id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007102-ara1.ms240	false	-6092339486278665306	0	81	0	438	1681	300	عليه ما يصلح كونه مقصودا للشارع في شرعية ذلك الحكم من حصول مصلحة او دفع مفسدة----------------------------------------------------- فان كان الوصف خفيا او غير منضبط ا-----------------------------------------------------عتبر ملازمه الذي هو ظاهرا منضبط وهو المظنة له فيكون هو العلة كالسفر مظنة للمشقة المرتب------- عليه----ا الترخص في ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاصل لكنها لما لم تنضبط لاختلافها بحسب الاشخاص والاحوال والازمان نيط الترخيص بمظنتها وقد يحصل المقصود من شرع الحكم يقينا او ظنا كالبيع------- يحصل المقصود من شرعه وهو الملك يقينا والقصاص يحصل المقصود من شرعه وهو الانزجار عن القتل	240	4353504212879181491	Sham19Y0122256-ara1.ms287	true	-3812961674267191504	49	138	291	769	1678	300	عليه ما يصلح كونه مقصودا من شرع ال-------------حكم من حصول مصلحة او دفع مفسدة فيمكن اثباته علي الخصم في المناظرة يكون معاندا بمنعه فان كان الوصف خفيا او غير منضبط فكل منهما غيب عن العقل فلا يعرف الغيب عنه وهو الحكم فيعتبر ملازمه وهو-------------------- المظن------------------ة كالسفر----- للمشقة والفعل المقضي عليه عرفا بالعمد في العمدية وقال ابو زيد الحنفي المناسب ما لو عرض علي العقول السليمة تلقته بالقبول فلا يمكن المناظر اثباته علي خصمه والمقصود من شرع الحكم --------------------------------------------------------------------------------------قد يحصل يقينا---------------------------- كالبيع الصحيح يحصل منه---------------- الملكوظنا ك--القصاص يزج-----------------------------ر عن القتل	287	-2258895067551025491	183	122.5	143	695	26.330934524536133	27	JK007102-ara1	Sham19Y0122256-ara1
JK007102-ara1.ms251	false	-1045610436444936213	126	285	661	1489	1563	300	اربعة القسم الاول عدم التاثير في الوصف بكونه طرديا كقول الحنفية في الصبح صلاة لا يقصر فلا يقدم اذان----------ها كالمغرب فعدم القصر في عدم تقديم الاذان طردي لا مناسبة فيه ولا شبهة وعدم التقديم موجود فيما يقصر وحاصل هذا القسم طلب الدليل علي علية الوصف و الثاني عدم التاثير في الاصل بابداء علة الحكمة مثل ان يقال في بيع الغاءب مبيع غير مرءي فلا يصح كالطير في الهواء فيقول المعترض لا اثر لكونه غير مرءي في الاصل فان العجز عن التسليم فيه كاف في عدم الصحة وعدمها موجود مع الرءية وحاصله معارضة في الاصل بابداء غير ما علل به بناء علي جواز التعليل------ بعلتين و ----------------------------------------------------------------------------------الثالث عدم التاثير في الحكم وهو اضرب ثلاثة لانه اما ان لا يكون لذكره اي الوصف الذي اشتملت عليه العلة فاءدة كقولهم اي الخصوم الحنفية في المرتدين المتلفين مالنا في دار الحرب حيث استدلوا علي نفي الضمان عنهم في ذلك مشركون اتلفوا مالا في دار الحرب فلا ضمان عليهم كالحربي المتلف مالنا ودار الحرب	251	4353504212879181491	Sham19Y0122256-ara1.ms308	true	5942314364521107922	36	128	204	701	1591	300	اربعة اقسام------ عدم التاثير في الوصف مثاله---------------------- الصبح صلاة لا تقصر فلا يقدم اذانها علي وقتها كالمغرب فعدم القصر هنا ----------------طردي فيرجع الي سءال المطالبة قبله -------------------------------------------------------------------الثاني عدم التاثير في الاصل لثبوت حكمه بدونه مثاله------- في بيع الغاءب مبيع غير مرءي فبطل--- كالطير في الهواء ف------------------------------------------------العجز عن التسليم مستقل وقبوله ورده مبني علي -----------------------------------------------------------------------------تعليل الحكم بعلتين ولم يقبله ابو محمد البغدادي بناء علي هذا وقبله في الروضة وغيرها وهو معارضة في الاصل الثالث عدم التاثير في الحكم مثاله في-------------------------------------------------------------------------------------------------- المرتدين------------------------------------------------------------------- مشركون اتلفوا مالا في دار الحرب فلا ضمان------ كالحربي -----ف -------دار الحرب	308	-2258895067551025491	301	403.0	241	926	32.50539779663086	43	JK007102-ara1	Sham19Y0122256-ara1