id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007102-ara1.ms136	false	3529845437529504714	67	129	321	631	1508	300	الاص-ح ان ذكر بعض افراد العام بحكم العام لا يخصص العام وقيل يخصصه اي يقصره علي ذلك البعض بمفهومه اذ--- لا فاءدة لذكره الا ذلك قلنا------------------------ مفهوم اللقب ليس بحجة وفاءدة ذكر البعض نفي احتمال تخصيصه من العام مثاله ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث الترمذي وغيره ايما اهاب دبغ فقد طهر مع حديث مسلم انه صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا اخذتم اهابها	136	4353504212879181491	Shamela0004473-ara1.ms00899	true	3561549859635773762	99	193	477	953	1513	300	الاصول ان ذكر بعض افراد العام بحكم العام لا يخصص علي الصحيح وهو مذهب الجمهور خلافا لابي ثور محتجا بانه لا فاءدة لذكره الا التخصيص واجيب من قبل الجمهور بان مفهوم اللقب ليس بحجة وفاءدة ذكر البعض نفي احتمال اخراجه من العام فاذا حققت ذلك فاعلم ان ذكر البعض لا يخصص العام سواء ذكرا في نص واحد كقوله تعالي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي او ذكر كل واحد منهما علي حدة كحديث الترمذي وغيره ايما اهاب دبغ فقد طهر مع حديث مسلم انه صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا اخذتم اهابها	899	-3526889936125161496	248	409.0	194	476	52.1008415222168	46	JK007102-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007102-ara1.ms189	false	3912364186089732406	224	282	1151	1427	1524	300	الله عليه وسلم لا تسبوا اصحا----------------بي فو-الذي نفسي بيده لو ان-- احدكم انفق مثل احد ذهبا ما ادرك مد احدهم ولا نصيفه رواه الشيخان وروي مسلم عن ابي سعيد الخدري ان--------ه كان بين خالد بن الوليد وعبد الرحمن بن عوف شء فسبه خالد فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تسبوا احدا من اصحابي فان احدكم لو انفق الخ	189	4353504212879181491	Shamela0004473-ara1.ms01716	true	1407807030370581647	0	63	0	296	1526	300	الله عليه وسلم لا تسبوا اصحابي لا تسبوا اصحابي فو الذي نفسي بيده لو انفق احدكم -----مثل احد ذهبا ما ادرك مد احدهم ولا نصيفه واخرج من حديث------------ ابي سعيد رضي الله عنه ولفظه كان بين خالد بن الوليد وعبد الرحمن بن عوف شء فسبه خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا احدا من اصحابي فان احدكم لو انفق مثل	1716	-3526889936125161496	234	396.5	182	313	74.76038360595703	47	JK007102-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007102-ara1.ms189	false	3912364186089732406	222	282	1143	1427	1524	300	قال -صلي الله---- عليه وسلم لا تسبوا اصحا----------------بي فوالذي نفسي بيده لو ان احدكم انفق مثل احد ذه-با ما ادرك مد احدهم ولا نصيفه رواه الشيخان وروي مس-لم عن ------------ابي سعيد الخدري انه كان بين خالد بن الوليد و----عبد الرحمن بن عوف شء فسبه خالد فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تسبوا احدا من اصحابي فان احدكم لو انفق الخ	189	4353504212879181491	Shamela0004473-ara1.ms06735	true	-5995172473566481284	143	210	753	1065	1545	300	قال رسول الله صلي عليه -سلم لا تسبوا اصحابي لا تسبوا اصحابي فوالذي نفسي بيده لو ان احدكم انفق مثل احد ذهابا ما ادرك مد احدهم ولا نصيفه------------- وروي بسنده عن ابي صالح عن ابي سعيد قال------- كان بين خالد بن الوليد وبين عبد الرحمن بن عوف شء فسبه خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا احدا من اصحابي فان احدكم لو انفق مثل	6735	-3526889936125161496	251	414.5	194	333	75.37537384033203	49	JK007102-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007102-ara1.ms185	false	-4735320378572702298	205	259	1047	1335	1558	300	وتفرع علي شرط العدالة ما ذكره بقوله فلا يقبل المجهول باطنا وهو المستور لانتفاء تحقق الشرط خلافا لابي حنيفة وابن فورك وسليم اي الرازي في قولهم بقبوله اكتفاء بظن حصول الشرط فانه يظن من عدالته في الظاهر عدالته في الباطن وقال امام الحرمين يوقف عن القبول والرد الي ان يظهر حاله بالبحث عنه -قال	185	4353504212879181491	Shamela0004473-ara1.ms08824	true	-6573012413755453215	158	211	784	1070	1519	300	وتفرع علي شرط العدالة ما ذكره بقوله فلا يقبل المجهول باطنا وهو المستور لانتفاء تحقق الشرط خلافا لابي حنيفة وابن فورك وسليم--- الرازي في قولهم بقبوله اكتفاء بظن حصول الشرط فانه يظن من عدالته في الظاهر عدالته في الباطن وقال امام الحرمين يوقف عن القبول والرد الي ان يظهر حاله بالبحث عنه وقال	8824	-3526889936125161496	285	559.0	232	289	98.61591339111328	51	JK007102-ara1	Shamela0004473-ara1