id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007102-ara1.ms145	false	1816165745479705795	2	83	12	428	1544	300	امه واما علي رواية النصب ان ثبتت فبان يجعل علي الظرفية كما في جءتك طلوع الشمس اي وقت طلوعها والمعني ذكاة الجنين حاصلة وقت ذكاة امه وهو موافق لمعني رواي--ة الرفع الذي ذكرناه فيكون المراد -الجنين ال-------ميت---- وان ذكاة امه التي احلتها احلتها تبعا لها يءيد ذلك ما --------في بعض طرق الحديث من قول الساءلين يا رسول الله انا ننحر الابل ونذبح البقر والشاة فنجد في بطنها الجنين افنلقيه او ناكله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوه ان شءتم	145	4353504212879181491	Sham19Y0127713-ara1.ms1148	true	-8696007745516063275	17	86	83	444	1492	300	امه ذكاة له وروي ب-النصب ------------------علي الظرفية كحديث ------طلوع الشمس اي وقت طلوعها ا-----ي ذكاته------ حاصلة وقت ذكاة امه قال الخطاب وغيره ورواية الرفع هي المحفوظة و-----المراد بالجنين الذي خرج ميتا فياكل بذكاة امه لانه جزء منها عند مالك والشافعي وغيرهما لما جاء في بعض طرق الحديث من---- الساءل-- يا رسول الله انا ننحر الابل ونذبح البقر والشاة فنجد في بطنها الجنين -فنلقيه او ناكله فقال----------------------------- كلوه ان شءتم	1148	2759496209249681762	251	332.5	199	438	57.30593490600586	34	JK007102-ara1	Sham19Y0127713-ara1