id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007102-ara1.ms187	false	6795817634252490676	13	53	75	304	1537	300	الحرمين انها كل جريمة تءذن بقلة اكتراث مرتكبها بالدين ورقة الديانة هذا بظاهره يتناول صغيرة الخسة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامام ---------------------------------------------------------------------------------------------------انما ضبط به ما يبطل العدالة من المعاصي الشامل لتلك لا الكبيرة فقط كما نقله المصنف استرواحا نعم هو------ اشمل من التعريفين الاولين	187	4353504212879181491	ShamIbadiyya0000135-ara1.ms200	true	16699988644724701	92	181	506	971	1603	300	العام رابعها كل جريمة تءذن بقلة اكتراث مرتكبها بالدين -رقة الديانة مبطلة للعدالة وكل جريمة لا تءذن بذلك بل يبقي حسن الظن ظاهرا بصاحبها لا تحبط العدالة قال الاذرعي4 واذا تاملت بعض ما عد من الصغاءر توقفت فيما اطلقه ا ه واعتذر عنه ابن حجر بما حاصله واذا تاملت كلام الامام الاول ظهر لك انه لم يجعل ذلك حدا للكبيرة خلافا لمن فهم منه ذلك لانه يشمل صغاءر الخسة وليست بكباءر وانما ضبط به ما يبطل العدالة من المعاصي الشامل لصغاءر الخسة-------------------------------- نعم هذا الحد اشمل من التعريفين الاولين	200	-4655485395740475623	151	213.5	122	498	30.321285247802734	22	JK007102-ara1	ShamIbadiyya0000135-ara1