه جلباب بدنه بالموت الطبيعي وانهم يكونون سفراء بين الله وبين عباده وانهم يلهمون في قلوب بني ادم خيرا اي يكونون اسبابا لحدوث خواطر الخير فيهم بوجه من وجوه السببية وان لهم اجتماعات كيف شاء الله وحيث شاء الله -يعبر عنهم باعتبار ذلك بالرفيق الاعلي والندي الاعلي والملا الاعلي وان الارواح --افاضل--- الادميين دخولا فيهم ولحوقا بهم	7	-5267421451289702058	Hindawi018613191-ara1.ms40	true	-1100881481112931900	52	168	301	932	1666	300	اعلم انه قد استفاض من الشرع ان لله تعالي عبادا هم افاضل الملاءكة ومقربو الحضرة لا يزالون يدعون لمن اصلح نفسه وهذبها وسعي في اصلاح الناس فيكون دعاءهم سببا ل--نزول البركات عليه- ويلعنون من عصي الله وسعي في الفساد فيكون لعنهم سببا في وجود حسرة وندامة في نفس العامل والهامات من صدور الملا السافل ان يبغضوه---------- ويسيءوا اليه اما في الدنيا او بعد ----------------------الموت ويكو-------------نون سفراء بين الله وبين عباده وانهم يلهمون في قلوب بني ادم خيرا اي يكونون اسبابا لحدوث خواطر الخير فيهم بوجه من وجوه السببية وان لهم اجتماعات كيف شاء الله وحيث شاء الله ويعبر عنهم باعتبار ذلك بالرفيق الاعلي والندي الاعلي والملا الاعلي وان -لارواح الافاضل من الادميين دخولا فيهم ولحوقا بهم	40	-7500006238975837402	606	1136.0	493	680	89.11764526367188	103	JK007104-ara1	Hindawi018613191-ara1
JK007104-ara1.ms008	false	-1525320823503642311	29	221	157	1234	1656	300	الاعلي ثلاثة اقسام قسم علم الحق ان نظام الخير يتوقف عليهم فخلق اجساما نورية بمنزلة نار موسي فنفخ فيها نفوس- كريمة وقسم اتفق حدوث مزاج في البخارات اللطيفة من العناصر استوجب- فيضان نفوس شاهقة شديدة الرفض للالواث البهيمية وقسم هم نفوس انسانية قريبة الماخذ من الملا الاعلي ما زالت تعمل اعمالا منجية تفيد اللحوق بهم حتي طرحت عنهم جلابيب ابدانها فانسلكت في سلكهم وعدت منهم و------الملا الاعلي شانها انها تتوجه الي بارءها توجها ممعنا لا يصدها عن ذلك التفات الي شء وهو معني قوله تعالي يسبحون بحمد ربهم ويءمنون به وتتلقي من ربها استحسان النظام الصالح واستهجان خلافه فيقرع ذلك باب من ابواب الجود الالهي وهو معني قوله تعالي ويستغفرون للذين امنوا وافضالهم تجتمع انوارهم وتتداخل فيما بينها عند الروح الذي وصفه النبي صلي الله عليه وسلم بكثرة الوجوه والالسنة فتصير هنالك كشء واحد وتسمي حظيرة القدس وربما حصل في حظيرة القدس اجماع علي اقامة حيلة لنجاة بني ادم من الدواهي المعاشية والمعادية بتكميل ازكي خلق الله يومءذ وتمشية امره في الناس فيوجب ذلك الهامات في قلوب المستعدين من الناس ان يتبعوه ويكونوا امة اخرجت للناس ويوجب تمثل علوم فيها صلاح القوم وهداهم في قلبه وحيا ورءيا وهتفا وان تتراءي له فتكلمه	8	-5267421451289702058	Hindawi018613191-ara1.ms40	true	-1100881481112931900	169	300	942	1666	1666	300	---علي ثلاثة اقسام قسم علم الحق ان نظام الخير يتوقف عليهم فخلق اجساما نورية---------------- فنفخ فيها نفوسا كريمة وقسم اتفق حدوث مزاج في البخارات اللطيفة من العناصر استوجبت فيضان نفوس شاهقة شديدة الرفض للالواث البهيمية وقسم هم نفوس انسانية قريبة الماخذ من الملا الاعلي ما زالت تعمل اعمالا منجية تفيد اللحوق بهم حتي طرحت عنها جلابيب ابدانها فانسلكت في سلكهم وعدت منهم وافاضل الملا الاعلي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذين هم القسم الاول تجتمع انوارهم وتتداخل فيما بينها عند الروح الذي وصفه النبي صلي الله عليه وسلم بكثرة الوجوه والالسنة فتصير هنالك كشء واحد وتسمي حظيرة القدس وربما حصل في حظيرة القدس اجماع علي اقامة حيلة لنجاة بني ادم------------------------------ بتكميل ازكي خلق الله يومءذ وامضاء امره في الناس فيوجب ذلك--------------------------------------------------------------------------- تمثل علوم فيها صلاح البشر وهداهم في قلبه وحيا ورءيا وهتفا وان تتراءي له وتكلمه-	40	-7500006238975837402	693	1263.0	566	1085	63.870967864990234	116	JK007104-ara1	Hindawi018613191-ara1
