id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007102-ara1.ms187	false	6795817634252490676	13	53	75	304	1537	300	الحرمين انها كل جريمة تءذن بقلة اكتراث مرتكبها بالدين ورقة الديانة هذا بظاهره يتناول صغيرة الخسة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامام -------------------------------------------------------------------------------------------------انما ضبط به ما يبطل العدالة من المعاصي الشامل لتلك لا الكبيرة فقط كما نقله المصنف استرواحا نعم هو------ اشمل من التعريفين الاولين	187	4353504212879181491	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms489	true	-1286999909865266011	10	98	64	529	1624	300	العام رابعها كل جريمة تءذن بقلة اكتراث مرتكبها بالدين ورقة الديانة مبطلة للعدالة وكل جريمة لا تءذن بذلك بل يبقي حسن الظن ظاهرا بصاحبها لا تحبط العدالة قال الاذرعي واذا تاملت بعض ما عد من الصغاءر توقفت فيما اطلقه انتهي واعتذر عنه ابن حجر بما حاصله واذا تاملت كلام الامام الاول ظهر لك انه لم يجعل ذلك حدا لكبيرة خلافا لمن فهم منه ذلك انه يشمل صغاءر الخسة وليست بكباءر وانما ضبط به ما يبطل العدالة من المعاصي الشامل لصغاءر الخسة-------------------------------- نعم هذا الحد اشمل من التعريفين الاولين	489	522058671570888242	152	220.5	123	497	30.5835018157959	23	JK007102-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1