id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007102-ara1.ms251	false	-1045610436444936213	45	77	244	399	1563	300	في نفسه-------------- اذ لا يلزم من عدم الدليل الذي من جملته العلة عدم المدلول للقطع بان الله تعالي لو لم يخلق العالم الدال علي وجوده لم ينتف وجوده وانما ينتفي العلم به	251	4353504212879181491	Sham19Y0029676-ara1.ms606	true	-5181955024851260078	0	29	0	142	1541	300	في نفس الامر كالمدلول اذ لا يلزم من عدم الدليل عدمه--------------------------- للقطع بان الله تعالي لو لم يخلق العالم الدال علي وجوده لم ينتف وجوده وانما ينتفي العلم به	606	3382548882828964400	123	221.5	96	169	72.78106689453125	26	JK007102-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007102-ara1.ms188	false	5667392201337123112	101	139	535	729	1572	300	صلي الله عليه وسلم مر بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير يعني عند الناس زاد البخاري في رواية بلي انه كبير يعني عند الله اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستبرء من بوله	188	4353504212879181491	Sham19Y0029676-ara1.ms819	true	-8494247173425975617	118	146	612	754	1525	300	صلي الله عليه وسلم مر بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال----------------------------- بلي----------------------- اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستبرء من بوله	819	3382548882828964400	136	245.0	109	194	70.10309600830078	25	JK007102-ara1	Sham19Y0029676-ara1