JK007104-ara1.ms008	false	-1525320823503642311	239	300	1319	1656	1656	300	وهذا اصل من اصول النبوة ويسمي اجماعهم المستمر بتاييد روح القدس ويثمر هنالك بركات لم تعهد في العادة فتسمي بالمعجزات ودون هءلاء نفوس----------------- استوجب فيضانها حدوث مزاج معتدل في بخارات لطيفة لم تبلغ بهم السعادة مبلغ الاولين فصار كما لهم---- ان تكون فارغة لانتظار ما يترشح من فوقها فاذا ترشح شء بحسب استعداد القابل وتاثير الفاعل انبعثوا الي تلك الامور كما-	8	-5267421451289702058	Hindawi018613191-ara1.ms41	true	-7810749883838313055	1	62	6	346	1660	300	وهذا اصل من اصول النبوة ويسمي اجماعهم المستمر بتاييد روح القدس ويثمر هنا-ك بركات لم تعهد في العادة فتسمي -المعجزات اما القسم الثاني قسم النفوس التي استوجب فيضانها حدوث مزاج معتدل في بخارات لطيفة فانهم دون--------------- الاولين وكمال هذه النفوس ان تكون فارغة لانتظار ما يترشح من فوقها فاذا ترشح شء بحسب استعداد القابل وتاثير الفاعل انبعثوا الي ذلك ال--شء كما	41	-7500006238975837402	279	489.5	227	359	77.71587371826172	46	JK007104-ara1	Hindawi018613191-ara1
JK007104-ara1.ms009	false	-2490794463122260360	0	125	0	691	1592	300	تنبعث الطيور والبهاءم بالدواعي الطبيعية وهم في ذلك فانون عما يرجع الي انفسهم باقون بما الهموا من فوقهم فيءثرون في قلوب البشر والبهاءم ف-تنقلب ارادتها واحاديث نفوسها الي ما يناسب الامر المراد ويءثرون- في بعض الاشياء الطبيعية في تضاعيف حركاتها وتحولاتها كما يدحرج حجر فاثر فيه ملك كريم عند ذلك فمشي في الارض اكثر مما يتصور في العادة وربما القي الصياد شبكة في النهر فجاءت افواج من الملاءكة تلهم في قلب هذه السمكة ان تقتحم وهذه ان تهرب وتقبض حبلا وتبسط اخري وهي لا تعلم لما تفعل ذلك ولكن تتبع ما الهمت وربما تقاتلت فءتان فجاءت الملاءكة تزين في قلوب هذه الشجاعة والثبات باحاديث وخيالات يقتضيها المقام وتلهم حيل الغلبة وتءيد في الرمي واشباهه وفي قلوب تلك اضداد هذه الخصال ليقضي الله امرا كان مفعولا	9	-5267421451289702058	Hindawi018613191-ara1.ms41	true	-7810749883838313055	62	152	346	854	1660	300	تنبعث الطيور والبهاءم بالدعاوي الطبيعية فاثروا في ق----------------------------------------------------------------لوب البشر وغيرهم حتي تنقلب ارادتها واحاديث نفوسها الي ما يناسب الامر المراد وقد تءثر في بعض الاشياء الطبيعية بمضاعفة-- حركاتها وتحولاتها كما يدحرج حجر فاثر فيه م-------------لك فمشي في الارض اكثر مما يتصور في العادة وربما القي الصياد شبكة فجا---------ءت افواج من الملاءكة تلهم في قلب هذه السمكة ان تقتحم وهذه ان تهرب ور------------------------------------------------------------------بما تقابلت فءتان فجاءت الملاءكة تزين في قلوب هذه الشجاعة والثبات------------------------------- وتلهم حيل الغلبة وتءيد في الرمي واشباهه وفي قلوب تلك اضداد هذه الخصال ليقضي الله امرا كان مفعولا	41	-7500006238975837402	469	874.5	383	693	67.67676544189453	76	JK007104-ara1	Hindawi018613191-ara1