id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007102-ara1.ms071	true	-5389722925371285509	45	152	230	733	1530	300	وقوع كل من الرديفين اي اللفظ-- المتحد- المعني مكان الاخر ان لم يكن تعبد بلفظه اي يصح ذلك من كل رديفين بان يءتي بكل منهما مكان الاخر في الكلام اذ لا مانع من ذلك خلافا للامام الرازي في نفيه ذلك مطلقا اي من لغتين او لغة قال لانك لو اتيت مكان من في قولك مثلا خرجت من الدار بمرادفها بالفارسية اي--- بفتح الهمزة وسكون الزاي لم يستقم الكلام لان ضم لغة الي اخري بمثابة ضم مهمل الي مستعمل قال واذا عقل ذلك في لغتين فلم لا يجوز مثله في لغة اي لا مانع من ذلك وقال ان القول الاول اي الجواز الاظهر في اول النظر والثاني --حق	71	4353504212879181491	Shia001555Vols-ara1.ms1006	false	5684186189659150448	15	123	83	594	1545	300	وقوع كل من الرديفين اي اللفظين المتحدي المعني مكان الاخر ان لم يكن تعبد بلفظه اي يصح ذلك في كل رديفين بان يءتي بكل منهما مكان الاخر في الكلام اذ لا مانع من ذلك خلافا للامام الرازي في نفيه ذلك مطلقا اي من لغتين او لغة قال لانك لو اتيت مكان من في قولك مثلا خرجت من الدار بمرادفها بالفارسية اي از بفتح الهمزة وسكون الزاي لم يستقم الكلام لان ضم لغة الي اخري بمثابة ضم مهمل الي مستعمل قال واذا عقل ذلك في لغتين فلم لا يجوز مثله في لغة اي لا مانع من ذلك وقال ان القول الاول اي الجواز الاظهر في اول النظر والثاني الحق	1006	7764055541674563325	501	978.0	394	511	98.04305267333984	102	JK007102-ara1	Shia001555Vols-ara1